Eae 74 - ciencia e religião 5a. parte

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Para mostrar primeiro a intolerância religiosa oprimindo a liberdade de pensar e se opondo a qualquer descoberta cientifica. Depois para vermos que com o conhecimento do povo, eles -os que detém o poder temporal -perderiam o poder, o que vem acontecendo fortemente hoje. Depois para mostrar, através da lei da reencarnação, que são os mesmos protagonistas que estão levando a chama da religião pura e verdadeira através dos tempos POR QUE CONTAMOS A HISTÓRIA DELES?

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• Para mostrar primeiro a intolerância religiosa oprimindo a liberdade de pensar e se opondo a qualquer descoberta cientifica.

• Depois para vermos que com o conhecimento do povo, eles - os que detém o poder temporal - perderiam o poder, o que vem acontecendo fortemente hoje.

• Depois para mostrar, através da lei da reencarnação, que são os mesmos protagonistas que estão levando a chama da religião pura e verdadeira através dos tempos

POR QUE CONTAMOS A HISTÓRIA DELES?

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- Quem foi Francisco de Assis? João Evangelista - discípulo do Mestre (profeta Daniel)

- Quem foi Jan Huss?12.000 aC matemático na Atlântida3.300 aC foi o sacerdote Amenófis no Egito0 aC foi Pedro o apóstolo1.800 dC foi Allan Kardec (prof. Ravail)1.900 dC foi Chico Xavier

- Quem veio a ser Giordano Bruno?400 dC foi Hipacia - filósofa em Alexandria mota e esquartejada por cristãos fieis ovelhas do Bispo Cirino (São Cirino) que tinham rixa dela.1847 dC foi Annie Besant notável oradora inglesa sucessora da madame Blavatsky da Sociedade Teosófica.

- Quem foi Martinho Lutero? Este nós não podemos no momento confirmar, mas tem indícios de ter sido Paulo de Tarso ou Estevão, continuando a luta pelos gentios começada a 1500 anos antes.

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AKHENATONTell el-Amarna é o nome atual em árabe de

uma localidade que funcionou como capital do Antigo Egito durante o reinado do faraó Akhenaton (também conhecido

como Amenhotep IV ou Amenófis IV), sendo então designada como Akhetaton

("O Horizonte de Aton").

Inegável que Brasília é, portanto, uma nova Akhetaton, a cidade sagrada de Aton, o deus Sol.

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Surgiu como uma ciência de observação com consequências morais.

POIS AK NÃO TINHA COMO DIZER QUE O

ESPIRITISMO ERA UMA RELIGIÃO!

AK fez com que o espiritismo crescesse com a vinculação ao Evangelho de JC.

Essa vinculação permitiu o surgimento da Religião Espírita (RE dez 1868)

O termo RELIGIÃO foi deturpado com o tempo pelo seu mau uso, significando um culto estruturado, com rituais, dogmas e paramentos

O mesmo acontece com outros termos que hoje estão sendo revisados:

• Misericórdia (punhal)

• Sacrifício (imolação de inocentes)

Para AK a origem da religião significa a ligação, o laço que une as pessoas em torno de determinada ideia ou princípio – “religare”.

ESPIRITISMO

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Este laço é a CARIDADE:1. A caridade benevolente que envolve

as qualidades do coração, o perdão das ofensas, a boa vontade para com todos, a indulgência para coma as imperfeições alheias.

2. Diferente da caridade beneficente que AK classificou no seu sentido material.

AK não considerava o espiritismo como religião (tradicionalmente conhecida) devido aos cultos e as hierarquias por isso disse ser uma ciência de observação com

consequências morais.

A tarefa de AK fora de reorganizar o edifício da fé que estava desmoronando.

ESPIRITISMO

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COMO NOS RELIGARMOS A DEUS?• As igrejas Cristãs se baseiam na cultura da CULPA e do MEDO;

• O Espiritismo se baseia no homem simples e ignorante porém perfectível;

• O homem que estaciona no caminho evolutivo se desliga de Deus;

• O “desligamento” é apenas aparente se sente separado de Deus

• Necessita sentir-se novamente ligado à Deus que o sustenta e o conduz.

• Procura uma religião “fora de si” que o possa aproximar de Deus.

• Depois vê que a “religação” é intima, passa a procurar Deus dentro de si.

• Propõe-se ao controle das paixões, dos prazeres efêmeros e ás mudanças de hábitos.

• Propõe como busca da felicidade:

�a busca de si mesmo, �do autoconhecimento, �da vivencia do amor incondicional, �da tomada de consciência,

�da eliminação dos resquícios da animalidade, �da purificação dos sentimentos, �da correção dos pensamentos, �do desenvolvimento espiritual e �da adoração de Deus em espírito e verdade

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TRIPÉ:

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� O que podemos aprender com essa aula?

� O que me chamou a atenção?

� O que pode modificar em mim?

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• Iniciação Espírita – Pág. 110 a 115 – Ed. Aliança• No Invisível – Leòn Denis – FEB• Religião – Carlos Imbassahy• Depois da Morte – Leòn Denis – FEB• O Evangelho Segundo o Espiritismo – Cap. 1, 6 – Allan

Kardec – FEB• Cristianismo e Espiritismo – Leòn Denis – FEB• Religiões e Filosofias – Edgard Armond – Ed. Aliança• Evolução para o Terceiro Milênio – Cap. 3 – Carlos Toledo

Rizzini – Edicel• O que é Espiritismo – Cap. I – 2o. diálogo – Allan Kardec• O Livro dos Espíritos – Introdução, Perg. 658 a 660 – Allan

Kardec• O Consolador – Prefácio Perg. 260, 115 – Emmanuel / Chico

Xavier – FEB• Estante da Vida – Lição 3 e lição 26 – Irmão X / Chico Xavier

– FEB• São Francisco – João Nunes Maia – Espírito de Lancelin e

Miramez• Akenaton – Roger Bodin

Bibliografia:

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