Emile Durkheim - Aula 2

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Émile Durkheim Émile Durkheim (1858-1917) (1858-1917)

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Émile DurkheimÉmile Durkheim(1858-1917)(1858-1917)

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Durkheim: preocupação em estabelecer uma Durkheim: preocupação em estabelecer uma nova ordem social;nova ordem social;

Influenciado pelas obras de Comte e SpencerInfluenciado pelas obras de Comte e Spencer Vê a sociedade como um corpo biológico que Vê a sociedade como um corpo biológico que

necessita ser conhecido a fim de que se necessita ser conhecido a fim de que se encontre “a cura para suas doenças”(estado de encontre “a cura para suas doenças”(estado de anomia social – ausência de normas que levam anomia social – ausência de normas que levam à desordem social)à desordem social)

Busca compreender o capitalismo de sua Busca compreender o capitalismo de sua época, sem criticá-loépoca, sem criticá-lo

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Sociologia: a ela caberia restaurar a Sociologia: a ela caberia restaurar a normalidade, por meio de técnicas de controle normalidade, por meio de técnicas de controle social e manutenção da ordem vigente, social e manutenção da ordem vigente, solucionando os “problemas sociais” que solucionando os “problemas sociais” que pudessem causar desordem.pudessem causar desordem.

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Sociologia Durkheimiana: não-crítica, sob a Sociologia Durkheimiana: não-crítica, sob a pretensão de “neutralidade científica”pretensão de “neutralidade científica”

Para Durkheim existe uma “consciência Para Durkheim existe uma “consciência coletiva”. Esta é que garante a ordem socialcoletiva”. Esta é que garante a ordem social

Consciência coletiva: base de valores e normas Consciência coletiva: base de valores e normas sociais comum a todos os membros de uma sociais comum a todos os membros de uma determinada sociedade submetidos às mesmas determinada sociedade submetidos às mesmas regras sociais;regras sociais;

Essas regras sociais são o “norte” para o Essas regras sociais são o “norte” para o comportamento social e o pensamento dos comportamento social e o pensamento dos indivíduos indivíduos

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Para Durkheim, há fenômenos sociais que se impõem Para Durkheim, há fenômenos sociais que se impõem aos indivíduos e existem fora dele. Esses fenômenos aos indivíduos e existem fora dele. Esses fenômenos são o que ele chamou de “FATOS SOCIAIS”.são o que ele chamou de “FATOS SOCIAIS”.

O que são fatos sociais? São costumes, leis, normas, O que são fatos sociais? São costumes, leis, normas, instituições, crenças religiosas etc, que não são instituições, crenças religiosas etc, que não são criados pelo indivíduo e que este, ao nascer, já os criados pelo indivíduo e que este, ao nascer, já os encontra prontos. Assim, os fatos sociais são encontra prontos. Assim, os fatos sociais são exteriores aos indivíduos e coercitivos;exteriores aos indivíduos e coercitivos;

Para Durkheim: os fatos sociais são o objeto por Para Durkheim: os fatos sociais são o objeto por excelência da Sociologiaexcelência da Sociologia

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Segundo a teoria de Durkheim sobre fatos Segundo a teoria de Durkheim sobre fatos sociais, o indivíduo não tem qualquer papel sociais, o indivíduo não tem qualquer papel ativo na sociedade. Esta é mais forte e se ativo na sociedade. Esta é mais forte e se sobrepõe à vontade individual. O indivíduo é, sobrepõe à vontade individual. O indivíduo é, então, desse modo, um ser passivo e então, desse modo, um ser passivo e “desaparece” na teoria durkheimiana.“desaparece” na teoria durkheimiana.

Visão otimista da nascente sociedade Visão otimista da nascente sociedade industrialindustrial

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O indivíduo não tem autonomiaO indivíduo não tem autonomia ““O fato social é reconhecível pelo poder de O fato social é reconhecível pelo poder de

coerção externa que exerce ou é suscetível de coerção externa que exerce ou é suscetível de exercer sobre os indivíduos; e a presença deste exercer sobre os indivíduos; e a presença deste poder é reconhecível, por sua vez, seja pela poder é reconhecível, por sua vez, seja pela existência de alguma sanção determinada, seja existência de alguma sanção determinada, seja pela resistência que o fato opõe a qualquer pela resistência que o fato opõe a qualquer empreendimento individual que tenda a empreendimento individual que tenda a violentá-lo.” (Durkheim, p. 49).violentá-lo.” (Durkheim, p. 49).

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DurkheimDurkheim““(...) considerava que a crescente divisão do trabalho que estava (...) considerava que a crescente divisão do trabalho que estava

ocorrendo a todo vapor na sociedade européia acarretava, ao ocorrendo a todo vapor na sociedade européia acarretava, ao invés de conflitos sociais, um sensível aumento da invés de conflitos sociais, um sensível aumento da solidariedade entre os homens. De acordo com ele, cada solidariedade entre os homens. De acordo com ele, cada membro da sociedade, tendo uma atividade profissional mais membro da sociedade, tendo uma atividade profissional mais especializada, passava a depender cada vez mais do outro. especializada, passava a depender cada vez mais do outro. Julgava, assim, que o efeito mais importante da divisão do Julgava, assim, que o efeito mais importante da divisão do trabalho não era o seu aspecto econômico, ou seja, o aumento trabalho não era o seu aspecto econômico, ou seja, o aumento da produtividade, mas sim o fato de que ela tornava possível a da produtividade, mas sim o fato de que ela tornava possível a união e a solidariedade entre os homens.” (Carlos Benedito união e a solidariedade entre os homens.” (Carlos Benedito Martins, 1994).Martins, 1994).

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Questão fundamental de Durkheim:Questão fundamental de Durkheim: Como uma coleção de indivíduos pode Como uma coleção de indivíduos pode

constituir uma sociedade?constituir uma sociedade? Para que isso aconteça é necessário, segundo Para que isso aconteça é necessário, segundo

ele, que se estabeleçam entre os indivíduos ele, que se estabeleçam entre os indivíduos determinados laços de solidariedade.determinados laços de solidariedade.

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Solidariedade mecânica Solidariedade mecânica Sociedades mais simples (tribais, feudal)Sociedades mais simples (tribais, feudal) Divisão do trabalho pouco desenvolvidaDivisão do trabalho pouco desenvolvida Coesão social por meio de crenças, tradições, religião Coesão social por meio de crenças, tradições, religião

etcetc Solidariedade por semelhança (os indivíduos diferem Solidariedade por semelhança (os indivíduos diferem

pouco uns dos outros)pouco uns dos outros) ““Todos se assemelham porque experimentam os Todos se assemelham porque experimentam os

mesmos sentimentos, aderem aos mesmos valores, mesmos sentimentos, aderem aos mesmos valores, reconhecem o mesmo sagrado” (Pereira, H.C.)reconhecem o mesmo sagrado” (Pereira, H.C.)

Nas sociedades onde domina a solidariedade Nas sociedades onde domina a solidariedade mecânica: a consciência coletiva cobre a maior parte mecânica: a consciência coletiva cobre a maior parte das consciências individuais.das consciências individuais.

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Para Durkheim, a sociedade que tem laços Para Durkheim, a sociedade que tem laços calcados na solidariedade mecânica é coerente calcados na solidariedade mecânica é coerente porque ainda não houve diferenciação entre os porque ainda não houve diferenciação entre os indivíduos.indivíduos.

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Solidariedade orgânicaSolidariedade orgânica

Surge com a desintegração da solidariedade mecânica;Surge com a desintegração da solidariedade mecânica; Solidariedade orgânica: em analogia aos órgãos do ser Solidariedade orgânica: em analogia aos órgãos do ser

vivo;vivo; Sociedades mais complexasSociedades mais complexas Coesão entre as pessoas por meio da interdependência Coesão entre as pessoas por meio da interdependência

recíproca decorrente das funções sociais de cada uma;recíproca decorrente das funções sociais de cada uma; Divisão social do trabalho: complexa, especializadaDivisão social do trabalho: complexa, especializada Cada um exerce uma função própria, que difere das Cada um exerce uma função própria, que difere das

demais. No entanto, todos são indispensáveis para o demais. No entanto, todos são indispensáveis para o bom funcionamento da sociedade. Não pode, então, bom funcionamento da sociedade. Não pode, então, haver desordem.haver desordem.

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É através da solidariedade orgânica, argumenta É através da solidariedade orgânica, argumenta Durkheim, que a consciência da individualidade veio Durkheim, que a consciência da individualidade veio a existir;a existir;

Emergência da solidariedade orgânica e da divisão de Emergência da solidariedade orgânica e da divisão de trabalho: aumento do volume e da densidade moral e trabalho: aumento do volume e da densidade moral e material da sociedade.material da sociedade.

Diferenciação social e crescimento da divisão do Diferenciação social e crescimento da divisão do trabalho: solução pacífica e inevitável da luta pela trabalho: solução pacífica e inevitável da luta pela vida.vida.

A solidariedade orgânica: alimenta o sentimento de A solidariedade orgânica: alimenta o sentimento de dependência recíproca entre os indivíduos dependência recíproca entre os indivíduos especializados.especializados.

Em sociedades em que predomina a solidariedade Em sociedades em que predomina a solidariedade orgânica: a maior parte da existência individual é orgânica: a maior parte da existência individual é governada por imperativos e por interditos sociais.governada por imperativos e por interditos sociais.