EPISTOLAS2-AULA2-FILIPENSES

7/25/2019 EPISTOLAS2-AULA2-FILIPENSES

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II. Se é verdade que o Evangelho não tem fronteiras, é

beverdade que ele força as pessoas a tomar posição. Sendo

a Boa Notícia anunciada aos pobres e oprimidos

rapidamente provoca a reação dos que não queremmudanças sociais. Podemos, por isso, afirmar que

Evangelho e conflito são duas realidades que se tocam,

quem se dispõe a anunciar o Evangelho se dispõe

igualmente a enfrentar os conflitos, maus tratos, difamação

e prisão.

III. Sendo Filipos “uma das principais cidades da Macedônia”

(At 16.12), a fundação de um núcleo-cristão nessa cidade

nos leva a pensar na evangelização dos grandes centros

urbanos do passado e do presente. Paulo é homem que

evangeliza metróploes e pessoas que não pertenciam ao

povo judeu, ao contrário de Jesus, que se dirigiu

preferencialmente ao seu povo e, dentro deste, às pessoas

do campo. A mudança do ambiente rural para o da cidaderequer formas novas de evangelização, pois o homem da

cidade é portador de culturas e valores próprios. O

Evangelho, portanto, precisa encarnar-se em novas

realidades e culturas.

IV. A cidade de Filipos tem organização própria, de acordo com

o modo de os romanos administrarem as cidades. Paulo

aproveitou esse fator cultural dando à comunidade por ele

fundada uma organização semelhante (Fl 1.1) onde se fala

de dirigentes epíscopos e diáconos.

V. Em Filipos nasce uma comunidade cristã sem nenhuma

vinculação com a sinagoga, pois as pessoas se reuniam para

a oração fora da cidade, à beira do rio (At 16.13). Com isso

aprendemos que o Evangelho vai, aos pucos, se

distanciando do tipo de organização religiosa própria do



povo judeu. A comunidade cristã vai adquirindo, dessa

forma, uma identidade própria. Reunindo as pessoas nas

casas, o Evangelho permite às mulheres assumir funções

importantes de liderança nas comunidades.VI. O auditório de Paulo em Filipos é composto de mulheres, e

a partir da casa de uma mulher (Lídia) nasce a comunidade

dos filipenses (At 16.15). Na carta aos Filipenses aparecem

os nomes de duas mulheres, Evódia e Síntique, o que nos

leva a crer que essa comunidade fosse liderada por

mulheres. A carta afirma que elas ajudaram Paulo na luta

pelo Evangelho. Tem-se a impresão de que a presença e a

liderana de mulheres à frente dessa comunidade

suscitaram uma sensibilidade maior em relação ao

desenvolvimento de evangelização. Fato é que a

comunidade de Filipos manteve com Paulo um

relacionamento ímpar. Vale a pena recordar um trecho da

carta que ele escreveu na cadeia:

“Foi grande a minha alegria no

Senhor porque finalmente vi

florescer de novo o interesse de

vocês por mim. Na verdade, vocês

já tinham esse interesse antes,

mas faltava oportunidade para

demonstrá-lo... Vocês mesmo

sabem filipenses, que no início da

pregação do Evangelho, quando

parti da Macedônia, nenhuma

outra igreja, fora vocês, teve

contato comigo em questão de dar

e receber. Já em Tessalônica,



vocês me enviaram ajuda por mais

de uma vez para aliviar as minhas

necessidades” (Fl 4.10. 15-16).

Isso nos faz pensar em duas coisas:

a- De onde nasceu tanta sensibilidade e afeto para com

Paulo?

b- Por que ele aceita a colaboração material dos filipenses,

sendo que sempre fez questão de nada receber das

comunidades em troca de sua ação evangelizadora?

SEIS VERDADES SOBRE TIMÓTEO (Fp 2)

• Enviado de Paulo. v 19

• Homem singular. v 20

• Homem que cuidava dos interesses das

pessoas. v 21

• Cuidava dos interesses de Cristo. v 21

• Homem de caráter provado. v 22

• Homem disposto a servir. v 23



A VIDA DE ORAÇÃO DO AUTOR DA CARTA (Fp 4)

• Oração continua (sempre). v 4

• Oração alegre. v 4.

• 0ração humilde (súplicas). v 4.

• Oração abrangente (todos vós). v 4.

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