Dicionário yoruba

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Dicionrio-AAd = comida feita com pipocas em gro e ep. Ab = pessoa idosa, velho. Abad = para sempre Abad = milho de galinha. Abar = nome de uma comida de origem africana. Abb = leque. Abiodum = um dos Ob da direita de Sango. baja = marca facial do povo de y Ade = coroa. Adet = nome sacerdotal. Adun = comida de Osun, milho pilado, azeite dend e mel. Afonj = uma qualidade de Sango. Agboul = nome de um Egun. Agg = instrumento musical conico feito de ferro. Ayab = oris feminino, senhora idosa. Aiy = o mundo terrestre. Air = um rs. Aj = campainha, sino. Ajimud = ttulo sacerdotal. Akoro = uma das invocaes e dos nomes de Ogun. Aku = obrigao funerria. akik = galo. Al = espcie de pano branco. Alab = nome de um sacerdote do culto aos ancestrais. Alabe = tocadores de atabaque. Alafi = felicidade; tudo de bom. Alafin = o mesmo que o rei de y Nigria. Alapini = nome sacerdotal do culto aos ancestrais. Alase = pessoa que tem autoridade. Al = noite. Apaok = jaqueira. Aramef = conselho de Osssi, composto de seis pessoas. Ar = nome do primeiro Ob de Sango. Ararekol = como vai?

Ares = um dos Ob da esquerda de Sango. Arias = banho na fonte no incio das obrigaes. Ar = nome que se d ao par de chifres de boi usado p/ chamar Osssi. Arlu = nome de um dos Ob da direita de Sango. Asob = sumo sacerdote do culto de Obaluwaiy. Ati = e (conjuno). Atori = vara pequena usada no culto de Osal e usada para tocar atabaque. Aw = ns. Awon = eles. Ased = babalawo iniciado por rml. Aso = roupa. Asogun = o encarregado dos sacrifcios. A-ian-mad = como vo os meninos? Adup-lew-Olorun = graas a Deus por ter conservado minha vida e a minha sade at hoje. Alabas = companheiro, colega de trabalho. Alaiy = possuidor da vida. As = fora vital e que assim seja. Aiy = Terra. Ago = licena. Am-n = o misericordioso. Aba-las-di = cerimnia de iniciao. Ases = cerimnia fnebre. Amadosi dOris = cerimnia do dia do rs dar o nome. Amasi no ori = cerimnia de lavar a cabea com ervas sagradas. Ai = terra, festa do ano novo. Atar = pimenta da costa. Ata = pimenta Amal = comida feita de quiabo com eb ang de farinha. Abar = bolo feito com feijo e frito no ep. Akar = bolo feito com feijo fradinho, pimenta, camaro seco e frito no ep. Akaraj = o mesmo que o Akar. Afur = bolo feito com arroz. Ambroz = feito de farinha de milho. Agbon = cco. Aj = poder feiticeiro.

Ajeun = comida. Agus = espcie de legumes. -BBb = pai. Babalawo = sacerdote, pai do ministrio, aquele que faz consultas atravs do jogo. Bad = ttulo sacerdotal. Baiani = oris considerada me de Xang. Bal = chefe de comunidade. Balu = Banheiro. Bamgbos = sacerdote do culto de Sango. B = pular, pedir. Bi = nascer, perguntar. Bib = est aceito. Bib = est seco. Biw = nasceu para ns. Biyi = nasceu aqui, agora. B = adorar Bo = cobrir. Bode = porto. Borogun = aquele que adora Ogun, saudao da famlia. -DDagan = ttulo sacerdotal. Dago = d licena. D = chegar. Deiyi = chegou agora. Dodo = banana da terra frita. Duro = esperar. -EEb = piro de farinha de mandioca ou inhame. gb = sociedade. Ebo = comida feita de milho branco, especial para Oxal. Eb = sacrifcio ou oferenda.

Ebori = cerimonia de dar eb a cabea (Ori) Edun = nome prprio. Edun ara = pedra do igb de Sngo. Egun = esprito ancestral. Eiye = pombo. Ej = sangue. Ejilaebor = nome que se d s doze qualidades de Sngo. Ejionil = nome de um Odu, Ogbe ou Ejiogbe. Ek = comida feita com milho branco; akasa. Eku = rato. Eleb = aquele que faz o sacrifcio. Eled = o seu duplo no Orun. Elemas = ttulo de um sacerdote no culto de Osal. Elerin = um dos Ob da esquerda de Sngo. Eles = que est aos ps, seguidor. pa = amendoim. ran = carne. re = as esculturas de madeiras Eru = carrego. Erkr = chicote feito com crina de cavalo, usado por Osi, Oy, Egun e pessoas importantes do culto. Etu = galinha Dangola. Ew = nome de um orix. Esu = nome de um importante oris erroneamente associado ao diabo catlico. -FFatumbi = ttulo de um sacerdote de if. Fil = gorro. Fun = dar. Funk = a que veio para cuidar. -GGan = outro nome do agog na Nao ioruba. -I-

Yangui = pera de laterita, simboliza Es. Ianl = as partes da comida que so oferecidas ao orix. Iansan = orix patrono dos ventos, do rio Niger e dos relmpagos. Igb = recipiente onde se colca os objetos do rs. Ibi = aqui, quando o Odu est negativo. ibiri = objeto de mo, usado pela orix Nan, feito em palha, couro e contas. Ib = lugar de adorao. Igb = floresta. Iemonj = oris dos rios e das guas salgadas. Ijes = nome de uma regio da Nigria e de um toque para oris Osum, Osla e Ogum. Ik = modo de deitar-se das pessoas de orix feminino, para saudao, nome de um Odu. Iku = morte. Il = casa. Il = terra. Ina = fogo. Ipet = inhame cozido, pisado, temperado com camaro seco, sal, azeite de dend e cebola. Ire = felicidade. Iuindej = ttulo sacerdotal. Iuinton = ttulo sacerdotal. Isu = inhame. Iy = me. Iyabas = cargo de inicada de Osun, rs da cozinha. Iyalax = mulher mais importante da casa. Iyalod = um alto ttulo, lder entre as mulheres. Iyaloris = Zeladora do culto. Iyamas = oris da casa de Sango. Iyamoro = ttulo de uma sacerdotisa do templo de Obaluaiy. Iyawo = nome dado aos iniciados, noiva. -JJi = despertar Jinsi = ttulo sacerdotal. J = danar. Jobi = ttulo sacerdotal. -K-

Kaiod = nome de uma sacerdotisa de Osssi. Kan = um (nmero cardinal). Kankanf = um dos ob da direita de Sango. general Kef = sexto nmero ordinal. Kejil = dcimo segundo (numero ordinal). Keker = pequeno. Ket = terceiro (n. ordinal). Kolab = nome de uma sacerdotisa do culto de Sango. Kopanij = um toque especial do orix Obaluaiy. Koser = que seja feliz, e que tudo de bom acontea. Lab = bolsa de couro usada no culto de Sango. -LLara = no corpo. L = forte. Les = aos ps (les oris seguidores do oris). L = ir. Lode = lado de fora; l fora. Lodo = no rio. Logun = corrupitela de Logund. Loguned = nome de um rs. Lonon = no caminho. -MMariwo = tala do olho do dendezeiro desfiada. Mode = cheguei. Mogb = ttulo de um sacerdote do culto de Sango. Mo jub = meus respeitos. -NNan = nome da oris Nil = na casa. -OOb = rei. Obaluwaiy = nome do oris patrono das doenas epidmicas.

Obarayi = nome de uma sacerdotisa filha de Sango. Obatal = rs do pano branco, O supremo. Obatel = nome de um dos ob da direita de Sango. Obasorun = nome de um dos ob da esquerda de Sango. Obi = fruto africano utilizado nos rtuais. Obitik = Sango. Oburo = irmo () mais novo. Ode = fora, rua. Od = caador; nome que tambm dado ao orix Osssi. Odi = nome de um odu, jogo de if. Odo = rio. Odfin = nome de um dos ob da direita de Sango. Odu = rs que indicam seu momento ou destino Oduduw = oris que participou da criao da terra. Ofun = nome de um odu. Og ou Ogan = cargo de alta importancia no culto. Ogoda = uma qualidade de Sang. Ogue = instrumento de percusso feito de chifres de boi. Ogun = orix patrono do ferro, do desbravamento e da guerra. Oyn = mel. Oyakebe = nome de uma sacerdotisa de Iansan. Oj = ornamento feito com tira de pano. Oj = sacerdote do culto de Egun ou Egungun. Oj = dia da semana. Oju = olho. Ojub = lugar de adorao. Oke = montanha. Oke-Aro = saudao para Osssi. Ok = marido. Oko = roa, fazenda. rs da agricultura. Olel = bolo feito com feijo fradinho; abar. Olod = o senhor da rua, do espao, de fora. Olorum = entidade suprema, fora maior, que est acima de todos os oriss. Olouwo = cargo dentro do culto de If. Olw = senhor. Oluway = senhor do mundo

Olubaj = cerimnia onde Obaluwaiye reparte sua comida com seus filhos e seguidores. Olukotun = o nome do ancestral mais velho, cabea do culto de Egun. Omi = gua. Omo = filho. Omode = criana Omolu = vodun djedje ou Nao efon. Omoris = filho de oris. Onon = caminho. Onsokun = um dos ob da esquerda de Sango. Onkyi = um dos ob da esquerda de Sango. Onil = rs da terra. Onil = dona da casa. Opasor = cajado de Osal. Opo = pilastra. Ori = cabea. Oro = preceito, costume tradicional. Orob = fruto africana que se oferece Sango e outros rss. Oruk = nome do iniciado. Osoniyn = oris que vive dentro das folhas (ewe). Os = semana; rito semanal. Osi = esquerda, ou a terceira pessoa de um cargo. Os = nome de um odu if Oti = aguardente. Otun = direita, ou segunda pessoa de um cargo. w = dinheiro. Osogiyan = uma qualidade de Osal relacionado com o inhame novo. Osal = o mais respeitado, o pai de todos oriss. Osaluf = uma qualidade de Oxal; Oxal velho. Ose = sabo da costa africana. Osssi = oris igbo, patrono da floresta e da caa. Ososo = milho cozido com pedaos de coco; comida do orix Ogun. Osum = rs das guas do rio. Osumare = nome do oris relacionado a chuva, babalawo do Orun. -P-

P = matar. Pade = encontrar. Pe = chamar. Peji = altar. Pepeiye = pato. Pepel = banco. Pet = plano, chato, horizontal. -SSi = para. Sr = falar. Sun = dormir. -TTan = vela, lmpada, fifo. Temi = nome sacerdotal. To = suficiente, basta. -UUw = vir. Unb = est vindo, est chegando. Unj = comida. Uwo = olhar, reparar. -XXaor = pequenos guizos Xarar = emblema do orix Obaluaiy. X = fazer. Xeker = cabaa revestida com contas de Santa Maria ou bzios. Xer = chocalho especial para saudar Xang, em cabaa com cabo ou em cobre. Xir = festa, brincadeira. Xokot = calas. Xor = fazer ritual.

Seguem agora algumas palavras e expresses, derivadas do yoruba e de outras influncias lingusticas, igualmente de origem africana, mas provenientes de outras naes e que j

sofreram entretanto alterao e adaptao fontica por fora do portugus. No entanto, estas palavras e expresses so utilizadas correntemente no dia a dia das casas de santo. Isto para explicar porque algumas letras que no se encontram acima, se encontram abaixo, pois letras como o C no fazem parte da lngua Yoruba.

A Abad Bluso usado pelos homens africanos. Abad Milho torrado Abeb Leque. Abassa Salo onde se realizam as cerimnias pblicas do camdombl, barraco. Ad Coroa. Adie Galinha. Adup = Dup Obrigado. Afonja uma qualidade de Xang. Agb Carneiro. Aguntam Ovelha. Ajeum Comida. Alab Ttulo do sacerdote supremo no culto aos eguns. Aled Porco. Alaru Briga. Alubaa Cebola. Ax Roupa. Axogum Auxiliar do terreiro, geralmente importante na hierarquia da casa, encarregado de sacrificar os animais que fazem parte das oferendas aos orixs. B Baba Pai. Babaoj Sacerdote do culto dos eguns; Oj o nome de todos iniciados no culto aos eguns. Babass Irmo gmeo. Bal Casa dos mortos. Bal Chefe de comunidade. Beji Orix dos gmeos. Biyi Nasceu aqui, agora. B Adorar. C

Congum Galinha da Angola. Camba Cama. Cafofo Tmulo. Ca um tipo de Xang. Catular Cortar o cabelo com tesoura, preparando para o ritual de raspagem para iniciao no Candombl. Cutilagem o corte que se faz na cabea do iniciado; realizado para abrir o canal energtico principal que o ser humano tem no corpo, exatamente no topo da cabea,(no Ori), por onde vibra o ax dos Orixs para o interior de uma pessoa. D D Orix das correntes oriundas do Daom. Dara Bom, agradvel. Dide Levantar. Dag D licana. D Chegar. Dudu Preto. E Edu Carvo. Eiyele Pombo. Eleb Aquele que est de obrigao. Eled Orix guia. Er Carrego; carga. Equ Mentira. Esan Vingana. Emi Vida Enu Boca Eran Carne Ej Cobra. Egun Alma, esprito. Ep Azeite Ep-pupa Azeite de dend Er Segredo F F Raspar Fadaka Prata Fil Gorro

Funfun Branco Fenuk Beijar Ferese janela Fo Lavar Fn Dar Far Raspar cabea. G Ga Alta, grande Ge Cortar Gari Farinha Gururu Pipoca I Ia Me Ia ia Av Ialorix Me de santo (sacerdote de orix) Iban Queixo Id nus, ndega Ib Mato Ib Lugar de adorao Il Casa Ib Colar, cheio de objetos ritualstico In Fogo Ijex Nome de uma regio da Nigria e de um toque para os Orixs Oxum, Ogum e Oxala. Ipad Reunio Ida Espada Ida-oba Espada do Rei Ideruba Fantasma Idodo Umbigo Ifun Intestino Idunnu Felicidade Igi rvore Ijo Dana Iku Morte Iyabas Cozinheira Iyalax Me do ax do terreiro J

Jaj Esteira Jal Roubar Ji Acordar, roubar Jeun Comer Jimi Acorda-me Joko Sentar Jade Sair Jagunjagun Guerreiro, Soldado K K Ler, contar Kan Azedo Keker Pequeno Kor Fel, amargo Kt Buraco Kuru Longe Ko Dara Ruim Ku Morrer Kosi Nada L L Abrir L Forte Lile Feroz, violento Lil Partir Larin Moderado L Ir Lailai Para sempre Lowo Rico Lu Furar Lod Lado de fora, l fora Lodo No rio Lona No caminho M Malu Boi Meje Sete Mun Beber Mul Levar embora

Mojub Apresentando meu humilde respeito Mo Eu M Viver Mejeji Duas vezes Mandinga Feitio Maleme Pedido de perdo Mi-amiami Farofa oferecida para exu Mod Cheguei N N Gastar N Ter Nbi No lugar Ntor Por que Nu Sumir Naj Prato feito com argila Nipa Sobre Nipon Grosso. O Ob Faca Ob fari Navalha Ober Alguidar Obirim Mulher, feminino Ojiji Sombra Oju ona Olho da rua, ( caminho ) Ok Pnis Omi gua Omi Dudu Caf preto Ot lcool Owo Dinheiro Oyin Mel Ob Rei Od Caador Orun Cu Of Arco e flecha Olorum Deus Ota e Okuta Pedra

Odo Rio Obo Vagina Otin nib Cerveja Otin Dudu Vinho tinto Otin fum-fum Aguardente Od Fora, rua Olod Senhor da rua Omo filho, criana. Ong Comida P P Matar Pada Voltar Pad Encontrar Paeja Pescar Peji Altar Pelebi Pato Pupa Vermelho Paki Sala Patap Burro Pepel Banco R R Comprar Rere Muito bem Re Ir Rn Trabalhar R Ver Ronu Pensar Roboto Redondo S Sanro Gordo Sare Rpido, correr Snun Dentro Sise Trabalho Sun Dormir Sarapeb Mensageiro

Sr Falar Si Ori Abrir a Cabea T Tata Gafanhoto Tmi Meu, minha Toto Ateno Titun Novo Tbi Grande, maior Tb Tabaco, fumo Tete Aplicado Tan Vela, lmpada Tn Retorno Taya Esposa Tutu Frio, gelado W Wa Nosso Wr Louco Wr Ouro Wu Desenterrar Wun ni Gostar Wakati Hora Wara Leite X Xaor Tornozeleira de palha da costa usada durante o recolhimento para o processo de iniciao. Xarar Instrumento simblico do Orix Obaluaiy X Fazer Xir Festa, brincadeira Y Yg Licena Yan Torrar Yaro Ficar aleijado Yiyan Assado Yonrin Areia Yama Oeste Yara-ypejo Sala

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987 Comentrios

987 Respostas1. em Maio 26, 2008 s 11:50 pm claudio

Olha, estou agora conhecendo o mundo dos orixas, e estou adorando, mais tenho uma pergunta q ainda nao me foi esclarecida,,,ser q vc pode me dizer. meu nome claudio herminio, nascido 14/08/1981, fui feito de logunede,,,a tres anos,,,mais meu pai nao quer assentar exu pra mim, pq disse q meu santo nao precisa,,,,sinto q me falta ainda alguma coisa , pois apenas logum q encorpora,,,,ser q o q ele( meu pai ) esta dizendo a verdade? desde ja te agradeo,,,,

2. em Junho 9, 2008 s 8:35 pm Ol Cludio!

Manuela

Do meu conhecimento, todos os que se iniciam no Candombl assentam tambm Ex, alis, ele o primeiro a ser assentado. Desconheo a razo porque seu pai lhe diz que o seu Orix no precisa, porque a questo no essa; a questo que voc tem mesmo que assentar a fora de Ex, independentemente de qual seja o seu santo. Todos os Orixs tm as suas prprias falanges de Ex e Logum no excepo. Se voc foi iniciado sem assentar Ex, sua iniciao no est correcta, lamento. Ax!

3. em Junho 26, 2008 s 4:47 am

Esilda

Sou filha de Yansa e Od sou feita a dos anos, gostaria de retirar minhas louas da casa que eu iniciei e no sei o que fazer . Onde colocar, s queria retirar de l, no acho que bom j

que no quero mais frequentar esse barraco. Tive muitos motivos e desiluzes com essa casa, Por favor me de uma luz Amo meus orixas e cuido deles em casa conforme minha intuio, acho que no estou errada. me ajude

4. em Julho 6, 2008 s 10:31 pm

Nelson Souza

Esilda boa noite, em algumas Casas o Zelador/a at cobra valores simblicos ou abusivos para os filhos retirarem suas louas, em outras os Zeladores entendem que o filho levar o Ib siginifica manter o lao afetivo com o Orix e permite sem maiores traumas. Normalmente s os Ebamis podem, teoricamente, retirtar seus Ibs das Casas onde foram iniciados. Mas entenda que necessrio que vc tenha um local apropriado para cultu-lo e deve faz-lo de forma correta e no como sua intuio acha melhor, por que nessa de intuio, ns acabamos fazendo sempre o mais simples e comodo para ns e achamos que est tudo de acordo, alm do mais a manuteno do Ib deve seguir da mesma forma como era ou feito na Casa de Santo. Se vc no deseja mais frequentar a Casa onde se iniciou, fale com o Zelador a esse respeito e procure outra Casa. Vc entrou na Casa com alegria e dignidade, sai da mesma forma. Espero ter colaborado Tomege.

5. em Julho 7, 2008 s 1:17 am

vivian

Boa noite ! No sei se vc pode responder gostaria de saber deste quanto no se da bicho de quatro padas na feitura so na obrigao de um ano isso e verdade obrigado fique com dDeus

6. em Julho 9, 2008 s 6:00 pm

edna

vivian: sempre teve bicho de quatro na p na feitura.

7. em Julho 14, 2008 s 2:49 am

Wilton

gostaria que alguem me desse um pequno manual (rsrsrsrsrs) sobre quais as respostas que eu tenho que dar quando alguem me chama, quando me pedem alguma coisa, etc. (o yoruba ainda difico para mim)

8. em Agosto 7, 2008 s 3:39 am

luiz gustavo

ola .queria saber meu pai.e mae de cabeca vc pode me dizernasc.26/06/80e me fale um pouco de tranca ruas das almas..desde ja fico grato.mucuiu zambi

9. em Agosto 10, 2008 s 3:50 am

rogerio

Oi,gostaria de saber se tao somente pelos buzios q se pode saber quem sao meus orixar de cabea?e pq na umbanda,por vezes se tem um determinado orixa e as entidades como cabolcos,trabalham em uma vibrao de outro orixa.Desde j agradeo e fico no aguardo

10. em Agosto 10, 2008 s 3:52 am

rogerio

Haveria possibilidade de me informarem quais so meus orixas de cabea,eu nasci no dia 13/06/78.Obrigado.

11. em Agosto 11, 2008 s 4:06 am

silvia

Gostaria de saber qual meu santo de cabea.

12. em Agosto 11, 2008 s 8:31 pm

Nelson Souza

Luis Gustavo, Rogrio e Silvia, as perguntas de vcs somente uma consulta de bzios poder informar, no ha outro caminho confivel. Tomege.

13. em Agosto 12, 2008 s 4:40 pm

Bruno

Gostaria de receber em meu e-mal a msica de obaluaiye, para eu fazer o dawload. possvel?

14. em Agosto 12, 2008 s 4:41 pm

Bruno

Gostaria de receber em meu e-mal a msica de obaluaiye, para eu fazer o dawload. possvel? email: [email protected]

15. em Agosto 12, 2008 s 6:40 pm

Nelson Souza

Bruno no temos disponveis as cantigas, mas no dificil encontrar em cds nas lojas de ervas, a qualidade sofrvel mas. que existe no mercado. Tomege.

16. em Agosto 21, 2008 s 3:51 pm

OdMyli

Ol O cludio postou uma pergunta, foi a primeira, ele diz q o pai dele assentou o ex dele, a Manuela disse que por ele ter assentado exu a iniciao dele no valeu, desculpa, mais na verdade Cludio que em muitas vezes realmente nessesrio ter um assentamento de ex, como a MANUELA citou ex o primeiro de tudo, sim mas nesessriamente preci-se de um assentamento, basta que ele coma(receba o ej) em um alguidar e pronto, e em uma iniciao, a maioria das vezes nosso ex (mavacr) que como e sim o ex de nosso santo. espero ter ajudado..

17. em Agosto 21, 2008 s 4:25 pm

nelson souza

Odemyly sua beno, sou o Tomege. Vou dar minha opinio independente da opinio da manuela que de ceerto ir se pronunciar. Vc deve ter lido muito rpido e se enganado, a Manuela no disse que no valia e feitura do Cludio, mas que estava faltando coisa, por tanto errado. Como vc msm cita em muitas vez no realmente necessrio ter um assentamento.. porm esse muitas vezes minoria, pois na absoluta maioria das vezes, e no em casos excepcionais, o Ex do Orix tem assentamento sim, concordo que basta um alguidar, mas tem que haver sim. No caso acima ele cita que no houve, e como vc sabe tudo comea e termina em Ex, inclusive e principalmente a iniciao. Gostei de sua colocao e meu objetivo no criar polmica ou problemas apenas te agradeer a participao, venha com mais frequencia e esteja sempre a vontade para sugerir, colaborar e responder. Grato Tomege.

18. em Agosto 21, 2008 s 4:39 pm Ol OdMyli,

Manuela

bom que haja discusso e troca de informaes, mas eu no disse que a iniciao no valeu. Eu disse que no est correcta e reafirmo que no est correcta porque assim no fica completa mesmo. Colocando a questo como voc colocou, parece que ns podemos ter qualquer Ex, e no assim. O nosso Ex, aquele que deve ser assentado, ser sempre um dos Ex da falange do Orix

que dono do nosso Or. Torna-se portanto necessrio saber qual esse Ex para que ele possa ser assentado e tratado correctamente. O nosso Ex ser tambm o mensageiro entre ns e o nosso Orix, se voc no o assentar, como que fica? Vai confiar a tarefa a qualquer Ex da falange do seu Orix que venha comer no alguidar que voc coloca? Sinceramente, creio que voc deve rever essas questes sobre Ex. No toa que ele tido como o Orix mais polmico e um dos mais complexos de todos. Ax!

19. em Agosto 25, 2008 s 4:50 am

fabi

Sou da umbanda +- 5 anos, minha me consultou as cartas e revelou me que eu era filha de ians c/ xang. nasc. 10/07/79. Mas de uns dias pra c comecei a me interessar pelo cadombl, estou muito cunfusa vocs podem me ajudar? Obrigada

20. em Agosto 25, 2008 s 3:07 pm

Nelson Souza

Fab, se vc est interessada, v. So culturas diferentes, a lingua ritual outra, a forma de cuidar e pensar o Orix outra, mas vc ter com certeza toda a possibilidade de aprender. V e se tiver dvida que ns possamos te esclarecer esteremos sempre disponveis. E sobre Orix o melhor o jogo de bzios para saber com certeza. Tomege.

21. em Agosto 29, 2008 s 12:33 am

HELGA BARRETO

voc saberia me informar que erva ABIRIKOLO e a que orix ela pertence???? as!

22. em Agosto 29, 2008 s 2:15 pm

Nelson Souza

Helga procure no site maemartadeoba, ervas. Tomege.

23. em Agosto 29, 2008 s 4:47 pm

HELGA BARRETO

Procurei e no encontrei nada num texto de pierre verger esta folha citada quando se referencia aos abikus nascidos da morte. talvez esta erva tenha outro nome associado mas no consigo encontrar em lugar nenhum Se o senhor conhecer outro site ou outra denominao para este ewe, eu agradeo! Motumb

24. em Agosto 30, 2008 s 5:02 pm

alba

ol, estou adorando seu sito! mais gostaria de saber porque no dicionario.no existe nenhuma palavra com a letra C?

25. em Agosto 31, 2008 s 2:22 pm

Telmo

Mojub ati Ax Com a vossa licena Manuela e Tomege, venho s responder questo levantada pelo leitor Alba. Amigo Alba a letra C tal como conhecida em Portugus no existe no idioma Yorub ela substtuida pela letra K. Quando anterior as vogais: a,o, e u l-se C, quando posterior as vogais: e,, e i ter som Q. Espero ter dado uma pequena ajuda. A dup Ax P.S.: Peo desculpas de ter tomado a liberdade de responder. No sei muita coisas do culto mas aquilo que posso aprender com os livros tambm gosto de ensinar.

26. em Agosto 31, 2008 s 10:22 pm ol Telmo,

Manuela

com todo o prazer que recebemos a sua colaborao aqui, e mais uma vez, de forma correcta e clara. essa mesma a resposta que eu daria Alba. O C, tal como o V, W, Y e Z no existem no vocabulrio Yorub. Seja sempre bem vindo, pois este um lugar de troca de ideias e conhecimentos aberto a todos os que querem partilhar e participar. Mojub ati Ax

27. em Setembro 1, 2008 s 2:55 pm

Telmo

Mojub ati Ax Mutumb Manuela Salub Iya Nan Sinto-me feliz por poder ajudar no pouco conhecimento que tenho desta Religio que j considero minha. Como se lembrar no sou feito, talvez porque como a Manuela e o Tomege dizem, o Orix saiba que a situao financeira no permite que me inicie. Mas vou tentando aprender o bsico, como o desejo de saber falar Yorub visto que adoro Lnguas e Comunicao Social. Nada me faria mais feliz novamente do que voltar a ver os Meus Orixs, e aqui digo com Orgulho que sou filho de Orix. Mas sabe Manuela o Culto ao Orix para mim no s a Festa e o Culto mais que isso. a possibilidade tal como a Manuela e o Tomege fazem de ajudar o prximo. Podem no se dar conta mas cada resposta vossa traz-nos uma sensao de Luz e Paz. Gostaria se pudesse que me indica-se um Terreiro Ketu a em Lisboa pois preciso fazer uma consulta para saber algumas coisas.