02/04/2017

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DOM CASMURROMACHADO DE ASSIS

Profª. Ana Márcia

CONTEXTO HISTÓRICO

O contexto sociopolítico europeu mudou profundamente na segunda metade do século XIX, houve grandes mudanças no modo de produção.

A estética realista está diretamente relacionada com a Revolução Industrial; os realistas, motivados pelas teorias científicas e filosóficas da época retratavam o homem e a sociedade em sua totalidade.

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POSITIVISMO –AUGUSTO COMTE O positivismo é uma

linha teórica da sociologia, criada pelo francês Auguste Comte (1798-1857), que começou a atribuir fatores humanos nas explicações dos diversos assuntos, contrariando o primado da razão, da teologia e da metafísica.

CHARLES DARWIN

Darwinismo é um termo prático que se refere aos estudos desenvolvidos por Darwin e sua implicação no entendimento sobre a origem das espécies, do processo evolutivo dos seres vivos e da própria organização da vida no planeta

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MARX e ENGELS

O Marxismo é o conjunto de idéias filosóficas, econômicas, políticas e sociais elaboradas primariamente por Karl Marx e Friedrich Engels e desenvolvidas mais tarde por outros seguidores. Baseado na concepção materialista e dialética da História, interpreta a vida social conforme a dinâmica da base produtiva das sociedades e das lutas de classes daí conseqüentes.

CONTEXTO HISTÓRICO

O crescimento do comércio e o aumento no número de máquinas;

aqueles que participavam do sistema capitalista foram privilegiados beneficiaram com os meios de produção(minoria); os trabalhadores que passaram a ser assalariados se encontravam em péssimas condições.

A pobreza aumentou, pois sem emprego suficiente, muitas pessoas viviam sem as mínimas condições de vida.

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A literatura passou a revelar a face do cotidiano massacrante, do amor adúltero, da falsidade e do egoísmo humano, da impotência do homem comum perante os poderosos.

O realismo surge nesse contexto, tem como marco inicial a publicação do romance Madame Bovary, de Gustave Flaubert, em 1857, na França.

MACHADO DE ASSIS

Joaquim Maria Machado de Assis nasceu no Rio de Janeiro em 1839 e aí faleceu em 1908.

Tomou parte na fundação da Academia Brasileira de Letras, em 1897, tendo sido aclamado seu primeiro presidente, posição que ocupou até o ano de sua morte.

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Dom Casmurro-1899

Cultivou quase todos os gêneros literários então dominantes. Sobressaiu-se como ficcionista, sem que isto desmereça o valor do restante de sua obra.

Autor do Realismo voltado para a sondagem do psicologismo humano

Cultivou quase todos os gêneros literários então dominantes. Sobressaiu-se como ficcionista, sem que isto desmereça o valor do restante de sua obra.

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O enredo

Narração em primeira pessoa: a responsabilidade do narrado é do narrador

O narrador é o Dr. Bento de Albuquerque Santiago

Capitolina

D. Fortunata

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ANTROPÔNIMOS NA OBRA

CAPITU, diminutivo de Capitolina, forma feminina de Capitolino, do latim Capitolium, "relativa a Capitólio".

Capitólio, do latim Capitolium, é o nome dado à colina de Roma onde estava situado o templo de Júpiter, divindade grega pertencente ao conjunto de deuses soberanos, que, em oposição aos deuses guerreiros, dispõem de meios mais eficazes de governar, de administrar e de equilibrar o mundo.

A forma latina Capitolium provém de caput, "cabeça". Daí, considerar-se a base substantiva de formação do nome do personagem em questão e, desse modo, seu papel de determinado.

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O personagem Bentinho tem seu nome formado pelo radical de BENTO, acrescido do sufixo -INHO, o qual revela a afetividade de todos os que o cercavam. BENTO, forma divergente de Benedito, significa "louvado", "elogiado". Apresenta, assim, base adjetiva na etimologia do seu nome, desempenhando a função de determinante.

(Bento – Santo – Iago)

O personagem Escobar tem seu nome formado por conversão do substantivo comum a próprio e significa "plantação de vassouras". Metaforicamente, o substantivo comum vassoura relaciona-se à pessoa que troca muito de amantes ou de namorados, ou seja, "amante", "volúvel", ou ainda àquele que ganha sempre, ou quase sempre, em jogos de azar ou em sorteios; daí, "jogador", "vencedor". Aponta-se, por isso, a base adjetiva na etimologia do referido nome.

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Sancha, este tem em seu nome a forma feminina de Sancho, nome místico que provém do latim Sanctu, "santo".

Ao final da vida, destruído, com tudo à sua volta destruído, resolve recontar a sua história, “propõe-se a atar as duas pontas da vida”. Há uma dupla visão da experiência, reconstituída em termos de exposição e análise.

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A narrativa permite três leituras: a primeira, romanesca (o amor e a sua

história, com a decomposição); a segunda, próxima do romance

psicanalítico e policial; e a terceira, mais instigante, deve ser

realizada à contracorrente, pela inversão do rumo da desconfiança, transformando em réu o próprio narrador, em acusado o acusador.

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Nas entrelinhas, nas passagens opacas, nos atos falhos, nos raciocínios truncados, nas minudências aparentemente irrelevantes, ficam inúmeras pistas de um depoimento não apenas do narrador, mas também sobre o narrador.

O enigma é Bentinho, não Capitu.

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“... a Bentinho podemos conhecer: é daquele tipo de homem que tende a afirmar sempre o contrário do que sente.

Um dia cometeu um ato temerário: recusou a paternidade de um filho que sua mulher dizia ser deles e expulsou-a de casa para a Europa, e depois não teve coragem de dizer aos vizinhos que se separara da mulher. Para simular, aos olhos da sociedade, encontros com a família, viajava à Europa, mas não os visitava. E, no entanto, Capitolina queixava saudades.

(capítulo CVLI)” TEIXEIRA, Ivan. 1987. Apresentação de Machado de Assis.

São Paulo: Editora Martins Fontes.

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Narrador-personagem Metalinguagem Universalismo Psicologismo Correção estilística Capítulos curtos Predominância do tempo psicológico

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Capítulo CXXXV Otelo Jantei fora. De noite fui ao teatro. Representava-se

justamente Otelo, que eu não vira nem lera nunca; sabia apenas o assunto, e estimei a coincidência. Vi as grandes raivas do mouro, por causa de um lenço – um simples lenço! -, e aqui dou matéria à meditação dos psicólogos deste e de outros continentes, pois não me pude furtar à observação de que um lenço bastou a acender os ciúmes de Otelo e compor a mais sublime tragédia deste mundo.

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Os lenços perderam-se, hoje são precisos os próprios lençóis; alguma vez nem lençóis há, e valem só as camisas. Tais eram as ideias que me iam passando pela cabeça, vagas e turvas, à medida que o mouro rolava convulso, e Iago destilava a sua calúnia. Nos intervalos não me levantava da cadeira; não queria expor-me a encontrar algum conhecido. As senhoras ficavam quase todas nos camarotes, enquanto os homens iam fumar. Então eu perguntava a mim mesmo se alguma daquelas não teria amado alguém que jazesse agora no cemitério, e vinham outras incoerências, até que o pano subia e continuava a peça. O último ato mostrou-me que não eu, mas Capitu devia morrer. Ouvi as súplicas de Desdêmona, as suas palavras amorosas e puras, e a fúria do mouro, e a morte que este lhe deu entre aplausos frenéticos do público.

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CAMINHOS A CONSIDERAR

Metáfora dos “olhos de ressaca”;

“Olhos de cigana oblíqua e dissimulada”;

Paralelo com Otelo;

Semelhanças “esquisitas”;

Relações suspeitas com Escobar;

“égua ibera” da imaginação de Bentinho;

quatro soberanos na sala de estar da casa de Bentinho: Nero, Augusto, Massinissa e César.

Preceito bíblico de Jesus, filho de Sirach(aprendizado) X Capitu adulta na Capitu menina como a fruta dentro da casca (determinismo);

John Gledson: interesses sociais e a crise da sociedade patriarcal