Demonologia

Demonologia é o estudo sistemático dos demônios. Quando envolve o estudo de textos bíblicos, é considerado um ramo da Teologia. Por geralmente se referir aos demônios descritos no Cristianismo, pode ser considerado um estudo de parte da mitologia cristã. Também não está diretamente relacionada ao culto aos demônios.

Demônio

Um demónioPE ou demônioPB, ou ainda, daimon ou daemon é originalmente um tipo de ser que em muito se distanciou, mesmo que ainda se assemelhe, aos gênios da mitologia árabe, pois ao longo dos anos a sua descrição mudou, e segundo a maior parte das religiões, que se dividem no mundo de forma maniqueísta, como judaico-cristão, é um ser intermediário entre o homem e Deus, tipicamente descrita como um espírito do Mal, embora originalmente a palavra demônio, criada pelos gregos, signifique a voz interior, ou o deus que vive dentro de nós e nos aconselha.

São espíritos do folclore cristão, não havendo similar em religiões pagãs - existem em todas as formas e tamanhos e quase sempre querem fazer alguma coisa ruim.

A Chave Menor de Salomão

A Chave Menor de Salomão ou Lemegeton (em latim, Lemegeton Clavícula Salomonis) é um grimório pseudepigráfico, atribuído erroneamente ao Rei Salomão quando na verdade foi escrito muito posterior à sua existência, datado do século XVII, contendo descrições detalhadas de demônios e as conjurações necessárias para invocá-los e obrigá-los a obedecer ao conjurador. O Lemegeton é dividido em cinco partes: Ars Goetia,Ars Theurgia Goetia, Ars Paulina, Ars Almadel e Ars Notoria.

Uma conhecida tradução do Lemegeton é The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (Lemegeton Clavicula Salomonis Regis), por MacGregor Mathers com introdução de Aleister Crowley.

O Selo de Salomão, do livro, The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King

História

Ele surgiu no século XVII, mas muito foi retirado de textos do século XVI, incluindo o Pseudomonarchia Daemonum. É provável que os livros da Cabala judaica e dos místicos muçulmanos também foram inspirações. Alguns dos materiais na primeira seção, relativas à convocação de demônios, datam do século XIV ou mais cedo.

O livro alega que ela foi originalmente escrito pelo Rei Salomão, embora isto não seja certo. Os títulos de nobreza atribuídos a demônios eram desconhecidos no tempo de Salomão. A Chave Menor de Salomão contém descrições detalhadas dos espíritos e as condições necessárias para invocá-los e obrigá-los a fazer a própria vontade. Ela detalha os sinais e rituais a serem realizadas, as ações necessárias para prevenir os espíritos de terem controle, os preparativos que antecedem as invocações, e instruções sobre como fazer os instrumentos necessários para a execução destes rituais. Os vários exemplares existentes variam consideravelmente nas

grafias dos nomes dos espíritos.Edições contemporâneas estão amplamente disponíveis na imprensa e na Internet.

The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King de 1904 é uma tradução do texto por Samuel Mathers e Aleister Crowley. É essencialmente um manual que pretende dar instruções para a convocação de 72 diferentes espíritos.

Livros

A Chave Menor de Salomão, é dividida em cinco partes.

Ars Goetia

A primeira seção, chamada Ars Goetia, contém descrições dos setenta e dois demônios que Salomão teria evocado e confinado em um vaso de bronze selada com símbolos mágicos, e que ele fosse obrigado a trabalhar para ele. Ele dá instruções sobre a construção de um vaso de bronze semelhante, e usando a fórmula mágica para a segurança apropriada a fim de chamar os demônios.

Trata-se da evocação de todas as classes de espíritos maus, indiferentes e bons, seus ritos de abertura são os de Paimon, Orias, Astaroth e toda a corte do Inferno. A segunda parte, ou Theurgia Goetia, é partilha com os espíritos dos pontos cardeais e seus inferiores. Estas são as naturezas mistas, algumas boas e outras más.[1]

“O Ars Goetia, atribui uma posição e um título de nobreza para cada membro da hierarquia infernal, e dá aos’demônios’, sinais que têm de pagar fidelidade”, ou selos. As listas de entidades na Ars Goetia, correspondem (mas a alto grau variável, geralmente de acordo com a edição) com os da Steganographia de Trithemius, circa 1500, e da Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer, um anexo que aparece em edições posteriores de Praestigiis Daemonum, de 1563.

A edição revisada do Inglês Ars Goetia, foi publicada em 1904 pelo mágico Aleister Crowley, como o livro da Goetia do Rei Salomão. Ele serve como um componente-chave do seu sistema popular e influente de magia.

Os 72 demônios

O décimo demônio Buer

1. Rei Baal

2. Duque Agares

3. Príncipe Vassago

4. Marquês Samigina

5. Presidente Marbas

6. Duque Valefar

7. Marquês Amon

8. Duque Barbatos

9. Rei Paimon

10. Presidente Buer

11. Duque Gusion

12. Prince Sitri

13. Rei Beleth

14. Marqês Leraje

15. Duque Eligos

16. Duque Zepar

17. Conde/President Botis

18. Duque Bathin

19. Duque Sallos

20. Rei Purson

21. Presidente Morax

22. Príncipe Ipos

23. Duque Aim

24. Marquês Naberius

25. Conde/Presidente Glasya-Labolas

26. Duque Bune

27. Marquês/Count Ronove

28. Duque Berith

29. Duque Astaroth

30. Marquês Forneus

31. Presidente Foras

32. Rei Asmodeus

33. Príncipe/Presidente Gaap

34. Conde Furfur

35. Marquês Marchosias

36. Príncipe Stolas

37. Marquês Phenex

38. Conde Halphas

39. Presidente Malphas

40. Conde Raum

41. Duque Focalor

42. Duque Vepar

43. Marquês Sabnock

44. Marquês Shax

45. Rei Vine

46. Conde Bifrons

47. Duque Uvall

48. Presidente Haagenti

49. Duque Crocell

50. Cavaleiro Furcas

51. Rei Balam

52. Duque Alloces

53. Presidente Caim

54. Duque Murmur

55. Príncipe Orobas

56. Duque Gremory

57. Presidente Ose

58. Presidente Amy

59. Marquês Orias

60. Duque Vapula

61. Rei Zagan

62. Presidente Valac

63. Marquês Andras

64. Duque Haures

65. Marquês Andrealphus

66. Marquês Cimejes

67. Duque Amdusias

68. Rei Belial

69. Marquês Decarabia

70. Príncipe Seere

71. Duque Dantalion

72. Conde Andromalius

Ars Theurgia Goetia

O Ars Goetia Theurgia ("a arte da Teurgia Goética"), é a segunda seção da Chave Menor de Salomão. Ele explica os nomes, as características e os selos dos 31 espíritos aéreos (chamados de Chefes, Imperadores, Reis e Príncipes), que o Rei Salomão invocou e confinou. Ele também explica as proteções contra elas, os nomes dos espíritos e seus servos, a maneira de como invocá-los, e sua natureza, que é o bem e o mal.

Seu único objetivo, é descobrir e mostrar coisas escondidas, os segredos de qualquer pessoa, obter, transportar e fazer qualquer coisa perguntando-lhes. No enquanto, eles estão contidos em qualquer um dos quatro elementos (terra, fogo, ar e água). Esses espíritos, são caracterizados em uma ordem complexa no livro, e alguns deles, a sua ortografia têm variações de acordo com as diferentes edições.

Stolas, Grande Príncipe do Inferno, ilustrado por Collin de Plancy do Dictionnaire Infernal.

Ars Paulina

O Ars Paulina ("a arte de Paulo"), é a terceira parte da Chave Menor de Salomão. Segundo a lenda, esta arte foi descoberta pelo Apóstolo Paulo, mas no livro, é mencionado como a arte de Paulo do Rei Salomão. O Ars Paulina, já era conhecido desde a Idade Média e é dividido em dois capítulos deste livro.

O primeiro capítulo, refere-se sobre como lidar com os anjos das diversas horas do dia (ou seja, dia e noite), para os seus selos, sua natureza, os seus agentes (chamados de Duques), a relação desses anjos com os sete planetas conhecidos na naquela época, os aspetos astrológicos adequados para invocá-los, o seu nome (em alguns casos coincidindo com os dos

setenta e dois demônios mencionados na Ars Goetia, a conjuração e a invocação de chamá-los, na Mesa da prática.

A segunda parte, refere-se aos anjos que governam sobre os signos do zodíaco e cada grau de cada signo, a sua relação com os quatro elementos, Fogo, Terra, Água e Ar, seus nomes e seus selos. Estes são chamados aqui como os anjos dos homens, porque todas as pessoas que nascem sob um signo zodiacal, com o Sol em um grau específico dele.

Ars Almadel

O Ars Almadel ("a arte de Almadel"), é a quarta parte da Chave Menor de Salomão. Ela nos diz como fazer a Almadel, que é um tablete de cera com símbolos de proteção nele traçados. Nela, são colocadas quatro velas. Este capítulo tem as instruções sobre as cores, materiais e rituais necessários para a construção do Almadel e as velas.

O Ars Almadel, também fala sobre os anjos que estão a ser invocados e explica apenas as coisas que são necessárias e que devem ser feitas a eles, e como a conjuração tem que ser feito. Ele também menciona doze príncipes reinantes com eles. As datas e os aspectos astrológicos, tem que ser considerado mais conveniente para invocar os anjos, são detalhadas, mas resumidamente.

O autor afirma ter experimentado o que é explicado neste capítulo.

Ars Notoria

O Ars Notoria ("a arte Notável"), é a quinta e última parte da Chave Menor de Salomão. Foi um grimório conhecido desde a Idade Média. O livro afirma que esta arte foi revelada pelo Criador para o Rei Salomão, por meio de um anjo.

Ele contém uma coleção de orações (alguns deles dividido em várias partes), misturado com palavras cabalísticas e mágicas em várias línguas (ou seja, hebraico, grego, etc.), como a oração deve ser dito, e a relação que estes rituais têm a compreensão de todas as ciências. Menciona os aspectos da Lua em relação com as orações. Diz também, que o ato de orar, é como uma invocação aos anjos de Deus. Segundo o livro, a grafia correta das orações, dá o conhecimento da ciência relacionados com cada um e também, uma boa memória, a estabilidade da mente, e a eloqüência. Este capítulo, previne sobre os preceitos que devem ser observados para obter um bom resultado.

Finalmente, ele conta como o Rei Salomão recebeu a revelação do anjo.

Os 72 demônios

Baal (demônio)

No Dicionário Infernal ilustração de Baal.

Baal (por vezes soletrados Bael, Baël (francês), Baell) é um Baal (é geralmente pronunciado "fiança"), é amplamente mencionado no Antigo Testamento, como o principal ídolo pagão dos fenícios, geralmente associado com a deusa Ashtaroth.

Na demonologia Cristã Baal é um demônio cristão.[1] De acordo com o demonologia cristã, Baal ("Bael geralmente soletrado" neste contexto; há uma possibilidade que as duas figuras não estão conectadas) estiveram classificadas como o primeiro e rei principal no inferno, governando sobre o leste. De acordo com alguns autores o Baal é um duque, com as sessenta e seis legiões de demônios sob seu comando. O termo "Baal" é usado em várias maneiras no testamento velho, com o significado usual do mestre, ou do proprietário. Veio significar às vezes o deus pagão local de um pessoa particular, e ao mesmo tempo todos os ídolos da terra. Igualmente encontra-se em diversos lugares no Baalim plural, ou em Baals (2:11 dos juizes, 10:10). Havia muitas variações, tais como o deus de sol, o deus da fertilidade, eBeelzebuth, ou o "senhor das moscas".

Durante o período inglês do Puritano, o Baal foi comparado a Satanás ou considerado seu assistente principal. De acordo com Francis Barrett, tem o poder fazer aqueles que o invocam de forma invisível, e para alguns demonologistas, seu poder é mais forte em outubro e segundo algumas fontes, pode fazer povos sábios, de terem problemas de voz (com um tom vocal caracterizada pela fraqueza da intensidade e excessivo soprosidade), e carregar cinzas em seu bolso.[carece de fontes]

Enquanto seu antecessor semítico foi descrito como um homem ou um touro, o demônio que o Baal assumia, na tradição dos grimórios, a forma de um homem, de um gato, de um sapo, ou de combinações destes. Uma ilustração do livro Dictionnaire infernal (Dicionário do Inferno), de Collin de Plancy em 1818 colocou de forma curiosa, as cabeças das três criaturas em um jogo dos pés da aranha.

A idéia do Baal como um demônio, foi criada quando a cristandade transformou deuses antigos em demônios e o demonologia dividiu assim, a população demoníaca do inferno em diversas hierarquias. O Baal, deus Semita, não escapou, transformando-se em uma entidade separada do Beelzebub.

Vassago

Vassago, na demonologia, é um poderoso Príncipe do Inferno (ver Pseudomonarchia Daemonum), governando sobre vinte e seis legiões de demônios.Ele pode ser persuadido a dizer ao mágico de acontecimentos passados e futuros, pode descobrir coisas escondidas e perdeu, e tem uma "boa" natureza.[1]

Ele pode ser descrito em A Chave Menor de Salomão como :

O Terceiro Espírito, é um poderosíssimo Príncipe, sendo da mesma natureza que Agares. Ele é chamado por Vassago. Este espírito é de uma boa natureza, e seu escritório,consiste em declarar coisas passadas e coisas que ainda virão a acontecer, e para descobrir todas as coisas escondias ou perdidas . E ele governa 26 Legiões de Espíritos, e este é o seu selo.

Existem algumas antigas descrições (ou representações) do demônio e sua aparência. Abaixo estão algumas citações de um mágico, que alega ter chamado a este demônio espírito.

Uma rápida descrição de Vassago, foi que, ele parecia "como um homem com idade cavalgando um crocodilo e transportando em seu punho direito um milhafre. Seus olhos são ocos e vê apenas em outras dimensões, mas ele é cego nessa dimensão."

Ainda numa outra descrição, Vassago, que aparece como "um dragão vermelho-sangue, estendendo um tamanho (30 pés) de comprimento." A criatura foi observada por este evocador, e caracterizava-o, como tendo grandes e vermelho asas. Ele caminhava sobre quatro pernas, tinha olhos verdes e dentes brancos.

Samigina

Na demonologia, Gamigin (também Gamygin, Gamigm or Samigina), é o grande Marquês do inferno e que governa mais de trinta legiões de demônios. [1][2][3] Ele ensina todas as ciências liberais e dá conta das almas das pessoas que morreram em pecado[1][2] e também, das pessoas que morreram afogadas[3] ,falando com uma voz grossa[1][2][3]. Ele também responde ao que lhe é perguntado, e permanece com o Conjurador, até que ele ou ela se sinta satisfeito(a).[3]

Gamigin é descrita como um pequeno cavalo[1][2][3], ou na forma de um burro[1][2], formas que podem ser alteradas conforme o pedido do mágico.[1][2][3]

Marbas

Na demonologia, Marbas é um demônio descrito no Ars Goetia, como o Grande Presidente dos infernos, e governado por uma legião de trinta e seis demônios. Ele responde a verdade sobre coisas escondidas ou secretas, causas, curas e doenças, ensina artes mecânicas, os homens e as mudanças nas outras formas.Ele é retratado como um grande leão que, no âmbito do pedido do mágico, e com forma humana, na presença de quem o invoca.

O nome Marbas, é derivado do nome do latim, "Barba",barba, Helleborus (uma planta que é utilizada na feitiçaria, especialmente para invocar demônios), e também um nome masculino.[c

Valefar

Na demonologia, Valefar, é o Duque dos infernos[1]. Ele tenta roubar as pessoas e está a cargo de um bom relacionamento entre os ladrões, porém, mais tarde, depois ele traz-los para a forca. Valefar é considerado um bom familiar para os seus associados "até que sejam apanhados na armadilha."[2] Ele comanda dez legiões de demônios

Amon (demônio)

Imagem de Amon, do livro Dictionnaire infernal

Na demonologia, Amon (também pronunciado Aamon), é o Duque dos infernos, e é o septuagésimo segundo demônio gótico, quem governa quarenta legiões do inferno. Sua aparência, é a de um lobo com uma cauda de serpente, chamas do fogo, como vômitos, saem de fora de sua boca. Ao comando de um mago, Amon, pode assumir a forma de homem com uma cabeça de corvo, tendo um dos dentes caninos. Ele fala de todas as coisas passadas e

futuras. Ele adquire amor e concilia controvérsias entre amigos e inimigos. Alguns demonologistas[carece de fontes] tem seu nome associado com o deus egípcio Amun ou com o deus Ba'al Hammon, de Cartago

Barbatos

Na demonologia, Barbatos, é o Duque dos Infernos, governando trinta legiões de demônios e tem quatro reis como seus companheiros para comandar suas legiões. Ele dá a compreensão das vozes dos animais, diz o passado e o futuro, concilia amigos e governantes, e ele pode levar os homens até aos tesouros escondidos, pelo encanto dos magos. Barbatos, é também, um dos três assistentes, com Astaroth, Aamon e Pruslas.

Seu nome, parece derivar do latim, "barbatus", barbudo, velho, filósofo.

Ele é mencionado no A Chave Menor de Salomão (grimório).

Paimon

Paymon descrito por Collin de Plancy, do Dictionnaire infernal, na edição de 1863.

Na demonologia, Paimon é um dos Reis do inferno, mais obediente a Lúcifer, que os outros reis, e tem duzentos (cem para outros autores) legiões de demônios sob a sua regra. Ele tem uma grande voz e ruge assim que ele chega,fala-se deste modo por um tempo, até que o mágico o obriga e então, ele responde claramente as questões que a ele é solicitado. Quando o mágico invoca esse demônio, ele tem de olhar para o noroeste (a oeste para outros autores), pois é onde ele tem a sua casa e, quando Paimon aparece, ele deve ser autorizado a pedir o que ele deseja e ser atendido, a fim de obter o mesmo dele.

Paimon ensina todas as artes, filosofia e ciências, e coisas secretas; ele pode revelar todos os mistérios da terra, do vento e da água, o que a mente é, e tudo o que o mágico quer saber, dá bons familiares e dignidade e confirma os mesmos. Os homens ligam-se a vontade do mágico.

Se Paimon for citado só, alguma oferta ou sacrifício deve ser feito, e ele irá aceitá-lo; então dois reis chamados Beball (Bebal ou Labal) e Abalam (Abalim) irão ter com ele, juntamente com outros espíritos, muitas vezes, vinte e cinco legiões, mas esses outros espíritos nem sempre vêm, a menos que o mágico faça apelo sobre eles.

Paimon é retratado como um homem com um rosto afeminado (um homem forte com um rosto feminino, de acordo com outros autores), vestindo uma preciosa coroa, de equitação e montado num dromedário. Antes de ele ser freqüentemente um anfitrião dos demônios, com a forma de homem, ele tocava trombetas, pratos, e qualquer outro tipo de instrumentos musicais.

Outras ortografias para Paimon : Paimonia, Paymon.

Buer (demônio)

Buer, Presidente do Inferno

Buer, é um espírito que aparece no século 16, no grimorio da Pseudomonarchia Daemonum(Pseudomonarchia Daemonum), e seus derivados, onde ele é descrito como um grande Presidente do inferno, tendo cinqüenta legiões de demônios sob seu comando. Ele aparece quando o Sol está em Sagitário.

Buer ensina Filosofia Moral e Natural, Lógica, e as virtudes de todas as ervas e plantas. Ele também cura as enfermidades, especialmente a dos homens, e dá bons familiares.

Ele é retratado na forma de um Sagitário, que é como um centauro, com um arco e flechas.

De acordo com outros autores, ele ensina Medicina, e tem a cabeça de um leão e cinco pernas cabra, para andar em torno do corpo dele em todas as direções.

Embora a etimologia do seu nome seja incerta, curiosamente houve uma antiga cidade chamada "Buer" (agora Gelsenkirchen) na Vestefália, na Alemanha.

Gusion

Na demonologia, Gusion, é o forte e Grande Duque dos infernos, e governa mais de quarenta (quarenta e cinco, de acordo com outros autores) legiões de demônios.

Ele diz a todos os passado, presente e futuro dos acontecimentos, mostra o significado de todas as perguntas que são feitas a ele, reconcilia amigos, e dá honra e dignidade.

Ele é retratado como um babuíno ou de acordo com alguns, sob a forma de um Xenophile.[1]

Sitri

Na demonologia, Sitri, é o Grande Príncipe dos infernos e reina sobre sessenta legiões de demônios. Ele causa aos homens amor para as mulheres e vice-versa, e de ficarem nus entre si, se o é desejado.Ele também revela os segredos das mulheres, escarnecei eles.

Ele é ilustrado com o rosto de um leopardo e as asas de um grifo e de uma personalidade de uma pessoa inexperiente, mas sob a pedido do mágico, ele muda para um homem muito bonito.

Beleth

Selo (mágica) de Beleth.

Na demonologia, Beleth e também pronunciado, Bilet, Bileth e Byleth, é um poderoso e terrível Rei do Inferno, que tem oitenta e cinco legiões de demônios sob seu comando. Na sua descrição, ele monta um cavalo pálido, e todo o tipo de música é ouvida antes dele, segundo a maioria dos autores sobre demonologia e os mais conhecidos nos grimorios. Segundo a Pseudomonarquia Daemonum, Cam, o filho de Noé, foi o primeiro a invocá-lo após o dilúvio, e escreveu um livro sobre Matemática com a sua ajuda.

Quando apareceu, ele reagiu de forma muito feroz para amedrontar o mágico ou para ver se ele era corajoso. O mágico deve ser corajoso, e segurando um bastão de "hazel" na mão, deve

invocar um triângulo, para o Sul, Leste, e para cima, Beleth ficará assim, comandado por meio dessas evocações.

Se ele não obedecer, o mágico deve ensaiar evocações, dizendo que irá ameaçar a todos e, em seguida, Beleth irá obedecer e fazer tudo o que ele é comandado. Mas o mágico deve ser respeitoso e fazer uma homenagem a Beleth, devido a sua classificação, e manter um anel de prata no dedo médio da mão esquerda contra o seu rosto, como é o uso de reis e príncipes infernais, antes de Amaymon.

Beleth dá todo o amor do homem e da mulher, comandado pelo mágico até ele esteja satisfeito.

Leraje

Na demonologia, Leraje é um poderoso Grande Marquês do Inferno, que tem trinta legiões de demônios sob seu poder. Ele causa grandes batalhas e conflitos, e faz gangrenas e feridas causadas pelas flechas. Alguns autores, dizem que este demônio pertence ao signo do zodíaco de Sagitário.

Ele é retratado como um vistoso e bonito arqueiro folheados em verde, carregando um arco e aljava.

Eligos

Eligos (também Abigor ou Eligor), na demonologia, é um Grande Duque do Inferno, sob o comando de 60 legiões de demônios.

Ele descobre coisas escondidas e sabe do futuro de guerras e de como deve satisfazer os soldados. Ele também atrai coisas a favor dos senhores, cavaleiros e outras pessoas importantes.

Ele é retratado na forma de um excelente cavaleiro transportando uma lança, um estandarte e um cetro (uma serpente para alguns autores, principalmente Aleister Crowley).

Alternativamente, ele é retratado como um fantasma ou algo fantasmagórico, por vezes, cavalgando num semi-esquelético (por vezes alado) cavalo. Este é um escravo de si mesmo do inferno, e era um dom de Belzebu. Foi criado a partir dos restos de um dos cavalos do Jardim do Éden.

Zepar

Na demonologia, Zepar é um Grande Duque do inferno, que tenta seduzir mulheres, e se for solicitado por elas, ele pode mudar a sua forma física, para o homem (amante) que elas desejariam ter. Além disso, ele tem o poder de tornar as mulheres estéreis. Ele tem vinte e seis legiões de demônios sob seu comando.

Outros grimórios, dizem que ele faz com que as mulheres amem os homens, e que conseguem junta-los para o amor.

De acordo com outros autores, Zepar, tenta seduzir os homens por meio de pederastia.

Ele é retratado como um soldado com roupa vermelha e armadura.

Botis

Na demonologia, Botis é um grande Presidente e Duque dos Infernos, sob o comandando de sessenta legiões de demônios. Ele fala de todas as coisas passadas e futuras, e reconcilia amigos e inimigos.

Ele é retratado como uma feia víbora , mas quando ele muda forma, ele põe-se em forma humana, é retratado com grandes dentes e dois chifres. Quando está sob a sua forma humana, ele carrega uma espada afiada e brilhante na sua mão.

Bathin

Na demonologia, Bathin é o Duque (Grande Duque, de acordo com a Pseudomonarquia Daemonum) do inferno, que tem sob o seu comando, trinta legiões de demônios. Ele conhece as virtudes das pedras preciosas e ervas, e pode trazer homens subitamente de um país para outro.

Ele ajuda a alcançar uma projeção astral, e leva você, onde quer que você queira ir.

Ele é retratado como um homem forte com a cauda de uma serpente, montado num pálido cavalo equitação.

Sallos

Na demonologia, Sallos (também pronunciado Saleos), é um poderoso Grande Duque (um Grande Fidalgo, para Johann Weyer), do inferno, sob o comando de trinta legiões de demônios (Weyer não menciona nada relativo às legiões sob o seu comando).

Ele é de uma natureza pacífica, e provoca os homens a amar as mulheres e as mulheres a amar os homens.

Ele é retratado como um valoroso e bonito soldado, vestido de equitação, com uma coroa ducal e montado num crocodilo.

Purson

Na demonologia, Purson é o Grande Rei do Inferno, sendo atendido e obedecido por vinte e duas legiões de demônios. Ele sabe das coisas ocultas, pode encontrar tesouros, e falar sobre acontecimentos do passado, presente e futuro.

Estando num corpo sob forma humana, ele responde de forma verdadeira, as respostas de todas as coisas secretas e divinas da Terra e da criação do mundo. Ele também traz bons familiares.

Purson é retratado como um homem com o rosto de um leão, transportando uma feroz víbora em sua mão, e cavalgando sobre um urso.

Morax

Na demonologia, Morax, é o Grande Fidalgo e Presidente do Inferno, com trinta e seis (trinta e dois segundo outros autores) legiões de demônios sob seu comando.

Ele ensina Astronomia e todas as outras ciências liberais, é sábio e dá bom familiares que conhecem as virtudes de todas as ervas e pedras preciosas.

Ele é retratado como um grande touro com o rosto de um homem.

Seu nome parece vir do latim "Morax ', de atrasos, que pára.

Ipos

Na demonologia, Ipos, é um Fidalgo e poderoso Príncipe dos infernos (um Duque para outros autores), que tem trinta e seis legiões de demônios sob seu comando.

Ele sabe e pode revelar todas as coisas do Passado, Presente e Futuro (só o Futuro, para alguns autores, e Passado e Futuro, para outros). Ele pode tornar os homens inteligentes e valentes.

Ele é comumente representado com o corpo de um anjo com a cabeça de um leão, a cauda de uma lebre, e os pés de um ganso, menos freqüentemente, no mesmo formato, mas com o corpo de um leão, e raramente como um abutre.

Aim (demônio)

Na demonologia, Aim (também pronunciado Aym or Haborym), é Grande Duque dos Infernos, e tem sob seu comando mai de vinte e seis legiões de demônios.

Ele estabelece cidades, castelos e casas em grandes incêndios, torna os homens inteligentes em todos os sentidos, e dá respostas verdadeiras questões relacionadas com a vida privada.

Ele é retratado como um homem (bonito para algumas fontes), mas com três cabeças, uma de uma serpente, a segunda de um homem (para alguns autores com duas estrelas em sua testa), e o terceiro de um gato, para a maioria dos autores, embora alguns dizem de um bezerro, cavalgando numa víbora, e numa mão, leva um pedaço de lenha acesa ou meio queimada com que ele apresenta o pedido de coisas a arder.

Naberius

O demônio Naberius, foi mencionado pela primeira vez por Johann Weyer, em 1583..[1] Ele é supostamente o mais valente Marquês do inferno e tem dezenove legiões de demônios sob seu comando.

Ele torna os homens perspicazes em todas as artes (e das ciências, de acordo com a maioria dos autores), mas especialmente na retórica, falando com uma voz rouca. Ele também restaura as dignidades e honras perdidas, embora para Johann Weyer, ele adquire a perda deles.

Naberius aparece como um cão de três de cabeças ou de um corvo. Ele tem uma voz rouca, mas apresenta-se de forma expressiva e cordial. Ele ensina a arte de viver graciosamente. Ele é retratado como um corvo ou um negro Gruidae.

Relativamente ao seu nome, não está claro se há uma associação com o mitológico grego Cerberus.

Diz-se que, em 1583, Johann Weyer considera tanto um com outro, como sendo o mesmo demônio. Ele afirmou:

"Naberius [Naberus], alias Cerberus, é um valoroso marquês, se mastigando ele próprio, na forma de uma coroa, quando ele fala com uma voz rouca: ele se faz de um homem amável e com astúcia em todas as artes, e especialmente na retórica.

Glasya-Labolas

Na demonologia, Glasya-Labolas é poderoso Presidente (e Fidalgo para outros autores) do Inferno e comanda trinta e seis legiões de demônios. Ele é o capitão e autor, no que diz respeito aos homicídios e derramamento de sangue, diz a todos, as coisas sobre o passado e no que há de acontecer, ele ganha vantagens nas mentes e no amor de amigos e inimigos, causando-lhes o amor entre eles, e se o desejar, incita a cometer homicídios e pode fazer de um homem invisível.

Ele é retratado como um cão com as asas de um Grifo.

Bune

Na demonologia, Bune (também grafado como Bime ou Bimé) é o vigésimo sexto espírito e considerado no grimório, como o poderoso, forte e Grande Duque do Inferno, e tem trinta legiões de demônios sob o seu comando.

Ele muda o lugar do morto, tornando-os demônios que por sua vez, ficam sob seu domínio, para poder reunir e recolher os seus sepulcros.

Bune torna os homens perspicazes e sábios, e dá respostas verdadeiras às suas demandas e também à riqueza. Ele fala com uma voz graciosa e alta.

Bune é descrito como um dragão de três cabeças, sendo uma cabeça de um cão e outra como um Grifo e outra de um homem (de acordo com alguns grimórios, é descrito que ele tem duas cabeças, sendo uma de dragão e a terceira como um homem).

Ronove

Na demonologia, Ronove é o Marquês e Grande Fidalgo do Inferno e comanda vinte legiões de demônios. Ele ensina Retórica, línguas, e dá bons e servos fiéis e do favor de amigos e inimigos.

Ele é retratado como um monstro em sua exploração pessoal, sem detalhar a sua aparência. Ele é também descrito como possuir de antigas almas; muitas vezes, chegando a terra até para fazer a "colheita" das almas dos seres humanos e animais que estão à beira da morte.

Berith

Na demonologia, Berith é um poderoso e terrível Grande Duque do Inferno e tem vinte e seis legiões de demônios sob seu comando. Ele diz coisas do passado, presente e futuro com respostas verdadeiras, ele também pode transformar todos os metais em ouro, dá dignidades aos homens e confirma-os. Ele fala com uma voz clara e sutil, e de acordo com alguns autores[carece de fontes] que ele é um mentiroso quando não responde às perguntas.

Para falar com ele, o mágico deve usar um anel de prata e colocá-la antes de seu rosto, na mesma forma como é necessário no caso de demônios como Beleth e antes de Amaymon.

Ele é retratado como um soldado que veste roupas vermelhas, uma coroa dourada, e cavalgando sobre um cavalo vermelho; de acordo com outros grimórios,sua pele é também vermelha.

Livros sobre o assunto, dizem que ele é chamado de acordo com quem invocá-lo, sendo chamado por Berith pelos judeus (ver abaixo).

Segundo alguns demonologistas, a partir do século XVI, o seu poder é mais forte em junho, entretanto Sebastien Michaelis, ele sugere homicídio e blasfêmia e seu adversário é São Barnabé.

Seu nome foi seguramente retirado de Baal Berith, uma forma de Baal adorado em Berith (Beirute), Fenícia.

Em Alquimia Berith foi o elemento com o qual todos os metais poderiam ser transmutados em ouro.

Berith é a palavra hebraica para "pacto", foi originado a partir da Acadiano (Akkadian), (Babilónia) palavra 'Biritu ", que significa "acorrentar" 'ou "obrigar".

Astaroth

Imagem de Astaroth

Dizem certos autores de demonologia que Astaroth é um grão duque do Inferno, sendo Satanás o imperador; seus principais ajudantes são três demônios chamados Aamon, Pruslas e Barbatos. No Dicionário Infernal, Astaroth é representado como um homem desnudo com asas, mãos e pés de dragão e um segundo par de asas com plumas abaixo do principal, levando uma coroa, segurando uma serpente com uma mão e cavalgando sobre um lobo ou um cachorro.

De acordo com Sebastian Michaelis é um demônio de primeira hierarquia que seduz por meio da beleza, da vaidade, filosofias racionalistas de ver o mundo e seu adversário é São Bartolomeu, que pode proteger contra ele porque venceu as tentações de Astaroth. Inspira aos matemáticos, artesãos,pintores e outros artistas liberais, pode dar invisibilidade aos homens, pode conduzir os homens a tesouros escondidos que tenham sido enterrados por feitiços de magos e contesta a qualquer pergunta feita em forma de letras e números em varias línguas.

De acordo com Francis Barret, Astaroth é o príncipe dos acusadores e inquiridores. Segundo alguns demonologistas do século XVI, os ataques deste demônio contra os humanos são mais fortes durante mês de agosto. Seu nome parece vir do da deusa Ashtart/Astarté, que na Bíblia Vulgata Latina é traduzida como Astharthe (singular) e Astharoth (plural). Esta última forma se transformou na Bíblia do Rei Jaime em Ashtaroth. Parece que a forma plural foi tomada do latim ou de alguma outra tradução por aqueles que não sabiam que era um plural nem que era o nome de uma deusa, o vendo só como o nome de outro deus a parte de Deus e, por tanto, um demônio...

Forneus

Na demonologia, Forneus é o Grande Marquês do inferno, e tem vinte e nove legiões de demônios sob suas regras.

Ele ensina retórica e línguas, dá bons nomes aos homens e faz com que sejam amados pelos seus amigos e inimigos.

Ele é retratado como um monstro marinho.

Seu nome, parece derivar do latim, "fornus', furnus, forno.

Foras

Na demonologia, Foras (pronunciado também como Forcas ou Forrasis), é o poderoso Presidente do Inferno, sob o comando de vinte e nove legiões de demônios. Ele ensina à lógica e a ética em todas as suas sucursais, as virtudes de todas as ervas e pedras preciosas, pode fazer do homem, uma pessoa espirituosa, perspicaz, invisível (invencível, de acordo com alguns autores), e viver muito durante muitos anos, e pode descobrir tesouros e recuperar as coisas perdidas.

Ele é retratado como um homem forte.

Asmodeus

Asmodeus é normalmente representado com asas e três cabeças: uma de homem com hálito de fogo, uma de touro e uma de carneiro, símbolos de virilidade e fertilidade

Asmodeus (em grego: Asmaidos, em latim: Asmodaeus, Asmodäus, em hebraico: Aschmedai (Talmud)) é um demônio da mitologia do Judaísmo (Livro de Tobias 3,8,17).

Asmodeus é considerado um dos cinco príncipes do inferno abaixo de Lúcifer. É o demônio regente do sexo e da Luxúria. Também influi nas brigas entre casais. No livro deuterocanonico de Tobias, é citado como o assassino dos noivos de Sara. Deus envia o Arcanjo Rafael para guiar Tobias, encontrar Sara e prender o demônio nos mais altos picos terrestres. Depois de completar sua missão, o Arcanjo cura Tobit pai de Tobias e retorna para a Corte celeste.

Segundo seitas satânicas, a letra inicial de seu nome é parte integrante do acrônimo Baal, nome de deus pagão citado tanto nas escrituras sagradas do Torá (judaísmo) quanto na Bíblia (cristianismo), que se traduz nos nomes dos demônios Belzebu, Astarot, Asmodeus e Leviatã.

Gaap

Na demonologia, Gaap é um poderoso Príncipe e Grande Presidente do inferno, comandando sessenta e seis legiões de demônios. De acordo com os grimórios da Chave Menor de Salomão, ele é o Rei e o Príncipe da região sul do inferno e da Terra e de acordo com aPseudomonarchia Daemonum, o Rei da região Oeste e é tão Poderoso como Beleth. Ele é o guia das quatro reis (seriam eles, Ziminiar,Corson, Amaymon e, apesar de algumas traduções da Chave Menor de Salomão, considera que Beliel, Beleth, Asmodai e Gaap não dão detalhes sobre o ponto cardeal que cada um comanda). É dito que, ele é melhor a aparecer quando o Sol está sobre um sinal zodiacal do sul pelo mágico.

Gaap controla especificamente o elemento de água e reina sobre ao elemento de água ou a "água dos demônios".

Gaap ensina Filosofia e todas as ciências liberais, pode causar amor ou ódio e tornar os homens insensíveis e invisíveis, entrega familiares fora da custódia de outros mágicos e ensina consagrar coisas que pertencem ao domínio de Amaymon, seu rei (há uma contradição aqui, veja acima), dá respostas verdadeiras relativas aos assuntos do passado, presente e futuro, e pode transportar e re-carregar[1] os homens e as coisas rapidamente a partir de uma nação para outra, conforme a vontade do mágico. De acordo com alguns autores que ele pode fazer os homens ignorantes.

Furfur

Na demonologia, Furfur (também pronunciado como Furtur) é o Poderoso Grande Fidalgo do inferno e tem vinte e nove legiões de demônios sob seu comando. Ele é um mentiroso, a não ser que seja obrigado a entrar num triângulo mágico onde ele somente dá respostas verdadeiras para cada pergunta, falando com uma voz grossa.

Furfur pode causas amor entre um homem e uma mulher, cria tempestades, trovões, raios e explosões, e ensina em segredo e as coisas divinas. Ele é retratado como um veado ou veado alado , e também como um anjo. Para alguns autores, ele muda de veado em anjo, quando obrigado a entrar no triângulo mágico.

"Furfur" ou "furfures", em latim significa "sêmeas". No entanto, parece mais provável que o nome é uma corrupção de "Furcifer" a palavra latina para canalha (patife, ordinário).

Marchosias

Na demonologia, é o Poderoso Grande Marquês do inferno, que tem trinta legiões de demônios sob seu comando. Ele é forte e um excelente lutador e muito confiável para o mágico, dando verdadeiras respostas para todas as perguntas. Marchosias esperava após mil e duzentos anos para voltar ao céu, com a não-anjos caídos, mas ele se enganou quanto a sua esperança.

Ele é descrito como um lobo na forma de homem, bem como suas asas de um grifo e uma cauda de serpente, que, nos termos do pedido, muda sua forma para um homem.

O nome Marchosias, vem do Latim antigo 'marchio', marquês.

Stolas

Stolas, Grande Príncipe do Inferno, ilustrado por Collin de Plancy do Dictionnaire Infernal

Ele é retratado como querer ser coroado, uma coruja com pernas longas, um corvo ou um homem. Stolas, tem um belo e longo encaracolado cabelo de cor castanho (expressão portuguesa, marrom na expressão brasileira) escuro e olhos azuis. As asas, são de cor creme colorido, rendado a ouro e com caimento. [1] As asas, são como as asas de Grifo.

Phenex

Na demonologia, Phenex, é o Grande Marques do Inferno e possui vinte legiões de demônios sob seu comando. Ele ensina todas as ciências maravilhosas, é um excelente poeta, e é muito obediente ao mágico. Phenex esperava voltar para o céu depois de 1200 anos, mas ele se enganou nessa sua esperança.

Ele é retratado como uma Fênix, que canta doces notas musicais com voz de uma criança, mas o mágico deve avisar seus companheiros (para ele não estar sozinho), para não ouvi-lo e pedir-lhe que ponha em forma humana, o que o demônio supostamente o faz após um certo período de tempo.

Ou...

"Phenex é um grande Marques, parecendo como a ave Fênix, tem uma voz de criança : mas antes que ele corresponder ao mágico, ele canta algumas doces melodias. Em seguida, o exorcista, com seus companheiros, tem de ter cuidado para não ouvirem suas canções, para Phenex passar para a forma humana, tem de ser colocado até ele, uma oferta, e depois disso, ele irá falar coisas maravilhosas e sobre ciências maravilhosas. Ele é um excelente poeta, e obediente. Ele espera voltar ao sétimo trono, depois de mil e duzentos anos, sob o comando de vinte legiões."

Halphas

Na demonologia, Halphas é um Fidalgo do inferno, e tem sob seu comando vinte e seis legiões de demônios, a quem diga que ele tem uma voz grossa quando fala.

Malthus constrói torres e enche os mesmos com munições e armas e que as fabrica, de forma insatisfatório. Ele disse ainda que, enviou suas legiões em batalha, ou em locais designados pelos demônios superiores.

Ele é retratado na forma de um corvo, antropomórfica, o símbolo da morte e decadência.

Malphas

Na demonologia, Malphas é o Poderoso Grande Presidente (um Príncipe para alguns autores) do Inferno, e tem quarenta legiões de demônios sob seu comando. Ele constrói casas, torres altas e fortalezas e desaba os edifícios dos seus inimigos, pode destruir os inimigos "(conforme desejos ou pensamentos do mágico) e destruir tudo o que seus inimigos fizerem.

Dá bons familiares, e pode levar rapidamente, artífices acompanhado de todos os lugares do mundo. Malphas aceita de bom grado e de forma gentil, qualquer sacrifício que lhe é oferecido, mas depois ele vai enganar o mágico.

Ele é retratado como um corvo que, após um certo tempo ou sob pedido do mágico, muda na forma de um homem, e fala com uma voz rouca.

Raum

Na demonologia, Raum é o Grande Fidalgo do Inferno e tem sob seu comando, trinta legiões de demônios. Ele é retratado como um corvo, que adopta uma forma humana, a pedido do mágico.

Raum rouba tesouros dos reis, casas, levando-lhes o que ele deseja, destrói cidades e a dignidades dos homens (ele é conhecido pelo seu grande desprezo á dignidade). Raum também pode dizer coisas passadas, do presente e futuro, reconciliar amigos e inimigos, e invocar o amor.

"Raum" em alemão significa, "espaço, quarto, sala"; räumen, significa, para esvaziar, evacuar. Ver Espaço vital, literalmente "sala" (isto é, espaço para viver, não uma sala de estar.

Focalor

Na demonologia, Focalor (também Forcalor ou Furcalor) é p Poderoso Grande Duque do Inferno, comandando três ou trinta legiões de demônios (o número de legiões difere entre os autores). Focalor é mencionado na Chave Menor de Salomão, como o quadragésimo primeiro dos 72 demônios góticos. Segundo a grimório: Focalor aparece na forma de um homem com as asas de um grifo, ele mata homens, afoga-os, e lança-os para a guerra, mas se o mágico comandar ele, não vai prejudicar nenhum homem ou ninguém. Focalor tem poder sobre o vento e o mar, e tinha a esperança de voltar para o céu depois de mil anos, mas ele se enganou nessa sua esperança.

Um dos três arquidemonios, Lucífago Rofocale, o segundo nome é um anagrama de Focalor, implicando uma relação intelectual.

Vepar

Na demonologia, Vepar (também conhecido como Separ ou Vephar), é o forte e Grande Duque do Inferno, e tem sob seu comando, vinte e nove legiões de demônios. Ele rege as águas e guia navios blindados carregados com munições e armas; ele também pode fazer, se tal lhe for solicitado, tornar o mar tempestuoso e áspero, e pode mostrar-se cheio de navios. Vepar pode matar o homem em três dias e apodrecendo-o de úlceras e feridas, criando vermes no mesmo, mas ele pode curá-lo rapidamente, se for solicitado pelo mágico.

Vepar é descrito como uma sereia.

Sabnock

Na demonologia, Sabnock é o Poderoso Grande Marquês do Inferno, que tem 50 legiões de demônios sob seu comando. Ele constrói torres alto, castelos e cidades, fornecendo-lhes

armas, munições, etc., dá bons familiares, e pode torturar os homens por vários dias fazendo suas feridas e úlceras gangrenosas ou preenchendo-as com vermes.

Sabnock é retratado como um soldado com armaduras e armas, com cabeça de um leão, e andar sobre um cavalo pálido.

Shax

Na demonologia, Shax (também conhecido como Chax, Shan, Shass, shaz, e Scox) é o Grande Marquês (e Duque, segundo alguns autores) do inferno, e tem sob seu comando trinta legiões de demônios.

Ele tira a visão, audição e compreensão de qualquer pessoa,conforme a vontade do mágico, e rouba dinheiro dos reis e casas, levando-o novamente ao ano 1200. Ele também rouba cavalos e tudo o que o mágico pede. Shax também pode descobrir coisas ocultas, se não forem mantidas pelos espíritos maléficos. Às vezes dá bons familiares, mas por vezes os mesmos podem enganar o mágico.

Shax tem a concepção para ser fiel e obediente, mas é um grande mentiroso e vai enganar o mágico, a não ser que seja obrigado a entrar num triângulo mágico desenhado no chão. Ele irá então falar sobre coisas maravilhosas e por fim, falar a verdade.

Ele é retratado como uma cegonha que fala com uma voz rouca, mas sutil, sua voz muda para belo, uma vez que ele entrou no triângulo mágico.

Vine

Na demonologia, Vine, é o Fidalgo e também, o Rei do Inferno, e comanda 36 legiões de demônios. Ele pode falar sobre o presente, passado e futuro, descobrir bruxas e coisas ocultas, pode criar tempestades e tornar a água bruto por meio delas, reduzir os muros e construir torres.

Este demônio, é retratado como um leão segurando uma cobra na mão e cavalgando um cavalo preto.

A etimologia do seu nome, parece ser da palavra latina de 'vinea', vine, que também é o nome dado a uma antiga máquina bélica de madeira e cobertos com couro e ramos, utilizado para derrubar paredes.

Bifrons

Na demonologia, Bifrons, era um demônio, Fidalgo do inferno, com seis legiões de demônios (vinte e seis segundo outros autores) sob o seu comando. Ele ensina ciências e artes, as virtudes das pedras e madeiras, ervas, e muda corpos das sepulturas originais para outros lugares, por vezes, colocando luzes mágicas sobre as sepulturas, que parecem velas. Ele aparece como um monstro, mas, em seguida, pode mudar sob a forma de um homem.

A origem do seu nome, vem do Deus romano Bifrons (Janus).

Bifrons foi também um dos nomes dado a Baphomet, alegadamente adorado pelos Cavaleiros Templários, que foi descrito como uma estátua com duas cabeças, certamente, inspirado no Deus Romano Bifrons, um olhar para a esquerda, para dizer o passado e olhar para o outro o direito de dizer o futuro, tudo isso por meio do poder de um demônio (houve outras suposições sobre a figura do Baphomet).

Uvall

Na demonologia, Vual é o Poderoso Grande Duque do Inferno, comandando trinta e sete legiões de demônios. Ele dá o amor das mulheres, faz amizades entre amigos e inimigos, e diz coisas referentes ao passado, presente e vindouras.

Vual é descrito como um dromedário, que, depois de um tempo, muda para a forma de um homem, e fala a linguagem egípcia, mas não perfeitamente, com uma voz profunda.

Haagenti

Na demonologia, Haagenti é o Grande Presidente do Inferno, sob o comando de trinta e três legiões de demônios. Ele torna os homens sábios pelo instruindo-os em todo o tipo de área, transforma todos os metais em ouro, e transforma vinho em água e água em vinho.

Haagenti é descrita como um grande touro, com asas de um Grifo, mudando para forma humana, sob o pedido do mágico.

Também conhecido como: "Haage" / "Hage".

Crocell

Na demonologia, Crocell (também chamado Crokel ou Procell), é o quadragésimo nono Espírito de Goetia, se manifesta como um anjo com uma tendência a falar no escuro e com aspecto misterioso. Antigo membro dos Poderes, ele é agora, um Duque do Inferno, sob o comando de 48 legiões de demônios. Quando evocado por um mágico, ele pode ensinar geometria e outras ciências liberais. Ele pode criar a ilusão do som das águas correndo, e revelar a localização das termas naturais, bem como massas de água quente.

Furcas

Na demonologia, Furcas ou Forcas, é um Cavaleiro do inferno, e reina sob 20 legiões de demônios [1] . Ele ensina Filosofia, Astronomia(Astrologia para alguns autores), Retórica, Lógica, Quiromancia e Piromancia.

Furcas é retratado como um velho forte com cabelo branco e longo e barba branca, passeando no seu cavalo, mantém uma forte arma (uma espécie de garfo). Ele conhece todas as virtudes das plantas aromáticas e pedras preciosas, pode fazer um homem espirituoso,perspicaz, invisível (invencível, de acordo com alguns autores), e viver muito anos,pode descobrir tesouros e também, recuperar as coisas perdidas.[1]

Furcas é um cavaleiro e muito similar a imagem de um homem cruel, com uma longa barba e uma cabeça encanecida, ele está sentado sobre um cavalo pálido , carrega na sua mão, uma

arma cortante, ele ensinou perfeitamente, a filosofia prática, retórica, lógica, Astronomia , quiromancia, piromancia, e sua parte: ele comanda vinte legiões.

Na etimologia do seu nome, talvez derive da palavra em latim, furca, que significa Fork,[3] [4] ou a partir de greco-romano também significa um sepulcro.[5]

Balam (demônio)

Na demonologia, Balam, (também Balaao, Balan) é o Grande e Poderoso Rei (para alguns autores, um Duque ou um Príncipe) do inferno que comanda mais de quarenta legiões de demônios. Ele dá respostas perfeitas sobre acontecimentos passados, presentes e vindouras, e também podem tornar os homens invisíveis e espirituais.

Balam é retratado como sendo um demônio com três cabeças. Uma cabeça é de um touro, a segunda de um homem, e a terceira, de um carneiro. Ele tem olhos em chamas e possui uma cauda de uma serpente. Ele carrega um falcão em seu punho e sentado num urso forte. Em outras versões, ele é representado como um homem nu, sentado num urso.

O seu nome parece ter sido tirado de Balaão, a Bíblia mágica.

Alloces

Na demonologia, Allocer (também escrito como Alocer ou Alloces) é um demônio, cuja posição hierárquica, é de um Grande Duque do inferno, e que tem trinta e seis legiões de demônios sob seu comando. Ele induz as pessoas à imoralidade e ensina artes e todos os mistérios do céu.

Ele é descrito por Johann Weyer, que aparece na forma de um cavaleiro montado num cavalo enorme. Seu rosto tem características leonino, ele tem um aspecto avermelhado e seus olhos em chamas, e ele fala com muita gravidade. Ele é dito para fornecer bons familiares, e também para ensinar astronomia e artes liberais. Allocer é muitas vezes representado cavalgando um cavalo com pernas de dragão.

Caim (demônio)

Caim, por Collin de Plancydo Dictionnaire infernal.

Na demonologia, Caim, aparece no Ars Goetia, à primeira parte da Chave Menor de Salomão, como o Grande Presidente do Inferno, tendo sob seu comando, trinta legiões de demônios. Muitos detalhes são : ele é um bom opositor, dá a compreensão aos homens, as vozes das aves, bois, cães e outras criaturas, e do barulho das águas, também dá respostas certas, relativamente aos acontecimentos que estão por vir.

Ele é retratado no século XIX e no século XX, ilustrações ocultistas, que aparece sob a forma de um pássaro negro chamado Turdídeos, mas, logo que ele muda de forma para um homem, tem uma espada afiada na sua mão. Ao responder às perguntas, ao mesmo tempo, parece estar em queimar cinzas ou carvão.

O título «Presidente» do inferno poderia sugerir um paralelo com o presidente de uma faculdade oficial ou convocação, que dos quais, são os únicos termos pré-modernos usados.

Outros autores, consideram Caim um 'príncipe' do inferno e descrevem-no como um homem rico e usar roupas elegantes, bem como a cabeça e asas de um Melro-preto.

Murmur (demônio)

Na demonologia, Murmur é o Grande Duque e Conde do Inferno, e possui trinta legiões de demônios sob seu comando. Ele ensina filosofia, e pode obrigar as almas dos defuntos para comparecer perante o mágico, para responder a cada pergunta desejada.

Murmur é retratado como um soldado montando sobre um abutre ou grifo, e usando uma coroa ducal. Dois de seus ministros antes dele ir, toca o som das trombetas. "Murmur" em latim significa ruído, sussurrar, murmurar, e ao som da trombeta. Alguns autores retrata-o simplesmente como um abutre.

Orobas

Imagem de uma xilogravura de Orobas.

Na demonologia, Orobas é um Poderoso Grande Príncipe do Inferno, tendo vinte legiões de demônios sob seu controle. Ele supostamente dá respostas verdadeiras sobre coisas passadas, sobre o presente e sobre o futuro, a divindade, e da criação do mundo, ele também confere dignidade eprelazias, e favorece amigos e inimigos. Orobas é fiel ao bruxo, não permite que qualquer espírito tenta, e não engana ninguém.

Ele é descrito como um cavalo que se transforma em homem, sob o pedido do mágico.

O seu nome pode vir do Latim, orobias, um tipo de incenso.

Orobas é o septuagésimo oitavo Monster in My Pocket, ele é descrito no mesmo, como um "oráculo", em vez de um demônio.

Gremory

Na demonologia, Gremory é o Forte Duque do Inferno que tem sob seu comando vinte e seis legiões de demônios. Ele diz a todas as coisas passadas, presente e futuro, sobre tesouros escondidos, e adquire o amor das mulheres, jovens e velhos, mas sobretudo donzelas.

Ele é descrito sob forma de uma bela mulher, com a coroa de uma duquesa amarrada na cintura, e a cavalgar sobre um camelo.

Ose (demônio)

Na demonologia, Ose é o grande presidente do Inferno, tendo sob comando três legiões de demônios (trinta, segundo alguns autores[quem?], e na Pseudomonarchia Daemonum não há indicação do número de legiões). Ele torna os homens sábios em todas as ciências liberais e dá respostas verdadeiras sobre as coisas divinas e secretas. Ele também traz a loucura a qualquer pessoa, fazendo-a crer que ele/ela é uma criatura ou coisa, conforme o desejo do mágico, ou faz com que pessoa pense que ele é um rei e que ostente uma coroa, ou um Papa.

Ose é retratado como um leopardo, que depois de um tempo se transforma em um homem.

Seu nome parece derivar do latim boca, língua, ou 'Incubadora', de quem abomina a.

Posição Zodíaco : 20 - 30 Graus de Balança

Outubro dia 13-22

Carta de Tarô: Quatro de Espadas

Planeta: Mercúrio

Elemento: Ar

Metal: Mercúrio

Posição: Presidente

Um demônio da noite.

Amy (demônio)

Na demonologia, Amy ou Avnas é o qüinquagésimo oitavo espírito, o Presidente do Inferno,[1] e de acordo com Johann Weyer na Pseudomonarchia daemonum

Amy é o Grande Presidente, e apareceu no meio de chamas de fogo, mas quando está sob forma de homem, ele faz maravilhas na astrologia, e em todas as ciências liberais, ele procura excelentes familiares , procura tesouros preservados por espíritos, tem sob seu comando trinta e seis legiões, pertence à ordem dos anjos. Ele tem esperança que, depois de dois mil anos, retorne ao sétimo trono : o que não é credível.

Orias

Na demonologia, Orias (também chamado Oriax), é o Grande Marquês do inferno e possui trinta legiões de demônios sob seu comando. Ele sabe e ensina às virtudes das estrelas e as "mansões" dos planetas (a influência de cada planeta, dependendo do signo astrológico em que se encontra em um momento específico, e a influência desse sinal em um indivíduo, dependendo de como o zodíaco foi configurado no momento de seu nascimento ou no momento de fazer uma pergunta para o astrólogo), ele também dá dignidade, prelazias, e favorece amigos e inimigos, ele pode transformar um homem em qualquer forma.

Vapula

Na demonologia, Vapula é um poderoso Great Duke of Hell que comanda trinta e seis legiões de demônios. Ele ensina Filosofia,Mecânica e ciências.

Vapula é retratado como um grifo-leão alado.

Zagan (demônio)

Na demonologia, Zagan é o Grande Rei e Presidente do inferno, comandando mais de trinta e três legiões de demônios. Ele faz do homem espirituoso, ele também pode transformar vinho em água, a água em vinho, e o sangue em vinho (de acordo com aPseudomonarchia

daemonum, transforma o sangue em azeite, o óleo, em sangue, e um homem tolo num sábio). Outras das suas qualidades, é o de transformar metais em moedas que são feitas com esse metal (ou seja, ouro em uma moeda de ouro, o cobre em uma moeda de cobre, etc.)

Zagan é retratado como um grifo-de-asa frontal que se transforma em um homem depois de um tempo. Outros autores o retratam como um homem com cabeça de touro com as asas de um grifo.

Valac

Na demonologia, Valac é o Poderoso Grande Presidente do Inferno, com trinta (trinta e oito segundo outros autores) legiões de demônios sob seu comando. Valac é conhecido por dar respostas verdadeiras sobre tesouros escondidos, ele revela onde podem ser vistas serpentes, e entregá-lo de forma inofensiva para o mágico. Ele é descrito como um menino pobre, com asas de anjo e montado em um dragão de duas cabeças.

Andras

Na demonologia, o 63º espírito é Andras. É um Marques que aparece na forma de um anjo com a cabeça de um mocho extremamente negro, montando em cima de um lobo preto, e tem uma espada afiada e brilhante sobre os ombros. Sua função é semear discórdias. Caso o Magista não tenha cautela será imolado junto com seus companheiros ou assistentes. Comanda 30 legiões.

Flauros

Na demonologia, Flauros (também pronunciado Haures), é o forte Grande Duque do Inferno, com trinta e seis (vinte, de acordo com Pseudomonarchia Daemonum) legiões de demônios sob seu domínio.

Ele dá respostas verdadeiras de todas as coisas do passado, presente e futuro, mas ele deve ser primeiro enviado a um triângulo mágico pois assim ele não vai mentir ou enganar o feiticeiro, e enganar-lo em outras situações. Uma vez inserido no triângulo, ele vai responder a verdade, e com prazer, falar sobre a divindade, a criação do mundo, sobre ele mesmo e outros anjos caídos. Ele também pode destruir todos os inimigos do mágico e queimá-los. Ao pedido de mágico, ele não vai sofrer as tentações de qualquer outro espírito ou de qualquer outra forma.

Flauros é retratado como um terrível leopardo e forte que, a pedido das mudanças mágico em um homem com olhos de fogo e uma terrível expressão. Geralmente as pessoas descrevem-no como um leopardo humanóide com grandes garras.

Flauros supostamente também pode ser evocado, quando num desejo mortal, para se vingar de outros demônios. Este é provavelmente, está em sua capacidade incluída de destruir os inimigos do mágico.

Andrealphus

Na demonologia Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer, Andrealphus aparece como o qüinquagésimo quarto demônio e descrito como um Grande Marquês com a aparência de um pavão que levanta grandes ruídos e ensina a astúcia em astronomia, e quando está sob a forma humana, também ensina a geometria de uma forma perfeita. Ele também é descrito por ter sob seu comando, mais de trinta legiões e como ter a capacidade de transformar qualquer homem em um pássaro.

Andrealphus também aparece como o sexagésimo quinto demônio no Goetia, onde ele é descrito com características semelhantes, mas também incluindo a capacidade de tornar os homens sutis em todas as coisas relativas à mensuração, entre outras coisas.

Kimaris

Cimejes, também conhecido pelos nomes alternativos Kimaris, Cimeies, Cimejes e Cimeries, é mais conhecido como o sexagésimo sexto demônio, da primeira parte do Lemegeton (popularmente conhecida como a Ars Goetia). Ele é descrito como um excelente guerreiro cavalgando um cavalo preto, e possui a capacidade de localizar tesouros perdidos ou escondidos, ensina trivium[1] (gramática, lógica,retórica) e pode fazer de um homem em um guerreiro da sua própria semelhança. Ele detém o posto de Marquês, e é servido por 20 legiões.

Ele comanda também, todos os espíritos de África.

Amdusias

Amdusias, de Collin de Plancy, do Dictionnaire Infernal

Na demonologia, Amdusias, (também Amduscias, Amdukias ou Ambduscias) tem trinta legiões de demônios sob seu comando (vinte e nove, de acordo com outros autores) e tem a classificação de Grande Duque.

Ele é retratado como um homem com garras em vez de mãos e pés, com a cabeça de um unicórnio, e um trompete para simbolizar a sua voz poderosa. De acordo com outras fontes, este demônio é descrita como um unicórnio, e muda sob a forma de um homem sob o pedido do mágico.

Amdusias está associada com o trovão, e foi dito que sua voz fosse ouvida durante a tempestade. Em outras fontes, ele é acompanhado pelo som das trombetas que, quando ele vem e dá concertos, caso seja ordenado, mas ao mesmo tempo, todos os tipos de instrumentos musicais podem ser ouvidos, não podem ser vistos. Ele pode fazer árvores dobrarem à sua vontade.

Ele é mencionado como um Duque na Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer em 1583.

Beliel

Beliel

Beliel, Belial, Beliar ou Berial - outro nome para Baal. Personagem da mitologia cananita que determinava este Beliel como o adversário do povo "escolhido". Beliel é mencionado também no novo testamento como o oposto da luz, do bem e de Jesus Cristo.

Do hebraico - "Bliol" (o fraco) Seria o mais importante demônio na Terra, que comandava as forças da escuridão contra os "filhos da luz" que serviam Satã.

Criado junto com Lúcifer, de Beliel foi dito - rei do inferno - e comandante de 80 legiões. É o 68º espírito listado na Goetia.

Beliel ou Belial é o Rei-Comandante de Sheol (parte das regiões infernais). Na demonologia cristã, é reconhecido como um antigo Anjo da Virtude, que após a queda junto com Lúcifer, foi transformado no demônio da arrogância e da loucura, ocupava o posto que agora pertence a Arcanjo São Miguel. Também é responsável pela luxúria, e foi por sua causa que as cidades de Sodoma e Gomorra caíram em tentação. Ele aparece na forma de dois anjos sentados em uma carruagem de fogo.

A letra quer dizer "filhos da indignidade."

Decarabia

Na demonologia, Decarabia (também chamado Carabia) é um demônio, de acordo com A Chave Menor de Salomão, é o grande Marquês do inferno, embora ele não tem nenhum título na hierarquia infernal dado pela Pseudomonarchia Daemonum. Ele tem trinta legiões de demônios sob seu comando.

Decarabia conhece todas as virtudes de plantas aromáticas e pedras preciosas, e pode transformar-se em todas as aves, voar e cantar como eles, antes da evocação mágico.

Ele é retratado, aparecendo como um pentagrama estrela, mudando para a forma de um homem sob o pedido do mágico.

Seere

Na demonologia, Seere também conhecido como Seire, Seir, ou 'Sear, é o Príncipe do inferno, com 26 legiões de demônios sob seu comando. Ele pode ir para qualquer lugar do planeta em questão de segundos, para cumprir a vontade do mágico, trazer abundância, ajuda na busca de tesouros escondidos ou roubo, e não é um demônio do mal, mas boa natureza, sendo a maioria indiferente à maldade.

Ele é retratado como um homem cavalgando um cavalo alado, e é dito ser belo.

Dantalion

Na demonologia, Dantalion (ou Dantalian) é o Poderoso Grande Duque do Inferno, e tem sob seu comando, trinta e seis legiões de demônios, um gênio, ele é o septuagésimo primeiro de 72 espíritos de Salomão. Ele ensina todas as artes e ciências, e também, declara os segredos a ninguém, já que ele conhece os pensamentos de todos os povos e pode mudá-los à sua vontade. Ele também pode causar amor e mostrar à semelhança de qualquer pessoa, e mostra o mesmo por meio de visão, e poderá mostrar a uma pessoa, em qualquer parte do mundo.

Ele é descrito como um homem com muitas aparições, o que significa em vários rostos de todos os homens e mulheres. Há também muitas representações em que é descrito, que ele mantém um livro em uma das mãos.

Posição no Zodíaco:20-24 Graus de Peixes

• Governa: 1-10 de Março

• Carta de Tarô: Dez de Copas

• Planeta: Marte

• Metal: Ferro

• Elemento: Água

• cor da vela: Roxo

• Planta: Lonicera

• Posição: Duque

Selo de Dantalion:

Andromalius

Na demonologia, Andromalius É o Poderoso e Grande Fidalgo do inferno, com trinta e seis legiões de demônios a seu serviço. Ele pode trazer de volta, tanto o ladrão e os bens roubados, pune todos os ladrões e outras pessoas perversas, e descobre tesouros escondidos, todas maldades, e tratar todos os desonestos.

Andromalius é retratado como um homem segurando uma grande serpente em sua mão.

Lista de demônios por ordem alfabética:

A

Abigor, também conhecido como Eligor - é um demônio da guerra.

Aelís - Demônio da Beleza e Fúria feminina, antes era um anjo e foi expulso do céu por causa de vaidade.

Ariel - Antes um anjo, se tornou um demônio mais tarde por virar seguidor de um demônio criança chamado Guilherme.

Asmodeus É um espírito feminino - Diz à lenda que esse espírito foi quem atentou a Eva com a maçã.

Astaroth - Grão duque do inferno que seduz as pessoas por meio da beleza, da vaidade e filosofias racionalistas.

Azazel - antes um anjo, é o demônio da dissimulação. Segundo a tradição de Enoque, teria ensinado aos homens a confecção de metais.

B

Baphomet - Adorado pelos templários como símbolo de Satã.

Belial - Demônio de todas as mentiras

Beelzebuth - Senhor das Moscas,proporcionava os oráculos, Príncipe do inferno, sua imagem se assemelha a um anjo negro, possui um grande poder de ilusão

Baal - Significava Senhor e era um nome muito comum, que junto com outro designava outra coisa, como: baal lebanon (o senhor do Líbano), baal marquod (o senhor da dança)cujo templo ficava próximo a Beirut,capital do Líbano,em Deir-el-qual'a.(Baal significa senhor, imperador.Esse nome(Baal) era também o nome "secundário" de Belial. Em demonologia, Baal é o guardião dos portões do inferno.

Barliargos -Demônio secundário dos generais do inferno.

Biloxih - demônio do subsolo que controla a corrente de almas para o inferno quantas mais almas vão para o inferno mais forte fica este demônio.

Besta: O carrasco dos prisioneiros.

C

Chemosh - deus nacional de Moabites, mais tarde "demonizado" pela igreja católica.

Cimeries - monta um cavalo negro e rege a África.

Coyote - demônio do índio americano.

Cainn - Demônio que aterrorizava vilarejos

Casifanum- Demônio do sangue e da guerra

cavalum-Demônio reconhecido como diabo em forma de cavalo

Cramulhão ou Diabinho da Garrafa - Um dos demônios do folclore brasileiro. Uma pessoa faz o pacto com o capeta e ela não quer vender a alma dela para o capeta. Então, ao invés da alma, o capeta quer que ela tenha muita riqueza. Então ela procura um ovo de galinha, não qualquer ovo. Mas sim um ovo especial, fecundado na galinha pelo próprio diabo. Então, a pessoa acha, leva o ovo para casa, e após 40 dias nasce um diabinho. Pode ser chamado ou de Cramulhão, ou de Cramunhão, ou de Diabinho da garrafa. Ele é que vai enriquecer seu dono. E no final da vida do dono, o Cramulhão leva a alma do seu dono para o inferno.

Chupacabra - ET que chupa o sangue do gado.

D

Dahaka - o demônio guardião do tempo, representado por um enorme bode bípede.

Demiurgo - Deus mau do Gnosticismo.

Diana - Deusa semítica da caça, adorada em Éfeso.

Diabo - Espírito do mal na religião cristã.

Demogorgon - nome grego para demônio, diz-se que não seria conhecido pelos mortais.

Diabinho da Garrafa - Veja Cramulhão

Diabolus - (grego) "fluindo para baixo".

Djin - Veja Gênio.

Davy Jones - Demônio dos marinheiros.

E

Emma-O - deus japonês regente do inferno, como Hades ou Plutão.

Eligor - veja Abigor

F

Flavsios - Comandante dos Demônios, na Guerra Entre o Céu e o Inferno

G

Gorgo - diminutivo de Demogorgon, nome grego para demônio.

Gênio ou Djin - Demônio árabe.

H

Haborym - sinônimo grego para Satã.

Hécate - Deusa grega infernal associada à magia negra

Hypnos - Deus grego do sono.

I

Ifrit- uma enorme criatura alada constituída de fumaça, que vive no subsolo, ou entidade nordica referente ao deus do fogo

Íncubo- demônio medieval que tinha relações com mulheres.

irritum-demonio vaidoso,noturno,gosta de atacar no luar

J

Jezebeth - Demônio das falsidades

K

Keras - veja Queres

L

Lúcifer - O líder dos demônios, Príncipe das Trevas, expulso dos Céus por Deus por ter se rebelado a este. Antes da expulsão por Deus , ele era o "Anjo da Luz"".

Legião - grupo constituído por seis mil demônios.

Legião Children-Demon - Grupo constituído por demônios crianças. O dono dessa legião é o demônio Guilherme.

Líder-Trote - Veja Trote-Líder

Lilith - A mãe de todos os demônios, rainha dos súcubos.

Lilin - Filhos da união de Lilith com outros demônios.

Leonardo - Um demônio recente. Ainda desconhecido pelas profundezas do submundo. Tem vários poderes e uma personalidade benigna e maligna.

Leviatan- Quarto príncipe do inferno,serpente maligna dos mares, deus das inundações.

M

Mammon - deus aramaico da riqueza e do lucro.

Maia - deusa etrusca do inferno.

Mantus - deus etrusco do inferno.

Mara - Demônio feminino do budismo que tentou o Buda seduzindo-o.

Marduk - deus da cidade de Babilônia.

Mastema - sinônimo hebreu para Satã.

Melek Taus - demônio yesidi.

Mephistopheles - (grego) quem evita luz, Faustus.

Metzli - deusa asteca da noite.

Mictian - deus asteca da morte.

Milcom - demônio amonita.

Moloch - demônio fenício e canaanita.

Mormo - (grego) rei dos Ghouls, consorte de Hecate.

Myrho - demônio da ilusão e da fome.

Mummur - deus da música.

Mephisto - demônio sedutor do terécuteco

N

Nahemah - demônio feminino grego da sedução.

Nergal - deus babilônico do hades.

Nihasa - demônio do índio americano.

Nija - deus polaco do mundo subterrâneo.

Nielis - Humana preparada pelas forças de baal para se tornar uma poderosa demônio de forças ocultas e desconhecidas,protegida plenamente por Leonardo que vive em confronto com baal que já escapou duas vezes da morte em proteção.Uma guerreira ainda desconhecida e totalmente misteriosa,é conhecida como Mila ainda humana e não é afetada por nenhum demônio que por alguma forma desconhecida é protegida por algo reluzente.Condenada a morte por se envolver com Leonardo não será salva em benefício do arcanjo Miguel.Futuro aguardado

Salva em prioridade de LEONARDO pela última vez,lembrada como eterna humana e salvadora de um demônio.Futuro concluído

O

O-Yama - nome japonês para Satã.

Oni - é um dos poucos demônios do mal do oriente. Originário do Japão.

Orisac-Guerreiro das chamas vermelhas do sul .O fruto das sombras nesse mundo físico.

Olhar para cima - Demônio das manias do mal como olhar para cima ou espirrar como se fosse uma metralhadora dando tiro. A forma de combater esse espírito é dormir a noite.

Obscuros- Demônio que guarda o sexto portão do Inferno na terra

P

Pazuzu - rei dos demônios do vento, na mitologia suméria.

Pwcca - nome galício para Satã.

Q

Queres - Deusas da mitologia grega associadas à morte violenta. Se alimentam dos cadáveres na guerra.

R

Rimmon - demônio sírio adorado em Damasc

Radamanthys - demônio dominador do fogo que possui seis asas negras de anjo e um terceiro olho na testa. Também é conhecido pela sua dupla personalidade maligna e benigna.

S

Satanás ou Satã - (Hebreu) Opositor.

Samael - tradução como "veneno de Deus".

Súcubo - Demônios em forma de mulher que invadiam o sonho dos homens fazendo os trair suas esposas, sua forma masculina é Íncubo.

Shaitandearth - Satã da Fome e da Escarses do Reinado de Narghó.

Sna ou Sina - Diabo em forma de um peixe. Tem como seus ajudantes os espíritos da doença.

Shiva - Deus do Hinduísmo. Significa destruidor.

Stolas - Demônio descrito como uma coruja com uma coroa de rei.

T

T'an-mo - contraparte chinesa para demônio da cobiça, desejo.

Tânatos - da mitologia grega, a personificação da morte. É irmão de Hypnos (ou Hipnos), deus do sono.

Tchort - nome russo para Satã, "Deus Negro".

Thamuz - deus sumeriano que mais tarde foi relegado ao demonismo.

Tunrida - demônio feminino escandinavo.

Tengu - Criaturas fantásticas do folclore japonês (existiam vários tipos,os mais famosos são os com cabeça de corvo e corpo de homem)"Eram conhecidos como demônios da montanha".

T.Shanon - Demônio antigo pouco conhecido, nasce em forma humana 20 anos antes de uma guerra entre anjos e demônios, muito pouco paciente, se irrita por qualquer coisa consegue transitar entre os mundo a partir dos 9 anos.

Trote-Líder ou Líder-Trote - Comandante dos demônios crianças, na hora de passar trote em alguém.

X

Xaphan - Demônio da segunda-ordem que, por causa da rebelião dos anjos, deu a sugestão para se atear fogo no céu, é o que acende o fogo do inferno.

Y

Yaotzin - deus asteca do inferno.

Yen-lo-Wang - regente chinês do inferno.

Yriskele - Assassina do Anjo Dariel, arrancou a sua face, e utilizando-a como sua, matou cem serafins. Uma Demônio de contratos, apesar de quem os fizer não sobrevivera mais de 5 anos, embora possa ser persuadida a dar mais 5 anos de vida com o sacrifício de uma alma de uma pessoa pura e inocente. Yriskele, assim como muitos demônios de contratos, gosta de se meter com os contratos pregando partidas as pessoas.

Yan-gant-y-tan - Demônio da Grã-Bretanha.

A Chave de Salomão

Corte do Rei Salomão, a quem é atribuída à autoria da Clavicula Salomonis(representação do artistaIngobertus).

A Chave de Salomão ou Clavícula(s) de Salomão (em latim: Clavicula Salomonis ou Clavis Salomonis) é um grimório pseudepigráfico, atribuído supostamente ao Rei Salomão, mas com sua origem provavelmente situada na Idade Média.

O grimório contém uma coleção de 36 pantáculos (não confundir com pentáculos) que possibilitariam uma ligação entre o plano físico e os planos sutis. Os textos teriam a sua inspiração em ensinamentos cabalísticos e talmúdicos.

Existem diversas versões da Chave de Salomão, em várias traduções, com menores ou maiores variações de conteúdo entre elas, sendo que a maioria dos manuscritos originais datam dos séculos XVI e XVII, entretanto, há uma versão em grego datada do século XV.