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Clube de leitura
“Livros à procura de Leitores”
Cronos, zeus
e outros que tais…
2018/2019
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Cronos, Zeus
e outros que tais...
Os principais
titãs e deuses
Da mitologia grega
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Índice
Introdução 4
Os principais titãs da mitologia grega 7
Os principais deuses da mitologia grega 12
Bibliografia 41
Ficha Técnica 42
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Introdução
Este projeto surgiu no contexto do clube de leitura “Livros à
procura de leitores”, o qual é dinamizado na Biblioteca da Escola
Básica André de Resende. Os alunos inscritos neste clube manifesta-
ram um enorme entusiasmo pelas lendas da mitologia grega, o que
nos levou a conhecer um pouco mais da história dos principais titãs e
deuses desta mitologia. Este trabalho permitiu-nos ainda saber um
pouco mais sobre a Grécia Antiga e a enorme influência desta cultura
no nosso quotidiano. Isso sucede, por exemplo, na língua, na medici-
na, nas formas de organização política, na filosofia e no teatro.
Em termos da língua, diversas palavras têm origem grega. É o
caso dos termos “alfabeto”, que tem origem nas duas primeiras letras
do alfabeto grego (alfa e beta) e “telefone”, que deriva de tele (à dis-
tância) e phone (voz). O mesmo sucede com todas as designações
das ciências cuja terminação (logos) significa “a ciência que estuda”
ou “o discurso organizado sobre…”. Assim, biologia significa a ciên-
cia que estuda a vida humana (bios), arqueologia é a ciência que es-
tuda a origem (arché), psicologia significa a ciência que estuda a
mente (psiqué) e zoologia é a ciência que estuda a vida dos animais
(zoe).
No caso da medicina, ainda hoje os médicos fazem um jura-
mento baseado num texto criado pelo médico grego Hipócrates, o
qual tem conteúdos éticos.
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Quanto às formas de organização política, é suficiente referir
que foram os gregos os primeiros a descobrir a democracia! Tratava-se
de um regime diferente daquele que hoje conhecemos pelo mesmo no-
me, já que apenas se consideravam cidadãos os homens que não eram
escravos nem “estrangeiros”. Assim, a democracia podia ser direta, ao
contrário da nossa, que é representativa.
Os gregos foram também os “pais” da filosofia. Esta palavra
deriva de philos (amigo) e sophia (sabedoria). O filósofo é aquele que
ama o saber, que procura a verdade. Podemos dizer que o primeiro
filósofo foi Sócrates, embora antes dele tenha havido pensadores que
são designados como “pensadores pré-socráticos”. Sócrates foi o pri-
meiro filósofo, porque embora não tenha escrito o seu pensamento,
conhecemo-lo através do seu discípulo Platão.
Podemos ainda referir que a palavra “teatro” deriva de theatron,
que significa “lugar para olhar”. O teatro nasceu na Grécia Antiga e os
deuses eram retratados nas peças.
Em termos da mitologia grega, esta terá surgido como forma de
tentar encontrar razões para os fenómenos que não se compreendiam.
Temos, como exemplo, a história de Perséfone que “explica” a suces-
são das estações do ano. Perséfone era filha de Deméter e Zeus. Um
dia, quando Perséfone estava no campo, Hades subiu à superfície e
raptou-a. Quando descobriu o sucedido, Deméter ficou muito triste e
deixou de fazer o seu trabalho, que era tornar a terra fértil para que os
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gregos a pudessem cultivar. Zeus disse então a Deméter que Perséfo-
ne poderia regressar, desde que esta não tivesse comido nada, o que
seria um sinal da sua rejeição a Hades. Mas Perséfone já tinha comi-
do bagos de uma romã… Foi então feito um acordo com Hades: me-
tade do ano, Perséfone estaria com os seus pais e na outra metade,
desceria ao submundo. Será por isso que Deméter apenas permite as
colheitas durante a Primavera e o Verão…
A mitologia grega é um conjunto de histórias maravilhosas cri-
adas há muito tempo. No clube de leitura, tais histórias foram recria-
das a partir da imaginação dos nossos alunos.
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Os principais
titãs Da
mitologia grega
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Geia e urano
Geia simboliza a Terra e Urano, o céu.
Pelo facto de se sentir muito solitária, Geia criou Ura-
no, de quem teve vários filhos.
Urano, talvez com medo de ser destronado pelos fi-
lhos, aprisionava-os no ventre de Geia.
Geia sentia dores enormes por ter seres tão poderosos
no seu ventre, pelo que influencia Cronos, um dos seus fi-
lhos, a matar Urano!
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Cronos e Reia Cronos e Reia são filhos de Geia e Urano.
Cronos casou-se com Reia, a deusa da fertilidade, de
quem teve filhos como Zeus, Hades, Posídon, Hera, Héstia
e Deméter.
Com medo de ser destronado, à semelhança do que
sucedeu a Urano, Cronos devorava os seus filhos assim
que eles nasciam.
Contudo, Reia conseguiu salvar Zeus dos dentes de
Cronos! Em vez de Zeus, Reia embrulhou uma pedra num
lençol e deu-a a comer a Cronos.
Mais tarde, Zeus revoltou-se contra Cronos e salvou
os seus irmãos!
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Os principais
deuses Da
mitologia grega
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Afrodite (Vénus, na mitologia romana)
Afrodite é, em algumas versões, filha de Zeus e, nou-
tras, filha da espuma do mar...
É a deusa da beleza e do amor.
Embora casada com Hefesto, traía-o com Ares. Com
este terá tido filhos, nomeadamente Eros e Ântero.
Alguns dos seus símbolos são o espelho e a pomba.
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Apolo (Febo, na mitologia romana)
Apolo é filho de Zeus e Leto, sendo irmão gémeo
de Ártemis.
Nasceu na ilha de Delos.
Por ter sido filho de uma traição de Zeus, foi perse-
guido e atormentado por Hera.
Apolo é o deus das profecias, das pragas, da cura,
da música e da beleza masculina. É também o responsável
pelo sol. Os gregos talvez acreditassem que o movimento
do sol se devia às viagens de Apolo no seu “carro” solar!
Alguns dos seus símbolos são o sol e a lira.
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Ares (Marte, na mitologia romana)
Ares é filho de Zeus e Hera.
Por ser considerado, desde criança, bruto e sanguiná-
rio, é em alguns mitos odiado pelos seus próprios pais!
A única deusa que conseguia enfrentá-lo era Atena,
que chegou a combater com ele diversas vezes. A deusa da
sabedoria ganhava sempre...
Ares era adorado pelos mortais mais violentos.
Alguns dos seus símbolos são o elmo, o escudo e a
lança.
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ÁrtEmis (Diana, na mitologia romana)
Ártemis é irmã gémea de Apolo, filha de Leto e Zeus.
É a deusa da caça e da lua.
É fácil imaginá-la a residir nas florestas...
Ártemis tinha uma corsa dedicada a si própria, a Cor-
sa de Cerineia.
Alguns dos seus símbolos são a lua, a corsa, bem co-
mo o arco e flecha.
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Atena (Minerva, na mitologia romana)
Atena é filha de Zeus e Métis.
Segundo uma profecia de Geia, Zeus foi avisado de
que o seu filho gerado com Métis destroná-lo-ia! Por isso,
Zeus engoliu Métis quando esta ainda estava grávida. Após
algum tempo, Zeus sentiu enormes dores de cabeça e cha-
mou Hefesto para lhe abrir o crânio. Assim que Hefesto o
fez, saiu de lá Atena que, ao contrário do que Geia havia
dito, era muito fiel ao pai, tornando-se a filha preferida.
Atena era deusa da sabedoria, da estratégia militar,
das artes e dos trabalhos femininos.
Alguns dos seus símbolos são a coruja, a lança e a
oliveira.
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Deméter (Ceres, na mitologia romana)
Deméter é filha de Cronos e Reia, sendo irmã de
Zeus, Posídon, Hera, Hades e Héstia.
Deméter é a deusa das colheitas e da agricultura.
Deveria ser adorada por todos os homens na Grécia
Antiga, já que talvez acreditassem que, sem esta deusa, os
campos seriam áridos e as pessoas morreriam de fome...
Alguns dos seus símbolos são a foice e o trigo.
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dionísio (Baco, na mitologia romana)
Dionísio é filho de Sémele (uma mortal) e Zeus.
Quando Hera descobre a traição do marido, disfarça-
-se de criada da amante de Zeus, influenciando Sémele a
pedir a Zeus para mostrar a sua verdadeira forma. Sémele
pede e o rei dos deuses aceita o seu pedido… Assim que
Zeus mostra o seu aspeto divino, Sémele é incendiada pelo
seu raio-mestre. Zeus consegue salvar o filho da sua aman-
te (que estava grávida), ligando-o à sua coxa. Assim sendo,
Dionísio nasce da coxa de Zeus!
Dionísio é o deus do vinho, das festas e dos banque-
tes.
Alguns dos seus símbolos são a uva e o vinho.
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Hades
(Plutão, na mitologia romana)
Hades é filho de Cronos e Reia, sendo um dos três
deuses grandes, como Posídon e Zeus.
É deus dos mortos e do submundo.
Hades casou com Perséfone, sua sobrinha.
Alguns dos seus símbolos são o elmo (quem o usa
torna-se invisível) e o Cérbero (um cão de três cabeças
que guardava o submundo).
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hefesto (Vulcano, na mitologia romana)
Hefesto é, nalguns mitos, filho de Zeus e Hera e, nou-
tros, somente filho de Hera, que terá ficado com inveja de
Zeus pelo facto de este ter gerado Atena sozinho.
A fealdade de Hefesto ao nascer levou a sua mãe a
atirá-lo ao mar!
Hefesto aprendeu a manusear qualquer material. Com
a sua habilidade, construiu um magnífico trono para a sua
mãe. Quando Hera se senta no trono, fica presa e Hefesto
apenas aceita libertá-la se puder regressar ao Olimpo. He-
festo e Afrodite casam-se, mas a deusa do amor trai-o fre-
quentemente com Ares...
Alguns dos seus símbolos são a forja e o fogo.
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Hera (Juno, na mitologia romana)
Hera é filha de Cronos e Reia.
É casada com Zeus, sendo a rainha do Olimpo.
Hera é a deusa do casamento e a protetora das mulhe-
res casadas (e que não tiveram qualquer relacionamento
com Zeus…).
É conhecida por castigar as amantes de Zeus com pe-
sadas penas, pois era muito intempestiva e ciumenta.
Alguns dos seus símbolos são o pavão e a romã.
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Hermes (Mercúrio, na mitologia romana)
Hermes é filho de Zeus e Maia, sendo fruto de mais
uma traição do rei dos deuses...
Hermes roubou gado a Apolo, que não se enfureceu
por ouvir o som da lira construída por Hermes…
É o deus dos comerciantes, dos viajantes e o mensa-
geiro dos deuses. O deus é representado, na maioria das
vezes, com sandálias aladas e um chapéu com pequenas
asas.
Alguns dos seus símbolos são o seu caduceu, a lira, a
tartaruga e as sandálias aladas.
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Héstia (Vesta, na mitologia romana)
Héstia é filha de Cronos e Reia. Assim, é irmã de
Zeus, Hades, Posídon, Hera e Deméter.
Consta que é ela a irmã mais velha destes deuses e,
por isso, talvez tenha sido a primeira a ser engolida por
Cronos!
Héstia é deusa do fogo e do lar, pelo que era admirada
pelos homens e adorada pelos deuses.
Alguns dos seus símbolos são a lareira, o lar e a cha-
ma.
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Posídon (Neptuno, na mitologia romana)
Posídon é filho de Cronos e Reia.
É um dos três grandes deuses, a par de Zeus e Hades.
Foi engolido por Cronos e, mais tarde, libertado por
Zeus.
Posídon não terá sido o criador dos oceanos, mas tal-
vez tenha ganho este domínio depois da Titanomaquia
(guerra dos titãs contra os deuses).
Alguns dos seus símbolos são o tridente (a sua arma
mais poderosa, causadora de terramotos) e os golfinhos.
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Zeus
(Júpiter, na mitologia romana)
Zeus é filho de Cronos e Reia, sendo neto de Geia e
Urano.
É o deus maior entre os deuses.
Zeus é casado com Hera, sua irmã e rainha dos deu-
ses.
Alguns dos seus símbolos são o seu raio-mestre
(criado por Hefesto) e a águia.
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bibliografia Bellingham, David, Introdução à Mitologia Grega, Lisboa, Editorial
Estampa, 2000.
Moncrieff, A. R. Hope, Mitologia Clássica. Guia ilustrado, Lisboa,
Editorial Estampa, 1997.
Riordan, Rick, Percy Jackson e a batalha do labirinto, Lisboa, Casa
das Letras, 2017.
Riordan, Rick, Percy Jackson e a maldição do titã, Lisboa, Casa das
Letras, 2017.
Riordan, Rick, Percy Jackson e o mar dos monstros, Lisboa, Casa
das Letras, 2016.
Riordan, Rick, Percy Jackson e o último olimpiano, Lisboa, Casa
das Letras, 2017.
Riordan, Rick, Percy Jackson e os ladrões do Olimpo, Lisboa, Casa
das Letras, 2017.
Schmidt, Joel, Dicionário de Mitologia Grega e Romana, Lisboa,
Edições 70, 1997.
Senker, Cath, A Vida Quotidiana na Grécia Antiga, Lisboa, Editori-
al Caminho, 2007.
Nota: Nas suas diversas pesquisas, os alunos consultaram várias pá-
ginas web.
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Ficha Técnica Título: Cronos, Zeus e outros que tais…
Autores: Ana Alfaiate, Ana Alves, Ana Teodoro, Beatriz Branco,
Carolina Cardinho, Carolina Martins, Daniel Saias, Filipa Caramujo,
Gabriel Fernandes, Inês Piteira, Luciana Tendeiro, Rodrigo Calado,
Victória Oliveira.
Ilustradores: Ana Alfaiate, Carolina Martins, Daniel Saias, Francis-
co Tomás, Gabriel Fernandes, Luciana Tendeiro, Luiz Mendes, Ro-
drigo Calado, Victória Oliveira.
Revisão científica: Ana Alfaiate e Victória Oliveira.
Todos estes alunos frequentam o 6º ano de escolaridade, na Escola
Básica André de Resende. Desenvolveram este projeto no âmbito do
clube de leitura “Livros à procura de leitores”, o qual é dinamizado
pela professora bibliotecária, Margarida Amaral.
Évora / 2019
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