Cronologia de Friedrich Wilhelm NIETZSCHECronologia de Friedrich Wilhelm NIETZSCHE

Nasce a 15 de outubro de 1844 em Nasce a 15 de outubro de 1844 em Rocken, Alemanha.Rocken, Alemanha.

Em 1849 faleceu o pai e o irmão. A Em 1849 faleceu o pai e o irmão. A famfamíília mudoulia mudou--se para Naumburg.se para Naumburg.

Aluno exemplar. Desde pequeno Aluno exemplar. Desde pequeno mostrava uma formostrava uma forçça de vontade a de vontade inquebrantinquebrantáável (quando crianvel (quando criançça a deixou alguns palitos de fdeixou alguns palitos de fóósforo sforo queimar em sua mão para reforqueimar em sua mão para reforççar ar algo que estava contando aos algo que estava contando aos colegas, que duvidavam).colegas, que duvidavam).

Em 1858 foi estudar na famosa Em 1858 foi estudar na famosa escola de Pforta. Era um excelente escola de Pforta. Era um excelente aluno de grego, latim, alemão e de aluno de grego, latim, alemão e de estudos bestudos bííblicosblicos..

Estuda em Bonn filosofia e teologia, Estuda em Bonn filosofia e teologia, mas por influência do Professor mas por influência do Professor Ritschl, resolve dedicarRitschl, resolve dedicar--se a se a filologia. Realiza originais filologia. Realiza originais investigainvestigaçções sobre escritores ões sobre escritores clcláássicos.ssicos.

Em 1867 foi chamado para prestar o serviEm 1867 foi chamado para prestar o serviçço militar, mas um acidente em um o militar, mas um acidente em um exercexercíício de montaria livroucio de montaria livrou--o dessa obrigao dessa obrigaçção. Passa então, a dedicarão. Passa então, a dedicar--se totalmente se totalmente aos estudos. Data dessa aos estudos. Data dessa éépoca o seu relacionamento com o compositor Richard poca o seu relacionamento com o compositor Richard Wagner.Wagner.

Em 1869 Em 1869 éé nomeado Professor de Filologia na Basilnomeado Professor de Filologia na Basilééia, onde permaneceu por cerca ia, onde permaneceu por cerca de dez anos. Foi atrade dez anos. Foi atraíído para a filosofia pela obra de Schopenhauer.do para a filosofia pela obra de Schopenhauer.

Em 1870 a Alemanha entrou em guerra contra a FranEm 1870 a Alemanha entrou em guerra contra a Françça e Nietzsche serviu o a e Nietzsche serviu o exexéército como enfermeiro, mas devido a problemas de difteria e disercito como enfermeiro, mas devido a problemas de difteria e disenteria, foi nteria, foi dispensado. Esta doendispensado. Esta doençça parece ter sido a razão das terra parece ter sido a razão das terrííveis dores de cabeveis dores de cabeçça e de a e de estômago que o acompanharam toda a vida.estômago que o acompanharam toda a vida.

Em 1879 pede dispensa do seu cargo de professor, diante dos probEm 1879 pede dispensa do seu cargo de professor, diante dos problemas de salemas de saúúde de que estava enfrentando. Passa então a levar uma vida itinerante que estava enfrentando. Passa então a levar uma vida itinerante entre a Franentre a Françça, a, SuSuíçíça e a Ita e a Itáália. Escreve muito, sendo dessa lia. Escreve muito, sendo dessa éépoca o seu estilo de crpoca o seu estilo de críítica violenta tica violenta ààigreja e aos chamados valores cristãos.igreja e aos chamados valores cristãos.

Rompe com Wagner, a quem acusa de corromper a mRompe com Wagner, a quem acusa de corromper a múúsica com toda a expressão sica com toda a expressão religiosa de decadência.religiosa de decadência.

Em 1889 sofre um grave colapso em Turim e foi obrigado a viver oEm 1889 sofre um grave colapso em Turim e foi obrigado a viver os s úúltimos anos de ltimos anos de sua vida com sua mãe e sua irmã, Elizabeth Forster, vindo a falesua vida com sua mãe e sua irmã, Elizabeth Forster, vindo a falecer em 25 de agosto cer em 25 de agosto de 1900.de 1900.

Principais ObrasPrincipais Obras

O Nascimento da TragO Nascimento da TragéédiadiaHumano, demasiado HumanoHumano, demasiado HumanoO Andarilho e sua SombraO Andarilho e sua SombraAuroraAuroraA Gaia CiênciaA Gaia CiênciaPara AlPara Aléém do Bem e Malm do Bem e MalO Caso WagnerO Caso WagnerCrepCrepúúsculo dos sculo dos ÍÍdolosdolosEcce HomoEcce HomoDitirambos DionisDitirambos DionisííacosacosO AnticristoO AnticristoVontade e Potência (hVontade e Potência (háá ddúúvidas sobre a autenticidade desta obra) vidas sobre a autenticidade desta obra) Assim falou Zaratustra (sua obra maior, trabalha o tema do eternAssim falou Zaratustra (sua obra maior, trabalha o tema do eterno retorno)o retorno)

Sua crSua críítica principal não tica principal não éé a fa féé cristã e sim a chamada cristã e sim a chamada éética cristã propagada de tica cristã propagada de forma a condicionar o pensamento de que o homem bom era o conforforma a condicionar o pensamento de que o homem bom era o conformado e mado e humilde e o homem ruim humilde e o homem ruim éé o altivo e eno altivo e enéérgico. Para ele esta seria uma moral dos rgico. Para ele esta seria uma moral dos fracos, que sfracos, que sóó visa a favorecer uma relavisa a favorecer uma relaçção de senhores e de escravos.ão de senhores e de escravos.

Dizia que a realidade se repete a si mesma, em um eterno retornoDizia que a realidade se repete a si mesma, em um eterno retorno. Somente com a . Somente com a aceitaaceitaçção de sua finitude o homem se liberta do desespero. O homem foi ão de sua finitude o homem se liberta do desespero. O homem foi condicionado pelo cristianismo a enxergar o mundo terrestre comocondicionado pelo cristianismo a enxergar o mundo terrestre como um vale de um vale de lláágrimas em oposigrimas em oposiçção ao mundo da felicidade eterna ou do alão ao mundo da felicidade eterna ou do aléém. Dizia que este m. Dizia que este conceito conceito éé a justificativa dos fracos e derrotados, que para justificar o a justificativa dos fracos e derrotados, que para justificar o fato de que fato de que sequer possuem o prsequer possuem o próóprio corpo nesta vida terrena forjaram o mito da salvaprio corpo nesta vida terrena forjaram o mito da salvaçção apão apóós s a morte.a morte.

Afirmava que o significado real das palavras deveria ser recuperAfirmava que o significado real das palavras deveria ser recuperado para que ado para que realmente se pudesse chegar a uma conclusão do que realmente se pudesse chegar a uma conclusão do que éé realmente bom e do que realmente bom e do que realmente seria mal. Drealmente seria mal. Dáá como exemplo a palavra bom, que tem origem na palavra como exemplo a palavra bom, que tem origem na palavra ““bônusbônus”” e significa tambe significa tambéém guerreiro. m guerreiro.

A culpa e o ressentimento anulam a vontade de potência e a vida A culpa e o ressentimento anulam a vontade de potência e a vida humana humana transformatransforma--se em fraqueza e mutilase em fraqueza e mutilaçção. Quando isto ocorre, dizia que a vontade de ão. Quando isto ocorre, dizia que a vontade de potência deixa de significar potência deixa de significar criarcriar para significar para significar dominardominar. Portanto, o bem . Portanto, o bem éé a vontade a vontade do guerreiro, aquele do guerreiro, aquele ““supersuper--homemhomem”” que descobriu na idque descobriu na idééia do eterno retorno a ia do eterno retorno a llóógica da existência ritmada pela alternância da criagica da existência ritmada pela alternância da criaçção e da destruião e da destruiçção ou da alegria ão ou da alegria e do sofrimento.e do sofrimento.

O O ““supersuper--homemhomem”” niestzschiano não niestzschiano não éé um ser cuja vontade deseje dominar, pois um ser cuja vontade deseje dominar, pois sua vontade de potência o situa muito alsua vontade de potência o situa muito aléém do que a moral artificial condicionou m do que a moral artificial condicionou como bem e mal. como bem e mal. ““SuperSuper--homemhomem”” éé o homem que assume os perigos de se estar o homem que assume os perigos de se estar vivo, assume as dificuldades da vida e sempre estvivo, assume as dificuldades da vida e sempre estáá pronto a lutar como guerreiro pronto a lutar como guerreiro diante de todas as dificuldades e não fica entregue diante das ddiante de todas as dificuldades e não fica entregue diante das dificuldades, ificuldades, esperando uma recompensa apesperando uma recompensa apóós a morte por ser ds a morte por ser dóócil e pacato. cil e pacato.

Na verdade, o sofrimento deveria ser visto como uma oportunidadeNa verdade, o sofrimento deveria ser visto como uma oportunidade de descobrirmos de descobrirmos nossos erros e corriginossos erros e corrigi--los. Dizia que o homem los. Dizia que o homem éé matmatééria, argila, lodo e insensatez, ria, argila, lodo e insensatez, mas tambmas tambéém m éé criador, formador, dureza de martelo. Dessa forma, devemos fugicriador, formador, dureza de martelo. Dessa forma, devemos fugir r desta falsa compaixão determinada pela desta falsa compaixão determinada pela éética invertida cristã, que clama termos tica invertida cristã, que clama termos bondade e compaixão com a criatura que existe em nbondade e compaixão com a criatura que existe em nóós, pois que esta criatura tem s, pois que esta criatura tem de sofrer para crescer e libertar o criador que hde sofrer para crescer e libertar o criador que háá em cada de um nem cada de um nóós.s.

Percebemos que a renhida luta de Nietzsche era contra uma pregaPercebemos que a renhida luta de Nietzsche era contra uma pregaçção de uma fão de uma fééque visava transformar as pessoas em dque visava transformar as pessoas em dóóceis cordeiros, roubando delas a sua forceis cordeiros, roubando delas a sua forçça a ou potência de serem melhores, pois evidente que homens e mulherou potência de serem melhores, pois evidente que homens e mulheres melhores não es melhores não irão submeterirão submeter--se facilmente e nem irão abrir mão de seus valores.se facilmente e nem irão abrir mão de seus valores.

Elizabeth FOSTERElizabeth FOSTERirmã e irmã e ““divulgadoradivulgadora””

Friedrich Wilhelm RITSCHL (1806-1876) influência no estudo da filologiainfluência no estudo da filologia

Wilhelm Richard WAGNER (1813Wilhelm Richard WAGNER (1813--1883) 1883) ““provocaprovocaçções filosões filosóóficasficas””

Friedrich Wilhelm NIETZSCHE (1844Friedrich Wilhelm NIETZSCHE (1844--1900) e...1900) e...