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IntroduçãoàSociologiabrasileira
RaízesdaDesigualdadeSocial
naCulturaPolí;cabrasileira
TeresaSales,1993.
Tese:
Existênciadeelementosdecon8nuidadedopassadono
presentedoBrasil.
Amaisdecisivaéaestruturaagráriabaseadanogrande
domínioterritorial,quecon8nuoupra8camente
intocadanosváriospactosdepoder
• AocontráriodoqueocorreunaFrançaenaInglaterra,a“revoluçãoburguesa”noBrasilnãoseconsumoucompletamente,poisaburguesiaemergenteseassociouaanFgaclasselaFfundiária.Assim,nãoseefeFvouaformaçãodeumaordemcompeFFva,racionaledomercadonopaís(Weber)
• Nãoexisteumasociedadedeclassesaberta,ouseja,commobilidadesocialefeFva.Aanomiaéaífrutodeumasociedadequenãovisaintegrarosindivíduos(Durkheim)
Dádiva:MarcelMauss,EnsaiosobreaDádiva
MétodoseregrasdetrocaentresociedadesprimiFvasdaPolinésia(1925)
Ciclo:Presentar
ReciprocidadeObrigaçãodepresentear
Obrigaçãodedeaceitar
MostracomoaparFrdastrocasseformamrelaçõessociaismaisamplasentregrupostribais,envolvendoalianças,proteçãomútua,assistênciaehospitalidade
CulturaPolí;ca
“espéciedecimentodasrelaçõesdemandoesubserviência”
permanênciadeelementospresentesemnossaculturapolíFcaquerepresentamcon;nuidadeemrelaçãoaospadrõesdemando/subserviênciadopassado
umdoselementos-chavedepermanênciaéaestruturaagráriabaseadaemgrandesextensõesterritoriais(laFnfúndio)
Asraízesdadesigualdadeestãonaculturapolí8cabrasileira
Weber:poder,dominaçãoeobediência
Sales:obediêncianão,subserviência(alémdeobedecer,tambémpedir)
Pedirumfavorimplicaterumprovedorforte
Umfavorsempreimplicaumacontrapar8dadequemorecebe,sejanopresenteounofuturo
RelaçõesdeReciprocidade: “vocêprecisameajudarateajudar” “quemquerrirtemquefazerrir”
GilbertoFreyre(1936):• OmesFçoéasíntesedoBrasil.Eletrazacontribuiçãocivilizatóriadoportuguês,somadaacontribuiçãoculturaldosindígenasenegros.Estaseriaanossademocraciaracial.
• NoBrasil,nãohaveriamraçasmassim“etnias”,quesetoleramesemisturamsemlimitardireitoseoportunidadesàs“pessoasdecor”.
Osadismodomeninosinhôzinho,excedendoaesferadavidasexualedomés8ca;tem-sefeitosen8ratravésdanossaformaçãoemcampo
maislargo:socialepolí8co
GilbertoFreyre,1973
PrimeiraRepública(1889-1930)
Mesmoapósaaboliçãodaescravatura,acidadanianãoserealiza
plenamenteparaosnovoshomenslivres,prevalecendoocompromisso
coronelista,commecanismosdepatronagemeclientelismoquemarcamesse
período
Permaneceaindamuitotempodepoisdeabolidootrabalhoescravo,oseu
vínculodedependênciapessoalparacomosenhordeterras
OsenFdodamoradaéumaexpressãodessevínculodesubserviênciado
moradoremrelaçãoaosenhordasterras
CoronelismonaPrimeiraRepública
Trocadefavoresentreopoderpúblico,progressivamentefortalecido,eadecadenteinfluênciasocialdoschefeslocais
Reciprocidadeentreoschefesmunicipaiseoscoronéiscomseuscurraiseleitorais,deumlado,edeoutro,oEstadoquedispõedoorçamento,dosempregos,daforçapolicialedosfavores
Ocoronelismoéanovamanifestaçãodopoderprivado,assentadoaindanolaFfúndio
CulturapolíFcadocoronelismo:MoFvaçãoparFcularistadosindivíduos;incapacidadedeguiar-seporcritériosimpessoaisouideológicos
Curraiseleitorais,fraudeeleitoral,mandonismo,filhoFsmo
CoronelismonaPrimeiraRepública
ChefesLocais>apoioaoscandidatosdasituação,garanFrosvotos
Governos>concessãodecartabrancaaochefelocalgovernista,aténanomeaçãodefuncionáriospúblicosdolugar
Aprópriaautonomiamunicipalpassaaserumadádivadopoder,concedidapelossenhoresdalocalidade(Nordeste)
Ocompromissoimplicasobretudoadádivadopoder
CidadaniaConcedida(contradiçãoemtermos)Cidadaniasemconquista
Construçãodacidadaniabrasileiracomoumanão-cidadaniaparaohomemlivreepobre,sempredependentedosfavoresdosenhordeterras
Numasociedadeescravocrata,homenslivresepobresdependemdasdádivasprovenientesdesenhoresdeterra
Adinâmicadadádivasobrevivedesdeodomínioprivadodasfazendascoloniais,aaboliçãodaescravatura,nocompromissocoronelistaechegaaosnossosdias
AculturadadádivaéaexpressãopolíFcadanossadesigualdadesocial,pautadapelarelaçãomando-subserviência
AdádivachegaàRepúblicasubsFtuindodireitosbásicosdecidadaniaqueonossoliberalismonãoproveu
“Saídas”paraasubserviência: Migraçãorural Reificaçãodetodasassituações–feFchedaigualdade
DemocraciaRacialeHomemCordial:noçõesmediadorasdasnossasrelaçõesdeclasse
contribuemparaquesituaçõesdeconflitofrequentementenãoresultememconflitodefato,masemconciliação
Décadade1960:massivoêxodorural(fimdovínculocomolaFfúndio)causaumrelaFvorompimentodessarelação.ExtremamobilidadeespacialdotrabalhadorruralbrasileirodaColôniaatéhoje
OsdireitosdecidadanianãosãoprovidospeloEstado
Aliderançalocalexerceseudomínionãoapenaspelaforçamastambémpelaconcessãodefavores–dádivas–aopovopobre
Odomínioterritorialéafontedopoderdaliderançalocal
CentralidadedolaFfúndioparaanossaprópriaconsFtuiçãoenquantonaçãopermanece
Situaçãointermediáriademilhõesdepessoas:nãosãomaisescravos,masaindanãosãocidadãos
La;fúndio
Aspectoseconômicos:laFfúndiomonocultor,voltadoàexportaçãoebaseadonotrabalhoescravo(sobretudo,canaecafé;hojetambémlaranjaesoja)
Aspectossociais:acentralidadedolaFfúndioresidiamenosnassuascaracterísFcaseconômicasdoquenasmarcasdeprespgioepoderdosenhorrural.
SenhordeEngenho:serservido,obedecidoerespeitadopormuitos
FormaçãodeumClãrural(Weber:classes,estamentoseparFdos).Aristocracia;Brasilcomoumasociedadeclânica
Contradição
Osdonosdopoderprivado(senhoresdeterras)controlamosaparelhosdejusFça,osdelegadosdepolíciaeasadministraçõesmunicipais
QuandoopobretemalgumproblemacomumainsFtuiçãopública,elerecorreaoauxíliodosenhordeterras
Favorcomocategoriademediaçãodarelaçãosocialedasesferaspúblicaeprivada
Nasnaçõesibéricas,àfaltadessaracionalizaçãodavida,quetãocedoexperimentaramalgumasterrasprotestantes,oprincípiounificadorfoisemprerepresentadopelosgovernos
Aobediênciaaparecemuitasvezescomovirtudesupremaparaosibéricos.Obediênciacega,diferentedalealdademedievalefeudal
Adominação,quandomediadapelofavor,aparececomoumabenesseeoprópriodominadoreafirmaacadeiadelealdadesqueoprendeaospoderosos;aentendecomobenerciorecebidocomgraFdãoecomoautoridadevoluntariamenteaceita
Crescimentodaburocraciaestataleampliaçãodeprogramassociaiscomoelementosdeconstruçãonacional(na8on-building)
ImpessoalidadedosprogramassociaisfomentamumanovaidenFdadesocialemsubsFtuiçãoàquelabaseadanalealdadelocal
CortedamediaçãopoderprivadodoscoronéisecapitalizaçãoporpartedospolíFcoslocais(MG)
Seantesopoderestavaassentadonodomínioterritorial,agoraodomínioterritorialestavasubmissoàsconcessõesdefavoresporpartedarecéminstauradaRepública
Avinculaçãopobreza-submissão,maisdoqueamarcadaculturapolíFcaherdadadomonopóliodomandopelodomínioterritorial,éumamarcadessecompromissoherdadodenossaRepúblicaVelha
Fe;chedaigualdade
SeriaaconFnuidadedepadrõesdemandoesubserviênciaassociadosàculturapolíFcadadádiva,mesmoquandoasbasesmateriaisparaasuaexistênciaseredefiniramnoespaçosocial
“Nãoterbondade”:nãoseacharsuperior,nãoseportarsegundoformalidadeseconvençõessociaisdedisFnçãoparacomosoutros
Miscigenação:doportuguêscomaíndiaecomanegra.“oqueamonoculturalaFfundiáriaeescravocratarealizounosenFdode
aristocraFzação,(...)foiemgrandepartecontrariadapelosefeitossociaisdamiscigenação”
Relaçõessocaissadomasoquistas,ocorridasmuitasvezesnaCasaGrande,queforam“adocicadas”peloentornocanavieiro.
Eraessaabasedenossademocracia,ademocraciaracial.EscolaPaulistadeSociologiasevoltacontraessatese
• Homemcordial(SergioBuarquedeHolanda)
Combinaçãodetraçosculturaisibéricoseafricanos
hospitalidade gen8leza
generosidade
raízesnaesferadofamiliaredoprivado religiosidadecaseira,in8midadecomossantos
usododiminu8voacrescidoaonomenalinguagemcorrenteouusodoprimeironome
informalidadenoconvívioemgeral
portadordeumaé8cadefundoemo8vo
AcordialidadedohomembrasileiroseriadecaráteruFlitarista,poisseexpressanaexpectaFvadeumaretribuiçãodefavores