Diversidade cultural como Diversidade cultural como tema transversal ao tema transversal ao Design de Moda Design de Moda

Profª Ms Lúcia RebelloProfª Ms Lúcia Rebello

PressupostosPressupostos

Para se viver democraticamente em uma sociedade plural é preciso respeitar os diferentes grupos e culturas que a constituem.

A convivência entre grupos diferenciados nos planos social e cultural muitas vezes é marcada pelo preconceito e pela discriminação.

PressupostosPressupostos A universidade deve ser local de diálogo,

de aprender a conviver, de vivência da própria cultura e respeito as diferentes formas de expressão cultural.

É fundamental, para a compreensão do papel do designer na elaboração de produtos, a discussão sobre a diversidade cultural como expressão da identidade de uma sociedade.

Cultura: um conceito Cultura: um conceito antropológicoantropológicoRoque de Barros LaraiaRoque de Barros Laraia O conceito antropológico de cultura O conceito antropológico de cultura

passa necessariamente pelo dilema da passa necessariamente pelo dilema da unidade biológica e a grande diversidade unidade biológica e a grande diversidade cultural da espécie humanacultural da espécie humana.

Implica uma preocupação com a Implica uma preocupação com a diversidade de modos de comportamento diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos.existentes entre os diferentes povos.

Diversidade CulturalDiversidade Cultural A idéia de diversidade está ligada aos A idéia de diversidade está ligada aos

conceitos de pluralidade, multiplicidade, conceitos de pluralidade, multiplicidade, diferentes ângulos de visão ou de diferentes ângulos de visão ou de abordagem, heterogeneidade e abordagem, heterogeneidade e variedade. variedade.

Também, pode ser encontrada na Também, pode ser encontrada na comunhão de contrários, na intersecção comunhão de contrários, na intersecção de diferenças, ou ainda, na tolerância de diferenças, ou ainda, na tolerância mútua.mútua.

Pluralidade CulturalPluralidade Cultural É a pluralidade cultural que faz do mundo um É a pluralidade cultural que faz do mundo um

lugar rico. lugar rico. No entanto, “No entanto, “aceitar as diferenças e enriquecer-aceitar as diferenças e enriquecer-

se com elas continua a ser um problema que hoje se com elas continua a ser um problema que hoje ninguém sabe resolver porque supõe o ninguém sabe resolver porque supõe o reconhecimento da alteridadereconhecimento da alteridade”. ”. (Valente, 1999:63).

Levar em conta a pluralidade cultural no âmbito Levar em conta a pluralidade cultural no âmbito da educação implica pensar formas de da educação implica pensar formas de reconhecer, valorizar e incorporar as identidades reconhecer, valorizar e incorporar as identidades plurais em políticas e práticas curriculares.plurais em políticas e práticas curriculares.

Precursores do Precursores do multiculturalismomulticulturalismo

Os precursores do multiculturalismo foram professores doutores afro-americanos - docentes universitários na área dos Estudos Sociais – que, por meio de suas obras, levantaram questões sociais, políticas e culturais de interesse para os afrodescendentes.

O objetivo era preparar as populações segregadas para exigir igualdade de direitos, estimulando a auto-estima desses grupos e apoiando o debate intelectual sobre questões relativas à discriminação e exclusão social. Um trabalho realizado a partir de argumentos científicos.

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Precursores do Precursores do multiculturalismomulticulturalismo

“ “ (...) em 1995, pela primeira vez, foi realizada uma sessão

especial sobre o tema multiculturalismo e universidade.

Os participantes fomos testemunhas das reticências e reservas que o tema suscitou

no debate”

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Embora desde o final dos anos 80 algumas universidades brasileiras venham realizando abordagens curriculares numa perspectiva multiculturalista, é nos anos 90 que ocorre um crescimento da produção acadêmica, visando ao aprofundamento da temática.

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Mas afinal, o que significa Mas afinal, o que significa Multiculturalismo?Multiculturalismo? O multiculturalismo é uma estratégia política de

reconhecimento e representação da diversidade cultural, não podendo ser concebido dissociado dos contextos das lutas dos grupos culturalmente oprimidos.

Multiculturalismo críticoMulticulturalismo crítico Segundo o esquema de Peter McLaren(1997)

existem quatro vertentes: conservadora ou empresarial, humanista liberal, liberal de esquerda, crítica e de resistência. Neste trabalho destacamos a vertente crítica e de resistência.

MulticulturalismoMulticulturalismoProposta AcadêmicaProposta Acadêmica

Nossa proposta de trabalho, apoiando-se em McLaren (1997)

defende o multiculturalismo crítico, para quem as diferenças não têm um fim em si,

mas situam-se num contexto de lutas por mudança social, contrapondo-se ao ideário

neoliberal e à globalização econômica e cultural vigente, como expressões legítimas

do modelo capitalista opressor.

Desenvolvimento de uma Desenvolvimento de uma postura multicultural.postura multicultural. A grande meta a ser atingida é a eqüidade,

independentemente das diferenças étnicas, sexuais, religiosas etc.

Acreditamos que devemos preparar nosso nossos alunos para uma convivência plural e diversa.

Design e MulticulturalismoDesign e MulticulturalismoTransversalidadeTransversalidade Desenvolvimento cultural: compreensão das

culturas, consciência da discriminação, capacidade de interagir com diferentes culturas.

Desenvolvimento de formas de conhecer no Design: observação, visualização, sinestesia, experimentação e construção das próprias idéias.

Desenvolvimento de formas de ensinar a ciência: auto-centrada, consciência das diferenças dos estudantes, promoção de mudanças no sistema.

Estratégias MetodológicasEstratégias Metodológicas Articulação da pluralidade cultural mais

ampla à pluralidade da sala de aula. Desestabilização da lógica dominante. Crítica cultural. Ancoragem social do conhecimento..

Ancoragem, está sendo entendida como o processoque transforma algo estranho em familiar,

transformando e atribuindo características que o tornem coerente com aquilo que já é conhecido,

de forma que se torne possível categorizá-lo.

Práticas Pedagógicas e CulturaisPráticas Pedagógicas e Culturais

Observação etnográfica;

Debates em sala de aula, onde os alunos buscam identificar diferentes olhares possíveis sobre uma mesma realidade;

Dinâmicas que buscam favorecer o pensamento dialético;

Atividades lúdicas que visam a interação entre arte, design de moda e novas tecnologias.

Práticas Pedagógicas e CulturaisPráticas Pedagógicas e Culturais

Visualidade como modelo de representação do mundo.

Percepção e experiência visual cotidiana como estímulo ao processo criativo.

Atividades envolvendo intersubjetividade, espaços culturais e corpo.

Performances a partir de temas culturais.

Estudos sobre semiótica e cultura material.

Desafios à prática pedagógicaDesafios à prática pedagógica

Desconstrução de ‘verdades’; Abertura ao diálogo; Aceitação das diferenças como realidades

possíveis; Hierarquização das diferentes visões de mundo; Estigma e Preconceito Despreparo docente para lidar com a questão.

Considerações Finais É possível afirmar que a Diversidade Cultural como tema transversal

no curso de Design de Moda da Universidade Estácio de Sá tem se apresentado como um caso de sucesso. No entanto, se faz necessário um trabalho de conscientização dos professores sobre a importância da inclusão de estudos culturais como temas transversais, não só nas disciplinas teóricas mas também como suporte à metodologia projectual e ao processo criativo.

Resultados positivos têm sido observados tanto no processo de

formação coletiva quanto individual dos alunos, favorecendo o respeito entre as diferenças e a leitura de mundo a partir de um olhar mais amplo.

Considerações Finais No que diz respeito ao desenvolvimento de projetos , os

estudos culturais têm alimentado o processo e criativo e se constituído como diferencial na metodologia projectual dos produtos de Design de Moda.

No entanto, nem todos os professores estão aptos a trabalhar com a proposta de temas transversais o que requer um trabalho de conscientização e capacitação, principalmente nos que atuam em disciplinas fundamentalmente práticas, tendo em vista que, na maioria das vezes, o fazer encontra-se dissociado do é pensar o fazer .

Referências BibliográficasReferências Bibliográficas CANDAU, V. M. Pluralismo cultural, cotidiano escolar e formação de CANDAU, V. M. Pluralismo cultural, cotidiano escolar e formação de

professores. In: CANDAU, V. M. (Org.). Magistério: construção cotidiana. professores. In: CANDAU, V. M. (Org.). Magistério: construção cotidiana. Petrópolis: Vozes, 1997.Petrópolis: Vozes, 1997.

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McLAREN, P. Multiculturalismo Crítico. São Paulo: Cortez, 1997.McLAREN, P. Multiculturalismo Crítico. São Paulo: Cortez, 1997. VALENTE, A. L. Educação e diversidade cultural: um desafio da atualidade. São VALENTE, A. L. Educação e diversidade cultural: um desafio da atualidade. São

Paulo: Moderna, 1999.Paulo: Moderna, 1999. PEREIRA, C. & CAMINO, L. Representações sociais, envolvimento nos Direitos

Humanos e ideologia política em estudantes universitários de João Pessoa. Psicol. Reflex. Crit. [online]. 2003, vol.16, n.3, pp. 447-460.

SILVA, MJA & BRANDIM, MRL. Multiculturalismo e educação:em defesa da SILVA, MJA & BRANDIM, MRL. Multiculturalismo e educação:em defesa da diversidade cultural Diversa : Ano I - nº 1 : 51-66 : jan./jun. 2008.diversidade cultural Diversa : Ano I - nº 1 : 51-66 : jan./jun. 2008.

Lúcia RebelloCoordenação do Curso Design de Coordenação do Curso Design de

Moda Moda Universidade Estácio de Sá Universidade Estácio de Sá Campus Petrópolis – Rio de Campus Petrópolis – Rio de

Janeiro, BrasilJaneiro, Brasil

rebello.lucia@gmail.com