Mensagem de Fernando Pessoa

ESTRUTURA DE “MENSAGEM”

A obra divide-se em 3 partes distintas:

BRASÃO

O princípio da

nacionalidade

MAR PORTUGUÊS

A realização

através do mar

O ENCOBERTO

A morte ou fim

das energias

latentes

1ª Parte 2ª Parte 3ª Parte

…

LOCALIZAÇÃO NA OBRA MENSAGEM

Brazão III - QuinasQuinta

“D. Sebastião, Rei de Portugal”

…

D. SEBASTIÃO

“O Desejado”;

Convicto de que a sua

missão era espalhar a fé

cristã;

“Morreu” na Batalha de

Álcacer – Quibir;

Mito Sebastianista.

D. SEBASTIÃO, REI DE PORTUGAL

Louco, sim, louco, porque quis grandeza

Qual a Sorte a não dá.

Não coube em mim minha certeza;

Por isso onde o areal está

Ficou meu ser que houve, não o que há.

 

Minha loucura, outros que me a tomem

Com o que nela ia.

Sem a loucura que é o homem

Mais que a besta sadia,

Cadáver adiado que procria?

ESTRUTURA EXTERNA DO POEMA

Duas estrofes, de cinco versos (quintilhas);

Versos são irregulares: Variam entre as seis sílabas métricas, as oito e as dez;

Predomina o ritmo binário, aparecendo também o

ternário ??

Esquema rimático: a b a b b, com rimas cruzadas e

emparelhadas;

A alternância de ritmo possibilita a emissão de uma

reflexão do próprio rei e o incitamento que dirige aos

destinatários.

“D. SEBASTIÃO, REI DE PORTUGAL”

Primeira Estrofe:

O sujeito poético

autocaracteriza-se como

“louco”

Segunda estrofe:

Faz uma apologia da loucura, um

elogio, exortando a que outros

dêem continuidade ao seu sonho.

O poema poderá dividir-se em duas partes: a primeira correspondendo

à primeira estrofe e a segunda parte à segunda estrofe.

PRIMEIRA ESTROFE O poeta considera D. Sebastião um “loucolouco”,

com uma conotação positiva, “porque quis

grandeza / / Qual a Sorte a não dá”, sendo

assim uma figura que representa o esforço e a

superioridade;

Perífrase: "areal"- o campo de Alcácer Quibir.

Personificação da Sorte como uma entidade

que dirige os destinos e que não concede a

sua graça aos audazes.

D. Sebastião foi o “ser que houve”, que

encontrou a destruição física no “areal”;

"ficou meu ser que houve, não o que há"

- ficou o meu corpo, não a minha alma que

vive eterna. (mas que se distinguiu pela

imortalidade tornando-se assim um mito,

permanecendo na memória do seu povo.)

Louco, sim, louco, porque quis grandeza

Qual a Sorte a não dá.

Não coube em mim minha certeza;

Por isso onde o areal está

Ficou meu ser que houve, não o que há.

SEGUNDA ESTROFE Apela aos portugueses para estabelecerem

uma união entre o passado e o presente, para

absorver a “loucura” de D. Sebastião, de

modo a fazer Portugal renascer (“Minha

loucura, outros que me a tomem / Com o

que nela ia.”);

O sujeito poético lança um repto aos

destinatários, fazendo um apelo à loucura e à

valorização do sonho;

“sem a loucura que é o homem mais do

que a besta sadia” - sem o sonho, o Homem

é apenas um animal vivente.

Interrogação retórica -> sem o sonho, “a

loucura”, e a ambição, o Homem não se

distingue do animal. D. Sebastião não é um

“cadáver adiado” (vive esperando a morte)

mas sim alguém que se distinguiu por estas

características;

Minha loucura, outros que me a

tomem

Com o que nela ia.

Sem a loucura que é o homem

Mais que a besta sadia,

Cadáver adiado que procria?

Os Lusíadas

Luís de Camões:Luís de Camões:

Dedica a sua obra a D.

Sebastião;

Enaltece as suas virtuosas

características como rei;

Apresenta o jovem como a

segurança e a garantia da

dependência nacional;

Exalta o rei como aquele a

quem cabe a missão de

expandir a fé cristã.

Mensagem

Fernando Pessoa:Fernando Pessoa:

• Apresenta D. Sebastião como

alguém que se imortalizou por ter

lutado pelos seus objectivos, de

forma exímia;

• Apela aos portugueses para

aderirem à mesma atitude. Só

dessa forma Portugal pode

assumir um possível futuro

promissor

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

http://apoioptg.blogspot.com/search?q=An%C3%A1lise+de+Mensagem+Fernando+Pessoa

http://www.notapositiva.com/trab_estudantes/trab_estudantes/portugues/12portofolio1/12portofolio1ba.htm

http://www.prof2000.pt/users/jsafonso/Port/Mensagem.htm#1%C2%AA%20Parte