UNIVERSIDADE TECNOLÓGICA FEDERAL DO PARANÁ

DEPARTAMENTO DE AGRIMENSURA

CURSO DE ENSINO MÉDIO TÉCNICO INTEGRADO EM AGRIMENSURA

JANAÍNA KARLING

NAIARA CRISTIANE ROHLING

RAFAELA WESSLING OENING

CRIACIONISMO X EVOLUÇÃO DE LAMARCK

TRABALHO DE BIOLOGIA

PATO BRANCO

2013

JANAÍNA KARLING

NAIARA CRISTIANE ROHLING

RAFAELA WESSLING OENING

CRIACIONISMO X EVOLUÇÃO DE LAMARCK

Trabalho elaborado para a disciplina de

Biologia, do Curso Técnico Integrado em

Agrimensura, da Universidade Tecnológica

Federal do Paraná – Câmpus Pato Branco,

como requisito de nota parcial para

avaliação do 2° bimestre.

Orientador Professor Dr. Giovana Faneco

Pereira

PATO BRANCO

2013

Sumário1. INTRODUÇÃO....................................................................................................................4

2. CRIACIONISMO.................................................................................................................5

2.1 O QUE É?......................................................................................................................5

2.2 RELIGIÕES...................................................................................................................5

3. EVOLUÇÃO DE LAMARCK.............................................................................................7

3.1 RESUMINDO AS IDEIAS DE LAMARCK...............................................................8

3.2 EXEMPLOS UTILIZADOS POR LAMARCK..........................................................9

3.2.1 AVES PERNALTAS.............................................................................................9

3.2.2 TAMANDUÁ...........................................................................................................9

3.2.3 GIRAFA.................................................................................................................10

4. COMPARAÇÃO ENTRE CRIACIONISMO E EVOLUCIONISMO.........................10

5. CONSIDERAÇÕES FINAIS...........................................................................................12

6. REFERÊNCIAS................................................................................................................13

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1. INTRODUÇÃOA discussão sobre como se originou a vida na Terra, e o próprio planeta

Terra, sempre foi motivo de muita polêmica, principalmente motivada pela rixa entre

religiosos e cientistas. Cada grupo tem uma ideia distinta sobre como tudo começou.

Os religiosos creem em Deus e os cientistas têm várias teorias sobre a evolução do

planeta e a vida (o que não envolve Deus).

Ambas as teorias tem seus furos, e situações inexplicáveis, mas isso não é

motivo para nem um dos lados admitir qualquer falha na sua crença, só é motivo

para a interminável briga continuar.

Neste trabalho vamos abordar justamente esse assunto, mostrando os dois

lados da moeda, a discussão será entre os Criacionistas e entre a primeira das

teorias da evolução das espécies, a teoria de Lamarck.

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2. CRIACIONISMO

2.1 O QUE É?Criacionismo é a crença que explica a origem do Universo, do planeta Terra e

de todas as formas de vida através da criação de Deus. Esta crença tem como base

às explicações que fazem parte do livro de Gênesis (Velho Testamento da Bíblia

Sagrada).

2.2 RELIGIÕESO criacionismo faz parte da base de crenças de três importantes religiões

monoteístas do mundo: judaísmo, cristianismo e islamismo.

O Criacionismo ou Teoria Criacionista está relacionado com a ancestral

polêmica gerada pela discussão entre Ciência, Filosofia e Religião, sobre as origens

do universo, definição da vida, a origem do homem, o seu destino e sua evolução.

Esta, por sua vez, procura dar sua versão sobre tal questão, do ponto de vista

religioso.

Além de defender a teoria de que todos os seres vivos existentes foram criados

por um ou mais entes inteligentes, possui uma maior recepção em todo o planeta,

fazendo oposição à teoria evolucionista, fruto de pesquisas científicas.

Não há, porém, uma única teoria criacionista, pois cada uma está relacionada

conforme a religião e o livro sagrado que é utilizado. Segundo a mitologia grega, o

homem seria produto dos trabalhos de Epimeteu, que teria gerado o Homem repleto

de imperfeições, sem vitalidade, a partir de um modelo de barro. Compassivo, seu

irmão Prometeu, com o sacrifício próprio, roubou o fogo dos deuses para trazer à

Humanidade a vida tão desejada.

O Cristianismo tem sua própria teoria explicativa, narrada na Bíblia, seu livro

sagrado. Segundo esta religião, o homem foi criado por Deus, logo após a gênese

dos céus e da terra, também a humanidade foi modelada no barro, nesta versão ela

ganha a vida através do sopro divino, exalado em suas narinas. Variam as

argumentações feitas a partir dessas crenças, mas muitas delas apresentam várias

afinidades. O Gênesis, primeiro livro do Antigo Testamento, por exemplo, narra a

origem do mundo e do Homem com metáforas e símbolos muito semelhantes com

os das narrativas mesopotâmicas.

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Mesmo o Criacionismo sendo uma teoria essencialmente religiosa, ela está

adquirido contornos mais filosóficos, com discussões sobre a independência da

matéria imortal, a série de emanações do Ser Divino e a criação.

Há vários mitos que tentam explicar a existência humana. Através da fantasia,

estes buscam justificar a vida, a história humana, tudo que acontece na nossa volta

e que não conseguimos entender. Pesquisadores do século XIX pensavam que a

crença em uma entidade divina superior, que criou tudo que existe, era uma

conquista do homem em uma fase cultural mais elevada, porém, recentemente

descobriu-se que povos africanos primitivos, bem como das ilhas do norte do Japão,

América, Austrália central e em várias outras partes do mundo, já cultivavam essa

mesma fé.

Ignora-se a natureza dessa entidade, mas algumas religiões tomam uma visão

antropomórfica deste ser – associam o Criador à imagem e semelhança do Homem,

fisicamente e emocionalmente. Esta criação se dá através da voz ou do pensamento

deste ente. As histórias, mesmo sendo diferentes, de uma cultura para outra,

encontra-se sempre algo em comum.

De modo geral, as ideias criacionistas, estendem a interferência divina além do

ato criador. Deus, segundo a filosofia judaico-cristã, intervém diretamente no plano

da matéria e provoca, por exemplo, o dilúvio, assim como inspira Noé a construir sua

arca e a conduzir nela diversos pares de animais, que povoarão o mundo novo.

Atualmente o Criacionismo está mais voltado à crença do protestantismo

norte-americano. O Brasil tem se esforçado para introduzir a teoria criacionista de

Ciências, embora suas referências explícitas ainda sejam inconstitucionais. Seus

adeptos tentam revestir essas teses sob o título de “análise crítica da evolução”,

para burlar a Constituição. Outras religiões aceitam algumas ideias de cunho mais

científico, como os seis dias relativos à duração do ato criador, interpretados como

seis eras geológicas, enquanto os considerados fundamentalistas abominam essa

concepção.

A teoria criacionista pode dividir os individuos em evolucionistas ou puros. Os

criacionistas evolucionistas, aceitam as teorias evolucionistas e ao mesmo tempo

acreditam que essas teorias descrevem o método como Deus criou todas as coisas,

acreditam também que a Bíblia e outros livros sagrados dão margem a uma

combinação da evolução, origem da vida e criação dizendo que Deus deu origem à

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vida, mas permitiu que ela evoluísse.Os criacionistas puros, tem a visão somente na

criação divina, e mais nada.

3. EVOLUÇÃO DE LAMARCK

Jean-Baptiste Lamarck foi um respeitável naturalista francês, refutou as ideias

criacionistas e fixistas da época, afirmando que todas as espécies inclusive o ser

humano, descendiam de diferentes espécies preexistentes. Suas ideias eram

consideradas revolucionárias, ele acreditava que os seres vivos tinham uma

tendência para um melhoramento constante e contínuo rumo à perfeição. Ele criou

em 1802 o termo biologia, e publicou sua teoria da evolução no ano em que Darwin

nasceu 1809. Lamarck admitia que:

As transformações decorrentes do uso ou não do órgão dos seres vivos eram

transmitidas aos seus descendentes: "Lei do uso e desuso".

A necessidade de uma nova característica num ambiente em mudança

determinava o seu aparecimento, e essa característica passava às gerações

seguintes. Resumindo: "O meio provoca mudanças nos organismos, visando

à adaptação".

A principal crítica que o Lamarckismo recebeu se refere aos caracteres

adquiridos. Sob a influência das condições do meio e pelo uso e não uso dos

órgãos, as características adquiridas são alterações de caráter individual e não

evolutivo. É preciso distinguir a adaptação individual, que ocorre sem alteração do

genótipo, e a adaptação evolutiva, que implica sempre em uma modificação

hereditária, transmitida aos organismos que constituem uma população.

O biólogo alemão August Weismann (1834-1914) pôs por terra a afirmação

lamarckista de que "a necessidade faz o órgão", isto é, "transmissão dos caracteres

adquiridos". Durante vinte gerações Weismann cortou a cauda de camundongos que

nasciam em seu laboratório. Nas gerações seguintes, todos os animais nasciam

com a cauda novamente. Se o Lamarckismo estivesse correto, os camundongos

descendentes teriam perdido ou reduzido sua cauda.

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3.1 RESUMINDO AS IDEIAS DE LAMARCK

Mudanças Ambientais

Novas necessidades

Novos hábitos de vida

Mudanças no organismo

Transmissão das características adquiridas aos descendentes

Adaptação da espécie ao longo das gerações

Uso

Desuso

Desenvolvimento

Atrofia

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3.2 EXEMPLOS UTILIZADOS POR LAMARCK

3.2.1 AVES PERNALTAS As aves aquáticas tornaram-se pernaltas

devido ao esforço que faziam no sentido de esticar

as pernas, para evitar molhar as penas durante a

busca pelo alimento.

3.2.2 TAMANDUÁA língua comprida do tamanduá teria

se desenvolvido como uma melhoria para a

sua alimentação já que ele usa a sua

língua para buscar formigas no interior dos

formigueiros.

Foto: Fabiano Ribas/

Fonte: Assessoria de Imprensa – Gramadozoo

Fonte: http://www.infoescola.com/mamiferos/tamandua-bandeira/

http://jornaldocolecionador.blogspot.com.br/2011/04/uma-vez-flamingo-sempre-flamingo.html

Fonte: http://megagamex5.blogspot.com.br /2013/07/quem-e-lamarck.html

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3.2.3 GIRAFASegundo Lamarck,

inicialmente as girafas tinham o

pescoço curto, e se alimentavam

de uma vegetação rasteira, com

o tempo essa vegetação foi

reduzida, então as girafas tiveram que ir

buscar o seu alimento nas árvores. O

esforço que elas faziam para alcançar os

galhos altos das árvores, fez com que o

pescoço delas começasse a se alongar,

logo isso foi passado para os

descendentes, assim todos passaram a ter

pescoço longo.

4. COMPARAÇÃO ENTRE CRIACIONISMO E EVOLUCIONISMO

Criacionismo X Evolucionismo

Deus criou o homem e os demais

seres vivos já na forma atual há

menos de 10 mil anos.

X

O homem e os demais seres vivos são

resultado de uma lenta e gradual

transformação que remonta há milhões de

anos.

Os fósseis são animais que não

conseguiram embarcar na Arca de

Noé a tempo de se salvarem do

dilúvio.

X

Os fósseis e sua datação remota

confirmaram que a extinção de espécies

também faz parte do processo evolutivo.

Deus teria criado todos os seres X As transformações evolutivas são resultado

Fonte: http://bioquiel.blogspot.com.br/2011/10/das-mutacoes-darwin.html

Fonte: http://evolucaoespeciesmarinhas.blogspot.com.br/2010/03/teoria-de-lamarck.html

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vivos seguindo um propósito e uma

intenção.

de mutações genéticas aleatórias expostas

à seleção natural pelo ambiente.

O homem foi feito a imagem e

semelhança de Deus e, portanto,

não descende de primatas.

X

O homem não é descendente dos primaras

atuais, mas tem uma relação de

parentesco. Ambos descendem de um

ancestral comum já extinto.

Não há como comprovar a hipótese

evolutiva em laboratório e, portanto,

ela não é científica.

X

Seres vivos com ciclo de vida mais curto

comprovam a evolução por seleção e

adaptação, como no caso de populações

de bactérias resistentes a determinados

antibióticos.

A Segunda Lei da Termodinâmica

demonstra que os sistemas tendem

naturalmente à entropia

(desorganização).

X

A Segunda Lei da Termodinâmica não se

aplica a sistemas abertos, coo os seres

vivos.

A perfeição dos seres vivos

comprova a existência de um Criador

inteligente.

X

Os seres vivos são complexos, mas longe

de serem perfeitos. O apêndice humano é

um exemplo de estrutura residual sem

função.

Mesmo admitindo a Evolução, ela só

poderia ser de origem divina por

caminhar sempre no sentido da

maior complexidade e do

aperfeiçoamento biológico.

X

A Evolução não caminha sempre para a

maior complexidade. Insetos atuais são

mais simples que seus ancestrais já

extintos. Nem sempre evolução significa

melhoria, apenas maior adaptação ao meio

ambiente.

A origem da vida ainda não é

explicada de modo satisfatório pelos

evolucionistas.

X

Aspectos fundamentais envolvendo a

origem da vida ainda precisam ser mais

bem esclarecidos, mas o método científico

e não dogmático é o caminho mais

adequado para atingir esses objetivos.

Tabela 1- Comparação entre Criacionismo e Evolucionismo. Fonte:

http://revistaepoca.globo.com/Epoca/0,6993,EPT884203-1664-9,00.html

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5. CONSIDERAÇÕES FINAIS

Com este trabalho pode- se ver que a teoria de Lamarck já foi rejeitada, mas

também não pode- se desconsiderar a importância que ela teve para começar-se a

pensar em evolucionismo, hoje sua teoria pode parecer aos olhos de muitos, boba

ou primitiva, mas e se Lamarck não tivesse feito nada? E se todo mundo se

contentasse com o criacionismo? Isso sim é primitivo. Não se está desmerecendo a

teoria criacionista, a questão é que deve- se pensar além, "fora da caixa". É para

isso que as teorias da evolução funcionam, para explorar outras possibilidades, e

SE?

Também percebe- se com os conteúdos apresentados aqui, que alguns

criacionistas são extremamente conservadores, mas em contra ponto a isso alguns

poucos já começam a aceitar novas concepções, abrindo caminhos para as

possibilidades, e isso é a chave de tudo, para que haja a "paz" entre os criacionistas

e os evolucionistas deve-se haver essa comunicação, junção das ideias, para tentar

buscar respostas.

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6. REFERÊNCIAS

http://www.ensino.alexanderfleming.com.br/figuras/projensfund58/Disciplinas/2009/Ciencias/3Bim/Fernanda/Agosto/teorias%20darwin%20e%20lamarck.pdf

http://s3.amazonaws.com/ppt-download/evolucionismoxcriacionismo-111126115147-phpapp01.ppt?response-content-disposition=attachment&Signature=2zrOqKpyuZB1somcAJy8H9Czxog%3D&Expires=1378756516&AWSAccessKeyId=AKIAIW74DRRRQSO4NIKA

http://www.infoescola.com/filosofia/criacionismo/

http://www.brasilescola.com/historiag/criacionismo.htm

http://www.molwick.com/pt/evolucao/595-teorias-origem-do-homem.html