Década de 1950

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Religiões Afro-Brasileira Batuque A estruturação do Batuque no estado do Rio Grande do Sul deu-se no início do século XIX, entre os anos de 1833 e 1859 (Correa, 1988 a:69). Tudo indica que os primeiros terreiros foram fundados na região de Rio Grande e Pelotas. Tem-se notícias, em jornais desta região, matérias sobre cultos de origem africana datadas de abril de 1878, (Jornal do Comércio, Pelotas). 1 Candomblé Antes da abolição da escravatura em 1888, os negros escravizados fugidos das fazendas, reuniam-se em lugares afastados nas florestas em agrupamentos ou comunidades chamadas quilombos, depois da libertação, os africanos libertos reuniam-se em comunidades nas cidades que passaram a chamar de candomblé. Candomblé é o nome genérico que se dá para todas as casas de candomblé independente da nação. A palavra candomblé a princípio era usado para designar qualquer festa dos africanos, teria sua origem nas línguas bantu da palavra Candombe que no Uruguai é um ritmo musical afro- uruguaio que deve existir também em outros países que receberam escravos africanos. Foto antiga de um ritual de candomblé bantu Nas religiões afro-brasileiras, vários termos são usados para designariniciação. Cada uma das religiões tem seus termos próprios, iniciação, feitura,feitura de santo, raspar santo, são mais usados nos terreiros decandomblé, Candomblé de Caboclo, Cabula, Omoloko, Tambor de Mina,Xangô do Nordeste, Xambá, no Batuque usa-se o termo fazer a cabeçaou feitura. No Culto de Ifá e no Culto aos Egungun usam o termo iniciaçãoporém os preceitos são diferentes das outras religiões. No candomblé o período de iniciação é de no mínimo sete anos, se inserem os rituais de passagem, que indicam os vários procedimentos

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Religies Afro-Brasileira

BatuqueA estruturao do Batuque no estado doRio Grande do Suldeu-se no incio do sculo XIX, entre os anos de 1833 e 1859 (Correa, 1988 a:69). Tudo indica que os primeiros terreiros foram fundados na regio deRio GrandeePelotas. Tem-se notcias, em jornais desta regio, matrias sobre cultos de origem africana datadas de abril de 1878, (Jornal do Comrcio, Pelotas).1CandomblAntes da abolio da escravatura em1888, os negros escravizados fugidos das fazendas, reuniam-se em lugares afastados nas florestas em agrupamentos ou comunidades chamadasquilombos, depois da libertao, os africanos libertos reuniam-se em comunidades nas cidades que passaram a chamar decandombl. Candombl o nome genrico que se d para todas as casas de candombl independente da nao. A palavra candombl a princpio era usado para designar qualquer festa dos africanos, teria sua origem naslnguas bantuda palavraCandombeque noUruguai um ritmo musicalafro-uruguaioque deve existir tambm em outros pases que receberam escravos africanos.

Foto antiga de um ritual de candombl bantuNasreligies afro-brasileiras, vrios termos so usados para designariniciao.Cada uma das religies tem seus termos prprios,iniciao,feitura,feitura de santo,raspar santo, so mais usados nosterreirosdecandombl,Candombl de Caboclo,Cabula,Omoloko,Tambor de Mina,Xang do Nordeste,Xamb, noBatuqueusa-se o termofazer a cabeaoufeitura. NoCulto de Ife noCulto aos Egungunusam o termoiniciaoporm ospreceitosso diferentes das outras religies.No candombl o perodo deiniciao de no mnimo sete anos, se inserem osrituais de passagem, que indicam os vrios procedimentos dentro de um perodo dereclusoque geralmente de 21 dias (podendo chegar a 30 dias dependendo da regio), o aprendizado de rezas,cantigas,lnguas sagradas, uso das folhas (folhas sagradas), catulagem, raspagem, pintura, imposio doadoxe apresentao pblica, individual e faz parte dospreceitosde cada pessoa que entra para areligiodosorixs.NoCandombl Jejea iniciao ao culto dosvoduns complexa e longa, de no mnimo sete anos, o perodo dereclusopode chegar a durar um ano, que pode envolver longas caminhadas asanturiosemercados, dentro do convento ou terreirohunkpame, onde os nefitos so submetidos a uma dura rotina dedanas, preces, aprendizagem delnguas sagradase votos desegredoe obedincia.

CrenasDe todas as religies afro-brasileiras, a mais prxima daDoutrina Esprita um segmento (linha) da Umbanda denominado de "Umbanda branca", e que no tem nenhuma ligao com oCandombl, oXamb, oXang do Recifeou oBatuque. Embora popularmente se acredite que estas ltimas sejam um tipo de "espiritismo", na realidade trata-se de religies iniciticasanimistas, que no partilham nenhum dos ensinamentos relacionados com a Doutrina Esprita. Entretanto, outros segmentos daUmbandapodem ter algumas semelhanas com aDoutrina Esprita, mas tambm com oCandomblpor causa da figura dosOrixs.No tocante especficamente ao Candombl, cr-se na sobrevivncia da alma aps a morte fsica (osEguns), e na existncia de espritos ancestrais que, caso divinizados (os Orixs, cultuados coletivamente), no materializam; caso no divinizados (osEgungun), materializam em vestes prprias para estarem em contacto com os seus descendentes (os vivos), cantando, falando, dando conselhos e auxiliando espiritualmente a sua comunidade. Observa-se que o conceito de "materializao" no Candombl, diferente do de "incorporao" na Umbanda ou na Doutrina Esprita. Em princpio os Orixs s se apresentam nas festas e obrigaes para danar e serem homenageados. No do consulta ao pblico assistente, mas podem eventualmente falar com membros da famlia ou da casa para deixar algum recado para o filho. O normal os Orixs se expressarem atravs dojogo de If, (orculo) emerindilogun. Dependendo da nao ou linha de candombl, os candombls tradicionais no fazem a princpio contato com espritos atravs da incorporao para consultas, possvel mas no aceito. J ocandombl de caboclotem uma ligao muito forte com caboclos e exus que incorporam para dar consultas, os caboclos so diferentes da Umbanda. E existem os candombls cujos pais de santo eram da Umbanda e passaram para o candombl que cultuam paralelamente osOrixse osguias de Umbanda.NoCandombl, todo e qualquer esprito deve ser afastado principalmente na hora da iniciao, para no correr o risco de um deles incorporar na pessoa e se passar por orix, o Iyawo recolhido monitorado dia e noite, recorrendo-se aoIfoujogo de bziospara detectar a sua presena. A cerimnia s ocorre quando este confirma a ausncia deEgunsno ambiente de recolhimento.