ERVAS DE OXAL

ERVAS DE OXALUFN E OXAGUIN

Agapanto: um vegetal pertencente a Oxal, Nan e a Obaluay. O branco de Oxal e

o lils da deusa das chuvas e do orix das endemias e das epidemias. tambm

aplicado como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orixs. No possui uso na

medicina popular.

Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi. No

possui uso na medicina popular.

Alecrim de Tabuleiro: Erva empregada nas obrigaes, nos ab e um maravilhoso

afugentador de larvas astrais, razo pela qual deve-se us-lo nos defumadores, quer das

casas de culto. No possui uso na medicina popular.

Alecrim do Campo: Seu uso se restringe a banhos de limpeza. muito usado nas

defumaes de terreiros de Umbanda. Em seu uso medicinal resolve o reumatismo,

aplicado em banhos.

Anglica: Tem emprego ritualstico muito reduzido. Sua flor espanta influncias malignas e

neutraliza a emisso de ondas negativas. aplicado na magia do amor, propiciando

ligaes amorosas. A flor tambm usada como ornamento e d-se de presente na

vibrao do que quer. No possui uso na medicina popular.

Ara: As folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Usada de

igual sorte nos banhos de purificao. O povo indica esta espcie como um energtico

adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas. Usam-se folhas e cascas

em cozimento.

Barba de Velho: Aplicadas em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix.

Usa-se tambm aps as defumaes pessoais feitas aps o banho. A medicina caseira

indica seu uso tpico no combate s hemorridas.

Baunilha verdadeira: Aplicada nas obrigaes de cabea e na tiragem de Zumbi. A

medicina popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. So usadas

folhas e caule, em ch. debela as hipocondrias, as tristezas e energtico afrodisaco.

preconizada para pr fim esterilidade.

Boldo do Chile: Usa-se praticamente em todos os amacis, banhos e limpeza de ambientes.

Calistemo Fnico: uma extraordinria mirtcea que entra em qualquer obrigao de

cabea, ebori, feitura de santo, lavagem de contas, tiragem de Zumbi ou tiragem da mo

de cabea. Medicinalmente usada em doenas do aparelho respiratrio, bronquites,

asma e tosses rebeldes. Aplica-se o ch.

Camlia: Vegetal muito usado na magia amorosa. captadora de fluidos positivos, a flor.

Usada, aproxima uso na medicina popular.

Camomila / Marcela: Sua aplicao restrita nas obrigaes ritualsticas.

Usa-se, entretanto, nos banhos de descarrego e nos ab.

Carnaba: S tem aplicao em ab feito da folha, que basta para cobrir a cabea e,

depois, cobrir-se a cabea durante doze horas, fugindo aos raios solares. fortalecimento

da aura e alimento da cabea. A vela de cera de carnaba a melhor iluminao para o

orix.

Cinco Folhas: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de

descarrego. A medicina caseira indica esta erva como eficaz depurativo do sangue.

Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira actua como debelador das

dispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e

propicia um sono tranquilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao deitar.

Colonia: Possui aplicao em todas as obrigaes de cabea. Indispensvel nos ab e nos

banhos de limpeza de filhos-de-santo. Aplicada, tambm, na tiragem de Zumbi, para o que

se usa o sumo. Como remdio caseiro pe fim aos males do estmago. Usado como ch

(pendo ou cacho floral).

Cravo da ndia: Utilizada em qualquer obrigao de cabea, nos ab e nos ab de cabea.

De igual sorte, participa dos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. O

povo tem-no como ptimo nos banhos aromticos, o cozimento de suas folhas e cascas

debelam a fadiga das pernas em banhos de assento.

Erva de Bicho: Usada em banhos de purificao de filhos-de-santo, quaisquer que sejam e

que vo submeter-se a obrigaes de santo ou feitura de santo. positiva a limpeza que

realiza e possante destruidora de fluidos negativos. O povo indica esta planta em

cozimento (ch) a fim de curar afeces renais.

Espirradeira: Participa em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori. A

medicina do povo indica o suco dessa planta, em uso externo, contra a sarna e para pr

fim aos piolhos.

Estoraque Brasileiro: Sua resina recolhida e reduzida a p. Este p, misturado com

benjoim, usado em defumaes pessoais. Essa defumao destina-se a arrancar males.

O povo aconselha o p desta no tratamento das feridas rebeldes ou ulceraes, colocando

o mesmo sobre as leses.

Eucalipto / Cidra: Empregado em todas as obrigaes de cabea, em banhos de

descarrego ou limpeza de Zumbi. Na medicina caseira usado nas afeces dos

brnquios, em ch.

Eucalipto / Murta: Empregado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos

de limpeza. A medicina caseira indica-o nas febres e para suavizar dores. Recomendado

tambm nas doenas do aparelho respiratrio.

Fava de Tonca: A fava usada nas cerimnias do ritual, o fruto usado depois de ser

reduzido a p. Este p aplicado em defumaes ou simplesmente espalhado no

ambiente. Anula fluidos negativos, afugenta maus espritos e destri larvas astrais.

Propicia proteo de amigos espirituais. No possui uso na medicina popular.

Fava Pichuri: No ritual de Umbanda e Candombl usa-se o fruto, a fava, que reduz a p, o

qual aplicado espalhando-se no ambiente. Aplica-se, igualmente, em defumaes que

atraem bons fluidos. afugentador de eguns e dissolve ondas negativas, anulando larvas

astrais.

Folha da Fortuna ( o mesmo que saio): usada em todas as obrigaes de cabea, em

banhos de limpeza ou descarrego e nos ab de qualquer filho-de-santo. Na medicina

popular muito eficaz acelerando cicatrizaes, contuses e escoriaes, usando-se as

folhas socadas sobre o ferimento.

Funcho: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e em banhos de limpeza.

Usa-se, do mesmo modo, para tirar mo de Zumbi. O povo d-lhe bastante prestgio como

excitante e para as mulheres aumentarem a secreo de leite. Eficaz na liberao de

gases intestinais, clicas, diarreias, vmitos. usado no tratamento dos males aqui

referidos quando se trata de crianas.

Girassol: Tem aplicao no ritual. Usa-se nas obrigaes de cabea e nos ab e banhos

de descarrego. Tem grande prestgio nas defumaes, em face de ser anuladora de eguns

e destruidora de larvas astrais. Nas defumaes usam-se as folhas e nos banhos colocam-

se, tambm, as ptalas das flores, colhidas antes do sol. No possui uso na medicina

popular.

Golfo de flor branca: Planta aplicada em obrigaes de cabea, ebori e banhos dos filhos

de Oxal. O povo indica suas razes como adstringente e narcticas, mas lavadas,

debelam a disenteria e, as flores, as lceras e leucorreia.

Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza.

Popularmente, esta erva conhecida como corao-de-Jesus. Medicinalmente, combate

as tosses rebeldes e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope. Como antiofdico

(contra o veneno de cobra), usam-se as folhas socadas no local e, internamente, o ch

forte.

Hortel da horta: conhecida como hortel de tempero e, deste modo, muito usada na

culinria sagrada e na profana tambm. Entra nas obrigaes de cabea alusivas a

qualquer orix. Participa do ab dos filhos-de-santo. Popularmente conhecido como

eficiente debelador de tosses rebeldes; de bons efeitos nas bronquites muito til no

tratamento da asma. excitante e fortalecedor do estmago.

Jasmim do Cabo: Seu uso restringe-se ao adorno de pejis em jarra ladeando Oxal. No

possui uso na medicina popular.

Laranjeira: As flores so aplicadas nas obrigaes de ori. So tambm indicadas em

banhos. Para o povo, o ch desta erva um excelente calmante.

Lrio do Brejo: Usam-se as folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de

limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das razes como estomacal e expectorante.

Malva Cheirosa: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de purificao de

filhos-de-santo. O povo a indica para desinflamar as afeces da boca e garganta.

emoliente, propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e

gargarejos.

Malva do Campo: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza. Em seu uso

popular possui o mesmo valor da malva cheirosa.

Mamona: Esta erva muito utilizada como recipiente para se arriar eb para Exu. No

possui uso na medicina popular.

Manjerico Mido: Usada na preparao de ab e nos banhos de purificao dos filhos a

entrar em obrigaes ou serem recolhidos. considerado pela medicina caseira como

excelente eliminador de gases.

Manjerona: Entra em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou descarrego e

nos ab. A medicina popular aplica-a como correctiva de excessos de excitaes sexuais,

abrandando os apetites do sexo.

Mastruo: No possui aplicao em nenhuma cerimnia ritualstica. Porm na medicina

caseira extraordinrio tratamento das afeces pulmonares, notadamente nas pleurisias

secas ou com derrame. Desta erva usado o sumo, simples ou misturado com leite.

Quantas vezes o doente queira.

Mil em Rama: No possui uso ritualstico. adstringente e aromtica. Indicada em

doenas do peito, hemorragias pulmonares e hemoptise.

Narciso dos Jardins: Esta erva somente usada para o assentamento. A medicina caseira

o tem como planta venenosa.

Noz de Cola: Erva indispensvel nos banhos dos filhos de Oxal. Para o banho, rala-se a

semente, o obi, misturando-se com gua de chuva. A medicina popular indica esta erva

como tnico fortificante do corao. alimento destacado em face de diminuir as perdas

orgnicas, regulando o sistema nervoso.

Noz-moscada: Desta erva utiliza-se o p em mistura com a canela tambm em p. Isto

feito, espalha-se no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade, para melhoria

das condies financeiras. tambm usado como defumador. No possui uso na

medicina popular.

Patchouli: Erva usada em todas as obrigaes de ori, ebori, feitura de santo, lavagem de

contas e tiragem de Zumbi. parte dos ab que se aplicam aos filhos-de-santo. A

medicina popular indica o patchouli como possuidor de um princpio activo que

insecticida.

Poejo: Entra em todas as obrigaes de ori de filhos-de-santo, quaisquer que sejam os

orixs dos referidos filhos. Popularmente, atenua os males do aparelho respiratrio

aconselhando o uso do cozimento das folhas e ramos. Muito eficaz nas perturbaes da

digesto, usando-se o ch.

Rosa Branca: Participa de todas as obrigaes de cabea. Usa-se, inicialmente, na

lavagem do ori, ato preparatrio para feitura. O povo consagrou-a como laxativo branco e

aplicvel no tratamento da leucorreia (corrimento) sob forma de lavagens e ch ao mesmo

tempo. Como laxativo, aplicado o ch.

Saio: Entra em todas as obrigaes de cabea, quaisquer que sejam os filhos e os orixs.

Utilizada tambm no sacrifcio ritual. Medicinalmente, utilizada para evitar a intolerncia

nas crianas. D-se misturado o sumo, com leite. Em qualquer contuso, socam-se as

folhas e coloca-se sobre o machucado, protegido por algodo e gaze. Do pendo floral ou

da flor prepara-se um excelente xarope que pe fim a tosses rebeldes e bronquites.

Slvia: Suas folhas e flores so utilizadas nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de

limpeza dos filhos dos orixs a que pertence. Usada pelo povo como tnico adstringente.

Emprega-se em casos de suores profundos, com grande efeito positivo, contra as aftas e

feridas da boca. grande aperiente (desdobradora do apetite).

Sangue de Cristo: Emprega-se em ebori, lavagem de contas e feitura de santo, e usa-se

nos ab dos filhos de Oxal. conhecido popularmente como adstringente e tnico geral.

Usa-se o ch ou cozimento das folhas como contraveneno.

Umbu: Possui aplicao em todos os actos da liturgia afro-brasileira, ebori, ab, feitura de

santo e lavagens de cabea e de contas. Bastante usada com resultados positivos nos ab

de ori e nos banhos de purificao. O povo utiliza suas cascas em cozimento, para

lavagens dos olhos e para pr fim s molstias da crnea.