Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões

Escola de Discipulado e Aperfeiçoamento Doutrinário

Curso de Aperfeiçoamento

Para o Evangelismo, Discipulado e Missões

j d iscípu/os

Cumprindo a Çrande Comissão

Wilson Valentim dos Santos

FASTOREy/./fisaœsÊt, - iÆ«*®

Escola de Discipulado e Aperfeiçoamento Doutrinário

Educando Para Aperfeiçoar

EVANGELISMOIndíce

Apresentação .................................................................................................................. 10Como Funciona o Curso ................................................................................................ 11Como Estudar Este Livro ................................................................................................ 12

l iç ã o 1Objetivos Desta M a téria .................................................................................................. 13Definição de Evangelismo................................................................................................ 13Os Objetivos do Evangelismo.......................................................................................... 14A Evangelização é Uma Ordem D iv in a ......................................................................... 15O Evangelho - As Boas Novas ........................................................................................ 17Alguns Detalhes Sobre o Evangelho ............................................................................. 18Palavras Ligadas ao Trabalho Evangelísticos ............................................................. 19A Evangelização é Um Projeto de Deus ....................................................................... 19O Evangelismo é Um Agente de Crescimento da Igreja ............................................. 20O Testemunho do Evangelho.......................................................................................... 21Quem Deve Evangelizar? .............................................................................................. 22Quem Deve Ser Evangelizado? ...................................................................................... 22Quando Começar a Evangelizar?.................................................................................... 23

liç ã o 2Fundamentos Teológicos Para a Prática do Evangelismo ......................................... 28Jesus Cristo o Maior Exemplo no Assunto do Evangelismo ..................................... 28Jesus e o Evangelismo Pessoal ...................................................................................... 29O Evangelismo na Igreja Primitiva .............................................................................. 31As Vantagens do Evangelismo Pessoal ....................................................................... 32Evangelizar Deve Ser Uma Honra ............................................................................... 33

liç ã o 3Fundamentos Teológicos do Evangelismo na Questão da Salvação ......................... 37Evangelização: Lá Fora Onde os Pecadores Estão ..................................................... 38Evangelismo é um Serviço Feito Para Deus ............................................................... 39O Evangelismo é Uma Ação de Compaixão ............................................................ 39O Evangelismo é Um Ato de Obediência ..................................................................... 41O Evangelismo é Um Dever de Cada Crente ............................................................... 42O Evangelismo é Uma Ação do Espírito Santo ........................................................... 43O Apelo do Espírito Santo na Questão do Evangelismo ............................................. 48Deus Recompensará Quem Evangeliza......................................................................... 49Os Folhetos Evangelísticos ............................................................................................ 50Pontos a Serem Observados na Distribuição de Folhetos .......................................... 51Pontos a Serem Observados no Evangelismo Pessoal.................................................. 52Elementos de Sucesso no Evangelismo Pessoal ......................................................... 52

Lição 4Que Tipo de Evangelho Estamos Pregando? ............................................................... 57O Ministério de Evangelista .......................................................................................... 58A Atuação do Espírito Santo na Pregação da Palavra ................................................. 59A Evangelização de Crianças .......................................................................................... 60Como Trabalhar Com os Diferentes Tipos de Ouvintes ............................................. 64Versículos a Serem Usados no Evangelismo ............................................................... 69O Evangelismo Deve Ter Prioridade nas Igrejas ....................................................... 75Os Métodos de Evangelização ...................................................................................... 76A Cruzada Evangelística ................................................................................................ 78O Processo do Evangelismo ............................................................................................ 79

D iscipulado ................................................................... ................................................ .. 84M issões ............ ....................................................................................................................... 150

ApresentaçãoÉ com imensa satisfação que apresento aos prezados irmãos

mais um Curso. Acompanhando o grande sucesso que está fazendo o Curso de Discipulado e Aperfeiçoamento Doutrinário, bem como o Curso de Aperfeiçoamento de Vida Cristã, lanço em sequência, o Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões, que engloba os assuntos que o título sugere.

Todo o currículo dos Cursos, por mim elaborados, terão o nome de “Aperfeiçoamento”, ideia tirada da Epístola aos Efésios 4.12- 16, pois é exatamente isso que Deus quer: “O aperfeiçoamento dos santos”, quer seja para a “obra do ministério”, no caso daqueles que são chamados para isso, quer seja para a “edificação do corpo de Cristo”.

Tudo isso tem a finalidade de fazer com que não “sejamos mais meninos inconstantes”, e antiéticos e acima de tudo fazer com que “cresçamos em tudo”, até chegarmos “à medida da estatura completa de Cristo”.

As matérias aqui apresentadas estão incluídas no ramo da Teologia Prática, onde o aluno é levado a ir além do estudo teórico. Ao terminar estes estudos o aluno, como bom discípulo de Cristo, deve passar da teoria à prática e deverá mostrar ao Mundo sua vocação de verdadeiro filho de Deus, de verdadeiro cristão e discípulo de Jesus Cristo, de alguém que possui verdadeiramente o Espírito de Deus e está comprometido com Deus.

Em Evangelismo Pessoal o aluno aprenderá como ganhar almas para Jesus por esse método que o próprio Jesus usou. Em Discipulado o aluno é levado ao campo do acompanhamento dos novos convertidos, ajudando-o a se firmar na fé cristã, e fazer dele um verdadeiro discípulo de Cristo.

Em Missões o aluno muito aprenderá sobre a grande tarefa que o Senhor nos deixou para realizar. Tudo isso para a glória de Deus e expansão do Seu Reino na Terra.

O Autor

: le Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 13

EVANGELISMO Lição 1

Objetivos Desta Matéria» I eilnir o evangelismo no seu sentido bíblico.• -: strar os objetivos do Evangelismo.*» E espertar os crentes para a arte e o prazer de ganhar almas.• Ea :entivar a ganhar almas para o Reino de Deus.• Aiestrar os crentes na arte de ganhar almas para Jesus.• Orientar os crentes na prática do evangelismo pessoal.• - r.entar na questão da literatura a ser usada no evangelismo.• Descrever os vários métodos de evangelização.• (Oiietatar acerca dos versículos apropriados na evangelização.

IntroduçãoO evangelismo é uma das mais sublimes tarefas da Igreja na

T - rra Foi o próprio Senhor Jesus quem deu o maior exemplo nessa ■■efã e foi também Ele quem deu a ordem para Seus seguidores

HBzzarem esse trabalho com todo esmero.

Nesta matéria nos ocuparemos e meditaremos em como realizar « E t rrabalho de forma eficaz. Com toda a certeza o Senhor da Seara irá

ds nossos corações para a compreensão e execução dessa missão é uma das maiores necessidades das igrejas e um dos maiores

i r ■ jios dos crentes.

Inirante o tempo desse estudo permitamos que Deus fale profun- is n .tnte aos nossos corações e nos desperte para colocarmos em páki ca tudo aquilo que vamos aprender nesta matéria.

Definição de EvangelismoQual a primeira coisa que vem à nossa mente quando ouvimos

! .... ie evangelização? Seria a realização de cultos na igreja? OuCruzadas Evangelísticas? Será convidar alguém para ir a um

b u “ : ; Ou mesmo entregar um folheto a alguém?

14 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões

A palavra “evangelismo” é uma palavra moderna que pode ser definida como: “o sistema baseado em princípios, métodos, estratégias e técnicas pelos quais se comunica o Evangelho de Cristo”.

A palavra “evangelização” provém do grego “evaggelizo”, que significa o “anúncio ou proclamação das boas novas do Evangelho”. Basicamente, pois, a evangelização é fazer com que as pessoas conheçam o Evangelho de Jesus Cristo através da pregação ou do testemunho cristão baseado no Evangelho.

O evangelismo faz com que o Evangelho chegue ao pecador e atue nele. Não é apenas uma proclamação, mas um sistema que permite o anúncio eficaz da Palavra de Deus atingindo o seu objetivo principal: o coração do homem.

Trata-se da apresentação do plano divino, que constitui a verdadeira doutrina aos homens, pregada e ensinada por Jesus e pelos apóstolos.

Os Objetivos do Evangelism oDeus em tudo o que faz ou manda fazer tem um objetivo. No caso

da evangelização Seus planos são os seguintes:

► Mostrar aos homens que todos pecaram e estão perdidos.

► Dar a conhecer os caminhos de Deus aos homens.

► Mostrar aos pecadores o grande amor de Deus.

► Libertar os homens da total ignorância sobre as coisas espirituais.

► Abrir os olhos das pessoas e curá-las da cegueira espiritual.

► Libertá-las do poder de Satanás e conduzi-las a Deus.

► Tirá-las do Império das Trevas e conduzi-las ao Reino de Jesus.

► Dar a conhecer o plano de Deus para a salvação da alma humana.

► Mostrar o único meio pelo qual o pecador poderá ser salvo.

► Prevenir os homens acerca da condenação eterna.

► Mostrar aos homens o destino daqueles que se perdem.

► Dar crescimento ao número de crentes na igreja local.

► Preparar os recém-convertidos para se tornarem discípulos.

Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 15

A Evangelização é Uma Ordem Divina“E disse-lhes: Ide por todo o Mundo e pregai o Evangelho a toda

a criatura” (Mc 16.15).

Se a evangelização é uma ordem de Deus, torna-se num dever da igreja e dos crentes. Ordens superiores são para serem cumpridas. Esta verdade se reveste de maior significado quando sabemos que quem deu essa ordem é a maior autoridade de todo o Universo (Mt 28.18-20).

Antes de dar esta incumbência aos Seus discípulos, o próprio Jesus deu o exemplo. A Bíblia diz: “E percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas sinagogas e pregando o Evangelho do Reino” (Mt 4.23). Essa atitude do divino Mestre indica o cumprimento do dever de um arauto ou mensageiro.

Jesus foi claro ao dizer que foi enviado para anunciar o Evangelho (Mc 1.38). Tendo realizado essa missão, agora Ele autoriza, capacita e ordena os Seus discípulos que façam o mesmo (Jo 20.21).

Os primeiros cristãos levaram muito a sério esta ordem pois, em sequência, o texto diz: “E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Am em ” (Mc 16.20).

Perguntas e Exercícios ______ Marque “X ” na Resposta Certa______1.01. Alguns dos objetivos da matéria que estamos estudando são

___ A. Mostrar os objetivos do Evangelismo.___ B. Orientar os crentes na arte de ganhar almas para Jesus.___ C. Descrever os vários métodos de evangelização.___D. Todas as respostas estão corretas.

1.02. O evangelismo é uma das mais sublimes tarefas da Igreja e quem deu o maior exemplo dessa tarefa foi

___A. Paulo, o grande ganhador de almas entre os gentios.___ B. Jesus Cristo, o Filho de Deus.___C. Pedro, que com uma só pregação ganhou 3000 almas.___ D. Todas as respostas estão corretas.

Caiso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 17

O Evangelho - As Boas NovasBoas novas ou boas notícias são as palavras que deram origem a

palavra “Evangelho”, palavra essa que vem de duas palavras: “Seu” que quer dizer “bom” ou “boa” e “angelia”, que significa “mensagem ou notícias”, “novidades”, “boas novas”, “coisas boas”.

A escolha da palavra foi muito feliz porque “boas novas” tinham, além da sua atração normal, pois eram novidades desejadas, ou ~ jtícias alvissareiras, um significado específico tanto para os judeus como para qualquer povo do Mundo.

Para os gregos antigos o termo “boas novas” tinha muito a dizer. Ira um termo por excelência para anunciar uma vitória militar sobre as forças hostis. Tal notícia causava euforia em todo o povo.

Para os romanos, o anúncio do nascimento ‘do imperador “eram is boas novas”, ou mesmo quando um novo imperador subia ao trono. A terminologia tem afinidades com o Novo Testamento. Era na verdade, uma linguagem bem compreendida no seu tempo.

No grego encontramos o termo “to evanggelion”, as boas novas. Os primeiros cristãos usavam com muita frequência as palavras *ei anggelizomai” (evangelização) e “evanggelion” (o Evangelho) ou as boas novas.

Na prática nenhuma outra religião pode usar esta palavra para referir à sua mensagem ou doutrina. Esta palavra pertence exclusivamente a doutrina do Deus da Bíblia. O Evangelho teve início logo após a queda do homem, quando Deus deu a boa notícia que viria o Salvador descendente da mulher (Gn 3.15).

Porém, é bom que se entenda que o Evangelho é muito mais que boas notícias, é a presença real de Jesus entre os homens, é o poder de Deus cumprindo o plano divino, com o propósito de salvá-los (Rm 1.16).

A palavra “Evangelho” é encontrada 72 vezes no Novo Testamento nos seguintes contextos:

k. O Evangelho de Deus (Rm 1.10; 15.16; 2 Co 11.7).h. O Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus (Mc 1.1). c. O Evangelho do Seu Filho (Rm 1.9). í- O Evangelho do Nosso Senhor Jesus Cristo (2Ts 1.8).■=. O Evangelho de Cristo (2C0 10.14).K O Evangelho da Graça de Deus (At 20.24).g. O Evangelho da Glória de Cristo (2 Co 4.4).


h. O Evangelho da Glória de Deus Bem-aventurado (2Tm 1.11).i. O Evangelho da vossa salvação (Ef 1.13). j. O Evangelho da Paz (Ef 6.15).k. O Evangelho do Reino (Mt 4.23; 9.35; 24.14).1. O Evangelho do Reino de Deus (Mc 1.14).m. O Evangelho Eterno (Ap 14.6).

Quais são as boas novas que Jesus Cristo trouxe ao Mundo? Emoutras palavras, o que o Evangelho tem a transmitir ao Mundo?

O Que Deus amou o Mundo de forma incondicional (Jo 3.16).

© Que Deus ama cada pessoa em particular (Rm 5.8).

© Que Deus tem a solução para o problema do pecado (Jo 1.29).

O Que Jesus veio buscar e salvar os perdidos (Lc 19.10).

© Que Jesus veio para libertar os oprimidos (Lc 4.18).

© Que Jesus veio para curar os doentes (Lc 41.18).

0 Que Deus se compadece dos que sofrem (Mt 9.36).

© Que são inúmeros os benefícios que Jesus conquistou para nós mediante Sua morte, ressurreição e ascensão.

© Que Deus quer que todos se salvem (íTm 2.4).

© Que Deus removerá todo o mal do Mundo e criará tudo novo para a felicidade de todas as Suas criaturas (iPe 3.12,13; Ap 21.1).

Alguns Detalhes Sobre o Evangelho► O que é? São as boas novas de Deus ao mundo (Is 52.7).

► Quem o trouxe ao mundo? Jesus Cristo (Mc 1.4).

► O que ele trouxe ao mundo? A graça e a verdade (Jo 1.17); a luz. a vida e a incorrupção (2Tm 1.10).

► O que ele oferece ao mundo? A salvação (Ef 1.13); as riquezas incompreensíveis de Cristo (Ef 1.13); as virtudes de Deus (iPe 2.9).

► O que ele ensina? Explica como funciona o Reino de Deus, poi isso é chamado de “o Evangelho do Reino” (Mc 1.4).

► Qual a atitude do crente em relação ao Evangelho? Amá-lc acima de qualquer coisa (Mc 8.35); proclamá-lo a toda a criatura (M( 16.15,16).

-■zerfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 19

Palavras Ligadas ao Trabalho Evangelísticoígelismo - Significa comunicar o Evangelho, usando todos os 5, dando assim a conhecer toda a verdade sobre Jesus Cristo.

igelizar - Fala do trabalho prático de se anunciar o Evangelho

ígelista - Alguém que possui o dom ministerial e é direcio- rzcacionado para trabalhar no Evangelho.

*elizado - Diz-se das pessoas, grupos, povos ou nações que mvido o Evangelho, ou que têm estado tempo suficiente em

com o Evangelho, tendo todo o esclarecimento possível para ou rejeitá-lo.

~ Evangelismo Pessoal - É quando um. crente comunica o ^elíio pessoalmente ou individualmente a uma pessoa não salva.

:

= Evangelismo em Massa - É a proclamação do Evangelho às 3HL~i:-rs. através das Cruzadas Evangelísticas, ou por meio de■ zação de massas como a televisão e o rádio.

= Evangelismo de Saturação - Se refere a “saturar”. Trata-se de í ::~ e investida numa certa área geográfica, uma região, cidade, para que cada pessoa, ou família seja alcançada pelo Evangelho.

= Evangelização Leiga - Se refere a proclamação do Evangelho por homens e mulheres comuns (cristãos que não estão em

de liderança ou de tempo integral na igreja).

Trsiemunha do Evangelho - Trata-se de um cristão que dá inho do Evangelho e fala de sua experiência pessoal com Cristo.

A Evangelização é Um Projeto de DeusA evangelização começa com Deus, é plano Dele. O projeto de

r ara a evangelização é uma parte importante de Seu grande de redenção. Antes de criar o Mundo e o homem, Deus anteviu a

do pecado no Mundo e a queda do homem, e que tal situação o homem da comunhão com Ele.

Bteis planeou a vinda do Seu Filho ao Mundo, para resgatar os . Um dos trabalhos que Jesus fez foi evangelizar e também

r vidas para fazer esse trabalho. Deus viu a necessidade de geiros para levar as boas novas da redenção ao Mundo.


O projeto de Deus é alcançar todos os povos e toda a criatura. Cada crente faz parte deste projeto, pois Deus quer usá-los como testemunhas do Seu poder e Sua graça. Cada cristão deveria assumir o compromisso com esse projeto divino.

Evangelizar, ganhar almas e falar do amor e das virtudes de Deus deveria se constituir num privilégio para cada crente salvo. Quando o crente faz parte deste projeto, ele se torna num cooperador de Deus (iCo 3.9; 2C0 6.1).

Cabe a Igreja executar o projeto divino, de acordo com o modelo demonstrado por Jesus e pelos apóstolos nos evangelhos e no livro de Atos dos Apóstolos.

O Evangelismo é Um Agente de Crescimento da Igreja

O crescimento da igreja é consequência direta da evangelização. Quando lemos os relatos evangelísticos no livro de Atos, verificamos que a igreja primitiva usava a alavanca do evangelismo como um método natural de crescimento da igreja.

Atos dos Apóstolos mostra claramente que o admirável crescimento da igreja em Jerusalém, teve como um dos seus factores a participação de crentes individualmente nos trabalhos de evangelismo pessoal da igreja. Temos o relato de que eles pregavam e ensinavam diariamente no templo e nas casas (At 5.42).

Apesar de não haver nenhum dos métodos modernos de comunicação, o que lemos em Atos é que a igreja crescia muito. Não havendo nenhum recurso que hoje conhecemos, a pergunta é: Como foi possível que eles crescessem tanto? A resposta é simples: Eles usavam o método do evangelismo pessoal.

O relatório do crescimento da igreja em Jerusalém está assim descrito:

“De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas” (At 2.41).

“Muitos, porém, dos que ouviram a palavra creram, e chegou 0 número desses homens a quase cinco mil” (At 4.4).

“E a multidão dos que criam no Senhor, tanto homens como mulheres, crescia cada vez mais” (At 5.14).

de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 21

“Ora naqueles dias, crescendo o número dos discípulos...” (At 6.1).

"E crescia a Palavra de Deus, e em Jerusalém se multiplicava muito o ~-"iero dos discípulos, e grande parte dos sacerdotes obedecia a f é ” At 6.7).

Infelizmente o método do evangelismo pessoal, que constitui o ~ i:or segredo para ganhar almas, está sendo negligenciado pelos cristãos e está sendo usado pelas seitas, para espalharem seu falso a Engelho. E essa é a razão porque em muitos lugares eles crescem _ as do que as igrejas evangélicas.

O crescimento ou a colheita de almas também é proporcional ao Trabalho realizado, pois a Bíblia diz: “E digo isto: Que o que semeia pcwco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em íthmdância também ceifará (2C0 9.6). Isso significa que se houver evangelização com abundância, grande será o número de almas paraZ>0HS.

O Testemunho do EvangelhoUma das palavras gregas que descreve o trabalho evangelístico é

fhan hireó”, que quer dizer “testemunho”. Este é um termo legal, ■» io com frequência no grego para significar testemunho de factos e ■lentos, por um lado, e para garantir verdades, por outro.

A ideia de haver testemunhas que falem, onde quer que fossem, 115 virtudes de Deus, foi do próprio Deus (Is 43.10). Em Lc 24.48, ao

feaer um resumo de tudo o que aconteceu com Ele, tal como Seu m ristério, morte, ressurreição e ascensão, Jesus disse aos Seus íê&cípulos: “E destas coisas sóis vós testemunhas”.

Em Atos 1.8 Ele disse que Seus discípulos receberiam a virtude do Espírito Santo, cujo objetivo principal era fazer deles poderosas te~eiminhas, "... e ser-me-eis testemunhas”. Mais tarde quando Seus â&rípulos foram chamados à presença das autoridades, onde foram n p ressamente proibidos de falar das grandezas de Deus, foram3 asa dos em responder: "... não podemos deixar de falar do que temos wrszo e ouvido” (At 5.20).

Jesus denominou Seus fiéis seguidores de “minhas testemunhas”. Essas palavras denotam que eram Suas testemunhas em virtude de ■na relação pessoal, direta e muito íntima.


Quem Deve Evangelizar?Que melhores mensageiros poderia haver do que aqueles que

experimentaram a salvação em Cristo, o perdão dos pecados e a transformação de suas vidas?

Sim o trabalho da evangelização deve ser feito pelos crentes que um dia tiveram a experiência que os uniu a Cristo e transformou as suas vidas para sempre. Assim sendo as qualidades dos que querem ganhar almas para Jesus são:

♦ Crentes verdadeiramente salvos.♦ Crentes sinceros para com Deus.♦ Crentes comprometidos com Deus.♦ Crentes profundamente tementes a Deus.♦ Crentes que amam a Deus.♦ Crentes que amam as almas pelas quais Jesus morreu.♦ Crentes pacientes no trato com os pecadores.♦ Crentes com temperamentos controlados pelo Espírito Santo.♦ Crentes animados e cheios de fé.♦ Crentes que oram muito.♦ Crentes que conheçam bem o plano da salvação.

Quem Deve Ser Evangelizado?Quando Jesus esteve no Mundo revelou o seguinte: “Porque o

Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido*. Portanto os crentes devem evangelizar:

♦ Os perdidos (Lc 19.10).♦ Os publicanos (Mt 21.31; Lc 19.2).♦ As meretrizes (Mt 21.31).♦ Os doentes espirituais (Lc 5.31).♦Os pecadores (Lc 5.31).♦ Os religiosos que não nasceram de novo (Jo 3.3, 5).♦ Os viciados e os criminosos (Lc 23.33).♦ Os discriminados da sociedade (Lc 7.36-50).♦ Os oprimidos pelo Diabo (Lc 4.18).♦ Os pobres (Lc 7.22).♦ Os ricos (Mt 10.17-27).♦ Os sacerdotes (At 6.7).♦ Os que têm altos cargos (At 8.26-39).♦ Os pagãos (At 14.6-19).♦ Os reis (At 26.19).♦ Toda criatura (Mc 15.16).

~nzs: de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 23

♦ Cidades inteiras (At 8.5, 8).♦ Regiões inteiras (19.10).♦ Nações Inteiras (At 9.31).♦ O Mundo Inteiro (Mc 16.15).

Quando Começar a Evangelizar?É preciso distinguir entre testemunhar e evangelizar. Testemu-

zhar significa contar aquilo que Deus tem feito na vida da pessoa. Evangelizar significa expor ou proclamar o Evangelho, tal qual ~ : strado na Bíblia. Isso equivale a dizer que o trabalho da evangelização é mais exigente e mais profundo.

O trabalho do testemunho não exige grandes conhecimentos, o ziiím o não pode se dizer da evangelização. Assim sendo o trabalho da f angelização poderá ser feito:

<* Depois de possuir a experiência da conversão.•> Depois de se sentir firme nos caminhos de Deus.*> Depois de ter a certeza que está no caminho certo.♦ Depois de conhecer o plano da salvação.•> Depois de ter visto os crentes mais experientes fazê-lo.♦ Depois de participar de boas aulas de treinamento.*> Depois de o mínimo de preparação para esse trabalho.v Depois que conseguir um bom companheiro(a) para o efeito.

Perguntas e Exercícios ______ Marque “X ” na Resposta Certa______1.12. O termo boas novas ou boas notícias são palavras que deram e rigem a palavra

__ A. Salvação__ B. Evangelho___C. Perdão__ D. Reconciliação

1.13. Para os gregos o termo boas novas tinha muito a dizer pois

___A. Era um termo por excelência.__ B. Anunciava uma vitória militar sobre as forças hostis.__ C. Eram notícias que causavam euforia em todo o povo.

D. Todas as respostas estão corretas._______________________

24

1.14* Os termos gregos “evanggelizomai” (evangelização) e “evanggelion” (evangelho) eram muito usados pelos

Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões

___A. Primeiros Cristãos__ B. Os gregos___C. Os romanos__ D. Os judeus

1.15. É bom que se entenda que o Evangelho é m uito m ais que boas notícias

___A. É a presença real de Jesus entre os homens.__ B. É o poder de Deus cumprindo o plano divino.___ C. Tem o propósito de salvar os homens.___D. Todas as respostas estão corretas.

1.16. Algum as das boas notícias que Jesus trouxe ao Mundo foram

___A. Que Deus amou o Mundo de forma incondicional.__ B. Que Deus tem a solução para o problema do pecado.___C. Que Deus quer que todos se salvem.___D. Todas as respostas estão corretas.

1.17. A boa nova que Deus rem overá todo O m al do M undo e criará tudo novo para a felicidade de todas as Suas criaturas está descrito em

___A. iPe 3.12,13 e Ap 21.1.__ B. Gn 1.1-10 e Êx 10.16.___ C. SI 40.1 e Pv 10.22.

D. Nenhuma das respostas está correta.__________

I


Marque “C” para Certo e “E” para Errado

___ 1.18. A Palavra “Evangelho” é encontrada 27 vezes no Novo Testamento.

___1.19. A frase “O Evangelho da glória de Deus bem-aventurado” nãoaparece no Novo Testamento.

__ 1.20. O projeto de Deus para a evangelização é uma parte importantede Seu grande plano de redenção.

__ 1.21. Deus não previu a entrada do pecado no Mundo.

___1.22. O projeto de Deus é alcançar todos os povos e toda a criatura como Seu Evangelho.

__ 1.23. Não são todos os cristãos que deveriam assumir o compromissocom o projeto divino da evangelização.

__ 1.24. Evangelizar, ganhar almas e falar do amor e das virtudes de Deusdeveria se constituir num privilégio para cada crente salvo.

__ 1.25. Os cristãos primitivos usavam a alavanca do evangelismo comométodo natural de crescimento da igreja.

__ 1.26. Apesar de não haver os recursos modernos, a Bíblia relata omaravilhoso crescimento da igreja, fruto do evangelismo pessoal.

__ 1.27. As seitas modernas não usam o método do evangelismo pessoal,pois esse é um método exclusivamente evangélico.

__ 1.28. Uma das palavras gregas que descreve o trabalho evangelístico é~evanggelizomai”, que quer dizer “testemunho”.

__ 1.29. Foram os patriarcas do Antigo Testamento que na presença dasautoridades responderam: "... não podemos deixar de falar do que temos visto e ouvido”.

26 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missõe;

Associe a Coluna “A” de Acordo com a “B”

Coluna A

__ 1.30. O trabalho da evangelização deve ser feito pelos crentes que

___1.31. Uma das qualidades dosque querem ganhar almas para Jesus é

___1.32. Quando Jesus esteve noMundo revelou o seguinte:

___ 1,33. Um dos grupos depessoas que precisam ser evangelizados é

1.34. Testemunhar significa

. 1*35- Evangelizar significa

1.36. O trabalho daevangelização poderá ser feito

Coluna B

A. ser crente verdadeiramente salvo.

B. os oprimidos do Diabo.

C. contar aquilo que Deus tem feito na vida da pessoa.

D. Expor ou proclamar o Evangelho.

E. Depois do crente possuir a experiência da conversão.

F. um dia tiveram a experiência que os uniu a Cristo e transformou suas vidas para sempre.

G. “Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido


Lição 2Fundamento Bíblico Para a Prática do Evangelismo

O evangelismo exige um fundamento bíblico firme e uma ênfase forte para a sua prática. Assim sendo o evangelismo:

• Em todos os tempos foi ordenança divina (Ez 3.17-18).

• Deus o Pai enviou o Seu Filho para isso (Jo 20.21).

• Foi praticado por Jesus durante todo o Seu ministério (Ef 2.17).

• Foi ordenado por Jesus para ser feito em todo o Mundo (Mc 16.15).

• Foi praticado pelos apóstolos (At 5.42).

• É uma acão movida pelo Espírito Santo (Rm 10.14,15), que faz um apelo apaixonado aos crentes para a prática desse trabalho.

• Os pés dos que anunciam as boas novas são tratados pelo próprio Deus de forma poética: “Quão formosos os pés dos que anunciam as boas novas, que faz ouvir a paz, que anuncia o bem, que faz ouvir a salvação...” (Is 52.7).

• Indica a necessidade da entrega da vida a Deus (Rm 12.1,2).

• Revela a maneira correta de anunciar o caminho de Deus aos pecadores (At 1.8; 1 Co 2.1-5).

Jesus Cristo o Maior Exemplo no Assunto do Evangelismo

Em qualquer assunto da vida espiritual Jesus é o nosso exemplo. Na questão do evangelismo não poderia ser diferente. Jesus gastou grande parte do Seu ministério evangelizando e discipulando.

Jesus se preparou para o trabalho do evangelismo:

• Evangelizar foi o Seu maior desejo, a Sua paixão.

• Ele amava as almas com amor eterno.

• Ele tinha completo conhecimento da Palavra de Deus.

• Ele estava sempre preparado em oração.

• Ele tinha comunhão íntima com o Pai.

p irs : ie Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 29

j* Ele fez amizade com as pessoas de todas as classes para ganhá-las.

* Ele preparou Seus ouvintes para receberem a mensagem.

* Ele deu pão com o objetivo de falar do Pão da Vida.

* Pediu água com o objetivo de falar da Água da Vida.

* Aproveitou o interesse das pessoas e contou várias histórias parailustrar acerca das grandes verdades espirituais.

* Ressuscitou mortos para depois ensinar-lhes acerca da vida eterna.

* Andou e com eu com pecadores e publicanos para poder salvá-los.

Jesus e o Evangelismo PessoalJesus gastou grande parte do Seu ministério com pessoas. Ele

valorizou o indivíduo em meio as multidões.* Talvez isso tenha se rerletido na própria natureza divina que gosta de tratar com cada matura de forma pessoal.

A Bíblia diz que o acerto de contas com o Criador será a nível individual: “De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo z Deus” (Rm 14.12). Embora Jesus falasse muito às multidões, pois Ele ~r.ha o ministério de evangelista, nunca deixou de falar para alguém que Dele se aproximasse.

O evangelismo pessoal foi comparado por Jesus como uma pescaria espiritual. Nesse caso é comparado como pescar com anzol. Em Lc 5.10, depois que Jesus realizou a chamada pesca maravilhosa, que causou o espanto de todos disse: “Não temais; de agora em diante lerás pescador de homens”.

O Evangelho de João é o que mais se destaca na questão do ev angelismo pessoal de Jesus. Vejamos alguns exemplos:

■ Levou André até Sua casa e ali o ganhou (1.40).

■ Evangelizou e ganhou a Filipe (1.43).

■ Evangelizou a Natanael e este foi salvo (1.47-49).

■ Evangelizou Nicodemos, um príncipe dos judeus (3.1.21).

■ Evangelizou a mulher samaritana e esta foi salva (4.1-30).

■ Junto ao Tanque de Betesda deu atenção a um inválido (5.1-15).

* Evangelizou e teve misericórdia da mulher adúltera (8.1-11).

■ Evangelizou, curou e salvou um cego de nascença (9.41).

O Evangelism o na Igreja Prim itivaTendo recebido a ordem para a evangelização dos pecadores, os L i s e demais cristãos levaram muito a sério essa questão. Do dia

Ifentecostes em diante, impulsionados pela virtude do Espírito os crentes praticaram o evangelismo com muita determinação.

Ai 2.14-36 - 0 trabalho da evangelização começa com muita força.

Al 2-41- Como fruto da pregação pentecostal 3.000 se convertem.

At 2.4- - Como fruto da evangelização diária, a igreja crescia iiariamente.

At 4.4 - Pela evangelização contínua o número de salvos chegou a S ooo.

Aí -.29-31 - O evangelismo era praticado com muita ousadia.

At 5.14 - Como resultado da evangelização ousada o número de crentes crescia cada vez mais.

• At 5.28 - Toda a cidade de Jerusalém e cada habitante foi evangelizada.

• At 5.42 - O evangelismo era praticado todos os dias, quer no templo,quer nas casas, e de forma perseverante.

• At 6.1 - Os cristãos impulsionados pelo espírito evangelístico faziamcom que a igreja não parasse de crescer.

• At 6.7 - Em virtude do zelo evangelístico os crentes se multiplicavammuito, e até sacerdotes se converteram a fé cristã.

• At 6.8-15 ■ Quer cristãos leigos, quer apóstolos ou diáconos erampoderosamente usados nas mãos do Senhor, como Estêvão.

• At 8.1-8 - O Evangelho chega a Samaria e causa grande alegria nacidade.

• At 8.25 - Não só a cidade, mas as aldeias eram evangelizadas.

• At 8.26-39 - Pessoas da alta sociedade eram evangelizadas.

• At 8.40 - Todas as cidades eram evangelizadas.

• At 9.31 -Todas as regiões da nação eram evangelizadas.

• At 9.31 - Por causa do fervor evangelístico, não só o número de crentesse multiplicavam, mas o de igrejas.

• At 9.35 - Os habitantes de Lida e Sarona se converteram ao Senhor.

• At 9.42 - Em Jope muitos creram no Senhor.


Muita evangelização foi feita no decorrer do Livro de Atos dos Apóstolos, porém as descritas nas referências acima, todas acontecidas em território de Israel, servem para nos dar uma ideia do grande movimento evangelístico que houve entre os crentes, o qual os impulsionou para levar a cabo o mandamento do seu Senhor e Mestre.

As Vantagens do Evangelismo PessoalGanhar almas, uma a uma, tem evidentes vantagens sobre o

evangelismo em massas. Primeiramente o evangelismo pessoal trata- se de um evangelismo personalizado, onde se valoriza o indivíduo.

Esse tipo de evangelismo se adapta às condições espirituais de qualquer pessoa, enquanto o sermão no evangelismo em massa, pode estar acima da compreensão dos ouvintes. Quem pratica o evangelismo pessoal, guiado pelo Espírito Santo, tem uma mensagem própria para cada pessoa em particular.

Nesse tipo de evangelismo é possível tirar as dúvidas, esclarecer, responder perguntas, conhecer o estado das pessoas, seus problemas e assim poder ajudá-los com mais objetividade.

Muitas pessoas jamais entrarão numa igreja evangélica por vários motivos: preconceitos, falta de interesse, conhecimento de alguém da igreja que dá mal testemunho, falsos boatos sobre a igreja, etc. Contudo, depois de um encontro pessoal com um crente fiel, dinâmico e cheio do amor de Cristo, esta pessoa superará suas barreiras, aceitará a fé cristã e virá para a igreja.

As grandes campanhas evangelísticas ou mesmo os meios de comunicação de massas enfatizam muito a questão do “impato”, que é o alvo desejado em todos esses trabalhos. Porém, nesse tipo de evangelismo, na maioria das vezes, o impato é passageiro.

Através dos meios de comunicação de massas, os responsáveis não estão preocupados individualmente com uma transformação profunda nas pessoas, pois não as conhecem.

Tudo indica que a era do tele-evangelismo, muito comum nos anos 70/80 e 90 já passou, e portanto a igreja precisa pôr o povo nas ruas, nas casas e nas praças e reinvestir no evangelismo pessoal. Os escândalos que vieram a público acerca dos tele-evangelistas trouxeram prejuízos para a obra de Deus.


O evangelismo pessoal foi o método mais usado por Jesus. Ele falava às multidões, mas não dispensava os grupos pequenos, as conversas e os relacionamentos pessoais. Apesar das grandes curas e milagres que realizou, Cristo deixou em Seus ensinamentos, em Seus bate-papos, as marcas transformadoras de Seu glorioso ministério. Porquê não o imitarmos?

O evangelismo pessoal é o método mais fácil, mais barato e mais eficaz no trabalho de ganhar almas. Tudo o que é preciso é haver visão e paixão pelas almas.

Evangelizar Deve Ser Um a H onra

Uma vez que o evangelismo é um serviço feito para Deus, evangelizar é uma honra para o crente e um grande privilégio. O evangelismo é também o cumprimento de uma ordem divina, nesse caso um ato de obediência a Deus, e por conseguinte é uma acão que honra a Deus.

Quem trabalha no Evangelho deve ser honrado. Certa vez Jesus disse: “E se alguém me servir, meu Pai o honrará” (Jo 12.26). Sabemos que uma das maneiras de servirmos a Cristo é proclamar a Sua palavra ao Mundo.

Em Ia de Pedro 1.12 encontramos o texto que diz que os anjos se interessam pelas coisas do Evangelho e gostariam de poder servir a Deus neste trabalho evangelístico. Porém, esta honra Deus não lhes deu, preferiu dá-la ao ser humano.

Alvo dessa honra todo cristão salvo pela graça, transformado pelo Espírito Santo e purificado pelo sangue de Jesus e dotado das condições espirituais favoráveis deve se dedicar a esse magnífico trabalho.

O apóstolo Paulo, depois de receber todo o esclarecimento acerca io privilégio e honra de pregar o Evangelho, decidiu se dedicar única e exclusivamente a esse trabalho, desprezando os valores das coisas :errenas; medite no que ele disse em Atos 20.24.


Perguntas e Associe a Coluna “A”

Exercícios de Acordo com a “B”

Coluna A

___ 1-46 . Tendo recebido a ordempara a evangelização dos pecadores

___ 1.47. Do dia de Pentecostes emdiante

___1.48. O trabalho da evangelizaçãocomeça com muita força.

___ 1.49. Como fruto da pregaçãopentecostal quase 3.000 se convertem

1.50. Como fruto da evan-gelização diária a igreja crescia diariamente

__ 1.51. Pela evangelização contínuao número de salvos chegou a quase 5.000

1.52. O evangelismo era praticadocom muita ousadia

1.53. Como resultado da evan-gelização ousada o número de crentes crescia cada vez mais

1.54. Toda a cidade de Jerusaléme cada habitante foi evangelizado

___ 1.55. O Evangelho chega aSamaria e causa grande alegria na cidade

1.56. Todas as regiões da naçãoforam evangelizadas

Coluna B

A. (Atos 2.41)

B. (Atos 2.14-36)

C. (Atos 5.28)

D. (Atos 4.29-31)*

E. (Atos 5.14)

F. (Atos 2.47)

G. (Atos 4.4)

H. (Atos 9.31)

I. (Atos 8.1-8)

J. os apóstolos e demais cristãoí levaram muito a sério essa questão.

L. Os crentes praticaram 0 evangelismo com muita determi-nação.



__ 1.57. Ganhar almas, uma a uma, tem evidentes desvantagens sobre oevangelismo em massa, pois esse ganha muito mais.

___ 1-58. O evangelismo pessoal é um evangelismo personalizado, onde se‘ aloriza 0 indivíduo.

__ 1*59. O sermão, usado no evangelismo em massa, é compreendido portodos os ouvintes.

___1.60. Há no evangelismo pessoal uma mensagem própria para cada pessoarm particular.

__ 1.61. No evangelismo em massa é possível tirar as dúvidas, responder;erguntas, conhecer o estado das pessoas e assim poder ajudá-las melhor.

__ 1.62. Muitas pessoas jamais entrarão numa Igreja Evangélica.

__ 1 6 3 . Os motivos que levam muitas pessoas a não entrarem numa IgrejaI angélica são: preconceitos, falta de interesse, mal testemunho de algum crente, falsos boatos sobre a Igreja.________________________

Associe a Coluna “A” de Acordo com a “B”Coluna A

1.64. As Campanhas Evan-gelísticas . muito a questão do

__ 16 5 . Através dos meios de— muieação de massas os responsáveis lãc estão

__ 1.66. O evangelismo pessoal foi opefeodo mais usado por Jesus

__ 1.67. O evangelismo pessoal é oHBtado mais fácil, mais barato e mais

1.68. Uma das maneiras de mos a Cristo é

1.69. Constitui-se grande honra todo o cristão salvo pela graça_____

Coluna B

A. Ele falava às multidões, mas não dispensava os grupos peque-nos e os relacionamentos pessoais

B. no trabalho de ganhar almas.

C. servir a Deus no trabalho evangelístico.

D. “Impato”.

E. preocupados individualmente com as pessoas, pois não as conhece.

F. Proclamar Sua Palavra ao Mundo.


Ligão 3Fundamentos Teológicos do

Evangelismo na Questão da SalvaçãoO evangelismo exige um fundamento teológico firme e uma

ênfase perene nas doutrinas básicas da salvação. As doutrinas básicaspara a salvação são: a fé, a graça, o arrependimento, a conversão, asantificação, etc.

• O maior fundamento teológico na questão do evangelismo é o exemplo que Jesus nos deixou quando veio ao Mundo, pois Ele foi o maior ganhador de almas.

• O segundo maior fundamento teológico é o mandamento que Ele deu aos Seus discípulos, ordenando que todo o Mundo seja evangelizado. Quem crer será salvo (Mc 16.15,16).

• O Evangelho exalta a necessidade da fé, pois diz que é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crer (Rm 1.16).

• O Evangelho, proclamado pelos cristãos, confronta os perdidos com a realidade das penas eternas (Mc 16.16).

• O Evangelho exalta a graça divina como o meio providenciado por Deus para a salvação (Ef 2.8).

• O Evangelho mostra, de forma inequívoca, a necessidade do arrependimento como passo inicial no longo caminho de volta para Deus (At 17.30).

• O Evangelho revela a necessidade absoluta de uma vida santificada, caso contrário não haverá salvação, ou seja ninguém verá o Senhor (Hb 12.14).

• O Evangelho desencoraja o uso de truques de psicologia das massas, os substitutivos da convicão e métodos indignos para ganhar almas, e mostra a maneira correta de o fazer (1C0 2.1-5).


Evangelização: Lá Fora Onde os Pecadores Estão

Já temos verificado que a esmagadora maioria das pessoas nunca entrará numa igreja evangélica. O que fazer então? O pensamento é c seguinte: se os descrentes não vêm à igreja, a igreja deve ir até eles.

Em Lucas 5.4 lemos: “E quando acabou de falar disse a Simão: Faze-te ao mar alto, e lançai as vossas redes para pescar”. Este textc toca-nos bastante e nos faz compreender que este é o método corretc para ganharmos almas para Jesus.

Deus precisa de crentes zelosos, que estejam dispostos a deixarem o seu comodismo e a se lançar neste empreendimento divino. Umas das coisas comuns em nossas igrejas hoje é vermos o grande númerc de obreiros nos púlpitos, mas cada vez é menor o número daqueles que vão às ruas, bairros, mercados e outros para pregarem o Evangelho.

Há tantos preocupados com títulos ministeriais, mas poucos preocupados com os perdidos lá fora. É triste ver em muitos lugares a frieza com que as almas, pelas quais Jesus morreu, são tratadas. Como alguns são capazes de se preocupar tanto com o seu ego, e pouco com os milhões que estão perdidos?

Em Lucas 14.21, 23 Jesus ao narrar uma parábola disse: “Sai depressa pelas ruas e bairros da cidade e traze aqui os pobres e aleijados e mancos e cegos...Sai pelos caminhos e valados e força-os a entrar para que a minha casa se encha”. Este é na verdade o que Jesus quer para a Sua igreja. Deixarmos o interior de nossas casas de oração e sairmos ao encontro das almas perdidas.

É interessante que na parábola que Jesus contou, o convite era para que todos viessem a um grande banquete. Essa é, na verdade, uma lição verdadeira. Os pecadores estão sendo convidados ao grande banquete da salvação. Cada crente é o servo designado para sair por todas as partes para convidar as pessoas para o banquete da salvação: este é o projeto de Deus.


O Evangelism o é Um Serviço Feito Para Deus

A responsabilidade e o privilégio de anunciar o Evangelho foram dados ao homem somente. Como os anjos, que servem a Deus na perfeição, não podem fazer este serviço, coube ao homem servir a Deus nessa área.

A obra de Deus no Mundo é feita por homens e mulheres que O amam. Qualquer ganhador de almas está consciente que aquilo que está fazendo é um serviço para Deus.

Deus tem uma obra redentora a fazer no Mundo e Ele conta com os Seu servos. A Bíblia denomina de “Cooperadores de Deus” aqueles que estão envolvidos com esse santo serviço (iCo 3.6-9). Cooperador significa colaborar e trabalhar juntamente.

Os grandes homens de Deus, ao longo de toda a Bíblia, se intitularam a si mesmos ou foram chamados de “servo do Senhor”. Jesus, no livro de Isaías, também recebeu este título honroso. Jesus dedicou toda a Sua vida na Terra a serviço do Evangelho.

O apóstolo Paulo, em virtude de sua vida ter estado inteiramente ao serviço do Evangelho, se declarava “servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o Evangelho de Deus” (Rm 1.1).

O Evangelism o é Uma A ção de Com paixãoA compaixão é um sentimento divino. Significa a dor que senti

mos ao ver a desgraça alheia. Em João 3.16 lemos que “Deus amou o Mundo de tal maneira que deu o Seu Filho Unigénito...”.

Também está escrito que a manifestação da graça de Deus foi uma atitude do amor de Jesus pela humanidade (2C0 8.9). Os evangelhos relatam diversas passagens que descrevem que tudo o que Jesus fez, fê-lo com muito amor e compaixão.

► É interessante que os necessitados logo se aperceberam do profundo sentimento do Mestre como vemos nos dois cegos que clamaram a Jesus: “Tem compaixão de nós, Filho de Davi” (Mt 9.27).

► Mt 9.35,36 lemos: “E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas suas sinagogas... vendo Ele as multidões, compadeceu-se delas...”.

40 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missfr

► Mt 14.14: “E Ele, ao desembarcar, viu uma grande multidão: compadecendo-se dela, curou os seus enfermos”.

► Mt 15.32: “Jesus chamou os Seus discípulos e disse: Tenho compaü da multidão”.

► Lc 7.13: Jesus compadeceu-se da viúva de Naim. “Logo que o Senhc~ 1 viu, encheu-se de compaixão por ela, e disse-lhe: Não chores”.

Sobre o ato de compaixão que todos devemos ter, Paulo escre\o seguinte: “De sorte que haja em vós o mesmo sentimento também houve em Cristo Jesus” (Fl 2.5). Este apóstolo fez o que fez obra missionária por causa da sua compaixão pelos perdidos.

Ele estava a ponto de ser amaldiçoado por Deus, se isso trouxe a salvação dos seus compatriotas os judeus (Rm 9.2-3). Ele incli foi a eles quando o ameaçaram matar e quanto ele sofreu em mãos!

A compaixão de Jesus pelas almas fê-Lo suportar todo sofrimento e humilhação do Calvário (Hb 12.2). Jesus chorou sobre cegueira dos líderes religiosos em Jerusalém. Se houvessem lágrimas de compaixão em nossos olhos, haveria menos choro Inferno entre os perdidos e mais alegria no Céu.

Sem esse sentimento torna-se difícil a prática eficaz do evange mo. A compaixão leva ao esforço incansável na evangelização, poi o amor tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta (1 Co 13.7).

O Que Disseram Alguns Homens Apaixonados Pelas Almas

■ John Knox assim rogava a Deus: “Dá-me a Escócia ou eu morro”.

■ Whitefield implorava: “Se não queres dar-me almas, retira a minha'

m Mateus Henry: “Sinto maior gozo em ganhar uma alma para do que em ganhar montanhas de ouro e prata para mim mesmo”.

« D. L. Moody: “Usa-me, então meu Salvador para qualquer alv: maneira que precisares. Aqui está uma vasilha vazia, enche-a cor: Tua graça”.

■ Praying Hyde, missionário na índia, suplicava: “O Deus dá-me al ou morrerei”.


O Evangelismo é Um Ato de ObediênciaO trabalho da evangelização dos perdidos é um mandamento ou

uma ordem divina: “Ide por todo o Mundo e pregai o Evangelho” (Mc 16.15-18). A execução desse trabalho é um ato de obediência a Deus.

O que é a obediência? O dicionário a define como: “submissão à vontade de alguém; sujeição; dependência”. A desobediência, por sua vez, é o oposto da obediência e significa: “transgredir, infringir, violar algo que está estabelecido”.

Uma das qualidades indispensáveis na vida de qualquer cristão genuíno é a obediência. A obediência é um fruto do amor que o cristão possui para com o seu Senhor; quem ama obedece. É impossível sermos servos verdadeiros se não houver em nossos corações o sentimento da obediência e da submissão a Deus, mesmo que isso nos custe alguma coisa.

Os apóstolos deixaram lições maravilhosas sobre isso. Mesmo indo contra a lei dos homens, que inspirados por Satanás, queriam impedir a evangelização eles disseram: “Mais importa obedecer a Deus do que aos homens” (At 5.29).

As leis ou os mandamentos de Deus demonstram a Sua soberania. O que é um soberano? É alguém que está revestido de autoridade suprema; é um dominador, poderoso, influente; que governa com absoluto poder.

Um dos motivos que Jesus mostrou aos Seus discípulos quando lhes deu a ordem de pregar a toda a criatura foi precisamente a Sua autoridade máxima: “E chegando Jesus, falou-lhes dizendo: É me dado todo o poder no Céu e na Terra, portanto ide, ensinai todas as nações...” (Mt 28.18).

Jesus ordenou a evangelização do Mundo em várias passagens bíblicas. Esta ordem ficou conhecida como a “Grande Comissão”. As referências que se seguem estão envolvidas no mandato da evangelização pessoal, local, regional, nacional e mundial.

Todas as passagens explicam a tarefa no seu todo. Mateus e João registam a autoridade para a execução da tarefa (Mt 28.19,20; Jo 20.21-23). Mateus, Marcos e Lucas explicam a magnitude da missão. Marcos menciona a mensagem (Mc 1615-18), e Lucas adiciona os detalhes (Lc 24.46-48).


Portanto, o “IDE” da Grande Comissão não é uma opção a ser considerada, é um mandamento a ser cumprido e uma ordem a ser obedecida.

O Evangelismo é Um Dever de Cada CrenteO apóstolo Paulo escreveu: “Eu sou devedor, tanto a gregos como

a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes” (Rm 1.14). Aquilo que Paulo fala de si mesmo, nós como servos do mesmo Deus, deveríamos tomar para nós também.

Ser devedor tem o sentido de estar obrigado pelo dever ou a necessidade de fazer alguma coisa. O cristão é alguém que recebeu de Deus algo, que não lhe foi dado para ser omitido e sim compartilhado: esta é a sua dívida para com Deus e os homens.

É preciso entender que quando estávamos perdidos tínhamos uma dívida para com Deus, agora que somos salvos temos uma dividi para com o mundo: Falar-lhe de Jesus, evangelizar.

A igreja existe para comunicar o Evangelho. É dever de cads cristão compartilhar as boas novas e também as suas experiências com Cristo. Os apóstolos responderam às autoridades judaicas: “Porqui não podemos deixar de falar do que temos visto e ouvido” (At 4.20).

Paulo reconheceu essa dívida de uma forma muito esclarecedora quando escreveu: “Porque se anuncio o Evangelho, não tenho de qut me gloriar, pois me é imposta esta obrigação, e ai de mim, se nãc pregar o evangelho” (1C0 9.16). Acerca do comentário sobre a frase “ca de mim se não pregar o Evangelho” o Novo Testamento Interpretad: Versículo Por Versículo assim comenta:

1. “Uma tristeza íntima, sentida por alguém infiel ante grande graça e comissão, num sentimento de auto-reprovação.

2. Dá a entender a desaprovação do Senhor ante a atitude de negligêncü e desobediência, resultando em grande tristeza para o apósto.: também.

3. Diante do Tribunal de Cristo poderia haver um julgamento severo se ele tivesse desobedecido a comissão divina”.

Diante de tão grande responsabilidade cabe ao cristão cumprir : seu dever, pois Jesus acerca da salvação e das demais dádivas divinas disse: “De graça recebestes, de graça dai”.


O Evangelismo é Uma Ação do Espírito Santo

Em Zacarias 4.6 está escrito: “Não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito diz o Senhor” (Zc 4.6). Este texto indica que a obra de Deus é uma obra totalmente espiritual e por isso deve ser feita pela atuação do Espírito Santo.

Tanto no que diz respeito a disposição para fazer este serviço, como para que os descrentes creiam e sejam salvos, é necessária a operação do Espírito Santo.

De todos os escritores dos evangelhos, Lucas o escritor de Lucas- Atos, é quem fornece as maiores informações sobre a atuação do Espírito Santo na vida de Jesus Cristo na questão do Seu ministério evangelístico.

O poder do Espírito Santo é o segredo do sucesso na missão evangelística da igreja. O Espírito Santo, como pessoa, é o maior impulsionador na questão da evangelização.

• Foi o Espírito Santo quem trouxe Jesus a este Mundo (Mt 1.18; Lc 1-35).

• No Seu ministério terreno Jesus foi cheio do Espírito Santo (Lc 4.1) e pela unção do Espírito Santo teve um ministério evangelístico acompanhado de milagres (At 10.38).

• Jesus leu acerca de Si mesmo que o Espírito Santo estava sobre Ele e o ungiu para evangelizar (Lc 4.18).

• O Espírito Santo contende com os pecadores (Gn 6.3).

• Ele reveste os crentes para cumprir os projetos de Deus (Jz 7.14).

• Ele se apossa dos crentes para realizar a obra de Deus (iSm 16.13).

• Ele veio ao Mundo para dar testemunho de Jesus - o Salvador dos pecadores (Jo 15.26).

• O Espírito Santo convence o homem do pecado e das demais verdades cristãs (Jo 16.8).

• Sua virtude dá poder e autoridade aos crentes para testemunhar de Jesus (At 1.8).


• Sua virtude concede ousadia para a prática do evangelismo (At 4.31).

• A pessoa do Espírito Santo é testemunha de Jesus no Mundo (At 5.32).

• Ele trabalha de muitas maneiras para conduzir as pessoas à verdade, como foi o caso de Cornélio (At 10.19, 20).

• Ele instrui os obreiros na conquista de almas (At 10.19,29).

• Ele adota filhos para Deus (Rm 8.15).

• Assim como o Pai e o Filho transbordam de amor para com as almas,assim também acontece com o Espírito Santo (Rm 15.30).

• É Ele quem opera o novo nascimento (Jo 3.3,5) e a regeneração do pecador (Tt 3.5).

• Ele convida os pecadores à salvação (Ap 22.17).

A pessoa do Espírito Santo está intimamente ligada a questão da evangelização, em outras palavras, não pode haver evangelização eficaz e espiritual sem a pessoa e a virtude do Espírito Santo.

C_~>: ie Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 45


__ 1.70. O evangelismo exige umfcadamento teológico firme e uma

perene

1.71. O Evangelho exalta a s-sidade da fé de acordo com

1.72. O Evangelho confronta os os

1.73. O Evangelho exalta a graça ibina

1.74. O Evangelho mostra a ; idade absoluta

1.75. O Evangelho mostra, dei inequívoca, a necessidade

__ 1-76. Se os descrentes não vêm a. z r - r - i

___1.77. Jesus disse a Simão Pedro:

___1.78. Jesus disse na Parábola:

__ 1.79. O projeto de Deus é que

Coluna BA. De uma vida santificada de acordo com (Hb 12.14).

B. Como o meio providenciado por Deus para a salvação (Ef 2.8)

C. Com as realidades das penas eternas (Mc 16.16).

D. Nas doutrinas básicas da salvação.

E. Do arrependimento como passo inicial no longo caminho de volta à Deus (At 17.30).

F. A igreja vai até eles.

G. Cada crente é um servo designado para sair por todas as partes a convidar pessoas para o banquete da salvação

H. (Romanos 1.16).

I. “Faze-te ao mar alto, e lançai as vossas redes para pescar”

J. “Sai depressa pelas ruas e bairros da cidade e traze aqui os pobres e aleijados e mancos e cegos”.


Marque “C” Para Certo e “E” Para Errado

___ 1.80. A responsabilidade e o privilégio de anunciar o Evangelho foramdadas ao homem somente.

___ 1.81. A obra de ganhar almas é um serviço feito para a igreja locaisomente.

___1.82. A Bíblia chama de “Cooperadores de Deus”, todos aqueles que estãoenvolvidos com o santo serviço de evangelizar.

___1.83. O evangelismo é uma ação de compaixão para com os perdidos.

___1.84. O apóstolo Paulo fez o que fez na obra missionária por causa da suacompaixão para com os perdidos.

___1.85. A compaixão de Jesus pelas almas O fez suportar todo o sofrimento ea humilhação do Calvário.

___1.86. Se houvessem mais lágrimas de compaixão haveria menos choro noInferno e mais alegria no Céu.

___1.87. O homem de Deus que suplicava: “O Deus dá-me almas ou morrereifoi D. L. Moody.

___1.88. O homem de Deus que implorava a Deus: “Se não queres dar-mealmas retira a minha”, foi Whitefield.

______ Marque “X” na Resposta Certa______1.89. O trabalho da evangelização é um mandamento ou uma ordem divina. Nesse caso a execução desse trabalho

__ A. É um ato de obediência a Deus.__ B. É um ato de obediência ao ministério da igreja.__ C. Nada tem a ver com a obediência a Deus ou ao ministério da igreja.__ D. Todas as respostas estão corretas.


1.90. U m dos m otivo s q ue J esu s d em o n stro u aos Seus d iscíp u los, quando lh es d eu a o rd em p a ra e v an gelizar fo i

___A. A Sua santidade.__ B. A Sua autoridade máxima nos Céus e na Terra.___C. Sua capacidade de conhecer o futuro.__ D. Todas as respostas estão corretas.

1.91. A ord em q ue J esu s d eu de p re g a r o E van gelho em tod o o M undo ficou co n h ecid a com o

___A. A Grande Compaixão.__ B. A Grande Comissão.___C. A Grande Evangelização.__ D. A Grande Missão.

1.92. D e aco rd o co m R om an o s 1.14 q ue diz: “Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes”, apren d em os que

___A . O evangelismo foi um dever somente do apóstolo Paulo.__ B. O evangelismo é um dever de cada crente.___C. O evangelismo é um dever apenas dos evangelistas.___D. Nenhuma das respostas está correta.

1.93. De aco rd o co m Z acarias 4 .6 q ue diz: “Não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito” ap ren d em o s que

___A . A obra de Deus é uma obra espiritual.__ B. O evangelismo é uma acão do Espírito Santo.___C. Toda obra que se faça para Deus deve ser feita pelo Espírito Santo.___D. Todas as respostas estão corretas.

1.94. A ce rca d a atu ação do E sp írito San to n a o b ra de D eu s aprend em os que

___A. Sua pessoa está intimamente ligada a evangelização.___B. Não pode haver evangelização espiritual sem a Sua pessoa,___C. O Espírito Santo convida os pecadores à salvação.___D. Todas as respostas estão corretas.

48 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missfe

O Apelo do Espírito Santo à EvangelizaçãoEm Rm 10.14-15 lemos: “Como pois invocarão aquele em querl

não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E com: I ouvirão se não há quem pregue? Paulo foi inspirado pelo Espíriül Santo para desafiar os crentes para a sublime tarefa da evangelização. I

Na evangelização o objetivo maior é falar de Jesus Cristo, prc-l clamar o Seu grande amor e poder, fazendo com que os ouvintesl creiam e passem a invocar o nome do Senhor, pois o Senhor quer qufl todos invoquem o Seu nome.

Mas a primeira grande pergunta é: “Como pois invocarão aqueÀ em quem não creram”? E não creram por que? Porque nunca alguéml vai crer num desconhecido. E por que não creram? Resposta: Por fatol de evangelização.

A segunda grande e significativa pergunta é: “Como crerc:| naquele de quem não ouviram”? O apelo divino aqui é para que oa crentes falem de Cristo abundantemente. A mulher do fluxo de sangufl padeceu doze anos com a enfermidade e gastou todo o seu dinheirij nisso. Perdeu completamente a esperança de ser curada. Porém emj Marcos 5.27 lemos: “Ouvindo falar de Jesus, veio por detrás, entre A multidão, e tocou no Seu vestido”.

Conhecemos o final dessa história; ela passou a ter uma fé muita interessante e por ela ficou curada. Com essa experiência e milhares dr outras que conhecemos entendemos o como é importante falar da Jesus aos perdidos. Assim sendo, se houver descrença não foi por fahal de evangelização.

A terceira grande pergunta que o Espírito Santo faz é: “E comi1 ouvirão se não há quem pregue? A pregação ou o testemunho acerca do Evangelho sempre ocupou o primeiro lugar na vida de Jesus (Mc 1.38) e do apóstolo Paulo (1C0 1.17; 9.16).

Deus precisa de alguém que pregue. Deus precisa ck testemunhas, Ele precisa de vozes que estejam ao Seu serviço na Terra. Nem todos foram chamados para serem ministros do Evangelho, mas todos foram chamados para serem testemunhas do Evangelho e daí maravilhas de Deus.

Resta pois ao crente, como servo de Deus, atender ao apelo divin: e se colocar diante do Senhor e dizer: “Eis me aqui envia-me a mim*, abrir a sua boca para mostrar Cristo ao Mundo.

j r > : ie Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 49

Deus Recompensará Quem EvangelizaTO que ceifa recebe galardão, e ajunta fruto para a vida eterna; para ç_if. assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem” (Jo 4.36).

Deus não está debaixo da obrigação de galardoar, mas Ele mesmo : brigou a isso. De acordo com Hb 6.10, o galardão faz parte da

jird ça de Deus. De acordo com as palavras de Jesus receberão galar- ities aqueles que semeiam e aqueles que ceifam. Ou seja, aqueles que T^rdadeiramente trabalham na seara do Senhor.

O apóstolo Paulo também ensinou sobre o assunto quando is:reveu: “Ora o que planta e o que rega são um; mas cada um tmceberá o seu galardão segundo o seu trabalho” (1C0 3.8). O ensino rsblico é que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus (Rm 14- 12), e de acordo com o texto acima aprendemos que cada qual será olardoado em face do trabalho distintamente seu, feito por ele XL-esmo, deixando entendido que o galardão será uma conquista pessoal.

De acordo com 1C0 9.6, a medida do galardão será concedida a : :em trabalhou mais. “O que semeia pouco, pouco também ceifará; e : que semeia em abundância, em abundância também ceifará”. Este texto também se aplica na questão dos galardões.

Aos Filipenses Paulo escreveu que há quem pregue a Cristo por inveja, porfia ou competição e outros de “boa mente” (Fl 1.15, 16). Em :To 9.16, 17 Paulo ensina que só haverá galardão para aqueles que izunciaram o Evangelho de “boa mente”, que aqui significa boa vontade. Ou para aqueles que fizeram esse trabalho com amor, pois o iinor é a maior de todas as virtudes (1C0 13.1-3), e qualquer coisa que é feita sem o amor para Deus não tem valor.

Nada, por mínimo que seja, feito para Deus ficará sem recompensas. Até mesmo uma coisa não muito significativa, como um rimples copo-d’água fria, dado àqueles que fazem a obra de Deus ficará sem galardão (Mt 10.41, 42).

1

Os Folhetos EvangelísticosHá poder na Palavra de Deus seja ela pregada ou escrita. Ás

igrejas precisam investir mais na literatura. Martinho Lutero escrevei: quase cem livros e os fez circular por toda a Europa Ocidental e, com: consequência dos seus escritos veio a inevitável Reforma Protestante.

Hoje com a crescente alfabetização ao redor do Mundo, milhões i de pessoas aprendem a ler a cada ano. Por isso é mister investir nessi | questão. A literatura é o meio mais barato e mais rápido de evangelizar.

As igrejas precisam ser cuidadosas na questão da literatura quf j usam na evangelização. Deve considerar uma série de factores impo: tantes. Abaixo sugiro que classifique os folhetos da seguinte maneira:

(E) = Excelente (B) - Bom


(R) = Regular (D) = Deficiente.

1 Desperta interesse 0 título?2 É importante a sua mensagem?3 É doutrinariamente correta a mensagem?4 É apropriada para as pessoas que vão 1er?5 Apresenta a verdade positivamente sem atacar?6 É interessante em sua totalidade?7 É claro e preciso? Tem vocabulário inteligível e curto?8 É gramaticalmente correto e exato suas declarações?9 Causa forte impato que conduz à ação?

A Avaliação da Aparência1 0 papel é de boa qualidade?2 0 tamanho da letra é de fácil leitura?3 É atraente 0 desenho ou 0 formato?4 Está bem ilustrado?5 São apropriadas as ilustrações?6 É suficientemente curto?

* Adaptado do livro: Evangelização Dinâmica-Luísa J. Walker-Editora Vida-Pág. 146,147.

-Trso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 51

Pontos a Serem Observados na Distribuição de Folhetos

: Conhecer bem o folheto e sua mensagem.

: i . Entregá-los com atitude de interesse.

-3. Não insistir demasiadamente para que alguém o pegue.

J4 - Explicar que são gratuitos e sem compromissos.

□5- Deve-se trabalhar com um folheto para adultos e outro para criança.

■6. Se a pessoa revelar interesse marque uma visita em sua casa.

~ Em prédios de mais de um andar deve-se começar de cima para baixo.

■6. Se não encontrar ninguém coloque-o por baixo da porta.

:c- Se lhe abrirem a porta cumprimente a pessoa cordialmente.

1:. Se a pessoa desejar saber diga-lhe que é um cristão evangélico que está semeando a mensagem do Evangelho.

■1 Se a pessoa for analfabeta esclarecer ligeiramente e dizer-lhe que alguém poderá ler o folheto para ela. Entretanto não deixar de explicar-lhe o Evangelho.

12. Se houver indiferença ou má vontade despeça-se cordialmente.

-> Se a pessoa atender por dentro, sem abrir, tente ser atendido pessoalmente, explicando que se trata de uma mensagem de Deus.

ftf. Oferecer o folheto sempre com um sorriso e com amabilidade usando sempre as seguintes palavras: “Boa tarde, gostaria de oferecer-lhe:

A. Uma mensagem muito importante.B. Algo de importante para a sua vida.C. Uma mensagem de Deus para o seu coração.D. Um pequeno folheto que explica o caminho de Deus.

Ter o cuidado para que o folheto não esteja amassado nem borrado.

-:. Dar o folheto carimbado com o endereço da igreja e os horários dos cultos.

52 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Miss:-

Ocasiões Para a D istribuição de Folhetos■=> Nos cultos ao ar livre.^ Nos trabalhos nas ruas e praças.O- Em visitas evangelísticas nas casas.<=> Nos trabalhos de evangelismo pessoal.■=> Na porta da igreja enquanto decorre o culto.■=> Nas viagens de autocarro, comboio ou avião.<=> Nas cartas de evangelização.■=> Nos cemitérios em ocasiões próprias.■=> Nos bares e lanchonetes.■=> Nas portas das fábricas, escolas e campos de futebol.■=> Nas rodoviárias e pontos de autocarro.

Pontos a Serem O bservados no Evangelism o Pessoal

♦ Não se arme em “sabe-tudo”, seja convito, porém humilde.♦ Não discuta pontos de vista ou religião, pregue o Evangelho.♦ Não critique a religião da pessoa em causa, fale de Jesus.♦ Não comente hábitos ou usos e costumes da tua igreja.♦ Não entre em apreciações de natureza política.♦ Nunca diga que a pessoa é ignorante ou estúpida.♦ Evite que a conversa tome aspeto de brincadeira.♦ Olhe para a pessoa enquanto fala; não fale de cabeça baixa.♦ Seja cortês e atencioso e tenha muita paciência.♦ Não se esqueça de se preparar em oração.♦ Procure decorar versículos bíblicos comuns nesse trabalho.♦ Lembre-se que o que faz efeito é a Palavra de Deus (Rm 1.16).

Elem entos de Sucesso no Evangelism o Pessoal

Para executar o trabalho de Deus de maneira eficaz, o crente precisa das seguintes virtudes:

* O Tato. Essa palavra tem as seguintes definições: Diplomacia, jeito, discernimento, habilidade, sabedoria, etc. Uma rápida apreciação daquilo que é certo e próprio em qualquer situação. Trata-se da habilidade de fazer e dizer o que é certo, nas horas certas, de maneira que não ofenda.

- r-50 de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 53

Bons Exemplos no Uso do Tato

A. Jesus com os fariseus (Lc 20.19-26).B. Paulo perante o tribunal (At 23.1-7).C. Filipe e o Eunuco (At 8.26-39).

O talento, a capacidade e a sabedoria não preenche 0 lugar do tato. Todos os crentes podem possui-lo, pois vem de Deus em resposta1 oração (2C0 3.5; Tg 1.5).

* O Contato. Definido como o ato de exercer o sentido do tato. Vma pessoa pode ter todo o tato desse mundo, mas sem contato não tem valor. Contato é o tato em prática. Podemos ter o melhor isco de pescar na lata, mas não iremos pegar peixe algum enquanto o isco não riitrar em contato com o peixe.

Um crente pode ter, jeito, capacidade e um bom conhecimento da Palavra de Deus, mas se ele não entrar em contato com os pecadores,l .mca irá ganhá-los para Cristo.

Há duas coisas que devemos lembrar acerca do contato: Primeiramente contato com Deus; depois contato com os homens.

* A Habilidade. Definido como qualidade de quem é hábil, e possui capacidade, talento, destreza, inteligência e poder de persuasão,

certo poder que consegue os fins almejados.

A. Quem evangeliza precisa de habilidade para compreender os seres humanos.

B. Personalidades diferentes têm de ser tratados de forma diferente.

C. Circunstâncias por vezes determinam nosso tratamento para com uma pessoa.

D. O Evangelho precisa de uma resposta, por isso é preciso habilidade para fazer as pessoas se decidirem por Cristo.

E. Um peixe pode mexer o isco, mas, talvez, o pescador não consiga pegá-lo por falta de habilidade. Esta habilidade também é um dom.

* Aproveitar as Oportunidades. Tempos e circunstâncias favoráveis. Em todos os lugares podemos falar de Jesus. Em se tratando de pessoas de outras religiões devemos lembrar de duas coisas: A. Não forçar as oportunidades. B. Não perder as oportunidades. Existem oportunidades que, se perdidas, nunca mais as teremos.

54 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Miss -

Perguntas e Exercícios ______ Marque “X ” na Resposta Certa_____1.95. A s p ergu n tas in sp ira d a s p elo E sp írito San to apelando d evan gelização são

___A . “Como pois invocarão Aquele em quem não creram?”__ B. “E como crerão Naquele de quem não ouviram?”___C. “E como ouvirão se não há quem pregue?”__ D. Todas as respostas estão corretas.

1.96. Os p rin cip a is ob jetivos n a evan gelização são:

__ A . Falar de Jesus Cristo.__ B. Proclamar 0 Seu grande amor e poder.___C. Fazer com que os ouvintes creiam Nele e invoquem o Seu nome.___D. Todas as respostas estão corretas.

1.97» A re sp o sta q u e p od em os d ar à p ergu n ta “Como invocará» Aquele em quem não creram” é

___A . Porque nunca ninguém irá crer num desconhecido.__ B. Não creram porque não quiseram.___C. Não creram porque não era a verdade.__ D. Nenhuma das respostas está correta.

1.98. A reco m p en sa q u e se rá d ad a p o r D eus aos que evangelizam será p ara

___A . Aqueles que semeiam e aqueles que ceifam.__ B. Aqueles que verdadeiramente trabalham na seara do Senhor.___C. Aqueles que planejam fazer grandes coisas para Deus.___D. Somente as respostas A e B estão corretas.



__1.99. Acerca da doutrina da recompensa ou galardão, Paulo ensinou quecada cristão receberá o seu galardão segundo o seu trabalho.

__2.00. De acordo com 1C0 3.8 aprendemos que cada qual será galardoadoem face do trabalho distintamente seu, feito por ele mesmo.

__2.01. De acordo com 1C0 9.6 a quantidade de serviço não influenciará norecebimento dos galardões.

___2.02. A evangelização, mesmo feita sem amor, receberá galardão.

___2.03. Só há poder na palavra de Deus se ela for pregada ou proclamada,escrita não.

___2.04. A literatura é hoje o meio mais caro e mais lento para a evangeli-:.aeao.

2.05. Desde que se fale de Jesus qualquer literatura é boa, não importandoa qualidade

Associe a Coluna “A” de Acordo com a “BColuna A

___ 2.06. Uma classificação dosfolhetos evangelísticos

___ 2.07. Uma avaliação da aparência do folheto

___2.08. Um ponto a ser observado~ a distribuição de folhetos

___2.09. Uma ocasião própria para aüstribuição de folhetos

___2.10. Um ponto a ser observadono evangelismo pessoal

___ 2.11. Elementos de sucesso noevangelismo pessoal

___2.12. O tato significa

2.13. O contato____

Coluna B

A. Nos cultos ao ar livre.

B. Nunca diga que a pessoa é ignorante ou estúpida.

C. O tato, o contato, a habilidade, as oportunidades.

D. É importante a sua men-sagem?

E. É o tato em prática.

F. Conhecer bem o folheto e sua mensagem.

G. Diplomacia, jeito, discer-nimento, habilidade, sabedoria.

H. É atraente 0 desenho ou formato

- 3E5C le Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 57

Lifio n° 4Que Tipo de Evangelho Estam os Pregando?

Nem toda a mensagem é evangelística. Não pode ser chamada de elização uma mensagem ou testemunho sem dar aos ouvintes a

'ma orientação sobre a salvação e como obtê-la.

Uma pregação que não aborde a questão do pecado, do arrependi- . do perdão e da conversão não pode ser considerada evange- e talvez nem evangélica.

Nos dias modernos prega-se muito mensagens centralizadas no ■m, é o chamado humanismo. Estas mensagens apresentam um

: evangelho que é baseado nas conveniências humanas da vida problemas e da inexistência das crises. Uma igreja que prega

até pode crescer, mas seus membros continuam perdidos.

3ue elementos contém uma mensagem evangelística? Se obser- atentamente os pregadores do Novo Testamento, notaremos os

essenciais da mensagem evangelística.

O apóstolo Pedro no dia de Pentecostes abordou o seguinte:

• A morte e a ressurreição de Cristo (At 2.23-32).

• O arrependimento dos pecadores (At 2.38).

• A salvação da alma (At 2.40).

Os Cinco Elementos Básicos de Um a M ensagem Evangelística

:. A existência de Deus.

2. A questão do pecado.

5 As consequências do pecado.

4. A solução de Deus para o pecado.

5. A salvação e o perdão dos pecados.

Notamos que todos os evangelistas do Novo Testamento■ ~ e. ...ram. suas pregações falando de Jesus, Sua morte, ressurreição, (■ftfzião e Seu poder e Sua segunda vinda (At 8.35-37; io .39"43;~ 15-34).

58 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Mis>:>±

O Ministério de EvangelistaO ministério de evangelista é um dos mais maravilhosos que Dead

deu às igrejas. Para se compreender bem este ministério é necessárd conhecer os demais ministérios. O texto de Efésios 4.11 diz: “E £■ mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros parz evangelistas, e outros para pastores e doutores”.

O Apóstolo: É aquele que é o enviado, é um mensageiro de Deasj Sua função é fundar, edificar e confirmar as igrejas. O exemplo d ii« está no ministério de Paulo que fundou, edificou e confirmou m uka igrejas, visitando-as e escrevendo-lhes para confirmar a sua fé.

O Profeta: Não se deve confundi-lo com quem tem o dom ■ profecia. Aqui trata-se de um ministério. O profeta deve ter ptjd menos três dos nove dons do Espírito Santo:. A palavra do conhez- mento, a profecia e o discernimento dos espíritos. Ele é usado prc Deus tanto para alertar, advertir e exortar as igrejas e os crentesj promovendo assim a santificação nas igrejas

O Mestre: É o doutor, o sábio e profundamente entendido nal Escrituras. É o instrutor, o que dá formação. Homem que apesar 1 dom não dispensa o estudo da Palavra. Tudo nele tem a ver com a Palavra de Deus, compreendê-la é o seu maior desejo, ensiná-la é a ssa maior missão.

O Pastor: É aquele que tem o dever de cuidar das ovelhas e levi- las aos pastos verdejantes, e às águas tranquilas. Ele visita, ora fl acompanha o crescimento dos cordeirinhos.

O Evangelista: É o que prega o Evangelho sem se preocupar cod os detalhes, com a doutrina, pois isso pertence ao pastor. Seu foco I apresentar Jesus como a solução, como o Salvador e assim expulsar ■ demónios, orar pelos enfermos e abençoar as vidas. O evangelista é ■ pescador de homens, que após serem ganhos são entregues ao pastor. I

No Novo Testamento a palavra “evangelista” aparece apenas tres vezes (At 21.8; Ef 4.11; 2Tm 4.5), mas seu significado deía transparecer sua principal caraterística.

A forma original da palavra “evangelista” significa “alguém qus proclama as boas novas”. Desta forma, autoridades no ensino ia palavra, aceitam que evangelista é “aquele que se dedica inteiramero a pregar o Evangelho, isto é um especialista em pregar aos ímpios.

jotso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 59

A passagem que melhor descreve a atividade de um evangelista está em Atos 8.5-13, e é dela que podemos tirar os principais pontos que caraterizam esse importante dom ministerial.

• Filipe deixou a igreja em Jerusalém para descer a Samaria. O evangelista, embora ligado a igreja, não está restrito a ela.

• Sua pregação era confirmada e reforçada pelos milagres de Deus.

• Seu dom lhe possibilita falar às multidões e atrai-las a Cristo.

• Geralmente são homens poderosos na oratória.

• É um ministro do Evangelho apaixonado pelas almas.

• Sua paixão pelas almas o faz apto a falar de Jesus onde e a quem for possível, seja a uma grande multidão, cidades inteiras ou simplesmente a um indivíduo.

• Um verdadeiro evangelista não pára de pregar o Evangelho. Em At 8-39, 40 vemos que Filipe foi levado de cidade em cidade e lá evangelizava.

• Ao contrário do pastor, que fica ao lado do rebanho, dentro do aprisco, 0 evangelista “faz-se ao mar alto” para buscar o que puder para o seu Senhor.

• O evangelista é, em última análise, um enviado de Deus, que trabalha do lado de fora da cerca do aprisco para ganhar almas e trazê-las para dentro.

A Atuação do Espírito Santo na Pregação da Palavra

Se qualquer cristão quiser ter sucesso no trabalho do evangelismo, ele tem que trabalhar com a Palavra de Deus. Na parábola do semeador Jesus explicou: “O que semeia, semeia a Palavra” "Mc 4.14).

No livro de Atos dos Apóstolos, a pregação, o ensino da Palavra e a operação do Espírito Santo estão estritamente relacionados. A Palavra de Deus e o crente fiel se tornam veículos através dos quais o Espírito Santo atua. Paulo escreveu que a Palavra é a “espada do Espírito” (Ef 6.17). Os cristãos primitivos acreditavam, reconheciam e experimentaram o poder da Palavra. Veja o relato no livro de Atos.

> Eles levavam a palavra de Deus por onde quer que iam (8.4).

6o Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missõ-ê

> O que manteve Paulo dezoito meses em Corinto foi o poder da Pahma“Foi Paulo impulsionado pela Palavra” (18.5).

> Em Éfeso foi a mesma coisa durante dois anos (At 19.10).

> Lucas ao fazer a reportagem vitoriosa da missão, associava todo sucessopoder da Palavra: “E crescia a Palavra de Deus” (6.7).

> A pregação ousada dos apóstolos era vista como um poder sobrenatcn(4.33; 6.8-10).

> Não é sem razão que o Evangelho causou tanto impato sobre Teófilo ~_J1.1; At 1.1); sobre Cornélio (10.44); sobre o Procônsul de Chipre (13.“ i os cidadãos de Antioquia (At 13.44).

> Não é de admirar que os apóstolos não abriam mão do ministério ã Palavra e da oração (6.4).

> A Palavra de Deus produzia fé e por isso muitos foram salvos (4.4).

> O batismo no Espírito Santo foi dado no momento que as pessoas o u v m

a Palavra de Deus (10.44).

O evangelismo na verdade é fazer com que a Palavra de Dea( chegue aos ouvidos e desça aos corações das pessoas. Evangeliza: I compartilhar Cristo através da Palavra falada ou escrita. A Palavra e I principal instrumento do Espírito Santo na missão evangelística A Igreja.

Deus se revela aos homens por meio da Sua Palavra, quf 1 inspirada pelo Espírito Santo. Quem a lê recebe ajuda do EspínJ Santo para a compreender. Pela revelação divina através da Bíblfl descobrimos quem é Deus, Seus planos, Suas promessas, reiviiiil cações, julgamentos e recompensas.

A Evangelização de CriançasQuando Jesus ordenou que fosse evangelizada “toda a criaturd1

claro que as crianças estavam nos Seus planos. Evangelizar e e n o J as crianças é de vital importância para o futuro da obra de Deus d Terra.

De acordo com Mateus 18, a criança representa 0 que o ac J I deve ser para herdar o Reino dos Céus. Por quê então grande parte zm igrejas evangélicas ainda não atentaram para a importância e urgènal na evangelização de crianças? Uma das respostas é: Falta de visão.


É impressionante constatarmos como todas as religiões, fora do smo, investem tanto nas crianças. Também é espantoso ver

as forças do mal, como é o caso dos traficantes, estarem anos-luz nossa frente. Eles, de forma perversa e diabólica, investem nas

As crianças são herança de Deus e o futuro da igreja estará cometido caso não invistamos no maior e mais esquecido campo

'onário do mundo - as crianças.

Em Mateus 19.13,14, o Mestre dos mestres demonstrou a rtância e o grande amor que Ele tem para com as crianças. A gem paralela de Lucas 18.15 acrescenta a palavra grega “brephe”,

significa “bebé”, indicando que as crianças que foram levadas até , certamente por suas mães, eram de várias idades, incluindo

fc de colo.

O facto de Jesus ter chamado a atenção dos Seus discípulos, por terem repreendido as crianças e tentado impedi-las de virem a Ele, áemonstra o amor genuíno que O Mestre tinha pelas crianças; também ■ d teria achado por bem ver as mães desapontadas em seus desejos rce seus filhos fossem abençoados.

Um dos grandes desafios para a evangelização de crianças é que ■e terço da população mundial tem menos de 15 anos de idade e 85% iries vivem num mundo em vias de desenvolvimento. Uma segunda r s ã o é que a maioria das pessoas fazem decisões de fé que ãererminam o seu destino antes de chegar aos vinte anos de idade.

Uma terceira razão é que estima-se que mais de 80% das crianças «jovens do Mundo, 1,4 biliões, estão a crescer em ambientes ou lares ■ão cristãos.


Perguntas e Exercícios Marque “C” Para Certo e “E” Para Errado

214. Uma mensagem só pode ser evangelística

__ A. Se ela orienta como obter a salvação.___B. Se ela tem uma boa homilética.___C. Se ela é recheada de versículos bíblicos.__ D. Todas as respostas estão corretas.

2.15. Uma pregação para ser verdadeiramente evangélica e evangelística tem que abordar os seguintes assuntos:

__ A. A questão do pecado e do arrependimento___B. A questão do perdão e da conversão.___C. A questão dos usos e costumes da igreja local.__ D. Somente as respostas A e B estão corretas.

2.16. Acerca dos dons ministeriais aprendemos que: É aquele homem que é enviado, é um mensageiro de Deus. Sua função é fundar edificar e confirmar as igrejas.

___A. O evangelista__ B. O apóstolo___C. O pastor__ D. O doutor

2.17. É aquele que prega o Evangelho sem se preocupar com os

detalhes. Seu foco é apresentar Jesus como a solução. Ele é uir pescador de homens.

___A. O evangelista__ B. O apóstolo___C. O pastor__ D. O doutor



2.18. O evangelista é aquele que toma conta de um rebanho e trabalha com no Evangelho.

2.19. O dom de evangelista possibilita falar às multidões e atrai-las a o.

2.20. O evangelista é um ministro do Evangelho apaixonado pelas almas.

2.21. A diferença do pastor para o evangelista, é que o primeiro trabalhao do aprisco e o segundo fora do aprisco para ganhar almas e trazê-las parao dele.

2.22. Se qualquer cristão quiser ter sucesso no trabalho do evangelismo, que usar a Palavra de Deus.

2.23. No evangelismo, a Palavra de Deus e o crente fiel são veículos através quais o Espírito Santo atua.

_ 2.24. Evangelizar é compartilhar Cristo através da palavra falada e escrita.

_ 2.25. Quando Jesus ordenou que fossem evangelizadas “toda a criatura”, é tLaro que as crianças estavam nos Seus planos.

2.26. Geralmente as religiões fora do Cristianismo não investem nas rrianças.

__ 2.27. As crianças são consideradas o maior e mais esquecido camponissionário do Mundo.

__ 2.28. Um dos grandes desafios para a evangelização de crianças é que um^rço da população mundial tem menos de 15 anos.

Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Miss:e

Como Trabalhar Com os D iferentes Tipos de Ouvintes

No Mundo pluralizado e diversificado em que vivemos exista* todos os tipos de pessoas, cada uma com as suas ideias e com seis problemas. Para isso, quem evangeliza precisa saber como lidar ccní cada situação. Eis as situações mais frequentes:

Os Indiferentes e DesinteressadosEstas pessoas geralmente recebem nossa pregação com indié-

rença e sem qualquer interesse. Pensando na condição espiritual perdida e perigosa em que se encontram isso deve preocupar-o^ muito. Parece que não conseguimos despertar-lhes o interesse pejffl coisas espirituais. O que podemos fazer neste caso?

Há várias maneiras de tratar com estas pessoas:

A. Fazer todo o possível para produzir nelas a convicão áe pecado.

♦ Confiar na atuação do Espírito Santo para convencê-las.

♦ É necessário muita oração intercessória por elas.

♦ Devemos compartilhar com elas nossas experiências.

B. Use passagens ou versículos que são adequados paaa* produzir convicão.

♦ Mostre que todos têm pecado (Rm 3.10; 23). Se eles disserem que rãà têm pecados mostre 1J0 1.8,10.

♦ Empregue passagens bíblicas que mostram as consequências do p eo ||

♦ Use versículos que coloquem temor nos seus corações. Primeiram amor e depois temor.

♦ Mostre-lhe o perigo de rejeitar a Jesus como Salvador (Mc 16.161 jJ 3.17-19; Hb 12.25).

C. Empregar versículos que falam do amor de Deus para c«nl a humanidade.

♦ Que Deus amou o mundo de tal maneira (Jo 3.16).

♦ Que Deus provou o Seu amor para conosco (Rm 5.8).

♦ Que ninguém teve maior amor do que Jesus (Jo 15.13).

(Rm 6.23; Jo 3.36; Gl 6.7,8).

Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 65

Mostrar as Vantagens de Servir a Cristo.

serve a Cristo é grandemente abençoado e Deus o honrará (Jo

pecados são perdoados (1J0 2.12).

irente tem paz com Deus (Jo 14.27; Rm 5.1).

I :rente desfruta de comunhão com Cristo e com os servos de Cristo1.3; i n

erente tem a certeza da sua salvação e da vida eterna (Jo 10.27-29; 8.1; 1J0 5.11-13).

Mostre que a decisão de aceitar Jesus influenciará seus es e amigos a aceitá-lo tambépi.

e o exemplo de André (Jo 1.40-42).

e o exemplo de Cornélio (At 10.11).

Os Que São Interessados Mas Têm Impedimentos Em Suas Vidas

Uns dizem: “Tenho pecado demais para ser crente”.

Mostre (Is 1.18; Lc 19.10; Rm 5.6, 8; 1 Tm 1.15).

I:.- a-lhe que Jesus veio ao Mundo por causa dos pecadores e não dos jostos (Lc 5.31, 32).

Outros dizem: “Não sinto vontade de ser crente”.

Mostre-lhe que nossos sentimentos são enganosos (Jr 17.9,10).

;a-lhes que certas coisas são feitas não pelo sentimento, mas pela necessidade.

• Diga-lhe que aceitar Jesus é a maior necessidade do ser humano. Essa iecisão o livrará do Inferno.

C. Uns dizem: “Gostaria de ser crente, mas acho difícil deixar os meus vícios e a vida de pecados que levo”.

«Mostre-lhes que precisam se arrepender dos seus pecados.

* 0 arrependimento é uma exigência divina (At 17.30).

♦ Os pecadores devem lamentar e chorar os seus pecados (Tg 4.9,10).

66 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Misscei

♦ O verdadeiro arrependimento leva ao abandono do pecado (Pv 28.13).

♦ Mostre-lhe que apesar de se esforçar deve confiar no poder de Crisr Deve permitir Deus operar em sua vida.

D. Outros dizem: “Gostaria de ser crente, mas perderk muito nos meus negócios”.

♦ Mostre (Mc 8.36,37) “O que adianta ao homem ganhar o Mum inteiro e perder a sua alma”?

♦ Diga-lhe que a glória deste Mundo passa (1J0 2.15-17).

♦ Diga-lhe que as coisas deste Mundo são vaidades (Ec 5.10).

♦ Diga-lhe que se buscar as coisas de Deus tudo o mais ser-lhe- acrescentado (Mt 6.33).

♦ Fale das riquezas insondáveis da eternidade que Deus preparou para ■ fiéis (1C0 2.9).

E. Uns dizem: “Gostaria de ser crente, mas tenho dificuldam de crer”.

♦ Mostre-lhe a importância da fé para ser salvo.

♦ Sem fé é impossível agradar a Deus (Hb 11.6).

♦ Jesus disse: “Credes em Deus, crede também em mim...”.

♦ Jesus disse: “Se não crerdes que eu Sou morrereis em vossos pecaá - ' (Jo 8.24).

♦ A Bíblia diz: “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo...” (At 16.31).

F. Outros dizem: “Gostaria de ser crente, mas não poal perdoar o que fulano me fe z ”.

♦ Diga-lhe que se não perdoarmos também nunca seremos perdoados (II6.14,15).

♦ Diga-lhe que se aceitar Jesus irá receber o amor de Deus em sa coração e vai conseguir amar e perdoar (Rm 5.5).

G. Uns dizem: “Tenho medo da perseguição, de saridicularizado por meus colegas, vizinhos e familiares”.

♦ Diga-lhe que os medrosos ou covardes não herdarão o Reino de De3 (Ap 1.8). “Tímido” aqui significa “covarde”.

ir Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 67

pftostre em 2Tm 1.7 que Deus dá aos Seus filhos um Espírito de (■rtaleza, coragem e isso lança fora o medo.

I:ia-lhe que se for necessário sofrer por Cristo será bem-aventurado §Mt 5.10-12).

Outros dizem: “Jáfiz a decisão uma vez efracassei”.

?r: cure descobrir a razão do fracasso.

I :ga-lhe que faltou haver uma entrega total a Cristo.

* lüga-lhe que faltou a experiência do novo nascimento (Jo 3.3, 5).

* Mostre alguns pontos importantes que o ajudarão a permanecer: [ Assistência aos cultos, oração, leitura bíblica, etc. (At 2.41-47; Hb 10.15;I K 6.10-18).

L Uns dizem: “É tarde demais agora para pensar em me nverter”.

* I :ga-lhe que nunca é tarde para ser salvo (2C0 6.2).

* Dê o exemplo do ladrão que se converteu na cruz.

* Está escrito: “Hoje, se ouvirdes a Sua voz, não endure-çais os vossos corações” (Hb 4.7).

* ■esmo no fim da vida as pessoas podem ser salvas (Dt 4.29-31).

■L Outros dizem: “Eu só quero aceitar Jesus depois que ficar m ais velho, ou depois que me estabelecer na vida”.

* A Bíblia diz: “Não presumas do dia de amanhã porque não sabes o que produzirá o dia” (Pv 27.1).

** Está escrito: “Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham os maus dias...” (Ec 12.1).

* Use Mt 6.33 “Mas buscai primeiro o Reino de Deus...”.

* Diga-lhe que a vida de quem quer que seja não consiste na abundância do que possui aqui na Terra (Lc 12.15-21).

K. Uns dizem: “Alguns crentes de sua igreja tem me tratado mal e outros não são sinceros”.

* Pergunte-lhe se Deus alguma vez o tratou mal (Jr 2.5).

* Diga-lhe que infelizmente alguns da igreja ainda não passaram pela experiência do novo nascimento.

68 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Disci

♦ Mostre-lhe a necessidade de olhar para Jesus que nunca co: nenhum erro (Hb 12.2).

♦ Procure saber a razão porque se desviou.

♦ Mal tratamento ou falta de entrosamento com os demais crentes

♦ Ligação com o mundo que não quis quebrar.

♦ Falta de cuidado com a vida espiritual.

perdão de Deus e ter a paz e a alegria no coração como dantes.

♦ Mostre-lhe a bondade e a misericórdia de Deus para com todos.

♦ Use o exemplo do Filho Pródigo (Lc 15.11-24).

♦ Dê-lhe algumas instruções de como permanecer firme nos caminho; Senhor.

♦ Ore com ele. Isso é muito importante.

B. O arrogante. Aquele que não está arrependido e está agi completamente indiferente às coisas espirituais.

♦ Mostre-lhe o perigo de continuar no pecado (G1 6.7, 8).

♦ Mostre-lhe que toda a desobediência receberá a justa retribuição

♦ Mostre-lhe Hb 2.3: “Como escaparemos nós se não atentarmos pi uma tão grande salvação”?

♦ Mostre-lhe que teria sido melhor nunca ter conhecido o caminh verdade (2Pe 2.20-22).

Como Tratar Com os Desviados

Existem Duas Classes de Desviados

A. O arrependido. É aquele que gostaria outra vez de recel

2.2,3).

5e Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 69

Versículos a Serem Usados no Evangelismo

Xo trabalho do evangelismo o que faz efeito na vida das pessoas é Filavra de Deus. Na Parábola do Semeador Jesus disse: “O que

'a, semeia a Palavra” (Mc 4.14). Paulo, por sua vez instruiu a íteo à: “manejar bem a Palavra da Verdade” (2 Tm 2.15).

Os versículos abaixo são indicados para o evangelismo, pois se ■m a vários assuntos no que toca a salvação da alma. Eles devem

decorados juntamente com as suas respetivas referências.

Aprenda bem estes versículos. Deixe-os fazer uma forte impressão t i sua mente e coração. Leia-os vinte ou mais vezes. Feche a sua Bíblia t veja se consegue repeti-los corretamente. O segredo de decorar é

Rc«eti-los cada dia, semanas e meses. •

Mostrar o Amor de Deus Para Com Os Pecadores

•fo r q u e Deus amou o Mundo de tal maneira que deu o Seu Filho V~igénito, para que todo aquele que Nele crê não pereça, mas tenha a t&íJ eterna” (João 3.16).

•'‘Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a sua vida pelos seus amigos” (João 15.13).

mMas Deus prova o Seu amor para connosco em que Cristo Jesus Yjorreupor nós, sendo nós ainda pecadores” (R om an os 5.8).

* Nisto se manifestou o amor de Deus para connosco: que Deus enviou Seu Filho Unigénito ao Mundo, para que por Ele vivamos” ( íJ o ã o 4.9).

*Verdadeiramente Ele tomou sobre Si as nossas enfermidades e as m i ssas dores levou sobre Si; e nós o reputámos por aflito, ferido de Deus

jprimido. Mas Ele fo i ferido pelas nossas transgressões e moído pelas mossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele, e pelas Suas pisaduras fomos sarados” (Isa ías 53.4,5).

70 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e

Mostrar Que Todos São Pecadores

♦ Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um desviava pelo seu próprio caminho; mas o Senhor fez cair sobre iniquidade de todos nós” (Isaías 53.6).

+ “Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças o trapo da imundícia; e todos caímos como a folha, e as nossas como um vento nos arrebatam” (Isaías 64.6).

♦“Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer” (Romanos 3.10).

♦“Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” (Romanos 3.23).

♦ “Pelo que por um homem entrou o pecado nò Mundo e pelo pec morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso pecaram” (Romanos 5.12).

+ “Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesi não há verdade em nós. Se confessarmos os nossos pecados, Ele é_ justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a inji (iJoão 1.8,9).

Mostrar as Consequências do Pecado

♦ “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de D eu < vida eterna” (Romanos 6.23).

♦ “Pois que aproveita ao homem ganhar todo o Mundo e perder c alma? (Marcos 8.36).

* “E disse-lhes: Ide por todo o Mundo e pregai o Evangelho a tc criatura. Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer condenado” C Marcos 16.15,16).

♦ “Quem crê Nele não é condenado; mas quem não crê já condenado; porquanto não crê no nome do Unigénito Filho de Deu; condenação é esta: Que a luz veio ao Mundo, e os homens amaram as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más” (João 3.1Í

♦ “Como labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhe Deus e dos que não obedecem ao Evangelho de nosso Senhor Cristo; os quais padecerão eterna perdição, ante a face do Senhor glória do Seu poder” (2Tessalonicensses 1.8.9).

Bttsp de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 71

Mostrar Como Deus Convida o Pecador

nde, então e arguí-me diz o Senhor; ainda que os vossos pecados rnmim como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda qpe sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã” (Isaías 1.18).

WTDeixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos | se converta ao Senhor, que se compadecerá dele; torne para o nosso Bkus. porque é grandioso em perdoar” (Isaías 55.7).

Y^~mde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos mSviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou mznso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas zs~as” (Mateus 11.28,29).

* I no último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé, e clamou íizendo: Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crê em mim, p n o diz a Escritura, rios de águas vivas correrão do seu ventre” (João “ -37,38).

Mostrar Que Só Em Cristo Há Salvação

• 'Disse-lhe Jesus: Eu sou o Caminho, e a Verdade e a Vida. Ninguém mem ao Pai, senão por mim” (João 14.6).

• '£ em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu menhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser febos” (Atos 4.12).

*■“Porque há um só Deus, e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem” (iTimóteo 2.5).

**Portanto, pode salvar perfeitamente os que por Ele se chegam a Deus, rivendo sempre para interceder por eles” (Hebreus 7.25).

Mostrar Como Receber a Salvação

•~Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos fJ io s de Deus; aos que crêem no Seu nome” (João 1.12).

*'E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em mame de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo” (Atos 2.38).

72 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e

* “E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo tu e a casa” (Atos 16.31).

♦ “A saber: Se com a tua boca, confessares a Jesus como Senhor e, em coração, creres que Deus o ressuscitou dos mortos serás salvo. Visto com o coração se crê para a justiça e com a boca se fa z confissão p salvação” (Romanos 10.9,10).

' “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de dom de Deus. Não vem das obras para que ninguém se glorie” (E f ' 2.8, 9).

♦ “Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a t os homens” (Tito 2.11).

Mostrar a Certeza da Sàlvacão

♦ “Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem filhos de Deus; aos que crêem no Seu nome” (João 1.12).

♦“ Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece” ( 3 .36 ).

♦ “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palai crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entrará condenação, mas passou da morte para a vida” (João 5.24).

* “Na verdade, na verdade vos digo que quem crê em mim tem a eterna” (João 6.47).

♦ “Portanto agora nenhuma condenação há para os que estão em Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o esp (Romanos 8.1).

♦ “Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas nós que somos salvos é o poder de Deus” (iCoríntios 1.18).


Mostrar os Benefícios de Ter Aceitado a Jesus

A Justificação e a Paz com Deus

♦ “Sendo pois justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo” (R om an os 5.1).

Reconciliação Com Deus

+“...mas também nos gloriamos em Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora alcançamos a reconciliação” (R om an os 5.11).

Libertação do Pecado, Servo de Deus, Santificação e Vida Eterna

+“Mas agora libertos do pecado, efeito servos de Deus, tendes o vosso fruto para a santificação, e por fim a vida eterna” (R om an os 6.22).

Uma Nova Natureza

♦ “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo” (2 C orín tios 5.17).

0 Nome Escrito nos Céus

“...alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos Céus”. (Lucas 10.20).

A Entrada no Reino Eterno de Jesus Cristo

“Porque assim vos será amplamente concedida a entrada no Reino eterno de nosso Senhor Jesus Cristo” (2P edro 1.11).


O Evangelismo Deve Ter Prioridade nas Igrejas

A visão divina ensina-nos que a evangelização deve ocupar a prioridade na vida de qualquer igreja. Todos os demais trabalhos como pregação, oração, estudo, jejuns, planeamento, programas, ensinamentos, tudo deve centralizar-se ao derredor deste objetivo.

Todas as atividades da igreja devem contribuir diretamente para a mobilização dos ganhadores de almas. Tudo deve girar em torno do evangelismo. Os líderes das igrejas devem tornar-se mobilizadores do Corpo de Cristo, inspirando e treinando os crentes para realizar o trabalho da evangelização.

Timóteo era um pastor, porém Paulo orientou-lhe dizendo: “Faze a obra dum evangelista, cumpre o teu ministério” (2Tm 4.5). A lição que tiramos desse texto é que não importando o ministério que algum obreiro possa ter, seja como apóstolo, profeta, evangelista, pastor ou doutor (Ef 4.11), nenhum deles deve negligenciar o trabalho do evangelismo, pois ele ocupa um lugar especial em cada ministério.

Jesus deu prioridade a esse trabalho. Em tudo o que fazia como na cura dos enfermos, na libertação dos oprimidos e mesmo no ministério de mestre, ele colocava o evangelismo como algo extremamente importante.

Deus o Pai elogiou, de forma poética, aqueles que se dedicam ao glorioso trabalho do evangelismo. “Quão suaves são sobre os montes os pés do que anuncia as boas novas, que fa z ouvir a paz, que anuncia 0 bem, que fa z ouvir a salvação...” (Is 52.7).

Na igreja primitiva a evangelização não era somente uma das muitas atividades, era a sua prioridade principal. Hoje a evangelização e missões se encontram longe da lista de prioridades de muitos líderes e igrejas.

Nos dias de Atos dos Apóstolos cada crente tomou a Grande Comissão como uma ordem pessoal para ganhar almas. Eles fizeram isso todos os dias e não somente periodicamente durante uma campanha evangelística. Cada igreja se multiplicava (At 9.31), cada membro se reproduziu e cada casa tornou-se num centro de evangelização.

Todos os membros da igreja devem direta ou indiretamente estar envolvido com o evangelismo. Além disso é importante que em todas

76 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missõe;

as igrejas locais hajam equipes de homens e mulheres, bem com: jovens com a finalidade de evangelizar.

Uma boa parte do orçamento das igrejas deve ser destinada a es importantíssimo trabalho. Quer sejam nas campanhas ou no evangelismo pessoal, onde deve haver forte investimento em boa literatura material de propaganda.

Os M étodos de EvangelizaçãoExistem muitas formas de se levar o Evangelho às pessoas,

métodos usados por Jesus devem nos guiar. Ele empregou dc métodos principais: O Evangelismo Pessoal e o Evangelismo er Massa.

Os métodos de evangelismo praticamente -não mudam, técnicas podem evoluir e serem adaptadas aos tempos modernos, os métodos continuam.

Atualmente contamos com uma vasta gama de recursos técnic que devem ser utilizados no trabalho da evangelização como exemplo: o telefone, a projeção de filmes, a rádio, a televisão, gravação de CDs e DVDs, a Internet, etc. Contudo, seja qual foi recurso utilizado, vão coincidir com qualquer dos dois métodos usac por Jesus.

Eis alguns Métodos que Jesus e os apóstolos usaram e que também podemos usar:

1. As Sinagogas. Não só Jesus se utilizou das sinagogas, mas apóstolos também. As congregações de nossas igrejas espalhadas toda a parte do nosso país, devem ser a base para os trabc evangelísticos.

2. As Casas. Os apóstolos utilizaram as casas das pessoas para começarem o trabalho do Senhor. Primeiramente evangelizavam por casa (At 5.42; 20.20), quando as pessoas se convertiam, mi delas ofereciam suas casas para a pregação do Evangelho, como fc caso de Lídia (At 16.14,15).

3. As Praças. O evangelismo de ruas e praças tem sido um métc bastante frutífero, quando seguido de uma boa estratégia planeamento, com uma assistência aos novos convertidos. Paulo esta estratégia em Atenas (At 17.17).

Cteo de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 77

4 Nos Hospitais. João 5 dá-nos conta de uma visita que Jesus fez a d Tanque de Betesda, que também significa “Casa da Misericórdia”. Aü jazia grande multidão de enfermos, era como se fosse um hospital. Jesus chegou ali. A igreja precisa se dedicar mais a este glorioso ministério.

5 Nos Centros Académicos (At 17.19-34). As universidades espalhadas por todo o Mundo têm hoje muitos jovens cristãos. Eles ievem promover um trabalho evangelísticos entre eles.

Cruzadas ou Campanhas Evangelísticas. Esse método é liado em muitas igrejas ao redor do Mundo com excelentes resul- t~dos. Para esse fim geralmente são usados ginásios de desporto, estádios de futebol e locais de grandes concentrações. Trata-se de uma

a ofensiva evangelística.

" A Internet. Nos primórdios do rádio e da televisão poucos poderiam imaginar uma mídia que pudesse ultrapassar tão facilmente es rronteiras mundiais como a Internet. Existem muitas maneiras de se itilizar a rede para fazer evangelismo pessoal, eis algumas dicas:

A. Citar uma mensagem padrão ou versículo para todos os e-mails enviados a seu grupo de amigos. Isto deve ser feito com muito critério já que a Internet não tolera assuntos longos, repetitivos e confusos.

B. Visitar sites desenvolvidos pela comunidade evangélica divulgando seus trabalhos.

C. Fazer pesquisa sobre assuntos que contribuem para a formação cristã e nos dê base para a argumentação, tudo com sentido evangelístico.

I . Trocar mensagens com as pessoas pelo ICQ, Chat, MSN, Orkut, etc.

5 O Rádio e a Televisão. No evangelismo em massa o rádio e a ~ .isão têm sido o método mais comum e apreciados pela maioria

igrejas. O uso da mídia maximizou este método. O uso destas 'soras e também das revistas e jornais cresceram muito nas

* as décadas.


A Cruzada EvangelísticaSão ações de sucesso numa campanha evangelística:

1. Muita oração. A importância da oração intercessória (At 6.4).

2. Para o êxito numa campanha, a oração intercessória deve começar meses antes.

3. Grupos de oração, vigílias e jejuns e os resultados aparecerão.

4. Planeamento das finanças. Deve ser nomeada uma comissão de finanças para cuidar dos custos da campanha.

5. Publicidade. Deve ser feita com muita antecedência. Deve ser um trabalho bem apresentado na questão dos cartazes, panfletos, divulgação na rádio ou nos carros.

6. Música. Tem papel fundamental numa campanha. São precisos meses de ensaio com a banda, orquestras, o coral, e os conjuntos.

7. Literatura e treinamento pessoal. A literatura deve ser bem escolhida com mensagens objetivas. Devem haver muitos irmãos treinados para o efeito. Deve haver uma mobilização geral.

8. Equipe de conselheiros. Com alguma antecedência deve ser preparado uma boa equipe de conselheiros para ajudar as pessoas a se decidirem e a receber os primeiros contatos com a literatura para o discipulado.

9. Equipe de discipuladores. Também com alguma antecedência deve ser preparado uma boa equipe de discipuladores e visitadores para dar assistência aos que se decidirem.

10.0 pregador convidado. O orador convidado é uma das peças-chave na campanha. Deve ser um evangelista com uma chamada comprovada, um homem de Deus.


O Processo do Evangelism oA palavra processo, de acordo com o sentido que queremos dar

aqui significa: Modo, norma ou método de fazer. Significa ainda: Ato de proceder, seguimento ou decurso.

O evangelismo é um processo que tem o seu curso próprio e inclui três elementos indispensáveis. São eles:

► A Presença. O evangelismo de presença é o que radia a presença de Jesus no momento do evangelismo. O “eis que estou convosco” deve-se fazer sentir por quem evangeliza e por quem é evangelizado.

Este tipo de evangelismo é eficaz e poderoso porque transmite as virtudes ou as qualidades de Jesus através do crente que O está representando.

O testemunho deve ser convincente e cheio de confiança. Acerca disso Paulo escreveu pedindo as orações: “E por mim, para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra com confiança, para fazer notório o mistério do Evangelho” (Ef 6.19).

Sabemos que Jesus está no Céu, porém se faz presente pelo Seu Espírito na vida do crente, que é o Seu canal de bênçãos. Para que a presença de Deus seja mais real é de todo importante a oração intercessória. Em Atos 4.24-31 temos um bom exemplo do evangelismo de presença.

► A Proclamação. Conta-se a história de um jovem crente que esteve no Exército por cerca de uma ano. Ao voltar deu um testemunho na igreja com as seguintes palavras: “Dou graças a Deus que estive no Exército por um ano e ninguém descobriu que eu era crente”. E caso para exclamar: que pobreza!

O segredo de um evangelismo bem sucedido é a divulgação da fé cristã. Deus não usa agentes secretos no Seu Reino entre os homens. Ele usa pessoas que anunciam a Sua grandeza e virtudes (iPe 2.9). Deus não conta com crentes ocultos para fazer conhecidos os Seus caminhos. A ordem de Jesus é falar do Evangelho e comunica-lo de fora verbal. Está escrito: “De sorte que a fé épelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus” (Rm 10.17).

► A Persuasão. Significa o ato ou o efeito de persuadir; certeza adquirida por demonstração; convicão ou crença. Persuadir significa levar a crer, a decidir. Trata-se da habilidade de convencer, fazer

8o Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missoeí

aceitar, mover. A capacidade de persuadir é uma habilidade dada por Deus, não é da carne (iCo 2.4,5).

A proclamação do Evangelho não conclui o processo di evangelização. O Evangelho deve ser apresentado de tal maneira que as pessoas sejam persuadidas a entregarem suas vidas a Jesus. Paulc trabalhava com esse objetivo: “Assim que, sabendo o temor que se deve ao Senhor, persuadimos os homens à fé ...” (2C 5.11). Leia também (At 18.13 e 26.28).

O processo da evangelização fica completo quando o novo crente começa a congregar e assim é entrosado entre os crentes. Terminado esse processo dá-se início o outro que é o do discipulado.

P e r g u n t a s e E x e r c í c io s _________ M a r q u e “ X ” n a R e s p o s t a C e r t a _________

2.29. Para tratarm os com os indiferentes e desinteressados para com o Evangelho devemos

__ A. Fazer todo o possível para produzir neles a convicão de pecado.__ B. Usar versículos que são adequados para produzir convicão.__ C. Empregar versículos que falem do amor de Deus para com todos.__ D. Todas as respostas estão corretas.

2.30. Para m ostrar que todos têm pecados os versículos são

__ A. Romanos 3.10, 23.__ B. Romanos 6.23; João 3.36; Gálatas 6.7,8.__ C. Marcos 16.16; João 3.17; Hb 12.25.__ D. Todas as respostas estão corretas.

2.31. Para aqueles que dizem “Tenho pecado demais para ser crente”, podemos mostrar-lhes os seguintes textos.

__ A. Isaías 1.18.__ B. Lucas 19.10.__ C. Romano 5.6,7.__ D. Todas as respostas estão corretas.

2.32. Para aqueles que dizem: “Não sinto vontade de ser crente”, podemos dizer-lhe:

__ A. Que os sentimentos humanos são enganosos (Jr 17.9,10).__ B. Que ele deve ficar como está.__ C. Que talvez na hora da morte haverá outra oportunidade.

D. Todas as respostas estão corretas.



___2.33. Para aqueles que dizem achar difícil deixar seus vícios e pecados,podemos dizer-lhes que o arrependimento é uma exigência divina (At 17.30).

2.34. Para aqueles que dizem: “Gostaria de ser crente, mas perderia muitonos meus negócios”, podemos mostrar-lhes (Mc 8.36, 37).“O que adianta ao homem ganhar 0 Mundo inteiro e perder a sua alma” .

2.35. Para aqueles que dizem: “Tenho medo de ser perseguido”, devemosdizer-lhe: “Que ele pode ser um cristão oculto”, pois Deus entende”.

2.36. Para aqueles que dizem que só querem ser crentes depois de velhopodemos usar os textos de (Ec 12.1; Pv 27.1).

___2.37. Há dois tipos de desviados: O arrependido e o arrogante.

___2.38. O evangelismo não deve ter prioridade nas igrejas.

2.39. Só devem estar direta ou indiretamente envolvidos com oevangelismo os obreiros do Senhor.


___ 2.40. Jesus empregoumétodos principais de evangelismo

dois

___ 2.41. Atualmente contamos comuma vasta gama de recursos técnicos para a evangelização: são elas

___2.42. Nossas congregações hoje seassemelham muito a elas

2.43. O apóstolo Paulo pregoumuitas vezes nelas.

2.44. Lugares onde existemmuitos jovens para serem evangelizados. Paulo também o usou (At 17.19- 34)-

___2.45. Paulo não usou porque nãohavia nos seus dias.

Coluna BA. As sinagogas.

B. As casas.

C. Os Centros Académicos.

D. O telefone, a projeção de filmes, a rádio, a televisão, a gravação de CDs e DVDs, a Internet.

E. O Evangelismo Pessoal e 0 Evangelismo em Massa.

F. Muita oração, planeamento, publicidade, música, literatura...

G. É 0 eu radia a presença de Jesus no momento do evan-gelismo.

H. Fazer conhecidos os Seus caminhos.


DISCIPUU10índice

Lição 1Objetivos Desta Matéria ............................................................................. 85Definição de Discipulado ............................................................................. 86Os Objetivos do Discipulado ....................................................................... 87Bases Bíblicas Para o Discipulado................................................................ 87Ganhar Almas ............................................................................................ 88As Dores de Parto Espiritual ........................................................................ 89A Assistência aos Novos Convertidos .......................................................... 93A Vida Espiritual do Novo Convertido ........................................................ 89Objetivos da Assistência ao Novo Convertido ............................................. 93A Pediatria Espiritual ................................................................................ 93A Vida Espiritual do Novo Convertido.......................................................... 94Os Três Estágios do Desenvolvimento Espiritual •...................................... 95A Importância de Congregar ....................................................................... 96

Lição 2O Novo Nascimento é a Base Para Um Discipulado Eficaz .......................... 100O Discipulado é Uma Ordem Divina ........................................................... 101Os Inimigos do Discipulado......................................................................... 101O Verdadeiro Discípulo ............................................................................. 103Os Verdadeiros Discípulos Querem Se Unir a Outros Discípulos ................ 107Jesus Cristo o Mestre dos Mestres ............................................................. 108

Lição n° 3O Discípulo e o Reino de Deus .................................................................. 112Algumas Considerações Sobre o Reino de Deus .......................................... 113O Espírito Santo - a Pessoa e 0 Poder Invisível do Reino .......................... 114As Atuações do Espírito Santo no Reino de Deus ........................................ 115A Igreja - O Povo do Reino........................................................................... 119O Discípulo e as Leis do Reino .................................................................... 120O Discípulo e a Cultura do Reino ............................................................... 121O Verdadeiro Discipulado Exige Renúncia ................................................. 122As Palavras-Chaves do Discipulado ............................................................. 123As Instruções Dadas a Timóteo ................................................................ 124O Preço do Discipulado ............................................................................. 128Os Prós da Vida Cristã ............................................................................. 129Os Contras da Vida Cristã ........................................................................... 130O Discípulo Guarda Todo 0 Ensino de Cristo ............................................. 130O Verdadeiro Discípulo Pratica os Ensinamentos de Cristo ....................... 131O Verdadeiro Discípulo é Um Homem Espiritual ...................................... 133O Verdadeiro Discípulo dá Frutos ............................................................... 133

Lição 4O Que Deve Ser Ensinado no Discipulado ................................................... 138Quem Deve Discipular ............................................................................. 139A Prevenção Contra as Seitas....................................................................... 139O Uso de Literatura Apropriada ................................................................ 134A Consequência da Falta de Discipulado...................................................... 141Os Resultados da Prática do Discipulado .................................................... 143Deus Quer Levantar Discipuladores ........................................................... 144


Lição n° 1Objetivos Desta Matéria

Definir o discipulado no sentido bíblico.Mostrar os objetivos do discipulado.Mostrar as bases bíblicas do discipulado.Definir o verdadeiro discípulo de Cristo.Mostrar que o discipulado tem um preço a ser pago.Orientar sobre o que deve ser ensinado no discipulado.Conscientizar os crentes acerca da importância do discipulado.Despertar crentes na igreja para exercer esse ministério.Instruir os crentes em como exercer esse ministério.Mostrar as consequências da falta do discipulado.Mostrar os resultados benéficos do discipulado na igreja.

IntroduçãoDiscipulado é o processo de tomar os novos convertidos com o

sentido de educá-los e levá-los a um estado de maturidade e adulta comunhão com Cristo e de serviço eficiente na igreja.

Se 0 evangelismo tem o objetivo de levar a pessoa a ter Jesus como Salvador, o discipulado tem o objetivo de levar a pessoa a ter Jesus como Senhor e centro de sua vida.

A missão da Igreja não é simplesmente conseguir a conversão dos pecadores através do evangelismo, mas acima de tudo a completar o processo da vida cristã exercendo o discipulado.

A igreja que investe muito na questão do evangelismo e negligencia a questão do discipulado está fazendo a obra de Deus pela metade. A ordem de Cristo, na chamada Grande Comissão, é evangelizar e fazer discípulos.

O discipulado é indispensável na vida de qualquer crente, sem excepção, nos primeiros anos da vida cristã. Se algum crente não passou por esse processo deverá fazê-lo, porque nunca é tarde para aprender corretamente as coisas do Reino de Deus.


Definição de DiscipuladoDiscipulado é o processo de compreensão teórica e prática acerca

do plano divino que Jesus ensinou nos Evangelhos e o Espírito Santo ensinou por meio dos apóstolos. Obter a compreensão desse plano, que revela toda a vontade de Deus para a vida cristã, é que se denomina discipulado.

Trata-se do processo de aprendizagem acerca das leis do Reino de Deus, para se conhecer todo o funcionamento desse Reino. É como se alguém mudasse para um país totalmente diferente do seu, com um objetivo de lá servir em alguma função. Lá chegando tem que aprender tudo sobre aquele país, quer seja na questão do idioma, das leis, dos costumes, dos hábitos alimentares, da maneira de se vestir, etc.

Essa mudança de lugar ou de ambiente espiritual foi precisamente o que Deus fez com os crentes. Paulo escreveu o seguinte: “Ele nos libertou do Império das Trevas e nos transportou para o Reino do Filho do Seu amor” (Cl 1.13).

O estudo no processo do discipulado visa a integração e a adaptação na nova realidade de vida que abraçou. Só depois desta adaptação e compreensão daquilo que deve fazer, acompanhado de um bom treinamento, é que tal pessoa pode exercer a função para a qual foi chamada lá.

Jesus Cristo escolheu doze apóstolos com uma missão bem específica de serem os continuadores da Sua obra no Mundo. Antes de exercerem a missão tiveram que passar com Ele três anos e meio aprendendo como deveriam fazer. Foi um tempo de instrução e treinamento, é a isso que se dá o nome de discipulado.

O discipulado salienta o aprendizado, a prática e o exercício da vivência cristã. A autodisciplina e o auto-controle são caraterísticas próprias e sempre constantes dos discípulos de Jesus.


Os Objetivos do DiscipuladoPara Jesus e os apóstolos não era suficiente convencer ou persua

dir alguém a aceitar o Mestre amado. Isso era apenas o começo da vida cristã.

Jesus tem um projeto de vida para os homens, através do Reino espiritual que Ele inaugurou na Terra. São alguns deles:

• Promover a comunhão do novo crente no seio da igreja.• Promover o fortalecimento espiritual do novo crente.• Promover a instrução bíblica.• Levar o novo crente a compreender todo 0 plano de Deus.• Levar o novo crente a um compromisso sério com Cristo.• Ensinar todo o conselho de Deus (At 20.26,27).• Levar o novo crente a amar a Deus acima de tudo.• Levar o novo crente a ser um seguidor fiel de Jesus.• Levar o novo crente a ser “um com o seu Mestre”.• Levar o novo crente a imitar a Cristo.• Levar o novo crente a uma vida de serviço para Deus.• Prevenir o novo crente contra as heresias de perdição.• Levar o crente e ter convicões fortes acerca da sua fé.• Levar o discípulo a ser como o Seu Senhor (Mt 10.25).

A Base Bíblica Para o DiscipuladoO discipulado cristão, bem como qualquer outra prática evangé

lica, tem sua base na Palavra de Deus. O trabalho do discipulado não é coisa nova, Deus instruiu a realizá-lo no Antigo Testamento. Em Deuteronómio 6.1-25, nos deparamos pela primeira vez com este mandamento.

No período dos Juizes o profeta Samuel estabeleceu uma escola de discipulado, onde os candidatos ao ministério profético deveriam receber todas as instruções para esse serviço (iSm 19.20). No livro de Isaías encontramos uma profecia onde Jeová diz que chegaria um tempo em que todos os filhos dos crentes seriam chamados de discípulos do Senhor (Is 54.13).

Entretanto, foi com a vinda de Jesus ao Mundo que o discipulado alcançou a sua expressão máxima. Jesus foi o exemplo máximo de mestre discipulador. Ele passou mais tempo discipulando do que


propriamente evangelizando; até porque o evangelismo é mais fácil e mais rápido. O discipulado, por sua vez, é mais difícil e mais demorado.

Depois que Jesus cumpriu o Seu ministério terreno na questão do discipulado, Ele deu aos Seus discípulos a grande tarefa de irem por todo o Mundo para fazerem outros discípulos (Mt 28.9, 20). Essa é, sem dúvida, a maior base bíblica do discipulado cristão.

Paulo foi discípulo de Barnabé (At 9. 27, 28; 11.25). Mais tarde Paulo, o apóstolo e doutor dos gentios, exerceu esse ministério com muito fervor, tendo inclusive estabelecido uma Escola de Discipulado em Éfeso (At 19.9). Dentre os seus muitos discípulos destaca-se Timóteo.

O tratamento dado a Timóteo, onde Paulo o chama de “meu filh o ” (2Tm 2.1), nada mais é do que “meu discípulo”. Esse também era o tratamento que Pedro dava ao seu discípulo Marcos "... e meu filho M arcos” (iPe 5.13). Portanto discipular é o grande desafio da Igreja e, em virtude da sua grande negligência, tornou-se na maior missão interna da Igreja, pois se constituiu na maior necessidade entre os cristãos.

Ganhar Almas“O fruto do justo é árvore de vida, o que ganha almas sábio é” (Pv 11.30).

Há quem pense utopicamente que ganhar almas significa convencer alguém a aceitar a Jesus como salvador. Porém, ganhar uma alma vai muito além disso.

É necessário consolidar o novo crente na fé cristã. Consolidar significa: firmar, dar estabilidade, tornar sólido, seguro. Significa fazer inabalável e imperturbável a fé de um crente. Se depois de algum tempo o novo convertido se mostrar dessa maneira, então quem o levou a Cristo, e lhe deu assistência espiritual, pode realmente testemunhar: “Eu ganhei esta alma para Jesus”.

O trabalho de ganhar almas requer muito amor e dedicação a essa causa, porquanto não é um trabalho tão fácil assim. Além da evangelização há todo um processo de assistência, acompanhamento e dependendo do caso, de muita paciência.

É preciso ter em conta que cada pessoa é um caso diferente, que exige um tratamento personalizado. As pessoas vêm de situações das


mais diversas e complicadas. Isso pode ser comparado aos doentes que são internados. Existem doentes com problemas crónicos, e o seu assunto exigirá mais atenção e tratamento mais demorado do que outros.

O trabalho do ganhador de almas só se completa quando há a libertação da pessoa dos seus pecados, vícios e quando Cristo for gerado em cada novo crente, através do novo nascimento e através de um acompanhamento e discipulado bem aplicado. Há uma estatística que revela que somente 5% dos crentes ganham almas para Jesus, 95% não se interessam ou não fazem nada nesse sentido.

As Dores de Parto Espiritual“Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós” (G14.19).

Paulo usou várias figuras de linguagem para dar a conhecer as realidades da vida espiritual. O que vemos no texto acima diz respeito ao ganhar almas para o Reino de Deus, que se trata de um processo difícil e doloroso.

Paulo agonizava desejando o nascimento espiritual daqueles a quem evangelizava. Seu desejo não era apenas ver pessoas aceitando a fé cristã, ou aderindo ao Evangelho de forma fria, sem convicões e sem transformação. Sua paixão era ver crentes nascidos de novo e ver Cristo formado em cada um deles

Para que Cristo fosse formado nos crentes, seus pais na fé, tinham que passar por um processo a que Paulo chama de “dores de parto”. Todos sabem que o momento do parto é um momento de dor, de choro, de gemidos, de gritos, de ansiedade, de preocupação, de angústia, de tristeza e de muito esforço. É precisamente isso que acontece com o ganhador de almas.

Como dói no coração dos ministros de Deus ao contemplar boa parte da igreja numa situação de pré-nascimento. Para os homens de Deus não é relevante ver a igreja cheia de pessoas e sim cheia de pessoas salvas, nascidas de novo, com a natureza de Cristo.

Dor é uma coisa que ninguém quer sentir, mas para quem deseja ganhar almas para Cristo é inevitável senti-las. Jesus Cristo precisa de servos e servas que se disponham a sofrer as dores de parto, para que depois possam sentir a alegria de ver almas geradas para Cristo. Jesus disse: “A mulher, quando está para dar à luz, sente tristeza, porque é

go Curso de Aperfeiçoamento Para. o Evangelismo, Discipulado e Misscvs

chegada a sua hora; mas, depois de ter dado à luz a criança, já não se lembra da aflição, pelo prazer de haver nascido um homem nc Mundo” (Jo 16.21).

Perguntas e Exercícios M arque “X ” na Resposta Certa

2.51. Qual das respostas está errada acerca dos objetivos da matéria “Discipulado”.

___ A . Mostrar que o discipulado não tem grande importância.___ B. Mostrar as bases bíblicas para o discipulado.___ C. Mostrar que o discipulado tem um preço a pagar___ D» Mostrar as consequências da falta de discipulado.

2.52. O discipulado é o processo de

___ A . Tomar os novos convertidos e educá-los.___B. Levar os novos convertidos a um estado maduro e adulto.___ C. Levar o novo convertido a comunhão com Cristo e serviço na igreja.___D. Todas as respostas estão corretas.

2.53. Diferentemente do evangelismo o discipulado tem o objetivo de

___ A . Levar o novo crente a ter Jesus como Salvador.___B. Levar o novo crente a ter Jesus como Senhor e centro de sua vida.___ C. Levar o novo crente a ter Jesus como seu Advogado no Céu.___D. Somente as respostas A e C estão corretas.

2.54. A igreja que investe muito na evangelização e negligencia o discipulado

___ A . Está fazendo a obra de Deus completa.___B. Está fazendo a obra de Deus pela metade.___ C. Não está fazendo a obra de Deus.___D. Somente as respostas A e C estão corretas.

Zorso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 91


___2.55. Discipulado é o processo de compreensão teórica e prática acerca doplano divino.

___2.56. O plano divino está explícito no livro de Génesis.

___2.57. O discipulado trata-se do processo de aprendizagem acerca das leisdo Reino de Deus.

___2.58. O discipulado visa a integração e a adaptação do novo crente na novarealidade de vida que abraçou.

___2.59. Para Jesus e os apóstolos convencer alguém a aceitar a Cristo era osuficiente.

I ___2.60. O trabalho do discipulado começou com Jesus Cristo.

___2.61. Foi com Jesus que o discipulado alcançou a sua expressão máxima.

__ 2.62. Jesus passou mais tempo evangelizando do que discipulando.

___2.63. O tratamento que os apóstolos davam a seus discípulos chamando-osde “meu filho”, significava filhos no sentido biológico.

___2.64. Discipular tornou-se na maior missão interna da Igreja.



2.65. “O fruto do justo é árvorede vida.

2.66. Há quem pense que ganharalmas significa

significa2.67. Consolidar alguém na fé

2.68. O trabalho de ganhar almasrequer

___2.69. Além da evangelização

___ 2.70. Há uma estatística querevela que somente 5% dos crentes ganham almas

2.71. As dores de parto espiritualsignifica que

___ 2.72. De acordo com G1 4.19, apaixão de Paulo era

2.73. Para que Cristo fosseformado nos crentes, seus pais na fé tinham que passar por um processo que Paulo chamou de

___2.74. Para os homens de Deus nãoé relevante ver a igreja cheia de pessoas e sim

___ 2.75. Dor é uma coisa queninguém quer sentir,

Coluna BA. Firmar, dar estabilidade, tornar sólido e seguro.

B. Há todo um processo deassistência, acompanhamento epaciência

C. Os outros 95% não se interessam ou não fazem nada nesse sentido.

D. O que ganha almas sábio é” (Pv 11-30).

E. Convencer alguém a aceitar a Jesus como Salvador.

F. Muito amor e dedicação a essa causa.

G. Ver crentes nascidos de novo e

ver Cristo formado em cada crente.

H. Cheia de pessoas salvas, nas-cidas de novo, com a natureza de Cristo.

I. Mas para quem deseja ganhar almas para Jesus é inevitável senti-las.

J. O processo de ganhar almas é difícil e doloroso.

L. “dores de parto”.


A Assistência aos Novos ConvertidosDar assistência ao novo convertido é aquilo que Paulo chamou de

“regar”. “Eu plantei, Apoio regou; mas Deus deu o crescimento” (iCo 3.6). Nesse caso o plantar significa evangelizar e ganhar almas para Jesus, regar é dar assistência e acompanhamento.

Há uma triste estatística nas igrejas brasileiras hoje, que mostra que de cada cem pessoas que aceitam a Cristo somente cinco são batizadas nas águas. E se formos acrescentar que dessas cinco algumas ainda se desviam, ficamos ainda mais admirados.

Dada a realidade da estatística acima temos que admitir que alguma coisa está errada. A pergunta é: Onde está o erro? A resposta: Na falta de acompanhamento e assistência aos novos convertidos.

Objetivos da Assistência ao Novo Convertido

• Ensinar os primeiros rudimentos da fé cristã.• Integrar o novo convertido no seio da igreja.• Ministrar o leite racional (iPe 2.2).• Ajudar o novo crente a experimentar o poder de Cristo.• Ajudar o novo crente a ter vitória sobre o passado pecaminoso.• Ajudar o novo crente a se sentir seguro em Cristo.• Iniciar um ensino e acompanhamento personalizado com ele.• Estabelecer uma base para formar laços de companheirismo.• Demonstrar-lhe o amor cristão.• Aumentar a auto-estima do novo convertido.• Mostrar que alguém cuida da sua alma (SI 142.4).

A Pediatria EspiritualPediatria espiritual é o cuidado que se tem para com o novo

convertido no seu crescimento sadio na fé cristã. Paulo exerceu esse cuidado quando escreveu: “Antes fom os brandos entre vós como a ama que cria os seus filhos” (íTs 2.7). Um dos objetivos da pediatria é curar as doenças próprias dessa idade e evitar a mortandade infantil.

Nos vários estágios de uma criança os alimentos variam conforme a idade. A amamentação, por exemplo, é dada nos primeiros meses. E que alegria é para a mãe alimentar o seu filhinho! Os médicos afirmam que a amamentação é uma das fases mais significativas da vida


humana. É através dessa íntima interação que se constrói o vínculo, o afeto e o amor tão necessário para a criança.

*“0 aleitamento não só é bom para o bebé mas também para a sua mãe. Está comprovado que as mães que amamentam têm menos chance de desenvolver depressão puerperal, menos probabilidade de ter câncer de mama e ovário, menos chance de ter osteoporose e outras doenças. Também é importante que se diga que cada mulher produz um leite específico para o seu filho. Como consequência de terem mamado os primeiros seis meses na própria mãe, os latentes possuem uma maior acuidade visual e um maior QI”.

Se formos transportar tudo o que temos visto acima para o sentido espiritual vamos ficar abençoados com a instrução que tudo isso quer nos dar.

A Vida Espiritual do Novo ConvertidoO novo convertido não deve depender daquele que o está aju

dando nos caminhos do Senhor. Ele deve procurar ter vida própria diante de Deus. Há três áreas em que ele deve se dedicar: A área devocional, a área doutrinária e a área do discipulado.

A Área Devocional - Trata-se de uma vida de devoção e de entrega a Deus. Esta área expressa-se por meio do culto pessoal a Deus, mediante a oração, o louvor, a meditação bíblica diária, a assiduidade na Casa de Deus, a comunhão com os demais cristãos. O exemplo disso se encontra em Atos 2.41-47.

A Área Doutrinária - A palavra doutrina significa “ensino” ou “instrução”. Trata-se da obtenção do conhecimento das doutrinas fundamentais da fé cristã dispostas em forma sistemática, e são apresentadas de uma maneira lógica e ordenada. A doutrina também chamada de “teologia” é o conhecimento acerca de Deus ou das coisas a Ele relacionadas. O conhecimento doutrinário é essencial para o pleno desenvolvimento do caráter cristão e também é um baluarte contra o erro e a ignorância espiritual.

A Área do Discipulado - Trata-se do aprendizado de tudo o que diz respeito ao Reino de Deus no que toca a nossa espiritualidade, vida com Deus, conhecimento bíblico, técnicas de evangelismo, testemunho, assistência espiritual aos novos crentes e aprender a servir a Deus em todas as áreas de vida cristã.

1 Extraído de www.canalsaude.com.br/pediatria

http://www.canalsaude.com.br/pediatria


Os Três Estágios do Desenvolvimento Espiritual

Os Filhinhos

Em íJoão 2.12 lemos: “Filhinhos, escrevo-vos porque, pelo Seu nome, vos são perdoados os p e c a d o s Os “filhinhos” ou criancinhas são os novos convertidos. Uma das primeiras coisas que eles devem saber é que seus pecados foram perdoados.

2“Nesta fase inicial da vida cristã duas coisas são essenciais: A primeira é estabelecer a comunhão com Deus. O novo crente deve aprender a desenvolver este relacionamento, que é de vital importância para a sua vida espiritual.

A segunda é estabelecer uma comunhão ativa com os outros crentes. É por meio dessa comunhão que o novo crente recebe incentivo e proteção durante o período que se encontra mais fraco e dependente na fé”.

Os Jovens

“Jovens escrevo-vos porque vencestes o maligno”(iJo 2.13).

Nesta fase de suas vidas eles conseguiram vencer as investidas de Satanás, muito comum nos primeiros tempos nos caminhos de Deus.

3“Os jovens são os crentes em desenvolvimento que já estão relativamente crescidos. Suas necessidades são diferentes dos recém- convertidos. Para estes jovens na fé existem mais dois objetivos: O primeiro é obter a firmeza de vida, um factor muito importante para que se torne realmente eficiente no trabalho do Senhor. O segundo é uma maior frutificação na sua vida espiritual”.

Os Pais

“Pais escrevo-vos, porque conheceste aquele que é desde o princípio” (1J02.13).

4“Os pais são cristãos maduros, que já se converteram há mais tempo. Encontram-se numa categoria à parte, porque são os únicos

2 O Discipulado Dinâmico - Gary W. Kuhne - Editora Betânia3 Idem4 Idem


capazes de se reproduzirem espiritualmente. Nesse estágio o crente tem três objetivos principais:

O primeiro é a aceitação do papel de líder espiritual e o desempenho dele. O segundo é a produção da multiplicação. O terceiro é continuar na firmeza da vida. O pai deve refletir cada vez mais a pessoa de Cristo em tudo o que faz”.

A Importância de CongregarUm dos sintomas de uma verdadeira conversão é o desejo de

congregar por parte do recém-convertido. Esta atitude é extremamente benéfica para quem abraçou a fé cristã. Deus põe no coração dos Seus filhos um amor muito grande para com a Casa do Senhor. Veja abaixo como os servos de Deus do passado falaram acerca da importância da Casa de Deus e de nela congregar.

❖ Jesus chamou de “Casa de Oração”: “A minha Casa será chamada Casa de Oração” (Mt 21.13).

❖O novo crente deve estar plantado na Casa do Senhor: “Os que estão plantados na Casa do Senhor florescerão nos átrios do nosso Deus” (SI92.13).

❖ É o lugar onde Deus nos faz compreender coisas importantes: “Até que entrei no santuário de Deus; então entendi eu o fim deles” (SI 73.17).

❖ É o lugar onde o crente se sente satisfeito: "... nós seremos satisfeitos da bondade da tua Casa e do teu santo templo” (SI 65.4).

❖E o lugar onde a glória de Deus permanece: “Senhor, eu tenho amado a habitação da tua Casa e o lugar onde permanece a tua glória” (SI 26.8).

❖ É o lugar onde se contempla a formosura do Senhor e se aprende as coisas de Deus: “Uma coisa pedi ao Senhor e a buscarei: que possa morar na Casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do Senhor e aprender no Seu templo” (Sl 27.4).

❖ O salmista exclamou: “Quão amáveis são os teus tabernáculos, Senhor dos Exércitos! A minha alma está anelante e desfalece pelos átrios do Senhor...” (Sl 4.1,2).


Perguntas e Exercícios ______ Marque “X” na Resposta Certa______2.76. Dar assistência ao novo convertido é aquilo que Paulo chama de

__ A. Semear___B. Regar__ C. Evangelizar__ D. Admoestar

2.77. Podemos afirmar que o problema de poucos se afirmarem na fé

___A. Falta de fé de quem evangeliza.__ B. Falta de consagração do novo convertido.__ C. Falta de acompanhamento e assistênpia aos novos convertidos.__ D. Todas as respostas estão corretas.

2.78. Qual das respostas está errada acerca dos objetivos da assistência ao novo convertido.

___A. Integrar o novo convertido no seio da igreja.__ B. Mostrar-lhe que ele tem chamada para pastor.__ C. Aumentar a auto-estima do novo convertido.__ D. Demonstrar-lhe amor cristão.


__ 2.79. Pediatria espiritual é 0 cuidado que se tem para com 0 novoconvertido no seu crescimento sadio na fé cristã.

__ 2.80. Um dos objetivos da pediatria é curar as doenças próprias dessaidade e evitar a mortandade infantil.

__ 2.81. De acordo com a medicina, a mãe que amamenta não tem nenhumbenefício com isso, só o bebé.

__ 2.82. Como consequência de terem mamado os primeiros seis meses naprópria mãe, os latentes possuem uma maior visão e um maior QI.

__ 2.83. 0 novo convertido deve depender sempre daquele que o estáajudando nos caminhos do Senhor.

__ 2.84. As áreas a que o novo convertido deve se dedicar são: a áreadevocional, a área exegética e a área da homilética.


Lição n° lO Novo Nascimento é a Base Para Um Discipulado Eficaz

O novo nascimento conduz o crente a uma nova realidade de vida. Ele o transporta para as realidades espirituais num relacionamento íntimo com Deus. Na verdade ele nasceu para Deus e, para compreender as realidades do mundo espiritual de Deus, coisa que na vida da carne não é possível.

Pode o cego apreciar as belezas das paisagens sem primeiro recuperar a visão? Pode a tartaruga correr veloz como o antílope? Ou pode o antílope ter a força do leão? Não. Assim também é impossível à natureza humana, em sua condição natural, caída, pecadora e materialista, ter a capacidade de conhecer as coisas de Deus.

O novo nascimento é uma experiência puramente espiritual produzida no espírito e na alma humana e tem o objetivo de fazer o homem entrar em contato com as coisas espirituais de Deus.

Jesus disse a Nicodemos: “O que é nascido da carne é carne”, ou seja, só compreende as coisas da carne, terrenas e materiais. Por mais educada, gentil que seja essa carne, não tem capacidade para compreender as coisas do Espírito de Deus.

“O que é nascido do Espírito é espírito”. Carne e espírito pertencem a mundos diferentes. Acerca disso Paulo escreveu: “Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito, para as coisas do Espírito” (Rm 8.5)

Sendo o discipulado cristão uma obra do Espírito de Deus é natural que aqueles que já passaram pela experiência do novo nascimento tenham sucesso nesse aprendizado, porque suas vidas estão agora inclinadas para aprender as coisas de Deus.


O Discipulado é Uma Ordem Divina“Portanto ide, fazei discípulos em todas as nações...” (Mt 28.19).

A ordem de fazer discípulos 'em todo o Mundo foi dada nos últimos momentos de Jesus na Terra. Com exceção do batismo no Espírito Santo, que receberam dez dias depois, todas as condições estavam criadas para o efeito.

A obra da redenção estava concluída, os discípulos, depois de três anos e meio aprendendo com Jesus, estavam bem doutrinados e preparados. Do dia de Pentecostes em diante nada lhes faltava. Tudo o que era preciso era obedecer a ordem do Mestre.

A ordem de Jesus foi “toda a criatura”, “todas as nações”. Toda a criatura é o alvo da evangelização, todos os convertidos são o alvo do discipulado. Essa é a missão da Igreja na Terra. A Igreja não pode falhar nessa missão que foi ordem divina.

A intenção e a expetativa de Cristo não são apenas que o evangelismo e o testemunho missionário resultem em decisões de conversão. Seu projeto é que todos os que se decidem se tornem como Ele é; esse é o Seu plano. Para Cristo é muito pouco que as pessoas creiam e O aceitem como Salvador.

O não cumprimento da ordem é compreendida de várias maneiras como por exemplo: desobediência, negligência ativa ou passiva. Toda a missão quando é ordenada e executada merece louvor, elogios e recompensas. Quando não é executada é merecedora de repreensão e disciplina.

Os Inimigos do DiscipuladoToda obra que é de Deus tem os seus inimigos. Em princípio o

primeiro inimigo do discipulado é o próprio Satanás. O discipulado é o trabalho mais importante na obra de Deus, por isso o inimigo de Deus não quer jamais que esse trabalho seja feito.

Da parte do novo convertido o inimigo é a ignorância acerca da importância e dos benefícios do discipulado, cabendo aos crentes mais antigos o esclarecimento sobre o assunto.

Da parte dos crentes com mais tempo na igreja, o inimigo se chama: espírito de independência. Eles querem fazer as coisas do seu jeito, ou tentar seguir a Cristo de acordo com os seus pensamentos.

io8 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missõe;

Jesus Cristo, o Mestre dos MestresJá vimos que o termo discipulado encontrou o seu significado

máximo com Jesus; Ele foi o maior mestre-discipuíador da história. Os que praticam o discipulado na era moderna devem fazer exatamente como Jesus fez.

O Relacionam ento de Jesus com os Seus Discípulos

O discipulado é, acima de tudo, uma questão de relacionamento do mestre com o discípulo. Vejamos como Jesus se relacionava com eles:

• Tinha intimidade com os Seus discípulos.

• Comia junto com eles. Mantinha comunhão com eles (Mt 9.10).

• Dava-lhes o exemplo em tudo o que ensinava (Jo 13.12-18).

• Seus discípulos eram a Sua família (Mt 12.46-50).

• Ele abria o coração para os Seus discípulos (Mt 16.21).

• Ensinava-os todas as coisas acerca do Reino de Deus (Mt 5-7).

• Reprovava-os por causa da dureza de seus corações, na falta decompreensão e conceito errado sobre o Reino (Mt 20.17-23).

• Ensinava-os a ofertar (Mt 6.1-49.

• Ensinava-os a orar (Mt 6.5-13; Lc 11.5-13).

• Ensinava-os a perdoar (Mt 6.14-15; 18.23-5).

• Ensinava-os a jejuar (Mt 6.16-18).

• Repreendia-os quando eles erravam (Lc 9.54-56).

• Corrigiu seu sistema de valores (Mt 6.19-21).

• Saia para evangelizar com eles (Mt 9.35).

Tam bém é im portante verificarm os como Jesus via os Seus discípulos.

• Jesus via Seus discípulos como servos do Reino de Deus (Mt 22.2-14).

• Jesus via Seus discípulos como súditos do Seu Reino (Lc 12.32).

• Jesus via Seus discípulos como Seus amigos (Jo 15.15).• Jesus via Seus discípulos como Seus irmãos (Mt 28.10; Hb 2.11).

• Jesus via Seus discípulos como Seus escolhidos (Jo 15.16).

• Jesus via Seus discípulos como Seus filhos (Jo 21.5).

Tarso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 109

• Jesus via Seus discípulos como Suas ovelhas (Jo 10.11).

• Jesus via Seus discípulos como pessoas frágeis (Lc 22.31-34).

• Jesus amava Seus discípulos (Jo 13.1).• Jesus via Seus discípulos como carentes de consolação (Jo 14.16).

Perguntas e Exercícios ______ Marque “X” na Resposta Certa______3.22. Se u n ir aos d em ais d iscíp u lo s, se ju n ta r à fa m ília de D eus é um dos sin tom as

___A. De uma verdadeira conversão.__ B. Do desejo de se tornar um discípulo verdadeiro.___C. De alguém que precisa de companhia.___D. Somente as respostas A e B estão corretas.

3.23. A q u ilo q ue co m u m en te se ch am a “Ig re ja ” trata-se

___A. De um crente fiel, porém isolado.__ B. De um povo, uma comunidade de salvos.___C. De uma congregação de aprendizes do Senhor.___D. As respostas B e C estão corretas.

3.24. A p ra tica do d iscip u lad o é u m a re laçã o co m p rom etid a e pessoal, em qu e o d iscíp u lo m ais novo

___A. Deve procurar aprender sozinho.__ B. Deve se unir aos mais antigos.___C. Não deve fazer nem uma coisa nem outra.___D. Todas as respostas estão corretas.

3.25. A ce rca d a ên fase do d iscip u lad o ap ren d em o s que

___ A. A ênfase do discipulado está no isolamento do novo crente.__ B. A ênfase do discipulado está no relacionamento.___C. Está na absorção de conhecimentos académico e inteletual.___D. Nenhuma das respostas está correta.

3.26. A cerca d a m arca do verd ad eiro d iscipulado aprend em os que

___ A. É estar sempre com Jesus e com os demais discípulos.__ B. É estar com um pé na igreja e outro no mundo.___C. É estudar e cultuar em casa e nunca ir ao templo.___D. Nenhuma das respostas está correta.

112 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missce;

Lição n° 3I t

O Discípulo e o Reino de DeusNão pode haver discipulado sem a compreensão que existe un

Reino espiritual. Esta compreensão pode ser chamada de “visã: celestial” (At 26.19).

Quando João Batista apareceu no cenário religioso de Israel s 111 missão era preparar à nação para a chegada do Reino de Deus e consequentemente do Rei que havia de governá-la. Sua mensagem principal era: “Arrependei-vos, porque é chegado o Reino de Deus* (Mt 3.2).

A palavra “reino” no sentido político diz respeito a um Estad: governado por um rei. No que diz respeito ao Reino de Deus significa : governo espiritual de Deus tanto na Terra como no Céu. Este govem: visa manifestar o poder de Deus, Sua glória e Sua soberania em tod^: as áreas da vida humana.

Um dos propósitos da vinda de Jesus ao Mundo foi implantar un: reino espiritual entre os homens. A razão da implantação do Seu reir: foi em virtude de Satanás ter instalado seu império para afastar : homem do Seu Criador. Nesse caso a implantação do Reino de Deus n : Mundo foi para fazer oposição ao império de Satanás.

Na eternidade passada Satanás desafiou o governo universal de Deus numa rebelião apoiada por outros seres celestiais. Em virtude dessa rebelião Satanás criou um império contra Deus, tanto no âmbit o celestial como no âmbito dos homens.

A queda de Satanás acabou resultando na entrada do pecado no Mundo, mas Deus demonstrou a Sua misericórdia e soberania, mediante Seu programa de redenção, enviando Seu Filho, para pagar 0 preço da redenção, e consequentemente, inaugurar o Seu Reino entre os homens. Um dos objetivos é fazer voltar a comunhão do homem com Deus e restaurar no homem a imagem perdida no Éden.

O Reino de Deus é a esfera do governo divino sobre tudo e sobre todos, onde o Rei se faz presente, ali está o Seu Reino. Seu governo carateriza-se pela “justiça, paz e alegria no Espírito Santo” (Rm 14.17). O Reino de Deus trata-se de um Reino de luz (Mt 4.16), para fazer oposição ao império das trevas de Satanás.


Este Reino é totalmente espiritual, ao contrário daquilo que os “ deus esperavam: um reino político liderado por um rei forte para razer reformas sociais e sacudir, de vez, o jugo do Império Romano. 3 e é tão espiritual que para se começar a pensar em ingressar nele é zecessário o arrependimento, seguido da conversão (Mc 1.15; At 3.19).

Jesus falou do Reino de Deus como algo em que se pode entrar oomo se estivesse cruzando a fronteira de um país para o outro. Ele :hegou a dizer a um certo escriba: “Não estás longe do Reino de Deus” Mc 12.35).

O passaporte para passar para dentro do Reino é a experiência espiritual chamada “o novo nascimento”. Sem essa experiência não se pode nem ver e nem entrar no Reino (Jo 3.3, 5).

Algumas Considerações Sobre o Reino de Deus

• É por meio desse Reino que Deus se manifesta aos homens.• Por ser espiritual não veio com aparência exterior (Lc 17.20).• Está estabelecido nos corações dos discípulos (Lc 17.21).• Não é constituído de coisas materiais e sim espirituais (Rm 14.17).• A parte humana para se entrar e permanecer no Reino é o esforço do

crente (Mt 11.12).• Para se entrar no Reino e gozar dele é preciso nascer de novo.• O único povo que está inserido no Reino é a Igreja.• Somente os crentes salvos conhecem os mistérios do Reino de Deus

(Lc 8.10), compare com (1C0 2.14,15).• Não consiste em palavras, mas em virtude (1C0 4.20).• É a responsabilidade do crente buscar as coisas do Reino em primeiro

lugar (Mt 6.10; Mt 6.33).• De acordo com Mt 6.33, o Reino de Deus é o oposto do materialismo.• O Reino de Deus era a principal mensagem de Jesus (Mt 4.23; 10.7; Lc

4 .43; 9-11)-• O Reino de Deus era a principal mensagem dos apóstolos (At 19.8;

28.23).• Quem entra no Reino não pode mais olhar para trás (Lc 9.62).• Os súditos do Reino serão odiados pelos que permanecem no império

de Satanás - o Mundo de pecados (Jo 15.18-21; 17.14-16). Leia também 2C0 4.4.

p f p tín k cfas áoazeaf 12.43/e /tzs&T? pzrti? ab zty/7ó> d ?, e deve ser rejeitado pelo crente (1J0 2.14-17).


• Por causa do Reino muitos crentes passam tribulações (At 14.22).• Amar a Jesus e guardar a Sua palavra é o maior fruto de quem está

inserido no Reino (Jo 14.23).• Somente quem estiver inserido no Reino de Deus aqui na Terra

herdará o Reino que está no Céu (2Pe 1.11), veja o contrário disso em (1C0 6.10).

O Espírito Santo - a Pessoa e o Poder Invisível do Reino

Na linguagem bíblica, 0 Reino de Deus, a ser pregado pelos discípulos em todo o Mundo, é um Reino do âmbito do Espírito Santo. Nos dias de Jesus alguém poderia perguntar: Qual é a prova de que o Reino de Deus já está instalado entre os homens? Jesus respondeu a essa curiosidade por meio dos Seus milagres operados pelo poder do Espírito Santo.

Sem o poder do Espírito Santo não haveria novo nascimento, regeneração, conversão. Sem a Sua atuação não haveria a fé, nem a santificação dos crentes e nenhum poder haveria para proclamar o Reino de Deus no Mundo de trevas.

O Espírito Santo é uma Pessoa com identidade própria. Ele é uma Pessoa divina, assim como o Pai e o Filho o são. Foi ao Espírito Santo que o Pai e o Filho entregaram a administração do Reino. No Reino de Deus é Ele quem faz tudo em cooperação com as demais Pessoas da Trindade. Quando se fala do Espírito Santo temos que fazer distinção da Sua Pessoa e das Suas virtudes.

A vinda da Pessoa do Espírito Santo e o Seu poder indicam que 0 Reino de Deus chegou aos homens e verdadeiramente o seu estabelecimento seria para fazer oposição a Satanás e aos seus demónios: “Mas, se eu expulso os demónios pelo Espírito de Deus, é consequentemente chegado a vós o Reino de Deus” (Mt 12.28).

Quando Jesus prometeu a descida do Espírito Santo, Seus discípulos perguntaram-lhe se seria nesse tempo que Ele restauraria 0 reino político a Israel. Jesus respondeu e esclareceu que não se tratava de um reino político e sim do Reino espiritual, no qual os súditos, cheios do Espírito Santo, seriam os legítimos representantes ou testemunhas (At 1.4-8). Nesse caso o Espírito Santo seria o grande impulsionador do Reino de Deus em toda a Terra.

lirso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 115

Para os primeiros discípulos de Jesus, o poder do Reino só chegou ie facto no dia de Pentecostes. Não pode haver expansão do Reino sem : poder que desceu no Pentecostes. A virtude do Espírito Santo é o jpoder do Reino de Deus operante na Terra, por meio da Igreja.

A primeira operação do Espírito Santo é convencer aqueles que erüo no império das trevas de que eles estão errados, estão servindo a Satanás e consequentemente terão o mesmo fim dele, a condenação f.ema (Jo 16.7-11). Depois do convencimento o Espírito Santo opera o ■ovo nascimento, a regeneração e a renovação espiritual (Tt 3.5).

O Reino de Deus é o espaço onde o Espírito Santo tem a Sua iberdade de ação, pois encontra os súditos do Reino em total sujeição. Veja a diferença daqueles que estão fora do Reino e o que eles fazem eu relação ao Espírito Santo: Eles o resistem (At 7.51); eles blasfemam Dele (Mt 12.31,32).

As Atuações do Espírito Santo no Reino de Deus

• Ele adota súditos para o Reino (Rm 8.15).

• Ele ensina o crente a compreender as verdades do Reino (Jo 14.26).

• Ele testifica do Rei aos crentes (Jo 15.26).

• Ele guia o crente em toda a verdade sobre o Reino (Jo 16.8).

• Ele derrama nos corações dos crentes o amor de Deus (Rm 5.5).

• Ele ajuda o crente a pelejar contra Satanás (Is 59.19).

• Ele é totalmente contrário às ações de Satanás (Mt 12.28; At 10.38).

• Sua presença no crente é a garantia da entrada no Céu (2C0 1.22; Ef 1.13,14; 4.30).

• Ele tem os Seus próprios caminhos e as Suas coisas dentro do Reino (1C0 2.14).

• Ele distribui os dons espirituais como quer para serem usados no progresso, firmeza e expansão do Reino (1C0 12.11).

• Ele leva e trás os crentes para onde quer, dentro das fronteiras do Reino (Lc 4.1,14; Jo 3.8).

• Ele enche os crentes do ambiente do Reino (At 2.4; Ef 5.18).

116 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missr-f:

• Ele nomeia embaixadores (missionários) e os envia para expandir d Reino em outros países (At 13.2-4).

• A Ele cabe administrar na constituição de pastores, bispos e outrií- representantes e ministros do Reino (At 20.28).


3.38. N ão p od e h a v e r d iscip u lad o sem

___A. A compreensão que existe um reino espiritual.___B. Um bom professor de teologia.__ C. Um bom estabelecimento de ensino bíblico.__ D. Todas as respostas estão corretas.

3.39. Q uando J o ão B atista ap areceu n o cen ário re lig io so de Israe su a m issão fo i

___A. Ser decapitado pelo rei Herodes._ _ B. Preparar a nação para a chegada do Reino de Deus.___C. Dizer que ele não era o Messias.__ D. Todas as respostas estão corretas.

3.40. A p a la vra “ R ein o ” no sen tid o esp iritu a l sign ifica

___A. Um Estado governado por um rei.___B. O governo espiritual de Deus tanto na Terra como no Céu.___C. Que Jesus está reinando em todos os corações.__ D. Todas as respostas estão corretas.

3 .41. O R ein o de D eus en tre os h o m en s v isa

___A. Manifestar o poder de Deus._ _ B. Manifestar a glória de Deus.___ C. Manifestar a soberania de Deus.___D. Todas as respostas estão corretas.

3 .42. U m a das ra zõ e s d a im p lan tação do R eino de D eus no m u n d o foi p a ra fa ze r

___A. Valer os direitos humanos.___B. Oposição ao Império de Satanás.___C. Mostrar que Satanás não tem nenhum poder.___D. Todas as respostas estão corretas.

o de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 117

3. O passaporte para passar para dentro do Reino é a experiência iritual chamada

A. O novo nascimento.B. O batismo nas águas.C. O batismo no Espírito Santo.D. Os dons espirituais.


3.44. É por meio do Seu Reino que Deus se manifesta aos homens.

3.45. O Reino de Deus chegou no Mundo com grande aparato.

3.46. O Reino de Deus não e constituído de coisas materiais e sim espirituais.

__ 3.47. O único povo que está inserido no Reino de Deus é a nação de Israel.

___3.48 . O Reino de Deus não consiste em palavras e sim em virtudes.

___ 3.49. Dado a liberdade religiosa que existe hoje no Mundo, podemosafirmar que os cidadãos do Reino de Deus são queridos pelos descrentes.

___3.50. Por estarmos no Reino de Deus, que é de paz e alegria no EspíritoSanto, podemos afirmar que não passaremos por tribulações.

___3.51. Amar a Jesus e guardar a Sua palavra é o maior fruto de quem estáinserido no Reino.

___ 3*52. É possível não estar inserido no Reino de Deus aqui na Terra emesmo assim herdar o Reino que está no Céu.


A Igreja — O Povo do ReinoO Reino de Deus é representado pela vida cristã e a Igreja é o

povo do Reino. No Antigo Testamento Israel era -a nação do Reino, porém em virtude da sua rejeição ao Rei (Jo 1.11), Deus a rejeitou temporariamente e levantou outro povo em seu lugar - a Igreja.

Jesus disse aos líderes judaicos: “Portanto, eu vos digo que o Reino de Deus vos será tirado e será dado a uma nação que dê os seus frutos” (Mt 21.43). Com a rejeição ao Rei, por parte de Israel, Deus levantou, dentre os gentios, um povo para se constituir a Igreja de Seu Filho.

Jesus disse: “Edificarei a minha Igreja, e as portas do Inferno não prevalecerão contra ela” (Mt 16.17). Neste texto Jesus fala que a Sua Igreja é indestrutível, a mesma situação se passa com o Seu Reino: "Pe/o que tendo recebido um Reino que não pode ser abalado, retenhamos a graça, pela qual sirvamos a Deus agradavelmente com reverência e piedade” (Hb 12.28).

O termo Igreja, oriundo do grego “Ekklesia”, designa o conjunto do Povo de Deus, tirado do mundo de pecados, que é dominado por Satanás, e unido a Cristo pela conversão e abandono do mundo. Tendo Deus tirado o Seu Povo da Potestade das Trevas o transportou para o Reino do Seu Filho amado (Cl 1.13).

A Igreja é formada de homens e mulheres de todas as raças, tribos, línguas e nações, e estes formam os cidadãos do Reino de Deus. Sendo eles tirados do mundo, ganham uma nova realidade de vida, totalmente antagónica a este mundo.

Por isso a separação do mundo é uma das caraterísticas dos cidadãos do Reino de Deus. Há constantes apelos do Espírito Santo aos cidadãos do Reino para não terem comunhão com este mundo pecaminoso (2C0 6.14-17).

5“A Igreja é o Povo da comunhão espiritual entre os seus membros. Isso inclui a habitação nela do Espírito Santo. O divino Consolador promove entre Seus membros a unidade do Espírito (Ef 4.4). Esta comunhão e unidade deve ser uma demonstração visível do mútuo amor e cuidado entre os irmãos (Jo 13.34, 35) ”•

O Reino deve ser propagado e estabelecido pela Igreja. A Igreja é a esfera do Reino de Deus, o lugar onde Deus exerce Sua vontade,

' Bíblia de Estudo Pentecostal - Pág. 1422 - CPAD - Rio de Janeiro.


autoridade e glória. A Igreja foi estabelecida por Cristo, como autoridade para abrir o Reino dos Céus às pessoas. A Igreja tem a chave do Reino, pois Jesus disse: “O que ligardes na Terra será ligado no Céu” (Mt 18.18).

O Discípulo e as Leis do ReinoJá temos observado que o cristão foi tirado do Império das Trevas

e transportado para o Reino do Filho amado. Agora dentro das fronteiras do Reino ele precisa conhecer as leis que o regem e cumpri- las, caso contrário será rejeitado e deportado do Reino.

Leis são preceitos emanados de autoridades supremas. Todas as nações e reinos têm a sua constituição própria que as regem. As leis do Reino de Deus dizem respeito aos preceitos divinos que regem o Reino. São leis justas, profundamente espirituais, totalmente instituídas por Deus.

O discipulado ensina os valores, as leis e a ética do Reino e estimula os discípulos a assumi-los e pô-los em prática. A prática e a obediência a essas leis caraterizam os verdadeiros discípulos e cidadãos do Reino.

As leis do Reino são preceitos e códigos de conduta que regem e disciplinam o comportamento do cristão. Trata-se da vontade de Deus. Na oração que Jesus ensinou aos Seus discípulos, acabados de entrar no Reino Jesus disse: “Venha o teu Reino, seja feita a tua vontade, assim na Terra como no'Céu”.

Nesse caso o discípulo, acabado de entrar no Reino, pode perguntar: Como é feita a vontade de Deus no Céu? Ou como é a vida no Céu para podermos fazer igual?

1. No Céu Deus é a Pessoa mais querida dos salvos.

2. No Céu a vontade de Deus é feita com muita alegria.

3. O Céu é um lugar de muita paz.

4. O Céu é um lugar de muita santidade.

5. O Céu é um lugar de muita comunhão espiritual.

6. O Céu é um lugar de delícias.

Curso de Aperfeiçoamento rara o iwangelismo, Discipulado e Missões 121

O Discípulo e a Cultura do Reino6“A cultura do Reino de Deus é baseada na autoridade e governo

de Deus e segundo os padrões divinos. Os padrões do Reino de Deus são duradouros e não se degeneram com as adaptações da modernidade.

O povo de Deus precisa ser capaz de rejeitar as atitudes e padrões que não são pertinentes ao Reino de Deus, porque a cultura do povo de Deus é conformada segundo o Reino de Deus, onde Deus é o Rei, e está acima de qualquer comportamento que se opõe à Sua vontade e autoridade.

A cultura cristã é um sistema de valores espirituais, padrão ético, devoção religiosa, estilo de vida e relacionamentos onde tudo é delineado pelo governo de Deus.

A ideia de uma cultura própria para o Reino de Deus foi apresentada por Jesus Cristo, como um novo e vivo caminho, mostrando aos novos discípulos seus comportamentos como o povo da Nova Aliança ou do Reino.

No Evangelho de Mateus, Jesus abre o Seu discurso apresentando um código de ética e valores diferentes do curso deste mundo sem Deus. Os quatro evangelhos expressam esta singularidade de comportamento, renúncia e estilo de vida.

A cultura do Reino de Deus é a cultura própria daqueles que reconhecem a autoridade e o governo de Deus em suas vidas. A esfera do Reino de Deus abre-nos diretrizes claras, apresentando-nos a contracultura cristã como sendo aquele que se opõe ao comportamento normal deste mundo.

A cultura do Reino de Deus é o “alto caminho”, o caminho excelente ora aberto por Jesus Cristo para nele andarmos. Este é o Reino de Cima, o Reino com padrões e valores vindos do alto e majestoso trono de Deus.

O cristão, discípulo de Cristo, precisa então travar um encontro consigo mesmo, tomando um papel para fazer uma lista realística de atitudes que são coerentes à cultura do Reino de Deus e as que não são.

6 “A Contracultura Cristã” - Artigo de Maria Leonardo - Doutorada em Teologia, Pesquisa na Internet


Todo ser humano já tem a noção de certo e errado, cabendo-lhe tão-somente ser sincero consigo mesmo e avaliar sob qual cultura está vivendo. Por exemplo, o ato de mentir, enrolar e enganar outra pessoa, infringir as leis, roubar, caluniar, falar asperamente, ser preguiçoso, desleal, praticar a impureza moral, o sexo descontrolado, as relações sexuais ilícitas, a prática sob qualquer forma de violência, o mau uso do dinheiro, a idolatria, o endividamento, a cobiça, a ambição desmedida, a ganância, os vícios, as contendas, os litígios, a manipulação, a corrupção, o suborno, a sonegação fiscal, a negligência e muitas outras práticas não cabíveis ao Reino de Deus e nem próprias dos cidadãos do Reino, como filhos de Deus que são”.

O Verdadeiro Discipulado Exige Renúncia“Então disse Jesus aos Seus discípulos: Se: alguém quiser vir

após mim, renuncie-se a si mesmo...” (Mt 16.24). Se as coisas deste mundo sem Deus são totalmente opostas às coisas do Reino de Deus, então para alguém entrar no Reino precisa renunciar as coisas deste mundo. Discipulado é uma renúncia a tudo o que afasta o homem de Deus.

Negar-se a si mesmo significa renunciar as próprias vontades para fazer a vontade daquele que o chamou. Trata-se de um rompimento total com o passado. Isso é comparado a uma morte. Nesse casoo cristão morreu para o mundo para viver para Deus.

Jesus Cristo, como nosso exemplo em todas as coisas, passou por essa experiência. Ele renunciou o esplendor de Sua glória no Céu para vir ao Mundo de horror, para dar a Sua vida em resgate da Sua Igreja.

Se não houver uma renúncia total com o mundo, o discipulado não será bem sucedido. O discipulado cristão se alicerça na abnegação. Em F1 3.7,8 Paulo escreveu acerca da sua abnegação por causa de Cristo: “Mas o que para mim era ganho reputei-o por perda por Cristo. E na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas as coisas, e as considero como esterco, para que possa ganhar a Cristo”.

Dando sequência a esse raciocínio da renúncia ele acrescenta: “...mas uma coisa faço, é que esquecendo-me das coisas que atrás

ficam , e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo...”. (F I3 .13 ,14).


As Palavras-Chave do DiscipuladoPaulo, o grande ganhador de almas, revela num texto bíblico as

palavras que definem o discipulado cristão: “O que também aprendestes. e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso fazei; e o Deus de paz seja convosco” (F1 4.9). Nesse texto Paulo se refere às instruções orais, escritas, nas suas epístolas, bem como o exemplo que deixou entre os seus discípulos.

■ A p re n d e s te s - O discípulo é um aprendiz. Ele aprende de Jesus, através de servos, que outrora também aprenderam de seus mestres. Ao seu discípulo Timóteo Paulo escreveu: “Tu porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido” (2Tm 3.14).

■ R e ce b e ste s - Na vida cristã -o discípulo não é apenas um espetador, ele é um receptáculo das dádivas de Deus. Está escrito que de Deus vem toda a boa dádiva e todo o dom perfeito. O cristão tem recebido muito do seu Senhor.

■ O u v iste s - Várias vezes Jesus disse aos Seus discípulos: “Quem tem ouvidos para ouvir ouça o que o Espírito diz às igrejas”. Aqui trata-se de prestar a devida atenção a tudo o que diz respeito a vida cristã.

■ V is te s - Paulo, na qualidade de mestre, não só ensinou mas demonstrou com sua vida o que é ser um servo de Deus. Nesta palavra nos deparamos com o incontestável poder do exemplo. Por vezes o exemplo é tão convincente que dispensa as palavras. O mesmo Paulo escreveu: “Sede meus imitadores como eu sou de Cristo” (1C0 11.1).

■ F a ze i - Aqui está o alvo do discipulado. De nada adiantará aprender, receber, ouvir, ver e nada fazer. O verdadeiro discípulo é aquele que pratica o que aprendeu. Se não houver prática não há discipulado.


A Instrução Dada a Timóteo“E o que de mim, entre muitas testemunhas ouviste, confia-o a homens

fiéis, que sejam idóneos para também ensinarem a outros” (2Tm 2.2).

De acordo com as palavras de Jesus e de Paulo, a missão de fazer discípulos é uma missão perpétua que deve durar enquanto a obra de Deus existir entre os homens.

Jesus (pauío ‘Timóteo Homens Tiéis Outros Outros OutrosO <=> ■=> ■=>

Outros Outros Outros Outros Outros Outros Outros<> <=:> O

O princípio prevalente desta escritura é o da continuidade, ou seja, o que eu aprendi devo ensinar a outros para que estes passem adiante o que aprenderam. Se assim for feito as gerações vindouras nunca deixarão de conhecer ao Senhor.

Paulo tinha verdadeira paixão pela instrução bíblica. Ele tinha sido discípulo de Gamaliel (At 22.3). Há um princípio que ensina que quem não aprendeu não tem nada para ensinar. E há outro que diz que aquilo que aprendemos temos que passar para outros.

Paulo era um fazedor de discípulos. Timóteo teve o privilégio de aprender com ele. Agora Timóteo precisava passar a outros o que aprendeu de Paulo. Porém, na referência bíblica acima, aprendemos que os ensinos do Senhor devem ser confiados a homens fiéis e idóneos, ou seja, pessoas que são verdadeiros discípulos de Jesus Cristo.



3.59. D eus tiro u o R ein o d a n ação de Israe l e tran sferiu -o à Igreja. A razão d isso é p o rq u e Israe l

___A. Deixou de pregar o Evangelho.___B. Rejeitou a Cristo.___C. Guardavam a Lei do Antigo Testamento.___D. Todas as respostas estão corretas.

3.60. D e acord o com M t 16.17, as p o rtas do In fern o n ão p reva lecerão co n tra a Igreja, en ten d em os com isso que

___A. A Igreja é santa.__ B. A Igreja é indestrutível.___C. A Igreja é constituída de todas as raças, tribos e nações.___D. Todas as respostas estão corretas.

3.61. O term o “Ig re ja ” d esign a

___A. O conjunto do Povo de Deus.__ B. O povo que foi tirado do mundo de pecados.___C. O povo que foi transportado para o Reino do Filho amado.___D. Todas as respostas estão corretas.

3.62. Os cid ad ãos do R eino de D eus são fo rm ad o s p o r h om en s e m u lh eres de to d as as raças,

___A. Tribos,___B. Línguas___C. E Nações___D. Todas as respostas estão corretas.

3.63. É u m a d as cara terística s dos cid ad ão s do R ein o de D eus

___ A. Possuir a Bíblia Sagrada.__ B. Ser separado do mundo.___C. Fazer um curso de discipulado.___D. Todas as respostas estão corretas.

3.64. É a d em o n stração v is íve l do m ú tu o am o r e cu id ad o en tre os irm ão s

___A. O falar em línguas.__ B. A comunhão e a unidade.___C. O profetizar para a edificação da igreja.

D. Nenhuma das respostas está correta._______________________



___3 6 5 . O cristão dentro das fronteiras do Reino precisa conhecer as leis queo regem.

___3.66. As leis do Reino de Deus dizem respeito aos preceitos divinos para 0povo de Israel.

___3-67. O discipulado ensina os valores, as leis e a ética do Reino de Deus.

___3.68. A prática e a obediência às leis do Reino caraterizam os verdadeirosdiscípulos e cidadãos do Reino.

___3 6 9 . As leis do Reino são preceitos e códigos de conduta que regem edisciplinam o comportamento do cristão.

___3-70. Não há problema nenhum em se aceitar as atitudes e padrões quenão são pertinentes ao Reino de Deus.

___ 3.71. Entende-se por cultura cristã um sistema de valores espirituais,padrão ético, devoção religiosa estilo de vida onde tudo é governado por Deus.

___ 3*72. As ideias de uma cultura própria para o Reino de Deus foramapresentadas por Jesus Cristo.

___ 3.73. A cultura do Reino de Deus é a cultura própria daqueles quereconhecem a autoridade e o governo de Deus em suas vidas.

___3.74. A cultura do Reino de Deus é o alto caminho, o caminho excelente,aberto por Jesus para nele andarmos.

___3-75. O Reino de Deus é o Reino de Cima, o Reino com padrões e valoresvindos do alto e majestoso trono de Deus.

___3.76. O ato de mentir, enrolar, enganar, infringir as leis, roubar, caluniar,ser desleal e outras coisas semelhantes são práticas cabíveis, compatíveis e aceitáveis no Reino de Deus.

Curso de Apeneiçoamemo raia u

Associe a Coluna “A” de Acordo com a “B”C olu n a BC olu n a A

___ 3.77- “Então disse Jesus aosSeus discípulos:

___3.78. Discipulado é a renúncia

___ 3-79. Negar-se a si mesmosignifica

___ 3.80. Se não houver umarenúncia total para com o mundo

__ _ 3.81. O discipulado cristão sealicerça na

___ 3.82. As palavras-chaves dodisci-pulado são

___3.83. “Aprendeste”.

___ _ 3.84. “Recebeste”.

___3.85. “Ouviste”.

___3.86. “Vistes”.

___3.87. “Fazei”.

___3.88. Paulo escreveu: “E o quede mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis

A. O discipulado não será bem sucedido.

B. Aprendestes - recebestes - ouvistes - vistes - fazei.

C. A tudo o que afasta o homem de Deus.

D. “Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo”.

E. Renunciar as próprias vontades para fazer a vontade daquele que os chamou.

F. que sejam idóneos para também ensinarem a outros”.

G. Abnegação.

H. Nesta palavra está o alvo do discipulado.

I. Nesta palavra nos deparamos com o poder incontestável do exemplo.

J. O discípulo presta a devida atenção a tudo o que diz respeito a vida cristã.

L. O discípulo não é apenas um espetador, ele é um receptáculo das dádivas de Deus.

M. O discípulo é um aprendiz.


O Preço do DiscipuladoTodo ser humano está consciente de que tudo na vida tem um

preço. Os discípulos de Cristo estão conscientes de que o preço do discipulado é alto. Em virtude do conflito que existe entre o bem e o mal, entre a luz e as trevas, entre Cristo e Belial, entre o Reino de Deus e o Império de Satanás, entre as coisas espirituais e as materiais, o discipulado exige uma vida de renúncias, sacrifícios e muita espiritualidade.

No Evangelho de Lucas, Jesus acerca do assunto do discipulado, mencionou três vezes a frase “não pode ser meu discípulo” (Lc 14.26, 27, 33). As palavras do Mestre indicam quem não poderia ser Seu discípulo. Se alguém não deixasse em segundo lugar a sua família. Em outras palavras Jesus nunca aceitou o segundo lugar na vida de alguém. Ele tem que ter a prioridade no coração dos Seus verdadeiros discípulos.

Jesus ensinou nos textos de Lucas 14.28-33 que aquele que deseja segui-Lo deve resolver primeiro se está disposto a pagar o preço do discipulado. Para isso deve ser totalmente esclarecido sobre as coisas de Deus. O preço significa abrir mão dos relacionamentos mais íntimos e dos bens terrenos que naturalmente fazem oposição às coisas do Reino de Deus.

Na sequência do ensinamento sobre o custo do discipulado, Jesus menciona a parábola do construtor de uma torre e do rei que se prepara para a guerra. Estas comparações foram colocadas aqui como advertência contra um discipulado incompleto e medíocre, apenas com base em emoções passageiras ou aceito e seguido de forma superficial.

O discipulado exige primeiro uma reflexão séria e intensa meditação e determinação. O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo assim comenta o texto de Lucas 14.28-33:

1. “Só se deve abraçar o discipulado após a devida deliberação, considerando as perdas possíveis, os sacrifícios e a capacidade de atravessar a tudo im pavidam ente.

2. Essa deliberação reconhece que se faz necessário um auto-sacrifício autêntico para que se tenha um discipulado completo e bem-sucedido.

3. O auto-sacrifício deve ser total. O mesmo princípio aparece no verso27. O crucificado não podia experimentar meia crucificação.


4. Existem muitos cristãos que jamais avançam além do lançamento dos alicerces da torre. Por isso só servem de zombarias. E realmente o mundo e também os crentes não se demoram a manifestar esse desprezo”.

Uma das lições que extraímos dessa parábola é que Jesus não quer ter discípulos provisórios. O mundo está cheio deles. Todos nós conhecemos alguém assim.

Jesus não quer ser seguido por um bando de mercenários, porquanto os mercenários haveriam de fugir quando o conflito se tornasse mais perigoso. Mercenário é aquele que só faz alguma coisa se for pago, ou se ganhar algo em troca. Discípulo é aquele que segue ou faz por amor.

Por isso antes de aceitar o discipulado o cristão deve considerar os prós e os contras da vida cristã e assim fazer as contas ou os cálculos:

Os Prós da Vida Cristã

• Jesus torna-se nosso Salvador (Lc 2.11).• Deus torna-se nosso Pai (Jo 1.12).• Jesus torna-se nosso amigo (Jo 15.14).• Jesus perdoa nossos pecados (1J0 2.12).• Jesus nos dá a Sua paz (Jo 14.27).• Jesus escreve o nosso nome nos Céus (Lc 10.0; Ap 3.5).• Jesus nos dá a vida eterna (Jo 5.24).• Jesus nos dá vida com abundância (Jo 10.10).• Jesus nos livra de todo tipo de condenação (Rm 8.1).• Jesus e a própria Trindade vêm morar no crente (Jo 14.23).• O crente torna-se no templo do Deus vivente (1C0 3.16).• O crente torna-se num soldado do Senhor (Ef 6.10-18).• Nesta vida receberá cem vezes tanto (Mc 10.28-30).• Terá uma família numerosíssima - os crentes (Ef 2.19).• Terá a proteção dos anjos de Deus (SI 34.7).• Deus lhe dá grandes e firmes promessas (Is 41.10).• Deus trabalha para ele (Is 64.4).• Se houver fidelidade nas perseguições haverá galardão (Mt 5.12).


Os Contras da Vida Cristã

• Seremos odiados pelo Diabo (iPe 5.8).• Seremos odiados por todos os que servem a Satanás (Mt 10.22).• Seremos desprezados pela própria família descrente (Lc 12.52-53).• Em certos lugares haverá perseguição contra nós (Mt 5.10).• Haverão calúnias e injúrias contra nós (Mt 5.11).• Haverão provações na jornada da vida cristã (At 14.22).• Haverão tentações (Tg 1.12-14).• Haverão muitas tribulações (At 14.22).• Haverão momentos de crises (Ef 6.13).

O Mancebo de Qualidade quis ser discípulo de Jesus, porém Este colocou-lhe uma condição: A renúncia total da sua vida e bens terrenos. Jesus prometeu em troca: o ministério, como o dos demais apóstolos, quando disse: “Vem e segue-me”. Jesus lhe fez uma promessa: “Terás um tesouro nos Céus”. Depois de um breve tempo de meditação o jovem desistiu do discipulado (Mt 19.16-30).

A Situação Daqueles Que Não São Discípulos

• O amor do Pai não está neles (1J0 2.15).• Sobre eles está a ira de Deus (Jo 3.36).• Sobre eles repousa a condenação de Deus (Jo 3.18,19).• O Inferno é o seu destino (Mt 25.41).• O tormento eterno será a sua paga (Mt 25.46).

Com base nos prós e contras da vida cristã o discípulo tem que fazer a sua escolha. Qual a escolha do aluno?

O Discípulo Guarda Todo o Ensino de Cristo

“Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado” (Mt 28.20). Este texto demonstra que o autêntico discipulado consiste em guardar ou praticar todas as palavras que o própric Jesus ensinou.

Está aqui em foco todo o ensino que Ele proferiu. Para quem estuda a Bíblia, há duas verdades que devemos levar em conta: a

.urso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 131

primeira é não ir além daquilo que está escrito; a segunda é não ir ãquém.

Todo ensinamento doutrinário, moral e ético, deixado por Jesus ieve ser praticado e ensinado com muito fervor. Referindo-se aos Seus ensinamentos Jesus disse: “As minhas palavras são espírito e vida” Jo 6.63). Isso se refere ao poder espiritual do Evangelho que atua no

Reino de Deus, não só para salvar, mas para alimentar o espírito do :rente mantendo-o espiritualmente vivo.

Em Mateus 4.4 Jesus disse: “Não só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus”. Assim sendo Suas palavras precisam ser conhecidas por todos os Seus discípulos. É importante sublinhar a frase “todas as coisas”, pois tudo o que Jesus ensinou é importante para a vida cristã bem sucedida.

Jesus abordou as principais doutrinas que são a espinha dorsal do Cristianismo. Convém que tudo o que Ele ensinou seja levada em grande consideração pelos Seus discípulos. Jesus coloca na obediência e perseverança na Sua palavra a condição para alguém ser verdadeiramente Seu discípulo (Jo 8.31).

É notório que a expressão “todas as coisas que eu vos tenho mandado” se refere aos ensinamentos de Cristo no Novo Testamento. Todos os documentos, quer sejam os Evangelhos, quer sejam as Epístolas, têm aplicação à Igreja. Convém conhecer tudo para em tudo sermos discípulos verdadeiros.

O Verdadeiro Discípulo Pratica os Ensinamentos de Cristo

Na linguagem bíblica, não é considerado discípulo aquele que ouve os ensinos, e sim aquele que pratica, guarda e permanece nos ensinamentos de Cristo. Quanto a isso Jesus foi muito claro.

Depois de pronunciar o famoso Sermão da Montanha, que contém toda a essência do Cristianismo, Jesus disse, concluindo os Seus ensinos no tocante as leis do Reino: “Todo aquele, pois, que escuta estas minha palavras e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; e desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha” (Mt 7.24,25).


Nesse texto podemos aprender algumas coisasO discípulo é um bom ouvinte da palavra de Deus. Uma das con

dutas do bom discípulo é ouvir com atenção os ensinos de Cristo. Têcí ensinos devem ser gravados na mente e no coração deixando fazer uma forte impressão no crente.

O discípulo é um bom aluno de Jesus Cristo. O desejo de aprenüT' as coisas de Deus é um dos sintomas de uma verdadeira conversão. I também a observância da palavra que Jesus ensinou: “Aprendei de mim”.

O discípulo é um praticante da Palavra que aprendeu. Praticar oa: imitar o ensinador é a maior prova do discipuládo. Se alguém pratica é porque na verdade aprendeu. Ninguém irá praticar aquilo que nl | aprendeu.

O discípulo é comparado a um homem prudente. Trata-se õf alguém sensato, inteligente e sábio. Alguém que entende que no mundo que vive existem catástrofes, intempéries e outras anomalias ck natureza que podem destruir casas ou edifícios. Assim sendo se prepi- rou para essas situações.

O discipulado é comparado a edificação de uma casa. A vida cri5~ assemelha-se a construção de um edifício. Somos ensinados por Jes-i que devemos construir nossa vida espiritual sobre a rocha. A r o d í aqui é o próprio Jesus com os Seus gloriosos ensinos.

O discipulado está sujeito às muitas provas. Estas provas vêm o: I próprio Deus. As tentações vêm do Diabo. Notemos que Jesus exper- mentou todas essas situações e nos deu o exemplo da fidelidade e ca lealdade ao Pai.

Na tentação no deserto Jesus venceu a Satanás pela Palavra que respondeu ao Diabo por três vezes: “Está escrito” “está escrito” e “ escrito”. Não é sem razão que Jesus disse aos judeus que criam N êfc | “Se vós permanecerdes na minha palavra verdadeiramente se meus discípulos” (Jo 8.31).

ie Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 133

O Verdadeiro Discípulo é Um Homem Espiritual

Partindo do princípio de que o cristão, para ingressar no Reino de , tem que obrigatoriamente passar pela experiência do novo nas-

ento, conclui-se com toda a convicção que o discípulo de Cristo é pessoa espiritual.

Espiritual significa uma pessoa voltada para as coisas de Deus, ou coisas espirituais. Acerca disso Paulo escreveu: “Porque os que são ando a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são

||wgundo o Espírito para as coisas do Espírito” (Rm 8.5).

É impossível que uma pessoa que não tenha passado pelo milagre ■li conversão compreenda as coisas do Espírito de Deus. Acerca disso

o escreveu: “Ora o homem natural não compreende as coisas do írito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-

i i i porque elas se discernem espiritualmente” (1C0 2.14). Isso imifica que tal pessoa não pode ser discípulo de Jesus Cristo.

No versículo a seguir Paulo escreveu: “Mas o que é espiritual -15cerne bem tudo”. Isso diz respeito a uma pessoa regenerada, que -ndo salva recebeu o selo de Deus em sua vida, ou seja a pessoa do

Espírito Santo, caso contrário, não pertence a Deus (Rm 8.9).

Os verdadeiros discípulos de Cristo repudiam uma vida cristã• -perficial, pois entendem que o seu Salvador e Senhor merece o nelhor.

O Verdadeiro Discípulo dá FrutosJesus afirmou: “Nisto é glorificado meu Pai, que dês muito fruto

assim sereis meus discípulos” (Jo 15.8). Três coisas aprendemos neste texto: a primeira é a grande importância dos frutos, a segunda é que Deus é glorificado por meio dos frutos e a terceira é que essa é im a das condições para alguém ser discípulo de Jesus Cristo.

Os frutos significam as ações, atitudes, procedimentos e atributos morais do cristão no Mundo. São frutos espirituais, semelhantes aos de Gálatas 5.22. Se a videira produz uvas então os ramos produzirão a mesma coisa. Tudo aquilo que Jesus manifestou e demonstrou no Mundo, devem ser feitos por Seus discípulos. Ele amou, Seus

discípulos manifestarão essa virtude. Ele perdoou, Seus discípulos também perdoarão e assim sucessivamente.

De acordo com as palavras de Jesus são* pelos frutos que se conhece a árvore, nesse caso os verdadeiros cristãos (Mt 7.16-18). Na Parábola do Semeador Jesus ensinou que para alguém dar frutos, seu coração precisa ser uma boa terra (Mt 13.8). Ter um coração semelhante a “boa terra” nas palavras de Jesus significa: “aqueles que ouvindo a palavra, a conservam num coração honesto e bom e dão fruto com perseverança” (Lc 8.15).

Deus não quer ver apenas frutos nos crentes, mas “bons frutos” (Mt 3.10). O primeiro fruto que Deus procura encontrar no crente é o do arrependimento: “Produzi, pois frutos dignos de arrependimento” (Mt 3.8). A lição que Jesus ensinou é que para alguém dar fruto precisa estar ligado Nele (Jo 15.4).

E interessante notar que aqueles que não dão frutos serão cortados e lançados no fogo, o que é uma alusão a uma vida sem Deus e consequentemente perdida e condenada à perdição eterna.

134_______________________ Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões


3.89. Os discípulos de Cristo estão conscientes de que

__ A. No discipulado não há preço a pagar.__ B. O discipulado tem um preço alto.____C. O discipulado não é tão d ifíc il assim.

__ D. Todas as respostas estão corretas.

3.90. O discipulado exige uma vida de renúncia, em virtude

____A. Do conflito que existe entre o bem e o mal.__ B. Do conflito que existe entre a luz e as trevas.

__ C. Do conflito que existe entre C risto e Belial.__ D. Todas as respostas estão corretas.

3.91. No discipulado cristão aprendemos que não pode ser discípulo

__ A. Aquele que não deixar em segundo lugar a sua fam ília.

__ B. Aquele que põe Jesus em segundo lugar em sua vida.__ C. Aquele que não dá a prioridade a Cristo no Seu coração.__ D. Todas as respostas estão corretas.


3-92. Jesus ensinou em Lucas 14.28-33 que aquele que deseja segui- 10 deve

A. Resolver prim eiro se está disposto a pagar o preço do discipulado.B. Vender todos os seus bens e dar aos pobres e depois seguir a Cristo.

C. D ivorciar do seu cônjuge descrente.D. Todas as respostas estão corretas.

93. As parábolas da construção da torre e do rei que se prepara a a guerra foram usadas por Jesus como advertência

_ A. Contra um discipulado incompleto e medíocre.B. Contra um discipulado baseado em emoções passageiras.C. Contra um discipulado aceito e seguido de forma superficial.

D. Todas as respostas estão corretas.

Marque “C” Para Certo e “E” Para ErradoI- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

____3.94. A lição que aprendemos nas parábolas da construção da to rre e do re i1 que se prepara para a guerra é de que Jesus não quer discípulos provisórios.

___ 3.95. Na vida cristã não existe prós e contras.

3-96. O verdadeiro discípulo guarda em parte os ensinos de Cristo.

I 3.97. Acerca da missão de fazer discípulos Jesus in s tru iu os Seus discípulos

dizendo: “E n sin a n d o a g u a rd a r todas as coisa s qu e eu vos tenho m a n d a d o ”.I Isto consiste em guardar ou praticar tudo o que Ele ensinou.

____ 3 98 . Jesus colocou na obediência e perseverança na Sua palavra acondição para alguém ser verdadeiramente Seu discípulo.

I 3*99- Na linguagem bíblica é considerado discípulo aquele que ouve os

ensinos de Cristo.

4 .00. O desejo de aprender as coisas de Deus é um dos sintomas de uma

verdadeira conversão.

4.01. Praticar ou im ita r o ensinador é a m aior prova do discipulado.

4.02. O discipulado está sujeito às muitas provas. As provas vêm do Diabo,

j as tentações vêm de Deus.


Lição n° 4O Que Deve Ser Ensinado no Discipulado?Em se tratando de discipulado cristão todo ensinamento minis

trado gira em torno de Jesus Cristo e Seus gloriosos ensinamentos. Quando Jesus escolheu os Seus discípulos, estes deixaram tudo para andar com Ele para poderem aprender tudo o que diz respeito o Reino de Deus. Nesse caso tiveram que aprender as doutrinas básicas e fundamentais da fé cristã.

As Doutrinas Fundamentais da Fé CristãAs doutrinas fundamentais da fé cristã são as colunas de

sustentação do Cristianismo. Sem elas o Cristianismo não passaria de uma seita. São doutrinas totalmente reveladas na Bíblia Sagrada que são as seguintes:

1. Deus.2. A Trindade.3. A Divindade de Jesus Cristo.4. A Divindade do Espírito Santo.5. Os Anjos Bons.6. Satanás, Anjos Maus e Demónios.7. A Inspiração da Bíblia Sagrada.8. O Nascimento Virginal de Jesus Cristo.9. A Morte Vicária e Expiatória de Jesus Cristo.10. A Ressurreição Corporal de Jesus Cristo.11. A Ascensão Vitoriosa de Cristo aos Céus.12. A Pecaminosidade do Homem.13. O Arrependimento dos Pecados.14. O Novo Nascimento.15. O Perdão dos Pecados.16. A Regeneração.17. A Justificação.18. A Santificação.19. A Adoção.20. A Graça Salvadora.21. A Salvação.22. O Galardão.23. A Cura Divina.24. O Batismo nas Águas.25. A Santa Ceia.

26. O Batismo no Espírito Santo.27. Os Dons Espirituais.28. Os Dons Ministeriais.29. Espírito, Alma e Corpo.30. A Igreja de Jesus Cristo.31. O Dízimo.32. O Arrebatamento da Igreja.33. A Grande Tribulação.34. A Ressurreição dos Justos e Injustos.35. O Milénio.36. O Juízo Final.37. A Eternidade e a Imortalidade da Alma.38. O Céu como o Destino dos Justos.39. O Inferno como o Destino dos ímpios.

Quem Deve DiscipularO discipulador deve ser um cristão preparado e vocacionado para

este serviço. O discipulado é mais exigente do que a evangelização. Ela exige um processo didático e quem o pratica deve ter capacidade para tal. O preparo deve ser nas seguintes condições:

Zaiso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões_______________________ 139

A. Certeza da salvação.B. Profunda Convicão.C. Ter Feito o Discipulado.D. Ter Desejo de Servir a Deus.E. Ter Preparo Espiritual.F. Ter Preparo Bíblico.G. Ter Facilidade de Relacionamento.H. Alguém com experiência de igreja local.

A Prevenção Contra as SeitasNão é necessário ser um teólogo ou mestre das Escrituras para

permanecer salvo, mas é dever de todo discípulo de Cristo saber discernir a sã doutrina da doutrina herética. E importante que o discípulo saiba definir o que é uma seita e o que é uma heresia.

Define-se por seitas todos os movimentos religiosos, cujas doutrinas, rituais, costumes e práticas contrariam o ensino bíblico. Pode- -se afirmar que as seitas são o produto final das heresias.

A palavra heresia vem do grego “hairesis” e significa: opinião contrária; ensino contrário às verdades contidas na Bíblia. Há uma

140 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Misscef

diferença entre heresia e apostasia. O apóstata é aquele que rejeite i completamente a fé cristã, ao passo que o herege continua na fè, porém seguindo falsas interpretações da Bíblia.

No campo bíblico os hereges constituem-se num grupo de pessoa unânimes em torno de uma interpretação errada da Bíblia. Eles car- terizam-se pela distorção do Cristianismo genuinamente bíblico no que diz respeito às doutrinas fundamentais da fé cristã.

No Cristianismo do primeiro século, o termo heresia indicava i negação do Evangelho ensinado por Jesus Cristo e pelos Seus apóí- tolos (2C0 11.3,4; G11.8; iPe 1.2).

O Senhor Jesus Cristo, em pleno desenvolvimento do Sei ministério de ensino, não deixou de prevenir os Seus discípulos acerca) das falsas doutrinas: “E Jesus disse-lhes: Adverti e acautelai-vos ai fermento dos fariseus e saduceus” (Mt 16.6). Jesus falava da doutrina destes grupos religiosos, que naturalmente contrastava com a puresa do Evangelho.

O erro doutrinário é designado por Jesus de “ferm ento”, pois an mesmo uma pequena quantidade pode penetrar e deteriorar um poT : ou uma igreja, e levá-los a aceitar doutrinas que não condizem com m ensinos de Jesus Cristo. O apóstolo Paulo também mencionou acerzs do fermento (1C0 5.6).

Acerca do fermento como falsos ensinos, a Bíblia de Estuoi Pentecostal assim comenta o texto de Mc 8.15: “Uma quantidade mínima de fermento afetará a massa inteira. O fermento dos fariseus sã: as suas tradições religiosas pelas quais descartam os mandamentos e í justiça de Deus.

0 fermento de Herodes é idêntico ao dos saduceus; é o espírito os secularismo e de mundanismo. Os seguidores de Cristo devem sempr guardar-se contra os ensinamentos dos que pregam ideias hum ana, tradições sem base bíblicas ou um evangelho secular e humanisti- Aceitar o fermento de Herodes ou dos fariseus levaria a igreja a voltar- se contra Cristo e Sua palavra”.

O Uso de Literatura ApropriadaA literatura é um dos métodos mais eficazes na transmissão <k

conhecimento. Todas as seitas, empresas, profissionais em todos cs


ramos, fazem da literatura a sua ferramenta de trabalho; no discipulado não é diferente.

Acerca da importância da literatura, Daniel Dantas escreveu:

7“Já é consenso que dois factores influenciarão profundamente a vida de uma pessoa dentro dos próximos cinco anos: Os bons livros que ela ler e os relacionamentos que ela estabelecer. Na história humana mudanças ocorreram a partir da influência direta da literatura. Líderes mundiais leram e registaram ideias que impataram suas vidas e a de seus contemporâneos.

O discipulado proposto pelo Senhor Jesus Cristo, que preconiza sermos conformados à Sua imagem e proclamadores ativos do Evangelho, revela a importância que tanta a literatura como a liderança exercem diretamente nesse processo. O discipulado cristão envolve aquilo que a igreja cristã lê”.

Se não houverem literaturas apropriadas o ministério do discipulado será exercido com defeito e não produzirá os frutos desejados pelo Senhor Jesus Cristo.

Tanto os Evangelhos como as Epístolas foram literaturas apropriadas no discipulado dos primitivos tempos da igreja. Essas mesmas literaturas sagradas não podem, em hipótese alguma, deixar de serem usadas no discipulado cristão.

Entretanto também são necessárias literaturas extra-bíblicas nesse serviço. São literaturas totalmente com base em toda a Bíblia As- grada; livros didaticamente preparados para o ensino cristão, dentro das faixas de idade de cada novo ou velho crente.

A Consequência da Falta de DiscipuladoSe o discipulado visa a instrução e o conhecimento profundo dos

caminhos do Senhor, onde o novo crente é ensinado em todo o conselho de Deus, conforme Paulo fez em Éfeso (At 19.26, 27), a falta de discipulado acarretará em ignorância acerca das coisas de Deus.

A ignorância por parte dos descrentes acerca das coisas de Deus é algo normal, mas por parte dos crentes é totalmente anormal. A falta de conhecimento acerca de Deus e Sua palavra sempre foi alvo de crítica por parte tanto do próprio Deus como dos profetas e apóstolos.

7 Extraído do Artigo “O Tráfico da Influência” de Daniel Dantas - Internet: www.revistaigreja.com.br

http://www.revistaigreja.com.br


Jesus disse aos Seus discípulos o seguinte: “Porque a vós é dado conhecer os mistérios do Reino dos Céus, mas a eles não lhes é dado conhecer” (Mt 13.11). Por isso certas coisas que os discípulos já deviam saber e não sabiam provocaram a admiração e em certos casos a repreensão de Jesus.

Numa determinada passagem os discípulos Lhe pergun-taram: “Explica-nos essa parábola”. Pelo que Jesus respondeu: “Até vós mesmos estais ainda sem entender?” (Mt 15.16,17).

Paulo, por sua vez, manifestou o seu desagrado por alguns que estavam na igreja, e que no entanto, não tinham o conhecimento de Deus e por isso pecavam contra Deus: “Vigiai justamente e não pequeis; porque alguns ainda não têm o conhecimento de Deus; digo- o para vergonha vossa” (1C0 15.34). Paulo considerou uma vergonha os crentes não conhecerem as doutrinas de Deus. *

O escritor aos Hebreus mencionou que alguns crentes, pelo tempo de fé que tinham, já deveriam ser mestres, caso tivessem feito 0 discipulado, porém, não só não eram mestres, como pelo contrário, era-lhes necessário ensinar os primeiros rudimentos das palavras de Deus (Hb 5.12).

Assim sendo a consequência da falta de discipulado leva os crentes:

• A não compreenderem a palavra de Deus (Mt 13.19).• à ignorância sobre todo o conselho de Deus.• A ter uma vida espiritual superficial e medíocre.• A ignorarem aquilo que para eles deveria ser familiar.• À ignorância acerca dos dons espirituais (1C0 12.1).• À ignorância acerca da imortalidade da alma (íTs 4.13).• A deixarem o Espírito Santo triste por suas negligências.® A se tornarem alvos fáceis para as seitas e heresias.• A serem fracos na defesa da fé cristã.• A serem meninos inconstantes levados por ventos de doutrinas.• A aceitarem tudo como se tudo fosse de Deus (1J0 4.1).• A não ter a capacidade de discernir o que não é de Deus (íTs 5.21).• A não terem firmeza e constância nos caminhos de Deus (Mt 24.12,13).


Os Resultados da Prática do DiscipuladoNa vida individual do cristão seu desejo de fazer o discipulado é

um forte indício do seu envolvimento nas coisas de Deus. O crente que se dedica a aprender de Deus colherá individualmente os frutos desse bem-aventurado esforço e desejo; ele mesmo será o grande beneficiado.

O crente que pratica o discipulado ou exerce a função de discipulador é um bem-aventurado. Se na questão do evangelismo Deus disse: “Quão suaves são sobre os montes os pés do que anuncia as boas-novas”, assim também acontece com aquele que aprende e pratica e ensina a Palavra de Deus (Lc 11.28).

Deus promete recompensas aos ensinadores da Sua palavra. Acerca disso Daniel escreveu: E os que a muitos ensinam a justiçarejulgirão como as estrelas, sempre e eternamente” (Dn 12.3).

A igreja que pratica o discipulado se sente abençoada porque está cumprindo a Grande Comissão. Ela colherá os frutos da sua obediência ao grande mandado de Cristo. Ela terá arrolado em sua membrasia, crentes fortes e saudáveis que, por sua vez, discipularão outros e assim haverá crescimento, consolidação e firmeza.

Assim sendo a prática do discipulado produzirá:

• Crentes fortes e sãos na fé (Tt 1.13).• Crentes firmes na fé (Mt 7.24, 25).• Crentes aperfeiçoados (Ef 4.12).• Crentes maduros (íTs 4.14).• Crentes que compreendam a palavra de Deus (Mt 13.23).• Crentes que renunciam a tudo por Cristo (Mt 16.24).• Crentes que carregam a cruz do compromisso (Mt 16.24).• Crentes que amam a Cristo de todo o coração.• Crentes comprometidos com o Reino de Deus na Terra.• Crentes humildes de espírito (Mt 5.3).• Crentes sábios (Sl 119.99).• Crentes com condições de resistir ao diabo (iPe 5.8,9).• Crentes mais que vencedores (Rm 8.37).• Crentes dispostos a morrer por Cristo (Mc 8.35; Rm 8.35-36).• Crentes preparados para o arrebatamento da Igreja (Mt 25.10).


Deus Quer Levantar DiscipuladoresPara se fazer a obra de Deus, tanto na questão da evangelizaçã:

como no discipulado, não é preciso ter um título ministerial; há quem os tenha e não estão fazendo o trabalho. Há muito trabalho a ser feito nos dois sentidos e tão perto de cada um de nós. Por vezes pensamos que fazer a obra de Deus significa sermos enviados para um paif distante, enquanto que ao nosso redor tanta coisa ainda precisa ser feita.

Preenchendo Uma Lacuna na IgrejaDevido a grande lacuna que existe hoje na maioria das igrejas, dar

assistência aos novos convertidos e discipulá-los tornou-se num desafio missionário. Deus fala aos corações através das necessidades. Quem hoje se colocará diante de Deus para suprir essa necessidade na igreja local?

Vontade de Ser Usado Por DeusPara alguém realizar a obra de Deus é preciso sentir vontade de

ser usado por Deus. Todos os crentes deveriam sentir o desejo de ser um instrumento nas mãos de Deus para por Ele ser usado. A Bíblia diz que cada crente é um vaso que foi feito para ser usado por Deus. São os vasos de honra, aqueles que Deus usa na Sua obra. Esses vasos são fortes, são limpos e são dignos para Deus.

Se Preparar Para Fazer a Obra de DeusSe alguém sente vontade de suprir as necessidades da obra de

Deus, nos setores que ela mais necessita e sente vontade de ser usado por Deus, precisa se preparar. Deve procurar esmerar-se naquilo que pretende fazer para Deus, para que o faça com a maior perfeição possível. Acerca disso Paulo escreveu: “Se é ensinar, haja dedicação ao ensino” (Rm 12.7). A obra de Deus, seja em que setor for, não pode ser feita levianamente.

Colocar-se à Disposição de DeusSabendo da necessidade que existe na igreja local ou nas igrejas

locais na área da assistência aos novos convertidos, e na área do discipulado, e tendo muitos crentes em nossas igrejas talento e vocação para estes serviços, resta-lhes se colocarem à disposição de Deus. Então a pergunta é: Quem se coloca a disposição de Deus para fazer a obra?


Perguntas e Exercícios ______ Marque “X” Na Resposta Certa______4.12. O que deve se r en sin ad o no d iscipu lad o?

___A. Os ensinamentos que giram em torno de Jesus Cristo.__ B. Tudo o que diz respeito ao Reino de Deus.___C. As doutrinas básicas e fundamentais da fé cristã.__ D. Todas as respostas estão corretas.

4 .13. A ce rca das d o u trin as fu n d am en tais d a fé cristã apren d em o s que:

___A. Elas são as colunas de sustentação do Cristianismo.__ B. Sem elas 0 Cristianismo não passaria de uma seita.___C. São doutrinas totalmente reveladas na Bíblia.__ D. Todas as respostas estão corretas.

4.14. A ssin a le a re sp o sta errad a.

___A. O discipulador deve ser um cristão preparado e vocacionado.__ B. O evangelismo é mais exigente do que o discipulado.___C. O discipulado exige um processo didático.__ D. Todas as respostas estão corretas.

4.15. O p re p a ro p a ra e x erce r o d iscip u lad o d eve r se r nas segu in tes condições:

___A. Ter a certeza da salvação e profunda convicão.__ B. Ter feito o discipulado e ter desejo de servir a Deus.___C. Ter preparo espiritual, Bíblico e facilidade de relacionamento.__ D. Todas as respostas estão corretas.

146________________ Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões


___4.16. É necessário ser um teólogo ou mestre para permanecer salvo.

___4.17. É dever de todo discípulo de Cristo saber discernir a sã doutrina da

doutrina herética.

___4.18. É importante que o discípulo de Cristo saiba definir o que é uma seitae o que é uma heresia.

___ 4.19. Define-se por seitas os movimentos religiosos, cujas doutrinas.rituais, costumes e práticas, estão de acordo com a Bíblia.

___4.20. As seitas são 0 produto final das heresias.

___4.21. Não existe diferença entre heresia e apostasia.

___4.22. O apóstata é aquele que continua na fé.

___4.23. O herege é aquele que rejeitou completamente a fé cristã.

___4.24. Os hereges constituem-se num grupo de pessoas unânimes em torc:de uma interpretação errada da Bíblia.

___ 4.25. O Senhor Jesus Cristo nunca se preocupou em prevenir os Seuídiscípulos acerca das falsas doutrinas.

___4.26. O erro doutrinário é designado por Jesus de “fermento”.

___4.27. O fermento de Herodes é idêntico ao dos saduceus; é o espírito celsecularismo e de mundanismo.



__ 4.28. A lite ra tu ra é um dos

____4.29. Se não houverem litera turas

apropriadas, 0 m inistério do

__ 4.30. Tanto os Evangelhos comoas Epístolas foram lite ra tu ras apropria

das no discipulado

____ 4.31. A falta de discipuladoacarretará em

____ 4.32. Em 1C0 15.34, Pauloconsiderou uma vergonha os crentes

____4.33. O escritor ao Hebreus mencionou que alguns crentes, pelo tempo de fé que tinham

____4.34. Uma das consequências dafalta de discipulado é que ela leva o crente a

____ 4.35. A igreja que pratica o

discipulado se sente abençoada

____4 .36 . Crentes fortes e saudáveis

____ 4.37. A prática do discipuladoproduzirá

___4 .38. Para se fazer a obra de Deus

____4.39. Para alguém rea liza r a obrade Deus é preciso

____4*40. Se alguém sente vontade desup rir as necessidades da obra de Deus

____ 4.41. Se alguém tem talento evocação para o serviço de Deus resta-

lhe

Coluna BA. dos primitivos tempos da igreja.

B. não conhecerem as doutrinas de Deus.

C. ignorar aquilo que para eles deveria ser familiar.

D. métodos mais eficazes na transmissão do conhecimento.

E. discipulado será exercido com defeitò.

F. ignorância acerca das coisas de Deus.

G. crentes fortes e são na fé.

H. sentir vontade de ser usado por Deus.

I. já deveriam ser mestres.

J. se colocar a disposição de Deus.

L. discipularão outros e assim haverá crescimento, consolidação e firmeza.

M. porque está cumprindo a Grande Comissão.

N. Não é preciso ter um título ministerial.

O. precisa se preparar.


MISSÕESíndice

Lição iObjetivos Desta Matéria ........................................................................... 151Definição de Missões ........................................................................... 152Os Objetivos das Missões ........................................................................... 152Base Bíblica das Missões ........................................................................... 152A Igreja Que Pertencemos é Fruto de Missões .......................................... 153A Missão é Uma Obra de Am or.................................................................... 154Deus Tem Seu Coração nas Missões ........................................................... 157Jesus Cristo Foi o Primeiro Missionário ..................................................... 1570 Espírito Santo é o Segundo Missionário ................................................. 158A Entrada do Pecado no Mundo Deu Origem às Missões ........................... 160A Obra da Redenção Passa Pelas Missões ................................................... 161A Igreja Deve Ser Totalmente Missionária ................................................. 163

Lição 2Deus Israel a Igreja e as Missões ................................................................ 167A Visão Missionária da Igreja ...................................................................... 168O Sentimento Missionário da Igreja ........................................................... 169A Satisfação da Igreja da Prática das Missões .......................................... 170As Bênçãos de Deus Sobre a Igreja Missionária .......................................... 170O Galardão Para os Que Fazem Missões ..................................................... 174Missões no Antigo Testamento .................................................................... 175Profecias e Textos Missionários no Antigo Testamento ............................. 176Missões nos Dois Testamentos...................................................................... 177O Judaísmo 0 Cristianismo e as Missões ................................................... 177Atos dos Apóstolos - O Manual das Missões .............................................. 179

Lição 3A Preparação Para as Missões .................................................................... 184A Missão Transcultural ............................................................................... 184O Missionário e o Choque Cultural ............................................................ 186Alguns Sintomas do Choque Cultural ......................................................... 187A Reversão do Choque Cultural .................................................................. 188Paulo o Missionário Transcultural ............................................................ 189O Que Pregar na Missão?............................................................................. 190O Dom Ministerial do Missionário ........................................................... 193A Janela 10/40 .......................................................................................... 194Povos Não Alcançados ............................................................................... 196Adotar Um Povo ........................................................................................ 197Pensamentos Missionários ......................................................................... 198

Lição 4O Apoio Espiritual aos Missionários ........................................................... 203A Vida de Oração dos Missionários ........................................................... 2030 Apoio Financeiro aos Missionários ......................................................... 204O Apóstolo Paulo, 0 Maior Missionário da História da Igreja...................... 206As Três Viagens Missionárias de Paulo ....................................................... 207Como Criar Uma Secretaria de Missões....................................................... 214


L içã o 1

Objetivos Desta Matéria1. Conscientizar o povo de Deus acerca da importância das missões.2. Definir os objetivos das missões.3. Despertar as igrejas para interceder pelas missões.4. Despertar cada crente para contribuir com as missões.5. Encorajar e inspirar os crentes para cumprir a Grande Comissão.6. Orientar os crentes em como ajudar a obra missionária.7. Dar uma ideia do que é Missão Transcultural.8. Mostrar o que um choque cultural.9. Desenvolver uma mentalidade missionária transcultural.10.Dar a conhecer o que é um povo não alcançado.11. Mencionar as bênçãos sobre a Igreja missionária.12. Gerar intercessores pelas missões mundiais.13. Conscientizar acerca da importância das ofertas missionárias.14.Mostrar a diversidade de ministérios dos missionários.15. Dar a conhecer os pensamentos missionários de homens de Deus.16. Dar o modelo da criação de uma Secretaria Missionária na igreja.

IntroduçãoO assunto das missões cristãs é um dos mais empolgantes na

História da Igreja de Cristo na Terra. É o assunto que está no coração de Deus; é o maior desejo de Cristo para a Sua Igreja; é o que o Espírito Santo mais tem tocado os crentes nestes últimos tempos.

Missões trata-se do maior projeto de Deus, num glorioso esforço para resgatar o que se perdeu, desde a tentação no Éden. Compreender a grande importância das missões é possuir a visão da grandeza do Reino de Deus. Foi possuindo esta compreensão que Paulo, o grande missionário dos gentios, testemunhou: “Pelo que, ó reiAgripa, não fu i desobediente à visão celestial” (At 26.19).

Ao longo deste estudo aprouve a Deus nos fazer compreender a grande importância desse assunto no âmbito do discipulado cristão. Que esta matéria seja um instrumento de Deus para nos abrir a visão missionária e constranger a nos dedicarmos mais e melhor no cumprimento da Grande Comissão.


Definição de MissõesDefine-se por obra missionária a tarefa da evangelização e c i

implantação de igrejas em todas as tribos, povos, línguas e nações, espalhadas em toda a face da Terra. A ordem do Senhor é: "... até ac: confins da Terra” (At 1.8). Isso significa a ação mais distante do laber missionário. É a universalização da Igreja ou do Reino de Deus, através da sua penetração em todas as áreas povoadas do nosso planeta.

Missões é um trabalho feito pela Igreja, que ao ser informada das necessidades de povos e cidades sem o Evangelho, em várias nações, envia missionários capacitados e dirigidos por Deus para aquela missão.

A igreja que envia deve cuidar dos seus missionários, apoiando-os em todos os sentidos, espiritual, ministerial e financeiro.

Os Objetivos das Missõesí. Cumprir em obediência de amor a Grande Comissão.2. Fazer com que toda a criatura conheça o Deus verdadeiro.3. Dar a conhecer ao Mundo o plano da salvação de Deus.4. Expandir o Reino de Deus em todos os continentes do Mundo.5. Ganhar almas para Jesus em todas as nações da Terra.6. Fazer discípulos de Cristo em todas as etnias da humanidade.7. Implantar igrejas em toda a face da Terra.8. Dar formação cristã e teológica aos novos convertidos.9. Levar a luz de Deus aos que estão em trevas.10. Libertá-las do poder de Satanás e conduzi-las a Deus.11. Levar ao Mundo um Evangelho completo.12. Fundar Institutos Bíblicos para dar formação aos obreiros.

Base Bíblica das MissõesEmbora a palavra “Missões” não se encontre nas Escrituras, a

ideia está inserida em toda a Bíblia. Sendo a Bíblia a “Escritura da Verdade”, onde todos reconhecem que ela é “lâmpada para os nossos pés e luz para o nosso caminho” (SI 119.105), o que podemos afirmar é que não é possível separar missões da Bíblia.

Depois do capítulo três de Génesis, que relata a queda do homem, a obra missionária está em toda a Bíblia. A Bíblia é o livro das missões porque evidencia os propósitos universais de Deus para toda a

,:~rso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 153

humanidade, visando cada uma das Suas criaturas. É na Bíblia que encontramos os registos das primeiras missões.

A Bíblia é o único livro que regista a origem do homem, o que o nomem é, de onde veio e para onde vai. Ela revela qual é a vontade de Deus para com cada ser humano, pois diz que Ele “quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade” (íTm 2.4).

Os Salmos também vislumbram a obra missionária e falam dela com muita ênfase: “Anunciai entre as nações a Sua glória; entre os povos, as Suas maravilhas” (SI 96.3). No livro dos profetas Deus é apresentado como o Deus universal, de toda a Terra, e não somente dos judeus (Is 40.28).

Com a vinda de Jesus Cristo ao Mundo as missões tornaram-se num assunto ainda mais claro com o exemplo Dele e com Suas ordens acerca da evangelização mundial (Mt 28.19,20; Mc 16.15,16; Lc 24.47; Jo 20.21).

O Livro de Atos dos Apóstolos também é profundamente esclarecedor sobre a obra missionária, pois essa é uma das maiores finalidades do livro. Ali vemos a ação do Espírito Santo escolhendo, orientando a igreja e enviando obreiros para o estrangeiro (At 13.1-4).

Assim temos a base bíblica para tão grandiosa obra de Deus na Terra. A missão da igreja baseia-se na missão de Deus de reconciliar a humanidade consigo mesmo, através do Evangelho pregado em toda a face da Terra, a todos os povos, nações, tribos e línguas.

A Igreja Que Pertencemos é Fruto de Missões

O Cristianismo tornou-se na maior religião mundial unicamente através dos esforços incansáveis de seus missionários, um factor que mudou a história do Mundo.

O Cristianismo Evangélico atual é o resultado da grande expansão missionária dos últimos séculos. Os primeiros missionários foram homens corajosos. Enfrentaram a morte e perseguições implacáveis para fazer chegar até nós o puro Evangelho.

Se estes homens não tivessem deixado tudo para atender o chamado divino, simplesmente nós não estaríamos salvos e nem tampouco seríamos membros de alguma igreja. Se hoje somos salvos e


membros de alguma igreja, nunca devemos nos esquecer que somos fruto da obra missionária.

Houve alguém que ouviu falar da nossa nação, da nossa região e da nossa cidade, sentiu o chamado de Deus e veio até nós. Sofreram muito em nossa terra, houve perseguições, desprezos, necessidades, incompreensões, calúnias, provações e tentações diversas, mas eles lutaram com destemor, ganharam almas, fundaram igrejas.

A Missão é Uma Obra de AmorA Bíblia regista com muita ênfase que “Deus amou o Mundo de

tal maneira que deu o Seu Filho Unigénito” (Jo 3.16), o mesmo evangelho regista acerca de Jesus Cristo que “ninguém tem maior amor do que este” (Jo 15.14). E a Carta aos Romanos regista que 0 Espírito Santo possui um grande amor pela obrà missionária: “E rogo- vos, irmãos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Espírito que combatais comigo nas vossas orações por mim a Deus” (Rm 15-30).

Este grande amor que está em cada uma das Três Pessoas da Santíssima Trindade, hoje está derramado nos corações dos crentes, pela presença gloriosa do Espírito Santo em suas vidas (Rm 5.5). Se 0 crente não tiver em si o amor de Deus nunca se tornará uma pessoa com o coração na obra missionária.

Paulo escreveu que o amor de Cristo nos constrange (1C0 5.14). Este apóstolo foi constrangido pelo amor de Cristo que estava em seu coração. Ele amava tanto as missões que expôs sua vida pelo Senhor Jesus Cristo (At 15.25-26), e não tinha a sua vida por preciosa, contanto que cumprisse o seu ministério missionário (At 20.24).

Paulo escreveu que nada o separaria do amor de Cristo (Rm 8.35- 39). Também disse que estava disposto a morrer por Jesus fazendo a obra missionária (At 21.13), o que de facto aconteceu (2Tm 4.6-8).

O envio de Jonas à Nínive revela o porquê daquela missão. Deus disse a Jonas: “E não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive em que estão mais de cento e vinte mil homens, que não sabem discernir entre a sua mão direita e a sua mão esquerda, e também muitos animais?” (Jn 4.11). Portanto, a compaixão e o infinito amor de Deus são a base das missões cristãs.


Perguntas e Exercícios Marque “X” Na Resposta Certa

S 4.42. O assunto das missões cristãs

__ A. É o assunto que está no coração de Deus.__ B. É o maior desejo de Cristo para a Sua Igreja.__ C. É o que o Espírito mais tem tocado os crentes nestes últimos dias.__ D. Todas as respostas estão corretas.

4.43. Missões

__ A. Trata-se do maior projeto de Deus.__ B. Trata-se do esforço divino para resgatar o que se perdeu.__ C. Foi a visão que Deus deu ao rei Agripa.__ D. Somente as respostas A e B estão corretas.

4.44. O estudo sobre as missões é um assunto que faz parte

__ A. Da Escatologia Bíblica.__ B. Da Paracletologia.__ C. Da Angelologia.__ D. Do Discipulado Cristão.

4.45. A Missão é definida como

__ A. A tarefa da evangelização e implantação de igrejas em toda a Terra.__ B. O projeto de construir hospitais em todo o Mundo.__ C. O projeto de construir escolas em todos os Continentes.__ D. Todas as respostas estão corretas.

4.46. Alguns dos Objetivos das Missões são

__ A. Cumprir em obediência e amor a Grande Comissão.__ B. Dar a conhecer ao Mundo o plano salvífico de Deus.__ C. Implantar igrejas em toda a face da Terra.__ D. Todas as respostas estão corretas.


__ 4*47- A palavra “Missões” está inserida em toda a Bíblia.

__ 4 .48 . A Bíblia é o livro das missões porque evidencia os propósitosuniversais de Deus.


__ 4*49- No Antigo Testamento não há ênfase acerca da obra missionária.

__ 4.50. Com a vinda de Jesus ao Mundo, as missões tornaram-se numassunto mais claro.

__ 4.51. De todos os livros da Bíblia, 0 de Atos dos Apóstolos é o que menosênfase dá às missões.

__ 5.52. A missão da Igreja baseia-se na missão de Deus de reconciliar ahumanidade consigo mesmo.

Associe a Coluna “A’? de Acordo com a “B”Coluna A__ 4-53. O Cristianismo tornou-se namaior religião mundial unicamente

__ 4.54. O Cristianismo atual é oresultado

__ 4.55. Os primeiros missionáriosforam

__ 4.56. Enfrentaram a morte e perseguições implacáveis

__ 4.57. Se hoje somos salvos

__ 4 .58 . A obra de Deus no Mundo é

_ _ 4 *59- A Bíblia regista com muita ênfase que

__ 4.60. O grande amor que está emcada uma das Três Pessoas da Santis- sima Trindade

__ 4.61. Se o crente não tiver em si oamor de Deus

__ 4.62. Paulo amava tanto asmissões que

__ 4.63. A compaixão e o infinitoamor de Deus são

Coluna BA. Homens corajosos.

B. Para fazer chegar até nós o puro Evangelho.

C. Através dos esforços incansá-veis de seus missionários.

D. Da grande expansão missionária dos últimos séculos.

E. Nunca devemos esquecer que isso é fruto da obra missionária.

F. Frutos das Missões.

G. Nunca se tornará uma pessoa com o coração na obra missioná-ria.

H. Expôs s sua vida pelo Senhor Jesus Cristo.

I. A base das missões cristãs.

J. Está derramado nos corações dos crentes.

L. Deus amou o Mundo de tal maneira.


Deus Tem Seu Coração nas MissõesTodo ensino acerca das missões começam em Deus. É algo que

está em Seu coração desde a queda do homem até o final do trabalho redentivo de Deus na Terra. O trabalho missionário visa as almas humanas que estão perdidas em seus pecados.

A história da humanidade, muito especialmente depois da entrada do pecado no Mundo, é a história da missão de Deus para redimir os pecadores em todas as nações.

A missão é fundamentalmente obra divina. Trata-se do projeto e do esforço divino em fazer com que o nome do Seu Filho seja conhecido de toda a criatura em todas as culturas dos povos do planeta.

O texto que diz que Deus amou o Mundo de tal maneira que deu ou que enviou o Seu Filho revela a itnensidão do amor de Deus para com a humanidade. Essa expressão “de tal maneira”, significa que não há palavras em nenhum idioma dos homens para sequer começar a explicar o amor inexplicável, insondável e inexcrutável de Deus.

Deus, do alto da Sua glória, contempla todos os povos não salvos e não alcançados do Mundo, Seu coração está transbordando de amor para com eles.

Jesus deixou transparecer este sentimento divino quando olhou para as multidões. “E, vendo a multidão, teve grande compaixão deles, porque andavam desgarrados e errantes, como ovelhas que não têm pastor”. Esta visão das multidões perdidas e sem ninguém para guiá-las fez com que Ele mostrasse a dimensão da seara e fizesse um pedido de oração:

“Então disse aos Seus discípulos: A seara é realmente grande, mas poucos os ceifeiros. Rogai pois ao Senhor da seara que mande ceifeiros para a Sua seara” (Mt 9.36-38).

Jesus Cristo Foi o Primeiro MissionárioVárias vezes Jesus mencionou que foi enviado pelo Pai. No

Ivangelho de João, Jesus deixou claro, muitas vezes, que o Pai lhe enviou (Jo 3.17; 8.16,18, 42; 20.21).

Na Carta aos Hebreus 3.1, o escritor chama Jesus de “Apóstolo”, aquele a quem o Pai enviou. O uso bíblico do termo apóstolo é inteiramente limitado ao Novo Testamento, onde ocorre 79 vezes.


Em termos espirituais e ministeriais, Jesus é o nosso exemplo em tudo. Nesse caso Ele foi o primeiro apóstolo do Pai a vir ao Mundo.

Seu ministério apostólico, que é o paradigma para todos os demais apóstolos e missionários, foi cumprido e selado com as seguinte atividades:

♦ Evangelismo (Ef 2.17).♦ Pregação (Mt 4.17).♦ Anuncio do ano aceitável do Senhor (Lc 4.19).♦ Ensino (Mt 5.1).♦ Ser a luz do Mundo (Jo 8.12).♦ Ser um ungido de Deus (Lc 4.18).♦ Libertação dos oprimidos do Diabo (At 10.38).♦ Pregação do Reino de Deus (Mt 10.7).♦ Cura dos enfermos e expulsar os demónios (Mt 10.8).♦ Preparo espiritual para enfrentar e vencer o Diabo (Mt 4.1-11).♦ Uma vida de intensa oração (Mc 1.35).♦ Edificação da igreja (Mt 16.18).♦ Amor incondicional à obra para a qual foi chamado (Ef 5.25).♦ Espírito de sacrifício (Ef 5.2).♦ Glorificação a Deus na Terra missão levada até ao fim (Jo 17.4).♦ Divulgação do nome de Deus aos homens (Jo 17.6).♦ Dar aos homens a Palavra recebidas de Deus (Jo 17.8).♦ Intercessão pelos convertidos (Jo 17.9).♦ Compaixão dos perdidos (Mt 9.35-37).♦ Petição ao Pai por mais trabalhadores para a Sua seara (Mt 9.38).♦ Consolação dos Seus discípulos (Jo 14.16).

O Espírito Santo é o Segundo MissionárioTodos os que são enviados da parte de Deus, com uma missão

específica ou transcultural, são missionários; especialmente quando essa missão visa ganhar almas ou conduzi-las à Deus. Acerca do envio e missão do Espírito Santo Jesus disse: “Mas aquele Consolador, o Espírito Santo que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas...” (Jo 14.26).

Depois da Sua ascensão Jesus enviou o Espírito Santo e Ele, desde então, tem feito a obra que Lhe está designada a fazer. Portanto, Ele é um missionário enviado pelo Pai e pelo Filho, o qual está trabalhando, por meio da Igreja, chamando os pecadores para a salvação (Ap 22.17).

O Espírito Santo veio ao Mundo com missões muito específicas, uma delas é glorificar a Cristo. Nesse caso glorificar a Cristo significa


tá-1’0 aos olhos de toda a criatura humana, por meio das missões diais.

A Missão do Espírito Santo no Mundo

Glorificar a Cristo (Jo 16.14).Testificar de Jesus (Jo 15.26).Convencer o mundo do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8).Ensinar aos crentes todas as coisas (Jo 14.26).Guiar os crentes em toda a verdade (Jo 16.13).Fazer lembrar as palavras e ensinos de Jesus (Jo 14.26).Distribuir os dons espirituais aos crentes (1C0 12.11).Instruir os obreiros para ganhar almas (At 10.19,20).Constituir bispos e pastores para as igrejas (At 20.28).

O Espírito Santo e Sua Soberania na Missão

No texto de Atos 13.1-3 aprendemos lições importantes acerca daatuação e iniciativa do Espírito Santo na obra missionária.

1. A iniciativa de escolher e enviar missionários é uma prerrogativa do Espírito Santo.

2. A iniciativa de dirigir a vida dos missionários para onde quer que fossem é outra face soberana do Espírito Santo (At 16.6, 7).

3. É interessante notar, entretanto, que essa soberania não era déspota e sim uma parceria com a igreja, pois Deus não é Deus de confusão (At15.28) “Pareceu bem ao Espírito Santo e a nós”.

4. O Espírito Santo é exigente na escolha dos missionários. Quem era Barnabé e Saulo? Eram a nata da igreja em Antioquia. O Espírito Santo escolheu os melhores para a missão.

5. A questão do jejum e oração é pertinente na questão da escolha divina dos candidatos à missão, pois não são poucos os erros que se têm cometidos nesse sentido.

6. Esse exemplo e a declaração acima pedem uma reflexão das igrejas e ministérios que querem fazer a obra missionária.

7. Quantas vezes têm sido enviados para as missões obreiros sem qualificações ou sem preparo para uma experiência transcultural.

i6o Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões

8. Há obreiros sem campo no seu próprio país, pois estão sobrando e igrejas que os conhecem não os querem, e por vezes são esses os enviados aos campos missionários.

9. O Espírito Santo não precisa de sobras; Ele exige sempre o melhor para as missões.

10. Missões não é uma alternativa de trabalho para quem fracassou na vida ministerial ou mesmo secular em seu país de origem.

11. A vontade soberana do Espírito Santo em escolher as pessoas certas para as missões é porque Ele conhece as necessidades do povo no campo missionário e conhece quem é o missionário que irá se enquadrar bem com aquele povo.

12. 0 verdadeiro missionário é chamado pelo Espírito Santo e reconhecido pela igreja. Em outras palavras quando o obreiro é chamado pelo Espírito Santo, o mesmo Espírito o revela à igreja.

13. O Espírito Santo, enviado pelo Pai e pelo Filho, permanece na missão até agora e ficará até que todo o plano de Deus seja concluído na redenção dos pecadores.

A Entrada e a Permanência do Pecado no Mundo Deram Origem às Missões

Com exceção dos dois primeiros capítulos de Génesis e os dois últimos capítulos de Apocalipse, vemos que toda a Bíblia é um apelo à redenção do homem, porque fala sobre a sua queda e a sua consequente perdição.

Toda a Escritura regista o empenho de Deus, desde o primeiro momento da queda, para redimir a alma humana e trazê-la de volta para Deus. A salvação da alma humana é o maior projeto de Deus neste vasto Mundo, através das missões.

Toda a Bíblia apresenta o grande desafio missionário. Os quatro capítulos mencionados acima ficam isentos da questão missionária pois desconhecem a presença do pecado, e por consequência também não conhecem a perdição.

Paulo escreveu aos Romanos 3.23: “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”. Foi esta situação que deu origem


à obra mais importante na Terra, as missões, que tem como alvo maior a redenção do homem.

No texto de Romanos 5.12 Paulo acrescentou: “Pelo que, como por um homem entrou o pecado no Mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram”. O pecado traz consigo a condenação, pois está escrito: “Porque o salário do pecado é a morte” (Rm 6.23), porém também a continuação do texto diz: “Mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor”.

Enquanto o pecado permanecer no Mundo, levando os homens a se afastarem de Deus e a serem condenados à perdição eterna, se fará necessário o trabalho missionário da Igreja. Por esta causa a obra missionária é de um caris totalmente espiritual.

Jesus, que foi o primeiro missionário, disse: “Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido” (Lc 19.10). Este é o assunto que está no coração de Deus e não pode, de maneira nenhuma, ser ignorado por nenhum crente.

A Obra da Redenção Passa Pelas Missões“E em Seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos

pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém” (Lc 24.47).

Com estas palavras Jesus, ao concluir a Sua obra redentora, através do Seu sacrifício vicário e expiatório, no momento da Sua ascensão aos Céus, deixou claro que a redenção dos homens passa obrigatoriamente pelas missões.

Está explícito que o Evangelho é uma doutrina universal. Não é uma mensagem que deve ficar confinada a uma igreja, cidade, ou a uma nação somente. O desejo de Deus é salvar cada criatura, em toda a face da Terra. Jesus foi claro quando disse: “Ide por todo o Mundo e pregai o Evangelho a toda a criatura”. Quem crer e fo r batizado será salvo; mas quem não crer será condenado” (Mc 16.15,16). Ninguém deve ficar fora desse alvo divino.

Acerca da vontade de Deus em salvar todos os homens, Paulo escreveu o seguinte: “Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade” (íTm 2.4). É claro que para os homens em todo o Mundo virem ao conhecimento da verdade precisam ouvir o Evangelho, e para ouvirem o Evangelho precisam que

1Ó2 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões

alguém lhes sejam enviados e lhes pregue. É aqui que entra a obra missionária.

Isso acontece porque os gentios que estão nos confins da Terra desconhecem que Jesus deu Sua vida por eles. Se eles tomarem conhecimento do Senhor, que veio buscar e salvar o que se havia perdido, com toda a certeza O invocarão.

O apóstolo dos gentios escreveu: “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. Mas as grandes perguntas são: “Como pois invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nunca ouviram? E como ouvirão se não há quem pregue? E como pregarão se não forem enviados? (Rm 10.13-15).

Se a redenção das almas passa pelas missões então as igrejas do Senhor, estabelecidas nas milhares de cidades deste vasto Mundo, têm que realizar este trabalho.

O capítulo 53 de Isaías é um retrato da morte de Cristo no Calvário. O verso 12 diz: “O trabalho da Sua alma Ele verá, e ficará satisfeito...”. Este texto mostra a importância do sacrifício de Cristo e a sua consequente divulgação em todo o Mundo, o que levará à salvação de milhões de almas, tornando-as justas diante de Deus. E isto tem trazido e vai trazer ainda mais gozo a Jesus Cristo, em virtude da divulgação dessa mensagem através da obra missionária.

Quando lemos Apocalipse 5.9, deparamo-nos com o seguinte texto, que comprovam que a redenção realmente passa pelas missões em todo 0 Mundo, englobando os homens de todas as tribos, línguas, povo e nação: “E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e língua e povo e nação”.

Jesus disse: “Assim como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós” (Jo 20.21). Ele veio buscar e salvar o que se havia perdido. Cumpriu a Sua missão terrena, agora é a vez da Sua Igreja, e ela não pode falhar nesta tarefa, Deus conta com ela.


A Igreja Deve Ser Totalmente MissionáriaHá um pensamento que diz: “Ou a igreja é missionária ou ela

não é igreja”. Quando Jesus edificou a Igreja, um dos Seus maiores propósitos era fazer dela um povo totalmente voltado para as missões.

A Igreja deve viver intensamente a obra missionária. Ela é o único povo que Deus tem na Terra. O Reino de Deus está estabelecido nela. É com ela que Deus conta para a realização da Sua grande obra no mundo. Se a Igreja não fizer missões quem as fará?

A Igreja deve respirar missões, pensar em missões, falar de missões, orar pelas missões, divulgar as missões, amar as missões, tal como Deus faz.

Neste momento em que você lê estas linhas Deus, lá da Sua glória, está olhando para os povos não alcançados, Seu coração transborda de amor por eles. Por cada alma, idoso, adulto ou criança. São povos que vivem na mais completa ignorância sobre Deus.

O desejo de Deus é que as igrejas estejam voltadas para alcançar estes povos. Missões não é algo para ser lembrado de vez em quando, pelo contrário deve ser o dia-a-dia de cada igreja.

Perguntas e Exercícios ______ Marque “X” Na Resposta Certa______4.64. Deus tem Seu coração nas missões

__ A. Porque Ele quer a contribuição financeira de todos.__ B. Porque todo ensino acerca das missões começam Nele.__ C. Porque Ele não quer perder para Satanás.__ D. Nenhuma das respostas está correta.

4.65. O texto de João 3.16 que diz que Deus amou o Mundo de tal maneira revela

__ A. A imensidão do amor de Deus para com a humanidade.__ B. Que este versículo é o texto áureo de toda a Bíblia.__ C. Que todos temos que decorar este versículo.__ D. Todas as respostas estão corretas.


4.66. Jesus deixou transparecer o sentimento divino quando olhou para as multidões e

__ A. Teve grande compaixão delas.__ B. Porque andavam todos nos caminhos do Senhor.___C. Porque todos já tinham pastor.__ D. Porque já haviam muitos missionários.

4.67. Jesus fez um pedido de oração em Mateus 9.38 para que

__ A. O Pai envie recursos financeiros para missões.__ B. O Pai envie ceifeiros para a Sua seara.__ C. O Pai envie outro Consolador.__ D. Todas as respostas estão corretas.

4.68. Jesus Cristo foi o primeiro missionário pois

__ A. Várias vezes mencionou que o Pai o enviou.__ B. O escritor aos Hebreus chamou-o de “Apóstolo”.__ C. Ele foi o paradigma para todos os demais apóstolos e missionários.__ D. Todas as respostas estão corretas.


__ 469. O Espírito Santo é 0 segundo missionário, pois Ele foi enviado peloPai e pelo Filho.

__ 4.70. O Espírito Santo foi enviado com a missão de glorificar a Cristo.

__ 4.71. Glorificar a Cristo significa exaltá-lo aos olhos de toda criaturahumana, por meio das missões mundiais.

__ 4.72. Dado ao Seu grande amor e compreensão para com a fraquezahumana, 0 Espírito Santo não é exigente na escolha dos missionários.

__ 4.73. Sendo 0 Espírito Santo soberano na escolha dos missionários, não énecessário orar sobre esse assunto.

__ 4.74. A entrada do pecado no Mundo nada tem a ver com as missões.

__ 4.75. Toda a Escritura regista o empenho de Deus, desde o primeiromomento da queda, para redimir a alma humana.

__ 4.76. A salvação da alma humana é o maior projeto de Deus neste vastoMundo, através das Missões.__________________________________


__ 4.77. Enquanto o pecado permanecer no Mundo, levando os homens a seafastarem de Deus, se fará necessário o trabalho missionário.

___ 4-78. O trabalho missionário continuará, mesmo depois do pecado sertirado do Mundo.

__ 4.79. A obra missionária é de caris puramente social e filantrópico.


____4.80. “E m S eu n om e se p reg a sse0 a rrep en d im en to e a remissão dos pecados

____ 4.81. Jesus deixou claro que aredenção dos homens

____ 4.82. Está explícito que oEvangelho

____ 4.83. Jesus foi claro quandodisse: “Id e p o r todo o M u n d o e p re g a i o E va n g elho

____4.84. A obra missionária é neces-saria

____4.85. Um dos textos que comprovam que a redenção da alma realmente passa pelas missões é

____ 4.86. O texto que diz: “A ss im:om o o P a i m e enviou, tam bém eu vos envio a v ó s ” é

___ 4.87. É com ela que Deus contap ara fazer a obra missionária

4.88. Missões não é algo para ser-embrado de vez em quando

Coluna B

A. A Igreja.

B. João 20.21.

C. Apocalipse 5.9.

D. a toda a cr ia tu ra ” (Mc 16.15).

E. Pelo contrário, deve ser o dia-a-dia de cada igreja.

F. É uma doutrina Universal.

G. Passa obrigatoriamente pelas missões.

H . Porque os gentios que estão nos confins da Terra desco-nhecem que Jesus morreu por eles.

I. E m todas as nações, com eça n -do p o r J e ru sa lé m ” (Lc 24.49).


Lição 2

Deus, Israel, a Igreja e as MissõesDe acordo com Ef 1.4, a Igreja estava nos planos de Deus antes da

fundação do Mundo, ou seja, Deus contemplava um povo tirado dentre os gentios para o Seu nome: “Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o Seu nome”(At 15.14).

Entretanto, antes da Igreja ser levantada, Deus levantou a Israel com o objetivo de que esta nação fosse luz para as demais. Ao escolher Israel, como um segmento de toda a humanidade, Deus nunca tirou os olhos das outras nações. Na verdade Israel era uma minoria chamada para servir a maioria.

8A eleição divina de Abraão e Israel diz respeito ao mundo inteiro. Ele lida de maneira tão intensa com Israel justamente porque continua a sustentar Sua reivindicação pessoal sobre todo o Mundo. Para falar a este Mundo Deus precisava de um povo. Deus escolheu Israel como preparação para o total desvendamento e revelação de Seus objetivos para com toda a humanidade”.

Deus nunca deixou de mostrar a Israel a sua missão de luz para os gentios. "... também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da Terra” (Is 49.6). Entretanto, o que se vê em Israel, no Antigo Testamento, é uma atitude totalmente passiva e indiferente em relação as missões. O livro de Jonas é uma prova disso mesmo.

Demais disto, Israel não só não foi capaz de ser luz para as demais nações, como ela própria caiu em transgressão contra o seu Deus. Isso se verifica praticamente em quase toda a sua história. A Bíblia chega mesmo a dizer que eles ainda fizeram pior do que as nações pagãs.

A situação desagradável da deportação tanto de Israel como de Judá para o exílio revelam o estado decadente da nação que Deus tinha escolhido para ser Seu povo e Suas testemunhas.

Com a vinda de Jesus ao Mundo esperava-se que Israel pudesse ter uma mudança. Em uma das parábolas Jesus narra o desejo e a expetativa de Deus acerca do Seu envio do Seu Filho ao Mundo: “E por último enviou-lhes Seu Filho, dizendo: Terão respeito ao meu Filho.

Missões Transculturais - Ralph D. Winter/Steven C. Hawthorne - Editora Mundo Cristão

i68 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões

Mas os lavradores, vendo o Filho, disseram entre si: Este é o herdeiro, vinde, matemo-lo, e apoderemo-nos da Sua herança. E, lançando mão Dele, o arrastaram para fora da vinha, e o mataram” (Mt 21.37-39)-

Com a rejeição de Jesus, por parte dos judeus, Deus também rejeitou o Seu povo e levantou a Igreja para representá-Lo em toda s face da Terra.

Acerca da retirada do Reino de Deus dos judeus e da entrega deste Reino à Igreja veja o que Jesus lhes disse: “Portanto eu vos dig: que o Reino de Deus vos será tirado, e será dado a uma nação que di os seus frutos” (Mt 21.43). Essa nação é a Igreja (iPe 2.9,10).

Convém aqui dizer que terminado o período da Igreja, e depou que Israel reconhecer que Jesus é o Messias, Israel se tornará a luz para os gentios, especialmente no Milénio.

A Visão Missionária da IgrejaVisão trata-se da compreensão dos crentes acerca dos planos e

projetos de Deus, em relação a Sua obra no Mundo. A visão alargaca dos crentes acerca da obra de Deus é fruto da comunhão do crente cora Deus. Quanto mais comunhão, oração e conhecimento bíblico, mais st alargam os horizontes da visão sobre Deus e Sua obra.

Sempre ouvimos que a igreja é um reflexo daquilo que o pastor é A igreja só se envolverá com missões se o pastor da mesma tiver essa visão divina. Na igreja local o pastor é a chave de tudo. Se ele tiver urra visão missionária, não terá dificuldade de passar essa visão para : igreja. Porém, se ele não tiver essa visão a igreja também não terá.

Paulo testemunhou diante de um monarca: “Pelo que ó r-r Agripa, não fu i desobediente à visão celestial” (At 26.19). A visà: celestial a que Paulo se referiu era a visão missionária, descrita na aceitação do desafio divino que ele recebeu de Deus. “Livrando-te deste povo e dos gentios, a quem agora te envio” (At 26.17).

Possuir a visão de Deus é ver as coisas como Deus as vê. Nã: existe coisa pior para uma igreja ou para um crente do que não te visão das coisas de Deus. A cegueira ou mesmo a visão curta sã: responsáveis pela falta de progresso no Reino de Deus.

A falta de visão não só limita como impede mesmo a realização ck obra missionária. No tempo da Reforma Protestante a missão eri


praticamente inexistente, em virtude da teologia da época. Ruth A. Tucker em seu livro “...Até aos Confins da Terra”, Editora Sociedade Religiosa Edições Vida Nova, assim escreveu:

“Martinho Lutero tinha tanta certeza da volta iminente de Cristo que negligenciou a necessidade de missões estrangeiras. Ele justificou ainda mais sua posição afirmando que a Grande Comissão só se aplicava aos apóstolos do Novo Testamento que haviam cumprido sua obrigação divulgando o Evangelho através do mundo conhecido, isentando dessa responsabilidade as gerações sucessivas. Os calvinistas geralmente usavam a mesma linha de raciocínio, acrescentando a doutrina da eleição que faziam as missões parecerem inúteis se Deus já escolhera aqueles a quem iria salvar”.

Tais falta de visões foram corrigidas anos depois, pois dentro do luteranismo e calvinismo se levantaram grandes missionários, como Guilherme Carey, um calvinista convito, que foi considerado o pai das missões modernas.

A visão é produzida no crente mediante algumas atitudes:

1. Ela vem mediante o conhecimento que se tem de Deus.2. Ela vem mediante a intimidade do crente com Deus.3. Ela vem mediante a capacidade em ouvir a voz de Deus.4. Ela vem mediante as necessidades conhecidas da obra de Deus.

O Sentim ento M issionário da IgrejaA Igreja, como corpo de Cristo na Terra, tem o mesmo sentimento

de Cristo (Fl 2.5), e tem também a mente de Cristo (1 Co 2.16). Sendo um com o seu Mestre e Senhor, a Igreja não pode ter outro sentimento senão o de um grande amor e um imensurável entendimento para com a obra missionária.

O Espírito de Cristo está incorporado na Igreja. Aquele mesmo Espírito que estava em Cristo e que o impulsionou e o constrangeu a vir ao Mundo é o mesmo Espírito que opera na Igreja.

Esse Espírito Santo, aquele que Jesus chamou de “Outro Consolador”, o grande impulsionador da obra missionária, veio sobre a Igreja para fazê-la ter o grande sentimento de amor pelas missões.

Paulo, o grande missionário dos gentios, escreveu que o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado (Rm 5.5).


Quando as igrejas estão debaixo de um grande avivamento esse sentimento aumenta consideravelmente. O nosso amor pelas missões é um reflexo do nosso amor pelo próprio Deus.

A Satisfação da Igreja MissionáriaA Igreja de Antioquia foi um fruto direto das missões cristãs do

primeiro século da Igreja. Quando Barnabé foi visitar aquela obra missionária, ele alegrou-se (At 11.21-24). Sua satisfação foi notória quando viu a graça de Deus sobre aqueles crentes gentios.

A satisfação que a Igreja sente quando leva a efeito a obra missionária é um reflexo da própria satisfação que há no Céu quando um pecador se arrepende (Lc 15.7). A alegria contagiante que há nos Céus abrange a Igreja, pois é o gozo do Espírito Santo que vem sobre o povo de Deus, pela obra de Deus que está sendo feita na Terra.

A satisfação de Cristo, descrita em Isaías 53.11, por ver as almas salvas, reflete na Sua igreja, que é o Seu corpo na Terra. O próprio Espírito Santo se encarrega de encher os crentes de gozo pela execução da obra de Deus.

A alegria que produz a verdadeira satisfação, é mais do que uma emoção passageira, é mais do que um sentimento infantil e sem sentido. E a alegria espiritual, porque Deus está sendo glorificado no meio do Seu povo.

Quem não sente uma satisfação interior por ajudar alguém a resolver os seus problemas? Se existe uma satisfação em algo assim, quanto mais na execução da obra de Deus! Quanto mais ao sabermos que o Evangelho está sendo proclamado, as almas estão sendo salvas e o Reino de Deus está se expandindo! É natural que tudo isso traga gozo ao povo de Deus.

Nossa satisfação, como igreja, existe quando nos tornamos parte do projeto de Deus, quando estamos no centro da Sua perfeita vontade. Quando realizamos a obra de Deus com amor e alegria.

As Bênçãos Sobre a Igreja MissionáriaO trabalho das missões fortalece a igreja local. Por falta de visão

espiritual e também falta de fé, há quem diga que se nos dedicarmos às missões, estaremos enfraquecendo o trabalho local. Estaremos des


viando verbas que deveriam ser aplicadas em obras necessárias e até urgentes em nossas próprias igrejas.

Contudo, a experiência em milhares de igrejas missionárias, ao redor do Mundo, tem demonstrado exatamente o contrário. Deus tem abençoado estas igrejas em todos os sentidos. A razão disso é que elas primeiramente estão sendo fiéis e obedientes a Deus, e em segundo lugar estão lidando com o Reino de Deus. Acerca disso Jesus disse: “Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a Sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas” (Mt 6.33).

A igreja que vive intensamente a obra missionária desfruta de uma atmosfera espiritual que a torna mais alegre do que aquelas que não vivem este clima espiritual.

A igreja missionária desfruta de uma atmosfera de paz e de uma consciência tranquila por estar fazendo o que Jesus mandou. Quem faz o que Deus manda experimenta a paz na alma.

Na igreja missionária a percentagem de crentes que são batizados nas águas é maior que as demais. É uma igreja que cresce. Seu crescimento além de quantitativo é também qualitativo.

O número de crentes batizados no Espírito Santo é maior. É a onda de poder que vem do alto para capacitar os crentes e para envolvê-los cada vez mais com a obra missionária.

A visão do Reino de Deus, ou acerca do Reino é mais ampla numa igreja missionária. Seus membros olham para além de sua igreja, sua cidade, sua região e seu país. Eles olham para as nações, para os povos, as tribos. Além de ter a mente de Cristo, têm também a visão de Cristo.

As receitas financeiras são maiores. E por quê isso acontece? Porque Deus está se agradando dela, pois o Seu grande mandamento da evangelização mundial está sendo obedecido. Há um milagre no crescimento das receitas, ao contrário do que alguns pensam. Deus dá prosperidade aos que estão envolvidos com as missões.

Até as orações dos crentes são diferentes. Por vezes vemos e ouvimos muitos lamentos tristes em grande parte dos crentes em suas orações. Numa igreja cujos membros amam e fazem missões isso praticamente não existe. Há uma atmosfera de alegria, bênçãos, fé e esperança e triunfo.

Quando uma igreja faz missões, milagres acontecem com frequência. Os enfermos são curados; os crentes desfrutam de saúde, os


incrédulos, possessos de demónios, são libertos, problemas são resolvidos.

Na igreja missionária existe um clima de paz e união entre os irmãos. Todos estão envolvidos em torno de um propósito divino e isso transmite um ambiente de unidade.

Perguntas e Exercícios ______ Marque “X” Na Resposta Certa______4.89. De acordo com Ef 1.4, a Igreja estava nos planos de Deus antes da fundação do Mundo. Isto quer dizer que

___A. Deus contemplava Israel para ser sua propriedade particular.__ B. Deus contemplava um povo tirado dentre os gentios.___C. Deus contemplava as nações e tribos e línguas da Africa.__ D. Todas as respostas estão corretas.

4.90. Antes de haver igreja, Deus se utilizava de que povo para ser a luz para os demais povos?

___A. Israel___ B. Assíria___C. Itá lia___ D. Grécia

4.91. No sentido missionário Israel teve para com as demais nações

__ A. Uma atitude passiva.____B. Uma atitude ind iferente

___C. Uma atitude bastante positiva.__ D. Somente as respostas A e B estão corretas.

4.92. Israel não foi capaz de ser luz para as demais nações

__ A. Porque ela própria caiu em transgressão contra o seu Deus.____B. Porque não deram ouvidos ao profeta Obadias.____C. Porque fizeram p io r que as nações pagãs.

__ D. Somente as respostas A e C estão corretas.

4.93. Tendo os judeus rejeitado a Cristo

__ A. Deus também os rejeitou.__ B. Deus levantou a Igre ja para representá-lo.

____C. Deus salvou os n in ivitas através de Jonas.__ D. Somente as respostas A e B estão corretas.



__ 4.94. A visão m issionária trata-se da compreensão dos crentes acerca dos

planos e projetos de Deus em relação a Sua obra no Mundo.

____ 4-95- A visão alargada dos crentes acontece em virtude dos estudos

sociológicos e antropológicos dos povos do Mundo.

___ 4 -96. A igreja só se envolverá em missões se os membros da mesmativerem essa visão e a passarem ao pastor.

__ 4.97. Possuir a visão de Deus é significa ver as coisas como Deus as vê.

___ 4 .98 . A falta de visão nunca trouxe impedimento à realização da obra

m issionária.

__ 4.99. Uma das atitudes que promove a visão é a capacidade que alguém

tem de o uvir a voz de Deus.

__ 5.00. O mesmo Espírito que im pulsionou a Jesus e o constrangeu a v ir aoMundo é o mesmo Espírito que opera na Igreja fazendo os crentes amar a obra

m issionária.

__ 5.01. A satisfação que a igreja sente quando leva a afeito a obra m issionária

nada tem a ver com a alegria que existe no Céu, na conversão de alguém.

__ 5.02. A satisfação de Cristo descrita em Isaías 53.11, por ve r as almas salvas

reflete na Sua Igreja, que é o Seu corpo na Terra.

__ 5.03. Está comprovado que o trabalho das missões enfraquece a igreja

local.


O Galardão Para os Que Fazem Missões“Eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a

cada um segundo a sua obra” (Ap 22.12).

A doutrina dos galardões é uma das mais interessantes promessas de Deus na Bíblia. Embora não tenhamos muitas explicações de como isso sucederá, o facto é que essa é uma doutrina muito clara na Bíblia.

O galardão trata-se da recompensa divina por serviços prestados ao Reino de Deus na Terra. De acordo com Hb 6.10 que diz: “Porque Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra, e do trabalho da caridade...”, conclui-se que o galardão faz parte da justiça de Deus.

Se até por um simples copo d’água fria, dado a um servo de Deus, tem a promessa do galardão divino (Mt 10.41-42), imaginemos o galardão daqueles que tudo deixaram para irem aos campos missionários ou mesmo em tudo se sacrificaram para sustentar a obra missionária!

Conforme ensino bíblico cada um receberá o seu galardão segundo o seu trabalho (1C0 3.8). Isso significa que o galardão é uma conquista pessoal. Paulo ensinou três coisas fundamentais para o recebimento dos galardões: “Ser firmes, constantes e sempre abundantes na obra do Senhor” (1C0 15.58).

De acordo com iSm 30.24, encontramos uma verdade fundamental acerca do galardão que o missionário e os crentes mantenedores terão. O episódio dá conta que os amalequitas invadiram e saquearam Ziclague, cidade onde morava David.

Dos seiscentos homens que David liderava, duzentos não puderam ir, pois tinham ficado para tomar conta da bagagem. Depois que David e seus quatrocentos homens tomaram tuao de volta e também outros despojos, chegou a hora a divisão da presa.

Os quatrocentos homens que desceram à peleja não queriam repartir com os outros duzentos alegando que eles não foram à guerra. David porém decretou: “Porque, qual a parte dos que desceram à peleja, tal será aparte dos que ficaram com a bagagem: igualmente se repartirão”.

Também é esse o princípio divino. O missionário que foi para terras além-fronteiras, e os crentes que o apoiaram, todos receberão galardão, porque todos têm parte no progresso daquela obra.


Missões no Antigo TestamentoPodemos afirmar que o patriarca Abraão, humanamente falando,

foi o primeiro missionário de que temos notícia. Aquilo que Deus lhe falou e a forma como lhe chamou serviu de base para a atitude e a experiência de milhares de missionários na história da Igreja: “Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei” (Gn 12.1).

Tendo obedecido ao chamado divino, ele partiu pela fé e onde chegou tornou-se uma luz, por meio da qual Deus foi conhecido entre os povos pagãos. Através da obediência e do ato de fé de Abraão em aceitar o desafio de Deus para sua vida, Deus lhe fez as seguintes promessas:

Primeiro foi a promessa de uma posteridade. Ele devia sair de sua parentela e da casa de seu pai e, em troca dessa perda de família, Deus faria dele uma grande nação. Mais tarde, para confirmar isso, Deus mudou o seu nome de “Abrão” (pai exaltado), para “Abraão” (pai de uma multidão). O missionário torna-se um pai para com todos aqueles com quem trabalha.

Segundo foi a promessa de uma terra. Ele devia deixar a sua própria terra e, em troca, Deus lhe mostraria uma outra terra, que passaria a ser a sua. É também isso que acontece com os missionários chamados por Deus.

Terceiro foi a promessa de uma bênção. Cinco vezes as palavras bênção e abençoar aparecem em Gn 12.2,3. As bênçãos que viriam por meio daquele ato de obediência e fé alcançariam toda a humanidade. Assim também a obediência ao chamado missionário se traduzirá em bênçãos para todos: missionário, família, igreja, perdidos, cidades, nações.

Outro bom exemplo de missões no Antigo Testamento, e o mais significativo, pois trata-se da ida de um homem de Deus ao estrangeiro, foi o caso de Jonas a quem Deus enviou aos ninivitas.

A relutância de Jonas em ir àquele povo, a falta de amor para com os perdidos, o castigo de Deus sobre ele, os prejuízos causados ao navio, o resultado da pregação entre os ninivitas, são lições preciosas que podemos extrair na questão da obediência ou desobediência ao mandamento divino acerca das missões.

176 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missce?

Profecias e Textos Missionários no Antigo Testamento

Existem no Antigo Testamento textos que revelam e salientam c desejo de Deus em concernente aos países e habitantes do Mundo, a x relação ao conhecimento de Deus e dos Seus caminhos.

São vislumbres missionários de profecias que já se cumpriram e ainda estão se cumprindo em relação à obra missionária na Terra. Sãrj eles:

• “Em ti serão benditas todas as famílias da Terra” (Gn 12.3).

• “As ilhas aguardarão a Sua doutrina” (Is 42.4).

• “E no Seu nome os gentios esperarão (Is 42. Mt 12.21).

• “Olhai para mim e sereis salvos, vós todos os termos da Terra' ■45-22).

• “Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; serei exaltado entre adnações; serei exaltado sobre a Terra” (SI 46.10).

• O Salmo 67 é conhecido como o Salmo Missionário.

• “Anunciai entre as nações a Sua glória; entre os povos as Shss; maravilhas” (SI 96.3).

• “Celebrai com júbilo ao Senhor todos os moradores da Terra'100.1).

• “Louvai ao Senhor todas as nações, louvai- 0 todos os povos'117.1).

Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 177

Missões nos Dois TestamentosCom exceção da experiência de Abraão e mais tarde de Jonas, as ões no Antigo Testamento eram quase na sua maior parte centrí-

ta, ou seja, quem quisesse conhecer o verdadeiro Deus tinha que sair seu país e ir à Jerusalém.

Milhares de pagãos das nações estrangeiras se sentiam atraídas ao Deus de Israel. Salomão, na oração de consagração do templo em

salém, mencionou acerca da vinda de povos estrangeiros para orar o Deus Todo-Poderoso (1 Rs 8.41, 42).

Com a fundação da igreja cristã, as missões tornaram-se centrí- gas. ou seja, partiam do centro para fora. Deveria começar em

erusalém e dali até aos confins da Terra.

Com a vinda de Jesus ao Mundo e os Seus mandamentos sobre as ' sões (Mt 28.19; Mc 16.15; Lc 24.47; At 1.8), a descida do Espírito

to e o envio dos primeiros missionários, no caso de Paulo e Bar- bé, a consciência e a visão missionária mudaram radicalmente em

relação ao Antigo Testamento.

Agora a igreja, a partir de Jerusalém, tinha que sair para alcançar 0 resto do Mundo. Na verdade toda a teologia do Novo Testamento é evidentemente missionária.

O Judaísmo, o Cristianismo e as MissõesO judaísmo não era uma religião missionária nem proselitista.

Com exceção de Jonas, os profetas do Senhor sempre eram enviados ao seu próprio povo, os judeus.

O Cristianismo, por sua vez, tornou-se a primeira religião proselitista e missionária da história, pois o Evangelho não é uma mensagem alternativa, é única e exclusiva.

Além disso, o judaísmo era uma religião voltada para os judeus, pois tinha uma caraterística muito própria para esse povo, ao passo que o Evangelho é adequado para todos os povos do Mundo. Foi por isso que Jesus ordenou: “Ide por todo o Mundo e pregai o Evangelho a toda a criatura

Os judeus sequer podiam entrar na casa de um estrangeiro (At10.28). Neste texto podemos entender a profundidade do exclusivismo judaico, bem como sua abominação aos gentios. Tal atitude não foi


com base na lei de Deus do Antigo Testamento e sim pelas determinações de líderes judaicos, facto esse que passou de geração para geração.

A passagem de Mateus 10.5, onde Jesus disse: “Não ireis pelos caminhos dos gentios e nem entreis na cidade dos samaritanos”, comprovam que esses judeus, recém-convertidos ao cristianismo, ainda não estavam preparados para pregarem aos gentios, veja o porquê em Lucas 9.51-56.

Também era prática entre judeus excluir os gentios do interior do templo, permitindo o acesso tão somente ao chamado “átrio dos gentios”. E isso ilustra o quanto os gentios estavam alienados da comunidade de Israel.

Havia, literalmente falando, um muro dç separação no Templo em Jerusalém. Isso faz transparecer o exclusivismo judaico acerca das coisas de Deus. O Templo era circundado por uma grande muralha, e havia um muro ainda mais interior que separava o átrio dos gentios do recinto mais íntimo do santuário. Os judeus podiam entrar no santuário, os gentios não.

Os gentios, por sua vez, odiavam os judeus por causa desta discriminação. Por aqui vemos uma grande barreira quer de um lado quer do outro. O plano de Deus, entretanto, era derrubar esse muro.

É óbvio que essa não era a única parede que separava os judeus dos gentios. A Lei Mosaica, constituída por mandamentos e ordenanças, era a parede maior. Tais ordenanças foram consideradas um “ju g o ” que nem os próprios judeus podiam carregar (At 15.10).

Ao contrário disso, o jugo de Jesus é suave e o Seu fardo é leve (Mt 11.28-30). Jesus derrubou também essa parede, pois o apóstolo dos gentios assim escreveu: “Porque o jim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê” (Rm 10.4).

Derrubada esta separação, o Evangelho, por meio da Igreja, que é formada por povos de todas as raças, tribos e nações, as missões podem ser divulgadas em toda a face da Terra. Foi o maravilhoso plano de Deus que levantou dentre os gentios um povo para o Seu nome, para espalhar a Sua palavra à toda a criatura.


Atos dos Apóstolos, o Manual de Missões

Manual é um pequeno livro que contém noções e orientações essenciais sobre um determinado assunto. O livro de Atos narra os contínuos atos de Jesus Cristo, após Sua ascensão. O livro descreve sobre aquilo que Jesus continuou a fazer e a ensinar após Seu retorno aos Céus através dos apóstolos.

O livro de Atos é o único que relata a história da igreja cristã, escrita antes do século III d.C. Sem esse livro ficaríamos sem qualquer registo histórico sobre o desenvolvimento inicial e a propagação do cristianismo primitivo, que o acompanha em sua rápida expansão desde Israel até as partes mais distantes do mundo civilizado de então.

O livro não cobre todo o primeiro século da Era Cristã, cobre tão somente um período de trinta anos, isto é, de 33 a 63 d.C. O grande propósito do autor foi relatar o crescimento do Cristianismo no mundo de então. Traça o progresso do Evangelho, a partir de Jerusalém, passando por Roma, a capital do Império e chegando possivelmente à Espanha (Rm 15.24, 28).

Atos 1.8 é, sem dúvida, o texto áureo do livro: “Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da Terra”. Este versículo é o resumo de todo o livro, pois Atos fala da divulgação do Evangelho, onde foi possível os apóstolos chegarem.

Do capítulo 1 ao 7, o Evangelho se propagou em toda a Jerusalém e em toda a Judéia. Do capítulo 8 ao 12, o Evangelho se propagou em Samaria e regiões vizinhas. Do capítulo 13 até ao 28 o Evangelho se propagou por todo o Império Romano.

Em outras palavras vemos três tipos de missões: Missões locais, missões regionais e missões mundiais. Em Atos descobrimos que a evangelização é prioridade da igreja e o Espírito Santo é o grande impulsionador e executor do trabalho missionário.

i8o Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões

Perguntas e Exercícios ______ Marque “X” Na Resposta Certa5.04. A doutrina dos galardões

__ A. É uma doutrina pouco clara na Bíblia.__ B. É uma doutrina inexistente na Bíblia.__ C. É uma doutrina totalmente antibíblica.

D.É uma doutrina muito clara na Bíblia.

5.05. O galardão trata-se e conclui-se

__ A. Da recompensa d ivina por serviços prestados ao Reino de Deus.

__ B. Que é um ato da m isericórdia de Deus.__ _ C. Que faz parte da justiça de Deus.__ D. Somente as respostas A e C estão corretas.

5.06. De acordo com o texto bíblico de 1C0 3.8 aprendemos que

__ _ A. Cada um receberá o seu galardão segundo o seu trabalho.__ B. O galardão tem base no serviço alheio.____C. O galardão é uma conquista pessoal do crente.__ D. Somente as respostas A eC estão corretas.

5.07. Com respeito a obra missionária o galardão será

__ A. Tanto do m issionário quanto da igreja que o enviou e 0 sustentou.__ B. Será somente do m issionário que tudo deixou por amor a Cristo.____C. 0 galardão m aior será da igreja que m uito se esforço em apoiar.



__ 5.08. Podemos afirmar que 0 patriarca Abraão, humanamente falando, foio primeiro missionário.

__ 5.09. Tendo obedecido ao chamado divino, Abraão partiu pela fé e ondechegou tornou-se numa luz.

__ 5.10. O nome “Abraão” significa “pai exaltado”.

__ 5.11. Com o exemplo de Abraão podemos afirmar que a terra para onde omissionário vai, torna-se a sua terra.


____5.12. A obediência ao chamado m issionário se traduzirá em bênção para om issionário e para a igreja que 0 enviar.

5.13. O outro bom exemplo de missões no Antigo Testamento é o doprofeta Jerem ias a quem Deus enviou à Assíria para salvar os nin ivitas.

____5.14- Dada a relutância dos judeus em ir a outros povos anunciar 0 nomede Jeová, praticamente não existe no Antigo Testamento nada sobre missões mundiais.

. 5.15. O Salmo 77 é conhecido como o “Salmo M issionário”.

5.16. As missões no Antigo Testamento eram quase na sua m aior partecentrífugas.

__ 5*17- Com a vinda de Jesus ao Mundo, a descida do Esp írito Santo e o enviodos prim eiros m issionários, a consciência é a visão m issionária mudaram radicalmente em relação ao Antigo Testamento.

____5.18. A teologia do Novo Testamento é evidentemente m issionária.


____ 5.19. Com exceção de Jonas, osprofetas no Antigo Testamento

____5.20. O Cristianism o tornou-se aprim eira relig ião

____5.21. Os judeus sequer podiam

____5.22. Era prática dos judeus

____5.23. A Lei Mosaica, constituídapor mandamentos e ordenanças

____5.24. O liv ro de Atos dos Apóstolos

5.25. O livro , sem o qual

Ifearíamos sem qualquer registo histó- lino sobre a propagação do Cristia-

rism o

Coluna BA. É o Manual de Missões da Igreja.

B. Atos 1.8.

C. Era a parede maior.

D. E xc lu ir os gentios do in te rio r do Templo.

E. E n tra r na casa de um estran-geiro (At 10.28).

F. Proselitista e m issionária da história.

G. Sempre eram enviados ao seu próprio povo, os judeus.

H. Atos dos Apóstolos.

I. Se propagou em toda a Jerusalém.


Lição 3

A Preparação Para as MissõesTodo obreiro que tem uma chamada missionária deve ter um

tempo de preparação no seu próprio país. Primeiro ele precisa participar de um bom curso de missiologia da sua denominação, para além de ter cursado teologia num Instituto Bíblico.

Antes de ir ao campo, ele precisa exercer o ministério durante alguns anos no seu país. De preferência deve ir a um campo virgem e ali abrir trabalho. Essa experiência será fundamental para ele. O apóstolo Paulo é um bom exemplo disso.

Vemos em Atos 11.25,26, que Paulo passou um ano trabalhando na igreja em Antioquia, contribuindo com seu ministério de ensino e evangelístico. Foi depois desse tempo de um ministério aprovado que ele foi reconhecido pela igreja que o ordenou e o enviou como missionário.

As igrejas que fazem missões devem procurar seguir o conselho de Paulo dado em íTm 3.6: “Não neófito...”. O caso de João Marcos na primeira viagem missionária é um bom exemplo disso. Ele tinha chamada, mas era muito novo e não resistiu aos embates (At 13.13; 15-37-39)- Mais tarde, já mais maduro, demonstrou ser um bom obreiro e foi admitido (Fm 24).

Se o país para onde vai é de um idioma diferente, ele deve procurar aprender esse idioma ainda no seu país, se isso for possível. Deve procurar saber tudo sobre aquele povo. E orar muito antes de ser enviado.

A Missão TransculturalO que são missões transculturais? O prefixo “trans” vem do latim

e significa “movimento para além de”. Portanto significa transpor uma cultura ou adaptar-se a uma cultura diferente, renunciando a sua própria, com a finalidade de comunicar o Evangelho.

É importante que os missionários conheçam as diferenças culturais no que diz respeito a maneira de agir, gesticular, falar, comer, vestir, cumprimentar, bem como nos seus conceitos de valores e crenças e nas pressuposições fundamentais que fazem sobre o seu mundo.


Apesar de ser universal, o Cristianismo não tem o objetivo de padronizar o Mundo e nem destruir as culturas dos povos. O Cristianismo é transcultural. O Evangelho é único e ao mesmo tempo diversificado. Ele é dado ao Mundo, e aos povos em cada lugar da Terra, e ao mesmo tempo adaptado às suas culturas.

Para entendermos o que é a Missão Transcultural precisamos entender primeiro o que é uma cultura. A definição real de uma cultura é o conjunto de comportamentos, ideias e costumes carate- rísticos de um povo, que se transmite de uma geração a outra e que constituem a herança social deste povo. Uma das frases chaves na Sociologia é: “Cada roca tem seu fuso e cada povo tem seu uso”.

A partir dai fica fácil entender que cada povo tem seu próprio padrão de cultura. É por isso que ouvimos falar em cultura europeia, cultura africana, cultura asiática é outras. Quando se fala em missões transculturais, a Bíblia é o padrão a ser seguido, pois apresenta um Deus Missionário, não nacionalista. Porque o Deus da Bíblia é o Deus de todos os povos.

9 “O C ristianism o é supra-cultural, m uito d iferente do islam ism o, que

arabizou o mundo que eles conquistaram . É im portante que o m issionário, a

ig re ja e o m in is té rio saibam disso. M uitos, por fa lta de preparo, quando

visitam o campo m issionário, num país de cu ltu ra m uito d iferente da sua,

como a África, por exemplo, esperam ve r uma ig re ja b ra s ile ira cantando

hinos da Harpa C ristã e com a mesma litu rg ia sua e ficam desapontados ao

constatarem algo d iferente”.

Os missionários devem respeitar a cultura de cada povo. É fundamental que tanto o missionário quanto a igreja que o enviou tenham conhecimento específico sobre o que significam missões transculturais.

A falta de conhecimento nessa área tem provocado sérias distorções e trazido muitos problemas, principalmente nos casos em que o missionário quer impor a sua cultura em outra diferente da sua, esquecendo-se do caráter universal do Evangelho.

Acerca da adaptação do missionário à cultura do povo onde vai trabalhar, o Senhor Jesus nos deu o exemplo:

9 Manual Básico de Missões e Evangelismo. Esequias Soares. Além-Mar Missões Transculturais — Jundiaí - S.P.


10“Na realidade, Jesus fo i o p rim e iro m issionário in te r-cu ltu ra l. Não

hesitou em v ir do Céu, deixando a Sua g ló ria e o esplendor que a li

desfrutava. “Antes a Si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homem; e, reconhecido em figura humana, a Si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz” (Fp 2.7,8). Jesus aculturou-se na sociedade hebraica e com unicou Sua

mensagem prim eiram ente aos judeus”.

O Missionário e o Choque CulturalEm virtude da falta de preparo transcultural de alguns

missionários, o choque cultural é inevitável e em alguns casos desastroso.

Alguns missionários, ao se aperceberem das drásticas diferenças da sua cultura para com a cultura com que foi trabalhar, ficam estupefatos e até escandalizados. Alguns são tomados de um sentimento de desorientação, desilusão e até depressão, que somados à tentação do adversário levam-no a desejar abandonar a missão e retornar ao seu país.

O livro “Guia Prático de Missões” da CPAD diz o seguinte sobreisso:

“Esta reação é norm al, visto que todos os seus conceitos e

comportamentos, além da diferença na tu ra l da língua, entram em choque

com a cu ltu ra do povo local. Todavia, à medida em que o m issionário va i

aprendendo a língua, o comportamento, os costumes do e aceitando o tipo de

alimentação, va i se adaptando à nova cultura. Desaparecem os sintom as de

depressão e ele não se sente mais um “peixe fora d’água”. Então ele pode ir

de uma parte para a outra, sem acanhamento, pois tudo se to rna mais fácil.

A comunicação e as transações com erciais com o povo tornam-se

possíveis, bem como a conquista de novos amigos. Nesse estágio, o m is

sionário torna-se biculturado, pois começa a se sen tir bem, como se estivesse

em seu p róp rio país.

Então percebemos que o choque cu ltu ra l é uma ba rre ira que só

desaparece quando o m issionário absorve a cu ltu ra do povo, isto é, quando

começa a pensar, a fa la r e a se com portar como se fosse daquela cu ltu ra ”.

10 Guia Prático de Missões - Obra produzida pela EMAD - Escola de Missões das Assembleias de Deus - CPAD.


Alguns Sintomas do Choque Cultural

De acordo com Larry D. Pate (Missiologia, a Missão Transcultural da Igreja - Editora Vida), eis alguns sintomas e consequências do choque cultural:

1. Sensação de desorientação, incómodo, ansiedade nervosa, especialmente

por não conhecer a língua do povo.

2. Desejo de fica r só, isolado de qualquer grupo ou reuniões do povo local.

3. Desprezo pela cu ltu ra local, por não conhecer seus valores e m otivos nos

quais se fundam enta o padrão com portam ental do povo.

4. Perda da visão esp iritua l. D im inuição da fé e perda da esperança em

cum prir seus objetivos m issionários.

5. Incerteza da chamada para missões.-

6. Sensação de fracasso e auto-desprezo.

Por esta causa é importante o estudo da Etnografia. Etnografia é a ciência que estuda e descreve, em geral, a cultura de um povo específico. Ela objetiva aprender o ponto de vista do nativo, sua relação com a vida, suas crenças, a fim de compreender sua cosmovisão.

É importante dizer, porém, que ficar aculturado não significa aceitar a vida de pecados de cada povo, como suas feitiçarias, vícios, poligamias e outras situações que ferem a ética divina. É verdade que cada povo tem sua ética de conduta, porém, a ética divina aplica-se a todos os povos.

A palavra e os mandamentos de Deus não mudam pelas circunstâncias e serve para reger os cristãos em qualquer sociedade ou cultura que ele viver, porque os mandamentos de Deus são para todos os povos. Não existe um mandamento de Deus para os americanos e outro para os africanos. Os mandamentos e preceitos divinos servem para todos os povos.

Por isso é importante distinguir entre costumes dos povos e doutrina bíblica ou a cultura divina. Se é verdade que as abordagens éticas, de acordo com a visão de cada povo são todas contraditórias, ou seja, o que é certo numa sociedade pode não ser na outra, isso não acontece com a Palavra de Deus. Na Bíblia o que é pecado entre os europeus também o é entre os pigmeus da República do Congo, entre os aborígenes da Austrália ou entre os índios do Brasil.

i88 Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões

Tudo o que está exposto até aqui revela a necessidade do missionário receber um preparo específico espiritual, ministerial e transcultural, antes de sair para o campo missionário. Também é importante que os líderes das igrejas participem desse preparo ou participem de seminários e simpósios sobre o tema.

A Reversão do Choque Cultural

Ser missionário é uma experiência diferente de qualquer outra situação ministerial. Ele paga um preço maior do que qualquer outro homem chamado por Deus.

Além de ter deixado tudo para atender a chamada divina para ir a um outro povo ou país, ter deixado os familiares, os amigos, os colegas, os irmãos em Cristo e de ter renunciado a sua cultura para melhor servir numa outra, ele agora depara-se com outros problemas na volta para o seu país, depois de um longo tempo no estrangeiro: a reversão do choque cultural ou o choque cultural invertido.

uPaul G. Hiebert, em seu livro O Evangelho e a Diversidade das Culturas, sobre esse assunto, escreveu:

“A ideia de que vivem os um choque cu ltu ra l in ve rtid o quando voltam os

para casa depois de uma longa residência no exte rio r, pode nos surpreender.

A fin a l de contas, estamos voltando para uma cu ltu ra que nos é fam ilia r. Mas

aquela cu ltu ra mudou e nós também. M ais profundam ente do que espe

ramos.

As pesquisas mostram que os ind ivíduos que se ajustam com mais

sucesso a uma nova cu ltu ra têm m aior dificuldade na readaptação à sua

velha cultura. De m uitas m aneiras a readaptação à nossa cu ltu ra o rig ina l é

como en tra r em uma nova sociedade. A p rinc íp io há a emoção do retorno.

Estamos de vo lta àqueles a quem amamos. Somos objeto de m uita atenção,

orgulho, emoção, e as pessoas nos ouvem quando contamos nossas d ife

rentes experiências.

Saímos para comer ham búrgueres e para ir ao Shopping Center com

que sonhávamos enquanto estávamos fora. Em resumo, esperamos retom ar

nossas vidas do ponto de onde as deixamos. Depois que essa emoção in ic ia l

d im inu i, começamos o sério negócio de nos restabelecer na cu ltu ra local. É

nesse momento que começamos a experim entar irritação e frustração. As

coisas que antes pareciam tão naturais, agora parecem extravagantes e

insensíveis num mundo cheio de necessidades. Nós nos tornam os estranhos

em nossa p róp ria cultura.

11 O Evangelho e a Diversidade das Culturas - Um Guia de Antropologia Missionária - Edições Vida Nova

Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulac: e Missões

I Vazio é uma boa palavra para descrever os p rim eiros seis ~ eses i

vo lta à casa. Desfasagem é outra boa palavra. Enquanto estivem os oo

exte rio r, ficamos estagnados económica e tecnologicam ente. Nosso vocabu

lá rio ficou ve lho”.

Dependendo do tempo que passar no estrangeiro o missionário irá se deparar com outros problemas. Os filhos que cresceram ou que nasceram no estrangeiro, se casam com pessoas daquele país, e de repente têm que ficar. E os netos? É nessa altura que os missionários ficam numa situação difícil. Deixar para trás os filhos e netos. Os filhos que voltam com os pais por vezes não se adaptam no país deles.

De volta ao seu país, que foi alvo de saudades durante anos, o missionário começa a ver que alguns dos seus amigos mais chegados morreram ou se mudaram daquela cidade. Eles então começam a ver que tudo já está diferente.

Por tudo isso e mais algumas coisas vemos que ser missionário é a situação mais difícil e complexa de todas as vocações ministeriais. É por isso que Deus chama pessoas específicas para esse tão glorioso ministério.

É também por essa razão que os missionários devem ser alvo de muito amor e carinho por parte das igrejas, pois com toda a certeza eles são alvos de muito carinho da parte Daquele que os chamou para a missão e com toda a certeza têm preparado uma recompensa muito especial no Céu.

Paulo o Missionário TransculturalUma das razões porque o Judaísmo não servia como agente de

Deus para a evangelização do Mundo era a sua teologia totalmente voltada para a cultura judaica. Eles não estavam preparados para enfrentar uma missão transcultural.

Acerca disso vemos como Deus trabalhou eficazmente em Paulo quando Barnabé o foi buscar para servir numa igreja gentia, a de Antioquia (G1 2.8; At 11.25). Paulo ajudou Barnabé a ensinar inúmeros convertidos gentios naquela igreja durante um ano.

Depois de um ano Paulo aprendeu a trabalhar com os gentios, pois Deus tinha uma grande obra com ele entre os gentios de mais longe. Por sua criação e formação judaica, onde ele mesmo testemunhou, que segundo a mais severa seita da sua religião ele foi fariseu

ígo Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões

(At 26.5), e ultra-ordodoxo dentro da sua religião (Fl 3.5-6). Paulo estava bem preparado para pregar aos judeus.

Dado a sua formação judaica teria sido razoável que Deus o chamasse para ser missionário entre os judeus. Mas Deus o chamou para a missão entre os gentios. Tal chamada o deixou radiante de alegria, veja o que ele escreveu: “Porque convosco fa lo gentios, que enquanto fo r apóstolo entre os gentios, glorificarei o meu ministério~ (Rm 11.12).

É claro que para trabalhar entre os gentios Paulo teve que abrir mão dos seus costumes judaicos para poder transmitir o Evangelho aos perdidos, isso é missão transcultural. A passagem de Ia Coríntios 9.19-22 elucida seu esforço transcultural para conseguir salvar alguns. “Fiz-me tudo para por todos os meios chegar a salvar alguns”.

O Que Pregar na Missão?Uma das últimas instruções de Jesus aos Seus discípulos foi sobre

a obra missionária. Lucas registou assim: “E em Seu nome, se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém” (Lc 24.47). O assunto principal que todo missionário deve focar é o arrependimento e a salvação da alma.

A mensagem de qualquer missionário evangélico deve ser a mesma que Cristo e os apóstolos pregaram. O que Jesus e os apóstolos pregaram?

• Jesus pregou o arrependimento dos pecadores (Mt 4.17).• Ele pregou o Evangelho do Reino (Mt 4.23).• Ele pregou o poder de Deus (Mt 4.23).• Ele ensinou as Bem-aventuranças do Reino de Deus (Mt 5.1-12).• Ele pregou a cura divina e curava os enfermos (Mt 8.7-13; 14-17).• Ele ensinou sobre as realidades do Céu (Mt 6.10), a eternidade.• Ele ensinou sobre as realidades do Inferno (Mt 10.28).• Ele expulsou os demónios (Mt 8.28-34).• Paulo pregou o Reino de Deus e ensinou as coisas pertencentes ao

Senhor Jesus Cristo (At 28.31).• Ele ensinou todo o conselho de Deus (At 20.26,27).• Ele ministrou o Evangelho de Deus (Rm 15.16).• Ele pregou o Evangelho completo (Rm 15.29).


Perguntas e Exercícios M arque “X ” N a R esposta Certa_______

5.32. M issões T ra n s c u ltu ra is s ig n ific a

____A. “Movim ento para além de”.____B. Renunciar a própria cultura.____C. Adaptar-se a uma cultura diferente


5.33. É im p o rta n te que os m iss io n á rio s conheçam as d ife re n te s

c u ltu ra s no que d iz re sp e ito

____A. A maneira de agir e gesticular.

____B. A maneira de falar e comer.____C. A maneira de vestir e cumprimentar.__ D. Todas as respostas estão corretas.

5.34. As ve rdades tra n s c u ltu ra is do C ris tia n ism o e do E vange lho

____A. O Cristianism o não tem o objetivo de destru ir a cultura dos povos.

____B. O Cristianism o é transcultural.____C. O Evangelho é transcultural.__ D. Todas as respostas estão corretas.5.35. P a ra en tenderm os o que é a M issão T ra n s c u ltu ra l p rec isam os

en te nd e r o que é um a c u ltu ra

____A. Significa uma lavoura de trigo ou outro cereal.____B. Significa uma pessoa que tem muitos estudos.____C. Significa o conjunto de comportamentos caraterísticos de um povo.


5.36. Q uando se fa la em M issões T ra n s c u ltu ra is a B íb lia é o pad rão a

s e r seguido, po is

____A. Apresenta um Deus M issionário.____B. Apresenta um Deus não nacionalista.

____C. O Deus da B íb lia é o Deus de todos os povos.D. Todas as respostas estão corretas.______________________________________


5.37. O Cristianismo é supra-cultura tal e qual o islamismo.

5-38 . Os missionários não precisam respeitar a cultura de cada povo.


____5-39- Paulo fo i o prim eiro m issionário inter-cultural conforme F l 2.7-8).

____ 5.40. O choque cu ltura l não causa problemas ou dificuldades aos

m issionários.

__ 5-41. Alguns m issionários ficam estupefatos e escandalizados com as

diferenças cultura is do povo.

____5.42. Alguns m issionários ficam desorientados, desiludidos e depressivos

quando enfrentam o choque cultural.

____5.43. Um dos sintomas do choque cu ltura l é: A certeza da chamada para

missões.

____5.44. Ficar aculturado significa aceitar a vida de pecados de cada povo, por

causa da sua cultura.

____5.45. O m issionário paga um preço m aior do que qualquer outro obreiro

chamado por Deus.

____ 5.46 . Os m issionários, dado as dificuldades, devem ser alvos de m uitoamor e carinho por parte das igrejas.____5.47. O judeu era um povo bem preparado para evangelizar os gentios.

____5.48 . Paulo, como judeu que era, não estava preparado para ir aos gentios.

____5.49. Dado que são passados quase 2.000 de Jesus e de Paulo, a mensagemdo m issionário moderno não deve ser igual a deles.

Associe a Coluna “A” de Acordo com a “B”Coluna A Coluna B

5.50. Jesus pregou 0 A. Os demónios.

5.51. Jesus ensinou B. As coisas pertencentes ao Senhor

Jesus Cristo.

5.52. Jesus expulsavaC. Todo 0 Conselho de Deus.

5.53. Paulo pregava 0 Reino de D. As bem-aventuranças do Reino deDeus e ensinava Deus.

5.54. De acordo com Atos E. Paulo pregava um evangelho com

20.26,27 Paulo ensinava pleto.

5.55. De acordo com Rm 15.29 F. Arrependim ento dos pecados.


O Dom Ministerial do MissionárioHá quem pense que o missionário só tem o dom de fundar igrejas.

É preciso entender que além da fundação de igrejas, o missionário é enviado para algum lugar do mundo para preencher uma necessidade eclesiástica.

Não há dúvida que a maior e mais importante função de um missionário, que vai para um país não evangelizado, é a evangelização e a consequente fundação de igrejas. É aqui que entra a função do missionário apóstolo.

Nos lugares onde já existem igrejas é necessário dar formação teológica aos crentes, é aqui que entra o missionário doutor ou mestre. Sua missão visa fundar escolas de formação teologia ou institutos bíblicos, para preparar obreiros nacionais para o ministério.

O Missionário Apóstolo. Trata-se de um missionário fundador de igrejas. O Apóstolo: É aquele que é o enviado, é um mensageiro de Deus. Sua função é fundar, edificar e confirmar as igrejas. O exemplo disso está no ministério de Paulo que fundou, edificou e confirmou muitas igrejas, visitando-as e escrevendo-lhes para confirmar a sua fé. O apóstolo procurava abrir igrejas onde o Evangelho ainda não era conhecido (Rm 15.20; 2C010.16).

O Missionário Profeta - Silas era um dos profetas e tornou-se num missionário, o qual acompanhou Paulo na sua segunda viagem (At 15.32). Através deste ministério Deus edifica, exorta e consola o Seu povo, ou os Seus servos em particular.

Em virtude de exercer um ministério que lida com assuntos altamente espirituais como a profecia, a revelação, o discernimento de espíritos e outros, seu ministério é muito temido e respeitado. Na missão ele pode exercer um ministério muito promissor.

O Missionário Evangelista. Apesar do seu ministério estar mais voltado para os descrentes, eles também são usados para produzir avivamentos entre os crentes. Para tanto devem ser reconhecidos pelas igrejas e devem receber convites destas.

Seu trabalho é de vital importância para o ânimo e crescimento da igreja. Geralmente vão onde os apóstolos já chegaram. Porém também podem abrir trabalhos onde ninguém chegou. A operação de milagres é um sinal divino do verdadeiro evangelista, como vemos com Filipe em Atos 8.6-8.


Por vezes o trabalho do evangelista se confunde com o do apóstolo em alguns pormenores. Porém, a diferença é que o evangelista proclama o Evangelho procurando persuadir os homens à fé, muitos dos quais já tinham conhecimento do Evangelho. Já o trabalho do apóstolo é fundar igrejas onde não existe nada do Evangelho.

O Missionário Pastor - Um obreiro não é pastor só porque tem esse título. Esse é um dom ministerial dado por Deus às igrejas para congregá-las, alimentá-las, guiá-las, guardá-las, curá-las, protegê-las e corrigi-las. Seu ministério tem tudo a ver com as ovelhas.

O missionário pastor pode realizar um excelente trabalho na missão arrebanhando as ovelhas, que o apóstolo ou o evangelista ganharam para Jesus, e fazendo com que eles se reproduzam, pois o crescimento da igreja é um dos alvos da sua missão.

O Missionário Doutor - Com certeza essa função é a de mais fácil compreensão dentre os cinco ministérios. O doutor ou mestre é um profundo conhecedor das Escrituras e um exímio ensinador da mês- ma. Ele a ensina de forma clara, perfeita e atraente, à semelhança de Jesus, afinal esse dom ministerial vem de Jesus. Muitos dos nossos pastores são mestres.

A Janela 10/40A chamada Janela 10/40 é uma faixa da Terra que se estende do Sul da Europa e Norte da África, passa pelo Médio Oriente e vai até o continente asiático. A partir da linha do Equador subindo forma um retângulo entre os graus 10 e 40. É esse retângulo que se chama Janela 10/40. Trata-se da parte menos evangelizada do planeta.

Calcula-se que até hoje menos da metade da população mundial, com suas etnias e línguas, tenham sido confrontadas com o Evangelho. A outra parte, com sua maioria absoluta na Janela 10/40 representa uma grande multidão de cerca de 3,2 biliões de pessoas que ainda são objetos dos empreendimentos missionários da Igreja.

Os países dentro da Janela 10/40 que possuem as maiores populações não cristãs do Mundo são: China, índia, Indonésia, Japão, Bangladesh, Paquistão, Nigéria, Turquia e Irão. Essa parte do Mundo representa atualmente o maior desafio missionário para a Igreja.


.5,1 B*W«í -ta Mttnhd.

A Janela 10 40

Devido a essa grande necessidade, torna-se primordial pars Igreja de Cristo na Terra, focalizar seus recursos, quer espiritug financeiros ou sociais, sobre o necessitado povo dessa parte do globo

Países Que Formam a Janela 10/401. M éd io O rie n te - 21 países: Arábia Saudita, Ãrgélia, Cat

Egipto, Emirados Árabes Unidos, Iémen, Irão, Iraque, Isra Jordânia, Kuwait, Líbano, Líbia, Marrocos, Mauritânia, Ou Síria, Sudão, Tunísia e Turquia.

2. Á fr ic a - 12 países: Benin, Burkina, Cabo Verde, Chade, DjibiEtiópia, Gambia, Guiné, Guiné-Bissau, Mali, Níger e Senegal.

3. Á s ia - 21 países: Afeganistão, Bangladesh, Bahrein, ButíCamboja, China, Coreia do Sul, Coreia do Norte, Filipinas, índ Japão, Laos, Malásia, Maldivas, Mongólia, Nepal, Paquistão, 1 Lanka, Tailândia, Taiwan, (Formosa) e Viatnã.

4. E u rá s ia - 3 países: Kazaquistão, Turquemenistão e Tajiquistão,

5. E u ro p a - 4 países: Albânia, Chipre, Gibraltar e Grécia.


Por quê Evangelizar os Povos da Janela 10/40?

1. Porque ali vive o maior número de povos não alcançados pelo Evangelho. Cobre 1/3 total do planeta e representa 2/3 da população mundial. Somam 61 países.

2. Porque de cada 10 pobres na Terra, 8 estão nessa região.

3. Porque dos 50 países menos evangelizados do Mundo 37 estão nessa área.

4. Porque as maiores capitais do Mundo estão nessa região.

Povos Não AlcançadosTradicionalmente enxergamos o Mundo como um aglomerado de

nações políticas e países. No entanto, para o propósito de evangelização precisamos de uma perspetiva diferente.

Define-se por povo um grupo de indivíduos que possui as mesmas afinidades, como língua, religião, etnia, localização, classificação, raça, ocupação ou outra combinação destes tópicos.

O Mundo é formado por agrupamentos humanos distintos. Isto significa povos com suas próprias caraterísticas, língua, cultura, história e até mesmo território. Então quando queremos obedecer à Grande Comissão, temos que pensar no Mundo em termos de agrupamentos humanos.

Definindo Um Povo Não Alcançado

Primeiro: Um povo não-alcançado é um grupo humano dentro do qual não existe uma comunidade nativa de crentes em Cristo. As vezes são chamados de “povos escondidos” porque tradicionalmente têm estado fora da atenção e dos propósitos missionários da igreja.

Segundo: Um povo não alcançado é quando em sua população o número de cristãos evangélicos é menor que dois por cento.

Terceiro: Um povo não-alcançado é quando não há uma igreja suficientemente forte, com recursos adequados para evangelizar o seu próprio grupo sem a ajuda de missionários transculturais.


12Davi Barret dividiu o Mundo em Três Classificações:

1. Q Mundo Não Evangelizado. Composto por 2,3 biliões de pessoas.

2. O Mundo Evangelizado. Porém que não respondeu ao Evangelho, composto por 2,3 biliões de pessoas.

3. Q Mundo Cristão. No qual se inclui os evangélicos, os protestantes, os católicos e os ortodoxos, que são cerca de 1,8 biliões de pessoas.

Quantos São os Povos Não Alcançados?

Os povos com grupos não alcançados são aproximadamente11.000 em todo o Mundo. São equivalentes a uns 2,3 biliões de pessoas, todos eles com poucas possibilidades de escutar e crer no Evangelho de Jesus Cristo.

Estes Povos Estão Alistados em Cinco Grandes Blocos:

1. O Bloco Muçulmano. É o maior com cerca de 4.000 povosdiferentes.

2. Q Bloco Hindu. Com 2.000 povos.

3. Q Bloco Budista. Com 1.000 povos.

4. Os Grupos Tribais. Com cerca de 3.000 povos.

5. Os Chineses Han. Com 1.000 povos.

Por quê é importante focalizar os povos não alcançados? Porque é bíblico. A Bíblia fala deles, mencionando-os como nações, povos, tribos, línguas, raças e famílias (Gn 10.5, 20, 31, 32; 12.1-3; SI 22.27,28; 67.1-7; 96.3; 117.1; Mt 28.19; Ap 5.9; 7.9).

A d o ta r U m P ovo

“Adotar” é um processo que envolve a igreja local, agências missionárias, denominações ou associações de igrejas para escolher os povos não alcançados, afim de melhor conhecê-los e assim mobilizar a igreja para alcança-los.

Adotar um povo significa assumir o compromisso de fazer todo o possível para levar ou fazer com que a mensagem do Evangelho chegue a um ou mais povo não alcançados.

12 Fonte: http://www.tpmissionarios.hpg.ig.com.br/miss0es.htm

http://www.tpmissionarios.hpg.ig.com.br/miss0es.htm


Posto isto, e de acordo com a direção divina, a igreja começa a orar, recrutar e treinar missionários para atenderem adequadamente as necessidades daquele povo escolhido e assim estabelecer uma igreja em meio a esse povo.

Pensamentos Missionários

Os pensamentos são frases sábias ditas por pessoas pensadoras, sobre assuntos diversos do tipo provérbios, que nos ajudam a compreender com mais clareza as ideias sobre tudo o que é importante para a vida.

Ao longo da história da Igreja e das missões por ela realizadas surgiram diversos pensamentos sobre as missões as quais transcrevo. É interessante o leitor assinalar com um “X” aquele ou aqueles que mais achou interessante.

13___“Eu vou descer, mas vocês não se esqueçam que devem segurar ascordas” (Guilherme Carey).

___ “Na mente divina não há distinção entre missões estrangeiras emissões nacionais. Onde houver uma alma perdida, aí está um campo missionário” (Guilherme Carey).

___ “Muitos crentes consagrados jamais atingirão os camposmissionários com seus próprios pés, mas poderão alcançá-los com os seus joelhos” (Adoniram Judson).

___ “Deus tinha um único Filho e fez Dele um missionário” (DavidLivingstone).

___“Se Deus o deseja trabalhando nos campos missionários, nem seudinheiro, nem suas orações jamais poderão ser substitutos aceitáveis” (Hudson Taylor).

___“Visão sem trabalho torna-se visionária; trabalho sem visão torna-semercenário; os dois juntos tornam-se missionários” (Eleonor L. Doan).

___“Cada coração com Cristo é um missionário, e cada coração semCristo é um campo missionário” (Dick Hilis).

13 Pensamentos Extraídos do livro 7 Mil Ilustrações e Pensamentos - Editora Juerp


___“O melhor remédio para uma igreja enferma é colocá-la em dietamissionária” (Here & There).

___ “Ó Senhor, manda-me para o lugar mais escuro da Terra” (JohnMckenzie).

___“O único dentre os doze apóstolos que não se tornou missionárioveio a ser um traidor” (Wm. Adams Brown).___“A saúde de uma igreja é medida pela sua capacidade de enviarmissionários e não pela capacidade de lotação dos bancos que possui” (Rick Warren).

___“Eu fui feito uma tocha de vida para arder e prefiro iluminar onde aspessoas estão morrendo nas trevas do que numa terra inundada de luz” (Um missionário anónimo).___“A obra das missões é feita pelos pés de quem vai, pelos joelhos dequem ora e pelas mãos de quem contribui” (Autor desconhecido).

___“Missões: Poucos podem ir, muitos podem contribuir, todos podemorar” (Autor desconhecido).

__ “Missões ocorrem a partir de três configurações: Os que vãopessoalmente. Os que vão de joelhos, os que vão com seu dinheiro” (Autor desconhecido).

___“Jesus Cristo é Deus e morreu por mim, então nenhum sacrifício queeu fizer por Ele pode ser grande demais” (Carlos Studd).

___“Missões: Deus inventou isto, Jesus morreu por isto, Carey reiniciouisto, você está disposto a terminar isto? (David Botelho).

___ Nosso amor pelas missões é o reflexo do amor que temos pelopróprio Deus (Wilson Valentim).

___ As igrejas e os obreiros não precisariam ser desafiados a fazermissões, pois isso é o mínimo que se poderia esperar delas (Wilson Valentim).

Perguntas e Exercícios ______ Marque “X” Na Resposta Certa____5.56. Acerca do dom ministerial dos missionários aprendemos que

__ A. Ele só tem o dom de fundar igrejas.___B. Ele deve ter os cinco dons ministeriais.__ C. Não é necessário possuir dons ministeriais.

D. Ele é enviado para preencher uma necessidade eclesiástica._______


5.57. Trata-se de um missionário fundador de igrejas.

___A. O missionário apóstolo.___B. O missionário profeta.___C. O missionário evangelista__ D. O missionário pastor e doutor.

5.58. Por vezes o trabalho dele se confunde com o de apóstolo

___ A. O evangelista.__ B. O profeta___C. O pastor.___D. O doutor.

5.59. Ele pode realizar um excelente trabalho na missão, arrebanhando ovelhas que o apóstolo ou o evangelista ganharam para Jesus.

___A. O missionário profeta.__ B. O missionário pastor.___C. O missionário doutor.__ D. Nenhuma das respostas está correta.

5.60. Ele é um profundo conhecedor das Escrituras e um exímio ensinador da mesma

___A. O missionário apóstolo.__ B. O missionário evangelista.___ C. O missionário pastor.__ D. O missionário doutor.


__ 5.61. A Janela 10/40 trata-se da parte menos evangelizada do Mundo.

__ 5.62. A Janela 10/40 representa uma multidão com cerca de 1,2 biliões depessoas que ainda não foram alvos dos empreendimentos missionários da igreja.

__ 563. Nos países da Janela 10/40 estão as maiores populações não-cristãsdo Mundo.

__ 5.64. A parte do Mundo que constitui a Janela 10/40 representaatualmente o maior desafio missionário para a igreja.

'urso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulado e Missões 201

__ 5 65. O número total de países que formam a Janela 10/40, somam 51nações.

___ 5.66. Define-se por um povo, um grupo de indivíduos que possuemafinidades diferentes, como língua, religião, etnia, localização, raça, etc.

___5.67- A primeira definição de um povo não alcançado é um grupo humanodentro do qual não existe uma comunidade nativa de crentes em Cristo._______


___5.68. A segunda definição de umpovo não-alcançado é quando em sua população

___5-69 A terceira definição de umpovo não-alcançado é quando

___5*70. O Mundo Não Evangelizado

___5.71. O Mundo Evangelizado

___5.72. O Mundo Cristão

___5.73. O Bloco Muçulmano

___5.74. O Bloco Budista

___5.75. Os Grupos Tribais

___5.76. O Bloco Hindu

___5.77. Adoptar um povo significa:

___5.78. “Eu vou descer, mas vocêsnão se esqueçam que devem segurar as cordas”.

___ 5-79. “Deus tinha um único Filhoe fez Dele um missionário”.

___ 5.80. “Jesus Cristo é Deus emorreu por mim, então nenhum sacrifício que eu fizer por ele pode ser grande demais”._________________

Coluna BA. Composto por 2,3 biliões de pessoas.

B. Porém que não respondeu ao Evangelho, composto por 2,3 biliões de pessoas.

C. Se inclui os evangélicos, os protestantes, os católicos, e os ortodoxos, que são cerca de 1,8 biliões de pessoas.

D. Com cerca de 3.000 povos.

E. Com cerca de 1.000 povos.

F. É o maior com cerca de 4.000 povos.

G. Não há uma igreja suficientemente forte com recursos ade-quados para evangelizar o seu próprio grupo sem a ajuda de missionários transculturais.

H. O número de cristãos é menor que2%.

I. Com 2.000 povos.

J. Assumir o compromisso de fazer todo o possível para levar ou fazer com que o Evangelho chegue a esse povo.

L. Carlos Studd.

M . Guilherme Carey.

N. David Livingstone.


Lição 4O Apoio Espiritual aos Missionários

A obra da missão é uma obra totalmente espiritual. E no mundo espiritual existe uma batalha. De um lado está o “Império das Trevas” e do outro o “Reino do Filho Am ado” (Cl 1.13). Nessa batalha espiritual os missionários estão na linha da frente, a Igreja na retaguarda. O ministério da intercessão por parte da igreja, é a chave para as bênçãos, vitórias e expansão da obra de Deus através das missões.

Há certos campos missionários onde Satanás construiu uma verdadeira fortaleza com a intenção de impedir que a obra de Deus entre ali (2C0 10.4,5). Portanto, é de se esperar que se levantem lutas, perseguições e problemas a todos ps níveis (Ap 2.13).

É extremamente importante que os missionários sejam apoiados pelas igrejas que os enviaram, pois legiões de demónios se levantarão usando todos os recursos do mal para tentar impedir a obra de Deus e para fazer com que os obreiros do Senhor desistam e voltem para seus países.

Até mesmo nosso Senhor Jesus Cristo, na Sua humanização, sentiu necessidade de apoio espiritual em oração. Foi num momento em que Ele iria passar por uma terrível luta espiritual (Mt 26.37-41).

Paulo, no exercício do seu ministério apostólico, pedia sempre orações (Ef 6.19; Cl 4.2,3; 2Ts 3.1). Em outras palavras ele contava com o apoio espiritual de todos os crentes que ele conhecia. Paulo, dado a sua larga visão das coisas espirituais, reconhecia o grande valor do apoio espiritual dos crentes.

A Vida de Oração do Missionário

Nenhum missionário deve ir ao campo sem estar consciente de que existe uma batalha sem tréguas por parte do inimigo. Paulo, o apóstolo dos gentios, escreveu: “Porque não ignoramos os seus ardis” (2C0 2.11).

Acerca da importância da oração na vida dos obreiros Samuel Chadwick escreveu: “O único interesse do Diabo é impedir que os crentes orem. Ele não tem medo algum dos estudos sem oração, do trabalho sem oração e da religião sem oração. Ele ri-se da nossa labuta e zomba da nossa sabedoria, mas treme quando oramos”.


Já temos visto que nosso Senhor foi o primeiro missionário. Sua entrada no Mundo foi alvo de perseguições. O rei Herodes se tornou num instrumento de Satanás para matar Jesus. 0 próprio Satanás se apresentou a Jesus para tentá-lo.

No início do Seu ministério Jesus sentiu a necessidade de o começar com 40 dias de oração e jejum. Por vezes Ele se levantava pela manhã muito cedo, ainda escuro para passar horas em oração (Mc1.35). Essas atitudes do Mestre servem como exemplo para os missionários. Não se pode realizar a obra de Deus sem oração e intercessão.

O Apoio Financeiro aos MissionáriosA oferta missionária é uma das estratégias para fortalecer os

trabalhos existentes e avançar na expansão de novas frentes de trabalhos missionários dentro das prioridades estabelecidas.

Nossas ofertas missionárias revelam nosso amor para com a obra de Deus. Grandes são as necessidades da missão e dos missionários, e Deus conta com os crentes para o sustento da Sua obra e dos Seus obreiros.

A Carta aos Filipenses foi considerada “O mais doce dos Escritos de Paulo”. Dentre muitas coisas agradáveis que nela se lê, está a gratidão de Paulo pelas ofertas missionárias dos crentes e a certeza de termos uma conta nos Céus onde elas estão depositadas. “Não que procure dádivas, mas procuro o fruto que abunde para a vossa conta” (Fl 4.17). Isto diz respeito ao futuro galardão que aqueles que contribuem receberão no Céu.

Outro detalhe interessante, encontrado no verso 18 é que Paulo menciona que estas ofertas chegam na presença de Deus “como cheiro de suavidade e sacrifício agradável e aprazível a Deus”. Ou seja, algo que agrada e dá prazer a Deus. Isto é uma revelação fantástica.

O verso 19, por sua vez, afirma que Deus, de acordo com a Sua riqueza, haverá de suprir “todas as vossas necessidades em glória por Cristo Jesus”. Com base nestas revelações e promessas de Deus, o que estamos esperando para contribuir com as missões ou com a obra de Deus de um modo geral?


Pensamentos Sobre Ofertas Missionárias

• “Se Deus quer a evangelização do Mundo, mas recusas sustentar missões, então te opões à vontade Dele” (Oswald Smith).

• “Contribua de acordo com os teus rendimentos para que Deus não transforme o teu rendimento de acordo com a tua contribuição” (Peter Marshall).

• “Uma igreja pode considerar-se missionária quando investe 50% de suas finanças em missões transculturais, pois a Bíblia diz que onde está o seu tesouro aí está seu coração” (Davi Botelho).

• “Os missionários nunca são pedintes. Eles são embaixadores que nos dão a oportunidade de nos tornarmos parceiros com eles através da oferta de nossos dólares enquanto eles ofêrecem suas vidas” (Harry Ironside).

• “Não existe igreja pobre que não possa fazer missão. Existe igreja pobre por não fazer missão” (Pr. José Alves dos Santos).

• “Pode-se contribuir sem amar, mas não se pode amar sem contribuir” (Anónimo).

• Você não pode levá-lo (o dinheiro) com você, mas pode mandá-lo adiante (ao Céu) mediante contribuição missionária” (Oswald Smith).

• “Você deve ir ou enviar um substituto” (Oswald Smith).

• “O maior clamor missionário atual é: Quem nos enviará e quem há de ficar nos sustentando?” (Júlio Cézar T. Machado).


O Apóstolo Paulo, o Maior Missionário da História da Igreja

Já temos visto que o livro de Atos é o livro das missões. Nesse livro destaca-se, a partir do capítulo nove, um grande servo de Deus - o apóstolo Paulo. Humanamente falando as honras recaem sobre ele, cumprindo-se assim a promessa que Jesus fez em João 12.26: “E se alguém me servir, meu Pai o honrará”.

Em termos de obra missionária o livro de Atos se concentra nos feitos de Paulo. Cerca da metade do volume do livro se devota as atividades dele.

Merecidamente, Paulo passou para a história não somente como o maior teólogo do Cristianismo, mas também como o seu mais esforçado missionário. Na era apostólica, Paulo é coiisiderado a figura mais importante no desenvolvimento do cristianismo nascente. Sua conversão deu-se por volta do ano 33 d. C. Desse tempo em diante ele se tornou uma testemunha de Jesus Cristo e dedicou todo o resto da sua vida a Jesus Cristo.

Ele se esforçou tanto em divulgar a fé cristã, (At 9.22), que pouco tempo após a sua morte, o Império Romano reconhecia o Cristianismo como um fenómeno gentílico.

Para que tenhamos uma ideia do labor de Paulo como fundador de igrejas, em menos de dez anos, entre os anos 47 e 57 d.C., ele plantou igrejas em quatro províncias do Império Romano: Galácia, Macedónia, Acaia e Ásia Proconsular.

Ele era tão detalhista no seu trabalho que depois de algum tempo num certo lugar escreveu: “Mas agora, que não tenho mais demora nestes sítios, e tendo já muitos anos grande desejo de ir ter convosco”(Rm 15-23).

Imaginem um missionário cercado de milhares de almas perdidas a dizer: “Não tenho mais trabalho para eu fazer aqui”. Estas palavras revelam que tudo o que Paulo tinha que fazer, fê-lo na perfeição, nada ficou por fazer.

Ele era tão zeloso nas coisas de Deus que ao sair de Éfeso disse: “Portanto, no dia de hoje, vos protesto que estou limpo do sangue de todos. Porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus” (At 20.26,27).

As Três Viagens Missionárias de Paulo

Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Diseipulado e Missões___________________

Já temos visto que Atos é o livro das missões, pois relata, desde os primórdios da Igreja, a expansão do Cristianismo no Mundo, a partir de Jerusalém.

Em Atos 13, o trabalho missionário transcultural da Igreja teve início. A igreja de Antioquia da Síria, através de um ministério completo, onde haviam apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e doutores, tornou-se numa igreja idónea e apaixonada pelo Senhor e pela Sua obra.

Certo dia, depois de um trabalho de consagração a Deus, o Espírito Santo falou o seguinte: “Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado” (At 13.2).

O que é importante salientar é que mesmo não possuindo os recursos modernos no que diz respeito aos meios de comunicação e de transporte, a igreja primitiva precisou de apenas três décadas para atingir com o Evangelho todo o mundo do Império Romano.

CHIPRESaiamina

A Primeira Viagem Missionária de PauloEntre os anos 46 e 48 d.C.________ _

CRETA

AntioquiadaPisidia^ CAPADÓCIA

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Primeira Viagem de Paulo

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Jerusalém


“Então jejuando e orando, e pondo sobre eles as mãos, os despediram. E assim, enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia, e dali navegaram para Chipre” (At 13.3,4). É aqui que começa a primeira viagem. Paulo, Barnabé e João Marcos partiram para uma grande missão.

O itinerário, as atividades e as experiências espirituais desta viagem foram as seguintes:

• Chipre - (At 13.4). É a maior ilha do lado oriental do Mediterrâneo. Ela caiu debaixo do controle romano no primeiro século d.C. Era o país natal de Barnabé.

• Salamina - (At 13.5). Era uma das maiores cidades da ilha. Ali os missionários anunciaram a palavra nas sinagogas.

• Pafos - (At 13.6-12). Os missionários receberam uma favorável recepção do administrador romano Sérgio Paulo, mas encontraram resistência de um judeu mágico chamado Baijesus que recebeu um castigo divino. O procônsul não só ficou liberto da influência de Elimas como foi salvo.

• Perge — (At 13.13). Tendo partido de Pafos chegaram a Perge. Navegaram de Chipre até a Panfília. Eles pararam rapidamente em Perge. Lá João Marcos os abandonou e retornou a Jerusalém. Por esta razão Paulo não o quis levar na segunda viagem.

• Antioquia da Pisídia - (At 13.14). Não confundi-la com a Antioquia da Síria, onde estava a igreja que os enviou. Antioquia da Pisídia foi uma grande cidade no que é hoje parte da Turquia central. A cidade era adornada de prédios devotados ao culto do imperador. Ali os missionários pregaram numa sinagoga e ganharam muitas almas (v. 43). No sábado seguinte quase toda a cidade se juntou para ouvir a palavra de Deus (13.44). Os judeus incrédulos encheram-se de inveja (13.45). A palavra do Senhor se divulgava por toda aquela província (13.49). Os missionários foram expulsos da cidade, porém os convertidos permaneceram, ficando cheios de alegria e do Espírito Santo (13.52).

• Icónio - (At 14.1-7). Foi uma cidade importante da província romana da Galácia, hoje na Turquia moderna. Era uma cidade próspera, cuja riqueza vinha do comércio e da agricultura. Entrando numa sinagoga falaram de tal modo que creu uma grande multidão, não só de judeus mas de gregos. Os judeus incrédulos moveram uma perseguição contra os crentes. Muitos milagres e prodígios aconteceram.


• Listra - (At 14.6,7). Devido a perseguição fugiram para Listra, situada a 34 quilómetros de Icónio. Na cidade de Listra um coxo de nascença, que nunca tinha andado, foi curado (14.8-10). Por causa do milagre feito ao coxo, os pagãos pensaram que os apóstolos eram deuses e queriam adorá- los. Tendo eles rejeitado foram apedrejados (14.14-19).

• Derbe - (At 14.20). Era uma cidade que se situava na parte central do sul da Ásia Menor. A mensagem do Evangelho foi recebida fervorosamente. Paulo visitou esta cidade na sua segunda viagem (At16.1). Ali anunciaram o Evangelho e fizeram muitos discípulos (14.21).

• A estratégia dos missionários era, que antes de deixarem as cidades onde estabeleceram igrejas, consagrar presbíteros em cada lugar para darem continuidade a obra de Deus (14.23, Tt 1.5).

• Depois de um ministério abençoado retornaram a Antioquia. “E dali navegaram para Antioquia, donde tinham sido encomendados à graça de Deus para a obra, que haviam cumprido” (14.26). Fim da primeira viagem.

• De volta a igreja que os enviou, os missionários relataram aos irmãos o que Deus fez na primeira viagem. “E, quando chegaram reuniram a igreja, relataram quão grandes coisas Deus jizera por meio deles, e como abrira aos gentios a porta da fé. E ficaram ali não pouco tempo com os discípulos” (14.27,28).

• No intervalo entre a primeira e a segunda viagem aconteceu a Primeira Convenção Geral dos apóstolos, pastores e anciãos para tratar de assuntos doutrinários sobre os gentios que se convertiam a Deus (At 15.1-34).

A Segunda Viagem Missionária de PauloEntre os anos 51 e 53 d.C.

“E Paulo tendo escolhido a Silas, partiu, encomendado pelos irmãos, à graça de Deus” (At 15.40).


A área coberta por esta viagem foi muito mais ampla, pois além da parte central do sul da península da Ásia Menor, atingiu o centro e noroeste da mesma, penetrando na Europa, ou seja a região leste da Macedónia e da Grécia.


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• Passando pela Síria e Cilicia, confirmaram as igrejas (15.41). Este foi um dos grandes propósitos desta viagem. Visitar as cidades por onde tinham aberto igrejas (15.36).

• Chegando a Derbe e Listra encontraram o jovem Timóteo, o qual se tornou um missionário a convite de Paulo (16.1-3).

• Um dos objetivos da viagem era entregar a carta com o decreto e a deliberação do Concílio de Jerusalém (16.4).

• Nesta segunda viagem viram as igrejas serem confirmadas e crescerem em número a cada dia (16.5).

• Os missionários tiveram a experiência de verem suas vidas serem totalmente guiadas pelo Espírito Santo (16.6,7).

• Em Troas Paulo teve uma visão em que se apresentou um varão da Macedónia que lhe rogava dizendo: “Passa a Macedónia e ajuda-nos” (16.9). Aqui Lucas, o médico, passa a ser companheiro nas viagens.

• Filipos - (At 16.12). Foi o ponto inicial de Paulo na evangelização da Europa. Ali obtiveram magníficos resultados, primeiro com a conversão de Lídia, depois na libertação da jovem possessa. Ali sofreram perseguições, prisões, mas experimentaram milagres. Mais tarde Paulo reconheceu que as perseguições foram benéficas (F11.12,13).


A Terceira Viagem MissionáriaEntre os anos 54 a 58.dC.

“E estando ali algum tempo, partiu, passando sucessivamente pela província da Galácia, confirmando a todos os discípulos” (At 18.23).

Após uma curta permanência em Antioquia Paulo partiu em sua terceira viagem.


• Desta vez suas primeiras paradas foram na Galácia e na Frigia. A área das atividades missionárias foi a mesma da viagem anterior. Depois de visitar as igrejas em Derbe, Listra, Icónio e Antioquia, ele resolveu fazer um trabalho intensivo em Éfeso.

• Éfeso - (At 19). Foi a capital da província romana. Era a maior cidade portuária no oeste da Ásia Menor. Estava estrategicamente localizada para comércio. Era superada somente por Roma, Alexandria e Antioquia em tamanho e importância. O ministério de Paulo lá durou três anos (At 20.31).

í iMtirAk iMxiint m s Jerusalém

AntioquiaSÍRIA


Como resultado dos trabalhos de Paulo ali, Éfeso se tornou na terceira mais importante cidade na história do cristianismo primitivo. As primeiras eram Jerusalém e Antioquia. Em Éfeso Paulo fundou uma Escola Teológica (19.9); Deus fez maravilhas extraordinárias (19.11). Centenas de pessoas que seguiam bruxarias se converteram (19.19). A fé evangélica proclamada por Paulo causou grande impato na cidade (19.20).

O efeito do Evangelho foi tão tamanho que 0 comércio de imagens de prata da deusa Diana estava falindo. Um motim dos artífices pôs a vida de Paulo em perigo.

• Em Atos 20.17-35 Paulo fez um breve histórico do seu ministério em Éfeso, mostrando seu esforço, zelo e dedicação pela obra missionária.

• Em Atos 21.17 termina a terceira viagem. Só que desta vez não foi possível regressar a Antioquia, a igreja missionária, tendo ele ido à Cesaréia e depois à Jerusalém (21.8,15). Fim da terceira viagem.

A Viagem à RomaAno 61. d.C.


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CRETA

Viagem de Paulo a RomaMar Mediterrâneo


Sendo cidadão romano, Paulo tinha o direito de ser julgado em Roma. Foi então enviado para lá. Afinal convinha que chegasse à capital do Império e ali pregasse o Evangelho como era seu desejo (At 19.21; 23.11).

Após uma viagem conturbada e um naufrágio, Paulo chegou a Roma (At 27). A área importante de evangelização foi a capital do Império. Ali permaneceu preso em uma casa alugada por ele mesmo durante dois anos (At 28.30). Nesse tempo pregou o Evangelho a todos quantos se interessavam em ouvi-lo.

Enquanto aguardava a audiência com o imperador Nero, Paulo atendia os irmãos e lhes pregava e ensinava acerca do Reino de Deus, ensinando com toda a liberdade as coisas pertencentes ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum (At 28.31).

Tudo indica que ele foi absolvido e tudo indica também que o seu desejo de ir à Espanha foi concretizado depois disso (Rm 15.28).

O livro de Atos termina, com as atividades missionárias de Paulo em Roma e, com um detalhe: o livro não termina com o Amém, como todos os demais terminam, indicando que a obra de Deus não terminou, as missões e as operações divinas, verificadas no livro, continuarão até ao arrebatamento da igreja.


Como Criar Uma Secretaria de MissõesModelo extraído e Adaptado da SENAMI - Secretaria

Nacional de Missões das Assembleias de Deus no Brasil.

Secretaria de Missões Locais (Regulamento Interno)

CAPÍTULO I - DA DENOMINAÇÃO E FINS

Artigo Io - A Secretaria de Missões é um departamento da Igreja____________________________________________ , sita na Rua______________________________________, no Bairro, na cidadede ______________________________ , de acordo com o Artigonúmero _____ do seu Estatuto, e que neste regulamento internodenominar-se-á_______ (Sigla).

Artigo 2o - São finalidades da Secretaria de Missões:A. Promover, junto com a liderança da Igreja, a educação missionária;

B. Promover, junto com a liderança da Igreja, a intercessão pela obra missionária através de grupos de oração e de outros métodos de oração intercessória;

C. Auxiliar a direção da igreja na seleção, preparo e envio de missionários;

D. Elaborar e atualizar cadastro de missionários enviados pela Igreja;

E. Manter sob sua guarda recursos financeiros destinados às suas despesas e para outras finalidades da obra missionária;

F. Auxiliar a igreja no envio e sustento dos missionários;

G. Auxiliar a direção da Igreja na supervisão dos missionários enviados;

H. Reunir e divulgar informações diversas sobre a Obra Missionária nacional e internacional.

CAPÍTULO II - DA DIRETORIA

Artigo 3o - A Secretaria de Missões será dirigida por uma diretoria composta de um secretário, um tesoureiro e um secretário adjunto.


Parágrafo Único. A diretoria da Secretaria de Missões será escolhidapelo ministério ou a diretoria da Igreja para atuar por ______________________________(tempo de mandato).

Artigo 4o - Compete ao Secretário:A. Cumprir e fazer cumprir o regulamento interno da Secretaria de Missões;

B. Supervisionar as atividades do tesoureiro e do secretário adjunto.

Artigo 5o - Compete ao Tesoureiro:A. Cumprir e fazer cumprir o regulamento interno da Secretaria de Missões;

B. Ter sob sua guarda e responsabilidade, valores em espécie e documentos contábeis;

C. Efetuar remessa de dinheiro aos missionários mantidos pelaIgreja.

D. Manter livros contábeis próprios;

E. Elaborar relatórios financeiros.

Artigo 6o - Compete ao Secretário-Adjunto:A. Auxiliar o secretário em suas atividades.

B. Executar serviços de escritório e arquivamento de documentos.

Parágrafo Único - O Secretário-Adjunto deverá dar expediente na secretaria.

CAPÍTULO III - DA MANUTENÇÃO FINANCEIRA

Artigo 7o - As despesas da Secretaria de Missões serão suportadas por ofertas voluntárias e doações da Igreja.

CAPÍTULO IV - DAS DISPOSIÇÕES GERAIS E FINAIS

Artigo 8o - Os casos omissos serão resolvidos pela diretoria da Secretaria de Missões em conjunto com o ministério ou a diretoria da Igreja.

Artigo 9o - Este regulamento interno, aprovado pela direção, ministério e pela Igreja, entra em vigor nesta data.


ATIVIDADES ESPECÍFICAS PARA SECRETARIAS DE MISSÕES

1. Formar uma Biblioteca Missionária.

2. Assinar revistas, jornais, boletins e outros periódicos missionários.

3. Manter contatos regulares com agências missionárias nacionais e internacionais.

4. Confecionar cartazes e painéis missionários e afixá-los em locais bem visíveis.

5. Organizar viagens missionárias.

6. Realizar cultos, simpósios, conferências, seminários, congressos, cursos e outros eventos sobre missões.

7. Publicar um boletim missionário.

8. Ler cartas de missionários e divulgar as necessidades deles e seus pedidos de orações.

9. Realizar e divulgar estudos de campos missionários carentes, e estabelecer alvos e estratégias de trabalho.

10. Realizar um momento missionário nos cultos normais da igreja (palavra missionária e divulgação de notícias missionárias - tempo 7 a 10 minutos).

11. Elaborar um hinário missionário.

12. Organizar um grupo musical missionário.

13. Organizar exposições missionárias.

14. Organizar jograis e apresentações missionárias.

15. Adquirir equipamentos e materiais para serem usados nas palestras, cultos, conferências e outros eventos missionários tais como: Data- show, projetor de slides, retroprojetor, filmes missionários, etc).

16. Recolher em embaixadas e consulados, posters, livros, jornais, revistas e materiais típicos dos países.


P e r g u n t a s e E x e r c í c i o s

__________ M a r q u e “X” N a R e s p o s t a C e r t a __________

5.81. A o b ra m issio n á ria é u m a o b ra to ta lm en te e sp iritu al, isso s ign ifica que

___A. No mundo espiritual não existe batalha.__ B. No mundo espiritual não há oposição a Deus.___C. No mundo espiritual Satanás é inofensivo.___D. No mundo espiritual existe uma batalha.

5.82. No co m b ate esp iritu al

___A. O missionário não tem que lutar.__ B. O missionário está na linha de frente.___C. A igreja está na retaguarda:___D. Somente as respostas B e C estão corretas.

5.83. Em certo s lu g a res S atan ás co n stru iu u m a fo rta le za co m a in ten ção d e im p ed ir a o b ra de D eus, p o r isso

___A. É de se esperar que se levante lutas, perseguições e problemas.__ B. É de se esperar que com Jesus na frente não hajam problemas.___C. É de se esperar que os demónios não intervenham.___D. Todas as respostas estão corretas.

5.84. O S en h o r Jesu s e o ap ósto lo P au lo sen tiram n ecessid ad e de ap oio e sp iritu al, p o r isso

___A. Não pediram apoio dos homens, só de Deus.__ B. Pediram apoio espiritual aos seus companheiros e crentes.___C. Confiaram somente neles próprios.___D. Todas as respostas estão corretas.

5.85. N en h u m m issio n ário d eve ir ao cam po

___A. Sem um diploma de teologia.__ B. Sem estar consciente de que existe uma batalha espiritual.___C. Sem estar com uma boa conta bancária.___D. Todas as respostas estão corretas.



___ 5.86. A oferta missionária é uma das estratégias para fortalecer ostrabalhos existentes e avançar na expansão de novas frentes de trabalho.

___5.87- Nossas ofertas missionárias nada têm a ver com 0 nosso amor paracom Deus.

___5.88. As ofertas missionárias chegam na presença de Deus “como cheiro desuavidade e sacrifício agradável e aprazível a Deus”.

___5.89 . “Se Deus quer a evangelização do Mundo, mas recusas sustentarmissões, então te opões à vontade de Deus” (Peter Marshall).

___5.90. “Você deve ir ou enviar um substituto” (Oswald Smith).

___5.91. “Não existe igreja pobre que não possa fazer missão. Existe igrejapobre por não fazer missão” (Pr. José Alves dos Santos).

___ 5.92. Em termos de obra missionária o livro de Atos se concentra napessoa de Lucas, o seu autor e companheiro de Paulo nas viagens missioná-rias.

___5.93. Merecidamente Paulo passou para a história, não somente como omaior teólogo do Cristianismo, mas como o seu mais esforçado missionário.

___5-94- Paulo levou três décadas para implantar igrejas nas províncias daGalácia, Macedónia, Acaia e Ásia Proconsular.

Curso de Aperfeiçoamento Para o Evangelismo, Discipulack e Missies

Associe a Coluna “A” de Acordo com a "B~Coluna A

5.95. Ele foi 0 maior missionário da história da Igreja.

5.96. Em Atos 13

5.97. A igreja gentia que se tornou missionária se situava em

5.98. 0 tempo que levou para evangelizar todo 0 Império Romano

5.99. No dia em que a igreja de Antioquia jejuou 0 Espírito Santo disse:

6.00. Paulo e Barnabé foram enviados às missões pelo

6.01. 0 itinerário e atividades da Primeira Viagem Missionária

6.02. 0 itinerário e atividades da Segunda Viagem Missionária

6.03. 0 Itinerário e atividades da Terceira Viagem Missionária

6.04. 0 itinerário e atividades da Viagem à Roma

6.05. 0 Livro de Atos termina

6.06. 0 livro de Atos não termina com 0 Amém

Coluna BA. Após uma viagem conturbada, Paulo chega a capital do Império, que foi a área importante na evangelização desta viagem.

B. A área das atividades missionárias foi a mesma da viagem anterior, porém Éfeso foi 0 centro das atividades missionárias nesta viagem.

C. 0 Apóstolo Paulo.

D. Três Décadas.

E. Antioquia.

F. 0 trabalho missionário transcultural da Igreja teve início.

G. Com as atividades mis-sionárias de Paulo em Roma.

H. Espírito Santo.

I. “Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”.

J. Indicando que a obra de Deus não terminou. As missões e as operações divinas continuarão até ao arrebatamento da Igreja.

L. Chipre, Salamina, Pafos, Perge, Antioquia da Psídia, Icónio, Listra e Derbe.

M. Síria, Cilicia, Derbe, Listra, Filipos, esta última na Europa.

O pastor Wilson Valentim dos Santos nasceu a 26.07.59 em Paraty, no Estado do Rio de Janeiro. É formado em teologia pelo Instituto Bíblico das Assembléias de Deus em Pindamonhangaba, no Estado de São Paulo. Começou o seu ministério pastoral com 22 anos de idade e desde então tem pastoreado várias igrej as no Brasil e em Portugal.

Ê escritor, conferencista e professor de teologia. Diretor e Monitor da Eetad. Fundador da Edad (Escola de Discipulado e Aperfeiçoamento Doutrinário). Lecionou no Instituto Bíblico onde se formou e também na Faculdade Teológica das Assembléias de Deus de Santos - S.P.

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Curso de Aperfeiçoamento Ministerial

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