www.casajungearte.com.br

A DIMENSO ARQUETPICA DOS ORIXS. UM ESTUDO DOS

COMPONENTES SIMBLICOS DA PSIQUE BRASILEIRA

Autor: Prof. Dr. Jos Jorge de Morais Zacharias, PUCMG, Associao Junguiana

do Brasil, Instituto de Psicologia Analtica de Campinas - Brasil.

O culto dos Orixs atravessou o oceano, vindo no corao dos povos negros

escravizados, e fincou fortes razes em solo brasileiro. Aqui estes deuses encontraram-se

com outros que vieram de Portugal, atravs da religiosidade popular do colonizador, e

no pela teologia oficial da Igreja: bem como enlaaram-se das prticas indgenas da

pajelana. Neste contexto histrico, a religiosidade brasileira desenvolveu formas, cores,

ritos e smbolos, dos quais podemos citar a Umbanda como o mais representativo culto de

desenvolvimento sincrtico. Neste sentido, podemos afirmar que as divindades do

Candombl e Umbanda povoam a psique simblica da maioria dos brasileiros,

aproximadamente como os deuses helnicos povoavam a dinmica simblica da antiga

Grcia. O conhecimento do contedo simblico contido nos cultos de Orix fornecem

chaves de entendimento para processos psiquicos, sejam estes individuais ou coletivos.

Isto s possvel graas s analogias mticas, que podemos traar entre os deuses de

vrias culturas. Por exemplo, deuses que tm por elemento o raio e o trovo: Zeus, Tup e

Xang.

Em um contexto de populao fortemente influenciada pelos cultos afro-

brasileiros, de vital importncia que o contedo mtico-simblico destes cultos sejam

conhecidos e compreendidos em seu sentido psicolgico. Os smbolos e deuses cultuados

nos cultos afro-brasileiros so mitologias vivas, pois que a religio est viva,

diferentemente dos deuses e mitos helnicos, que na atualidade s podem ser

compreendidos atravs de um exerccio de interpretao cognitiva, visto estar o

helenismo, como religio do povo, morto. Uma das possibilidades de utilizao desta

mitologia viva a compreenso de vivncias pessoais, de smbolos e de sonhos atravs da

amplificao. Buscar o sentido psicolgico do smbolo e entender qual a sua mensagem

uma das metas do psiclogo que atua em clnica, sem perder de vista o contexto scio-

www.casajungearte.com.br

cultural de quem o procura, e isto inclui a vivncia religiosa do sujeito em questo. O

universo religioso de quem busca ajuda psicoteraputica deve ser respeitado e

compreendido como um meio de expresso da psique individual, seja esta uma expresso

patolgica ou criativa. Um estudo de caso, em que o sujeito no conseguia aproximar-se

fsica e afetivamente do sexo oposto, pode ser elucidativo para o que foi exposto acima.

A paciente era uma jovem de 27 anos que havia sofrido graves queimaduras nas pernas,

barriga e genitais, quando estava com 9 anos de idade. No consegui criar um

relacionamento duradouro ou ntimo com ningum. Durante o processo teraputico,

apresentou um sonho no qual ela se cobria de palhas. Esta uma figura bem conhecida do

panteo africano, a figura mtica de Obalua, o mdico ferido, anlogo Quiron, o

centauro. Esta imagem serviu de elemento simblico sintetizador de seu conflito, e

atravs de sua amplificao e integrao, pode a paciente abandonar os medos de rejeio

e vivenciar uma relao ntima criativa e realizadora. O estudo dos smbolos religiosos

de nossa populao oferecero, como j tm oferecido, um inestimvel auxlio para a

compreenso da psique brasileira.

Bibliografia.

VERGER, P. Os Orixs, Brasilia, Corrupio, 1986;

NEGRO, L.N. Entre a Cruz e a Encruzilhada, So Paulo, Edusp. 1996;

CACCIATORE,G. Dicionrio dos Cultos Afro-Brasileiros, Rio de Janeiro,

Forense, 1977; SEGATO, R.L. Santos e Daimones, Brasilia, Universidade de Brasilia,

1995.

ZACHARIAS, J.J.M. Ori Ax, A Dimenso Arquetpica dos Orixs, So Paulo,

Vetor, 1998.