dóxa e epistéme.sensível e inteligível.

fé e razaão.

Senso comum...

aranha caranguejeira ou aranha-marrom?

Epistemologia Moderna e Contemporânea

• EPISTEMOLOGIA• investiga o conhecimento.• limites.• possibilidades.• origem.• conhecimento especializado.• organizado por um método.• CIÊNCIA.•Diversas mudanças históricas.•Modernidade – séculos XV-XVIII.•Ciência Antiga e Moderna – formas e métodos •Ciência Antiga e Moderna – formas e métodos distintos para alcançar o conhecimento.

Ciência Moderna – buscou maior independência em relação à Filosofia, à religião, ás crenças do dia a dia das pessoas.-Adotou métodos próprios de investigação da realidade.-Observação, hipóteses, experimentos, cálculos, verificações, etc.-OBJETIVO – conhecer as leis que regem os fenômenos naturaisou até mesmo sociais.

MÉTODO – seguir um caminho.Procedimentos para orientar uma atividade ou pesquisa.Forma de investigação.

Século XVI – Europa viveu momentos de grandes transformações culturais.

Reforma – século XVI.

Expansão Marítima – séculos XV, XVI.

Renascimento séculos XIV, XV e XVI.

Antropocentrismo.

• Entre 1609-1642• Físico italiano Galileu Galilei.• Rompeu com os valores medievais.• “O mundo é como um livro de matemática que precisa ser desvendado e compreendido”.• Negou as tradições especulativas.• Investigou os fenômenos naturais.e suas leis.•Observou, experimentou, calculou matematicamente a regularidade dos matematicamente a regularidade dos fenômenos.•Defesa do heliocentrismo.• Foi obrigado pela Inquisição a desmentir suas ideias

Francis Bacon (1561-1626).

- Criticou o conhecimento antigo e medieval.-“Saber é poder”-Defendia uma ciência que pudesse dominar a natureza.-Pai do método experimental.-Utilizava procedimentos indutivos (analisa casos particulares para identificar uma lei casos particulares para identificar uma lei geral).CONHECIMENTO INDUTIVO:-Ex: Observando que inúmeras baleias lançam leite na água para alimentar seus filhotes, podemos concluir que todas as baleias são mamíferos.

Conhecimento dedutivo

- Caminho Inverso:Parte das leis gerais para explicar os casos particulares.Ex: considerando que todo mamífero é um animal, sendo a baleia um mamífero, concluímos que ela é um animal.

Francis Bacon (1561-1626).

- Utilizava procedimentos indutivos de análise e comparação dos fenômenos, buscando conhecer as leis que os governam.- Utilizava métodos rigorosos, seguindo passos predeterminados.- “Tábuas de investigação”.

“Método de pesquisa experimental”.“Experiências, Hipóteses,

Comprovação”.

Obra: “Nova Atlântida”.

Século XVII – RAZÃO X SENTIDOS

- Longos debates sobre métodos de produção do conhecimento.-Novas teorias filosóficas – divididas em duas tendências principais: RACIONALISMO e EMPIRISMO. -No século XVIII – uma terceira tendência: o criticismo.

RACIONALISTAS: René Descartes, Gottfried Leibniz

Racionalismo – Concede prioridade à razão no entendimento da realidade, por meio de ideias inatas. Guardadas as devidas distinções, pode-se dizer que o inatismo racionalista possui alguma semelhança com a visão platônica, segundo a qual conhecer é recordar ideias preexistentes na alma.

René Descartes (1596-1650).

“Valorização do pensamento humano” .“Racionalismo – valorização da razão”.Capacidade de julgar a verdade ou falsidade das aparências, a fim de conhecer a realidade.Evitou os preconceitos acumulados Evitou os preconceitos acumulados pela tradição.Atenções para a Matemática.Pensamento cartesiano. “Penso, logo existo”.

Gottfried Leibniz – Filósofo e Matemático.

Defensor do racionalismo e do inatismo (certas ideias e princípios existem em nós previamente).Ex: princípios gerais da Aritmética, Lógica e Geometria.

EMPIRISTAS: John Locke, David Hume.

Empirismo – concede prioridade à experiência no entendimento da realidade, por meio das impressões dos sentidos. Guardadas as devidas distinções, pode-se dizer que essa visão possui alguma semelhança com a Teoria do Conhecimento aristotélica, segundo a qual o intelecto constitui, primeiramente, a possibilidade (o potencial) de conhecer as formas inteligíveis, o que ocorre por meio da observação, devido ao contato com os que ocorre por meio da observação, devido ao contato com os objetos sensíveis.

John Locke (1632-1704).

“Valorização da experiência” – Empirismo.“O conhecimento humano deriva da experiência e da reflexão”.Ele se constrói com base nas percepções dos sentidos e não de princípios inatos.“A mente humana é uma tábula rasa”.“A mente humana é uma tábula rasa”.

David Hume.

Cético – por duvidar de um conhecimento completamente seguro.“Experiência como fonte de conhecimento”.A busca do conhecimento estaria preso aos nossos hábitos.

CRITICISMO: Imannuel Kant.

Problematiza o conhecimento, questionando seus limites e suas possibilidades. Para tanto, investiga as estruturas da razão e sua interferência na percepção da realidade. Essa atitude também poderá ser encontrada, dois séculos depois, na FENOMENOLOGIA.

Immanuel Kant (1724-1804).

Conciliação: Conhecimento se adquire pela experiência e pela razão.HOMEM – centro das atenções.“A Ilustração é a saída do homem de sua menoridade”.Só aprendemos o que podemos perceber.perceber.Não conhecemos a coisas “em si”, apenas fenômenos (como aparecem para nós).Colocou limites no conhecimento.Limites e as possibilidades da razão humana.

Augusto Comte – séc. XIX.

Viveu no contexto da Revolução Industrial.Criador do Positivismo (doutrina filosófica e científica que valorizava a exatidão da Física e da Matemática).Aplicação dessas ciências para analisar os grupos sociais. analisar os grupos sociais. Pai da Sociologia.

Augusto Comte• Comte propôs mecanismos para a observação dos fenômenos sociais.

• Leis de funcionamento dos fenômenos.

Fenomenologia. • Influenciou a Filosofia e as Ciências Humanas.

• Iniciada por Edmund Husserl, desenvolvida por Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty, Martin Heiddeger.

• Cada percepção ou sensação deveria ser entendida como um fenômeno singular.

• Entender a realidade como um conjunto de fenômenos.

• Estudavam o conhecimento com base nos diversos atos da consciência, para decifrar as relações entre o objeto e o sujeito.

• Os objetos percebidos alteram a nossa relação com o mundo. • Os objetos percebidos alteram a nossa relação com o mundo.