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    EPSTOLA DEPAULO

    AOSEFSIOSANFITEATRO DE FESO

    ESCOLA BBLICA VIRTUAL

    CLASSE: A BBLIA EM UM ANO

    PROF: FRANCISCO TUDELA

    PIBPENHASP7/12/12

    Estudo 12 Volume 3

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    https://lh5.googleusercontent.com/-cRm0VO1909Q/TXfVfuw7pyI/AAAAAAAAAxk/LdLnsnlKo_E/s1600/ColossaeMap3.jpg
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    A cidade de feso Tinha uma magnfica estrada com 22 metros de largura,ladeada por colunas, que atravessava toda a cidade at o

    porto.

    Tinha teatro, banhos pblicos, bibliotecas, mercado e ruascaladas com mrmore.

    Era a quarta maior cidade do Imprio Romano e centroadministrativo da provncia da sia, com 500.000 habitantesno ano 133.

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    Banheiro pblico

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    http://2.bp.blogspot.com/_GPxe2r7G8EM/TOR3j_drTpI/AAAAAAAAAcc/ouHreUv-BCg/s1600/VANESSA+%284385%29.JPGhttp://2.bp.blogspot.com/_GPxe2r7G8EM/TOR3j_drTpI/AAAAAAAAAcc/ouHreUv-BCg/s1600/VANESSA+%284385%29.JPG
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    ANFITEATRO DE FESO comportava24.000 pessoas sentadas para jogos,msica e cerimnias religiosas.

    Era tambm usado para encontrospblicos e questes deliberativas,execuo de aes do conselho da

    cidade e questes legais.

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    ANFITEATRO DE FESO6

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    Esse portal monumental fica numa dassadas do centro comercial.

    Construdo em 2 a.C. por sditos deAugustus que o dedicaram ao

    imperador e sua famlia.

    Uma inscrio nas paredes do portalchama Augustus "filho da divindade.

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    O Templo de Diana ou Artmis (At 19), divindade dafecundidade, uma das maravilhas do mundo antigo.Construdo no sculo VI aC. e destrudo pelo fogo ateado

    por um certo Erostrato, que desejava tornar-se famoso,noano 356 aC., ano de nascimento de Alexandre Magno.

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    RUAS DE FESO11

    E d i h d d d

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    Essa marca de p impressa no cho de uma das ruas dacidade de feso (hoje Turquia), servia na verdade de placa desinalizao para se chegar aos prostbulos.Note-se que bem ao lado do p h o desenho de uma mulher.

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    O t i l d

    http://3.bp.blogspot.com/_Z6OG9O0tJ9c/S14tKXZNqLI/AAAAAAAAACE/fiz9GBSsQTQ/s1600-h/pes+efesos.jpg
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    O gora era o centro comercial defeso com a biblioteca de Celso ao

    fundo!

    Paulo morou em feso

    por 2,5 anos At.19.1-2013

    A I j f

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    A Igreja em feso

    Paulo passou em feso rapidamente, ao final de suasegunda viagem missionria, deixando ali alguns discpulos,inclusive quila e Priscila, que provavelmente deram incio Igreja (At 18:18-19).

    Antes de Paulo voltar a feso Apolo passou pela cidade,pregador capaz e eloqente, mas s conhecia o batismo deJoo Batista.qila e Priscila ensinaram Apolo que continuou pregandoem outros lugares, principalmente na Acaia (provncia queinclua a cidade de Corinto). (At 18.24-28).Na 3a viagem (Atos 19.1-20), encontrou em feso umpequeno ncleo cristo, obra de quila, Priscila e Apolo, e amorou por 2,5 anos (At 20.31);

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    Quando Paulo chegou a feso, encontrou um grupo dediscpulos que nada sabiam da vinda do Esprito Santo (At

    19.1-2).Pelo contexto, deduzimos que estes discpulos ouviram eaceitaram a mensagem pregada por Apolo antes deaprender melhor de qila e Priscila.

    Paulo esclareceu o assunto, mostrando que Jesus jmorreu, ressuscitou, voltou aos cus e enviou o EspritoSanto.Estes doze homens "foram batizados em nome de Jesus"

    (At 19.3-5).Depois do batismo, Paulo imps-lhes as mos e receberamdons de lnguas e profecia do Esprito Santo (At 19.6-7).

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    Paulo comeou pregando na Sinagoga por 3 meses,diante da incredulidade dos judeus passou a pregar naescola de Tirano, diariamente, durante 2 anos,alcanando muitos (At 19.10), dentre eles Epafras que

    fundou a igreja de Colossos e Laodicia.Em feso escreve aos Corntios, Glatas e Filipenses.Paulo foi ajudado por Timteo e Erastro (At 19.22), porGaio e Aristarco (At 19.29) e por Tito.

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    Paulo foi interrompido pela revolta dos ourives em feso,liderados por Demtrio (At 19,24).Os artesos, fabricantes de lembranas de prata da deusa

    Artmis (Diana) se sentiram prejudicados pela pregaode Paulo que ensinava que Diana no era deus (At 19:27).A revolta conseguiu contagiar toda a cidade que gritava:Grande a Artmis dos Efsios (At 19,28).

    No h meno de nenhuma priso de Paulo, em feso, amaioria dos autores admite essa possibilidade, e duranteesse cativeiro teria escrito a carta aos Filipenses.A consequncia da revolta dos ourives foi a partida de

    Paulo para a Macednia (At 20,1).O apstolo Joo, mais tarde, fez da cidade, o seu quartel-general.Dizem as tradies que Maria, me de Jesus, passou a

    morar l. 17

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    fesos Lojas de Artesos

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    3. Data, local e destinatrios

    Paulo escreveu aos Efsios quando preso (3.1; 4.1;6.20) em Cesaria (At 24.22) no ano 57-59 ou emRoma (At 28.30) no ano 60-62, ano em que tambmescreveu aos Colossenses, Filemon e Filipenses.

    O ttulo aos efsios (1,1) no consta em nenhummanuscrito anterior ao sculo IV.O papiro P46, o mais antigo que temos, datado do ano200 dC., traz: queles que so santos e fiis em Cristo

    Jesus.O ttulo aosefsios tambm est ausente nos autoresantigos como Orgenes, Baslio, Pelgio e outros.Em todos esses textos encontramos apenas: aos

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    Paulo descreve os seus destinatrios como santos(separados ou santificados) e fiis (leais ao Senhor).

    **Obs.: A palavra "santo" usada na Bblia para identificar

    cristos vivos. A pessoa se torna "santa" quando separadado mundo na salvao (1 Co 6.11b).

    Por outro lado, a carta mais fria de Paulo.

    No contm saudaes pessoais nem referncias a

    circunstncias concretas de sua estadia em feso.Muitos estudiosos afirmam que a carta aos Efsios teria sido

    um texto circular, uma espcie de "carta aberta" scomunidades daquela regio, inserindo-se no espao embranco de 1.1 o nome da respectiva comunidade.

    Com base nessa hiptese alguns afirmam que a atual cartaaos Efsios poderia ser o texto de que se fala em Cl 4.16.

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    Esboo da Carta aos EfsiosPropsito:

    Ensinar e encorajar os cristos a viver (andar) de modo

    digno sua vocao.

    Tema:A unidade e a santidade da Igreja como Corpo de Cristo porintermdio do poder do Esprito.

    Diviso:1.O que Deus tem feito (1-3)2.

    O que ns precisamos praticar (4-6)21

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    1 parte: O que Deus tem feito

    Todas as bnos espirituais esto em Cristo: Cap 1;

    Novos homens em uma nova sociedade: Cap 2;

    Revelao do mistrio oculto em Deus desde aeternidade: Cap 3;

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    2 parte: O que ns precisamos praticar

    Unidade e diversidade na Igreja: Cap 4:1-16;

    Vida nova exige uma nova maneira de viver: Cap 4:17-5:21;

    Lar cristo: Cap 5:22-6:9;

    Guerra espiritual e encerramento: Cap 6:10-24

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    PARTICULARIDADES

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    1.7-8

    Fala da libertao pelo sangue de Cristo e do perdodos pecados.

    Para entend-la de modo adequado, bom recordar osignificado do sangue do cordeiro pascal na noite emque os hebreus saram do Egito (Ex 12.7-13) e o dosangue dos animais que expiava os pecados (Lv 4 e 16).

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    A d i t did (1 15 19)

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    Agradecimento e pedido (1.15-19)

    O autor d a entender que no conhece pessoalmente osdestinatrios da carta.

    Simplesmente afirma que ficou sabendo (1.15), a ao degraas se transforma, depois, em pedido (1.17-19).

    Esse pedido se desdobra em trs:1. Que Deus d um esprito de sabedoria (1.17);

    2. Que lhes ilumine os olhos da mente (1.18);

    3. Que eles compreendam o poder de Deus (1.19).

    H a presena das trs virtudes mais importantes para a vidada comunidade crist: a f, o amor (1.15), a esperana(1.19).

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    Ef 2 6 Deus nos ressuscitou com Cristo

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    Ef. 2.6 Deus nos ressuscitou com Cristo...Cl 3.1: Portanto, se fostes ressuscitados juntamente comCristo...

    No h vida pela descendncia de Ado.H vida "natural" aparente, pela natureza, mas, estvamosespiritualmente mortos.J estvamos mortos, por causa da descendncia esentena de condenao, e, ressuscitamos em Cristo.Mas qual a diferena entre o homem que foi ressuscitado e oque no foi?A que chegamos no texto de Cl 3: Aquele que foiressuscitado com Cristo, ou seja, que aceitou a Cristo comoseu salvador, busca as coisas que so de cima.

    2 11 22

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    2.11-22

    Antes de Cristo, os pagos eram chamados deincircuncisos (2.11); mas agora so concidados do povode Deus e membros da famlia de Deus.

    Da engenharia Civil cita o processo de edificao, ofundamento, os construtores e o material utilizado (Ef.2.19-

    22), e mais tarde volta a essa comparao (I Co.3.9-17).(Alexandre oferecera-se para reconstruir o templo de Diana,sua oferta fora recusada pelos efsios, que o reconstruram,tornando-o mais esplndido do que antes.Talvez por isso, diante da grandiosidade daquela construo,Paulo fala sobre a igreja de Cristo, comparando-a a umgrande edifcio.) O arquiteto desse projeto nunca terminado e em

    crescimento chama-se Esprito Santo.28

    As quatro dimenses - 3.17-19

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    As quatro dimenses 3.17 19

    Largura, comprimento, altura e profundidade.Paulo repete, em parte, esta comparao em Rm8.39.

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    4.25-32 O propsito de Deus para a Igreja

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    p p p g j(1) Deixar a mentira e falar a verdade (25).

    (2) No h nada aqui de mentirinha: seguir a verdade e falar

    a verdade.**Obs.: A palavra "mentira" aqui vem de uma palavra(pseudos) que quer dizer falsidade: rejeitar todas as formasde falsidade, tais como as falsas doutrinas e prticas

    religiosas, falsidade nos negcios e na vida particular. Ocrente deve falar a verdade e cumprir a sua palavra.

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    (2) Evitar pecados de ira (26-27).A ira descontrolada leva ao pecado.Procurar solues aos problemas e arrancar a ira pelasrazes no mesmo dia, no deixando brecha para o Diabo.

    (3) Ganhar a vida por meios honestos (28).

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    ( ) p ( )

    A pessoa que se converte a Cristo abandona qualquerprtica desonesta e trabalha honestamente.

    O trabalho no somente para o sustento prprio, mastambm para poder ajudar outras pessoas.

    **Obs.: Deus criou o homem para trabalhar antes dopecado, Deus j colocara Ado no jardim "para o cultivar e o

    guardar" (Gn 2.15; 2 Ts 3.10-12).Preguia no faz parte do carter cristo.

    Quando trabalhamos e ganhamos, temos a responsabilidadede administrar os nossos recursos.

    No oramento pessoal ou familiar,temos o costume de separar uma

    parte para ajudar os necessitados?

    Deveramos!32

    (4) Controlar a lngua, falando palavras boas que edificam(29 30) Uma palavra torpe comunicao corrupta no

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    (29-30). Uma palavra torpe comunicao corrupta, noaquela que vem do autor da Vida para nossa edificao.

    No usar a lngua para entristecer o Esprito Santo.

    (5) Tirar da vida as obras da carne (31-32).

    No sentido negativo, devemos tirar as obras da carne (Gl5.19-21). Positivamente desenvolver as caractersticasboas que aprendemos de Deus (Gl 5.22-23).

    **Obs.: Uns aos outros. Vrias vezes nesta carta Paulo falasobre responsabilidades mtuas entre cristos (32; 5:21;etc.), que vm da relao que os cristos tm no corpo de

    Cristo: "porque somos membros uns dos outros" (25).

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    Imitar a Deus (5 1-20)

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    Imitar a Deus (5.1 20) ''Sejam imitadores de Deus, como filhos queridos" (5.1). A expresso se baseia nos padres comportamentais que

    passam de pai para filho. "tal pai, tal filho". Mas quando se trata de imitar o Pai que Deus, as coisas

    se tornam extremamente exigentes. Em outros lugares Paulo pedia aos cristos que o

    imitassem (1 Ts 3.7; 1 Co 11.1 etc.). Aqui pede que os cristos sejam imitadores de Deus. O evangelho transforma todas as formas de

    relacionamento. nico texto Bblico que nos manda ser cheios do Esprito,

    permitindo que Ele controle todas as reas de nossasvidas (5:18)

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    5:22-32 A submisso da mulher

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    5:22 32 A submisso da mulher

    Corresponde sujeio da Igreja a

    Cristo, e o amor do marido ao amor deCristo pela Sua Igreja

    Militncia crist (6.10-20)

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    Militncia crist (6.10 20)

    A exortao est chegando ao fim e termina tratando damilitncia crist em guerra contra o pecado e o reino dastrevas.

    A armadura descrita nesse trecho era a mais completa

    daquele tempo: cinturo, couraa, calado, escudo,capacete e espada.

    Caracterizada por convices interiores e prticasexteriores, (f e obras).

    Para cada um desses elementos, o autor oferece umcorrespondente de militncia crist, "homem novo","revestido": verdade, justia, zelo, f, salvao e Palavra deDeus.

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    MENSAGEM PARA HOJE

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    A diviso entre cristos um escndalo para oevangelho.2. A experincia crist contnua e progressiva.3. H propsito na histria, h sentido em viver.4. A igreja um laboratrio do amor de Deus:

    como Deus gostaria que as pessoas vivessem ese relacionassem.

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    Toda a Bblia em um ano: Mateus a Filipenses; Dusilek, Darci; 8 Ed.Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2009

    Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed. SociedadeBblica do Brasil; 2008

    Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova VersoInternacional; So Paulo; Ed. Vida; 2001

    MacDonald, Willian, Comentrio Bblico Popular, So Paulo, Ed.Mundo Cristo, 1 edio, 2008

    BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed. Vida, 1edio, 2008

    http://bibliotecabiblica.blogspot.com/2009/07/resumo-do-

    evangelho-de-mateus.html Igreja Batista do Morumbi: Viso Panormica dos Evangelhos 2003

    Bblia De Estudo NVI, Barker; So Paulo; Ed. Vida; 2003

    Reflexes extradas da World Wide Web

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    FIM

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    FIM