ESBOÇOS Gesiel Gomes

8/20/2019 ESBOÇOS Gesiel Gomes

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COMO DEUS RECEBE O FILHO QUE VOLTA?

Lucas 15.11-24

I. COM UM BEIJO1. Aquele beijo dizia: Nunca deixei de te amar!2. Aquele beijo dizia: Perdôo-te completamente3. Aquele beijo dizia: Ficarás para sempre comigo4. Aquele beijo dizia: Vamos começar tudo de novo!

II. COM A MELHOR ROUPA1. Aquela roupa dizia: Quero que sintas prazer!2. Aquela roupa dizia: Quero que te sintas seguro3. Aquela roupa dizia: Quero que te sintas transformado4. Aquela roupa dizia: Quero que te sintas vitorioso!

III. COM UM ANEL NO DEDO1. Aquele Anel dizia: Meu compromisso contigo se renova2. Aquele Anel dizia: Quero que tenhas sucesso (formatura)3. Aquele Anel dizia: Nossa comunhão volta a ser a mesma4. Aquele Anel dizia: Que voltes a sentir autoridade

IV. COM SANDÁLIAS NOS PÉS1. Aquelas sandálias diziam: Estas protegido dos espinhos da floresta2. Aquelas sandálias diziam: Estás protegido do calor da estrada3. Aquelas Sandálias diziam: Voltas a sentir-se confortável e seguro4. Aquelas sandálias diziam: Quero que te sintas livre para caminhar!

Pr. Gesiel Gomes

EU SOU O SENHOR QUE TE SARA

Êxodo 15.26: "Porque eu sou o senhor que te sara"

Introdução: Mara, um momento crítico na vida de IsraelDeus sempre entra em cena nos momentos mais críticos

1. O AUTOR DO MILAGRE - EU1.1 eu, quem?1.2 Eu, o Deus. Eu, Jeová-Jiré. Eu, O Senhor . Eu, o Deus de Abraão...1.3 Eu, quem? Eu, o filho. Jo 14.6 Jo 10.10

2. A GARANTIA DO MILAGRE - SOU2.1 A expressão EU SOU nas Escrituras2.2 Deus é UM DEUS ETERNO2.3 Deus é UM DEUS PRESENTE

3. A RAZÃO DO MILAGRE - O SENHOR3.1 Senhor Deus3.2 Senhor dos Senhores3.3 Jesus cristo é o Senhor para glória de Deus Pai

4. O DESTINO DO MILAGRE - QUE TE4.1 Deus é o único que faz promessas globais4.2 Deus prometeu a milhões de israelitas4.3 Mas Ele diz te saro. Milagre personalizado.

5. A HORA DO MILAGRE - QUE TE SARA5.1 Graças a Deus pelos milagres do passado - mas já passou5.2 Graças a Deus pelos milagres prometidos - mas ainda não chegou5.3 Ele é um Deus que te sara hoje, agora.

Conclusão: Existe cura para o espírito, a alma e o corpoPr. Gesiel Gomes



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O QUE ACONTECE QUANDO A IGREJA ORA?

I. EXISTEM TRÊS TIPOS BÁSICOS DE ORAÇÃO1. A oração individual, At 9.112. A oração em grupo, At 16.263. A oração coletiva, At 2.42

II. AS GRANDES VANTAGENS DA ORAÇÃO COLETIVA1. Ela fortalece a união do povo de Deus2. Ela multiplica a nossa fé3. Ela tem garantias de pronta resposta, Mt 21.22

III. TIPOS DE oração QUE A IGREJA NUNCA DEVERIA FAZER1. A oração sem fé - ela invalida a Palavra de Deus. Tg 1.62. A oração sem humildade - oração de revolta. oração ou afronta?2.1 ela despreza a vontade de Deus, Mt 6.102.2 ela insulta a Deus2.3 ela cega a mente do crente, impedindo de discernir a vontade de Deus, Rm8.283. A oração sem reverencia - ela afasta a presença de Deus4. A oração sem temor e unção do Espírito.

IV. VOCÊ SABIA QUE DEIXAR DE ORAR É UM PECADO?1. Leia I Samuel 12.232. Deixar de orar é pecado de desobediência, I Ts 5.17; Lc 18.13. Deixar de orar é um pecado de desprezo da alma para com Deus4. Deixar de orar é um convite a viver em incredulidade5. Deixar de orar é perder a chave que a abre o Celeiro de Deus6. Deixar de orar é a maneira mais perfeita de afastar-se de Deus7. Deixar de orar significa deixar de abastecer a alma com o gozo do Céu

V. QUE ACONTECE QUANDO A IGREJA DEIXA DE ORAR?1. O povo de Deus começa a experimentar escassez, Mt 6.112. Muitos dentre o povo de Deus morrem prematuramente, II Cr 16.12,133. Muitos que estão prestes a morrer alcançam sua cura, Is 38.14. A Obra de Deus sofre e se debilita, II Cr 7.145. A salvação de almas pode ser reduzida6. Se a Igreja deixa de orar, suas prioridades mudam passatempos/piadas/tv/lazer)

VI. QUE ACONTECEU QUANDO A IGREJA PRIMITIVA OROU?1. Aconteceu um grande Movimento, At 4.311.a na casa: Moveu-se o lugar em que estavam reunidos1.b nos corações dos crentes: Todos foram cheios do espírito Santo1.c na Cidade: Anunciavam com ousadia a palavra de Deus

2. Aconteceu um grande livramento, At 12.5-172.a Essa oração atraiu os anjos2.b Essa oração cegou e imobilizou os guardas da prisão2.c Essa oração abriu as portas do cárcere3. Aconteceu um avivamento missionário3.a Eles serviam, jejuavam e oravam3.b O Senhor levantou os primeiros missionários3c. A Obra missionária nunca mais terminou

É TEMPO DE LOUVAR

I. POR QUE DEVEMOS LOUVAR A DEUS, O PAI1. Porque Ele é digno, II Sm 22.4;2. Por causa de Sua majestade, Sl 96.16; Is 24.143. Por causa de Sua glória, Sl 138.5; Ez 3.124. Por causa de Sua grandeza, I Cr 16.25; Sl 145.35. Por causa de Sua santidade, Ex 15.11; Is 6.36. Por causa de Sua sabedoria, Dn 2.20; Jd 257. Por causa de Seu poder, Sl 21.13

II. POR QUE DEVEMOS LOUVAR A DEUS, O FILHO?1. Porque Ele é Deus, I Jo 5.202. Porque Ele é digno, Ap 5.12 / Jo 12.13

III. QUANDO LOUVAMOS A DEUS, QUE DEVEMOS RECORDAR?1. Sua bondade, Sl 107.8; 118.1; 136.1; Jr 33.112. Sua misericórdia, II Cr 20.21; Sl 89.1; 118.1-4; 136.1-263. Sua fidelidade, Is 25.1; I Rs 8.564. Sua salvação, Sl 18.46; Is 35.10; 65.10; Lc 1.68,695. Suas maravilhosas obras, Sl 89.5; 150.2; Is 25.16. Sua consolação, Sl 42.5; Is 12.17. Seu juízo, Sl 101.7



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IV. ATOS DE DEUS QUE EXIGEM O NOSSO LOUVOR1. Ele nos tem perdoado, Sl 103.1,22. Ele nos tem curado, Sl 103.33. Ele nos tem aconselhado, Sl 16.7; Jr 32.194. Ele nos tem preservado, Sl 71.6-85. Ele nos tem livrado, Sl 40.1-3; 124.66. Ele tem respondido nossas orações, Sl 28.6; 118.217. Ele nos abençoado totalmente, Sl 103.2; Ef 1.3; Sl 68.19

V. QUE ACONTECE QUANDO LOUVAMOS A DEUS?1. Ele é glorificado, Sl 22.23; 50.232. Nossa esperança se fortalece, I Pe 1.3,4

VI. QUAL O LOUVOR QUE AGRADA A DEUS?1. O que é oferecido através de Cristo, Hb 13.15

VII. QUEM TEM A OBRIGAÇÃO DE LOUVAR A DEUS?1. Os anjos, Sl 103.20; 148.22. Os santos, Sl 30.4; 149.53. Os povos da terra, sl 30.4; 149.5; Os gentios, Sl 117.1; Rm 15.114. As crianças, Sl 8.2; Mt 2w1.165. Os jovens e os velhos, Sl 148.1,11

OS SETES MISTÉRIOS DA IGREJA 1. SUAS ORIGENS HUMILDES E INSIGNIFICANTES1.1 Lembrar O Nascimento De Jesus1.2 Lembrar o Cenáculo1.3 Lembrar O Nascimento De Igrejas2. A DEBILIDADE DE SEUS SOLDADOS

2.1 Miserável homem que eu sou...2.2 Retira-te de mim, que sou homem pecador2.3 Ai de mim, que vou perecendo3. O MISTÉRIO DAS ARMAS DESCONHECIDAS3.1 A Palavra de Deus3.2 O Sangue de Jesus3.3 A Oração da Fé / 3.4 O Jejum3.5 O Nome Soberano de Jesus

4. A PROMESSA DE INVENCIBILIDADE4.1 "Edificarei a Minha Igreja e as portas do Inferno não prevalecerão contra ela"4.2 "Em Meu Nome expulsarão demônios..."4.3 Tudo que pedirdes ao Pai em meu nome...

5. A CERTEZA DA PRESENÇA DO SENHOR5.1 Presença Prometida: Eis que estou convosco todos os dias...5.2 Presença Poderosa5.3 Presença Divina

6. O MISTÉRIO DA VISÃO ESPIRITUAL6.1 Visão Salvadora: Olhai para Mim e sereis salvos6.2 Visão reveladora: que os olhos do vosso entende.6.3 Visão Missionária: Levantai os vossos Olhos...

7. A DISPOSIÇÃO SACRIFICAL DE DAR7.1 Deus deu o Seu Filho7.2 A Igreja Primitiva dava tudo: Jerusalém, Filipos, Macedônia7.3 Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber...

SERVOS ÚTEIS E INÚTEIS

Mateus 25.14-30

I. TUDO QUE EXISTE NO MUNDO SE CLASSIFICA EM DOISGRUPOS

1. Pessoas úteis e Coisas úteis2. Pessoas inúteis e Coisas inúteis.3. Foi o pecado que tornou o homem inútil, Rm 3.22

4. O exemplo do filho pródigo.5. As coisas úteis são guardadas e conservadas. As inúteis vão para o lixo.

Mesmo no lixo, ainda se procura separar as que são úteis.

6. Para se avaliar se uma pessoa ou uma coisa é útil, basta perguntar:

PARA QUE SERVE?



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II. TODAS AS PESSOAS QUE EXISTEM NA IGREJA SE CLASSIFICAMEM 2 GRUPOS1. Crentes inúteis e Crentes úteis2. Convém lembrar que DEUS NOS CRIOU PARA QUE SEJAMOS ÚTEIS

II Tm 2.21 Se, pois, alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra,santificado e útil ao Senhor, preparado para toda boa obra.

1. Nossa vida deve ser útil2. Nossas palavras devem ser úteis3. Nossas orações devem ser úteis4. Nosso trabalho deve ser útil5. Tito 3.14

III. QUE SIGNIFICA UM CRENTE ÚTIL?1. Significa que sua vida na Igreja tem algum proveito2. Significa que Deus pode se utilizar dele ou dela para algum propósito3. Significa que em algum sentido a Obra de Deus necessita dele ou dela4. Significa que sem ele ou ela haverá alguma diferença

IV. O DESTINO DOS CRENTES INÚTEIS1. A parábola da figueira estéril que Jesus amaldiçoou. Mateus 21.1-22.Única vez que Jesus usou Seu poder para destruir. Por que o fez?(1) Aquela figueira não produziu frutos;(2) Ela impediu outras plantas de crescerem(3) Ela quis impressionar o mundo com suas folhas.2. Mateus 5.133. Apoc 3.15,164. João 15.1,25. Mt 25.30 E lançai o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá choro e rangerde dentes.

V. EXEMPLOS DE PESSOAS ÚTEIS(DEUS NÃO PROCURA PESSOAS FAMOSAS, E SIM ÚTEIS)1. Noé foi útil - para construir a arca2. Moisés foi útil - para tirar o povo de Israel do Egito3. Paulo foi útil - para fundar muitas igrejas4. O moço que trouxe pães e peixes para Jesus ficou na História5. Marcos, primeiro inútil e depois útil,

II Tm 4.11 " só Lucas está comigo. Toma a Marcos e traze-o contigo, porque meé muito útil para o ministério" .

6. O clássico exemplo de Filemom, Fl 11. "o qual outrora te foi inútil, mas agoraa ti e a mim é muito útil;"

7. QUERES TE APRESENTAR A DEUS COMO ALGUÉM ÚTIL OUPASSARAS O TEU TEMPO NA IGREJA INUTILMENTE?

NOSSO NOME NO LIVRO DA VIDA

Introdução:· A vida humana sem tem sido associada a livros.· A vida espiritual também se relaciona com livros.· No fim de todas as coisas será instalado O Grande Trono Branco.· No Grande Trono Branco serão abertos os livros de Deus.· último e mais importante livro será o LIVRO DA VIDA.

I. O MAIS IMPORTANTE LIVRO DO UNIVERSO - O LIVRO DA VIDA1. Um livro que jamais foi visto na Terra2. Um livro que não contem registros feitos por mãos humanas3. Um livro que nunca se acabará4. Um livro que contem registros infalíveis e inapeláveis.

II. POR QUE ELE E CHAMADO DE LIVRO DA VIDA?1. Porque ele está guardado no Reino da Vida2. Porque ele é administrado pelo Príncipe da vida3. Porque ele diz respeito aos que possuem vida eterna4. Porque os que nele são inscritos são recomendados peloEspírito da vida

III. PARA QUE DEUS CRIOU O LIVRO DA VIDA?1. Para registrar os nomes dos nascidos de novo, os futuros habitantes do Céu1.1 Os Salvos1.2 Os Santos1.3 Os Servos2. Para registrar os nomes dos que jamais morrerão espiritualmente.



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2.1 O pecado produziu morte2.2 A salvação produziu vida3. Para registrar os nomes dos que serão arrebatados3.1 O Arrebatamento está anunciado claramente na Bíblia3.2 Os Governos recolhem seus cidadãos em caso de guerra, calamidade4. Para registrar os nomes dos destinados a vencer Satanás4.1 Vencerão pela Palavra de Deus4.2 Vencerão pelo sangue do Cordeiro)

IV. AS QUATRO MAIORES TRAGÉDIAS DA VIDA1. Viver neste mundo sem ter abarcado a Cristo2. Sair deste mundo sem Ter a certeza de salvação3. Morrer sem ter o nome escrito no Livro da Vida2. Ter o nome escrito e depois ser ele riscado

REFLETINDO A GLÓRIA DE DEUS Introdução:- BÍBLIA, o Manual da Glória de Deus- II COR 3: O Capítulo da glória de Deus- Que significa a GLÓRIA de Deus? I Crônicas 29.11: A soma de magnificência, poder, honra, vitória e majestade- Tudo que existe no Universo existe para refletir a glória de Deus.

1. O UNIVERSO INTEIRO REFLETE A GLÓRIA DE DEUS1.1 Gênesis 1.11.2 Existem 3 Céus e uma Terra. Todos foram criados para refletirem a glória deDeus.1.3 Salmos 19.1: Os céus manifestam a glória...1.4 O CÉU ESPIRITUAL1.4.1 Os anjos, os arcanjos, os querubins, os serafins

1.4.2 O trono de Deus. A Pessoa de Deus: rosto, etc.1.4.3 A harmonia, beleza e santidade do Céu1.5 O CÉU ESTELAR1.5.1 Todos os astros1.5.2 Todos os planetas1.5.3 Todos os cometas1.5.4 Sol, lua e estrelas1.5.5 Todas as constelações

2. Livro de Jó: Orion, Setestrelo, Cruzeiro do Sul...2.1 O CÉU ATMOSFÉRICO2.1.1 De onde vem a chuva2.1.2 De onde vem o orvalho2.1.3 De onde vem a neve2.2 A TERRA E TUDO QUE NELA EXISTE, CRIADO POR DEUS2.2.1 As montanhas e os vales2.2.2 As florestas, os mares e os rios2.2.3 Os pássaros e todos os animais2.2.4 Is 43.7 Deus criou o homem para Sua glória

3. GLORIFIQUE A DEUS POR TUDO ISTO!3.1 Glorifique a Deus por Sua Sabedoria na Criação3.2 Glorifique a Deus por Seu Poder na Criação3.3 Glorifique a Deus por Sua Perfeição na Criação

4. JESUS VEIO A ESTE MUNDO COMO HOMEM A FIM DEREFLETIR A GLÓRIA DE DEUS

4.1 João 1.14 E vimos a Sua GLÓRIA, como a glória do ...4.2 Ele refletiu a GLÓRIA quando fez milagres, João 11.404.3 Ele refletiu a GLÓRIA quando andou sobre o mar (Sl 29)4.4 Ele refletiu a GLÓRIA através de uma vida SANTA

5. A BÍBLIA FOI ESCRITA PARA REFLETIR A GLÓRIA DE DEUS5.1 Através de sua harmonia.Tudo combina com tudo5.2 Através de sua diversidade.Poemas, romance, doutrina...5.3 Através de sua mensagem.Cruz, Redenção, Vitória...5.4 Através de sua perfeição

5.5 Através de sua veracidade6. O SUPREMO DESAFIO DA IGREJA NA TERRA6.1 Reconhecer que somente 3 elementos no Universo deixaram de refletir aglória de Deus:- SATANÁS- SEUS ANJOS E- A RAÇA HUMANA



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6.2 Rm 3.23: " Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus."6.3 ALGUNS PROPÓSITOS PARA OS QUAIS DEUS CRIOU A IGREJA:6.3.1 Refletir expressamente a glória de Deus6.3.2 Lutar permanentemente contra Satanás e vencê-lo6.3.3 Realizar o grande projeto de Deus: Manifestar Seu Reino, Seu Poder e SuaGlória no Mundo.6.3.4 A Igreja conseguirá isto, fazendo MISSÕES.- ANUNCIAI ENTRE AS NAÇÕES A SUA GLÓRIA, Sal 96.3- Para fazer isto, deve fazer MISSÕES6.4 PARA SER BEM SUCEDIDA, A IGREJA PRECISA DE 3 ESTRATÉGIASMISSIONÁRIAS:6.4.1 A ESTRATÉGIA DA UNIDADE - TODOS NÓS6.4.2 A ESTRATÉGIA DA SANTIDADE - COM CARA DESCOBERTA:- SEM MÁSCARAS,- SEM FANTASIAS- SEM COSMÉTICOS- NÃO COMO CLONES- NEM COMO , ROBÔS6.4.3 A ESTRATÉGIA DO PODER - DE GLÓRIA EM GLÓRIA NESTE FINAL DE CONGRESSO, DESEJO PEDIR-LHES EM NOME DEJESUS: VAMOS LEVAR A TODO O MUNDO A MENSAGEM DA GLÓRIADE DEUS.

REVESTIDOS DE PODER

Introdução: O Movimento Pentecostal tem 3 características históricas:- Um Movimento de Santidade- Um Movimento de Sabedoria- Um Movimento de Poder

1. O PODER PERTENCE A DEUS, Sl 62.112. PODER É UM DOS 3 ELEMENTOS PRIVATIVOS DA DIVINDADESEGUNDO MATEUS 6.9

3. CRISTO PROMETEU-NOS PODER, AO DESCER SOBRE NÓS OESPÍRITO SANTO, ATOS 1.8

4. PRIMEIRO DEVEMOS VIR A JESUS. DEPOIS DEVEMOS FICAR EMJER., A FIM DE SERMOS REVESTIDOS DE DE PODER, LC 24.49

5. O SIGNIFICADO BÍBLICO DE PODER:· AUTORIDADE SOBRENATURAL, AT 3· HABILIDADE SOBRENATURAL AT 2· CORAGEM SOBRENATURAL, AT 4

6. O PODER NÃO É APENAS PARA SER POSSUÍDO, MAS TAMBÉMPARA SER DEMONSTRADO , I Co 2. · PODER PARA PREGAR· PODER PARA OPERAR MARAVILHAS· PODER PARA SOFRER· PODER EXECUTAR A OBRA DE DEUS· PODER PARA VENCER SATANÁS

TRÊS COISAS ABSOLUTAMENTE NECESSÁRIAS PARA JESUS

I. ERA NECESSÁRIO QUE ELE PADECESSE MUITOIsaias 53.3 Você não pode ignorar a razão dos sofrimentos de Jesus1. Ele sofreu para aliviar você dos seus sofrimentos2. Ele e capaz de aliviar os sofrimentos de sua alma3. Ele e capaz de aliviar os sofrimentos de seu corpo

II. ERA NECESSÁRIO QUE ELE MORRESSE1. Sua morte garante o perdão de todos os nossos pecados - João 1.292. Sua morte significa vitória total sobre Satanás, Hb 2.143. Sua garante a inscrição de nosso nome no Livro da vida4. Sua morte nos abre a porta do Céu = Hb 10

III. ERA NECESSÁRIO QUE ELE RESSUSCITASSE1. Sua ressurreição garantiu Sua saída do túmulo e Sua volta para o Céu2. Sua ressurreição garantiu a nossa própria ressurreição3. Sua ressurreição garante nossa justificação4. Sua ressurreição garante Seu Perfeito Sacerdócio

Conclusão: 3 coisas necessárias para Jesus: sofrimento, morte e ressurreição3 coisas necessárias para você: arrependimento, fé e aceitação a Cristo.



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A HORA DE VENCER OS GIGANTES

I. NA MENTE DE MUITAS PESSOAS EXISTEM VÁRIOS GIGANTES -PURA FANTASIA1. Mentiras que nos foram contadas quando crianças2. Livros de fantasias3. Boatos que são espalhados pela mídia

II. OS PRIMEIROS LIVROS DA BÍBLIA FAZEM MENÇÃO DEGIGANTES - QUE NÃO EXISTEM MAIS1. Gênesis2. Josué3. Números4. Deuteronômio5. Samuel6. Crônicas

III. NO MUNDO ESPIRITUAL EXISTEM MUITOS GIGANTES QUENOS ATORMENTAM1. O Gigante do Medo2. O Gigante da Duvida3. O Gigante da Desespero4. O Gigante da Incredulidade5. O Gigante do Falso Prazer5.1 vícios5.2 sexo5.3 drogas6. O Gigante da Depressão7. O Gigante do Pecado

IV. COMO VOCÊ PODE VENCER ESTES GIGANTES?

1. Restabeleça a verdade a respeito dos gigantes2. Compreenda que eles podem ser derrotados3. Deus disse: Não vos espanteis, nem os temais4. Deus promete vencer o gigante por nos

V. AS ARMAS QUE VOCÊ DEVE USAR PARA VENCER OS GIGANTES1. O Nome de Jesus 2. O Sangue de Jesus3. A Palavra de Deus 4. A Fé verdadeira

QUAL A VITÓRIA QUE NOS DAR JESUS CRISTO?

a vitória sobre “o mundo, o demônio e a carne?”.Sobre o mundo:Sobre as más amizades.Sobre os lugares de perdição.Sobre as vaidades deste mundo.Sobre a cobiça dos bens materiais.Sobre o Demônio:Sobre suas influências e sugestões.Sobre sua astúcia e seu poder.Sobre a Carne:Sobre seus apetites e desejos.Sobre os hábitos e costumes impuros.Sobre os vícios.Graças ao Senhor Jesus Cristo que nos dá a vitória.Graças porque não estamos sós.Graças pelo Seu poder, e pelo Seu socorro oportuno.Graças pela vida de pureza, de satisfação, e de vitória que temos n’Ele.“Posso todas as coisas naquele que me fortalece”Todos necessitamos desse poder do alto.Quem mais, quem menos, está necessitando desse poder.Receba-o agora.

RENDENDO TUDO A CRISTO

Deus quer o nosso tudo, não somente uma parte.Prova-o a experiência de Abraão.

À Maria disse: “estás ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas uma só é

necessária” (Lc 10.41,42).Ao Mancebo de Qualidade também disse: “Fala-te uma coisa” (Mc 10.21).“Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim.” (Mt 10.37).

A exigência de Jesus é Lógica.Porque não somos donos de nós mesmos, nem de coisa alguma que possuímos(Sl 24.1).



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Não se nos diz: “fostes comprados por bom preço”? (I Co 6.20). Não nos diztambém: “E que tens tu que não tenhas recebido?” (I Co 4.7).

Logo, se não só de nossos bens, mas de nós mesmos não somos donos, comque direito queremos não somos donos, com que direito queremos apropriar-nosdas possessões, e queremos dispor da nossa vida a nosso capricho?

Ademais, não rendendo tudo a Cristo, é como preferir as cousas materiais àCristo e à vida eterna. É ter deuses alheios diante d’Ele.

Que tudo renderemos a Cristo?

“Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e detodo oteu pensamento” (Mt 22.37).

Com todo o teu dinheiro, com todo o teu tempo, com todo o teu afeto, comtodos os teus talentos, em todas as tuas oportunidades.

Onde Ele te mandar, ali irás. O que Ele te ordenar, isso farás.Deves te esvaziar completamente para que Ele te encha completamente.Assim receberemos as bênçãos de Deus, como Abraão.

Seremos chamados, como Ele, amigo de Deus (II Co 20.7).Mas a benção maior que receberemos será: que Cristo “que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará” (Fl 1.6).

Deus não necessita de nada nosso. Se pede alguma cousa é para devolvê-latransmutada em um bem maior e mais precioso; e para que esvaziados de tudo oterrenal e pecaminoso, nos encha com a plenitude de Seu Espírito e de Seus donscelestiais .

Perigo de não render tudo a Cristo.

É que aquilo que não queremos render, chegará um dia ser o nosso amo.Será o meio pelo qual Satanás nos apartará do Senhor e nos condenará, havendo pecado contra o Espírito Santo por ter impedido completar Sua obra em nós.

“E o servo que soube a vontade do seu senhor, e não se aprontou, nem fezconforme a sua vontade, será castigado com muitos açoites” (Lc 12.47).

“Quem ama a sua vida perdê-la-á, e quem neste mundo aborrece a sua vida,guardá-la-á para a vida eterna” (Jo 12.25).

No evangelho de Lucas se fala daqueles que foram tidos por dignos do mundovindouro - daqueles que viveram só para Deus e o Seu reino (20.35).

SOBRE A ORAÇÃO

Deus ouve a oração. Sl 10.17; I Pe 3.12.

Deus está perto de todos os que o invocam. Sl 145.18.

Deus responde as orações. Pv 15.29.

Deus responde as petições de coisas impossíveis. Jr 33.3; Sl 65.5.

As orações devem ser feitas com fé. Mt 21.22; Tg 1.6.

Com perseverança, sem cessar. Lc 11.5-8.

A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos. Tg 5.16.

As orações são diante de Deus como “salvas de ouro cheias de incenso”. Ap 5.8.

A CAMINHADA COM JESUS

Lucas 24.13:35Os discipulos estavam descendo de Jerusalém a Emaús, cerca de 12 km, de

distância, uma jornada profética, nessa caminhada eles puderam desfrutar do privilégio de caminhar com Cristo, essa caminhada com Cristo é que nósnecessitamos, mas precisamos de faze-la com nossos corações e nossos olhosabertos para aquilo que significa caminhar com Cristo v.16 os olhos deles

estavam com que impedidos de reconhecer. Nestes dias Jesus está tirando dos nossos olhos as escamas para que estejamossentido a sua doce presença e o poder do Espírito Santo aquecendo e queimandonossos corações v. 32

Temos que aprender a caminhar no verdadeiro caminho, o projeto de Deus para o homem é que ele ande com Jesus de olhos abertos e entendendo todas asverdades espirituais.Andar com Cristo é:



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1. ANDAR A DESPEITO DE TODAS AS DIFICULDADES QUE SEAPRESENTAM EM NOSSA FRENTE,

Moisés tinha em sua frente um mar, mas de forma significativa de maneira profética, o Senhor mandou que ele marchasse, e que tocasse com aqueleestandarte nas águas das dificuldades, podemos marchar, a ordem de Deus para asua igreja neste dia é marche nos caminho de Jesus Cristo. Exodo 14.15:22.

Com Cristo nós vamos viver nestes dias essa mesma unção na nossa caminhada.

2. CONQUISTAR A DESPEITO DOS GIGANTES, quem anda na força dacarne tem uma autonomia, quem ando no mover do Espírito Santo, conquista adespeito de todos os gigantes, quem possam aparecer ou mesmo ocupar o monteda nossa herança, que anda com Cristo, tem a visão do reino de Deus e a visão deJesus Cristo. Números 14.24

3. DESENVOLVER DENTRO DA PERSPECTIVA DA RESSURREIÇÃO,todo corpo vivo desenvolve-se, mas os mortos viram pó, nós somos o corporessurreto de Jesus Cristo aqui na terra, portanto já recebemos a capacidade e o poder da ressurreição e nosso desenvolvimento é sem dúvida espantoso, o queestamos sendo desenvolvidos pelo corpo vivo e o espírito poderoso daressurreição esta em nós para nos fazer vencer a letargia e nos levar a uma vitóriae nos desenvolvermos em Cristo, a cura, a libertação.Hoje é dia de aprendermos a andar em Cristo, com nosso olhos abertos e nossoscorações cheios da presença e do poder do Espírito Santo

A CERTEZA DA SALVAÇÃO (1 Pe 3.15)

I. RAZÕES PARA A FALTA DE SEGURANÇA QUANTO À SALVAÇÃO:1. Busca da observância da lei - através das suas próprias obras.2. Falta do Novo Nascimento.3. O Pecado

4. Falta De FéII. COMO TER CONVICÇÃO DE ESTAR SALVO?1. Ser sensível à ação do Espírito Santo: Rm 8.16: O mesmo Espírito testifica

com o nosso espírito que somos filhos de Deus.2. Conhecer a Palavra de Deus: Há um pensamento errado: Muitos pensam que é

impossível ter uma absoluta segurança da salvação nesta vida. Jesus garantiuque quem ouve e crê na Palavra e no Pai Celeste tem a vida eterna :

a) João 3:36 Aquele que crê no Filho tem a vida eterna..." b) João 5:24 Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e

crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entrará em condenação,mas passou da morte para a vida.

c) João 6:47 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem avida eterna.

3. Depositar inteira fé em Deus: Sl 62,1,2,5 a 7:1 A minha alma espera {Heb.está calada para com Deus} somente em Deus; dele vem a minha salvação. 2Só ele é a minha rocha e a minha salvação; é a minha defesa; não serei [...]abalado. 5 Ó minha alma, espera {Heb. sê calada para com Deus} somente emDeus, porque dele vem a minha esperança. 6 Só ele é a minha rocha e a minhasalvação; é a minha defesa; não serei abalado. 7 Em Deus está a minhasalvação e a minha glória; a rocha da minha fortaleza e o meu refúgio estãoem Deus.

III. PESSOAS DENTRO DA IGREJA QUE NUNCA IRÃO TERCERTEZA DE SALVAÇÃO:1. Quem não ama aos irmãos: 1 Jo 3.11 e 14: "Porque a mensagem que ouvistes

desde o princípio é esta: que nos amemos uns aos outros; [...] Nós sabemosque já passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos; aquele quenão ama permanece na morte.

2. Quem não obedece a palavra de Deus por amora) 1 Jo 2.3-5: Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos osseus mandamentos. Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seusmandamentos é mentiroso, e nele não está a verdade. Aquele, entretanto, queguarda a sua palavra, nele, verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o amor deDeus. Nisto sabemos que estamos nele: aquele que diz que permanece nele,esse deve também andar assim como ele andou. b) 1 Jo 5.3: 3 Porque esta {ou este é o amor} é a caridade de Deus: queguardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são pesados.

3. Quem volta constate e conscientemente aos pecados da vida passada: 2 Co

5.17: E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; {criatura; oucriação} as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas.a) O escritor aos Hebreus declarou que Deus quer que nós "tenhamos a firmeconsolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta;a qual temos como âncora da alma segura e firme.." (Hb 6. 17-19).

3. DESTEMOR:a) Rm 1.16 b) 2 Tm 1. 8.



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IV - DIFERENTES CORRENTES TEOLÓGICAS SOBRE A CERTEZADA SALVAÇÃO.1. O EXAGERO DO CALVINISMO2. O EXAGERO DO ARMINIANISMO3. O EQUILÍBRIO BÍBLICO

a) Por que nós assembleianos discordamos das duas correntes acima?

b) Entendimento mais equilibrado:

· O Novo Testamento ensina que é possível o homem resistir à graça divina e porisso perder-se eternamente (Jo 6.40; Hb 10.26-30; 2 Pe 2.20-22; Hb 2.3; 2 Pe1.10).· Paulo adverte os coríntios que se ensoberbeciam por causa de seus dons e daliberdade cristã que gozavam. Paulo os repreende declarando que todas essas bênçãos, e a salvação podem ser perdidas por causa do pecado (1Co 10.1-13;Tb.2 Pe 3.17).· A perseverança na salvação, então, depende de o crente manter-se emcomunhão com Deus. Vejamos algumas referências escritas especialmente paracrentes (Hb 6.4-6; 10.26-39).

· O N.T. ensina uma verdadeira "segurança eterna", assegurando-nos que apesardas nossas fraquezas, das nossas imperfeições, das dificuldades e dos obstáculosexteriores, podemos estar seguros que somos vencedores em Cristo (Rm 8. 35-39).

VI - ANALISAREMOS QUATRO SINAIS QUE GARANTEM AOCRISTÃO A CERTEZA DA SALVAÇÃO:

1. ARREPENDIMENTOa) Um afastamento real do pecado. Reconhecer e confessar o pecado com um

coração sincero. Essa atitude sempre trará o perdão gracioso da parte de Deus. b) A remoção da culpa é a dádiva da sua presença constante (Sl 32.5).c) Afastando-se do pecado o cristão conhece a realidade e a segurança eternada salvação de Deus (1 Jo 2.29).

2. PAZa) A alma justificada pode esperar uma paz profunda com Deus (Rm 5.1). b) Essa paz que o crente individualmente sente e que a igreja também desfrutade modo coletivo é resultado de Deus (1 Co 14.33).

c) Essa paz é inexplicável: "e a paz de Deus, que excede todo o entendimento,guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus" (Fp4.7).

3. PODERa) A certeza da salvação nos leva a utilizar a armadura espiritual - o que nosdá poder sobre o mal e deixa-nos mais firmes na fé (Ef 6.13). b) Uma das provas da salvação é a sobriedade e firmeza espiritual com que ocristão resiste os ataques do Diabo ( 1 Pe 5.8,9).

4. REMOÇÃO DO MEDO DA MORTEa) O medo da morte é uma das coisas que mais apavora o homem natural.Davi chegou a temer a hora do perigo,. Mas confiou no Senhor, pois eracrente (Sl 18.4 - conf. 2 Sm 22. 1-6). b) Nas situações de perigo e risco diante da morte, o salvo não teme, pois temconvicção da presença de Deus (Sl 23.4).

A CERTEZA DA SALVAÇÃO (1 Pe 3.15)

I. RAZÕES PARA A FALTA DE SEGURANÇA QUANTO À SALVAÇÃO:1. Busca da observância da lei - através das suas próprias obras.2. Falta do Novo Nascimento.3. O Pecado4. Falta De Fé

II. COMO TER CONVICÇÃO DE ESTAR SALVO?1. Ser sensível à ação do Espírito Santo: Rm 8.16: O mesmo Espírito testificacom o nosso espírito que somos filhos de Deus.2. Conhecer a Palavra de Deus: Há um pensamento errado: Muitos pensam que éimpossível ter uma absoluta segurança da salvação nesta vida. Jesus garantiu quequem ouve e crê na Palavra e no Pai Celeste tem a vida eterna :

a) João 3:36 Aquele que crê no Filho tem a vida eterna..."

b) João 5:24 Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavrae crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entrará em condenação,mas passou da morte para a vida.c) João 6:47 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tema vida eterna.

3. Depositar inteira fé em Deus: Sl 62,1,2,5 a 7: 1 A minha alma espera {Heb.está calada para com Deus} somente em Deus; dele vem a minha salvação. 2 Sóele é a minha rocha e a minha salvação; é a minha defesa; não serei [...] abalado.



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5 Ó minha alma, espera {Heb. sê calada para com Deus} somente em Deus, porque dele vem a minha esperança. 6 Só ele é a minha rocha e a minhasalvação; é a minha defesa; não serei abalado. 7 Em Deus está a minha salvação ea minha glória; a rocha da minha fortaleza e o meu refúgio estão em Deus.

III. PESSOAS DENTRO DA IGREJA QUE NUNCA IRÃO TERCERTEZA DE SALVAÇÃO:1. Quem não ama aos irmãos: 1 Jo 3.11 e 14: "Porque a mensagem que ouvistesdesde o princípio é esta: que nos amemos uns aos outros; [...] Nós sabemos que já passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos; aquele que não ama permanece na morte.2. Quem não obedece a palavra de Deus por amor

a) 1 Jo 2.3-5: Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos osseus mandamentos. Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seusmandamentos é mentiroso, e nele não está a verdade. Aquele, entretanto, queguarda a sua palavra, nele, verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o amor deDeus. Nisto sabemos que estamos nele: aquele que diz que permanece nele,esse deve também andar assim como ele andou. b) 1 Jo 5.3: 3 Porque esta {ou este é o amor} é a caridade de Deus: queguardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são pesados.

3. Quem volta constate e conscientemente aos pecados da vida passada: 2 Co5.17: E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; {criatura; ou criação}as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas.

a) O escritor aos Hebreus declarou que Deus quer que nós "tenhamos a firmeconsolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta;a qual temos como âncora da alma segura e firme.." (Hb 6. 17-19).

3. DESTEMOR:a) Rm 1.16 b) 2 Tm 1. 8.

IV - DIFERENTES CORRENTES TEOLÓGICAS SOBRE A CERTEZA

DA SALVAÇÃO.1. O EXAGERO DO CALVINISMO2. O EXAGERO DO ARMINIANISMO3. O EQUILÍBRIO BÍBLICO

a) Por que nós assembleianos discordamos das duas correntes acima? b) Entendimento mais equilibrado:

· O Novo Testamento ensina que é possível o homem resistir à graça divina e por isso perder-se eternamente (Jo 6.40; Hb 10.26-30; 2 Pe 2.20-22; Hb 2.3; 2 Pe 1.10).

· Paulo adverte os coríntios que se ensoberbeciam por causa de seus dons e daliberdade cristã que gozavam. Paulo os repreende declarando que todas essas bênçãos, e a salvação podem ser perdidas por causa do pecado (1Co 10.1-13;Tb.2 Pe 3.17).· A perseverança na salvação, então, depende de o crente manter-se emcomunhão com Deus. Vejamos algumas referências escritas especialmente paracrentes (Hb 6.4-6; 10.26-39).· O N.T. ensina uma verdadeira "segurança eterna", assegurando-nos que apesardas nossas fraquezas, das nossas imperfeições, das dificuldades e dos obstáculosexteriores, podemos estar seguros que somos vencedores em Cristo (Rm 8. 35-39).

VI - ANALISAREMOS QUATRO SINAIS QUE GARANTEM AOCRISTÃO A CERTEZA DA SALVAÇÃO: 1. ARREPENDIMENTO

a) Um afastamento real do pecado. Reconhecer e confessar o pecado com umcoração sincero. Essa atitude sempre trará o perdão gracioso da parte de Deus. b) A remoção da culpa é a dádiva da sua presença constante (Sl 32.5).c) Afastando-se do pecado o cristão conhece a realidade e a segurança eternada salvação de Deus (1 Jo 2.29).

2. PAZa) A alma justificada pode esperar uma paz profunda com Deus (Rm 5.1). b) Essa paz que o crente individualmente sente e que a igreja também desfrutade modo coletivo é resultado de Deus (1 Co 14.33).c) Essa paz é inexplicável: "e a paz de Deus, que excede todo o entendimento,guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus" (Fp 4.7).

3. PODERa) A certeza da salvação nos leva a utilizar a armadura espiritual - o que nosdá poder sobre o mal e deixa-nos mais firmes na fé (Ef 6.13). b) Uma das provas da salvação é a sobriedade e firmeza espiritual com que o

cristão resiste os ataques do Diabo ( 1 Pe 5.8,9).4. REMOÇÃO DO MEDO DA MORTE

a) O medo da morte é uma das coisas que mais apavora o homem natural.Davi chegou a temer a hora do perigo,. Mas confiou no Senhor, pois eracrente (Sl 18.4 - conf. 2 Sm 22. 1-6). b) Nas situações de perigo e risco diante da morte, o salvo não teme, pois temconvicção da presença de Deus (Sl 23.4).



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A DECISÃO DE RUTE (Rt 1. 15-18 / 2.12)

I. UMA DECISÃO DE AMOR E DE FÉ. 1. AMOR À SOGRA E FÉ EM DEUS.2. O TEXTO: Pelo que disse: Eis que voltou tua cunhada ao seu povo e aos seus

deuses; volta tu também após a tua cunhada. Disse, porém, Rute: Não meinstes para que te deixe e me afaste de ti; porque, aonde quer que tu fores, ireieu e, onde quer que pousares à noite, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus. Onde quer que morreres, morrerei eu e aliserei sepultada; me faça assim o SENHOR e outro tanto, se outra coisa quenão seja a morte me separar de ti. Vendo ela, pois, que de todo estavaresolvida para ir com ela, deixou de lhe falar nisso.

3. RUTE DECIDIU CRER NO PARENTE REMIDOR.4. HOJE, A NOSSA DECISÃO POR CRISTO É TB. DE AMOR E DE FÉ.

II. DECISÃO TOMADA EM CIRCUNSTÂNCIAS ADVERSAS. 1. QUAIS? Rivalidade inter-racial; violência; idolatria; fome.2. HOJE, DECIDIR-SE POR JESUS SIGNIFICA RECEBER OPOSIÇÃO.3. A VIDA CRISTÃ É UMA VIDA DE LUTAS:

a) Negar nosso ego. b) Luta contra o mundo (Mt 10. 16-22, 28-38).c) Lc 6:22: Bem-aventurados sereis quando os homens vos aborrecerem, e

quando vos separarem, e vos injuriarem, e rejeitarem o vosso nome co-momau, por causa do Filho do Homem.

d) AT 5. 40, 41E, chamando os apóstolos e tendo-os açoitado, mandaram quenão falassem no nome de Jesus e os deixaram ir. Retiraram-se, pois, da presença do conselho, regozijando-se de terem sido julgados dignos de padecer afronta pelo nome de Jesus. E todos os dias, no templo e nas casas,não cessavam de ensinar e de anunciar a Jesus Cristo.

III. SUA DECISÃO MOSTRA A INEXISTÊNCIA DA CHAMADA

"MALDIÇÃO HEREDITÁRIA".1. POR QUE?a) Rute era do povo moabita. Moabe era fruto do incesto de Ló com uma de

suas filhas. Os moabitas tinham atraído Israel para a idolatria e a imora-lidade (Gn 19.37; Nm 25.1...).

b) Casa-se com o filho de uma ex-prostituta, Raabe, esposa de Salmon, pai de Boaz.c) Se houvesse maldição hereditária - Rute seria m. - entretanto, ela aparece

na genealogia de Jesus (Mt 1.5).

2. QUEM ESTÁ EM CRISTO ESTÁ LIVRE DE MALDIÇÃO HEREDITÁRIA:GL 3:13: Cristo nos resgatou da maldição [...], fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;

IV. UMA DECISÃO RECOMPENSADA. 1. FOI GALARDOADA:

a) Recebeu uma casa honrada; b) Recebeu um esposo cheio da graça do Senhor.c) Recebeu a honra de entrar na genealogia do Rei Davi e na g. de Jesus.

2. TORNOU-SE MOTIVO DE EDIFICAÇÃO.a) Sua história foi escrita. b) A importância do livro de Rute: Era lido anualmente pela nação,

empúblico, quando se reuniam para a festa do verão do Pentecoste, a festadas colheitas. Do mesmo modo que o Pentecoste comemorava a 1ª safra, aleitura de Rute recordava a colheita das primícias dos gentios.

c) Lembramos tb. que o Pentecoste do NT comemora as primícias da colheitadi vina na Igreja, sendo gentios muitos desses novos crentes.

3. NÓS SEREMOS RECOMPENSADOS POR SEGUIR A JESUS?a) 1 Co 3.14: Se aquilo que alguém construir em cima do alicerce resistir ao

fogo, então o construtor receberá a recompensa. Mas, se o trabalho dealguém for destruído pelo fogo, então esse construtor perderá arecompensa. Porém ele mesmo será salvo, como se tivesse passado pelofogo para se salvar. (BLH).

b) Paulo continua ensinando: Porque todos nós temos de nos apresentardiante de Cristo para sermos julgados por ele. E cada um vai receber oque merece, de acordo com o que fez de bom ou de mau na sua vida aquina terra. (2 Co 5.10 - BLH).

c) O Senhor é galardoador dos que o buscam (Hb 11.6).d) Ele não é injusto para se esquecer das nossas obras (Hb 6.10),

e) O Senhor retribuirá a cada um segundo a sua obra (Sl 62.12) e,infalivelmente, cumprirá as promessas pois Ele é fiel (Hb 10.23), e vela pela Sua Palavra para cumprir (Jr 1.12).

f) Portanto, queridos irmãos e queridas irmãs, continuem fortes e firmes.Continuem ocupados no trabalho do Senhor, pois vocês sabem que todo oseu esforço nesse trabalho sempre traz proveito" (1 Co 15.57,58 - BLH),



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A IGREJA, CORPO DE CRISTOTi to Oscar

TEXTO: EFÉSIOS 1:22-23

PROPOSTA: A nossa proposta é a de conhecer o que a Bíblia fala sobre aigreja. Qual o verdadeiro significado deste termo!Quais as responsabilidades daqueles que dela participam.

01. A ORIGEM DA IGREJA1.1 - A primeira referência bíblia sobre a igreja aparece em Mateus 16:181.2 - O nascimento da Igreja ocorreu n dia de Pentecoste. Atos 2:1-4

02. A NATUREZA E AS FUNÇÕES DA IGREJA COMO CORPO2.1 - No Novo Testamento - "povo de Deus""Ekklesia" - "chamados para fora"- Outros títulos:- Corpo de Cristo - Ef. 1:22-23- Templo do Espírito Santo - Ef. 2:21-22- Plenitude de Cristo - Ef. 1:23- Noiva do Cordeiro - 2 Cor. 11:2; Ap. 19:7- A Igreja como corpo deve:- ministrar- manter a unidade da fé- reconhecer ministérios- participar do louvor, da comunhão, dos desafios- instruir seus filhos na Palavra

03. A FORMAÇÃO A IGREJA- Ela é formada pela união de seus membros - 1 Cor. 12:17- Ela tem responsabilidades - Ef. 1:4; Rom. 8:29; 1 Ped. 2:9;

Observe as expressões: "escolheu"; "conheceu"; "eleita", "para sermos"; "paraserem"; "a fim de".

04. AS FUNÇÕES DOS MEMBROS- criar unidade no corpo - Ef. 4:16- nutrir os demais membros - 1 Cor. 12:25- sustentar os membros - Col. 2:19- transmitir ordens - Fil. 4:9

05. CARACTERÍSTICAS DO CORPO- Colaboração - 1 Cor. 12:12- Exclusividade - 1 Cor. 12:14- Individualidade - 1 Cor. 12:21- Harmonia - 1 Cor. 12:25- Diversificação de ministérios - 1 Cor. 12:28-29

06. SÍMBOLOS BÍBLICOS QUE DESCREVEM A IGREJA- Rebanho - João 10:16- Lavoura de Deus - 1 Cor. 3:9- Edifício de Deus - 1 Cor. 3:9- Santuário de Deus - 1 Cor. 3:16- Coluna e Baluarte da verdade - 1 Tim. 3:15

A IGREJA, CORPO DE CRISTO II Ti to Oscar

TEXTO: MATEUS 28:18

PROPOSTA: Este estudo visa mostrar que a mesma autoridade que Jesusrecebeu do Pai, foi também delegada a igreja.Ela se tornou a agência mediante a qual o Senhor manifesta o seu poder, a suagraça e autoridade.

01. AUTORIDADE E PODERA autoridade representa a própria essência de Deus, enquanto o poder expressaos seus atos! Isaías 40:25-26Deus pode perdoar aqueles que duvidam de seus feitos, mas retêm o perdãoàqueles que menosprezam a sua autoridade.A queda de Satanás ocorreu, porque ele desejou ser igual a Deus, e não

simplesmente realizar os mesmos feitos de Deus. Isaías 14:13-14Obs. Satanás não tem medo de uma pessoa que prega a Palavra.Ele tem medo das pessoas que se submetem a autoridade de Cristo.

02. AUTORIDADE E PODER DELEGADOS À IGREJA- A igreja como corpo, recebeu do Senhor Jesus, toda a autoridade e poder parase tornar uma igreja viva e vitoriosa.



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2.1 - Autoridade sobre a natureza - Mat. 17:20; Mat. 20-21-22- esse poder é manifestado através da oração. Ela se torna em realidade devido aautoridade que Cristo concedeu à igreja.2.2 - Autoridade sobre os espíritos - Luc. 10:19; Mat. 10:8- A luta profetizada pôr Jesus:- Igreja x Portas do inferno- "Portas do Hades" - Hades representa o deus que tinha autoridade sobre osmortos!- Porta - representava a corte, o poder do reino do mundo inferior!- Resumo: a igreja não pode morrer. Ela é eterna.2.3 - A autoridade da igreja é maior do que o poder do Diabo- Mar. 5:9; Luc. 8:30- Jesus comandou o espírito que atormentava o jovem e o expulsou. A autoridadea nós foi delegada, força o diabo a nos obedecer.2.4 - Autoridade sobre os pecados - Mat. 6:14; Jó 20:23; Tg. 5:14-15Diferença entre: "pecado" e "pecados"- A igreja pode perdoar os pecados (ofensas) cometidos contra ela. Mas, o pecado, provocado pela queda do homem, só através do sangue de Cristo.2.5 - Autoridade para ligar e desligar - Mat. 18:18; Mat. 16:19; 1Cor. 5:3-5- Para exercer esta autoridade a igreja precisa estar em perfeita sintonia com oEspírito Santo. Esta autoridade não é um exercício individual, e, sim, coletivo.

3.0 - CONTESTANDO A AUTORIDADE DELEGADA- A nossa obediência deve ser praticada não em função da pessoa mas daautoridade nela investida. Não se obedece a homens, e, sim, à autoridade de Deusque está nesse homem.- Obs. Watchamann Nee: "A maior das exigências que Deus faz ao homem não éa de carregar a cruz, servir, dar ofertas, ou negar-se a si mesmo. A maior dasexigências é que ele obedeça" - 1 Sam. 15:22-23- Obs. Os maiores castigos mencionados na Bíblia ocorreram em razão dadesobediência à autoridade delegada pôr Deus.

3.1 - Queda do querubim da guarda - Ezequiel 28:13-173.2 - Queda de Adão e Eva - Gênesis 2 e 33.3 - Rebelião de Cão - Gênesis 9:20-273.4 - Rebelião de Nadabe e Abiú - Levítico 10:1-23.5 - Castigo de Arão e Miriã - Números 123.6 - Rebelião de Coré - Números 163.7 - A desobediência de Saul - 1 Samuel 153.8 - A insubmissão de Absalão - 2 Samuel 15

3.9 - A idolatria de Salomão - 1 Reis 113.10 - A transgressão de Uzias - 2 Crônicas 26:16

4.0 - AUTORIDADE E A LIDERENÇA DA IGREJA- A igreja só crescerá quando todos os membros estiverem debaixo do autoridadede Deus delegada aos seus ministros.1 Tes. 5:12-13; 1 Cor. 16:15-16; Heb. 13:17; Zac. 13:7

A IGREJA, CORPO DE CRISTO III Ti to Oscar

TEXTO: ROMANOS 12:1-2

PROPÓSITO: A maior necessidade do mundo, das pessoas, como também daigreja, é a necessidade de adaptação ao curso da História. Esta adaptação só seviabiliza mediante a disposição do mundo, das pessoas, e da igreja em setransformarem. Transformação é o segredo de um organismo vivo.Ilust. Leon Tolstói: "Todos pensam em mudar a humanidade e ninguém pensa emmudar-se a si mesmo".1.1 - A comunicação se processa através de três elementos básicos:a . Kerygma - mensagem b. Koinonia - comunhãoc. Diakonia - serviço1.2 - Encurtando as distâncias - João 13:12-17A mensagem - Kerygna - não funciona isoladamente. Para que ela produzaresultados positivos, é necessário que o membro exercite a Koinonia e aDiakonia.

0.2 - TRANSFORMANDO A NOSSA RELAÇÃO COM OS OUTROSMEMBROS

Este processo de transformação ocorre através da prática de quatro princípios bíblicos.2.1 - Princípio da integração - 1 Cor. 12:15-16- cada membro tem sua função. Um membro não deve aspirar o lugar do outro,quando isso ocorre todo o corpo é prejudicado.- A quebra desse princípio provoca:- desvalorização do membro- contestação da vontade de Deus



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- Afastamento dos outros membros- desperdício de forças2.2 - Princípio da oportunidade - 1 Cor. 12:17-18- este princípio visa das a todos os membros a mesma chance de trabalho. Ummembro não pode inibir a ação do outro.- A falta de oportunidade produz:- desequilíbrio em todo o sistema- um espírito de concorrência- um anemiamento espiritual2.3 - Princípio de Dependência - 1Cor. 12:21-22- quando este princípio é quebrado, ocorre:- um enfraquecimento de todos os membros- o egoísmo passa a predominar nas relações- a arrogância quebra a linha de comunicação2.4 - Princípio da Unidade - 1Cor. 12:25-26; Ez. 34:17- a unidade é a fonte geradora de toda a energia, de troca a mobilidade eharmonia do corpo. Sem unidade, a igreja perde a sua função. João 17:23

3.0 - TODA TRANSFORMAÇÃO EXIGE UMA FONTE DE DISCIPLINAPESSOAL - 1Cor. 9: 24- A igreja precisa ser a autora e não a espectadora no processo de mudanças. Elafoi criada para ser o instrumento de Deus na transformação da sociedade.-Disciplina na prática de ouvir/falar - João 8:47- Disciplina na prática do perdão - Marcos 11:25- Disciplina na prática da fé - 2 Cor. 13:5- Disciplina na prática da liberdade - Gal. 5:13- Disciplina na prática dos hábitos - Col. 3:17- Disciplina na prática do tempo - Ef. 5:15-16- Disciplina na prática da santidade - 1 Tim. 5:22

A IGREJA, CORPO DE CRISTO IV

Ti to Oscar TEXTO: EZEQUIEL 37:1-14

PROPÓSITO: Cerca de 2960 anos nos separam da experiência de Ezequiel junto ao vale de ossos secos. Mas a realidade daquele vale ainda é a mesma emnossos dias. O alvo deste estudo é recriar uma nova esperança no coraçãodaqueles que como membros, fazem parte da Igreja do Senhor Jesus.

01. UMA CONVIVÊNCIA DESAGRADÁVEL - V. 1Ezequiel não só foi levado ao vale de ossos secos. Ele andou pôr entre aquelesossos. Conviveu com a morte. Sentiu os odores daquele ambiente fétido.- A experiência de Neemias - Ne. 2:11-15- Esta convivência foi necessária:1.1 - para identificar a situação do povo1.2 - para comprometer o profeta com o desafio de restauração1.3 - para mostrar qual o propósito de Deus

02. HARMONIZANDO O CORPOO texto de Ezequiel 37:6 nos ensina quatro verdades básicas sobre a harmonia docorpo de Cristo.2.1 - "Porei tendões (nervos) sobre vós..."

- "tendões" - cria a união; dá sustentação; mantém a flexibilidade e resistênciado corpo.- "nervos" - estimulam; mantém a sensibilidade.- hipersensibilidade - enferma o corpo!- Rom. 12:15,17; Rom. 15:2; Gál. 5:26; Ef. 4:22

2.2 - "Farei crescer carne sobre vós..."- Há três aspectos importantes sobre este elemento:a . a carne representa unidade, participação, integração - Gên. 2:23 b. a carne é o elemento do corpo. A distrofia - perturbação da nutrição - prejudica o metabolismo do corpo. Fil. 2:3; 2 Cor. 8:13-15c. a carne fala do conhecimento da Palavra. É o alimento sólido. 1 Cor. 3:1-2;Heb. 5:11-14

2.3 - "E sobre vós estenderei pele..."- a pele é o elemento de proteção. Ela funciona também como um filtro. Uma pele ressecada prejudica a respiração do corpo. Col. 3:12

2.4 - "E porei em vós o fôlego da vida e vivereis..."O resultado final de um corpo equilibrado e harmônico é a presença doEspírito Santo agindo em todos os membros.

3.0 - COMO SE PROCESSA ESTA RESTAURAÇÃO?Ezequiel foi o instrumento usado pôr Deus para restaurar os ossos secos. Cabe acada membro do corpo a mesma responsabilidade. O processo de restauraçãoocorre através da ação profética.3.1 - O que profetizar?

a . que Deus pode vivificar o que está morto em nossas vidas - v.5 b. que Deus harmonizará o corpo beneficiando assim cada membro em



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particular - v.7c. que Deus fará de membros soltos e sem vida, um grande exército - v.10d. que Deus abrirá as sepulturas e libertará todos os que vivem presos - v.12-13e. que Deus derramará o seu Espírito Santo - v.14

A IGREJA, CORPO DE CRISTO V Ti to Oscar TEXTO: PROVÉRBIOS 4:7Pôr falta de sabedoria, a igreja tem lutado mais contra si mesma do que contra osverdadeiros adversários; tem usado ignorantemente a armadura de Saul; temfomentado divisões; tem perdido enfim o poder de atuação."Realmente estará em perigo a sorte do mundo, se não surgirem homens maissábios. O homem sábio é aquele que é capaz de reconhecer um necessitado, um pobre, um que precisa de oração".(Concílio Vaticano II)

01. DEFININDO A SABEDORIA- Sabedoria é saber fazer a coisa certa, no momento certo, e à pessoa certa.Moisés nos dá um bom exemplo de falta de sabedoria. Êxodo 18:13-18a . sabedoria como doutrina - Prov. 19:18; 22:6 b. sabedoria como virtude de homem - Gên. 41:38; Dan. 1:17c. sabedoria como atributo e qualidade de Deus - Is. 28:29; Jer. 10:12

02. A IMPORTÂNCIA DA SABEDORIAPôr vivermos em grupos sociais, a sabedoria torna-se em elemento indispensávelem nossos relacionamentos inter - pessoais.2.1 - sabedoria no diálogo - Prov. 26:4; Ecl. 7:162.2 - sabedoria nas decisões - Prov. 8:12; 1 Reis 3:25-282.3 - sabedoria nas amizades - Jer. 9:4-5

2.4 - sabedoria no comportamento - Ef. 5:15; 1 Pd. 3:1-22.5 - sabedoria nos negócios - Gên. 41:392.6 - sabedoria em tudo...

03. SABEDORIA, AGENTE ESPIRITUALIZANTEA sabedoria não é uma virtude isolada, e muito menos eletrizante. Não écontrária a verdadeira espiritualidade. Ela é antes de tudo o fiel da balançaespiritual.

3.1 - Exigência dos apóstolos - Atos 6:33.2 - A força de Estevão - Atos 6:8-103.3 - A oferta do Espírito Santo - 1 Cor. 12:83.4 - A verdadeira busca - Tiago 3:13-18Resumo: Igreja sábia produz santos verdadeiros!

A IGREJA QUE FAZ A DIFERENÇA F ernando Fernandes Mateus 26.17-30

IntroduçãoA igreja será apenas uma instituição humana se não tiver a visão de Jesus

Cristo para o contexto e a realidade histórica na qual está inserida.Falar dos objetivos da igreja em contraposição as megatendências da pós-modernidade e o modismo quanto a quebra de paradigmas que resultam na perdada identidade doutrinária, do mundanismo que gera amundanalidade incrustadana igreja pela relativização da ética cristã, arrefecendo a autoridade da igreja emsua ação reformadora no mundo,Efésios 3.10.

A igreja deve interagir na história, não andar a reboque da historieta escritanos alfarrábios desta geração corrompida e perversa. Somos o povo do Deus queé Senhor da história e que se manifesta através da história. A igreja émanifestação de Deus na história. Não podemos nos contentar em causar impactona história com os nossos escândalos ou com a nossa inércia contemplativaenquanto o céu não vem. É imperativo fazermos diferença no mundo, escrevendoa história da salvação na vida das pessoas e para isto, é imperioso resgatarmos arelevância da igreja no contexto sociocultural em que trilhamos a jornada dasantificação.

Mas amados, a igreja só será relevante para o mundo e para o Reino, fazendoverdadeira diferença neste mundo com Agência reformadora de Deus, quando...

1. ESTIVERMOS PREOCUPADOS COM A VONTADE DO MESTRE ENÃO COM A NOSSA PRÓPRIA VONTADE – (Vs. 17).

Devemos evitar a visão antropocêntrica e buscarmos uma visão horizonal,cristocêntrica, cristológica ecr istossímel ."Onde queres" – Thélei s , vontade ativa, soberana. A vontade decisiva e decisóriade Deus onde não cabe relativizações ou negociatas, apenas a submissão.



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Os anseios e vontades humanas desembocam sempre no hedonismo ou nasguerras cruentas e desumanas. Só a vontade de Deus para a igreja é "boa,agradável e perfeita",Romanos 12.1.

Como Jesus, devemos admitir nossa humanidade em sua plenitude massempre orando: "não se faça a minha vontade, mas a tua",Lucas 22.42.

2. ESTIVERMOS CONSCIENTES DA BREVIDADE DO TEMPO DASALVAÇÃO – (Vs. 18).

O tempo da Deus ékairós , eterno, infinito, e nãokronos , limitado, mensuradoe controlado pelo homem, como se fossemos senhores do tempo. Na dispensação da igreja, da graça salvadora, o tempo é sempre presente, é

hoje, e a pregação deve ser levada a efeito "a tempo e fora de tempo",2 Timóteo4.2.

Vale ressaltar a expressão "o Mestre diz". Mestre,didáskalos , alguém queensina revestido de capacidade, honra e dignidade. Jesus, sendo Deus, é Senhordo tempo e fala com autoridade quanto a brevidade do tempo para a pregação doevangelho. "Meu tempo está próximo", diz o Mestre.

A Igreja não pode postergar a pregação. Não sabemos quando o Mestrevoltará,Mateus 25.13.Estar preparados para adentrarmos com ele em sua glóriaimplica em testemunho e pregação incessantes.

3. NOSSOS CULTOS SE TORNAREM VERDADEIRA CELEBRAÇÃOAO CRISTO VIVO, NÃO À LITURGIA, À DENOMINAÇÃO OU ÀECLESIOLOGIA – (Vs. 18b e 19).

É imperioso buscarmos a consciência de libertação,Páscoa, e de celebração,de festa, de alegria e satisfação prezeirosa em nossos cultos, devido a presença do próprio Deus entre nós.

O texto não prevê sectarismo ou uniformidade. Não induz ao radicalismo ouao êxtase emocional espiritualista esotericamente espiritualizado. Se quer, o textoaponta para um denominacionalismo desvairado e promotor de uma nefastanegligência ao que é bíblico em defesa de um hediondo tradicionalismo

histórico-denominacional.A festa, a Páscoa, era um memorial da libertação do Egito, da morte às mãodo opressor, no sangue da remissão,Êxodo 12.14-17. Da mesma forma, nossoscultos devem ser verdadeira celebração pela e para salvação em Cristo. Umafesta alegre e vívida em gratidão pela libertação do pecado que nos é outorgada por Cristo.

Devemos buscar a consciência de que o Senhor está em seu trono de glória para receber de nós um culto "vivo, santo e agradável",Romanos 12.1, resultado

de mentes renovadas em Cristo no entendimento dos mistérios da salvação,1Coríntios 2.14-16.

Se perseguimos palco, apresentações e números especiais, ou se queremosvislumbrar os nossos olhos com feitos pitorescos ou com manifestaçõespneumotécnicas , aqui não é nosso lugar.

4. SOMOS CONTRISTADOS PELA POSSIBILIDADE DE SERMOS OTRAIDOR – (Vs. 21 e 22).

Qual a nossa reação diante da expressão "um de vós me trairá". Somosassolapados pela consciência de pecado que desemboca no arrependimento ou permanecemos insensíveis e nada nos impulsiona à santidade?

A expressão do verso 21, "me entregará", no original, denota que Jesus bemsabia das intenções daqueles que o perseguiam. É assombroso que muitos crentesnão sintam o sabor amargo de pecado como sentiram Moisés, Jacó, Isaías,Jeremias, Pedro, Paulo e muitos outros indicados no Texto Sagrado, insistindonos passos de Caim e na decisão diabólica tomada por Judas Iscariotes, persistindo na traição.

Muitos, mesmo estando diante de Jesus e sendo desafiados ao arrependimento,não conseguem olhar para Jesus e identificá-lo com Senhor absoluto de todas ascoisa,Kírios , admitindo-o apenas comorabi , mestre da lei, o que não é umacaracterística da personalidade de Jesus.

No culto verdadeiro Deus sempre manifesta sua glória,Isaías 6.1-8, e se nosdispomos à perfeita adoração, sempre somos levados à contrição e aoarrependimento, a fim de que dediquemos nossas vidas em perfeito louvor,evidenciado na proclamação do evangelho de nosso Senhor e Salvador JesusCristo.

Retirar-se do culto sem experimentar restauração santificadora, permanecendona inércia petrificada do comodismo, é constituir-se em traidor.Em quinto e último lugar, afirmo que a igreja fará diferença no mundo eresgatará sua relevância e autoridade na pregação quando...

5. O SANGUE DO PACTO PROMOVER ALIANÇA DE COMPROMISSOEM NÓS – (Vs. 28). Como igreja, se buscamos relevância para a sociedade, se pretendemos fazer a

diferença já em nosso tempo, profetizando um futuro melhor, não podemos permanecer aguilhoados ao pelourinho do pecado e dissociados pelo preconceitoque ressalta as idiossincrasias. Se somos igreja, devemos vivenciar íntimacomunhão, irmanados em Jesus Cristo,Efésios 2.14-18 e 1 João 4.20.



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O sangue do pacto foi derramado "para a remissão de pecados", para cobrir eapagar o escrito de culpa que recaia sobre nós,Colossenses 2.14, para nosreconciliar com Deus,2 Coríntios 5.18 e 19, fazendo-nos um só povo,Efésios4.4 e conjugando-nos em só coração,Atos 4.32. Não divisionismo ou sectarismoautofágico e se quer, para um preconceito satanicamente beatificado pelodenominacionalismo coercitivo.

O sangue que "nos purifica de todo o pecado", a partir do arrependimento e daconfissão sincera diante de nosso Advogado e único mediador, Jesus Cristo,lJoão 1.8, 2.2 e 1 Timóteo 2.5, nos impõe a comunhão que afaga o coração eacarinha o aflito e o existencialmente desesperançado. Pelo que, a igreja deveretirar-se do templo, após o culto prestado, restaurada, perdoada, transbordandoem amor e alegria e amalgamada no sangue de Jesus Cristo.

Todo o nosso pecado e preconceito devem ser abandonados aos pés da cruz deCristo, o Cristo que "é tudo em todos",Colossenses 3.11.

CONCLUSÃO Amados, é urgente e premente uma reflexão quanto relevância e a atuação da

igreja no mundo da globalização e, em especial, aqui em São Paulo.Se não identificamos estas cinco assertivas em nossa expressão cúltica eidentidade doutrinária e denominacional, corremos o risco de sermos vitimados por descomunal aridez teológica, eclesiológica e doutrinária. Nos tornaremosinsipientes, insignificantes e dispensáveis ao homem que carece de salvação enão de liturgias, eventos sociais ou verdadeiros shows pseudo-espirituaisaromatizados com essência de enxofre, não com o hálito do Espírito Santo.

Sejamos igreja. Corpo vivo de Cristo. Submissos a ordem do Mestre econscientes da brevidade do tempo para a salvação. Sejamos igreja que festeja avitória de Cristo na Cruz e que é contristada pela consciência de pecado. Sejamosigreja santa e poderosa na evangelização para que desfrutemos as benesses do perdão, do amor e da comunhão íntima, expressão inconteste da nossareconciliação com Deus em Cristo Jesus.

A INESPERADA VOZ DE DEUS

ÊXODO 3. 1-10 INTRODUÇÃOO que você faria se de repente, você estivesse indo para o seu trabalho ou para

sua escola e de repente aparecesse um fogo a sua frente e de repente no meio dofogo você ouvisse uma voz. E não apenas isso, mas se aquela voz estivesse lhemandando fazer coisas que parecessem absurdas a você.

1. DEUS NOS FALA EM CIRCUNSTÂNCIAS INESPERADAS.

Moisés estava apascentando o rebanho do seu sogro. Agora Deus o chama porque tem para ele um novo rebanho.Moisés havia fugido do Egito e não pensava que Deus tinha um chamado para elevoltar para o Egito. Naquele momento, Moisés só pensava na sua mulher, nas feras que podiamatacar o rebanho, nos ladrões que poderiam roubar o gado. Moisés não pensavaque podia encontrar com Deus naquele momento e que Deus haveria de lhedirigir a Palavra. Nós achamos que Deus só nos fala no meio de um culto, de uma reunião deoração, mas Deus não está preso às nossas convenções ou formalismos. Estejaatento à voz do Espírito. Quando Deus chamou Samuel, a princípio nem ele, nemEli entenderam.

2. DEUS NOS FALA DE FORMAS INESPERADAS.

Ouvir a voz de Deus através de um arbusto se queimando nunca foi algo que passou pela mente de Moisés.

3. DEUS NOS FALA COISAS INESPERADAS.

Talvez a última coisa que Moisés pensasse fosse em voltar para o Egito. Lá eleera considerado um assassino. A missão que ele recebera era muito árdua e ele aachava acima da sua capacidade.

CONCLUSÃO:1. Deus pode estar falando a você em qualquer momento. Seja trabalhando,estudando, andando, dormindo, jogando, navegando na Internet, se divertindo.Deus não nos fala somente no culto, na reunião de oração. A qualquer momentoDeus pode estar falando a você.

2. Deus pode estar falando de um jeito que você não imagina.

Você pode vir ao culto esperando que Deus fale a você através da pregação, masDeus pode falar ao seu coração através de um hino, de um texto lido, de umtestemunho, ou até mesmo após o culto na volta para casa. Ou você pode iransiosamente até à casa daquele irmã ou daquela irmã que tem o dom da profeciae Deus não falar a você.



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Mas Deus pode estar falando a você através de um filme, de um documentário,em uma conversa com alguém que talvez nem saiba que Deus o está usando.

O Deus infinito tem infinitas formas de nos falar.

3. Deus pode estar falando coisas que você não espera.

Hoje, ou amanhã Deus pode fazer um reboliço na sua vida, virá-la de cabeça para

baixo. Ele pode chamá-lo para lugares que você nunca sonhou, para fazer coisasque nunca imaginou. Ele pode estar chamando você para projetos que você julgamuito maiores do que a sua capacidade. Deus não chama os capacitados; Elecapacita os chamados.

A LEI DO ESPÍRITO DA VIDA Jorge Pinh eiro

"Portanto, não existe mais condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus.A Lei do Espírito da vida em Cristo Jesus te libertou da lei do pecado e da

morte. De fato -- coisa impossível à Lei, porque enfraquecida pela carne -- Deus,enviando o seu próprio Filho numa carne semelhante à do pecado e em vista do pecado, condenou o pecado na carne, a fim de que o preceito da Lei se cumprisseem nós que não vivemos segundo a carne, mas segundo o espírito. Com efeito, osque vivem segundo a carne desejam as coisas da carne, e os que vivem segundo oespírito, as coisas que são do espírito".

ROMANOS 8:1-5ÍNDICE ANALÍTICO Capítulo 1 - A Liberdade CristãCapítulo 2 - Não Há Nenhuma CondenaçãoCapítulo 3 - Paulo, Servo de Jesus

Capítulo 4 - O Coração das EscriturasCapítulo 5 - Pela Graça, Dom de Deus

CAPÍTULO 1: A LIBERDADE CRISTÃTecnicamente, temos aqui dois blocos de textos: um maior, que é o capítulo 8inteiro, cuja temática é a da vida cristã sob a lei do Espírito; e um bloco menor,que vai do versículo 1 ao 11, e que trata especificamente da vida emancipada poresta lei do Espírito.

O texto em análise está dentro desses dois blocos, que nos dão a linha de pensamento do autor: uma seqüência de análises sobre a vida emancipada (vs.1-11); a vida exaltada (12-17); a vida esperançosa (18-30); e a vida exultante (31-39). Dessa maneira, "neste capítulo, o apóstolo traça o curso da vida cristã, naqual a graça triunfa sobre a lei, e os crentes experimentam livramento do pecado".1

A epístola de Paulo, como um todo, enfoca três blocos temáticos: do capítulo1 ao 8, fala da justificação pela fé; do capítulo 9 ao 11, discute a exclusão

temporal dos judeus e a inclusão dos gentios ao povo de Deus; e do capítulo 12ao 16, exortações práticas.Ao analisar a justificação, mostra que a salvação do homem repousa

fundamentalmente sobre a fé, proveniente da graça de Cristo e não na lei deMoisés. Essa misericórdia de Deus não depende da lei, porque o homem, em suanatureza pecaminosa, não tem como responder efetivamente às exigências da lei,que expressa a santidade de Deus. Assim, a graça provem de Cristo, que no seuamor e sacrifício, perdoa os pecados dos homens. A liberdade da vida cristã,liberdade diante da lei, não depende do próprio homem, nem do que ele possafazer, mas daquilo que Cristo já fez por ele.

Há uma outra epístola de Paulo, que também trata dessa relação lei versusgraça, que é a carta escrita aos Gálatas, onde o capítulo correlato a Romanos 8 éGálatas 5. Ali, o apóstolo escreve sobre a justificação pela fé, falando daliberdade cristã.

Sem dúvida, a análise de Paulo parte de elementos vetero-testamentários, quedescreve no capítulo 4 de Romanos, ao explicar que a promessa feita a Abraãoteve por base a fé, já que ainda era incircunciso e não tinha a lei, enquantoformalização apresentada a Moisés.

A passagem analisada encaixa-se perfeitamente não somente na linha geral de pensamento do autor, mas dentro do ensinamento bíblico como um todo.

CAPÍTULO 2: NÃO HÁ NENHUMA CONDENAÇÃOO texto que estamos analisando está inserido numa epístola, forma literária

específica, amplamente utilizada pelos apóstolos e pela igreja primitiva. Nocapítulo que segue, analisaremos com mais detalhes esta forma literária,inserindo-a no contexto histórico de gregos e romanos durante o primeiro séculoda era cristã.

A epístola aos Romanos é uma carta de difícil compreensão. Isto porquePaulo tinha o costume de escrever intercalando um pensamento central comvárias digressões, tornando complexa a conexão das idéias expostas. Outradificuldade é o próprio tema, já que o apóstolo estava tratando de um assunto



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eletrizante para a época, mas hoje aceito pela totalidade cristã: os gentios podemou não tornarem-se cristãos sem serem prosélitos dos judeus?

Em Romanos 8:1-5, encontramos cinco verbos fundamentais para acompreensão do que o autor está expondo. São eles:

(1) o oposto ao estado de escravidão, receber alforria, não estar sujeito a umaobrigação, livrar, libertar. "Te libertou", variantes: "me libertou", "nos libertou".É um aoristo passado, isto significa que a ação foi plenamente realizada, massegue vigente no presente.

(2) penalidade imposta por condenação judicial, servidão penal, condenar.Também é um aoristo passado.(3) encho, aterro, encho a ponto de transbordar, dou plenitude, cumpro.2(4) ando, vivo, dirijo minha vida.(5) penso, ter a mente controlada por, ter como hábito de pensamento,

inclinar-se.Desses verbos, dois são antônimos (receber alforria versus condenado

judicialmente) e levam à oposição que o autor quer mostrar entre a lei do Espíritoda vida e a lei do pecado e da morte. Assim, ao regime do pecado, Paulo opõe onovo regime do Espírito (cf. 3:27+), e diz que em nós transborda o espírito da lei.Esse preceito da lei (que pode ser traduzido como "o que é justo/o que é bom nalei"), cujo cumprimento só é possível pela união com Cristo através da fé, temsua tradução no mandamento do amor (cf. 13:10, Gl 5:14 e Mt 22:40). Isto porque, não vivemos segundo a carne, mas andamos no Espírito, ou seja, temos amente controlada pelo Espírito.

É interessante notar que a palavra lei aparece 70 vezes no texto de Romanos esempre tem uma das três conotações:

(a) revelação de Deus e de sua santidade,(b) foi dada para esclarecer o que é pecado, e(c) existe para orientar a vida daquele que crê.Da mesma maneira, a palavra carne é sempre utilizada em Romanos com um

dos quatro sentidos:(a) natureza humana fraca (6:19),(b) natureza velha do cristão (7:18),(c) natureza humana de Cristo (8:3),(d) e natureza humana não regenerada (8:8).O capítulo 8 de Romanos nos apresenta a operação do Espírito Santo,

entendida nos versículos 4, 5, 6 e 10, como aquele que comunica a vida. Noversículo 2, como aquele que dá liberdade. E no versículo 26, como aquele queintercede pelos crentes junto ao Pai.

É interessante notar que o texto original de Romanos 8, em grego, começacom dois advérbios intercalados por uma partícula ilativa, que poderíamostraduzir assim: "Atualmente, por isso, nada em absoluto..." pode condenaraqueles que estão em Cristo Jesus

Essa partícula ilativa, que é um conectivo, nos leva ao capítulo 7, onde oPaulo mostra que lei e pecado não são sinônimos. E que há uma grande diferençaentre a natureza da lei e a natureza humana. Entre o que é Espírito e o que écarnal. O corpo, com os membros que o compõem (7:24) interessa a Paulo

enquanto instrumento da vida moral. Submetido à tirania da carne (7:5), ao pecado e à morte (6:12+; 7:23), Paulo clama: quem me livrará? E dá "graças aDeus, por Jesus Cristo, nosso Senhor" (7:25). É a partir desse clímax, que oapóstolo dá seqüência ao texto, informando que "por isso", "hoje", "nada emabsoluto" pode condenar os que estão em Jesus Cristo.

CAPÍTULO 3: PAULO, SERVO DE JESUS No mundo de gregos e romanos, as cartas particulares tinham em média, cerca

de noventa palavras. Já os textos literários, como os de Sêneca, por exemplo,tinham em média duzentas palavras3. As epístolas de Paulo, no entanto, eram bem maiores. A menor delas, dirigida a Filemon, tem 335 palavras, e a maior,enviada a igreja de Roma, 7.101 palavras. Assim, podemos dizer que o apóstoloPaulo criou um novo gênero literário, a epístola, maior que as cartas e os textosliterários comuns à época, de conteúdo teológico explícito, e dirigida acomunidade específica.

Quase sempre, as cartas eram ditadas a um escriba profissional, chamadoamanuense, que usava uma espécie de taquigrafia durante o ditado rápido.Depois, o amanuense burilava o texto, e o autor, finalmente, editava a carta. Nacarta de Paulo aos Romanos seu amanuense foi Tércio (Rm. 16:22).

Quando escreveu sua epístola aos Romanos, Paulo era um cristão maduro.Tinha mais de cinqüenta anos e 25 anos de conversão. Estava ansioso paraministrar nessa igreja, que já era conhecida no mundo cristão (1:8), e por issoescreveu a carta que deveria preparar sua futura visita (15:14-17). Foi escrita emCorinto, possivelmente no ano 58 d.C., quando Paulo estava levantando umcoleta para os irmãos da Palestina. Partiu, então, para Jerusalém para entregar odinheiro. Lá é preso, e acabará sendo levado à Roma, mas como prisioneiro.

CAPÍTULO 4: O CORAÇÃO DAS ESCRITURASPara muitos teólogos, que vão de Orígenes a Barth, a carta do apóstolo Paulo

aos Romanos é o ponto alto das Escrituras. Ela sedimentou a fé de Agostinho e aReforma de Lutero. Calvino, por exemplo, considerava que quem entendesse



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Romanos estaria com a porta aberta para a compreensão de toda a Bíblia. ETyndale também diz algo parecido, ao afirmar que Romanos é "a parte principale mais excelente do Novo Testamento, e o mais puro Evangelion, isto é, as boasnovas a que chamamos Evangelho, e também uma luz e um caminho para penetrar em toda a Escritura"4.

Em termos de doutrina, Paulo em Romanos mostra que a Lei de Moisés, em si boa e santa (7:12), fez o homem conhecer a vontade de Deus, mas não lhetransmitiu a força para cumpri-la. Deu-lhe consciência de seu pecado e da

necessidade que tem de socorro (3:20, 7:7-13). Esse socorro, inteiramentegratuito, chegou através de Jesus. E a humanidade, morta no pecado, é recriadaem Cristo (5:12-21), podendo agora viver em liberdade e justiça, segundo avontade de Deus (8:1-4).

Romanos tem como tema central a revelação da justiça de Deus e auniversalidade da obra de Cristo. E, se Romanos é o centro nevrálgico dasEscrituras, o capítulo 8 é o coração de Romanos.

CAPÍTULO 5: PELA GRAÇA, DOM DE DEUSO capítulo 8 de Romanos mostra que a lei foi, através do sacrifício de Cristo,

dominada pela graça. Como vimos neste estudo, a epístola de Romanos éfundamental no processo vivenciado pela Reforma. A igreja que rompe com ocatolicismo romano, quer a reformada de Lutero, Calvino e Zwinglio, quer arevolucionária de anabatistas e inspiracionistas, entende que o apóstolo Paulotraça na epístola aos Romanos o curso da vida cristã, mostrando que através dagraça há vitória plena sobre o pecado.

Paulo queria deixar claro que as propostas judaizantes não tinham razão de ser, pois a obediência à lei nunca logrou êxito. Através de Cristo, unido a Cristo peloEspírito, aquele que crê está absolvido de seus pecados e pode iniciar uma vidade liberdade, dentro de uma nova lei, a lei do Espírito da vida em Jesus Cristo.

O que os cristãos do século XVI entendiam, contextualizando osensinamentos de Paulo, é de não havia mais necessidades de obras e penitências para se alcançar a salvação. O que a Igreja Católica Romana proclamava, tantono que concerne às indulgências, como às obrigações de caridade, estava fora dadoutrina cristã pregada por Paulo nas epístolas aos Romanos e Gálatas, assimcomo no restante das Escrituras.

Ainda hoje Romanos apresenta ensinamentos fundamentais para a igreja deCristo: a pecaminosidade do homem (1:18-3:30); sua desesperada luta interior(7:14-25), a gratuidade da salvação (3:21-24), a eficácia da morte e ressurreiçãode Cristo (4:23-25, 5:6-11, 6:3-11), a justificação pela fé (5:1-2) e nossa adoçãocomo filhos (8:14-17).

É a partir desta hermenêutica, delineada nos vários passos apresentados nestetrabalho, que o trecho de Romanos 8:1-5 deve ser interpretado. Teremos, então,uma melhor compreensão daquilo que o apóstolo Paulo chama de "a lei doEspírito da vida em Jesus Cristo" e de sua importância no caminhar do cristão.

A ORAÇÃO MUDA AS COISAS

"Oração é comunicação com Deus. É um diálogo entre duas pessoas que seamam mutuamente: Deus e o Homem".

Deus esta interessado em tudo que você faz. Assim sendo, a Bíblia tambémdeclara que Deus tem prazer na oração dos seus filhos. A oração (comunicaçãocom Deus) é um grande privilegio daqueles que já se tornaram filhos de Deus.

1. PRECISAMOS APRENDER A ORAR

Certa vez um dos discípulos de Jesus lhe pediu: "Senhor, ensina-nos a orar."Lucas 11:1. Nós também precisamos aprender a orar.

2. PROPÓSITOS DA ORAÇÃO

Porque Orar? Para:A. Glorificar a Deus - Salmo 148:1 - "Aleluia! Louvai ao Senhor do alto

dos céus, louvai-o nas alturas."B. Satisfazer as nossas necessidades - Hebreus 4:6; Salmos 42:1-2; Salmos

63:1 - Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graçaa fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro emoração em ocasião oportuna."

C. Obter resposta de Deus para situações especiais - Mateus7:7-8 - "Pedir,e dar-se-vo-á... Pois tudo o que pede recebe..."

D. Manter comunhão com Deus - Provérbios 15:8; Hebreus 4:16 - "...aoração dos retos é o contentamento do Senhor..."

E. Obter vitória sobre as tentações - Mateus 6:13 - "...e não nos deixe cairem tentação..."

F. Apresentar a Deus as nossas preocupações - Filipenses 4:6-7 - "...Nãoandeis ansiosos de coisa alguma: em tudo, sejam conhecidas diante deDeus as vossas petições..."



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3. OBSTÁCULOS À ORAÇÃO

1. Não pedir - Mt 21:22 - "...e tudo que pedirdes em oração , crendo,recebereis."

2. Não pedir com fé - Tg 1:5-8 - "...Peça, porem, com fé, em nadaduvidando; pois o que duvida é semelhante à onda do mar, impelida eagitada pelo vento. Não suponha esse homem que alcançará do Senhoralguma coisa."

3. Pedir com motivos errados - Tg 4:3 - "Pedis, e não recebeis, porque pedismal, para esbanjardes em vossos prazeres."4 Pedir em desacordo com a vontade de Deus - Jo 5:14-15 - "...se pedirmos

alguma coisa segundo a sua vontade, Ele nos ouve."5. Pecados não confessados - Sl 66:18; Pv 28:13 - "O que encobre as suas

transgressões, jamais prosperará; mas os que as confessa e deixa, alcançarámisericórdia."

6. Usar repetições vazias - Mt 6:5-8 - "E orando, não useis vãs repetições,como os gentios; porque presumem que pelo muito falar serão ouvidos."

7. Orara para ser visto por outras pessoas - Mt 6:5-8 - "E, quando orardes,não sereis como os hipócritas; porque gostam de orar... para serem vistosdos homens. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa."

8. Ansiedade - Fp 4:6 - "Não andeis ansiosos de alguma coisa alguma; emtudo, porém sejam conhecidas diante de Deus as vossas petições, pelaoração e pela súplica, com ações de graça."

9 Problemas na vida familiar - I Pd 3:7 - "Maridos, vivei a vida comum dolar, com discernimento; e, tendo consideração com vossa mulher como parte mais frágil, tratai-a com dignidade... para que não se interrompam asvossas orações."

4. SEGREDOS DA ORAÇÃO:

Como orar?

– Orar em nome de Jesus - Jo14:13-14; Jo 16:23-24 - "Em verdade, em verdadevos digo, se pedirdes alguma coisa ao Pai , Ele vo-la concederá em meunome."

– Confiar na intercessão do Espírito santo - Rm 8:26 "...Mas o mesmo Espíritointercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis."

A OSTRA E A PÉROLA

INTRODUÇÃO:Há uma série de materiais aos quais o homem dá um valor especial, como é o

caso do ouro, da prata, dos diamantes, dos rubis e de outras pedras preciosas.Todos eles têm origem em estruturas metálicas ou cristalinas,ignorgânicas,

como é o caso dos diamantes, produzido a partir de uma exposição do carbono amilhares de anos de pressão e calor.

Um outro tipo de jóia é a pérola, que possui natureza orgânica, uma vez que é produzida a partir das ostras. Não é sem razão que ela foi tomada muitas vezes como elemento simbólico

das coisas espirituais, tanto por Jesus Cristo como pelas mensagens proféticas.Vejamos, por exemplo, como o Mestre caracteriza o reino de Deus:

“Outrossim o re ino dos céus é semelhante ao homem negociante, que busca boas pérolas(1); E, encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quantotinha, e comprou- a(2).”

MATEUS 13: 45-46Tal alegoria nos indica algumascaracterísticas da natureza transcendental, da

avaliação de Deus a respeito de nós:

1 – o reino eterno se encontra aberto a todos, mas somente será encontradodaqueles que realmente têm objetivos elevados, que ultrapassam as meras coisasdo dia a dia.

2 – depois de identificado o valor de tal objetivo, torna-se necessário abrirmão de tudo que se possui para poder adquirir o tesouro supremo.

Destaca-se no sentido de tal parábola o fato de Jesus não ter se dirigido emsua comparação a um tipo de tesouro inerte , mas sim a algo derivado dosofrimento de um ser vivo.

Na realidade, a Palavra nos instrui, desde o seu início, que Deus não se inclina para ofertas que não tenham a essência da vida .

Caím falhou em seu sacrifício porque ele não envolvia sangue, nos moldes doapresentado por Abel, um cordeiro que nos trazia a imagem de Cristo, que pormeio de sua morte na cruz produziu remissão , pois ela somente pode ser obtidacom sangue( Gênesis 4: 8-16).



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Essa análise nos conduz a três verdades:

1º – NÃO EXISTE SALVAÇÃO ALTERNATIVA ÀQUELA QUE NOS ÉOFERECIDA POR JESUS CRISTO.

A maioria das filosofias, seitas e religiões e , em parte, a própria aplicação dadoutrina cristã, “aposta” no aperfeiçoamento do ser humano e na “santificação” a partir da “redução dos erros e pecados”, pela prática da caridade e da

beneficência.Isso nos é ensinado desde o berço, quando mamãe nos diz : “seja um bommenino, pois assim Papai Noel lhe trará um bom presente no Natal.”

Tais idéias têm mérito prático indiscutível e integram a mensagem de Cristode amor a Deus e ao próximo(João 15:12; Lucas 1 6:13), mas são completamenteinsuficientes para nos qualificar diante do Altíssimo (Paulo fala dos atos que sãohumanos , mas que não contêm a essência de Deus, que é amor - I Cor 13:1-13).Pedras preciosas , mas não a pérola de grande valor que simboliza o Reino.

A “santidade” de modo especial, tão propalada de cima dos púlpitos e tão pouco vivida no dia-a-dia, não é propriamente um requisito, mas sim umaconseqüência da aproximação para com Deus.

As pessoas gostam muito de buscar“conselhos especiais” de como entrar noReino, fórmulas imediatas de melhoria, mas Jesus tem uma resposta simples ecortante:

“E havia entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és mestre,vindo de Deus; Porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus nãofor com ele.

Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele quenão nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

Na verdade, na verdade, te digo que aquele que não nascer da água e doEspírito, não pode entrar no reino de Deus.

O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.”João 3: 1-6

Os esforços humanos, as doutrinas, as filosofias, as boas obras, não diferemmuito de uma torre de Babel (Gênesis 11:1-6)que poderia subir 100 metros, 1000metros, 1.000.000 metros, mas jamais poderia atingir a dimensão onde o Senhorhabita (Isaías 57:15).

“Jesus simplificou a idéia mediante uma afirmação categórica:

Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai,senão por mim.” João 14:6

Sei que tais considerações não são bem aceitas por muitos, uma vez que as pessoas fazem questão de “mostrar serviço”, e que a confiança absoluta em Jesus Cristo irá reduzir seus créditos .

A “religião formal” estabelece regras que muitas vezes fogem da realidade deCristo e Cristo crucificado(I Cor 2:2), havendo dificuldade da aceitação do que é puro.

Jesus não teria morrido na cruz e certamente Deus não teria entregue seuFilho Unigênito se alternativa humana existisse. Séculos de vigência da LeiMosaica, perfeita e imutável, serviu unicamente para provar que somosincompetentes para cumpri-la (Rm 4:15;Mt 5:17).

Nosso Senhor sabia do que haveria de acontecer, e por isso nos alertou sobreo cuidado que temos que ter ao apresentar as pérolas para os outros, evitandotodo tipo de polêmica (Tt 3:9), mesmo porque não há bom resultado quando oevangelho é motivo de desprezo por parte de pessoas que não nasceram de novonem temem a Deus .

“Não deis aos cães as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas pérolas; para que não as pisem, com os pés, e, voltando-se, vos despedacem.” Mateus 7:6

2º – O SACRIFÍCIO DE CRISTO NÃO PODE SER COMPARADO AQUALQUER OUTRO, REALIZADO POR ALGUM HERÓI OU MÁRTIRDA HISTÓRIA. É ALGO MAIS PROFUNDO, QUE ATINGE A ESFERADA ETERNIDADE, ALÉM DA MORTE.

Para que uma pérola possa ser gerada é necessário que a ostra seja ferida pelointrodução de um corpo estranho em sua concha.

Como elemento de defesa, ela irá produzir um nácar que, lentamente, partícula por partícula, formará a jóia viva que é a pérola.

É a própria essência da ostra que gerará esse elemento precioso, que para serutilizado deverá envolver a sua morte.

Jesus foi ferido por nós (Isaías 53:5), superando todos os desafios, que nãoforam poucos, e as artimanhas daqueles que queriam desviá-lo de sua missão(Lucas 4:1-13).

Entendamos que Ele fez isso de vontade própria e por amor a nós(João 3:16).O fato de Jesus ter se feito carne e tomado sobre si nossos pecados veio

introduzir um “elemento estranho” no universo divino. Eles feriram tão



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profundamente a sensibilidade divina que o Pai teve que “virar o seu rosto” deseu Filho.

O evangelho pregado e aceito, a confissão dos salvos de que crêem em Jesus,o perdão dos pecados, a adoração ao Senhor, envolvem gradativamente oferimento inicial e vão constituindo a pérola do reino.

Quando as pessoas negam a realidade de Cristo, recusam a mensagem ou praticam pecados conscientes e intencionais, revivem o sofrimento de Jesus eimpedem o progresso do Plano de Deus.

Não é sem razão que a Palavra declara:“E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram maisas trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.” João 3:19

Cabe lembrar que a religiosidade e os rituais não conduzem a lugar nenhum,de tal maneira que mesmo a ceia tomada sem o discernimento da realidade deCristo leva à condenação(I Cor 11: 27-34).

Isso significa dizer que há pessoas que não entendem que o sacrifício de Jesusrealmente pode perdoar qualquer pecado, mas mesmo assim tomam parte de umsacramento que declara essa verdade. Isso representa reconhecer o pecado, masnão o perdão, o que leva à condenação.

3º – A CONDIÇÃO QUE NOS LIGA AO REINO É ALGO SUBLIME,MAS PASSA POR UM CAMINHO ESTREITO QUE, NEM SEMPRE,PERMITE ISENÇÃO DE SOFRIMENTOS.

Como já avaliamos, Cristo é o fundamento de um reino onde prevalece o gozoe a paz no Espírito Santo, mas Ele mesmo, em sua jornada terrena, foiidentificado como “homem de dores experimentado nos trabalhos” (Isaías 53:3),o que desqualifica qualquer pretensão de vivermos uma vida de servosmantendo-nos afastados de todos os problemas e desafios, inclusive questionandoos outros que conosco professam a mesma fé, tentando obter vantagens a partirdeles.

A pérola cresce em um processo longo e trabalhoso, agregando micro partículas que são totalmente homogêneas entre si em uma união que deve serseguida pela igreja. Isso pode significar o “tomar a sua cruz” (Lc 14:27 ), mas valerá a pena quando recebermos a coroa da vida na cidade eterna(Apocalipse2:10).

É nessa cidade que fica mais uma vez evidenciado o significado simbólico das pérolas em comparação a Cristo, pois elas serão localizadas exatamente nas portas de entradas, como Jesus é o caminho e a porta para Deus.

“E levou-me em espírito a um grande monte, e mostrou-me a grande cidade, asanta Jerusalém, que de Deus descia do céu.

E tinha um grande e alto muro com doze portas, e nas portas doze anjos,. E asdoze portas eram doze pérolas: cada porta era uma pérola; e a praça da cidade de

ouro puro, como vidro transparente.” Apocalipse 21: 9---27Você tem duas alternativas para sua existência terrena: manter-se longe de

Deus, viver uma vida medíocre de ostra, fechado em sua concha, até morrer, oucrer em Cristo de todo o coração, integrar-se à pérola do Reino de Deus e partilhar da vida eterna. (João 11:25-26)

A SERVIÇO DE DEUSSeminári o Palavr a da Vida

TEXTO BÍBLICO: Atos 20 : 24

Introdução Desculpas para os incrédulos não aceitarem o EvangelhoDesculpas para os crentes não se engajarem no serviço.

Precisamos lembrar a todo momento do compromisso que temos como igreja,com o "Ide de Jesus", portanto devemos ter presente em nossas mentes e emnossos corações o constante propósito de evangelizar.Refletindo sobre esta premissa, podemos enumeras as desculpas clássicas que osincrédulos nos dão para não aceitar o Evangelho da Salvação. E quais são elas? Não sou PecadorÉ tarde demais para mimAinda sou jovem, quem sabe ...A vida do crente é muito exigente Não tenho tempoMas, pior do que estas desculpas são as que encontramos entre os próprioscrentes, no seio da igreja, para não se comprometerem no serviço cristão. E pode,os novamente enumerá-las: Não tenho tempo



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Não sei o que fazer Não me dou com o fulano Ninguém me chamouFocado neste segundo grupo é que estaremos refletindo sobre quando estamos AServiço de Deus. (Leitura Bíblica)

1. A SERVIÇO DE DEUS EM UM MINISTÉRIO No texto que lemos na palavra de Deus, encontramos o apóstolo Paulo

enfatizando aos líderes da igreja de Éfeso que mito mais do que a sua própriavida o importante seria que ele concluísse o ministério que havia recebido deJesus, a saber, o testemunho, isto é anunciar o Evangelho da graça de Deus.Encontramos aí um exemplo de determinação e compromisso a ser seguido porquem quiser estar a serviço de Deus. Nenhuma das dificuldades que poderiamestar à sua espera, e no verso anterior Paulo afirma que "...o Espírito o haviaassegurado que lhe esperavam cadeias e tribulações" , poderiam mudar o seuobjetivo, até que completasse a sua carreira.Do mesmo modo que o apóstolo, o crente que tem o compromisso de servir aDeus deve abraçar o seu ministério e em qualquer circunstancia deve perseverarem seu caminho, despojando-se de desculpas banais como as que vimos à pouco.Ah! Mas não sei onde devo servir na igreja! Na Primeira Epístola de Paulo à Timóteo capítulo 1 versos 12 a 14 lemos:"Sou grato para com aquele que me fortaleceu, a Cristo Jesus, nosso Senhor, queme considerou fiel, designando-me para o ministério, a mim que noutro tempoera blasfemo e perseguidor e insolente. Mas obtive misericórdia, pois o fiz naignorância, na incredulidade. Transbordou, porém, a graça de nosso Senhor coma fé e o amor que há em Cristo Jesus."Todo aquele que buscar a Deus através de Jesus Cristo, será designado a umministério. Será capacitado pelo Espírito Santo e nele transbordará a Graça doSenhor.Aparentemente simples, não é?Mas é simples mesmo, desde que cada um de per si tome a decisão de servir aDeus. E o salmista diz mais:"Servi ao Senhor com alegria e apresentai-vos diantedele com cânticos.", O crente abraçando um ministério que irá exercer comcompromisso e alegria.

2. A SERVIÇO DE DEUS COM UM DOM Ainda assim restará a pergunta: Mas servir à Deus de que maneira? Conforme

uma daquela desculpas já citada. A Palavra de Deus nos assegura que a todosDeus concede graciosamente pelo menos um dom, com o qual podemos servi-lo.

O apóstolo Pedro em sua Primeira Epístola capítulo 4 verso 10 e 11, nos diz arespeito disto:

"Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bonsdespenseiros da multiforme graça de Deus. Se alguém fala, fale de acordo com osoráculos de Deus, se alguém serve faça-o na força que Deus supre, para que emtodas as coisas seja Deus glorificado, por meio de Jesus Cristo, a quem pertence aglória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém."

Pois aí está amados irmãos, não só recebemos o dom, mas quando nos

colocamos a serviço de Deus, somos supridos por Ele em força e capacitação.Devemos estar em constante sintonia com Deus E o que isto significaexatamente? Em termos técnicos estar em sintonia é "Oscilar na mesmafreqüência"- Quando temos um emissor pulsando em uma determinadafreqüência, só podemos captar estes sinais se nosso receptor estiver pulsando namesma freqüência, ou seja em sintonia.

Um exemplo prático disto é o nosso rádio, quando a estação emite o seu sinal,isto quer dizer que suas ondas pulsam e o meu radio só conseguirá captar estaonda se seu receptor oscilar na mesma freqüência. Rádios à parte, assim tambémdevemos ser com Deus, ou seja, oscilarmos na mesma freqüência que Ele para podermos ouvir a sua voz, ou repetindo em uma visão mais antiga estaexplicação: "Falarmos de acordo com os oráculos de Deus."

Voltemos então nossas atenções para a questão do "servi uns aos outrosconforme o dom que recebemos de Deus." No momento em estivermos servindouns aos outros e aplicando nossos dons ao serviço de Deus, estaremos entãoagindo como a igreja que Jesus Cristo nos legou.

Na Epístola aos Romanos no capítulo 12, verso de 3 a 6a, Paulo disserta sobreas nossas responsabilidades dizendo:

"Porque pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não pensede si mesmo além do que convém, antes, pense com moderação segundo amedida da fé que Deus repartiu a cada um. Porque, assim como num só corpotemos muitos membros, mas nem todos os membros tem a mesma função, assimtambém nós, conquanto muitos, somos um só corpo em Cristo e membros unsdos outros, tendo, porém, diferentes dons segundo a graça que nos foi dada."

Em busca de definirmos um padrão para estarmos a serviço de Deus, jáfalamos sobre a determinação e o compromisso em abraçarmos um ministério,falamos também sobre o uso dos dons que recebemos graciosamente de Deus eesse texto que acabamos de ler nos coloca último aspecto desta reflexão.



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3. A SERVIÇO DE DEUS NA IGREJA Para podermos compreender melhor como devemos estar a serviço de Deus

na Igreja, precisamos ter certeza de qual a verdadeira vocação da igreja, e nósencontramos Jesus explicando a Pedro e André, no início de seu ministério, com palavras que aqueles homens só entenderiam algum tempo depois.

No Evangelho segundo Mateus no capítulo 4 verso 19, são estas as palavrasde Jesus: "Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens."

E esta é a nossa chave. Devemos ser pescadores de homens, pois esta é a

vocação da Igreja de Jesus Cristo. Precisamos como igreja estar sempre lançandonossas redes para pescarmos mais e mais almas para Jesus.Imaginemos a malha de uma rede de pesca, onde cada nó, ou seja, aquele

ponto onde as linhas se unem seja um membro da nossa igreja. Que aquele pontoseja você, eu, enfim todos nós. Cada um representado por um nó.

Imagine também que ao invés da linha de nylon, fazendo aquela uniãoestejam nossos braços abertos, sustentando, assim, o irmão da direita e o daesquerda. Ao mesmo tempo que somos alcançados e sustentados pelos braçosfortes de dois outros irmãos. Pronto estará formada a redada Igreja de JesusCristo, pronta para ser lançada, com um único objetivo, o de pescar almas,composta com homens usando seus dons e comprometidos em seus ministérios

CONCLUSÃO Esteja atento para o seu momento. Ore desde agora por este alvo, e mais aindaore por voce neste alvo, pelo momento em que for chamado para compor estarede de pescar homens. Por fim, devemos ouvir o conselho que Paulo deu aArquipo, líder da igreja de Colossos, que se encontra em Colossenses capítulo 4verso 17. "Atenta para o ministério que recebeste no Senhor, para o cumprires."

ALÍVIO PARA OS SOBRECARREGADOS

"Por aquele tempo, exclamou Jesus: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e daterra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e instruídos e as revelastes ao pequeninos. Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado. Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece o Filho senão o Pai; e ninguém conhece o Paisenão o Filho e aquele a quem o Filho quiser revelar. Vinde a mim todos vós queestais cansados e sobrecarregados e EU vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareisdescanso para a vossa alma. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve".(Mateus 11:28-20)

INTRODUÇÃO: No início desta narrativa Jesus faz 3 declarações importantíssimas:1) A simplicidade de Deus em se revelar aos humildes ofusca a visão dos sábios

(v.25-26) - aqueles que tentam diagnosticar Deus, explicá-lo, ficam perdidos.Foi Ele que se revelou e não o homem quem descobriu sua existência;

2) Ele diz ter toda a Autoridade - Tudo me foi entregue - Ele tinha e tem nasmãos todo o poder;3) Ele é o único capaz de revelar Deus (v. 27) - Não existe outra fonte de

informação ou revelaçãomais precisa sobre o Pai que não seja o Filho.

E logo após estas declarações Ele faz O convite que ninguém, nunca, jamais, pôde fazer. Cada palavra que surge dos lábios do Messias chegam até os ouvintescheias exclusividade. Esse é um convite único.

Ainda hoje e mais precisamente em função do mundo em que vivemos essas palavras funcionam como remédio; como resposta e solução para o grandenúmero de pessoas que se vêem em crises, as mais diversas.

Vivemos uma época em que a cada dia é mais fácil encontrarmos pessoassobrecarregadas. São aquelas que levam um fardo além de sua capacidade deresistência. Há um excesso em determinadas áreas da vida. Alguns de nós somoscapazes de suportar determinadas circunstâncias, certos pesos, enquanto outras pessoas cedem mais facilmente. Alguns são capazes de ouvir certas palavrasoutros não. Apesar dessa diferença entre nós, TODOS TEMOS UM LIMITE DECARGA. Chega um momento em que o acúmulo sobrecarrega, pesa, é demais, éexcesso. A pessoa vai levando, suportando até que um dia não agüenta mais, ecansa, dobra os joelhos, se curva, desiste ou então muitas das vezes deseja jogartudo para cima.

As pessoas podem estar sobrecarregadas por causa de:Problemas Familiares - a rotina de uma casa em conflito é um dos motivos quemais tem sobrecarregado as pessoas. Relacionamento conjugal incompatível, paise filhos, genros, noras, sogros e sogras. Alguns dos que lêem estas palavras podem testemunhar isso;Problemas Financeiros - As preocupações advindas de uma crise financeira ésimplesmente assoladora, principalmente quando não há recursos para se efetuaro pagamento. Daí surgem as pressões, perde-se o sono e a sobrecarga semultiplica;



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Problemas Espirituais - São pessoas que não sabem a origem de tantos problemas e sensações estranhas. Aparentemente não tem motivos, mas naverdade existe uma ação maligna que tira o vigor, desestimula, enfraquece.

Infelizmente nem todos recorrem a Cristo para aliviarem sua sobrecarga.Alguns chegam a tentar o suicídio. Porque a sobrecarga excede a própria vontadede viver; Alguns outros reagem em busca desse descarrego de maneira que secomprometem ao fazerem trabalhos espirituais malignos; Já outros simplesmente

se entregam ao acaso - Estão entregues a um conjunto de pequenas causasindependentes entre si, e que determinam um acontecimento qualquer: Vivem detotal imprevisibilidade, não programam mais sua própria vida, são escravos dacasualidade.

Talvez você esteja se sentindo assim ou quem sabe conheça alguém nesseestado "Pastor, não sei quanto tempo vou agüentar mais. Sinto que estouchegando no meu limite. O que fazer?"

O que te cansa, o que te sobrecarrega? O que te puxa para traz, de volta,tirando o teu vigor? Seja o que for, saiba que Jesus pode aliviar tua sobrecarga;descansar tua alma; aliviar tua dor; pode mudar a rotina de derrota e desânimoque impera em sua vida. Jesus está convidando ainda hoje.É sobre esse convite que desejo meditar com você. VEJAMOS OS DETALHESDESSE CONVITE:

I – É UM CONVITE DIRECIONADO A ELE MESMO. (v. 28)"Vinde a MIM" - Jesus não aponta para outro. Não existem outras pessoas, nãoexistem filosofias, nem pensamento positivo que aliviam a alma. Ele sabe disso, por isso diz: "Vinde a MIM" - À minha pessoa, às minhas palavras. Ele nãorecomenda outro. Não aponta para a religiosidade, não recomenda mais dinheiro,uma casa nova, fama, prazer, não indica outro tratamento, não indica seçõesterapêuticas. Não recomenda a reencarnação, nada disso. Ele é o único capaz dedizer: Vinde a mim e eu vos aliviarei. EU mesmo vou aliviar.

II – É UM CONVITE QUE EXPRESSA A VONTADE DE DEUS (v. 28b) Nos momentos de dificuldade em que nos sentimos incapazes. Somos tentados a pensar que Deus também desistiu de nós. Isso é mentira maligna. Deus nos ama e jamais desistirá de nós. Eu vos aliviarei.. EU POSSO E QUERO ATENDER AVOCÊ. Eu vou te aliviar, Eu mesmo. Você vai ser tratado por mim, minhasmãos.

Este convite expressa o interesse de Deus em alcançar as pessoas. A Bíblia dizque "Deus deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao plenoconhecimento da verdade"1Tm 2:4

Você pode receber hoje teu alívio não porque teve um encontro com um pastor;ou com um cristal; ou com um gnomo; ou com uma pirâmide; mas porqueJESUS deseja tirar a sobrecarga, o peso. Ele vai tocar em você, mudar sua vida,descarregar teu coração, tua alma, teu corpo.

III – É UM CONVITE FEITO A TODOS (v. 28)

Não importa o motivo nem quantos são. Esse "todos", significa que não háimpossíveis, ninguém fica esquecido, o poder não se acaba. O amor, a atenção éindistinta. Ele não escolhe as pessoas, não predestina, qualquer um que entendere quiser pode vir. Não faz acepção a partir de nomes, sobrenomes, títulos, cargos.Seja você quem for precisa de Jesus para receber alívio.

Esse "todos" é uma exclusividade de Jesus porque somente ele deseja osindesejáveis, aqueles que já foram desistidos. Ele olha para os doentes e diz eusou o remédio, sou saúde para você. Por isso meu querido, minha querida, ouçacom atenção, não há nada que possa tirar o amor de Deus sobre você. O alívio é possível.

IV – O CONVITE É FEITO PARA A INDIVIDUALIDADE DE CADAUM DOS OUVINTES (v.28)

O fato de que Deus chama a todos não significa que ele não os conheçaindividualmente.Jesus não diz: "Se houver alguém cansado aqui, quem sabe alguém estejasobrecarregado. Ele não trabalha com hipótese. Ele diz: Você, você aí que estáme ouvindo, EU falo contigo. Diz teu nome. Conhece tua dor, sabe onde vocêmora, o que te sobrecarga, teus anseios, tua espera. Sabe tudo a teu respeito. Nemvocê mesmo se conhece como Ele. Existem coisas sobre sua vida que vocêesqueceu, Ele não.Jesus sabia com quem estava falando, estava olhando nos olhos daquelas pessoas.Seus olhos invadiam a alma e as convencia. Venha a mim, você.Era como se Jesus tivesse saído aquela manhã com o único propósito de falarcom cada pessoa individualmente. Mateus não foi capaz de registrar a presença enem os problemas dos ouvintes, mas Jesus sabia com quem falava.



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V – É UM CONVITE QUE OFERECE APRENDIZADO (v. 29-30)

Alguns oferecem benefício sem responsabilidade, sem mudança de vida. Jesusnão. Ele oferece mais que solução imediata para o cansaço. Ele ofereceaprendizado de vida. "Aprendei de mim..." Venha aprender a viver; aprender acaminhar; aprender a escolher; a decidir; aprender a projetar a vida, aprender aser manso e humilde de coração. Quando aprendemos a viver como nos orienta

Jesus, nos prevenimos contra a sobrecarga, evitamos o excesso, lançando sobreEle nossa ansiedade, porque tem cuidado de nós. Ele quer te ensinar a ser mansoe humilde de coração com todos.

"Tomai sobre vós o meu jugo..." Receba minha direção, seja conduzido por mim."Achareis descanso" Há uma descoberta, uma surpresa, uma novidade.O que você procura? Reconciliação, vida com Deus, cura, vida eterna, amor,carinho, presença, refúgio, direção, libertação, descanso? VÁ A JESUS E ELETE ALIVIARÁ.

AINDA QUE A FIGUEIRA NÃO FLORESÇA Estevam Hernandes

HABACUQUE 3. 17:19Deus nos alterna por intermédio do profeta Habacuque, que nossa esperança,

não está colocada nas coisas materiais, nem mesmo naquilo que humanamenteseria o lógico, mas dependemos do Senhor, a despeito das circunstâncias, eleestará ao nosso lado.Deus preparou para seus filhos um ciclo de vida que consiste em:1. Investir2. Sedimentar3. Desfrutar* O caminho do Senhor é perfeito para nossas vidas, Salmo 18:30 "o caminho deDeus é perfeito, a palavra de Deus é provada, ele é escudo para todos os que neleconfiam"* O inimigo tem um ciclo de derrota para o homem, o ciclo do inimigo é:1. matar2. roubar3. destruirJoão 10:10

Quando estamos fora do ciclo da vontade do Senhor o espírito geme por nóscom gemidos inexprímiveis Rm 8:26

Estamos num momento de decisão, porque, os que estiverem andando nociclo do Senhor, estarão sendo levantados, sobre todas as obras do inimigo, oSenhor os conduzirá acima das circunstâncias.

Habacuque enxergou esta verdade, por isso pode, num momento em que todosteriam como lógica a desistência, tomar uma posição de avançar contra todas asevidências de derrota ou de fracasso, declarando que o Senhor nos que fazer

andar altaneiramente, para isso, temos os 3 (f's) de Deus em nossas vidas.1. FERTILIDADE

Esse é o tempo que o Senhor fará seu povo fértil na terra, Deus estáderramando uma unção de fertilidade, para quebrar toda a esterilidade que o pecado e a miséria impuseram nas nossas vidas. É tempo de vivermos umaagilidade entre o plantar e o colher, pois, nossos frutos não serão normais, mas afertilidade será tamanha, que plantaremos um e colheremos 100, como, Isaqueestava num momento de fertilidade excepcional, assim o Senhor fará em nossasvidas. Gen 26:12

2. FORÇA

Seremos conhecidos como o povo que tem uma força especial, o Senhor deu aSanção uma força, descomunal, que era gerada pelo espírito santo em sua vida,nos dias de hoje o Senhor batizará os seus filhos com uma força descomunal, para que todas as setas do inimigo e circunstâncias, que normalmantederrubariam as pessoas, não terão poder sobre os servos do Senhor, porque oSenhor nos capacita com essa força, que nos levará a saltar muralhas e seremosconhecidos pela força do nosso Deus em nossas vidas.Juízes 14:6

3. FELICIDADESeremos conhecidos nesses dias como um povo feliz, porque as trevas irão

cubrir o arraail do inimigo, mas a alegria não faltará em nós, porque o Senhorcoroará de gozo os seus servos. Isaías 35:10 "os resgatados do Senhor voltarão evirão a Sião com cânticos de júbilo; alegria eterna coroará as suas cabeças, gozoe alegria alcançarão e deles fugirá a tristeza e o gemido" mal 3:12 "todas asnações vos chamarão felizes, porque vos farei uma terra deleitosa, diz o Senhordos Exércitos"



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Para andarmos dentro destas benção, altaneiramente precisamos também darao Senhor os nossos 3 f's.1. Fidelidade - sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida eterna - Apoc. 2:102. Filiação - Rm 8 16-173. Fé - sem fé é impossível Heb.10:36Hoje o Senhor te fará sair daqui andando altaneiramente. Creia e se apropriedessa palavra como uma palavra de Deus para tua vida em nome de Jesus.

AOS PÉS DE JESUS

LC. 7:38.Esse é o lugar mais abençoado no mundo (Dt. 33:3). Essa é a posição mais

apropriada para todos os homens. O pecador confessa, ali, seu pecado. O filho deDeus O adora ali.

1. O LUGAR DO PERDÃO DOS PECADOS(LC. 7:38 SS). A grande pecadora encontrou a certeza do perdão dos pecados.

2. O LUGAR DE DESCANSO(LC. 8:35). O temido gesareno, sentou-se calmo e comportado. As forças de Satanás tiveramque se afastar.

3. AOS PÉS DEJESUS QUALQUER AFLIÇÃO É ACALMADA(MC. 7:25, 29, 30). Neles, Jairo deixou o seu fardo (Mc. 5:22).

4. APRENDEMOS A MAIOR SABEDORIA(LC. 10:39-42). Isto Maria experimentou, lá ela recebeu a "boa parte". Sua obra em João 12:3-8,teve aqui sua origem.

5. PODEMOS ADORAR(LC. 17:16). Isto fez o samaritano curado. Dez foram curados, mas somente um voltou paraadorar. Pertencemos aos nove ingratos?

6. ENCONTRAMOS GRANDE ALEGRIA(LC. 24:52,53). Mesmo na hora da despedida os discípulos foram enchidos com grande alegria.

7. R ECEBEMOS ORDENS(LC. 24:47-49). Quando o Senhor partiu ordenou, aos discípulos, de trabalharem por Ele (Mt.28:16-20).

8. R ECEBEMOS O PODER PARA O SERVIÇO.O Senhor mostrou a Seus discípulos a fonte do poder: a oração (Lc. 24:50; At.1:8, 14).

COMO LHE DAR COM A CRISE?

LC 7. 36-50

INTRODUÇÃO:1. Natural de Magadala, na praia ocidental do Mar da Galiléia, a 6 Km do

Tiberíades. Não é como se pensa a pecadora deLC 7. 36-50.2. Mulher envolvida com a alta sociedade e que Jesus Libertara de sete

demônios (Lc 8.1,2)3. Esteve junto à cruz (Jo 19, 25); mas, olhava de longe (Mc 15.40).4. Preocupou-se em esperar até ver onde os soldados iriam pôr o corpo de Jesus

Mc 15.47);5. Foi ao sepulcro de madrugada ( Mt 27:61). Sendo ainda escuro, e viu a pedratirada do sepulcro (Jo 20.1). Jesus permitiu que ela fosse a primeira pessoaque o visse ressurreto Mc 16.9: "E Jesus, tendo ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qualtinha expulsado sete demônios").

6. No texto lido, ela está, ao seu modo de ver, diante de um problema, de umfracasso, de uma crise, de um beco sem saída. Mas a forma com que as coisasaconteceram, nos revela que tb. diante dos problemas que sofremos devemoscrer que de fato o nosso Cristo está vivo e quer soluciona nossas crises. O que pode ser caracterizado como crise? Três verdades mostram como o cristãodeve ver a crise.

I. É PRECISO MUDAR O PONTO DE VISTA DIANTE DO PROBLEMA(v.11).

1. QuandoMaria "abaixou-se para olhar" mudou a sua perspectiva2. Nós também precisamos praticar isso!3. É preciso mudar a maneira de ver os problemas!



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4. Como ver os problemas da maneira correta?a) Ver os fatos de modo conjuntural (Rm 8.28). * Orquestra da Finlândia. b) Olhar para Deus e não fixar o olhar na maldade do mundo e das relações

humanas(Mq 7. 1-7).

c) Crer que Deus regula a intensidade da prova (1 Co 10.13). * Lenda da procissão...

d) Lembrar-se da provas anteriores vencidas (Sl 27.9; 2 Co 1.10 - Rm 5.3-5).

e) Entender que o homem exterior pode ser prejudicado com o sofrimento,mas o objetivo de Deus é renovar o nosso homem interior (2 Co 4.16).f) Saber que as aflições são passageiras e produzem um peso eterno de glória(2 Co 4.17).g) Entender que muitas vezes estamos numa prova para um dia ajudar alguém

que estará passando por uma circunstância parecida (2 Co 1.4).* Ir. Rute e Célia.

h) Crer que freqüentemente os problemas terminam em bem para o cristão(Sl 50.20; Ex 1.11,12; Dt 8.15,16; Jr 24.5,6).

II. QUANDO DEIXAMOS O PROBLEMA NOS DOMINAR, PERDEMOSA SENSIBILIDADE PARA VER JESUS PERTO DE NÓS (vv. 14 e 15).

1. O que os textos dizem:v.14: "...voltou-se para trás e viu Jesus em pé, mas não sabia que era Jesus..."v.15: "...ela, cuidando que era o hortelão...".

2. Será que, às vezes, nós não estamos perdendo a capacidade de ver jesus nassituações de crise?

a) Ventos contrários e corações endurecidos fazem com que vejamos Jesuscom uma identidade errada. (Mt. 14.24; Mc 6. 52).

b) Isaías pôde ver o Senhor depois que deixou de ver o trono terreno de Judávazio(Is 6.1).

c) Estevão pôde de ver o Senhor porque não se encheu de ira, mas sim doEspírito Santo (At 7. 54- 60).

3. Como Madalena, passamos a ver Jesus, quando ouvimos ele falar conosco enos chamar pelo nosso nome: v. 15: "Mulher por que choras? Quem buscas?v.16: Maria!

III. QUANDO VENCEMOS O PROBLEMA, NORMALMENTE TEMOSMUDADO O TRABALHO ERRADO QUE PRETENDÍAMOS FAZER (vv.17 e 18).

1. Madalena teve sua missão mudada: Veio para embalsamar defunto, masvoltou com uma mensagem missionária:

v. 17: "...mas vai para meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e

vosso Pai, meu Deus e vosso Deus...".2. Cada um de nós estamos fazendo o que deus quer ou o que nós queremos?

3. Exemplos de pessoas que tiveram algo na sua missão mudada:

a) Ló não foi para o lugar que Deus mandara - Mas depois mudou de posicionamento[Gn 19.17- 22 - (30)].

b) Paulo:· Ele Barnabé pregavam, na cidade de Antioquia da Psídia, para os judeusinicialmente; como esses não aceitaram a mensagem ele mudou de ouvinte(At 13. 44-46).· Tb., em Éfeso teve que mudar o lugar de pregação, (At 19.8-10).· Paulo querendo ir para a Ásia (At 16.5-9) - Mas Deus queria que fosse aMacedônia.(v. 9...).

c) Algumas pessoas cujos cônjuges não são crentes - mudaram de método deevangelização e foram mais felizes do que quando usavam o método próprioseu (1 Pe 3.1).

d) Os discípulos no caminho de Emaús (Cleofas e outro) - Tinham umamensagem de funeral mas logo mudaram seu conteúdo (Lc 24.33-35).



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CORAÇÕES DIFERENTES - LC 8:5

O semeador é Jesus a através dos cristãos .Os lugares onde caem a semente é semeada são os diferentes tipos de solo; eA semente é a Palavra de Deus, conforme v. 11.

Exame de solo - Jesus não faz isso.

I - A SEMENTE QUE CAI A BEIRA DO CAMINHO (vv. 5 e 12).1. Os que ouvem a mensagem do evangelho.2. Os que estão cheios de dúvidas.3. Os que não crêem totalmente na mensagem.4. Os que não recebem a salvação.

II - A SEMENTE QUE CAI SOBRE AS PEDRAS.

1. Os chamados "amigos do evangelho"2. Gostam da pregação e se alegram com o evangelho.3. Os que chegam a se decidir por cristo.4. São os que não amadurecem na féa) Fé temporária

b) Por falta de raízes espirituais (base).5. São os que não suportam as provações

III - A SEMENTE QUE CAI ENTRE OS ESPINHOS (vv. 7 e 14).

1. Aqueles que são perseguidas pelos espinhos.2. São aquelas que não recebem ar -

a) Não se abrem totalmente ao Espírito Santo. b) Não fazem a respiração espiritual.c) São sufocadas.

3. Representam aqueles que não se convertem de todo o coração.4. Representam os materialistas.5. Representam os estéreis.

IV - A SEMENTE QUE CAI EM BOA TERRA (vv. 8 e 15).

1. Estes permitem que o espírito santo mude suas vidas.

2. Estes retém o evangelho.3. Estes permanecem na palavra de deus.4. Estes produzem frutos de arrempendimento

· Gl 5:22,23 - "... o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, alonganimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade. a mansidão, o domínio próprio;..."

Assim, Cristo está semeando através da Sua igreja. Paulo disse, em 1 Co 3:6,7- "Eu plantei; Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. De modo que, nem o

que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento".

JOÃO MARCOS - FASES DA SUA VIDA

(MC 14.51,52).

I. FALTA DE COMPROMISSO (Mc 14.51,52). Marcos 14:51. E um jovem o seguia, envolto em um lençol sobre o corpo nu.

E lançaram-lhe as mãos.Marcos 14:52 mas ele, largando o lençol, fugiu nu.

II. CONVÍVIO COM UM AMBIENTE FAMILIAR COM BOM NÍVELESPIRITUAL(At 12.12).

Atos 12:12 E, considerando ele nisso, foi à casa de Maria, mãe de João, quetinha por sobrenome Marcos, onde muitos estavam reunidos eoravam.

III. CONVÍVIO COM BONS OBREIROS (At 12.25). Atos 12:25 E Barnabé e Saulo, havendo terminado aquele serviço, voltaram de

Jerusalém, levando também consigo a João, que tinha por sobrenome Marcos.

IV. FRACASSO (At 15.38). "se tinha apartado deles e não os acompanhou naquela obra."

V. FRUSTRAÇÃO (At 15.36-41). 36 Alguns dias depois, disse Paulo a Barnabé: Tornemos a visitar nossos

irmãos por todas as cidades em que já anunciamos a palavra do Senhor, para vercomo estão.



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37 E Barnabé aconselhava que tomassem consigo a João, chamado Marcos.38 Mas a Paulo parecia razoável que não tomassem consigo aquele que desde

a Panfília se tinha apartado deles e não os acompanhou naquela obra.39 E tal contenda houve entre eles, que se apartaram um do outro. Barnabé,

levando consigo a Marcos, navegou para Chipre.40 E Paulo, tendo escolhido a Silas, partiu, encomendado pelos irmãos à graça

de Deus.41 E passou pela Síria e Cilícia, confirmando as igrejas.

I. ANONIMATO

II. RECONHECIMENTO

1. Bem recomendado por pauloCl 4:10: Aristarco, que está preso comigo, vos saúda, e Marcos, o sobrinho

de Barnabé, acerca do qual já recebestes mandamentos; se ele for terconvosco, recebei-o;

2. Chamado por paulo como "Meu cooperador".Fm 1:24 Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores.

3. Chamado por pedro como "Meu filho".1 Pe 5:13 A vossa co-eleita em Babilônia vos saúda, e meu filho Marcos.

4. Paulo considerou-o:"Muito útil para o ministério" 2 Tm 4.11: Só Lucas está comigo. TomaMarcos e traze-o contigo, porque me é muito útil para o ministério.

LIÇÕES DO TEXTO:

1. NÃO EXISTE NINGUÉM IRRECUPERÁVEL

2. CONTENDAS ACONTECEM

3. DEUS PODE TRANSFORMAR COISAS NEGATIVAS EM BÊNÇÃOS.

4. DEUS MUDA AS PESSOAS PARA MELHOR

5. DEUS PODE USAR ALGUÉM QUE JÁ CAIU OU QUE DECEPCIONOU!

Anotações

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ESBOÇOS Gesiel Gomes

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