Ttulo do trabalho

Escrita, performance e representao de siNayara Marfim Gilaberte BezerraPontifcia Universidade Catlica do Rio de JaneiroResumo: Partindo da hiptese de que o advento das novas tecnologias e a grande proliferao das escritas de si em blogs e redes sociais so sintomas de poca que dialogam com o campo dos estudos literrios e apontam para um novo objeto de pesquisa, o presente trabalho tem como objetivo traar um breve panorama de um fenmeno cultural de nosso tempo, relacionado ao conceito de autoria como performance. A partir do entendimento de que o escritor contemporneo representa diferentes papeis para se fazer percebido, falando de si e inscrevendo suas experincias em diferentes cenrios, trabalharemos com os espaos de e(u)nunciao utilizados por Joo Paulo Cuenca, escritor que, nos ltimos anos, fez das plataformas digitais importantes meios para divulgao, apresentao e criao de suas obras.Palavras Chave: Escritas de si. Performance. Autoria. Joo Paulo Cuenca.1. IntroduoA curiosidade que deu origem ao presente trabalho nasceu de uma antiga proposta de analisar a produo diarstica contempornea, por meio de uma investigao acerca da proliferao das escritas de si como tendncia cultural da atualidade, e de suas relaes com o uso das novas tecnologias digitais, eletrnicas e interativas. Ao debruarmo-nos em vastos contedos disponveis na web, deparamo-nos, entretanto, com uma grande quantidade de blogs e perfis em redes sociais de escritores contemporneos, que utilizam a internet como meio para o compartilhamento de seus relatos pessoais. Estvamos, pois, diante de um amplo material a ser trabalho que conduzia nossa investigao para uma curiosa questo: o que leva, na atualidade, escritores com livros publicados a se aventurarem em diferentes possibilidades narrativas e autobiogrficas na rede mundial de computadores?

Buscando responder esta pergunta, investigamos, inicialmente, o percurso histrico que nos conduz, na atualidade, a desconfiar da assinatura autoral como conceito natural no campo das artes. Partindo da hiptese de que a autoria pode ser entendida como uma performance miditico-literria, analisamos alguns espaos digitais de enunciao, aqui compreendidos como novos cenrios da escrita. Apoiados na ideia de que os meios interferem diretamente nos contedos que neles (e a partir deles) so construdos, nos dedicamos, por fim, ao estudo de duas obras do escritor brasileiro Joo Paulo Cuenca, e de suas experimentaes de ampliao do espao literrio. Sobre o autor, nos interessou, mais, pesquisar a relao existente entre as estratgias por ele adotadas e o lugar de destaque que Cuenca ocupa no disputado circuito artstico-literrio contemporneo.

Da curiosidade que nos levou redao do presente trabalho, resta uma infinidade de possveis questes. Dentre as possibilidades ainda no desenvolvidas, est uma anlise comparativa do cenrio literrio brasileiro em perspectiva com outras culturas e a possibilidade de investigar, junto ao pblico leitor, qual a motivao que os leva a consumir obras e vidas que se criam, ininterruptamente, em livros e telas. Das consideraes que conseguimos tecer, deixamos, aos que se interessem pelo tema, o convite para prosseguir na leitura.2. A autoria como performance literriaTestemunhamos, na atualidade, uma grande proliferao das escritas em primeira pessoa. Embora este cenrio no destoe de outros fenmenos da sociedade contempornea, que com o avano da cultura miditica do final do sculo XX tem produzido cada vez mais uma crescente espetacularizao da intimidade, aponta para uma mudana de paradigma no que se refere noo de autor.Culturalmente construda, a noo de autor passou por diferentes momentos ao longo da histria. Se atualmente vivemos um momento em que a figura daquele que escreve se tornou cone miditico fundamental, trazendo tona diferentes questes relacionadas ao processo de construo das obras literrias, esse fenmeno no se apresentou sempre assim. Para melhor apresentar o lugar do qual pretendemos escrever o presente trabalho, iniciaremos nosso texto com um recuo histrico que buscar desconstruir a idia da assinatura autoral como conceito natural.

Inicialmente, importante destacar que nem sempre os discursos foram assinados por autores. Desde a Antiguidade at o incio da Idade Mdia, as histrias viviam um processo contnuo de criao, uma vez que aqueles que as contavam tinham o direito de decidir quais contedos incluir, retirar ou modificar durante o prprio ato narrativo. Naquela poca, as histrias circulavam sem que houvesse uma preocupao com seu fechamento e eram valorizadas sem que se colocasse em questo a autoria, j que o valor e a autenticidade estavam mais relacionados ao fato de serem narrativas antigas e tradicionais, do que pela assinatura de um autor que autenticasse a obra. a partir da Renascena que diferentes fatores contribuem para a inveno e a exaltao do indivduo, trazendo a figura do autor para o campo literrio. Soma-se a isso, segundo Foucault (1969: 60), o fato de os textos terem passado a ser assinados por autores na medida em que os discursos assumiram a possibilidade de serem encarados como transgressores e passveis de punio, entrando, consequentemente, no regime de propriedade caracterstico de nossa sociedade, que estabelece regras sobre direitos de autor, reproduo e etc. Em suas palavras,

Os textos, os livros, os discursos comearam efetivamente a ter autores (outros que no personagens mticas ou figuras sacralizadas e sacralizantes) na medida em que o autor se tornou passvel de ser punido, isto , na medida em que os discursos se tornaram transgressores. Na nossa cultura (e, sem dvida, em muitas outras), o discurso no era, na sua origem, um produto, uma coisa, um bem; era essencialmente um acto um acto colocado no campo bipolar do sagrado e do profano, do lcito e do ilcito, do religioso e do blasfemo. Historicamente, foi um gesto carregado de riscos antes de ser um bem preso num circuito de propriedades. (FOUCAULT, 1969: 60)

Nos anos sessenta do sculo XX, h, entretanto, uma forte mudana nesse cenrio, que evidencia uma crtica do sujeito e a consequente descentralizao da figura autoral. Embora Maurice Blanchot j anunciasse em 1955 a decadncia do autor ao, no primeiro captulo de seu livro O espao literrio, anunciar a independncia do texto em relao a quem o escreve, na dcada de 60, e no auge do estruturalismo, que dois textos tornam-se smbolo desse movimento: A morte do autor, de Roland Barthes (1968) e O que um autor?, de Michael Foucault (1969). Negando a existncia de um autor que precedesse sua obra, ambos os tericos destacam, cada um a seu modo, a ideia de que o autor, ao mergulhar na obra, aceita o seu desaparecimento (morte) uma vez que s a obra, atravs da linguagem, fala.

Em Barthes (1968), parte-se da ideia de que a escrita a destruio de toda voz, o lugar onde toda identidade se perde. Isso porque o autor nasce junto com a obra e escrever , portanto, um ato performativo, cujo contedo no vai alm do prprio ato pelo qual enunciado. Segundo Barthes em A morte do autor, no h, no texto, um significado ltimo a ser decifrado, uma vez que a escrita um puro ato de inscrio, comparada a uma superfcie rasa, na qual o que se espera do leitor (ponto de encontro de todas as citaes e referncias de que a narrativa feita) que ele siga sua estrutura. Leiamos: (...) o escritor moderno nasce ao mesmo tempo que seu texto; no , de forma alguma, dotado de um ser que precedesse ou excedesse a sua escritura, no em nada o sujeito de que o seu livro fosse predicado; outro tempo no h seno o da enunciao, e todo texto escrito eternamente aqui e agora. (BARTHES, 1988: 68)

Foucault, na famosa e j citada conferncia que recebeu o ttulo de O que um autor? (1969), disserta sobre essa questo a partir da relao do texto com o seu produtor. Foucault salienta, metaforicamente, que o tema da escrita destinada a conjurar a morte (ao conferir a imortalidade ao heri ou adiar a morte atravs da incessante narrativa) havia sofrido alteraes, passando ento a estar ligada ao sacrifcio da prpria vida do escritor, que, ao mergulhar na escrita, abre mo de toda a sua histria. Dessa forma, entende-se a escrita como um ato de afastamento do autor, que anula todos os seus caracteres individuais e deixa, no texto, apenas a marca de sua ausncia. Nesse sentido, Foucault conclui que o autor, sujeito emprico, ao entrar na escrita, d lugar funo autor, que vem caracterizar o modo de circulao e funcionamento dos discursos na sociedade.

Atualmente, trabalha-se com a ideia de um retorno do autor. Seguiremos, agora, a provocao de Ana Cludia Viegas, que tenciona a tendncia estruturalista de negar a importncia daquele que escreve, ao afirmar:(...) a figura do autor nunca deixou de rondar a noo de obra. Pelo menos no campo literrio, permanece em ns, leitores, a vontade de encontrar do outro lado da pgina um ser que nos abrace; o que mantm o fetiche em torno de exposies de objetos pertencentes aos escritores (livros, mquina de escrever, fotos, documentos pessoais, entre outros) ou da oportunidade de ter a presena do autor, seja em programas de televiso ou ao vivo, nas to badaladas "mesas de escritores" (VIEGAS, 2007: 15).

Buscaremos, nesse sentido, dialogar com pesquisadores contemporneos que trazem para a cena literria do sculo XXI diferentes pontos de vista relacionados ao fenmeno da proliferao dos discursos em primeira pessoa e da apresentao performativa de autores da atualidade como cones miditicos fundamentais.Philippe Lejeune, importante terico dos estudos autobiogrficos, disserta, em A imagem do autor na mdia, sobre o novo espao ocupado pelos autores contemporneos na grande mdia. Segundo Lejeune, em uma retrospectiva histrica, inicialmente eram os textos literrios os responsveis pelo fomento do desejo, nos leitores, de conhecer aquele que escreve. Nessa poca, para ocupar o vazio deixado pela ausncia do escritor, os leitores recorriam s formas biogrficas cannicas (autobiografias, dirios etc.) para buscar as informaes que desejavam para se sentirem mais prximos daqueles que, atravs dos textos escritos, proporcionavam-lhes o prazer da leitura. Lejeune aponta que, a partir do fim do sculo XIX, formas no cannicas de aproximao entre leitores e autores, potencializadas com o avano da cultura miditica do sculo XX, entram para esse cenrio de interao. A crescente participao miditica do escritor, por sua vez, parece subverter a lgica fetichista da curiosidade autoral: se outrora eram os livros lidos que despertavam no leitor o interesse pelo autor, podemos arriscar dizer que, muitas vezes, na atualidade, a performance do autor enquanto cone miditico que desperta, no leitor, o interesse pela sua produo textual.

A esse novo cenrio, soma-se a constatao de que, cada vez mais, o autor, alm de assumir os papis de escritor e promotor daquilo que escreve, participa, na ps-modernidade, da trama dos textos escritos, jogando, com o texto, a sua presena enquanto personagem e matria de fico. Essa tendncia literria, que brinca com a noo de sujeito emprico e denominada por diferentes autores de autofico, traz consigo a questo da autoria como elemento fundamental da tessitura da narrativa. Faz-se, entretanto, necessrio destacar que esse autor que retorna para o espao literrio contemporneo no o autor cuja morte fora enunciada por Foucault e Barthes. Trata-se, pois, de um autor que participa da fico enquanto escritor, promotor e personagem sem, todavia, deter a autoridade pela verdade do texto. Assim expe Diane Klinger (2007), em seu livro Escritas de si, escritas do outro:O conceito de autofico vem de Doubrovsky, que o elaborou a partir da concepo psicanaltica da subjetividade como produo, ou seja, a fico que o sujeito cria para si mesmo: a autofico a fico que eu, como escritor, decidi apresentar de mim mesmo e por mim mesmo, incorporando, no sentido estrito do termo, a experincia de anlise, no somente no tema, mas tambm na produo do texto. Essa reinveno do jogo entre o sujeito emprico e o ficcional, marcante na literatura do presente, tem direcionado a reformulao dos estudos de textos em 1 pessoa. (DOUBROVSKY apud KLINGER, 2007 p. 52.

Em seu livro, Diane Klinger apresenta a a hiptese de que o "retorno do autor" - a auto-referncia da primeira pessoa - talvez seja uma forma de questionamento do recalque modernista do sujeito (Klinger, 2007: 36). A hiptese defendida por Klinger, com a qual trabalharemos, de que o autor retorna no como garantia ltima da verdade emprica e sim apenas como provocao, na forma de um jogo que brinca com a noo de sujeito real (KLINGER, 2007: 47). Devido sua relevncia para este trabalho, cabe ainda citar outras observaes da mencionada analista:Que sentido dar ao retorno na cena literria de uma escrita do eu? Essa primeira pessoa uma mscara produzida pelo teatro irnico da cultura miditica ou ela implica uma outra viso da obra? O termo retorno tambm no evidente: quando datar esse retorno, e se h retorno um retorno do mesmo? Qual o sujeito que retorna? Evidentemente no se trata da figura sacrossanta do autor, tal como ela sustentada pelo projeto autobiogrfico tradicional. [Aqui] o lugar da fico entranha uma dessemantizao do eu, que perde sua coerncia biogrfica e psicolgica (KLINGER, 2007: 38).Portanto, falar do retorno do autor enquanto subjetividade que volta ao cenrio da escrita implica questionar, necessariamente, a noo emprica de sujeito real. O sujeito cuja performance pretendemos estudar plural, se constitui nas narrativas que enuncia e se dispersa nos meios que utiliza como plataforma para a sua voz. Faz-se com isso necessrio problematizar tambm a noo de verdade discursiva: para alm dos conceitos de verdadeiro e falso, optamos por seguir com a ideia de que aquele se que enuncia um sujeito fragmentado, disperso nos vrios discursos miditicos de que faz parte.Nesse sentido, pensar na enunciao daquele que escreve, pensar na pluralidade dos meios de circulao dos discursos. Uma vez que, conforme falamos, o autor contemporneo atua como cone miditico, torna-se tambm importante analisar os espaos de enunciao, uma vez que esse autor de hoje se inscreve, para alm de em seus contedos textuais, em blogs, redes sociais virtuais, entrevistas televisionadas, congressos, festas e feiras literrias, dentre outras incontveis possibilidades. Para abarcar essa questo, trabalharemos, a seguir, com a noo de espao biogrfico, desenvolvida por Leonor Arfuch, escritora e professora argentina, especialista em anlise de discurso e crtica cultural.

Para formular sua hiptese, Leonor Arfuch dialoga com Philippe Lejeune e com a noo de pacto autobiogrfico, apresentada pelo autor em seu livro de mesmo nome. Em O pacto autobiogrfico (2008), Lejeune discute as noes de autobiografia, ressaltando que, para que um texto seja lido como tal, necessrio atentar para o pacto de leitura entre o leitor e o texto estabelecido pelo autor; pacto este que se afirma a partir da identificao entre autor-narrador-personagem. Segundo o terico, esse contrato de identificao firmado pela utilizao no nome prprio, que assina o texto e atesta a existncia de um sujeito autor fora da obra sujeito esse que se apresenta como real e responsvel pela verdade autobiogrfica do texto.

Leonor Arfuch (2002), por sua vez, se apoia no conceito desenvolvido por Lejeune para criar o mais ampliado espao biogrfico. Nele, a autora caracteriza a articulao entre diversos gneros discursivos contemporneos ligados aos relatos de experincias pessoais e exposio pblica da intimidade. Segundo a autora, o espao biogrfico vai alm do gnero narrativo cannico, estendendo-se a novas modalidades de registro como as entrevistas, redes sociais virtuais e blogs, que, juntos constituem o corpus de anlise para a leitura de uma vida na contemporaneidade. dentro desta perspectiva, de entendimento do espao biogrfico como um lugar de experimentao ativa e construo dinmica do eu que se enuncia, que levantamos, para reflexo, algumas questes: ainda possvel trabalharmos com a noo de uma realidade discursiva, associada a uma narrativa comprometida com a verdade do sujeito? Podemos ignorar o fato de que a diversidade dessa perspectiva oferece, para os escritores hoje em atividade, uma nova matria a ser trabalhada? Nesse contexto, quais so os limites que ns devemos dar aos estudos literrios contemporneos? De que forma devemos apreender esse jogo pluridimensional viabilizado pela constante insero do autor na mdia? O que dele devemos esquecer?Giorgio Agamben, em O autor como gesto (2005), nos oferece algumas dicas para desdobrar as referidas questes. Apoiado na j citada conferncia O que um autor, o terico utiliza a mxima de Beckett citada por Foucault (Que importa quem fala, algum disse, que importa quem fala) para nos mostrar que j havia, ali expressa, a contradio da existncia do autor. Isso porque sempre h, ainda que no importe, algum que fala e no est, portanto, morto. Para Agamben, o autor, ao mergulhar na escrita, veste o papel de morto e se atesta unicamente pelos vestgios da sua ausncia. Sua teoria apresenta, ento, o paradigma da presena-ausncia do autor na obra como um gesto e oferece um novo estatuto funo do autor, que jogar com a obra. A relao presena-ausncia do autor na obra entendida, portanto, como um jogo no qual cabem, por exemplo, falsas pistas, desvios e pequenas mentiras. Por isso, o autor permanece sempre no realizado e no dito, uma vez que, nesse jogo, a obra no explica a vida de seu criador e abre um espao, o lugar que ficou vazio, para que a leitura se torne possvel.

Temos a mais uma chave que busca abrir o mistrio da explorao miditica aps a denominada morte do autor. Seria, pois, o cenrio contemporneo, de curiosidade e valorizao da vida real, que nos apresenta a chave para aquilo que ousamos chamar de retorno do autor. Estaria tambm na curiosidade do leitor, que busca preencher as lacunas pelas quais os autores se tornam presentes na obra, um combustvel possvel para a atual explorao miditica daquele que escreve. Estaria, tambm, na pluralidade dos meios que hoje compe o espao biogrfico, a possibilidade de lermos vidas que se tecem ao mesmo tempo em que se jogam, interativamente, em livros, blogs, entrevistas e redes sociais.

Uma vez situados na perspectiva histrica que nos embasa, buscaremos analisar a possibilidade de compreender o jogo que se tece em torno da cena literria contempornea a partir das transformaes que o surgimento de espaos de livre enunciao, proporcionados pelo advento da internet, abre para a constante representao de si. Utilizaremos, para tanto, o j mencionado conceito de espao biogrfico apresentado pela autora argentina Leonor Arfuch. Dele nos interessa principalmente a ideia de interatividade, proposta pela terica a partir do entendimento deste como um espao de articulao entre mltiplos gneros e formas diversas pelas quais as vidas se narram ao mesmo tempo em que se criam.

Para a terica argentina, a multiplicidade das formas que compem o espao biogrfico possui o trao comum de contar, ainda que de diferentes formas, experincias de vida seja essa vida pessoal ou relacionada atividade artstica. Assim, ao compreendermos o espao biogrfico no como uma especificao particular de cada gnero e sim como o entre-lugar de interatividade entre eles, nos conectamos a uma nova tendncia das narrativas contemporneas, que privilegia a convergncia de mdias como estratgia central para atrair diferentes pblicos em torno de uma obra. Tendncia essa que se apoia, por sua vez, em um velho costume de nossa cultura, oferecendo novos suportes para uma antiga prtica, a das escritas de si. Desse modo, nos aponta Arfuch:

Contudo, no somente o universo das correspondncias que acusa o impacto da internet, mas a totalidade do espao biogrfico, que se abre existncia virtual: sites, pginas pessoais, dirios ntimos, autobiografias, relatos cotidianos, cmaras perptuas que olham e fazem olhar -, experincias on line em constante movimento, invenes de si, jogos identitrios, nada parece vedado imaginao do corpo e do esprito. No entanto, essa liberdade sem necessidade de legitimao e sem censura, essa possibilidade de desdobrar ao infinito redes inusitadas de interlocuo e sociabilidade ao mesmo tempo annimas e personalizadas, investidas de afetividade e descorporizadas -, no altera em grande medida o espervel e sem dvida estereotpico dos velhos gneros. (...) A internet conseguiu, assim, popularizar novas modalidades das (velhas) prticas autobiogrficas das pessoas comuns, que, sem necessidade de mediao jornalstica ou cientfica, podem agora expressar livre e publicamente os tons mutantes da subjetividade contempornea. (ARFUCH, 2010: 149-150)

Mas, se a proliferao dos discursos em primeira pessoa no destoa da tendncia cultural contempornea, que encontra nos antigos cnones autobiogrficos sua base de sustentao, acrescenta, por outro lado, uma nova lgica ao mercado editorial, centrada na explorao miditica dos autores como elemento chave para a valorizao dos textos escritos. Para discutir tal questo, trabalharemos, a seguir, alguns aspectos relacionados ao escritor brasileiro Joo Paulo Cuenca e duas de suas obras literrias: Corpo Presente (2003) e O nico final feliz para uma histria de amor um acidente (2010). Sero tambm analisadas, em conjunto com as obras citadas, as estratgias de divulgao e apresentao do autor, que desde sua primeira publicao, em 2003, marca uma forte presena na internet, atravs de seus mais variados suportes. Inspirados no mapa do territrio que Leonor Arfuch traa no primeiro captulo de O Espao Biogrfico Dilemas da Subjetividade Contempornea, apresentamos as coordenadas que nos levaram a escolher, dentre as infinitas possibilidades existentes, alguns espaos digitais de enunciao. Apoiados na ideia de que os meios interferem diretamente nos contedos que neles (e a partir deles) so construdos, entendemos que o acesso gratuito a esse cardpio diversificado de opes, somado possibilidade de manifestar-se acerca de qualquer coisa, certamente influem na forma como os escritores elaboram suas formas de (se) dizer o (no) mundo. Estaramos, pois, diante de um fluxo circular de afetaes: ao mesmo tempo em que os novos suportes tecnolgicos influenciam os processos de subjetivao contemporneos, seriam tambm as novas formas de se pensar e fazer arte que funcionariam como orientadoras das escolhas pelos meios mais adequados de enunciao.

Walter Benjamin, em A obra de arte na era da reprodutibilidade tcnica (2000), defende a ideia de que a arte espelha as mudanas sociais. De acordo com sua teoria, com o surgimento da sociedade de consumo, h uma alterao no valor antes proferido s obras de arte. Outrora sacralizada, a arte teria se tornado, graas ao desenvolvimento tcnico que possibilitou meios para sua reproduo e divulgao, mercadoria. Como consequncia das relaes que se estabelecem a partir desse novo cenrio, h tambm grandes mudanas na produo de subjetividades e, consequentemente, h, em nosso campo de trabalho, o surgimento de novas formas textuais. Como reflexo dessa nova viso da arte, entendemos que hoje, para habitar um lugar de destaque na cena literria contempornea, preciso que o autor jogue com a sua prpria voz, escolhendo espaos para uma infindada construo narrativa. preciso, pois, que os textos sejam escritos para alm dos livros publicados, em uma narrativa que se tece em diferentes meios e nunca se encerra, uma vez que, a todo o momento, novos elementos podem ser acrescentados obra. Dentro desta perspectiva, trabalharemos com os espaos de e(u)nunciao utilizados por Joo Paulo Cuenca, escritor que, nos ltimos anos, fez das plataformas digitais importantes meios para divulgao, apresentao e criao de suas obras. Dentre as infinitas possibilidades de formas no cannicas compreendidas no emprestado espao biogrfico de Arfuch que utilizamos como solo frtil para a construo de nosso trabalho, priorizaremos a anlise da presena performativo-miditica de Cuenca em seus blogs, Twitter, Facebook, Formspring e YouTube. Joo Paulo Cuenca o que podemos chamar de um tpico escritor contemporneo. Tendo comeado sua carreira na redao de um blog intitulado Folhetim Bizarro (1999-2001), teve seu primeiro livro, Corpo Presente, publicado pela editora Planeta, em 2003. De l para c, Cuenca tem se apresentado como um verstil profissional da palavra escrita: alm do livro j mencionado, publicou outros dois romances (O dia Mastroianni, Agir, 2007 e O nico final feliz para uma histria de amor um acidente,Companhia das Letras, 2010). Fez, tambm, parte de diversas antologias e atuou como roteirista, juntamente aos escritores Cecilia GiannettieMichel Melamed, da srie de televiso Afinal, o que querem as mulheres?, produzida pela Rede Globo de Televiso em 2011. Atualmente, Cuenca desenvolve seu segundo projeto multimdia (Nada Tenho de Meu, 2012) e j anunciava, em maio de 2012, em sua pgina pessoal no Facebook, a capa de A ltima madrugada, livro de crnicas recm lanado pela editora LeYa.A escolha por trazermos o escritor para a cena de nosso trabalho no aleatria. Deve-se, principalmente, ao extenso campo que nos oferece por tratar-se de um autor com forte presena na mdia (uma vez que atua tambm como cronista e crtico cultural em jornais) e, o que mais nos importa, na internet e em seus suportes. Baseamos nossa hiptese em uma breve anlise de sua primeira experincia autoral com Corpo Presente, que teve na internet sua principal fonte de divulgao, e parece ter sido o pontap inicial para a criao de uma estratgia do autor para insero no mercado editorial. Isso porque, apesar de j ter declarado em uma entrevista que, para ele, um escritor aquele que escreve livros, Cuenca baseia seus trabalhos em experincias transmdias, que com frequncia ampliam o espao literrio para as redes sociais e outras linguagens, como a audiovisual.

Apesar do vasto leque de opes que Cuenca nos oferece, centraremos nossa investigao em duas de suas experincias: a sua j mencionada primeira publicao, e sua experincia na produo de um livro sob encomenda, intitulado O nico final feliz para uma histria de amor um acidente, que parte integrante do projeto Amores Expressos, da editora Companhia das Letras.

Corpo presente um livro que traz como tema a busca da criao e da escrita como possibilidade nica de salvao em vida. No livro, uma sequncia de textos nomeados com nmeros primos e narrados no presente do indicativo, apresentam ao leitor uma histria de amor e horror, que tambm pode ser entendida como uma obsessiva busca da identidade. Na trama, h o narrador, Alberto, e Carmem, que so eles mesmos e muitos outros, juntos, a vagar pelas noites de Copacabana. Como fio condutor dos textos, h a fixao do narrador por Carmem, traduzida em uma busca incessante que o faz seguir em frente, construindo novas narrativas, perdendo e encontrando-a em cada bar, rua ou cenrio sujo de Copacabana. A Carmem de Cuenca me, prostituta, amada, travesti e at o prprio narrador do livro que, em certo captulo, surpreende, misturando-a sua voz. Carmem , tambm, o seu espelho, segundo se observa no seguinte trecho: Essa procura pelo meu reflexo dentro dos seus olhos representa o caos. Paixes corriqueiras e semanais eu estou sempre disposto a largar tudo e me perder dentro do espelho. Eu estou sempre abrindo portas e jogando tudo pra depois, perdido entre lenis sujos, cabelos pintados e uma infinidade de cheiros de mulher. Perdido entre uma enorme vontade de abraar todas vocs e um enorme medo de perder tudo isso que eu quase-tenho (CUENCA, 2003: 88)

O que Joo Paulo Cuenca prope em seu primeiro livro um jogo de identidades, narrado em um eterno presente, de memrias misturadas em um contnuo confronto subjetivo. Confronto corporificado no tempo presente da transformao do processo de criao da obra em uma espcie making off, disponibilizada para o pblico leitor em um blog atualmente fora do ar e de nome Carmem Carmem, lanado aps ter recebido a proposta de publicao pela editora Planeta. O autor, entretanto, parece fazer questo de esclarecer a ordem dos fatos, uma vez que, em Corpo Presente, afirma que seu livro no um exemplo de um blog que vira livro, mas, ao contrrio, seu blog que tem como tema o seu livro e seus processos de criao.

Se a estratgia de Cuenca de utilizar a internet como meio para divulgao de sua produo artstica e apresentao enquanto autor literrio foi acertada, outro evento de importante impacto proporcionou ao livro Corpo Presente um lugar de destaque na crtica e na mdia contemporneas. Em um vdeo disponvel no canal da livraria Saraiva no YouTube, o autor conta que, no mesmo ano em que lanava seu primeiro romance, foi convidado a participar de uma experincia literria, na qual deveria, ao passar alguns dias em Parati, escrever um conto que tivesse a cidade histrica como cenrio. O livro (Parati Para Mim) foi lanado na primeira edio da FLIP Festa Literria Internacional de Parati -, e Cuenca, por ocasio do lanamento da coletnea de contos, participou da primeira mesa de escritores da Festa. Fato esse que, segundo o escritor, impactou diretamente na recepo de Corpo Presente no mercado cultural:A FLIP no tinha essa dimenso. Eu fiquei 25 dias em Parati, fora de temporada pra escrever um conto baseado na experincia de t em Parati. Um conto que se passasse em Parati que saiu nesse livro Parati Para Mim que saiu na primeira FLIP. E a mesa foi a primeira mesa da histria da FLIP e uma sensao engraada porque com 24 anos ali eu vi a FLIP estourar. Por causa da FLIP o meu livro [Corpo Presente] teve muito mais ateno, no se imaginava a dimenso miditica que ela ia ter... De capa dos principais cadernos de cultura... Desde isso at flashes ao vivo no Jornal Nacional. (Joo Paulo Cuenca, em entrevista ao canal Saraiva Contedo no YouTube. Disponvel em http://www.youtube.com/watch?v=FMb89-Vd660&feature=related)Outra importante experincia literrio-miditica do autor o mais recente livro O nico final feliz para uma histria de amor um acidente, da coleo Amores Expressos. O projeto, concebido pelo produtor Rodrigo Teixeira, enviou dezessete autores brasileiros para passarem um ms em diferentes cidades do mundo, com a tarefa de, a partir das experincias vivenciadas, criarem histrias de amor ambientadas nos cenrios visitados. Desta forma, dezessete autores brasileiros de diferentes geraes foram convidados a integrar este projeto, e viajaram pelo mundo para observar diferentes possibilidades amorosas na contemporaneidade. Com grande parte dos livros j publicados, o projeto apostou na experincia do deslocamento como combustvel para a concretizao da proposta inicial da coleo, que, como resultado final, se prope a criar um quebra cabeas literrio, montado atravs de diferentes pontos de vista sobre o fenmeno amoroso no mundo de hoje.

Tpico exemplo de uma experincia miditica de convergncia de mdias, o projeto editorial, que contou com a participao do Joo Paulo Cuenca tambm como coordenador editorial, previu, desde o incio, a transposio dos romances para as telas cinematogrficas, alm da realizao de um documentrio sobre a estada dos escritores nas cidades para onde foram enviados para escrever os romances, e da criao de blogs pessoais, nos quais todos os escritores participantes registraram, cotidianamente, com textos, vdeos e fotos, as experincias vividas a partir da participao no projeto.Em seu blog , Cuenca narra com detalhes aspectos de sua experincia no lugar que lhe foi destinado, Tquio/ Japo. Em uma narrativa que se assemelha aos tradicionais dirios de viagem, o escritor conta suas vivncias como estrangeiro em uma terra que, devido s grandes diferenas culturais entre Ocidente e Oriente, se apresenta como um cardpio de infinitas novidades. Ao narrar as sensaes sentidas nos primeiros dias de sua viagem, o autor escreve:

Como disse antes, como se estivesse sob o efeito de uma droga muito forte. Ando com as mandbulas trincadas, como se tivesse me entupido de anfetamina. (...) Consulto um mapa s duas da manh e resolvo que tentarei voltar andando de Shibuya at o hotel, que fica pra l de Ginza, mas s consigo ir at Roppongi, numa caminhada impressionante sob intersees de viadutos gigantescos, uns sobre os outros. So trs da manh e ando sob pontes e tneis. Num pontilho sobre um viaduto, de onde tenho vista panormica de um engarrafamento, sento no cho e escrevo algo que no entrar neste dirio. < http://blogdocuenca.blogspot.com.br/2007_04_01_archive.html>H na experincia narrativa de Cuenca em seu blog uma espcie de jogo representativo. Da mesma forma com a qual o autor parece se esforar para contar em detalhes o que encontra na cidade desconhecida, ao incluir em seus posts fotos e vdeos que permitem ao leitor mergulhar junto ao escritor na experincia, h anncios de contedos no ditos. tambm notvel uma clara seleo pelos temas escolhidos. Seguindo o mesmo estilo que o autor apresenta na composio de Corpo Presente, o blog de registros de Cuenca no projeto Amores Expressos versa sobre a Tquio de seus olhos, atentos para o material que coleta, imageticamente, para a composio de seu romance. Estaria, pois, na claustrofobia incessante da cidade, representada pela repetio de posts sobre sexo, drogas e espao paranicos, a matria frtil para a posterior redao de seu livro. Assim o autor nos oferece como pista:

Dentro de uma das vrias lojas especializadas em pornografia, tentei procurar com a ajuda do Mucha revistas sobre dutch wifes ou "love dolls", que so basicamente bonecas inflveis muito sofisticadas e hiper-realistas. Aqui, so feitas de silicone, chegam a custar cerca de seis mil dlares e so inteiramente customizveis (e voc deve ter entendido o inteiramente). Quando seu dono morre ou resolve descart-la, as lojas realizam funerais budistas com as bonecas.(...) Talvez eu resolva escrever algo sobre elas.

Em seu romance, lemos, de fato, as experincias de uma boneca. Alm dela, h, no intenso ritmo de Tquio, um submarino que percorre os espaos subterrneos da cidade em busca de imagens de um jovem executivo. O executivo Shunsuke, um jovem japons apaixonado por uma garonete polonesa-romena (Iulana), espionado por seu pai, o grande poeta japons, Sr. Okuda. Conquistador inveterado, Shunsuke, acostumado a criar uma identidade para cada namorada que conhece nos bares do distrito de Kabukicho, tem sua rotina abalada pelo aparecimento de Iulana. A garonete , entretanto, apaixonada por uma danarina com quem divide um apartamento e no se comunica bem em japons, mas nada disso impede que os dois iniciem uma relao conturbada. O maior problema, contudo, o fato de os dois estarem sendo constantemente espiados pelo pai de Shunsuke. Durante toda a trama, Sr. Okuda aparece como um vilo sempre presente e obstinado a acabar com qualquer possibilidade de felicidade do filho, ao mesmo tempo em que tece uma histria de amor com Yoshiko, uma boneca ertica cativante, de personalidade ingnua e filosfica.

A histria narrada em um futuro prximo por Shunsuke e Yoshiko, cuja narrao de boneca recebe destaque de cor e forma em um vermelho itlico que compe a esttica do romance. Em toda a trama, o autor se apropria da cultura japonesa de ontem e de hoje, para contar uma histria de amor nada convencional, em que a vida fragmentada das grandes cidades, o voyeurismo e a obsesso esto em toda parte. Voyeurismo esse que se expande para alm do livro, uma vez que o leitor , a todo o momento, convidado a espiar, no projeto Amores Expressos, o processo de criao das obras que l.

Como quem brinca com o prazer que provoca no leitor espio, Cuenca tece uma narrativa bastante visual, explorando textualmente cores e cheiros, atravs de uma minuciosa descrio das cenas que conta. Estratgia voyeur que o autor parece dominar com facilidade, ao se apropriar da conectada sociedade contempornea, para expor em mdias sociais, e em um nmero surpreendente de entrevistas, diversos elementos que constituem sua narrativa. Dessa forma, ao nos debruarmos sobre esse material, vemos que o fetiche exibicionista da nossa sociedade , a todo o momento, trabalhado por Cuenca como mais uma camada narrativa, na qual o leitor no apenas acompanha a vida do protagonista Shunsuke, como tambm espia a vida do escritor Joo Paulo Cuenca que tece essa interminvel narrativa, acrescida de diferentes elementos jogados em cada nova pista deixada na rede pelo autor.Assim podemos observar a partir dos dilogos tecidos pelo escritor com o seu pblico, por meio de sua conta pessoal no Twitter. Atravs dela, Cuenca compartilha com seus leitores o processo de finalizao e lanamento da obra, conforme nos mostram as seguintes postagens realizadas na ferramenta:Joo Paulo Cuenca @jpcuenca: partiu RT @cialetras Hoje, a partir das 19h, @jpcuenca estar na @LivTravessa de Ipanema para o lanamento de !O nico final feliz... (Post feito na conta pessoal de Cuenca no twitter em 13/08/2010)

Joo Paulo Cuenca @jpcuenca: ACABOU os originais de O nico final feliz para uma histria de amor um acidente foram pra grfica. (Post feito na conta pessoal de Cuenca no twitter em 08/07/2010)

Dentro da mesma perspectiva de utilizao das novas mdias como ferramentas para o seu trabalho, Joo Paulo Cuenca, em dezembro de 2009, ofereceu um prato cheio aos seus leitores. Antenado em relao s novas tecnologias e por ocasio do grande sucesso que a recm lanada ferramenta virtual Formspring fazia no Brasil, o escritor resolveu utiliz-la para realizar uma experincia literria. Assim, no dia 16 de dezembro, publicou no blog que mantm no site do jornal O Globo:Durante sete dias (1522 dez 2009) respondereiTODASas perguntas annimas que me forem feitas no formspring (no responderei perguntas que envolvam terceiros). Antes de escrever, saiba que est sendo usado. Isso aqui um experimento ficcional. Dele somos cobaias.

Como resultado da experincia que utilizamos como smbolo sntese da hiptese que defendemos no presente trabalho, Cuenca recebeu, em mdia, 400 perguntas annimas por dia. Tendo respondido todas, o autor, ao final da semana, afirmou no saber ainda o destino que iria dar ao material produzido. Irnico e contraditrio como costuma se apresentar, apontou a possibilidade de utiliz-las na construo de uma narrativa baseada em perguntas, na montagem de uma instalao ou, ainda, de imprimi-las em folhas de papel para queim-las em uma fogueira. Em explicao posterior semana de perguntas, Cuenca compartilhou com o pblico sua motivao, que tambm nossa, e o fez investir na experincia:

H tempos me interessa investigar a relao passional e cada vez maisntimaque existe entre um artista (muitas aspas) e quem o consome. Especialmente entre um escritor de 31 anos, com pequeno apelo miditico, e seu restrito, mas extremamente conectado e interativo, pblico.(...) Por isso, na ltima tera, inaugurei um formspring. Que nada alm de um site na internet onde qualquer um pode, anonimamente, me enviar uma pergunta., portanto, a partir das pistas que Cuenca deixa em diferentes espaos de enunciao, que podemos ler transversalmente - as suas obras. Contemporneo na elaborao de suas narrativas, suas questes so as questes do mundo que o rodeia e as questes do mundo que o rodeia so a matria prima de sua produo. Parece-nos, no entanto, que, em um momento no qual cada vez mais celebridades instantneas surgem e desaparecem, na consciente estratgia de dilogo com o seu pblico que o autor encontra espao para se manter por quase uma dcada em um lugar de destaque no disputado circuito artstico-literrio da atualidade.3. Finalizaes no conclusivas

Neste trabalho que agora encerramos, buscamos traar um breve panorama de um fenmeno cultural de nosso tempo, relacionado ao conceito de autoria como performance, a partir do entendimento de que o escritor contemporneo representa diferentes papeis para se fazer percebido, falando de si e inscrevendo suas experincias em diferentes cenrios.

O advento das novas tecnologias e a grande proliferao das escritas de si em blogs e redes sociais so, em nosso ponto de vista, sintomas de poca que dialogam com o campo dos estudos literrios e apontam para um novo objeto de pesquisa. O fenmeno que estudamos, implica, tambm, em uma nova lgica da produo textual de nosso tempo. Entendendo, a partir de Hebert Marshall McLuhan, que o meio a mensagem, buscamos nos debruar sobre os novos cenrios da escrita para analisar de que forma os espaos digitais de enunciao dialogam com as obras e produes artsticas contemporneas.Para tanto, iniciamos o presente trabalho com uma localizao histrica do conceito de autoria. Preocupados em datar nossa anlise, nos apoiamos na ideia de que a noo de autor foi construda, desconstruda e reconstruda de acordo com os diferentes momentos de nossa histria. Entendemos, a partir disso, o retorno do autor e sua crescente explorao miditica como um fenmeno cultural de nosso tempo e passvel, portanto, de mudanas futuras.

Ao refletir sobre os novos meios de enunciao, utilizados por escritores para apresentao, criao e divulgao de suas obras, nos apoiamos no conceito de espao biogrfico desenvolvido por Leonor Arfuch, que nos permitiu um olhar transversal sobre os diferentes lugares nos quais Joo Paulo Cuenca joga com a sua prpria voz, atravs de uma escolha consciente por espaos para uma infindada construo narrativa.Debruamo-nos, por fim, na anlise de alguns aspectos relacionados ao escritor e duas de suas obras literrias e s estratgias de divulgao e apresentao do autor, que, desde sua primeira publicao, em 2003, marca uma forte presena na internet, atravs de seus mais variados suportes. Nesse sentido, observamos, por fim, a grande importncia que a constante apresentao do autor em diferentes meios tem para o reconhecimento e sucesso do seu trabalho. Foi possvel, tambm, encontrar, em suas publicaes, um constante dilogo com o seu tempo, expresso tanto a partir das temticas escolhidas, quanto do estilo narrativo do autor, predominantemente conciso e imagtico. Referncias

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Blogs e redes sociais acessados em julho de 2012

https://twitter.com/#!/jpcuencahttp://www.facebook.com/jpcuencahttp://www.formspring.me/jpcuencahttp://blogdocuenca.blogspot.com.br/http://oglobo.globo.com/blogs/cuenca/http://www.youtube.com/watch?v=F4kzq5yyaQ4http://www.youtube.com/watch?v=FMb89-Vd660&feature=relatedWriting, performance and self-representationAbstratc: Assuming that the advent of new technologies and the vast proliferation of self narrative on blogs and social networks are symptoms of this time that dialogue with the field of literary studies and appoint to a new object of research, this paper aims to draw a brief overview of a cultural phenomenon of our time, related to the concept of authorship as performance. Based on the understanding that the contemporary writer performs different roles to be noticed, talking about themselves and their experiences in different scenarios, we will work with the spaces of enunciation used by Joo Paulo Cuenca that, in recent years, has used digital platforms as important means of dissemination, presentation and creation of his works.

Keywords: Self narrative. Performance. Authorship. Joo Paulo Cuenca.