De onde vem os seres humanos?

Deus cria o universo

- Criacionismo -

Mito de Origem Chinês

No começo não havia nada além do Caos. Este caos tinha a forma de um ovo de galinha. Dentro do ovo estavam Yin e Yang, as duas forças opostas que compõem o universo. Yin e Yang são escuridão e luz, feminino e masculino, frio e calor, seco e molhado. Quando as forças do Yin-Yang igualaram-se, Pan Ku ( 盤古 ) emergiu do ovo e empreendeu a tarefa de criar o mundo. Ele separou o Yin do Yang com um golpe de seu machado. O Yang, mais pesado, afundou e transformou-se na Terra, enquanto o Yin, mais leve, elevou-se para formar os céus. Pan Ku ficou entre eles e empurrou o céu. Ao fim de 18 mil anos, Pan Ku descansou. Sua respiração tornou-se o vento, sua voz o trovão, o olho esquerdo o Sol e o direito a Lua. Seu corpo transformou-se nas montanhas e extremos do mundo, seu sangue formou os rios, seus músculos as terras férteis, sua barba as estrelas e a Via-Láctea, sua pele os arbustos e as florestas, seus ossos os minerais preciosos, sua medula diamantes sagrados, seu suor caiu como chuva e os piolhos e pulgas em seu corpo tornaram-se os seres humanos sobre todo o mundo.

Mito de Origem YorubáElédùmarè, o Senhor do Universo, “saturado” de tanta energia emanada por

ele mesmo, “explode” e se subdivide nas Divindades: Água; Terra; Ar; Fogo e seus desdobramentos (Rio, Mar, Lagoa, Chuva, Floresta, Vento, Raio, dentre outros). Disposto a criar o Mundo Físico, apresentou às suas divindades duas cabaças, uma contendo uma massa negra e outra uma massa branca, além de uma árvore denominada árvore da vida. Pondo a prova que: a divindade que conseguisse colocar uma cabaça em cada mão e a árvore na cabeça, iria criar o mundo.

Como nenhuma das divindades conseguiu realizar o intento, Elédùmarè, então, criou uma divindade, representação dele mesmo, chamada Orunmilá (Orun+mi+ela = Universo+minha+ação). Orunmilá tendo conseguido realizar a tarefa, recebeu o saco da existência, além das cabaças e da árvore. Atirou na imensidão do Universo a terra contida no saco da existência. Enviou um camaleão para pisar na terra, comprovando a sua firmeza, e uma galinha para espalhar a terra. Já na terra plantou a árvore colocou as duas cabaças questionando Elédùmarè quanto aos próximos procedimentos para criação do mundo.

Foi então orientado a juntar o conteúdo das duas cabaças e no dia seguinte, antes do sol nascer, deveria destapá-la, nascendo então a terceira cabaça. Elédùmarè orientou-o, ainda, que sobre a terceira cabeça deveria jogar água todos os dias antes do sol nascer para que crescesse e se multiplicasse. Assim iniciou-se o ciclo de criação e reprodução da humanidade. Cabendo a Orunmilá, o testemunho do destino, o controle de todas as vidas humanas no aye. Às divindades coube a tarefa de escolher a cabeça daqueles que nasciam.

Mito de Origem Kaiamurá

No princípio só existia Mavutsinim que vivia sozinho. Não tendo família nem parentes, possuía apenas para si o paraíso inteiro. Um dia sentiu-se muito, muito só. Usou então seus poderes sobrenaturais, transformando uma concha em uma linda mulher e casou-se com ela. Tempos depois nasce seu filho. Mavutsinim sem nada explicar levou a criança à mata, de onde não mais retornaram. A mãe desolada voltou para a lagoa transformando-se novamente em concha. Apesar de ninguém ter visto a criança, os índios acreditam que do filho de Mavutsinim tenham se originado todos os povos indígenas. Foi também Mavutsinim quem criou de um tronco de árvore a mãe dos gêmeos Sol-Kuat e Lua-Iaê, responsáveis por vários acontecimentos importantes na vida dos xinguanos, antes de se tornarem astros.

Mito de Origem Grego

Primeiro nasceu Caos, a existência indistinta; depois nasceram a Terra (Gaia) e Eros (amor, paixão, o que move). Caos gerou a Noite, que gerou o Dia. A Terra gerou o Céu (Urano), as Montanhas e o Mar; uniu-se ao Céu (Urano) e gerou os Titãs: Réia, Têmis, Memória, fabricantes do raio e Cronos, o tempo. Guiados por Eros, os deuses se reproduzem: há os filhos da Noite, entre os quais estão a Morte, o Sono, os Sonhos e as Parcas, divindades do destino, de cujos desígnios nem os deuses escapavam. O Céu (Urano) detestava os filhos, e escondia-os; até que Réia criou uma foice e deu-a a seus filhos para que castrassem o pai. Todos ficaram com medo, mas Cronos aceitou a missão, e ao entardecer, quando o Céu se deitava junto com a Terra, a cumpriu. A partir daí começa o domínio da segunda geração de deuses, encabeçados por Cronos.

Cronos sabia que ia ter um destino semelhante ao do seu pai, ser destronado por um de seus filhos; então os engolia à medida que iam nascendo do ventre de Réia. Foi assim com Hera, Deméter, Héstia, Hades e Posêidon. Quando Zeus nasceu, Réia deu uma pedra para Cronos engolir e escondeu o filho, que cresceu e cumpriu o destino de destronar o pai. Como ele fez isso não é dito, mas fez Cronos vomitar seus irmãos. Depois disso, aliado aos outros deuses, derrotou os Titãs numa guerra terrível.

O domínio de Zeus marca a terceira geração de deuses. Ele repartiu o mundo com seus irmãos. Posêidon ficou com os mares, Hades com o mundo subterrâneo, e a ele próprio coube o céu. Essa geração também teve muitos filhos. De Zeus e Deméter nasceu Perséfone: de sua união com Memória nasceram as Musas; com Leto, Apolo e Ártemis; com \Hera, Ares, Hebe e Ílitia; com Maia, Hermes; com Sêmele, Dioniso. Mas a primeira esposa de Zeus, Métis, a astúcia, foi engolida por ele, porque estava destinada a dar à luz dois filhos: um era Atena, e o outro seria aquele que destronaria seu pai. Zeus engoliu Métis e ficou astucioso, e gerou Palas Atena, que nasceu de sua cabeça.

O titã Epimeteu criou os animais e deu-lhes os atributos. Quando chegou ao homem, não havia mais nenhuma qualidade para dar-lhe. Pediu socorro ao seu irmão Prometeu, que então roubou o fogo do deus Vulcano e o ofertou aos homens, ensinando-lhe também como trabalhar com ele. Epimeteu era esposo de Pandora, que em grego significa a que possui todos os dons. Porém Epimeteu foi enganado por sua esposa, que abriu uma caixa que ele guardava a mando de seu irmão, Prometeu. Ela abre a caixa a qual continha todos os males que viriam para tornar a vida do homem em um caos. Isso ocorreu a mando de Zeus que queria se vingar de Prometeu, Epimeteu e da humanidade, que possuía o fogo que fora roubado dos céus.

Mito de Origem judaico-cristão

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.

No princípio criou Deus os céus e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas. E disse Deus: Haja luz; e houve luz. E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas. E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.

E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e águas. E fez Deus a expansão, e fez separação entre as águas que estavam debaixo da expansão e as águas que estavam sobre a expansão; e assim foi. E chamou Deus à expansão Céus, e foi a tarde e a manhã, o dia segundo.

E disse Deus: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num lugar; e apareça a porção seca; e assim foi. E chamou Deus à porção seca Terra; e ao ajuntamento das águas chamou Mares; e viu Deus que era bom. E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente está nela sobre a terra; e assim foi. E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a sua espécie, e a árvore frutífera, cuja semente está nela conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom. E foi a tarde e a manhã, o dia terceiro.

E disse Deus: Haja luminares na expansão dos céus, para haver separação entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos. E sejam para luminares na expansão dos céus, para iluminar a terra; e assim foi. E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; e fez as estrelas. E Deus os pôs na expansão dos céus para iluminar a terra, e para governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas; e viu Deus que era bom. E foi a tarde e a manhã, o dia quarto.

E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expansão dos céus. E Deus criou as grandes baleias, e todo o réptil de alma vivente que as águas abundantemente produziram conforme as suas espécies; e toda a ave de asas conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom. E Deus os abençoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei as águas nos mares; e as aves se multipliquem na terra. E foi a tarde e a manhã, o dia quinto.

E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espécie; gado, e répteis e feras da terra conforme a sua espécie; e assim foi. E fez Deus as feras da terra conforme a sua espécie, e o gado conforme a sua espécie, e todo o réptil da terra conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom.

E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente. Que ele domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.

E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que dê semente, que está sobre a face de toda a terra; e toda a árvore, em que há fruto que dê semente, ser-vos-á para mantimento. E a todo o animal da terra, e a toda a ave dos céus, e a todo o réptil da terra, em que há alma vivente, toda a erva verde será para mantimento; e assim foi. E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manhã, o dia sexto.

Assim os céus, a terra e todo o seu exército foram acabados. E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera.

Charles Darwin - Seleção natural -

Evolucionismo

Evolução / seleção naturalo Primataso Australopithecus (3.900.000 AP)o Homo Habilis (2.500.000 AP - 1.900.000 AP)o Homo Erectus 1.800.000 AP-300.000 AP)o Homo Neandertalensis (300.000 AP - 30.000 AP)o Homo Sapiens (200.000 AP)

De onde viemos?

Nossos “parentes distantes”

Evolução dos hominídeos

• Encéfalo desenvolvido/postura ereta/polegar opositorHomo Fáber - Instrumentalização do mundo / uso de ferramentas• Linguagem complexa• Raciocínio lógico altamente desenvolvido• Cultura /Tradição/aprendizagem coletiva• Consciência• Bios politikos - Ser político

Especificidades do homem:

A pré-história • A utilização do termo pré-história é na realidade um equívoco. Tal

termo foi criado em mn tempo onde somente os documentos escritos eram considerados como fontes históricas válidas.

Vestígios

Invenção da escrita

+ 500 mil a.C. + 12 mil a.C. + 5 mil a.C.

Divisões da Pré-História

Paleolítico Neolítico

Idadedos

Metais

+ 4 mil a.C.

Paleolítico

- Idade da pedra

lascada-

PALEOLÍTICO

(do surgimento dos primeiros hominídeos até 12000 a.C.)

Períodos Ancestrais Características Sociedade

•Homo habilis

•Homo erectus

•Homo sapiens Neanderthalensis

•Homem de Cro-Magnon

•Homo sapiens sapiens

•Machado manual sem cabo;•Intrumentos de pedra lascada;•caça, coleta e pesca;•Emprego de ossos e chifres na confecção de objetos;•Nascimento da arte através da magia;•Auge do trabalho com o sílex (rocha sedimentar muito dura);•Apogeu da arte das cavernas;•No final, declínio da produção artística.

•Sociedade comunal

;•Início de organização social;•Nascimento da instituição da família e organização em clãs;•Nomadismo;•Domínio do fogo;•Desenvolvimento da linguagem; •Adoção de rituais funerários;•Primeiras práticas de magia.

Paleolítico - Surgimento do homem até +/-12.000 AC

o Nomadismoo Caça/Pesca/Coletao Domínio do fogoo Instrumentos de pedra lascadao Desenvolvimento da linguagemo Invenção da arte (80.000 AP)o Rituais/funerais/magiao Instituição da família/clão Organização social comunal

• ausência de propriedade;• igualdade socioeconômica de todos os membros da

coletividade;• inexistência de Estado;• direitos comuns a todos os recursos disponíveis;• divisão natural do trabalho distinguindo adultos

homens e mulheres, crianças e velhos.

Características do coletivismo ou comunismo primitivo (ou economia primitiva):

• primeira forma de organização social humana;

•ausência de propriedade;

•igualdade socioeconômica de todos os membros da coletividade;

•inexistência de Estado;

•direitos comuns a todos os recursos disponíveis;

•divisão natural do trabalho distinguindo adultos homens e mulheres, crianças e velhos.

Domínio do fogo

Homem das cavernasNômades

Arte paleolítica

Neolítico - 12.000 AC - 5.000 ACo Instrumentos de pedra polidao Tecidoso Revolução neolítica/agrícola

• Domesticação de animais• Invenção da agricultura• Cerâmica• Barcos• Sedentarização• Início da urbanização• Diferenciação do trabalho• Conflito social

Períodos Ancestrais Características Sociedade

NEOLÍTICO

(De 12000 a.C. a 5000 a.C.)

•Homo SapiensSapiens

•Instrumentos de pedra polida;•Agricultura (Revolução Agrícola);•Domesticação de animais;•Teares simples (cordas, tecidos e redes trançadas);•Cerâmica;•Barcos.

•Sedentarização; •Início de uma vida urbana, organizada em aldeias;

•Sociedade comunal;

•Formação de uma consciência de ser social;

•No final, concepções religiosas mais complexas.

Idade dos metais - 5.000 AC - 4000/co Instrumentos de metalo Vida urbana mais complexa (revolução urbana)o Atividade agrícola, pastoril e artesanal,o Estratificação social

• Sacerdotes• Guerreiros• Trabalhadores• Escravos

o Surgimento do Estadoo Surgimento da religião como instituição

Períodos Ancestrais Características Sociedade

IDADE DOS METAIS

(De 5000 a.C. A 4000 a.C.)

•Homo Sapiens Sapiens

•Emprego de cobre, bronze, ferro e outros metais;•Avanços técnicos na agricultura, transporte e produção de utensílios;•Escrita.

•Vida urbana mais complexa (Revolução Urbana);•Atividade agrícola e pastoril;•Sociedade estratificada;•Surgimento do Estado e da religião como instituições definidas.

Passagem da Pré-História para a

História

LOCAL DAS PRIMEIRAS CIVILIZAÇÕES

Invenção da escrita

Queda do Império

Romano do Ocidente

Queda de Constantinopla

Início da Revolução Francesa

A Pré-História e os períodos da História

1era cristã

2012

O ano 1

De forma geral, os diferentes povos fazem sua contagem do tempo tomando como ponto de partida um fato de sua história que considerem importante.

Nas sociedades que adotaram o calendário cristão, o tempo é contado a partir do nascimento de Jesus Cristo. O tempo anterior a esse acontecimento é contado de forma decrescente; o posterior, de forma crescente.

Para evitar confusão, costuma-se colocar a abreviatura a.C. (antes de Cristo) nas datas de fatos ocorridos antes do nascimento de Cristo. Nas datas posteriores a esse evento - ou seja, as da chamada era cristã -, pode-se acrescentar a eles a abreviatura d.C. (depois de Cristo), embora seja mais comum não usá-las.

Identificando séculos

séc.XXI a.C.

séc.XX a.C.

séc.IV a.C.

séc.III a.C.

séc.II a.C.

séc.I a.C.

2100 a.C.a

2001 a. C.

400 a.C.a

301 a. C.

300 a.C.a

201 a. C.

200 a.C.a

101 a. C.

100 a.C.a

1 a. C.

2000 a.C.a

1901 a. C.

séc.I

séc.II

séc.III

séc.IV

séc.XX

séc.XXI

1a

100

101a

200

201a

300

301a

400

1901a

2000

2001a

2100

Exemplo:

847

A que século pertence certa data?•Quando o ano tem menos de 3 algarismos, (ano 1 ao ano 99), a data pertence ao século I.

•Quando o ano termina em 00 ou 000, basta eliminar os dois últimos zeros; o número que fica determina o século. Assim, o ano 100 pertence ao século I, 1500 ao século XV e o ano 2000 ao século XX.

•Quando o ano tem 3 ou mais algarismos, basta eliminar os dois últimos e acrescentar uma unidade ao que sobrou ou aos que sobraram.

8 + 1

= 9 (século IX)