Ervas de Oxum

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ERVAS DE OXUM Abiu-abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior destas, colocadas nas feridas, ajudam a superar; se inverter a posição da folhas, a cura será apressada. A casca da árvore cozida tem efeito cicatrizante. Agrião-do-Pará Jambuaçu: É usado nas obrigações de cabeça e nos abô, para purificação de filhos; como axé nos assentamentos da deusa de água doce. A medicina caseira usa-o para combater tosses e corrigir escorbuto (carência de vitamina C). É, também, excitante. Alamanda: As folhas e flores podem ser usadas para banhos e amacis de Oxum. Somente as folhas são usadas para banhos e amacis de Obaluaiê. Alface d’água/ Ojuorô / Erva-de-santa-luzia: Utilizada nas obrigações de ori e feitura de santo. Tem uso medicinal como anti-sifilítica, antiasmática, anti disentérica, antiartrítica, anti-herpética, anti-hemorroidária, anti diabética, desinflamatória de erisipela, diurético, emoliente, expectorante, maturativa. Alecrim: Oxalá, Xangô e Oxum. Apesar de ser uma erva dos três orixás, pode ser usada em amacis, banhos, defumações e descarregos de qualquer orixá. Muito boa para substituir uma erva não encontrada de Nanã, por exemplo. Alfavaca-de-cobra: É usada em todas as obrigações de cabeça. No abô também é usada, o filho dorme com a cabeça coberta. Antes das doze horas do dia seguinte o emplastro é retirado, e torna-se um banho de purificação. A medicina caseira a indica como combatente ao mau-hálito. Alfazema: Todas as Iabás e Ossãe. Apesar de todas as ervas serem de Ossãe, esta pode ser utilizada por todos os orixás em seus fundamentos e preceitos inclusive defumações. Dá-se preferência, no entanto, para seu uso em obrigações das Iabás. Altéia/Malvarisco: Todas as Iabás. Apenas as flores devem ser usadas para amacis e banhos. Não se usa em defumação. Arapoca-branca: Suas folhas são utilizadas nas obrigações de cabeça e nos abô; no Candomblé são usadas em sacudimentos pessoais. As casacas desta servem para matar peixes. A medicina caseira utiliza as folhas como anti térmico, contra febres. Age também como excitante.

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  • ERVAS DE OXUM

    Abiu-abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior destas, colocadas

    nas feridas, ajudam a superar; se inverter a posio da folhas, a cura ser apressada. A

    casca da rvore cozida tem efeito cicatrizante.

    Agrio-do-Par Jambuau: usado nas obrigaes de cabea e nos ab, para

    purificao de filhos; como ax nos assentamentos da deusa de gua doce. A medicina

    caseira usa-o para combater tosses e corrigir escorbuto (carncia de vitamina C). ,

    tambm, excitante.

    Alamanda: As folhas e flores podem ser usadas para banhos e amacis de Oxum. Somente

    as folhas so usadas para banhos e amacis de Obaluai.

    Alface dgua/ Ojuor / Erva-de-santa-luzia: Utilizada nas obrigaes de ori e feitura de

    santo. Tem uso medicinal como anti-sifiltica, antiasmtica, anti disentrica, antiartrtica,

    anti-herptica, anti-hemorroidria, anti diabtica, desinflamatria de erisipela, diurtico,

    emoliente, expectorante, maturativa.

    Alecrim: Oxal, Xang e Oxum. Apesar de ser uma erva dos trs orixs, pode ser usada

    em amacis, banhos, defumaes e descarregos de qualquer orix. Muito boa para

    substituir uma erva no encontrada de Nan, por exemplo.

    Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de cabea. No ab tambm usada,

    o filho dorme com a cabea coberta. Antes das doze horas do dia seguinte o emplastro

    retirado, e torna-se um banho de purificao. A medicina caseira a indica como

    combatente ao mau-hlito.

    Alfazema: Todas as Iabs e Osse. Apesar de todas as ervas serem de Osse, esta pode

    ser utilizada por todos os orixs em seus fundamentos e preceitos inclusive defumaes.

    D-se preferncia, no entanto, para seu uso em obrigaes das Iabs.

    Altia/Malvarisco: Todas as Iabs. Apenas as flores devem ser usadas para amacis e

    banhos. No se usa em defumao.

    Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de cabea e nos ab; no

    Candombl so usadas em sacudimentos pessoais. As casacas desta servem para matar

    peixes. A medicina caseira utiliza as folhas como anti trmico, contra febres. Age tambm

    como excitante.

  • Arnica-montana: Tem pouca aplicao na Umbanda e no Candombl. J na medicina

    popular; e muito usada, aps alguns dias de infuso no otin (cachaa). Age como

    cicatrizante, recompondo o tecido lesado nas escoriaes.

    Azedinha - Trevo-azedo Trs coraes: popularmente conhecida como trs-coraes,

    sem funo ritualstica, apenas empregada na medicina popular como: combatente da

    disenteria, eliminador de gases e febrfugo.

    Bananeira: Muito empregada na culinria dos Orixs. Suas folhas forram o casco da

    tartaruga, para arriar-se o ocaso a Oxum. A medicina caseira prepara de sua seiva um

    xarope de grande eficcia nos males das vias respiratrias ou doenas do peito.

    Brio-de-estudante Barbas-de-baratas: Desta erva apenas a raiz utilizada. Ela fornece

    um bom corante que usado nas pinturas das yawo, de mistura com pemba raspada. A

    medicina popular utiliza o ch, meia hora antes de dormir, para ter sono tranquilo.

    Caferana-alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado na medicina

    popular como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem causar

    danos; tima combatente; poderoso vermfugo e energtico tnico.

    Calendula amarela: Usada em banhos de descarrego e abs, aos filhos da Orix das

    guas doces.

    Camar-cambar: Utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de

    purificao. A medicina caseira a emprega muito em xarope, contra a tosse e rouquido e

    ainda pe fim s afeces catarrais.

    Camomila-marcela: Tem restrita aplicao nas obrigaes litrgicas. Entretanto, usada

    nos banhos de descarrego e nos ab. No uso popular de grande finalidade em lavagens

    intestinais das crianas, contra clicas e regularizadora das funes dos intestinos. O ch

    das flores tnico e estimulante, combate as dispepsias e estimula o apetite.

    Cana-fstila Chuva-de-ouro: Aplicada nos ab e nas obrigaes de cabea, usada

    tambm nos banhos de descarrego dos filhos de Oxum. Seu uso popular contra os

    males dos rins, areias e ardores. O sumo das folhas misturado com clara de ovo e sal

    mata impigens.

    Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em obrigaes de cabea, nos ab e nos

    banhos de purificao dos filhos de Oxum. O povo a utiliza em disenterias.

  • Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular, como

    xarope debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a diarreias

    sanguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.

    Dlar: Suas folhas so usadas para amacis e guas de cheiro. No usada na medicina

    popular.

    Erva-capito, acarioba, pra-sol, capito, lodagem, BB SN: Esta planta tem

    "folhas que lembram o formato do leque de Oxum"; usada como paramento nas festas,

    da a origem de seu nome nag. Utilizada nos terreiros jje-nags, em rituais de iniciao,

    agb e "banhos de prosperidade". conhecida, tambm, pelo nome nag akr, que

    significa "d poder aos cantos", ou popularmente como folha-de-dez-ris. Essa folha

    essencial para a realizao da festa do ipet de Oxum. De manh, bem cedo, as mulheres

    da roa as colhem, levam para o centro do barraco, onde as lavam entoando cnticos

    para, posteriormente, servirem a comida ritualstica de Oxum, o ipet. (Pai Lucas de Od).

    Erva-cidreira Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicao se restringe ao mbito da

    medicina caseira, que a usa como excitante e anti-espasmdico, enrgico tnico do

    sistema nervoso. O ch feito das folhas adocicado ou puro combate as agitaes

    nervosas, histerismos e insnia.

    Erva-de-Santa-Maria: So empregadas em obrigaes de cabea e em banhos de

    descarrego. Como remdio caseiro utilizada para combater lombrigas (ascrides) das

    crianas, tambm timo remdio para os brnquios.

    Ervilha-de-Angola Guando: empregada em quaisquer obrigaes. O povo usa as

    pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra as molstias dos brnquios e

    pulmes.

    Fava-pichuri: No ritual da Umbanda e do Candombl, usa-se a fava reduzida a p, ou

    defumaes que trazem bons fluidos e afugenta Eguns. O povo usa o p na preparao de

    ch, que eficaz nas dispepsias e diarreias.

    Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente em algumas

    casas, em banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem vasto uso,

    como ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam arriadas as

    obrigaes. Sem uso na medicina comercial.

    Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a outras

    bebidas. O povo a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as perturbaes do

    estmago, em ch.

  • Gigoga-amarela Aguap: Usado nos ab, nos bori e banhos de limpeza, pois purifica a

    aura e afugenta ou anula Eguns. A medicina popular manda que as folhas sejam usadas

    como adstringente e, em gargarejos, fortalecem as cordas vocais.

    Ip-amarelo: Aplicada somente em defumaes de ambientes. Na medicina popular

    usada em gargarejos, contra inflamaes da boca, das amgdalas e estomatite. O que vai

    a cozimento so a casca e a entre casca.

    Lca-rvore-da-pureza: Seu pendo floral usado plena e absolutamente, em obrigaes

    de ori dos filhos de Oxum. No possui uso na medicina popular.

    Maca: Aplicao litrgica total, entra em todas as obrigaes de ori nos ab e

    purificao dos filhos dos orixs. O povo a usa para debelar tosses e catarros brnquios;

    usada ainda contra gases intestinais.

    Me-boa: erva sagrada de Oxum. S usada nas obrigaes ritualsticas, que se

    restringe aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em ch ou

    banho.

    Malmequer Calndula: usada em todas as obrigaes de ori e nos ab, e nos banhos

    de purificao dos filhos de Oxum. As flores so excitantes, reguladoras do fluxo

    menstrual. As folhas so aplicadas em frices ou fumigaes para facilitar a regra

    feminina.

    Malmequer-do-campo: No aplicada nas obrigaes do ritual. Na medicina popular tem

    funo cicatrizante de feridas e lceras, colocando o sumo de flores e folhas sobre a

    ferida.

    Malmequer-mido: Aplicado em quaisquer obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de

    limpeza dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do santo. Como remdio

    caseiro, cicatrizante e excitante.

    Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigaes de ori, nos banhos de limpeza. O povo a

    indica como diurtico e estimulador das funes hepticas.

    Pico - ABR: As folhas so atribudas a Oxum, com larga utilizao em "feitios". Para

    esta finalidade so torradas em panelas de ferro, associadas a outros elementos, para a

    obteno do Atin (p), seguindo o modelo mtico de que este orix considerado "a me

    dos feitios". In natura suas folhas e flores, so tambm usadas em assentamentos e

    trabalhos com Ex.

  • Rosa amarela: utilizada na lavagem de cabea dos filhos de Oxum, Abs. Induz a intuio

    e aumento da mediunidade dos seus filhos.

    Vassourinha-de-boto: Muito usado nos sacudimentos pessoais. No possui qualquer uso

    na medicina popular.