O PROFESSOR PDE E OS DESAFIOSDA ESCOLA PÚBLICA PARANAENSE

2009

Produção Didático-Pedagógica

Versão Online ISBN 978-85-8015-053-7Cadernos PDE

VOLU

ME I

I

SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO SUPERINTENDÊNCIA DA EDUCAÇÃO

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CENTRO – OESTE DIRETORIA DE POLÍTICAS E PROGRAMAS EDUCACIONAIS

PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO EDUCACIONAL

UNIDADE DIDÁTICA

A DANÇA DE SÃO GONÇALO ENQUANTO PROPOSTA DE RESGATE HISTÓRICO, CONTEXTUALIZADO, DESMISTIFICANDO

SABERES.

ARTUR JAIR PINTO GOMES

CLEVELÂNDIA - 2010

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UNIDADE DIDÁTICA

DADOS DE IDENTIFICAÇÃO

PROFESSOR PDE. : ARTUR JAIR PINTO GOMES ÁREA PDE. : EDUCAÇÃO FÍSICA NRE: PATO BRANCO

PROFESSOR ORIENTADOR IES. : PROF. MS. VÂNIA ROSCZINIESKI BRONDANI IES VINCULADA: UNICENTRO - GUARAPUAVA ESCOLA DE IMPLEMENTAÇÃO: COLÉGIO ESTADUAL JOÃO XXIII - EFM

PÚBLICO OBJETO DA INTERVENÇÃO: ENSINO MÉDIO – FORMAÇÃO DE DOCENTES

CLEVELÂNDIA - 2010

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UNIDADE DIDÁTICA A DANÇA DE SÃO GONÇALO ENQUANTO PROPOSTA DE RESGATE

HISTÓRICO, CONTEXTUALIZADO, DESMISTIFICANDO SABERES.

Artur Jair Pinto Gomes

No Paraná existem diferentes manifestações culturais, conforme as características

étnicas de cada região, as danças folclóricas fazem parte desse repertório diverso

da cultura paranaense, muitas dessas manifestações que são representadas

através da dança. Que, por sua vez, em tempos contemporâneos esquecidas e

são raramente vivenciadas, faz-se necessário, assim, um resgate dessa cultura.

TÓPICOS DO CONTEÚDO E OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

1.2 – VIVÊNCIA DO CONTEÚDO PELOS EDUCANDOS

O que já conhecem sobre danças Folclóricas Paranaense? E sobre a Dança

de São Gonçalo ? Assistiu ou Participou de apresentações de Danças

Folclóricas do estado do Paraná? Já assistiu na TV, internet, escola e na

OBJETIVO GERAL: Desenvolver no aluno a percepção da importância das Danças Folclóricas “DANÇA DE SÃO GONÇALO” na cultura Paranaense.

1- CONTEÚDO: Revisitando a História das Danças Folclóricas Paranaense, “DANÇA DE SÃO GONÇALO”. OBJETIVO ESPECÍFICO: Conhecer a história e vivenciar as Danças Folclóricas Paranaense, destacando, desmistificando, resgatando e contextualizando a Dança de São Gonçalo em suas características regionais.

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comunidade? Conhece pessoas que participam de grupos de danças

Folclóricas Paranaense? Qual estilo de dança?

2- PROBLEMATIZAÇÃO

2.1- DISCUSSÃO SOBRE O TEMA

2.2- DIMENSÕES DO CONTEÚDO

Conceitual :

Quando as novas tendências das danças populares sufocaram as danças folclóricas? Quais foram as influencias da mídia sobre danças populares?

Quais as diferenças entre as danças populares atuais e as danças folclóricas?

Como e porque resgatar a Dança de São Gonçalo?

O que é dança folclórica?

Histórica: Por que conhecer a história das danças folclóricas paranaense e principalmente a Dança de São Gonçalo? Social / Política: Por que é necessário conhecer e contextualizar as danças folclóricas para exercício de cidadania?

Cultural: Qual a importância das danças folclóricas paranaense “Dança de São Gonçalo”, na formação cultural. Educacional: Como a Escola deve ensinar sobre danças folclóricas?

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3- INSTRUMENTALIZAÇÃO

3.1 – PROCESSOS DE ENSINO: AÇÕES DOCENTES E DISCENTES

3.2 – RECURSOS

Vídeos, revistas, textos, textos online, músicas, sala de Dança e Quadra de

Esportes.

4 – CATARSE

4.1 – SÍNTESE MENTAL DO ALUNO

Exposição do professor Leitura de textos sobre o tema

Pesquisas Vídeos Aulas no Laboratório de Informática com uso de multimídias Tv – pendriver

Sala de Dança ou Quadra de Esportes.

Conceitual: As danças folclóricas paranaenses fazem parte do conteúdo estruturante de dança na disciplina de Educação Física conforme as DCE (Diretrizes Curriculares do Estado do Paraná), são ferramentas de suma

importância nos dias atuais tanto em relação ao desenvolvimento cognitivo, afetivo e motor do educando.

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o Educacional: Diante dos desafios contemporâneos, as Danças Folclóricas

Paranaense estão sendo raramente vivenciadas nas aulas de Educação

Física. Quando praticadas, na maioria das vezes são alienadas e não

passam de domínio mecânico e de reprodução, dessa forma não

valorizando a historicidade de homem como sujeito na transformação, e na

construção do conhecimento, ou seja, o homem em sua totalidade.

Portanto, temos a necessidade de proporcionar ao educando o

conhecimento formal por meio de pesquisa e reflexão sobre danças

folclóricas paranaense e sua importância na cultura e na história,

contextualizando e compreendendo a realidade em que estamos inseridos,

tornando-os elementos articuladores, sendo capaz de interagir através de

um pensamento crítico.

o Histórica: Desde a pré-história a dança faz parte da vida do homem. Foi

modificando-se e adequando-se de acordo com a cultura e necessidades,

e atualmente faz necessário resgatar a Dança de São Gonçalo, parte da

história do sudoeste do Paraná e do estado como um todo.

o Social: é de suma importância na construção da cidadania, conhecer as

danças folclóricas paranaense e contextualizar de forma crítica.

4.2 – AVALIAÇÃO

o Conceitual: O que é Dança Folclórica? Qual a importância das danças

folclóricas na cultura paranaense? Qual a importância de resgatar a Dança

de São Gonçalo?

o Histórica: As danças sempre foram uma necessidade humana? A dança de

São Gonçalo é parte fundamental na cultura paranaense?

o Social: Qual a importância das danças folclóricas paranaense para o

exercício de cidadania? Educacional: Como a escola utiliza as danças

folclóricas, na formação do educando?

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5- PRÁTICA SOCIAL FINAL DO CONTEÚDO

5.1 – INTENÇÕES DO ALUNO 5.2 – AÇÕES DO ALUNO

Conhecer sobre danças Pesquisar sobre o tema

Aprofundar conhecimentos Ler textos, revistas, assistir vídeos e

entrevistas.

Difundir o conteúdo aprendido Desenvolver trabalhos de pesquisa on-

line

Contextualizar o assunto aprendido Responder a questionamentos

Conceituar danças folclóricas Escrever textos sobre o tema

Conhecer a Dança de São Gonçalo Aprender a coreografia original e desenvolver novas coreografias da Dança de São Gonçalo.

TEXTO 1

DANÇAS FOLCLÓRICAS PARANAENSE

Para falar sobre folclore primeiro vamos conceituar esse termo. De

acordo com o que consta na Biblioteca Virtual do Governo do Estado de São

Paulo:

A palavra surgiu a partir de dois vocábulos saxônicos antigos. "Folk", em inglês, significa "povo". E "lore", conhecimento. Assim, folk + lore (folklore) quer dizer ''conhecimento popular''. O termo foi criado por William John Thoms (1803-1885), um pesquisador da cultura européia que em 22 de agosto de 1846 publicou um artigo intitulado "Folk-lore". No Brasil, após a reforma ortográfica de 1934, que eliminou a letra k, a palavra perdeu também o hífen e tornou-se "folclore".

No Paraná existem diferentes manifestações culturais, conforme as

características étnicas de cada região, as danças folclóricas fazem parte desse

repertório diverso da cultura paranaense, muitas dessas manifestações que são

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representada através da dança, estão parcialmente esquecidas e são raramente

vivenciadas, faz-se necessário resgatar parte dessa cultura.

A manifestação mais representativa no estado do Paraná é o fandango,

uma festa de caboclos e pescadores da região litorânea do Paraná, existem

variedades de danças ou marcas, que fazem parte do fandango que são: Anu,

Xarazinho, Xará-grande, Queromana, Tonta, Chamarrita, Andorinha, Cana-Verde,

Caranguejo, Vilão-de-Fita, Lageana, Sabiá, Tatu, Porca e muitas outras.

Segundo PEREIRA, apud. LARA (2009. p. 8).

O fandango paranaense trata-se de uma reunião de marcas – formas

gestuais expressão por meio da dança – podendo ser batidas, valsada ou mistas. Era dançada nos sítios por ocasião do pixirão, quando os vizinhos se ajudavam nos trabalhos de roçada ou plantação. A expressão folgadeira é utilizada para as mulheres e folgador para os homens, haja vista que dançavam na folga de sábado para domingo. Atualmente, o fandango encontra-se bastante distintos das formas originalmente delineadas, haja vista as mudanças culturais, políticas e religiosas que definem outras necessidades do humano.

O Fandango veio dos Açores por volta de 1750, e os instrumentos usados

para as musicas das danças eram: viola, rebeca e pandeiro, em um salão com o

chão de madeira, destacando o som das batidas dos sapateios.

Além das danças que compõem o fandango paranaense, temos outras

danças que fazem parte do folclore paranaense, como: cavalhada, folia de reis,

dança de São Gonçalo, Congada ou Congo, Mestre Domingues, Cana Verde,

Dança do Barreado, Cuá – Fubá e outras.

Vídeos disponível em:

http://www.youtube.com/watch?v=tNacDNhaAxQ

http://www.youtube.com/watch?v=ZrFgY0oKy9E

http://www.youtube.com/watch?v=sEqUf9U47tA

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http://www.youtube.com/watch?v=h_fleS_VXfk&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=HRgm0mTXUTI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=OYbApBL1Xt8

http://www.youtube.com/watch?v=Lwn-vlG7IQ0

ATIVIDADES

01- De acordo com as leituras, escreva um texto sobre o que você entende por

folclore e danças folclóricas paranaense.

02- Porque as mídias desçam mais as danças populares contemporâneas do que

as danças folclóricas?

03- Pesquisas no laboratório de informática.

Encaminhamento:

a) Dividir a turma em 5 ou 6 grupos.

b) Escolher e pesquisar sobre uma dança folclórica paranaense.

c) Explanar sobre o conteúdo pesquisado em sala de aula, usando a TV

pendriver.

03- Após assistir os vídeos de danças folclóricas paranaense, observe as

semelhanças e as diferenças existentes entre os passos das danças, comente-as

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em seguida dividam-se em grupos, escolham três danças folclóricas paranaense

e apresente-as em sala de aula.

TEXTO 2

DANÇA DE SÃO GONÇALO

Primeiramente buscaremos entender a sua história, as aculturações que

ocorreram durante esse processo, dando muitos significados, com suas variações

regionais. A mesma tem origem européia, e ao chegar no Brasil, adquiriu

influência africana e indígena, dando novas expressões de norte ao sul do Brasil,

enriquecendo ainda mais e diversificando a coreográfica e construindo novas

roupagens para a Dança de São Gonçalo. O nome da dança tem origem e foi

criada por São Gonçalo de Amarante e a história começa em Portugal. Conforme

o que consta em: Província Portuguesa da Ordem de São Domingos.

Nasceu S. Gonçalo de Amarante, da família dos Pereiras, no lugar de Arriconha, freguesia de Tagilde, próximo de Caldas de Vizela, actualmente concelho de Guimarães. Em Arriconha não falta, desde tempos imemoriais, a capela dedicada a S. Gonçalo.

São Gonçalo, foi um Frade Português, que queria encontrar uma maneira

de converter pessoas ao catolicismo principalmente as pessoas que se

encontravam na prostituição, após refletir muito, encontrou uma maneira de

resolver tais problemas, através da música e da dança, mantendo as pessoas

longe das tentações.

Otávio nos fala que:

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Na cidade do Porto, em Portugal, o ato de se dançar nas ocasiões de comemoração à São Gonçalo era chamado de Festa das Regateiras. Ocasião em que participavam as mulheres que queriam se casar. A dança era feita dentro da igreja, o que nos remete à Idade Média e Moderna em Portugal. Mas hoje não se dança mais para São Gonçalo dentro da Igreja (FALCÃO apud OTÁVIO. 2006, p.03).

São Gonçalo tem fama de homem alegre, farrista e violeiro, também de

santo casamenteiro das moças velhas e desenganadas.

Acredita-se que a Dança de São Gonçalo no Brasil com a vinda dos

primeiros portugueses, é uma dança de cunho religioso, que surgiu em Portugal

com o objetivo de louvor a São Gonçalo de Amarante e de arrumar casamento

para as solteironas e demais mulheres que queriam se casar.

O primeiro relato de uma festa para São Gonçalo do Amarante é de que aconteceu em Salvador, em 1718 e teria sido do viajante francês Gentil de la Barbinais, citado por Câmara Cascudo como um dos primeiros relatores sobre a folga de São Gonçalo, na Bahia (FALCÃO apud OTÁVIO. 2006, p.03).

Existem muitas lendas em torno de São Gonçalo, dizem que as mulheres que

querem arrumar casamento, basta tocar no túmulo de São Gonçalo que fica em

Portugal, também que o Santo dançava a noite toda com pregos nos sapatos

como ato de penitência.

Existem vários nomes para o culto ao Santo, como: Romaria de São Gonçalo,

Terço de São Gonçalo, Festa de São Gonçalo, Roda de São Gonçalo, Dança de

São Gonçalo e outros.

A dança de São Gonçalo é realizada de sul a norte do Brasil, tendo algumas

variações regionais,e muitas influencias da cultura afro, mas sempre a dança é

praticada reverenciando a imagem de São Gonçalo.

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Figura 1 – São Gonçalo Arquivo pessoal – Julho de 2010

ATIVIDADES

1- Atividades em grupo.

a) Após assistir aos vídeos, escrever um texto sobre as diferentes formas

regionais da Dança de São Gonçalo, considerando a questão de gênero, as

influências européias e afro-brasileira.

No Paraná a Dança de São Gonçalo, ainda é praticada e comemorada em alguns municípios, existem relatos popular, que em algumas comunidades

dos Municípios de Pato Branco - Pr, Clevelândia – Pr, Palmas – Pr, Chopinzinho - PR, Honório Serpa – PR, e outros, ainda existem cultos e a Dança de São Gonçalo.

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b) Existe alguma relação entre a Dança de São Gonçalo com as danças

contemporâneas? Aspecto social, cultural, educacional e religioso.

2- Aulas práticas, aprendendo os passos originais da dança de São Gonçalo,

referente a região do sudoeste do Paraná.

3- Sugerir para os alunos revisitar a história da dança de São Gonçalo,

contextualizar, construir um texto e apresenta-lo através de peça teatral.

4- Propor aos alunos que construam novas formas de dançar a Dança de São

Gonçalo, utilizando-se de ritmos contemporâneos.

5- Será escolhida de forma democrática com a participação dos alunos da turma

as melhores coreografias “construídas” da Dança de São Gonçalo, e será feita

uma apresentação das mesmas na comunidade escolar juntamente com a Dança

de São Gonçalo na forma “original”.

AVALIAÇÃO

A avaliação será de cunho diagnóstico, todas as atividades serão avaliadas

durante as aulas.

A avaliação final será através da construção das novas formas de dançar a

Dança de São Gonçalo, utilizando-se de ritmos contemporâneos, e da

apresentação que os alunos farão para a comunidade escolar.

SUGESTÕES DE SITES

http://www.violaecantoria.com.br/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=51 http://www.parana-online.com.br/canal/opiniao/news/55504/ http://www.educacaofisica.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=31 http://www.ppgartes.uerj.br/seminario/2sp_artigos/victor_hugo_neves.pdf

http://atibaia1.tempsite.ws/noticias/noticia.asp?numero=17489

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REFERÊNCIAS

FALCÃO, Christiane Rocha. A dança de São Gonçalo da Mussuca, UNIrevista -

Vol. 1, n° 3. julho 2006. Disponível em:

<http://www.unirevista.unisinos.br/_pdf/UNIrev_Falcao.PDF> Acesso em: 14 de

julho de 2010.

_________Província Portuguesa da Ordem de São Domingos. Disponível em:

<http://dominicanos.pmeevolution.com/index.asp?art=6605> Acesso em: 14 de

julho de 2010.

Biblioteca Virtual do Governo do Estado de São Paulo. Disponível em:

<http://www.bibliotecavirtual.sp.gov.br/pdf/temasdiversos-oqueefolclore.pdf>

Acesso em: 14 de julho de 2010.

PEREIRA, Jacqueline da Silva Nunes. Cultura Popular Brasileira: Dança Folclórica, o Processo de Ensino – Aprendizagem da por Meio de Tecnologia Multimídia. Disponível em: <www.pucpr.br/eventos/educere/educere2009/anais/pdf/3109_1353.pdf> Acesso em 15/07/2010.