QUE DAREI AO SENHOR?Hoje em dia vemos as igrejas lotadas em dias de campanhas, buscando bno, prosperidade, respostas e vitrias da parte do Senhor. Porm, o que o Senhor espera de ns?? O que voc pode dar para Deus, pelos benefcios que Ele tem feito em sua vida? O salmista estava passando por um momento terrvel, face a face com a morte. Alm disso ele estava angustiado, sofrendo ataques demonacos, com seu corao apertado e triste. (Salmo 116.3), porm quando ele invocou ao Senhor, obteve livramento e vitria.Aps to maravilhosa providncia, o salmista pensou em retribuir a Deus. Apesar de no ter como retribuir, ele pensou em algo que agradaria a Deus, e que ele pudesse fazer, para denotar a sua gratido por Deus.A pergunta do salmista algo que todo cristo deve responder, individualmente. As bnos do Senhor no tem preo, no temos como pagar com dinheiro. A nica coisa que podemos oferecer a Deus devoo e gratido.No salmo 116, o escritor cita algumas coisas que podemos oferecer como oferta de gratido a Deus por tantos benefcios que Ele nos tem dado.1. Tomarei o clice da salvao... (Salmos 116:13a)A maior maneira de demonstrar a gratido e devoo a Deus, entregar sua vida a Ele. Tomar o clice da salvao, aceit-lo como Senhor e Salvador. Os benefcios so para ns, mas Ele se alegra em nos salvar. H uma festa no cu, quando um pecador se arrepende (Lc 15.7)2. Invocarei o nome do SENHOR. (Salmos 116:13b)Deus se sente honrado quando buscamos cada vez mais a sua face. Ele est pronto a nos responder (Jr 33.3).Uma forma de prestar devoo a Deus, buscar a sua face. Deus no gosta de ser ignorado, deixado de lado. Isso ecaracterstica de pai. Deve existir uma comunho de filho para pai, entre voc e Deus.3. Pagarei os meus votos ao SENHOR, agora, na presena de todo o seu povo. (Salmos 116:14)Outra forma de prestar gratido a Deus ser crente compromissado. H vrias maneiras de pagar os votos, diante do Senhor: - Se voc tem um compromisso com a casa de Deus, cumpra-o. - Se voc prometeu evangelizar, visitar, orar, orientar, faa isso. - No se esquea dos dzimos e ofertas, voto e compromisso. Deus est observando sua fidelidade. - Esteja sempre envolvido com a obra de Deus, em comunho com a igreja de Cristo.4. Oferecer-te-ei sacrifcios de louvor, e invocarei o nome do SENHOR.(Salmos 116:17)Existe uma diferena entre cantar e louvar. Louvar adorar a Deus atravs de cnticos, e tambm atravs de sua vida!!!!Quando o salmista diz: "sacrifcios de louvor", ele fala sobre algo difcil, fala sobre renncia, abstinncia. Se no houvesse renncia, no seria sacrifcio.Exemplos de sacrifcio: - Ir para igreja em dia de chuva forte, ou sol quente. - Deixar as visitas em casa, mas no faltar o culto ao Senhor. - Frequentar a igreja, mesmo que no tenha ar condicionado, e poltronas acolchoadas, porm Deus est ali. - Entre muitos outros exemplos.5. Andarei perante a face do SENHOR na terra dos viventes. (Salmos 116:9)Este versculo me faz pensar em temor. O crente fiel sabe que os olhos de Deus esto em toda parte. Andar perante a face do Senhor, ser santo, no apenas na igreja. ser crente em casa, no trabalho, sempre adorando a Deus, e lutando em batalhas espirituais inacabveis. O crente mostra gratido e fidelidade a Deus, quando anda em sua presena, no s na igreja, mas em toda a TERRA DOS VIVENTES.

SALMOS 116 - COMO POSSO RETRIBUIR-LHE? (PR. PAULINO CORDEIRO)Este Salmo nos revela um deleite contagiante e uma gratido tocante, o tributo pessoal de um homem cuja orao recebeu uma resposta cumulativa. Agora, veio para o templo, para contar aos irmos o que lhe aconteceu, e para agradecer a generosidade de Deus quando se encontrava em aperto. Nos ensina a encontrarmos palavras a respeito das nossas prprias aes, pois, o testemunho pblico de uma experincia pessoal. Vejamos alguns aspectos riqussimos deste texto:A angstia relembrada: v.1-4 V. 1 - Amo o Senhor porque ele ouve a minha voz e as minhas splicas. O salmista lembra-se que o Senhor "ouve a minha voz" em momentos de splica e toma uma resoluo: V. 2 - Invoc-lo-ei enquanto eu viver. uma resoluo de confiar unicamente em Deus. V. 3 - Laos de morte... angstias do inferno...So figuras de linguagem que descrevem uma situao deplorvel: doena, desiluso ou depresso. V. 4 - Diante da situao desesperadora o nico refgio o nome do Senhor: Ento invoquei... A traduo mais correta : continuei chamando o nome do Senhor.

MISERICRDIA RELEMBRADA: V.5-11Nestes versculos vemos uma enorme alegria na orao respondida: V. 6 - O Senhor vela pelos simples. O salmista, na sua humildade, se equipara aos "tontos" porque Deus misericordioso e atende at os tontos. V. 7 - Volta minha alma, ao teu sossego, pois o Senhor tem sido generoso contigo. Fica de novo em descanso, meu corao. V. 8 - Se lembra com gratido pelo livramento Divino. V. 9 - Andarei na presena do Senhor. andar na Luz. Uma resoluo de compromisso e gratido ante a misericrdia de Deus. V. 10 - Paulo d melhor interpretao: eu cri, por isso falei (2 Co 4.13).GRATIDO FERVOROSA: V.12-19Aqui o salmo se movimenta para o clmax de uma ao de graa: V. 12-14 - Eis um lindo vislumbre da Graa de Deus e da resposta humana, tudo em termos simples e diretos. V. 15-16 - Voluntariamente oferece a sua vida e dedica-se como escravo de Deus. V. 17-19 - Aleluia! Aqui vemos o ser humano de corao alegre e agradecido diante do trono de misericrdia.

Meus irmos, assim como o salmista, hora de fazermos um levantamento diante de Deus, relembrando as nossas angstias, as misericrdias de Deus e tudo isto com um corao agradecido porque o Senhor tem feito maravilhas em nossas vidas.Um ano se finda; que possamos olhar para o passado com gratido, viver o presente com f e amor, e olhar para o futuro com esperana, no Senhor Jesus. Que possamos dizer como o salmista: volta minha alma para o sossego, pois, o Senhor tem sido generoso contigo.

DAR O QU, SE TUDO RECEBI?Que darei ao SENHOR por todos os seus benefcios para comigo? Tomarei o clice da salvao e invocarei o nome do SENHOR. Cumprirei os meus votos ao SENHOR, na presena de todo o seu povo. (Sl 116.12-14)Sabemos que o livro dos Salmos uma coletnea de cnticos de louvor escritos por vrios autores durante um longo perodo de tempo da histria de Israel. Davi o indivduo mais citado, e quase todo livro dos Salmos geralmente associado a ele. Segundo a Bblia (2Sm 23.1), Davi o mavioso (agradvel, suave, doce, tenro) salmista de Israel. Existem vrios tipos de salmos, e os que se encontram entre os salmos 113 e o 118 so classificados como salmos de Aleluia, ou seja, eram salmos de louvor para serem cantados nas principais festas judaicas e nos dias santos. Os salmos 113-114 eram cantados antes da refeio de pscoa, enquanto que os salmos 115-118 faziam parte do louvor que se seguia a refeio. O salmo 116 tambm classificado como salmo de aes de graas. Jesus possivelmente cantou um desses salmos quando depois da ltima ceia foram caminhando para o monte das oliveiras (Mt 26.30).Amados irmos, muito difcil responder o que o salmista pergunta a si prprio se olharmos indeterminadamente para esta pergunta colocada no salmo 116.12 Agora se pudermos adentrar na mente do salmista, na histria de Israel, e principalmente na resposta que ele prprio d a sua pergunta, vamos poder compreender que tudo o que o salmista quer nos fazer entender que no h nada que possamos dar a Deus para lhe retribuir os seus benefcios. Mas, ocorre ao salmista que algo ns podemos fazer para receber de bom grado os seus ricos favores, e que isto envolve: comunho com Deus, salvao, aes de graas e compromisso de vida.Vivemos num tempo muito complicado onde as pessoas esto querendo se relacionar com Deus por aquilo que ele tem a oferecer, por aquilo que ele pode fazer, e no por aquilo que ele . Por isso muitas vezes vemos que a igreja est cheia, mas de pessoas vazias. Pessoas que possuem uma f de esfera limitada, pois reduzem Deus ao mero posto de doador, e por isso sempre esto pedindo algo a Deus, exigindo milagres, declarando vitrias e tomando posse daquilo que julgam ter direito. Olhe pra igreja! Veja! Est sempre lotada em dias de campanhas. Parece-me que o Evangelho foi resumido a uma busca desenfreada por bnos, prosperidade e vitria. Porm na contramo disso tudo, o salmista pergunta: QUE DAREI EU AO SENHOR?, em outras palavras: O QUE O SENHOR ESPERA DE MIM? O QUE O SENHOR ESPERA DE NS? O que ns podemos d-lo pelos benefcios que ele tem nos concedido em nossas vidas? O que est na mente e no corao do salmista totalmente diferente de hoje, ele no pergunta: O QUE DEUS PODE ME DAR PELO EXERCCIO DA MINHA F? No. Ele inverte isso, ele diz consigo: O que posso dar a Deus por todos os benefcios que me tem concedido?Porque todos ns temos recebido da sua plenitude e graa sobre graa. (Jo 1.16).

Irmos, ser que no temos olhos espirituais para enxergar que so inmeros os benefcios que todo ser humano recebe diariamente da parte de Deus, desde o ar que respiramos, passando pelo sol que nos aquece e pelo frio que nos acolhe e indo at a roupa que vestimos e a comida que comemos. E se formos falar pelo prisma espiritual os benefcios so quem sabe ainda maiores. Fomos alcanados pela pregao do Evangelho e salvos pelo poder de Deus, fomos envolvidos pela graa, adotados na famlia de Deus, possumos a alegria da salvao, o consolo do Esprito Santo, a orientao da Palavra de Deus, suas ricas misericrdias se renovam todos os dias sobre ns, estamos debaixo de promessas infinitas que jamais caducaro; isso sem contar com as infinitas bnos da parte de Deus que nos alcanam dia aps dia. Ser que isso no o bastante pra muita gente? Me parece que no. Quanto mais Deus d, mais o homem quer! Isso no seria errado se o homem quisesse mais de Deus vivendo contentado com o que j tem. Irmos ns precisamos aprender muito sobre gratido e contentamento com Davi, Paulo e com os salmos.Porque existe tanta gente insatisfeita com Deus? Resposta: Por que no se contentam com o que Deus d, e no se realizam com o que Deus faz, e no se agradam do que Deus pede, por isso acabam por viver uma vida de frustrao, insatisfao e murmurao. Buscando sempre algo de Deus, mas jamais se doando a Deus.

O salmista aqui est passando por um dos piores momentos de sua vida. O versculo trs diz que laos de morte o cercaram, ou seja, ele ficou cara a cara com a morte. Ele diz ainda que angstias do inferno (sheol) se apoderaram dele, e por isso ele caiu em tribulao e tristeza. Por estar de frente com a morte (por estar dominado pelo sheol profundezas, sepultura, morte) sua angstia se tornou infernal a tal ponto dele estar prostrado em intensa tribulao e tristeza. E apesar de toda a sua angstia ele ainda continuava crendo no Senhor Deus de sua vida (vs 10). Sua perturbao era tanta com a possibilidade real da morte que ele no mais confiava que homem algum podia livr-lo daquela situao, pois vo seria o auxlio humano (vs 11). No entanto, diante de tantas lutas e fraquezas o salmista no demonstra frustrao com Deus, ele tambm no demonstra estar insatisfeito com Deus, ele tambm no murmura diante de Deus, mas sim enche o seu corao de gratido e sua boca de aes de graas por todos os benefcios que o Senhor estava lhe concedendo. E foi por estar inebriado por um esprito de gratido que ele compe este belssimo salmo.Talvez voc diga: como o salmista pode estar agradecido a Deus diante de tantas tribulaes, incertezas, lutas, tormentos e aflies. Eu lhe digo: Ele creu e aceitou pela f que os inmeros benefcios que o Senhor nos concede em qualquer tempo e em qualquer situao so maiores, mas so muito maiores, so super, hiper, mega, giga maiores do que nossas lutas e dores neste mundo. Quando lemos o Sl 116 vemos sua expresso de gratido por diversas razes:1 - Ele estava agradecido a Deus pelas repetidas respostas as suas oraes116.1 Amo o SENHOR, porque ele ouve a minha voz e as minhas splicas.116.2 Porque inclinou para mim os seus ouvidos, invoc-lo-ei enquanto eu viver.2 - Ele estava agradecido a Deus pelo livramento de morte116.3 Laos de morte me cercaram, e angstias do inferno se apoderaram de mim; ca em tribulao e tristeza.116.4 Ento, invoquei o nome do SENHOR: SENHOR, livra-me a alma.116.8 Pois livraste da morte a minha alma ().3 Ele estava agradecido a Deus pela sua compaixo, justia e misericrdia116.5 Compassivo e justo o Senhor, o nosso Deus misericordioso.4 - Ele estava agradecido a Deus pelo livramento do abatimento emocional116.6 () achava-me prostrado, e ele me salvou.116.8 () Pois livraste... Das lgrimas, os meus olhos.5 Ele estava agradecido a Deus pela sua generosidade116.7 Volta, minha alma, ao teu sossego, pois o Senhor tem sido generoso para contigo.6 - Ele estava agradecido pelo poder de Deus que o capacitou a superar as tentaes116.8 () livraste... da queda, os meus ps.Ao contemplar quem Deus era, o que Deus lhe dava e a obra que Deus fazia em sua vida, apesar de suas lutas e dores, o salmista conclui que os benefcios que o Senhor lhe tinha concedido eram muito maiores que seus problemas, e ento ele pergunta a si prprio: Que darei ao SENHOR, por todos os seus benefcios para comigo?Primeira resposta: tomarei o clice da salvao.116.3 Tomarei o clice da salvao () Este termo deve ser entendido a luz do Salmo 116 que um salmo de aes de graas. Aqui, ele est fazendo referncia ao copo de vinho, que faz parte da celebrao da Pscoa, que por sua vez, relembra o dia no qual os israelitas foram salvos da escravido do Egito, o que para ns Cristos, o dia em que Cristo nos salvou da escravido do pecado pela Sua morte expiatria na cruz. Tanto para os judeus, quanto para ns, a gratido a Deus por sua salvao deve vir antes de qualquer coisa. Na ceia do Senhor ns celebramos e relembramos com aes de graas sua morte e ressurreio. Ns o agradecemos e celebramos pela comunho com o corpo de Cristo e com Ele, e ainda o agradecemos pelo futuro cumprimento da plenitude do Reino de Deus quando ns estaremos para sempre com o Senhor.Voc grato a Deus pela salvao que ele lhe concede. Voc grato a Deus por participar da mesa de comunho do Senhor, tomando do seu clice, tendo como anfitrio o prprio Cristo. Voc grato por compartilhar de sua salvao com sua famlia de f, o corpo de Cristo, a igreja.Tomar o clice da salvao ser grato por Ele, pela obra de salvao por parte Dele. Por hoje voc pertencer a Ele, servir a Ele, viver pra Ele, e dar glrias a Ele por tantos benefcios.Segunda resposta: invocarei o nome do Senhor.V. 13 () invocarei o nome do SENHOR - Percebemos que a orao que ele faz se refere a sua plenitude (completude, inteireza) de gratido a Deus. A gratido a Deus para ele no era um adendo em sua vida, no era um apstrofe em sua vida, mas sim passou a ser a razo de sua vida por tantos favores da parte de Deus. Veja que ele diz: Invocarei, isso futuro, significa estar sempre o invocando. Ele diz no versculo 2: invoc-lo-ei enquanto eu viver. O que vou dar ao Senhor por tantos benefcios? Invocarei o seu nome enquanto eu viver. Viverei de forma a expressar minha gratido ao Senhor em todo tempo. Seja nas minhas angstias, nas provaes, nas tentaes, nas incertezas, nas dores. O profeta Jeremias (33.3) diz: Invoca-me, e te responderei, anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas que no sabes. Somente quem o invoca com a alma mergulhada na gratido e o esprito inebriado por aes de graas poder conhecer os feitos grandiosos e misteriosos do Senhor. O salmista passou por esta experincia, ns tambm podemos passar.Terceira resposta: pagarei os meus votos publicamente14 Cumprirei os meus votos ao SENHOR, na presena de todo o seu povo A palavra voto em hebraico neder e significa prometer voluntariamente ou dar alguma coisa.O voto uma promessa feita a Deus. O que pode ser uma expresso de gratido por algum favor concedido, ou uma promessa de manifestar gratido por algumas bnos desejadas, caso Deus ache por bem nos conceder. Portanto, o voto uma promessa que algum assume perante Deus e isso de forma voluntria, pois o voto no era obrigatrio. O voto tambm no tinha o carter de barganha, ou toma l d c.Ao que parece, anteriormente, enquanto passava pelo aperto, o salmista votou a Deus, ele prometeu algumas ofertas para Deus. Uma espcie de retribuio por tudo aquilo que o Senhor fizesse em sua vida. Portanto, havia nele anteriormente uma mentalidade de barganha com Deus, do tipo: se me abenoares farei isto ou aquilo. Entretanto, ele entendeu que Deus lhe concedia favores inimaginveis que ultrapassavam o estabelecimento e o cumprimento de um mero voto. Com isso, seu desejo no era mais cumprir seus votos com esprito de barganha, mas por pura gratido somente. por que somos gratos a Deus que devemos cumprir os votos. por gratido a Deus que ofertamos nossas vidas. por gratido a Deus que o servimos, por gratido a Deus que dizimamos e ofertamos, por gratido a Deus que cultuamos, por gratido a Deus que testemunhamos. A gratido tem que vencer o esprito de barganha, e de murmurao.O salmista desejou com sincera gratido cumprir os seus votos diante do Senhor, na casa do Senhor e no meio do seu povo. (Sl 116.14,19). Ele no mais queria guardar para ele e para Deus, mas expressar toda a sua gratido publicamente.Muitas vezes estamos inconscientemente votando a Deus com esprito de barganha, e o pior que no cumprimos. Exemplo: Dentro de si voc diz que seu namoro ser santo, que sua vida ser santa. Que sua vida ser de obedincia e submisso a Deus. E a voc pensa: Deus me abenoar grandemente se eu fizer isso ou aquilo. Isso no est totalmente errado. Porm, porque no ser grato a Deus primeiro porque ele lhe tornou santo atravs do Esprito e da Palavra, e lhe concedeu uma f atravs de Cristo para que voc a exera em obedincia e submisso. O Evangelho Deus vindo at ao homem, e a religio o homem querendo pegar uma escada para ir at Deus.Ns achamos que temos que fazer tantas coisas para Deus nos abenoar, quando j somos abenoados. Achamos que temos que nos sacrificar para tantas coisas, quando ele j sacrificou seu Filho. Achamos que temos que chamar a ateno de Deus para ele nos atender, quando ele j enviou seu Filho a ns. Achamos que temos de ir a tantos lugares em busca de tantas coisas, quando seu Filho j consumou tudo na cruz.Ei, voc no precisa fazer votos a Deus ainda que inconscientemente sabendo que no vai cumpri-los. melhor voc exercer gratido a Deus por tudo o que faz, entendeu? Voc tem um compromisso com Deus, cumpra-o por gratido. Voc prometeu evangelizar, visitar, orar, aconselhar, faa isso por gratido. Voc prometeu ser fiel a Deus e a sua liderana, faa isso por gratido ao seu Deus fiel. Voc prometeu servir, faa isso por gratido ao seu Senhor. Dar o que se de tudo ns recebemos. Quer se relacionar com Deus de modo sadio, ento Seja voc grato a Deus todos os dias e pergunte-se: Que darei ao SENHOR, por todos os seus benefcios para comigo? Como o salmista voc chegar a concluso que por mais que voc tente retribuir a Deus, voc no chegar altura dos seus favores e benos que Ele j nos tem concedido por misericrdia e graa.O melhor que eu e voc podemos oferecer a Deus como forma de gratido, justamente no sermos ingratos e recusarmos com atitudes os favores que ele nos oferece em Cristo. Por isso tome o clice da salvao, invoque o nome do Senhor e cumpra os votos publicamente.Dar o qu, se de tudo recebi? Vou ser grato e agradar o meu Deus!

RESPOSTA S BNOS DE DEUSTEXTO: SALMO 116:12-14Introduo:O salmista Davi, observou que, quando ele estava fraco na f ou estava fora da vontade de Deus, sua atitude o levou a no ver a mo de Deus em sua vida e coisas em geral, tudo parecia ruim.No entanto, quando ele estava andando com Deus em orao e em paz, sua atitude foi positiva e ele via a mo de Deus em tudo o que estava ao seu redor. Davi fez essa pergunta eterna que todo filho de Deus (cristos) devem perguntar a cada dia:"Que darei eu ao Senhor por todos os benefcios"Qual nossa atitude nos dias em que nada parece dar certo? E sobre os dias em que parece que estamos andando nas nuvens e nada pode dar errado?I. Apenas o que Deus derramou sobre ns (nos abenoou com)?1. Deus nos deu a nossa prpria existncia.a) Ns nascemos na melhor poca de todas, cercada com invenes, conforto, etc.b) Ns nascemos em um pas que uma beno, cheio de oportunidades, liberdade, aonde muitos ao redor do mundo quer vir morar.c) A famlia que voc nasceu poderia ser menos afortunada, outra nacionalidade, condies diferentes, uma famlia sem Deus.d) A palavra de Deus livre e abertamente pregada sem medo de qualquer represlia e que est sendo espalhada por todo o mundo atravs das pessoas, por televiso, rdio e internet, nunca antes na histria foi to possvel difundir a Palavra de Deus.2. O cuidado de Deus por ns.a) Milhes de pessoas atravs dos sculos morreram antes mesmo de atingir a idade que temos hoje.b) As coisas poderiam ser to diferentes em nossas vidas pessoais, como o conforto que desfrutamos; nossa casa, nossas roupas, alimentos, automveis, educao, frias, hobbies, etc.c) Ns poderamos estar aflitos com esmagadoras provaes e dificuldades de todos os tipos e descries.d) Ns poderamos estar com deficincia mental, no conhecendo nem os nossos prprios familiares.3. A salvao de Deus.a) O amor de Deus por ns, Ele deu Seu Filho.b) O chamado de Deus para ns, o Seu Esprito Santo nos traz a ele.c) A paz de Deus e a alegria que est alm de toda a compreenso e descrio.d) Todo o mistrio de sermos redimidos, o porqu e como.II. Qual deve ser a nossa resposta s bnos de Deus?1. Esmagadora gratido a Deus.a) As bnos de Deus e os benefcios para ns devem nos deixar sem palavras.b) Todos os hinos cantados com lgrimas de alegria, sinceridade, amor, admirao, humildade e toda orao embargada com tremulas palavras.2. Dedicao total.a) Devemos estar decididos a dar a Deus tudo o que somos capazes.b) Ns devemos proferir palavras de louvor, mas tambm acompanhada com obras e aes.c) A entrega total de si, alma e esprito a Deus.d) Qualquer coisa menos no razovel ao Deus que nos d tanto.III. Como podemos reconhecer as bnos de Deus e os benefcios?1. A maneira judaica:a) A famlia faz votos e mantm-nos. Eles apresentam alguns sacrifcios em festas e no encerramento de uma festa, o pai bebe um copo de vinho, passa para cada membro da famlia e, em seguida, todos cantam um hino juntos, como uma lembrana das bnos de Deus para eles.b) Jesus escolheu esta mesma forma de comemorar a sua morte na cruz. Lembra-se o que chamamos de "Ceia do Senhor?2. A maneira do Novo Testamento:a) Pelo sacrifcio de Jesus, damos louvor e gratido com os nossos lbios e nossas vidas a servio de Deus.b) O copo que tomamos a Ceia do Senhor como um memorial do grande amor de Deus e do sacrifcio de Jesus por ns.c) Em nossas vidas, como damos a entrega total vontade de Deus na confisso, exaltao e pela adorao.d) Agradecidos sempre por sermos um filho de Deus, Sua graa completa e nossa f em Jesus.

CONCLUSO:1. A maioria das pessoas no reconhecem as bnos de Deus para eles.a) A humanidade tem destrudo e desonrado o que Deus tem dado.b) Abundncia, sade, fora, inteligncia, etc., todos tm se voltado contra o prprio Deus c) quem deu todas estas bnos.d) No entanto, um dia Deus vai chamar cada pessoa a estar diante Dele em julgamento. Ento Deus dar o que adequado para tal ingratido.2. Alguns se tornaram conscientes de que Deus que tem os abenoado.a) As tentativas tm sido fracas, tais como a adorao talvez uma vez por ms e dando uma oferta muito pequena, etc. Os culpados de tal comportamento devem se encher de vergonha e culpa por tais atos vergonhosos.b) O que voc tem feito para reconhecer e agradecer as bnos de Deus para voc?c) Deus misericordioso e vai dar ainda mais graa e bnos.3. Permita que seus votos e servio a Deus seja limitado apenas por suas habilidades.

Pr. Aldenir Arajo

SALMO 116ASSUNTOEste salmo uma continuao do Aleluia Pascoal, portanto, em algum sentido, deve ser interpretado em relao sada do Egito. Parece ser um canto pessoal no qual uma alma crente, lembrada pela Pscoa de sua prpria servido e livramento, fala disso com gratido, e louva o Senhor. Podemos conceber o Israelita com um cajado em sua mo cantando, "Retorne ao seu descanso, minha alma", enquanto lembra da volta da casa de Jac terra de seus pais, e depois bebe do copo na festa usando as palavras de Sl 116.13, "Erguerei o clice da salvao". O homem piedoso evidentemente se lembra tanto de seu prprio livramento como do de seu povo quando canta na linguagem de Sl 116.16, "Livraste-me das minhas correntes", mas ergue-se em solidariedade a sua nao ao pensar nos ptios da casa do Senhor e na gloriosa cidade, e promete cantar "no seu interior, Jerusalm". Amor pessoal nutrido por uma experincia pessoal de redeno o tema deste salmo, e nele vemos os remidos atendidos quando oram, conscientes de que no pertencem a si mesmos mas foram comprados com um preo, e se unindo com todo o grupo dos resgatados para cantar aleluias a Deus.Visto que nosso divino Mestre cantou este hino, dificilmente erramos se vemos aqui palavras s quais ele pde por o seu selo - palavras em certa medida descritivas de sua prpria experincia, mas sobre isso no iremos longe, pois em outra parte temos indicado como o salmo foi entendido por aqueles que amam encontrar o seu Senhor em cada linha.

DIVISODavid Dickson faz uma diviso um tanto singular deste salmo, que nos parece muitssimo sugestiva. Ele diz: "Este salmo um compromisso triplo do salmista para dar graas a Deus, por sua misericrdia para com ele, e em particular por algum notvel salvamento dele da morte, tanto corporal como espiritual. O primeiro compromisso que ele, por amor, ter recurso a Deus pela orao, Sl 116.1-2; as razes e motivaes disso so dadas, por causa de seus livramentos anteriores, Sl 116.3-8; o segundo compromisso o de uma conversao santa, Sl 116.9, e os motivos e razes so dados em Sl 116.10-13; o terceiro compromisso o de louvor e servio contnuo, e especialmente o de pagar aqueles votos diante da igreja, o que ele fez nos dias de tristeza; as razes so dadas em Sl 116.14-19".DICAS PARA O PREGADOR VERS. 1-2.1. O presente - "Eu amo".2. O passado - "Ele ouviu".3. O futuro - "Eu o invocarei".VERS. 1-2. Experincia pessoal em referncia orao.1. Temos orado, freqentemente, constantemente, em modos diferentes.2. Fomos ouvidos. Um retrospecto agradecido de respostas usuais e especiais.3. Amor a Deus foi assim promovido.4. Nosso senso do valor da orao j ficou to intenso que no podemos parar de orar.

VERS. 1, 2, 9. Se voc lanar os olhos no primeiro versculo do salmo, ver uma profisso de amor - eu amo o Senhor; no segundo, uma promessa de orao - eu invocarei o Senhor; e no nono, uma deciso de andar - eu andarei diante do Senhor. So trs coisas que devem ser objeto do cuidado de um santo, a devoo da alma, a profisso da boca e a converso da vida: essa a melodia mais doce aos ouvidos de Deus, quando no s a voz canta, como as cordas do corao vibram em harmonia, e a mo bate o compasso (Nathaniel Hardy).VERS. 2. "Ele... (inclinou)", e portanto "Eu o invocarei". Graa se transformando em ao.VERS. 2, 4, 13, 17. Falar com Deus mencionado quatro vezes sugestivamente - Eu o farei (Sl 116.2), eu o experimentei (Sl 116.4), quando eu o tomar (Sl 116.13), e quando eu o oferecer (Sl 116.17).VERS. 2, 9, 13-14, 17. As promessas ativas do salmo. Eu invocarei (Sl 116.2), Eu andarei (Sl 116.9), Eu erguerei (Sl 116.13), Eu cumprirei (Sl 116.14), Eu oferecerei (Sl 116.17).VERS. 3-4, 8. "Para Almas em Agonia", (Sermo de Spurgeon).VERS. 3-5. A histria de uma alma provada.1. Onde eu estive, Sl 116.3.2. O que fiz, Sl 116.4.3. O que aprendi, Sl 116.5.VERS. 3-6.1. A ocasio.(a) Aflio no corpo.(b) Angstia de conscincia.(c) Tristeza de corao.(d) Auto-acusao: "Eu j estava".2. A petio.(a) Direta: "Clamei".(b) Imediata: "ento", quando o problema veio; orao foi o primeiro remdio buscado, no o ltimo, como acontece com muitos.(c) Breve - limitada coisa devida que necessria: "Livra-me".(d) Importuna: "Senhor!".3. A restaurao.(a) Implcita: "compassiva" Sl 116.5.(b) Expressa, Sl 116.6, no geral: "O senhor protege" e particularmente: "eu j estava sem foras": ajudou-me a orar, ajudou-me a sair da aflio em resposta orao, e ajudou-me a louv-lo pela misericrdia, a fidelidade, a graa, mostrada em meu livramento. Deus glorificado atravs das aflies de seu povo; os submissos so preservados nelas, e os humildes so exaltados por elas (G. R.).versculo 5.1. Graa eterna, ou o propsito do amor.2. Justia infinita, ou a dificuldade da santidade.3. Misericrdia sem limites, ou o resultado da expiao.

VERS. 6.1. Uma classe singular - "os simples".2. Um fato singular - "o Senhor protege os simples".3. Uma prova singular do fato - "eu estava".VERS. 7. Retorne ao seu descanso, minha alma. Descanso em Deus coisa que se pode dizer que pertence ao povo de Deus por conta de quatro coisas:1. Por designao. O descanso que o povo de Deus tem nele resultado de seu prprio propsito e plano, em conseqncia de seu prazer e amor.2. Por compra. O descanso que desejavam como criaturas, eles tinham perdido como direito por serem pecadores. Ento, Cristo deu a vida para obt-lo.3. Por promessa. Este o engajamento bondoso de Deus. Ele disse: "Eu mesmo o acompanharei, e lhe darei descanso", x 33.14.4. Por escolha prpria almas graciosas tm um descanso em Deus (D. Wilcox).VERS. 7. Retorne ao seu descanso, minha alma. Quando, ou em que ocasio, um filho de Deus deve usar a linguagem do salmista.1. Depois de conversar com o mundo nos negcios de seu trabalho todos os dias.2. Quando vai ao santurio no dia do Senhor.3. Diante de qualquer dificuldade que possa encontrar.4. Ao deixar este mundo na hora da morte (D. Wilcox).

VERS. 7.1. O descanso da alma: "Meu descanso", isto est em Deus.(a) A alma foi criada para encontrar seu descanso em Deus.(b) Por esta causa, no consegue achar descanso em outra parte.2. Sua sada deste descanso. Isso est implcito na palavra: "Retorne".3. Seu retorno.(a) Por arrependimento.(b) Por f, na maneira fornecida para sua volta.(c) Por orao.4. Seu incentivo para retornar.(a) A alma no encontra nela mesma, mas em Deus.(b) No na justia, e sim na bondade de Deus: "porque o Senhor". A bondade de Deus o leva ao arrependimento (G. R.).VERS. 8. A trindade da piedade experimental.1. uma unidade - "Tu livraste"; todas as misericrdias vm de uma s fonte.2. uma trindade de libertao, de alma, olhos, ps; de punio, tristeza, e pecado; para vida, alegria e estabilidade.3. uma trindade em unidade: tudo isso foi feito para mim e em mim - "minha alma, meus olhos, meus ps".

VERS. 9. O efeito do livramento sobre ns mesmos: "Para que possa andar".1. Andar por f nele.2. Andar em amor com ele.3. Andar por obedincia a ele (G. R.).VERS. 10-11.1. A regra: "Eu cri". Em geral o salmista falou o que ele havia considerado e testado pela prpria experincia, como quando disse: "Eu fui deixado sem foras e ele me ajudou". "O Senhor tem sido bom para comigo".2. A exceo: "Eu tinha dito, 'Estou muito aflito'". (a) Ele falou erradamente: ele disse: "Ningum merece confiana" ("Todos os homens so mentirosos"). Havia alguma verdade nisso, mas no era a verdade toda. (b) Falei "em pnico", sem a devida reflexo. (c) Iradamente, sob a influncia da aflio, provavelmente pela infidelidade de outros. A natureza age antes da graa - a primeira por instinto, a outra por considerao (G. R.).VERS. 11. Uma fala apressada.1. Havia muita verdade nela. 2. Errou pelo lado certo, porque mostrou f em Deus em lugar de na criatura.3. Errou mesmo foi em ser abrangente demais, severo demais, desconfiado demais.4. Logo foi curado. O remdio para toda fala to apressada assim - Comece a agir no esprito de Sl 116.12.

VERS. 12. Obrigaes irresistveis.1. Uma soma na aritmtica - "toda a sua bondade para comigo" - todos os benefcios de Deus.2. Um clculo de dvida - "Como posso retribuir?".3. Um problema para soluo pessoal - "Que farei eu?" (Sermo n. 910).VERS. 12, 14. Para pensar: Se votos religiosos bem redigidos no promovem a religio grandemente.VERS. 13. Sermo sobre a Ceia do Senhor. Ns tomamos o clice do Senhor:1. Em memria dele que a nossa salvao.2. Em lembrana de nossa confiana nele.3. Em evidncia de nossa obedincia a ele.4. Em forma de expresso de nossa comunho nele e com ele.5. Em esperana de beber o clice novamente com ele dentro em breve.VERS. 13. Os vrios copos mencionados na Bblia fariam um assunto interessante.VERS. 14. O voto. Ou a excelncia do tempo presente.VERS. 15. 1. A declarao. Nem a morte dos maus nem mesmo a morte dos justos preciosa em si; mas(a) Porque a pessoa deles preciosa para ele.(b) Porque a experincia deles na morte preciosa para ele.(c) Por causa de sua conformidade na morte com Cristo, o seu Cabea da Aliana; e(d) Porque pe fim s tristezas deles, e os translada ao seu descanso.2. Sua manifestao.(a) Em preserv-los da morte.(b) Em sustent-los na morte.(c) Em dar-lhes vitria sobre a morte.(d) Em glorific-los depois da morte.VERS. 15. "Mortes Preciosas" (Sermo de Spurgeon, n. 1036).VERS. 16. Servio Santo.1. Declarado enfaticamente.2. Apresentado honestamente - "na verdade".3. Defendido logicamente - "filho da tua serva".5. Coerente com liberdade consciente.VERS. 17. Isto se deve a nosso Deus, bom para ns e incentivador para os outros.VERS. 17. O sacrifcio de aes de graas.1. Como pode ser apresentado. Em amor secreto a Deus, em conversa-o, em canto sacro, em testemunho pblico, em dons e obras especiais.2. Por que o devemos apresentar. Por oraes respondidas (Sl 116.1-2), livramentos memorveis (Sl 116.3), preservao especial (Sl 116.6); restaurao notvel (Sl 116.7-8), e pelo fato de sermos os seus servos (Sl 116.16).3. Quando devemos apresent-lo. Agora, enquanto a misericrdia est na memria, e sempre que novas misericrdias nos ocorrem.VERS. 18.1. Como votos podem ser pagos em pblico. Indo ao culto pblico como a primeira coisa que fazemos quando a sade restaurada. Unindo-nos com entusiasmo nos cantos. Chegando-nos para a Ceia. Fazendo oferta especial de agradecimento. Usando oportunidades para testemunho aberto sobre a bondade do Senhor.2. A dificuldade especial na matria. Pag-las ali para o Senhor, e no em ostentao ou como uma frmula vazia.3. A utilidade especial do ato pblico. Interessa a outros, toca seus coraes, reprova, incentiva.VERS. 19. O Cristo em casa.1. Na casa de Deus.2. Entre os santos.3. Em sua obra favorita: "O louvor".

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