DEVOCIONAL

Tema: COMO ALGUM PODE MUDAR VERDADEIRAMENTE?

INTRODUO:

Em nossa sociedade, a maioria das pessoas no acredita que algum mudar verdadeiramente. O que se diz que PAU QUE NASCE TORTO NO TEM JEITO, MORRE TORTO, mas ser que isso verdade? este tema que estaremos abordando nesta DEVOCIONAL.

TEXTO-BASE:

Mc 7:1 - Foram ter com Jesus os fariseus, e alguns dos escribas vindos de Jerusalm,

2 e repararam que alguns dos seus discpulos comiam po com as mos impuras, isto , por lavar.

3 Pois os fariseus, e todos os judeus, guardando a tradio dos ancios, no comem sem lavar as mos cuidadosamente;

4 e quando voltam do mercado, se no se purificarem, no comem. E muitas outras coisas h que receberam para observar, como a lavagem de copos, de jarros e de vasos de bronze.

5 Perguntaram-lhe, pois, os fariseus e os escribas: Por que no andam os teus discpulos conforme a tradio dos ancios, mas comem o po com as mos por lavar?

6 Respondeu-lhes: Bem profetizou Isaas acerca de vs, hipcritas, como est escrito: Este povo honra-me com os lbios; o seu corao, porm, est longe de mim;

7 mas em vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos de homens.

8 Vs deixais o mandamento de Deus, e vos apegais tradio dos homens.

9 Disse-lhes ainda: Bem sabeis rejeitar o mandamento de Deus, para guardardes a vossa tradio.

10 Pois Moiss disse: Honra a teu pai e a tua me; e: Quem maldisser ao pai ou me, certamente morrer.

11 Mas vs dizeis: Se um homem disser a seu pai ou a sua me: Aquilo que poderias aproveitar de mim Corb, isto , oferta ao Senhor,

12 no mais lhe permitis fazer coisa alguma por seu pai ou por sua me,

13 invalidando assim a palavra de Deus pela vossa tradio que vs transmitistes; tambm muitas outras coisas semelhantes fazeis.

14 E chamando a si outra vez a multido, disse-lhes: Ouvi-me vs todos, e entendei.

15 Nada h fora do homem que, entrando nele, possa contamin-lo; mas o que sai do homem, isso que o contamina.

16 (Se algum tem ouvidos para ouvir, oua.)

CONTEXTO-HISTRICO:

No episdio lido, mais uma delegao de lderes religiosos de Jerusalm, havia sido enviada para investigar as atividades de Jesus na Galilia, de modo a encontrar algo que pudessem acus-lo (Vs 1).

Depois do cativeiro babilnico, os rabinos judeus comearam a definir regras e regulamentos pormenorizados para governar a vida diria do povo. Tratava-se de interpretaes e aplicaes da lei de Moiss, transmitidas de gerao em gerao.

A tradio dos ancios crescera tanto que formara uma verdadeira Enciclopdia, a qual era existia na forma oral. S em c. 200 d.C. foi registrada por escrito na Mishna.

Dentre os preceitos desta tradio constava que os judeus ficavam impuros em funo de circunstncias normais da vida diria, como por exemplo, ao circularem em um mercado, caso tocassem em algum pago, ou em outros judeus que no observassem a lei cerimonial (o que era praticamente impossvel que no acontecesse!), tornavam-se impuros. Nesses casos, teriam que derramar gua sobre as suas mos para serem purificados.

Tais LAVAGENS como forma de purificao, se estendiam at seus objetos (copos, de jarros e de vasos de bronze), os quais tinham que ser literalmente submersos na gua (Lv 5:12).

Quando havia uma festa prolongada com muitos hspedes, era necessria grande quantidade de gua para esse fim (Jo 2.6).

DESENVOLVIMENTO:

Jesus se utilizou desta situao para ensinar algo poderoso relacionado a sua obra redentora e transformadora.

COMO ALGUM PODE MUDAR VERDADEIRAMENTE?

Mc 7:2 - e repararam que alguns dos seus discpulos comiam po com as mos impuras, isto , por lavar.

3 Pois os fariseus, e todos os judeus, guardando a tradio dos ancios, no comem sem lavar as mos cuidadosamente;

4 e quando voltam do mercado, se no se purificarem, no comem. E muitas outras coisas h que receberam para observar, como a lavagem de copos, de jarros e de vasos de bronze.

5 Perguntaram-lhe, pois, os fariseus e os escribas: Por que no andam os teus discpulos conforme a tradio dos ancios, mas comem o po com as mos por lavar?

1. SOMENTE ATRAVS DA PALAVRA DE DEUS:

Mc 7:6 - Respondeu-lhes: Bem profetizou Isaas acerca de vs, hipcritas, como est escrito: Este povo honra-me com os lbios; o seu corao, porm, est longe de mim;

7 mas em vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos de homens.

H centenas de anos atrs, o profeta Isaas havia denunciado severamente os lderes religiosos de sua poca (Is 29.13). O Mestre se utilizou dessa citao para demonstrar a hipocrisia dos fariseus.

Ef 6:17 - Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a palavra de Deus;O profeta Isaas usou a expresso Esse povo e no meu povo (Jr 14.10,11; Ag 1.2).

Fazendo uso da Palavra de Jesus chamou-os de hipcritas termo do teatro grego que designava uma pessoa que fazia o papel de outra. Os fariseus haviam trazido o teatro para dentro da religio. Infelizmente, hoje em dia, muitas igrejas so utilizadas estratagemas, tcnicas de vendedores, sendo aqueles que mais atraem pessoas aquelas que se assemelham a espetculos.

1.1. ATRAVS DOS PRINCPIOS CONTIDOS NA PALAVRA:

Mc 7:8 - Vs deixais o mandamento de Deus, e vos apegais tradio dos homens.As respostas de Jesus sempre mencionam princpios espirituais. Aqui, se utilizando de certo sarcasmo Ele faz um contraste ntido entre mandamento de Deus e tradio dos homens.

Os mandamentos de Deus acham-se nas Escrituras e so obrigatrios, ao passo que as tradies dos ancios no so bblicas e, portanto, no so autorizadas nem obrigatrias.

Mc 7:9 - Disse-lhes ainda: Bem sabeis rejeitar o mandamento de Deus, para guardardes a vossa tradio.

10 Pois Moiss disse: Honra a teu pai e a tua me; e: Quem maldisser ao pai ou me, certamente morrer.

11 Mas vs dizeis: Se um homem disser a seu pai ou a sua me: Aquilo que poderias aproveitar de mim Corb, isto , oferta ao Senhor,

12 no mais lhe permitis fazer coisa alguma por seu pai ou por sua me,

13 invalidando assim a palavra de Deus pela vossa tradio que vs transmitistes; tambm muitas outras coisas semelhantes fazeis.

1.2. A PALAVRA DE DEUS CONFRONTA O HOMEM:

Hb 4:12 - Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at a diviso de alma e esprito, e de juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao.

Repita: O ESPRITO SANTO DE DEUS SE UTILIZA DA ESPADA DO ESPRITO.

Jo 16:8 - E quando ele vier, convencer o mundo do pecado, da justia e do juzo:Is 55:11 - assim ser a palavra que sair da minha boca: ela no voltar para mim vazia, antes far o que me apraz, e prosperar naquilo para que a enviei.Jesus mencionou o mandamento considerado como o mais importante pelos doutores da lei (mandamento de primeira ordem), na suas formas positiva (x 20.12) e negativa (x 21.17 e Lv 20.9) para respaldar suas palavras (Vs. 10). Ele se utilizou de um exemplo crtico, cujo descumprimento se constitua como uma falta GRAVSSIMA.

Ef 6:1 - Vs, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto justo. (2) Honra a teu pai e a tua me (que o primeiro mandamento com promessa),Este honrar significa:

a) Estimar grandemente (Pv 4:8);

b) Cuidar (Sl 91:15);

c) Demonstrar respeito (Lv 19:3 - Respeite cada um de vocs a sua me e o seu pai, e guarde os meus sbados. Eu sou o SENHOR, o Deus de vocs).d) Obedecer, no caso de ainda estarem sob sua tutela (Dt 21.18-21).

Os mestres da lei recorriam a Nm 30.1,2 em apoio ao voto do Corb, cujo significado advm da transliterao de uma palavra hebraica que significa oferta.

Mediante o emprego dessa palavra num voto religioso, um filho judeu irresponsvel podia formalmente dedicar a Deus (ao templo) seus ganhos materiais que de outra forma teriam contribudo para o sustento dos pais.

1.3. A PALAVRA TEM QUE SER INTERPRETADA CORRETAMENTE E VIVIDA NA PRTICA:

Jesus rejeitou categoricamente esta prtica de usar um s ensino bblico isolado para anular outro. A interpretao de Nm 30.1,2 proposta pelos escribas satisfazia a letra do texto bblico, sem levar em conta o significado global da lei. Deus nunca quis que a obedincia a certo mandamento anulasse outro.

Repita: MUITAS HERESIAS COMEAM COM UMA INTERPRETAO TENDENCIOSA DAS ESCRITUTAS.

Na verdade, a frmula do Corb era simplesmente um meio de contornar a clara responsabilidade dos filhos para com os pais, preceituada na lei. Os mestres da lei sustentavam que o juramento do Corb era irrevogvel, mesmo quando fosse feito de modo precipitado. Essa prtica era uma das muitas tradies que obedeciam letra da lei, enquanto desrespeitavam o seu esprito (isto , uma oferta dedicada a Deus). Ao explicar a palavra hebraica, Marcos revela estar-se dirigindo a leitores gentios, provavelmente romanos em primeiro lugar.

De forma semelhante, hoje em dia existem muitos FARISEUS MODERNOS, os quais agem com hipocrisia em seu procedimento dirio adotando atitudes tais que no correspondem com suas palavras e atos religiosos. Jesus continua at hoje a corrigir enganos e chamar para o caminho correto.

Mt 11:28 - Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. (29) Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para as vossas almas.Jo 14:6 - Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai, seno por mim.

Mt 3:8 - Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento,Tg 1:22 - E sede cumpridores da palavra e no somente ouvintes, enganando-vos a vs mesmos.

2. ACEITANDO A CONFRONTAO E DECIDINDO MUDAR:

Mc 7:14 - E chamando a si outra vez a multido, disse-lhes: Ouvi-me vs todos, e entendei.

15 Nada h fora do homem que, entrando nele, possa contamin-lo; mas o que sai do homem, isso que o contamina.

16 (Se algum tem ouvidos para ouvir, oua)

A fonte do pecado humano no o estomago, mas sim o corao. Este rgo representa o centro da personalidade, incluindo o intelecto, a volio, a conscincia e fonte das emoes.

Gn 6:5 - Viu o Senhor que era grande a maldade do homem na terra, e que toda a imaginao dos pensamentos de seu corao era m continuamente.

Repita: O QUE INTIMO QUE D ORIGEM AO MAL.

Lc 6:45 - O homem bom, do bom tesouro do seu corao tira o bem; e o homem mau, do seu mau tesouro tira o mal; pois do que h em abundncia no corao, disso fala a boca.Mc 7:17 - Depois, quando deixou a multido e entrou em casa, os seus discpulos o interrogaram acerca da parbola.

18 Respondeu-lhes ele: Assim tambm vs estais sem entender? No compreendeis que tudo o que de fora entra no homem no o pode contaminar,

19 porque no lhe entra no corao, mas no ventre, e lanado fora? Assim declarou puros todos os alimentos.

20 E prosseguiu: O que sai do homem, isso que o contamina.

21 Pois do interior, do corao dos homens, que procedem os maus pensamentos, as prostituies, os furtos, os homicdios, os adultrios,

22 a cobia, as maldades, o dolo, a libertinagem, a inveja, a blasfmia, a soberba, a insensatez;

23 todas estas ms coisas procedem de dentro e contaminam o homem.

Ez 36:26 - Tambm vos darei um corao novo, e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei da vossa carne o corao de pedra, e vos darei um corao de carne.Rm 10:8 - Mas que diz? A palavra est perto de ti, na tua boca e no teu corao; isto , a palavra da f, que pregamos.

9 Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser salvo;

10 pois com o corao que se cr para a justia, e com a boca se faz confisso para a salvao.

11 Porque a Escritura diz: Ningum que nele cr ser confundido.

A salvao compreende a f no ntimo (com o corao), bem como a confisso exterior (com a boca).

Jesus explicou mais detalhadamente esta palavra para os seus discpulos.

Sl 19:14 - Sejam agradveis as palavras da minha boca e a meditao do meu [corao] perante a tua face, Senhor, Rocha minha e Redentor meu!Jesus substituiu o modo judaico normal de entender a impureza com a verdade de que ela provm de um corao impuro, no da violao de regras externas. A comunho com Deus no se interrompe por mos ou alimentos no-purificados, mas pelo pecado.

CONCLUSO:

COMO ALGUM PODE MUDAR VERDADEIRAMENTE?

1. SOMENTE ATRAVS DA PALAVRA DE DEUS:

1.1. ATRAVS DOS PRINCPIOS CONTIDOS NA PALAVRA;

1.2. A PALAVRA DE DEUS CONFRONTA O HOMEM;

1.3. A PALAVRA TEM QUE SER INTERPRETADA CORRETAMENTE E VIVIDA NA PRTICA.

2. ACEITANDO A CONFRONTAO E DECIDINDO MUDAR.

Pr. Edmar Roberto dos S. Mota

Ministrio Palavra & Poder