DUALISMO MENTE E CORPO

Disciplina: Matrizes do Pensamento Psicolgico - BehaviorismoProf. Maria das Graas Teles MartinsDiscente: Jos Cludio Lima Santos Psicologia 3 semestre noturnoAtividade aprovada na pre-aula em 26.02.2016

O dualismo compreende a existncia de duas foras anlogas e antagnicas entre si que determinam toda a existncia do universo, estas agem sempre de forma sincrnica e se comunicam com a criao de formas distintas, bem metaforizadas na eterna luta entre o bem e o mal. No dualismo bem e mal ocupam posies semelhantes em todos os nveis inclusive em grandeza, so reputadas como foras igualitrias. O dualismo configura-se tambm como um princpio comum a diversas religies que professam a coexistncia concomitante e antagnica entre Deus e o diabo, figuras simultneas do bem e do mal.A teologia repudia severamente o conceito dualista j que para esta cincia o mal no pode se opor ao bem, existe, mais sem fazer nenhuma oposio j que o bem e representado por um Deus todo poderoso que no pode ser resistido, a mesma teologia representa o mal na figura de satans ou diabo, uma criatura criada perfeita a partir da vontade de Deus, que perverteu o seu caminho, um ser de estatus angelical, rebelde em todas as suas aes e intenes que por ser criatura no pode opor-se to pouco igualar-se ao seu criador. Para a Filosofia o dualismo se configura como um modelo de pensamento que busca entender os universos macro simbolizado pelo homem e micro simbolizado pelo cosmos, separando-os em dois preceitos bsicos como o corpo e a alma usando para tal a metafisica, a fsica tratando do copo ou material e a meta tratando do alm do copo, o sobrenatural. Descartes filsofo francs seguidor das ideias de Aristteles e Plato postulou sobre o dualismo talvez muito influenciado por so Toms de Aquino, um dos maiores expoente do pensamento catlico na idade mdia, para Descartes, o dualismo em sua esfera humana pressupunha que o homem seria formado por duas substancias distintas, o corpo e a alma, ambas com estruturas prprias e capazes de se completar, Descartes infere que onde no h alma, no h pensamento, sendo assim o corpo dependeria da alma para realizar suas funes e a alma de forma igual dependeria do corpo para poder se fazer real no universo fsico, extravasando assim os sentimentos e emoes percebidos no contato com o universo micro. A alma segundo Descartes seria o EU do ser humano, o seu prprio sentido de vida, de ser e de estar, o corpo seria o veculo de expresso de todos os sentimentos da alma, um elemento inferior, finito perto desta ideia latente de imortalidade da alma, o que conduz a uma reflexo: a humanidade no decorrer da histria tem cultuado o corpo e desprezado a alma, fato que denuncia os graves problemas psicossomticos vivenciados pela sociedade em todas as pocas da historia e de forma mais acentuada na atual ps-modernidade.