DIFERENTES PERSPECTIVAS EPISTEMOLÓGICAS EM PESQUISA

Prof. Dto. Luiz Antonio de OLIVEIRA.

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PARADIGMAS DE INVESTIGAÇÃO EM EDUCAÇÃO

Perspectivas epistemológicas de investigação

• Positivista;

• Fenomenológica;

• Materialismo histórico dialético.

Conceito paradigma...

“Novos paradigmas”

“Mudança de paradigmas”

“Paradigmas da crise”

“Paradigmas da Educação”

“Essa pessoa quebrou o paradigma”

“Ela rompeu como o paradigma”

Pesquisas são movidas por paradigmas …..

Conceito ….

paradigma (http://www.priberam.pt/dlpo/)(grego parádeigma, -atos). s. m.1. Algo que serve de exemplo geral ou de modelo. = PADRÃO.

2. [Gramática]  Conjunto das formas que servem de modelo de derivação ou de flexão.= PADRÃO.

3. [Lingüística]  Conjunto dos termos ou elementos que podem ocorrer na mesma posição ou contexto de uma estrutura.

Conceito ….

● Cada paradigma é uma forma de entender a realidade e encarar os problemas que se apresentam na mesma.

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● No caso da realidade da instrução escolar a evolução ocorre quando surgem novas formas de encaminhamento das questões de ensino e da aprendizagem....

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● No caso da realidade da instrução escolar as transformações ocorrem quando surgem novas formas de encaminhamento das questões de ensino e da aprendizagem....

Paradigma (Dicionário Escolar de Filosofia - http://www.defnarede.com/p.html)1. Um modelo de algo.

2. Em filosofia da ciência é uma noção introduzida por Thomas KUHN e que desempenha um papel central na maneira como esse filósofo caracteriza a actividade científica. O termo nem sempre é usado por Kuhn da mesma maneira. Mas há dois sentidos principais e complementares: por um lado refere a teia de crenças, valores, processos, técnicas e instrumentos partilhados pelos membros da mesma comunidade científica; por outro, designa um tipo de resultado particular que se torna exemplar e, por isso, se constitui como modelo na base do qual os cientistas acabam por trabalhar. A "Astronomia Ptolomaica" e a "Astronomia Copernicana" constituem diferentes paradigmas, assim como a "Óptica Corpuscular" e a "Óptica Ondulatória".

Repercussões ….

● É uma forma de compreender as realidades, e portanto, exerce influência sobre a produção de conhecimentos, tantyo no campo cientítico, como no cmapo de outras formas de conhecimento.

● Na educação, dada a diversidade das influências de perspectivas, a investigação sobre seus fenômenos comporta distintos olhares … mas nem sempre paradigmas distintos....

● Trata-se de um campo onde a proliferação de modelos é mais que evidente....

Paradigmas respondem a interesses ….

Os 3 principais balizadores vinculam-se à hegemonia do sistema capitalista (a partir do século XVIII).

Positivismo: justificação da sociedade capitalista e sua expressão política (liberalismo e neoliberalismo) na esteira do Capital;

Fenomenologia

Materialismo histórico dialético: projeto de superação das contradições oriundos do acirramento das contradições sociais.

• Positivismo: configurado a partir de EMILE DURKHEIM (1958 – 1917): contribuiu para a expansão do capital, repressão e divisão social da força de trabalho.

Conhecimento = poder;

Método das ciências naturais transportado para ciências sociais;

Sociedade = funcionamento harmonioso;

Dissimulação dos conflitos e contradições;

→ Fatos sociais = coisas (coerção, exteriores, e gerais);→ Cientista = neutralidade.

• Concepção de homem no positivismo:abstrato;A-histórico;Não valoriza a subjetividade em nome da

racionalidade e do cientificismo

●Pressupostos: determinismo, racionalidade, impessoalidade, explicação, previsão, controle...

●Caracterização metodológica: preocupação quantitativa, dedução; problemas → hipóteses → conceitos (variáveis) → dados → validação;●

●Limites: aplicação em ciências sociais...

• Fenomenologia:Edmund Husserl (1859 – 1938);

A fenomenologia (maior peso no sujeito) inverte o peso na relação sujeito-objeto em relação ao positivismo (maior peso no objeto);

Algo de comum: as pré-noções precisam ser abandonadas.

• Conceitos básicos da fenomenologia:Husserl: sistematização de um método para as

ciências humanas;

Superar o reducionismo racionalista e empirista/positivista;

Ciências empíricas (trabalho com coisas e fatos) X ciências eidéticas (trabalho com essências);

Atitude fenomenológica: criticidade, ir às origens pela intuição, objeto constituído na consciência; resgate do sujeito na reflexão sobre a coisa/fato.

• Conceitos básicos da fenomenologia:

Rigor: apreensão crítica da realidade, com superação dos pré-conceitos e conclusões apressadas;

Consciência: fonte de intencionalidades (cognitivas, afetivas, práticas);

Homem –mundo: não podem ser dicotomizados(racionalismo/empirismo)

• Perspectiva básica: o sujeito descreve e não explica o fenômeno (apreensão pelos sentidos de significados que expressam a estrutura e permitem novas interpretações);

• A perspectiva define o método. Diferente do positivismo em que o método define a perspectiva (a priori)

• Pesquisa positivista: formula leis gerais, analisa dados quantitativos e busca objetividade;

• Pesquisa fenomenológica: analisa dados qualitativos; pressuposto situacional (mas desvincula das condições materiais da produção, das relações sociais e históricas). A realidade é idealizada e subjetivada.

• MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO: Marx (1818 – 1883).

Preocupação: banalização e simplificação da aplicação do método dialético (crítico).

Críticas (década de 1970 -1980) …..

• Materialismo histórico dialético:Equilíbrio na relação sujeito – objeto;

Não dissociação teoria – prática;

Busca da transformação do conhecimento e das realidade de forma dialética;

Definição do lugar e da perspectiva política de forma clara.

• CATEGORIAS do materialismo histórico dialético:

Totalidade;

Contradição;

Mediação;

Alienação;

Práxis;

Considerações a postura pesquisador:Admissão da realidade objetiva (independe

do pensamento);

Apreensão subjetiva da realidade objetiva;

Considerações: o plano histórico; o plano da realidade; a trama das relações contraditórias;

A postura crítica antecede o método;

→ Pesquisador: revelar a estruturação/o desenvolvimento/a transformação dos fenômenos sociais;

→ Método = mediador no processo do conhecimento;

→ Reflexão teórica em função da ação transformadora (ação refletida)

• Conhecimento da realidade:Ponto de partida: a realidade marcada pelas

contradições/conflitos/antagonismos/movimento;

Superação das primeiras impressões dos fatos empíricos (fenômenos) na busca do essencial (leis fundamentais de determinado fenômeno);

Ponto de chegada: o concreto pensado.