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Da obra: O PROBLEMA DO SER, DO DESTINO E DA DORAutor: Léon Denis
Terceira Parte – As Potências da AlmaCapítulos XX , XXIII e XXIV
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O pensamen
to é criador.
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Não atua somente em torno de nós, influenciando nossos semelhantes para o bem ou para o mal;
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atua principalmente em nós; gera nossas palavras, nossas ações e, com ele, construímos, dia a dia, o edifício grandioso ou miserável de nossa vida presente e futura.
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Modelamos nossa alma
e seu invólucro com os nossos
pensamentos;
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estes produzem formas, imagens que se imprimem
na
matéria sutil, de que o corpo fluídico é composto.
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Assim, pouco a pouco, nosso ser
povoa-se de formas
frívolas ou austeras,
graciosas ou terríveis,
grosseiras ou sublimes;
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a alma se enobrece, embeleza ou cria uma
atmosfera de fealdade.
Segundo o ideal a que
visa, a chama
interior aviva-se ou obscurece-
se.
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As vibrações de nossos pensamentos, de nossas palavras, renovando-se em sentido uniforme,
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expulsam de nosso invólucro
os elementos que
não podem vibrar em harmonia com elas;
atraem elementos similares que acentua as
tendências do ser. (...)
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Se meditarmos em assuntos elevados, na
sabedoria, no dever, no sacrifício,
nosso ser impregna-se, pouco
a pouco, das qualidades de nosso pensamento.
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É por isso que a prece improvisada, ardente, o impulso
da alma para as potências infinitas, tem tanta virtude.
Nesse diálogo solene do ser com sua causa, o influxo do Alto
invade-nos e desperta sentidos novos.
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A compreensão, a consciência da vida
aumenta e sentimos, melhor do que se pode
exprimir, a gravidade e a grandeza da mais
humilde das existências.
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A oração, a comunhão pelo
pensamento com o universo espiritual e
divino
é o esforço da alma para a beleza
e para a verdade eternas;
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é a entrada, por um
instante, nas esferas
da vida real e
superior, aquela que
não tem termo.
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Se, ao contrário, nosso pensamento é inspirado por maus desejos, pelapaixão, pelo ciúme, pelo ódio,
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as imagens que criasucedem-se, acumulam-se em nosso corpo fluídico e o entenebrecem.
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Assim, podemos à vontade fazer em nós a luz ou a sombra, o que afirmam tantas comunicações de além-túmulo. Somos o que pensamos, com a condição de pensarmos comforça, vontade e persistência.
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Mas, quase sempre, nossos pensamentos passam constantemente de um a outro assunto.
Pensamos raras vezes por nós mesmos, refletimos os mil pensamentos incoerentes do meio em que vivemos.
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Poucos homens sabem viver do próprio pensamento, beber nas fontes profundas, nesse grande reservatório de inspiração que
cada um traz consigo, mas que a maior parte ignora.
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Por isso criam um invólucro povoado das mais disparatadas formas. Seu Espírito é como uma habitação franca a todos os quepassam.
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Os raios do bem e as
sombras do mal lá se
confundem, num caos perpétuo.É o combate incessante da
paixão e do dever, em que, quase sempre,
a paixão sai vitoriosa.
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Antes de tudo, é preciso aprender
a fiscalizar os pensamentos, a discipliná-los, a
imprimir-lhes uma direção
determinada, um fim nobre e
digno.
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A fiscalização dos pensamentos implica a fiscalização dos atos, porque, se uns são bons, os outros sê-lo-ão igualmente, e todo o nosso procedimento achar-se-á regulado por uma concatenação harmônica.
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Todavia, se nossos atos são bons e nossos pensamentos maus, apenas haverá uma falsa aparência do bem e continuaremos a trazer em nós um foco malfazejo, cujas influências, mais cedo ou mais tarde, derramar-se-ão fatalmente sobre nossa vida. (...)
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Por que meio poremos em movimento as potências internas e as orientaremos para um ideal elevado?
Pela vontade!
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Os usos persistentes, tenazes, dessa faculdade soberana permitir-nos-á modificar a nossa natureza,
vencer todos os obstáculos, dominar a matéria, a doença e a morte.
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É pela vontade que dirigimos nossos pensamentos para um alvo determinado. (...)
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A vontade é a maior de todas as potências; é, em sua ação,
comparável ao ímã.
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A vontade de viver, de desenvolver em nós a vida, atrai-
nos novos recursos vitais; tal é o
segredo da lei de evolução. (...)
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O princípio de evolução não está na matéria, está na vontade, cuja ação tanto se estende
à ordem invisível das coisas como à
ordem visível e material.
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(...) O princípio superior, o motor da
existência, é a
vontade.
A vontade divina é o supremo motor da vida
universal.
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O que importa, acima de tudo, é compreender que podemos realizar tudo no
domínio psíquico;
nenhuma força permanece estéril quando se exerce
de maneira constante (...)
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(...) ela pode agir tanto no sono como na vigília,
porque a alma valorosa, que para si mesma
estabeleceu um objetivo,
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procura-o com tenacidade em ambas as fases de sua vida e determina assim uma
corrente poderosa, que mina devagar e silenciosamente todos os obstáculos.
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Cada alma é um foco de vibrações
que a vontade põe em
movimento..
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Uma sociedade é um agrupamento de
vontades
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que, quando estão unidas,
concentradas num mesmo fito,
constituem centro de forças
irresistíveis.
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As humanidades são focos ainda mais poderosos,
que vibram através da
imensidade. (...)
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Querer é poder!
O poder da
vontade é ilimitado. (...)
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“Não há alma que não possa renascer, fazendo brotar novas florescências.
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Basta-vos querer para sentirdes o despertar em
vós de forças desconhecidas.
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Crede em vós, em vosso rejuvenescimento em novas vidas; crede em
vossos destinos imortais.
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Crede em Deus, Sol dos sóis, foco imenso, do qual
brilha em vós uma centelha, que se pode converter em chama ardente e generosa!
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“Sabei que todo homem pode ser bom e feliz; para vir a sê-lo basta que
o queira com
energia e constância. (...)
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“Dirigi incessantemente vosso pensamento para
esta verdade:
podeis vir a ser o que quiserdes.
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E sabei querer ser cada vez maiores e melhores.
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Tal é a noção do progresso eterno e o
meio de realizá-lo;
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tal é o segredo da força mental, da qual
emanam todas as forças magnéticas e
físicas.
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Quando tiverdes conquistado esse
domínio sobre vós mesmos,
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não mais tereis que temer os retardamentos nem as quedas, nem as doenças,
nem a morte;
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tereis feito de vosso “eu” inferior e frágil uma alta e poderosa
individualidade!”