8/15/2019 Deus c3a9 Soberano Sobre Sua Soberania

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Deus É Soberano sobre Sua Soberania

Roger E. Olson

Os batistas têm o habito de reciclar temas teológicos calorosos. A soberania de Deus e o livre-

arbítrio humano é um que vive aparecendo. Agora mesmo, o debate entre calvinistas e

arminianos está esquentando novamente. Recentemente, um presidente de um seminário

 batista sugeriu que a Convenção Batista do Sul não tem lugar para os arminianos, o que deve

ter sido um choque aos milhões de crentes no livre-arbítrio que são leais batistas do sul.

O que muitas pessoas não notam é que calvinistas e arminianos concordam que Deus é

soberano e que Deus governa providencialmente sobre a criação e predestina pessoas para

salvação. Suas áreas de acordo são muito maiores do que seus desacordos sobre

interpretações específicas destes conceitos bíblicos.

Soberania tem a ver com o governo de Deus de todas as coisas; a doutrina cristã da soberania

de Deus é que Deus está no comando do universo e tudo nele. Ele domina sobre ele.

Providência é quase idêntico à soberania; ela trata do modo no qual Deus domina sobre sua

criação.

Predestinação é outra doutrina ligada à soberania de Deus, mas não é idêntica à providência.

Predestinação é o ensino bíblico que Deus preordena ou pré-conhece quais de suas criaturas

humanas serão salvas. Os “eleitos” são escolhidos por Deus. Sobre estas doutrinas, calvinistas

e arminianos concordam. Eles discordam sobre o papel que o livre-arbítrio desempenha em se

uma pessoa está entre os eleitos e assim predestinada por Deus. Os calvinistas negam o livre-

arbítrio como poder de escolha contrária e afirmam que a graça de Deus é irresistível. Os

arminianos acreditam em livre-arbítrio como poder de escolha contrária e dizem que a graça

nunca é imposta sobre ninguém; as pessoas podem e resistem à graça de Deus.

Seguindo o teólogo holandês Jacob Arminius (que morreu em 1609), os arminianos creem

que Deus é soberano. De fato, Deus é tão soberano que ele é soberano sobre sua soberania.

Em outras palavras, Deus limita seu poder para dar espaço ao poder humano da livre escolha,

incluindo a liberdade para resistir à graça. Livre-arbítrio não é um resíduo de bondade

humana que sobreviveu à queda no jardim; é um dom da graça de Deus que nos capacita a

responder livremente à oferta de Cristo no evangelho.

O Calvinismo é a crença no determinismo divino; Deus é a realidade toda-determinante que

soberanamente planeja e controla todos os eventos, incluindo as escolhas livres dos humanos.

Os arminianos perguntam quão livres as pessoas podem ser se suas decisões são controladas.

Os arminianos querem saber como Deus é bom e amoroso à luz da combinação do mal no

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mundo e a soberania e o poder todo-determinante de Deus. Até mesmo o mais inflexível dos

calvinistas hesita em lançar a culpa do pecado e do mal em Deus. Após falar sobre o poder

todo-determinante de Deus, eles se esquivam de dizer que Deus determinou a queda da

humanidade no jardim ou o holocausto de Hitler. Uns poucos audaciosos vão em frente e

dizem que Deus até mesmo causou os atos terroristas de 11 de setembro.

 Nós que cremos na real liberdade da vontade, liberdade e poder de escolha contrária, vemos

isso como a única forma de livrar-se de tornar Deus o autor do pecado e do mal. Um Deus

que determina pessoas a pecar, ainda que somente por “permissão eficaz” (retirando a graça

necessária para não pecar), é o pecador último. Um Deus que poderia salvar alguém, porque a

salvação é incondicional, mas passa por alto de muitos  –   enviando-os para a condenação

eterna –  é moralmente ambíguo na melhor das hipóteses. Como John Wesley comentou, se

isto é amor, é um amor que faz gelar o sangue.

Reconhecidamente, a maioria dos calvinistas não segue a lógica de sua própria concepção da

soberania de Deus a sua justa e necessária conclusão. Eles afirmam que Deus é amoroso, mas

dizem que “mundo” em Jo 3.16 não se refere a todos, mas a pessoas de toda tribo e nação –  os

eleitos. Deus ama todas as pessoas de alguma forma, mas somente os eleitos de todas.

Os arminianos acreditam no amor universal de Deus por todas as pessoas criadas à sua

imagem e semelhança. Deus não quer que ninguém pereça, senão que todos alcancem o

arrependimento (2Pe 3.9), porque ele deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao

conhecimento da verdade (1Tm 2.4).

Claramente, Deus não consegue completamente o que quer, porque ele é soberano sobre sua

soberania e permite que pessoas pecadoras se oponham à sua vontade. Mas isso de forma

alguma diminui sua grandeza ou poder; é evidência de sua autolimitação e respeito amoroso

 pelas pessoas.

Fonte: http://www.baptiststandard.com/index.php?option=com_content&task=view&id=5077&Itemid=134 

Tradução: Paulo Cesar Antunes

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