O ceticismo como uma viso de mundoUm pequeno entendimento sobre o que o ceticismo e como ele funciona

Por Murilo Costa

O ceticismo uma posio de questionamento perante qualquer tipo de conhecimento, fatos ou opinies que afirmem ser ou sejam expostos comoverdades factuais. Primeiramente importante ter uma noo sobre o que o conhecimento, e a epistemologia responsvel por fornecer algum entendimento sobre isso.

I - EpistemologiaA epistemologia o campo da filosofia que estuda sobre o que o conhecimento, como ele pode ser obtido e at que ponto uma entidade ou fenmeno pode ser conhecido e entendido. Os debates em torno da epistemologia esto conectados s noes de verdade, crenas e justificativa.Uma crena a expresso de f ou confiana em uma pessoa, poder ou entidade, a epistemologia analisa essa confiana em um nvel muito mais amplo, considerando que crena seja qualquer forma de aceitao de alguma proposio cognitiva, sendo assim, acreditar em algo considerar isso como verdade.A verdade um conceito extremamente complexo, no geral, se refere a estar de acordo com a realidade ou com os fatos, pode significar tambm, o nvel de fidelidade com um original, padro ou ideal. A grande discusso sobre a verdade gira em torno de como identific-la e defini-la, quais os papeis que as verdades reveladas e adquiridas devem assumir e se essa verdade subjetiva ou objetiva, relativa ou absoluta.Scrates, um famoso filsofo da Grcia antiga, elaborou vrias teorias sobre o que o conhecimento, em uma das mais influentes, chegou concluso de que o conhecimento uma crena verdadeira que seja justificada. De acordo com essa teoria, para saber se algo verdade, no suficiente que o sujeito acredite que a proposio seja verdadeira, ele tambm deve ter um bom motivo para acreditar nisso. A grande questo o que seria necessrio para que essa justificativa seja vlida, como, por exemplo, ter respaldo em alguma evidncia. Edmund Gettier, contestou a argumentao de Scrates, alegando que mesmo uma crena verdadeira justificada no conhecimento, pois, a justificativa pode estar baseada em uma informao incompleta, ou pode ter sido verdadeira puramente por um mero acaso. O problema de Gettier um desafio s bases do conceito filosfico tradicional de conhecimento e trouxe inovaes no entendimento sobre sua natureza.As questes epistemolgicas abrangem um espectro bem mais amplo, como o conhecimento externo ou interno ao indivduo, se ele adquirido priori ou posteriori, porm, o exposto at o momento suficiente para se ter uma ideia sobre o assunto.II - Racionalismo a viso que, epistemologicamente, s podemos atingir o conhecimento atravs do uso da razo, consequentemente o critrio para se determinar que algo verdadeiro no sensorial e sim intelectual e dedutiva. Os racionalistas acreditam que a realidade composta por uma estrutura lgica, logo existem componentes na matemtica, lgica e metafsica que so fundamentalmente verdades, logo, neg-las uma forma de cair em contradio, por esses motivos, o racionalismo entra em contraste com o empiricismo.Ren Descartes foi o primeiro racionalista moderno, ele parte do ceticismo metodolgico, que rejeita qualquer ideia que possa conter dvida, restabelecendo-as de forma a obter uma base slida de conhecimento. Descartes chegou concluso de que o pensamento no pode ser separado do eu, consequentemente, eu existo, essa concluso mais conhecida como cogito ergo sum (Portugus: Penso, logo existo) e persiste at os tempos modernos. Ele constri um sistema de conhecimento que descarta a percepo por no ser confivel e adota apenas a deduo como principal metodologia, o que leva concluso que apenas a razo uma forma confivel de se obter conhecimento. III - EmpiricismoO empiricismo alega que o conhecimento primariamente ou somente obtido atravs de experincias sensoriais, enfatizando o papel da experincia e das evidncias (especialmente evidncias sensoriais) na formao de ideias sobre a realidade.David Hume o pensador mais influente dessa corrente da epistemologia, ele argumenta contra o racionalismo, principalmente o cartesiano, dizendo que o comportamento humano governado pelo desejo e no pela razo, e que a razo , e somente deve ser, escrava das paixes. Ele desenvolveu uma cincia totalmente naturalista que examina a base psicolgica da natureza humana. O empiricismo de Hume influenciou bastante filosofias subsequentes, como o utilitarianismo, o positivismo lgico e a filosofia da cincia.

IV - Ceticismo CientficoO ceticismo cientfico envolve questionar se as alegaes feitas so suportadas por investigaes empricas, e se esses experimentos podem ser reproduzidos como parte de uma norma metodolgica, assim buscando pela extenso do conhecimento certificado, no sentido de que essas alegaes devem ser submetidas ao escrutnio.Em suma, o ctico cientfico acredita que investigao emprica da realidade leva verdade, e que o mtodo cientfico a melhor ferramenta disponvel para alcanar esse fim.Princpio da Falseabilidade

a capacidade de uma afirmao, hiptese ou teoria poder ser mostrada falsa caso uma observao concebvel seja verdadeira. Karl Popperdesenvolveu um mtodo de epistemologia cientfica, baseada no pensamento crtico, que visa questionar, buscando uma falseabilidade (demonstrao que falso) de uma proposio em vez de tentar prov-la.Um grande exemplo disso a afirmao genrica de que todos os cisnes so brancos, segundo Popper, ao se observar a existncia de apenas um cisne negro, seria possvel falsear a afirmao primria, demonstrando que ela no verdadeira. Porm o mtodo de falseabilidade s pode ser aplicado desde que a proposio seja pelo menos teoricamente possvel de entrar em conflito com dados observacionais. O que entra em conflito direto com o positivismo.Positivismo uma filosofia da cincia baseada na alegao de que s possvel obter conhecimento atravs do tratamento matemtico e lgico de experincias sensoriais, e que o nico conhecimento vlido (verdadeiro) s pode ser obtido atravs do conhecimento cientfico. Os dados obtidos atravs das experincias sensoriais so chamados evidncias empricas.Auguste Comte, o fundador da viso moderna sobre o positivismo alega que assim como o mundo fsico se comporta de acordo com as leis universais, a sociedade tambm funciona de forma semelhante. Comte props que a sociedade passa por 3 estgios: O teolgico, o metafsico e o positivo.O primeiro se refere a sociedades que se referenciavam unicamente na figura de um deus, ou deuses, nas quais os indivduos estavam submetidos vontade dessas entidades e aos templos que as exaltavam. O segundo estgio seriam sociedades baseadas no racionalismo, que teriam a universalidade dos direitos humanitrios como prioridade, a ideia central a de que a humanidade tem direitos que precisam ser respeitados.No estgio final, a sociedade basearia suas leis universais na cincia, a ideia central que os diretos individuais seriam mais importantes do que as regras de qualquer outra pessoa, fazendo assim surgir uma sociedade em que cada indivduo teria a capacidade de se auto-governar.V - Ceticismo Religioso uma posio de dvida em relao alegaes religiosas como, por exemplo, a afirmao da existncia de uma entidade ou fenmenos sobrenaturais.SecularismoO secularismo um princpio de separao entre o estado e a religio, tendo como principal justificativa que os indivduos pertencentes sociedade tem o direito de ser livres de doutrinao religiosa e da imposio de uma religio pelo estado. O termo laicismo utilizado para denominar essa ideia de separao, afirmando que o estado deve ser neutro em questo s normas religiosas de sua populao, criando assim leis e polticas que visem por objetivos universais e no por quaisquer formas de dogmatismo religioso. importante ressaltar que um estado secular (laicista) no um estado ateu, portanto, as pessoas so livres e tem direito a ter suas crenas, ou no-crenas, pois o estado deve respeitar seus direitos individuais. Porm, essas pessoas no podem utilizar a fora estatal para impor seus costumes, crenas e tampouco para legislar seus dogmas religiosos para a populao.