DEVOCIONALTEMA: PRINCPIOS ABSOLUTOS DO REINO DE DEUSTEXTO-BASE:Mc 9:33 - Chegaram a Cafarnaum. E estando ele em casa, perguntou-lhes: Que estveis discutindo pelo caminho?34 Mas eles se calaram, porque pelo caminho haviam discutido entre si qual deles era o maior.35 E ele, sentando-se, chamou os doze e lhes disse: se algum quiser ser o primeiro, ser o derradeiro de todos e o servo de todos.36 Ento tomou uma criana, p-la no meio deles e, abraando-a, disse-lhes:37 Qualquer que em meu nome receber uma destas crianas, a mim me recebe; e qualquer que me recebe a mim, recebe no a mim mas quele que me enviou.38 Disse-lhe Joo: Mestre, vimos um homem que em teu nome expulsava demnios, e ns lho proibimos, porque no nos seguia.39 Jesus, porm, respondeu: No lho proibais; porque ningum h que faa milagre em meu nome e possa logo depois falar mal de mim;40 pois quem no contra ns, por ns.41 Porquanto qualquer que vos der a beber um copo de gua em meu nome, porque sois de Cristo, em verdade vos digo que de modo algum perder a sua recompensa.DESENVOLIMENTO:Jesus acabara de anunciar aos seus discpulos a sua morte. O Mestre demonstrava uma atitude de humilhao e esvaziamento, a ponto de entregar sua vida a favor dos pecadores. No entanto, os seus discpulos cheios de vaidade e soberba discutiam sobre qual deles era o maior. Cristo aproveitou a situao para ensinar-lhe princpios absolutos do Reino de Deus indispensveis para aqueles que querem entrar no Reino.Nesta DEVOCIONAL estaremos estudando os princpios espirituais contidos nas palavras de Jesus relacionados a esses princpios e aplicando-os em nossas vidas quanto ao que refere ao discipulado cristo.Mc 9:33 - Chegaram a Cafarnaum. E estando ele em casa, perguntou-lhes: Que estveis discutindo pelo caminho?

Em Cafarnaum, provavelmente a de Pedro e Andr. A casa destes dois discpulos veio a ser o centro operacional de Jesus durante seu ministrio prolongado na Galileia (Mc 2:1; 9:33). Mc 1:29 - Logo que saram da sinagoga, foram com Tiago e Joo casa de Simo e Andr.

Repita: O SENHOR CONHECE AS INTENES DOS CORAES DOS HOMENS - IMPOSSVEL ENGANAR A DEUS (Gl 6:7).

Mc 9:34 - Mas eles se calaram, porque pelo caminho haviam discutido entre si qual deles era o maior.

Sem dvida por vergonha, por virem discutindo pelo caminho a respeito de quem era o maior eles guardaram silncio. Lc 22:24 - Surgiu tambm uma discusso entre eles, acerca de qual deles era considerado o maior.

Aqueles discpulos estavam pensando em projeo, grandeza e especial distino. Eles estavam pensando em temos de reino terreno e em que posio ocupariam quando Jesus fosse alado como lder poltico. Tal entendimento distorcido permaneceu at mesmo depois da sua morte.At 1:6 - Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntavam-lhe, dizendo: Senhor, nesse tempo que restauras o reino a Israel?

O pecado do orgulho e da soberba desviam as pessoas de cumprirem com os propsitos do Senhor. A maioria das pessoas se julga melhores e mais merecedores de melhores coisas do que j tem recebido.A palavra de Jesus vai de encontro ao pensamento humano. Cristo ensinou valores aparentemente controversos, porm verdadeiros Aquele que se exalta ser humilhado, mais o que se humilha ser exaltado (Lc 14:11).

1. NO REINO DE DEUS SER GRANDE SER O MENOR E SERVO:Mc 9:35 - E ele, sentando-se, chamou os doze e lhes disse: se algum quiser ser o primeiro, ser o derradeiro de todos e o servo de todos.

Jesus derruba a estrutura de valores do mundo. A vida de discipulado deve-se caracterizar pelo servio humilde e amoroso. O Mestre conclama ao tipo de liderana que ele mesmo exemplificava o de bem servir, caracterstica to incomum naquela poca quanto agora.A verdadeira grandeza no est em ser servido, mas em servir os outros (At 20:35 - H maior felicidade em dar do que em receber). O cristo deve incomodar-se com as necessidades dos outros, ajudar de todas as maneiras que estiverem ao seu alcance (no necessariamente com dinheiro).Mc 10:43 - No ser assim entre vocs. Ao contrrio, quem quiser tornar-se importante entre vocs dever ser servo;

Lc 22:26 - Mas, vocs no sero assim. Ao contrrio, o maior entre vocs dever ser como o mais jovem, e aquele que governa, como o que serve.

Repita: PARA SER SEGUIDOR DE CRISTO PRECISO PRIMEIRO SER SERVO DOS OUTROS.

Atualmente pouco se v este ensinamento sendo ministrado nos plpitos. Pelo contrrio, a pregao predominante faz referncia a prosperidade, enriquecimento, poder, valores totalmente contrrios ao que Jesus ensinou.Lc 12:15- Ento lhes disse: Cuidado! Fiquem de sobreaviso contra todo tipo de ganncia; a vida de um homem no consiste na quantidade dos seus bens.

a) NO REINO DE DEUS OS MENORES SO IMPORTANTES:Mc 9:36 - Ento tomou uma criana, p-la no meio deles e, abraando-a, disse-lhes:37 Qualquer que em meu nome receber uma destas crianas, a mim me recebe; e qualquer que me recebe a mim, recebe no a mim mas quele que me enviou.

Naquele tempo, as crianas no recebiam ateno dos adultos. No entanto, Jesus valorizou os desprezados pela sociedade de ento (mulheres, deficientes fsicos, etc.). O Mestre ensina a seus discpulos (e a ns) que aquele que recebe, ou seja, que oferece e mostra bondade para com os menos favorecidos recebero recompensa.Mt 10:42- E se algum der mesmo que seja apenas um copo de gua fria a um destes pequeninos, porque ele meu discpulo, eu lhes asseguro que no perder a sua recompensa.

Mt 25:35- Pois eu tive fome, e vocs me deram de comer; tive sede, e vocs me deram de beber; fui estrangeiro, e vocs me acolheram; 36necessitei de roupas, e vocs me vestiram; estive enfermo, e vocs cuidaram de mim; estive preso, e vocs me visitaram.37Ento os justos lhe respondero: Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? 38Quando te vimos como estrangeiro e te acolhemos, ou necessitado de roupas e te vestimos? 39Quando te vimos enfermo ou preso e fomos te visitar?40O Rei responder: Digo-lhes a verdade: O que vocs fizeram a algum dos meus menores irmos, a mim o fizeram.

Em momentos de perseguio, a hospitalidade era especialmente importante e ao mesmo tempo perigosa.

2. NO REINO DE DEUS TODOS SO IGUAIS DIANTE DO SENHOR:Mc 9:38 - Disse-lhe Joo: Mestre, vimos um homem que em teu nome expulsava demnios, e ns lho proibimos, porque no nos seguia.

Mais uma vez fica evidenciada a total falta de entendimento dos discpulos quanto aos ensinamentos de Cristo.Parece que um determinado homem tinha f em Cristo sem, porm, fazer parte do grupo exclusivo dos Doze. Mesmo assim, agia em nome de Jesus e conseguira fazer o que os discpulos, pelo menos numa ocasio, no haviam conseguido (v. 14-18,28), e isso causou-lhes cimes.

Nm 11:27 - Ento, certo jovem correu e contou a Moiss: Eldade e Medade esto profetizando no acampamento.28 - Josu, filho de Num, que desde jovem era auxiliar de Moiss, interferiu e disse: Moiss, meu senhor, proba-os!29 Mas Moiss respondeu: Voc est com cimes por mim? Quem dera todo o povo do SENHOR fosse profeta e que o SENHOR pusesse o seu Esprito sobre eles!

No texto acima est demonstrado qual a verdadeira atitude de um homem de Deus como Moiss. Em vez de se sentir ameaado pela demonstrao pblica dos dons do Esprito por Eldade e Medade, Moiss desejava que todo o povo de Deus tivesse os plenos dons do Esprito (Fp 1.15-18).Nos dias de hoje, muitos tem cometido o mesmo erro dos discpulos de Cristo. Muitos acham que somente suas denominaes, religies so as corretas. Embora o discpulo de Cristo no possa pactuar com o pecado e com as heresias (ecumenismo), no Reino de Deus no h espao para o fanatismo e a intolerncia religiosa.

Repita: NO REINO DE DEUS NO H LUGAR PARA EXCLUSIVISMO E DISCRIMINAO.

Mc 9:39 - Jesus, porm, respondeu: No lho proibais; porque ningum h que faa milagre em meu nome e possa logo depois falar mal de mim;40 pois quem no contra ns, por ns.41 Porquanto qualquer que vos der a beber um copo de gua em meu nome, porque sois de Cristo, em verdade vos digo que de modo algum perder a sua recompensa.

No conceito de Jesus, o discipulado era muito mais abrangente que o conceito estreito sustentado pelos Doze.Deus leva em conta at mesmo pequenos atos de bondade feitos a favor dos crentes e dos necessitados. A recompensa aqui faz referencia a aprovao de Deus.

3. O REINO DE DEUS LUGAR PARA AQUELES QUE ESTO DISPOSTOS A NEGAR-SE:Mc 9:42 - Mas qualquer que fizer tropear um destes pequeninos que crem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoo uma pedra de moinho, e que fosse lanado no mar.43 E se a tua mo te fizer tropear, corta-a; melhor entrares na vida aleijado, do que, tendo duas mos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga.44 [onde o seu verme no morre, e o fogo no se apaga.]45 Ou, se o teu p te fizer tropear, corta-o; melhor entrares coxo na vida, do que, tendo dois ps, seres lanado no inferno.46 [onde o seu verme no morre, e o fogo no se apaga.]47 Ou, se o teu olho te fizer tropear, lana-o fora; melhor entrares no reino de Deus com um s olho, do que, tendo dois olhos, seres lanado no inferno.48 onde o seu verme no morre, e o fogo no se apaga.

O Reino de Deus destinado queles que estiverem dispostos a sacrificar-se para alcanar SANTIDADE.Devemos ser radicais na remoo de qualquer obstculo que se interpe em nosso caminho de entrada do Reino. Muitas vezes essa disposio provocar dor (amputao).Cl 3:5 - Exterminai, pois, as vossas inclinaes carnais; a prostituio, a impureza, a paixo, a vil concupiscncia, e a avareza, que idolatria;

3.1. O REINO DE DEUS PARA AQUELES QUE ESTO PREPARADOS:Mc 9:49 - Porque cada um ser salgado com fogo.50 Bom o sal; mas, se o sal se tornar inspido, com que o haveis de temperar? Tende sal em vs mesmos, e guardai a paz uns com os outros.

Todo sacrifcio judaico deveria ser salgado antes de ser oferecido no altar (Lv 2:13). Esse sal sacrificial era chamado o sal do pacto (Nm 18:9; 2Cr 13:5). A adio desse sal tornava simbolicamente o sacrifcio agradvel a Deus. De forma semelhante, o discpulo de Cristo oferece sua vida como sacrifcio Deus (Rm 12). Esse sacrifcio, porm, deve ser tratado com fogo assim como o sacrifcio era tratado com sal.Esse fogo o fogo da provao, da perseguio, da purificao (1Pe 1:7; 4:12).O sal precisa conservar e dar sabor. Precisamos ser sal no meio de uma sociedade em estado de decomposio. O cristo deve coibir a podrido do mundo, como sal da terra (Mt 5:13).Tende sal em vs mesmos, e guardai a paz uns com os outros.Devemos buscar cada vez mais santidade e amor. Devemos ter relao ntima com Deus e com os homens.CONCLUSO:1. NO REINO DE DEUS SER GRANDE SER O MENOR E SERVO:a) NO REINO DE DEUS OS MENORES SO IMPORTANTES:2. NO REINO DE DEUS TODOS SO IGUAIS DIANTE DO SENHOR:3. O REINO DE DEUS LUGAR PARA AQUELES QUE ESTO DISPOSTOS A NEGAR-SE:3.1. O REINO DE DEUS PARA AQUELES QUE ESTO PREPARADOS:

Pr. Edmar Roberto dos S. MotaMinistrio Palavra e Poder