CARLOS ROSA

ERROS NA LIÇÃO DA ESCOLA SABATINA

"O ESPÍRITO SANTO E A ESPIRITUALIDADE"

Pegue sua lição e compare as explicações da lição com os versos que são apresentados

aqui. A lição está ensinando coisas erradas aos membros adventistas. Aos membros

adventistas que irão fazer a lição “O Espírito Santo e a espiritualidade”:

Nos manuscritos mais antigos não havia diferença entre o tamanho das letras, como é o

caso de letras maiúsculas e minúsculas. Todas as letras eram de tamanhos iguais, como é

o caso da palavra "espírito" naqueles manuscritos antigos. Logo, não havia essa diferença

"Espírito de Deus", e "espírito do homem", por exemplo. Portanto, não seria errado traduzir

"espírito de Deus" e "espírito do homem".

SOBRE O ESPÍRITO DE DEUS NOS ESCRITOS DO APÓSTOLO PAULO

Tenha em mente que nos escritos do apóstolo Paulo, toda vez que você encontrar a

expressão “Espírito de Deus” ele está tratando da mente de Deus e toda vez que você

encontrar a expressão “Espírito de Cristo” ele está tratando da mente de Cristo.

O Espírito de Deus é a mente de Deus. O apóstolo Paulo citou em 1Coríntios 2:16 o texto

de Isaías 40:13 da versão grega do Antigo Testamento (LXX – Septuaginta). No original em

hebraico, Isaías 40:13 contém a palavra "ruach" (Espírito).

http://biblehub.com/text/isaiah/40-13.htm

A Septuaginta traduziu a palavra hebraica “ruach” (espírito) para a palavra grega “nous”

(mente).

Isaías 40:13

http://www.codex-sinaiticus.net/en/manuscript.aspx?book=14&chapter=40&lid=en&side=r&verse=13&zoomSlider=0

1 Coríntios 2:16

http://biblehub.com/text/1_corinthians/2-16.htm

http://www.codex-sinaiticus.net/en/manuscript.aspx?book=38&chapter=2&lid=en&side=r&verse=16&zoomSlider=0

Paulo concordou com essa tradução, tanto é que ele utilizou esse texto em sua carta. Citar

esse texto da Septuginta em sua carta, um texto que traduziu "ruach" (espírito) para "nous"

(mente) seria o mesmo se o próprio apóstolo Paulo tivesse em mãos o texto em hebraico

de Isaías 40:13 e tivesse feito a tradução desse verso para o grego, mostrando que ele

estava de acordo com essa tradução, portanto, isso demonstra que Paulo acreditava que o

Espírito de Deus mencionado em 1 Coríntios 2 era a mente de Deus. Não somente em

1Coríntios 2, mas em todos os lugares em que o Espírito de Deus foi mencionado por Paulo

em suas cartas, pois o ensino de Paulo era o mesmo.

Em 1 Coríntios 2, temos:

espírito (pneuma) = mente

O espírito do mundo = a mente do mundo

O espírito do homem = a mente do homem

O Espírito de Deus = a mente de Deus

O espírito do homem (a mente do homem) conhece as coisas do homem e o Espírito de

Deus (a mente de Deus) conhece as coisas de Deus. Na carta aos Coríntios, Paulo utilizou

a palavra “nous” que significa “mente”. Em Romanos 11:34, também citando Isaías 40:13

da Septuaginta, Paulo também utilizou a palavra grega "nous" que significa "mente".

http://biblehub.com/text/romans/11-34.htm

A expressão “mente do Espírito” registrada em Romanos 8:27 não apresenta a mesma

palavra para “mente” de 1Coríntios 2:16 e de Romanos 11:34. Em Romanos 8:27, o

apóstolo utilizou a palavra “phronema” que significa “pensamento, intenção, desejo”.

http://biblehub.com/text/romans/8-27.htm

http://www.codex-sinaiticus.net/en/manuscript.aspx?book=37&chapter=8&lid=en&side=r&verse=27&zoomSlider=0

Podemos montar o seguinte raciocínio:

“O pensamento (phronema) que está em minha mente (nous)”

“A intenção (phronema) que está em minha mente (nous)”

A (phronema) esta dentro da (nous).

Quando o texto afirma: “a mente (phronema) do Espírito”, está se referindo às intenções da

mente (espírito) do Filho de Deus. E, como sabemos, o Filho de Deus é o único Mediador

entre o único Deus (único Objeto de Culto) e os homens.

O espírito que intercede por nós em Romanos 8:26 e 27 é a mente do Filho de Deus que

está no Filho intercedendo por nós e está em nós, porque Deus enviou a mente de Seu

Filho aos nossos corações (Gálatas 4:6). É a mente (espírito) do Filho que clama: "Aba!

Pai!", pois Jesus é o Filho de Deus, e como Filho de Deus Ele O chama dessa maneira. O

espírito de adoção de filhos (Romanos 8:15) é a mente de adoção de filhos que é a mesma

mente do Filho que é enviada por Deus aos nossos corações (Gálatas 4:6). O próprio

contexto da Epístola aos Romanos esclarece quem é o nosso Intercessor:

"Quem é que condena? Pois é CRISTO quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre

os mortos, o qual está à direita de Deus, e também INTERCEDE POR NÓS." Romanos

8:34.

Como a mente do Cristo intercede por nós, isso significa que é o próprio Cristo que

intercede por nós. Jesus, Aquele que foi ungido por Jeová, é quem intercede por nós

perante o Soberano Jeová, o Todo-Poderoso.

Além de intercessor, Jesus é Aquele que nos socorre, pois em Romanos 8:26 é dito pelo

apóstolo Paulo que o Espírito (a mente de Jesus Cristo) socorre a nossa fraqueza. Que

esse Espírito é o Espírito de Jesus Cristo basta lermos Filipenses 1:19 (pelo socorro do

Espírito [mente] de Jesus Cristo).

O Espírito de Deus (a mente de Deus) é entristecido (a)

Efésios 4:30 está tratando da mente de Deus. A mente de Deus pode ser entristecida.

Lembre-se que um dos significados de “pneuma” é mente. Nas Escrituras encontramos algo

semelhante nas seguintes passagens:

O espírito de Faraó perturbou-se (Gênesis 41:8). Em outras palavras, foi a mente de

Faraó que perturbou-se, pois o espírito do Faraó é a mente do Faraó.

O espírito de Ciro foi despertado (Esdras 1:1). Em outras palavras, foi a mente de Ciro

que foi despertada, pois o espírito de Ciro é a mente de Ciro.

O Espírito de Deus pode ser entristecido (Efésios 4:30). Em outras palavras, é a mente

de Deus que pode ser entristecida, pois o Espírito de Deus é a mente de Deus.

Em 1Coríntios 12, o apóstolo Paulo está tratando da mente de Deus. Lembre-se que no

capítulo 2 o apóstolo definiu o Espírito de Deus como sendo a mente de Deus. É o Espírito

de Deus (a mente de Deus) que reparte particularmente os dons a cada um como ele (ela)

quer. A mente de Deus pode fazer isso!

Em Atos 28:25-27 o apóstolo Paulo está tratando da mente de Deus. Paulo acreditava que

o Espírito de Deus era a mente de Deus, logo, esse texto de Atos trata da mente de Deus

que expressou as palavras de Isaías 6:8-10. O mesmo ocorre em Isaías 63. Assim como

em Isaías 40:13 o Espírito de Jeová é a mente de Jeová, assim ocorre em Isaías 63:10-14,

onde o Espírito de Deus (a mente de Deus) foi ofendido (a).

Aprendemos com essas informações que o apóstolo Paulo acreditava que o Espírito de

Deus era a mente de Deus. É por esse motivo que nas saudações de suas Epístolas, o

apóstolo nunca mencionou o Espírito ao lado de Deus e de Seu Filho, porque ele não

acreditava que o Santo Espírito era um ser distinto do Pai e do Filho, mas acreditava que o

Espírito de Deus era a mente de Deus, conforme a análise feita.

Tendo esse conhecimento, podemos afirmar sem sombra de dúvidas: o apóstolo Paulo não

acreditava na doutrina da Trindade. O evangelho pregado pelos trinitarianos não é o mesmo

evangelho que Paulo anunciou, logo, o evangelho trinitário é um evangelho anátema

(Gálatas 1:8).