Deus e o Estado

4
Deus e o Deus e o Estado Estado Indivíduo, Sociedade, Liberdade Michael Bakunin Partindo do estado de gorila, é para um homem um processo Partindo do estado de gorila, é para um homem um processo muito difícil chegar à consciência de sua humanidade e à muito difícil chegar à consciência de sua humanidade e à realização de sua liberdade. Primeiramente, ele não pode realização de sua liberdade. Primeiramente, ele não pode ter nem esta consciência, nem esta liberdade; ele nasce ter nem esta consciência, nem esta liberdade; ele nasce besta feroz e escrava, e só se humaniza e se emancipa besta feroz e escrava, e só se humaniza e se emancipa progressivamente no seio da sociedade que é necessariamente progressivamente no seio da sociedade que é necessariamente anterior ao nascimento de seu pensamento, de sua palavra e anterior ao nascimento de seu pensamento, de sua palavra e de sua vontade; ele pode fazê-lo pelos esforços de sua vontade; ele pode fazê-lo pelos esforços coletivos de todos os membros passados e presentes desta coletivos de todos os membros passados e presentes desta sociedade que é, em conseqüência a base e o ponto de sociedade que é, em conseqüência a base e o ponto de partida natural de sua existência humana partida natural de sua existência humana

description

Deus e o Estado. Indivíduo, Sociedade, Liberdade Michael Bakunin. - PowerPoint PPT Presentation

Transcript of Deus e o Estado

Page 1: Deus e o Estado

Deus e o Deus e o EstadoEstado

Indivíduo, Sociedade, LiberdadeMichael Bakunin

Partindo do estado de gorila, é para um homem um processo muito Partindo do estado de gorila, é para um homem um processo muito difícil chegar à consciência de sua humanidade e à realização de sua difícil chegar à consciência de sua humanidade e à realização de sua liberdade. Primeiramente, ele não pode ter nem esta consciência, liberdade. Primeiramente, ele não pode ter nem esta consciência, nem esta liberdade; ele nasce besta feroz e escrava, e só se nem esta liberdade; ele nasce besta feroz e escrava, e só se humaniza e se emancipa progressivamente no seio da sociedade que humaniza e se emancipa progressivamente no seio da sociedade que é necessariamente anterior ao nascimento de seu pensamento, de é necessariamente anterior ao nascimento de seu pensamento, de sua palavra e de sua vontade; ele só pode fazê-lo pelos esforços sua palavra e de sua vontade; ele só pode fazê-lo pelos esforços coletivos de todos os membros passados e presentes desta sociedade coletivos de todos os membros passados e presentes desta sociedade que é, em conseqüência a base e o ponto de partida natural de sua que é, em conseqüência a base e o ponto de partida natural de sua existência humana existência humana

Page 2: Deus e o Estado

Resulta que o homem só realiza sua liberdade individual ou sua Resulta que o homem só realiza sua liberdade individual ou sua personalidade completando-se com todos os indivíduos que o personalidade completando-se com todos os indivíduos que o cercam e somente graças ao trabalho e à força coletiva da cercam e somente graças ao trabalho e à força coletiva da sociedade, fora da qual, de todos os animais ferozes que sociedade, fora da qual, de todos os animais ferozes que existem na Terra, ele seria, sem dúvida e sempre, o mais existem na Terra, ele seria, sem dúvida e sempre, o mais estúpido e miserável estúpido e miserável

... o homem só se torna homem e só chega à consciência e à ... o homem só se torna homem e só chega à consciência e à realização de sua humanidade em sociedade e somente através realização de sua humanidade em sociedade e somente através da ação coletiva da sociedade inteira; ele só se emancipa do jugo da ação coletiva da sociedade inteira; ele só se emancipa do jugo da natureza exterior pelo trabalho coletivo ou social que é o único da natureza exterior pelo trabalho coletivo ou social que é o único capaz de transformar a superfície da Terra em lugar favorável aos capaz de transformar a superfície da Terra em lugar favorável aos progressos da humanidade. Sem essa emancipação material não progressos da humanidade. Sem essa emancipação material não pode haver a emancipação intelectual e moral para ninguém. pode haver a emancipação intelectual e moral para ninguém.

Page 3: Deus e o Estado

O homem só pode emancipar-se do jugo de sua própria O homem só pode emancipar-se do jugo de sua própria natureza, isto é, só pode subordinar os instintos e os natureza, isto é, só pode subordinar os instintos e os movimentos de seu próprio corpo na direção de seu espírito movimentos de seu próprio corpo na direção de seu espírito cada vez mais desenvolvido, através da cada vez mais desenvolvido, através da educaçãoeducação e da e da instruçãoinstrução; mas uma e outra são coisas eminentemente e ; mas uma e outra são coisas eminentemente e exclusivamente sociais, pois fora da sociedade o homem exclusivamente sociais, pois fora da sociedade o homem teria permanecido eternamente na condição de animal teria permanecido eternamente na condição de animal selvagem ou de santo, o que significa quase a mesma coisa. selvagem ou de santo, o que significa quase a mesma coisa.

Enfim, o homem isolado não pode ter a consciência de sua Enfim, o homem isolado não pode ter a consciência de sua liberdadeliberdade. Ser livre, para o homem, significa ser reconhecido, . Ser livre, para o homem, significa ser reconhecido, considerado e tratado como tal por um outro homem, por todos os considerado e tratado como tal por um outro homem, por todos os homens que o circundam. A liberdade não é, pois, um fato de homens que o circundam. A liberdade não é, pois, um fato de isolamento, mas de reflexão mútua, não de exclusão, mas de isolamento, mas de reflexão mútua, não de exclusão, mas de ligação; a liberdade de todo indivíduo é entendida apenas como a ligação; a liberdade de todo indivíduo é entendida apenas como a reflexão sobre a humanidade ou sobre seu direito humano na reflexão sobre a humanidade ou sobre seu direito humano na consciência de todos os homens livres, seus irmãos, seus consciência de todos os homens livres, seus irmãos, seus semelhantes. semelhantes.

Page 4: Deus e o Estado

Só sou verdadeiramente livre quando todos os seres Só sou verdadeiramente livre quando todos os seres humanos que me cercam, homens e mulheres, são humanos que me cercam, homens e mulheres, são igualmente livres igualmente livres

Só posso considerar-me e sentir-me Só posso considerar-me e sentir-me livre na presença e em relação a outros livre na presença e em relação a outros homens homens