Estilos de KarateLos estilos de karate variaciones del mismo arte

Uechi-RyuOriginario de Okinawa, el estilo fue fundada por el Maestro Kanbun Uechi (1877-1948). En su repertorio técnico, el estilo es básicamente tomando 3 Kata esencial: Sanchin, Seishan y Sanseiryu. El estilo se tiene técnicas de Wu Shu; proviene de tres animales: el dragón misterioso, la garza y el tigre. Como muchos de los otros estilos, la Uechi Ryu sufrió cambios después de la Segunda Guerra Mundial, y entre estos cambios se encuentra la adición de kumite y kata a 5 más metodología de capacitación.S HITO-RYUViniendo de Okinawa y creado por el maestro Kenwa Mabuni (nacido en Shuri 14 de noviembre 1889 y murió el 23 de mayo 1952), estos estilos resultó de la fusión de estilo duro y directo Shuri-Te (A. Itosu) con buen estilo, circular de Naha-Te (K. Higaonna), y la sistematización realizada por el Maestro Mabuni una formación más "científica" y racional. El estilo se distingue de los demás por tener técnicas en solitario (Ne-Waza) y Kobudo (antiguo arte marcial de Okinawa). Así es entonces la más extensa estilo de karate-do.Kenyu-RYUEs un estilo de karate representada por un dragón joven, donde los jóvenes significa la necesidad de crecer y madurar (física y espiritualmente). El estilo fue creado en 1939 por el maestro Takamassa Tomoyori. El nombre del estilo consiste en nombre Takamassa amo, Kenwa, más el nombre de su creador, es decir, KEN (Kenyu) + YU (pronunciado Tomo, de Tomoyori en japonés). El estilo recibido

varias influencias en consecuencia tiene una fuerte característica del movimiento circular y difícil de alcanzar, que es un estilo muy técnico y complejo.Goju-RyuEstilo poco estétivo y elegante, pero muy eficaz en peleas donde el oponente está muy cerca. Uno de los grandes maestros de este estilo es el Maestro Gogen Yamaguchi, conocido como "Gato" por su forma excepcional a pesar de su avanzada edad. Yamaguchi corrió la Asociación Goju-Kai (Goju-Ryu uno de los subestilo) y falesceu en 1989.G. Yamaguchi era un personaje muy importante del Zen y patriarca de Karate Goju-Ryu. Declaró karate sobrenaturalmente. Yamaguchi dijo el maestro poseía una mirada tan aguda como la de un tigre; y una potencia similar a la de un león. El Goju-Ryu es la tendencia de Hiagaonna gran maestro estilo antiguo y fue fundada en Japón por Chojun Miyagi.KyokushinkaiEstilo desarrollado por el famoso maestro Mas Oyama. El estilo Kyokushinkai oponerse a la Shotokai y Shotokan, y tiene espectaculares lo que los dos estilos tienen de dominar sobriedade.O Oyama tiene una historia llena de fantásticas hazañas en las pruebas que se rompen, Swiwari. Ver estilo en teoría es conocida por peligrosa incluso en las competiciones. La fama legendaria del Maestro Oyama comenzó después de que en 1953 en Japón, se ha matado cruelmente a un toro de más de 600 kg, el sacrificio del animal de un solo golpe.WADO RYU-Creado después de la guerra por la japonesa Otsuka Hironari, un antiguo discípulo de Funakoshi, el estilo se caracteriza por el uso de tai-sabaki (técnica de esquivar esquivar o movimientos circulares y nagashi), proyecciones (características de Judo, Jiu-Jitsu y Aikido ) y el movimiento y cambio de guardia (diez-i, de diez y diez tai-gui). Los contrataques son rápidos con el fin de utilizar la fuerza del oponente utilizado en el ataque para usar contra el mismo rival. Estas características son causa de Otsuka principal habiendo practicado Jiu-Jitsu y Kendo.SHOTOKAN-RYUUno de los estilos más populares de karate-do se practica en el mundo, el Shotokan-ryu fue fundada por los más conocidos del maestro de karate, que a su vez es considerado el padre del karate moderno: Gichin Funakoshi. El Shotokan-ryu recibió este nombre porque dojo el primer Master de Funakoshi fue nombrado después de que el propio maestro quien firmaba sus escritos con el seudónimo Shoto. El dojo nombrar el Shoto-Kan ("Escuela de Funakoshi") y fue destruido a consecuencia de la guerra. En el estilo se considera factores tales como el estado de ánimo y la concentración, ya que no vale nada si la técnica no controla la mente. Con tales asignaciones de formación se expanden. El estilo se compone de 26 Katas y un amplio repertorio de técnicas de defensa y ataque a todas las partes del cuerpo humano (incluyendo los puntos vitales).Shorin-Ryu

Uno de los estilos más antiguos y tradicionales de karate, Shorin-Ryu, era el estilo precursor de muchos otros estilos Actualmente se encontró, como Shotokan-ryu. Shorin-ryu significa "Pequeño Estilo Bosque" (Shorin en japonés significa Shaolin, que a su vez significa Pequeno Bosque, y Ryu significa estilo). En Brasil el estilo actualmente se divide en dos escuelas principales :. Shinshukan y Shidokan El estilo es descendiente del estilo Shuri-Te. En se conserva y fuerza su velocidad katas en cada movimiento, más allá del aliento de los que lo dirige, es casi natural y imperseptível los oídos de la audiencia.Hoy en día, ya son nueve los estilos de karate-do, tanto de origen Okinawense, como japonés, reconocidos por la Federación Mundial de Kárate o World Karate Federation (WKF); siendo estos: Shorin-Ryu, Goju-Ryu, Uechi-Ryu, Isshin-Ryu, Shorinji-Ryu, Ryuei-Ryu, Shito-ryu, Shotokan, Kushin Ryu y Wado-ryu.

Shorin-ryu: Fundado en 1908 por sensei Chosin Chibana, es un sistema de karate derivado del Shuri-te o estilo del palacio de Okinawa. Su principal característica es la enseñanza del kobudo (arte de manejo de armas ancestrales de okinawa).

Goju-ryu: Desarrollado a partir del Naha-te, o estilo del puerto de Naha. Su popularidad se debió principalmente al maestro Kanryo Higaonna (1853-1915); quien abrió un dojo en la ciudad de Naha, basándose en ocho formas traídas de China.En Goju-ryu se pone mucho énfasis en el combate a media y corta distancia, en combinación con técnicas de bloqueo circular suave con fuertes y rápidos contraataques.

Uechi-ryu: Este estilo hace principal énfasis en movimientos circulares y fuertes, así como técnicas de agarres, golpe de mano abierta y derribo.

Shito-ryu: Fundado por Kenwa Mabuni (1889-1952) en 1928 e influenciado directamente tanto por el Naha-te y Shuri-te, aunque más por el Shorin-Ryu e Isshin-Ryu, básicamente es un estilo mixto de karate-do. Se caracteriza por un especial énfasis en la velocidad de ejecución de las técnicas, y en la precisión de sus movimientos.

Shotokan: Fundado por Gichin Funakoshi (1868-1957) en Japón en 1938. Al maestro Funakoshi se considera el fundador del karate moderno, este estilo se caracteriza por el uso asiduo de posiciones bajas, los bloqueos en ángulo, el uso de la distancia larga, la rotación de la cadera tanto en el ataque como en la defensa.

Wadō-ryū: Fundado en 1939, es un sistema de karate derivado y desarrollado a partir del Shorin Ryu y del Shotokan, con varios elementos tácticos y técnicos (desplazamientos, y luxaciones) derivados del jiu-jitsu japonés.

Los estilos de Karate y sus características se pueden hacer notar principalmente en las Katas, o combate simulado, donde demuestran sus variantes de los otros estilos. 

Estilos Principales del Karate DO Por SenseiMenaoooo Publicado: 19,04, 2014

KARATE SHOTOKAN

   El karate Shotokan nace del maestro Gichin Funakoshi a quien muchos consideran el padre del Karate Do moderno, es decir, como parte de las artes marciales tradicionales formativas o gendai budo. Sensei Funakoshi unió el estilo de Yasutsune Itosu y Anko Azato, sus dos maestros, que eran a su vez estudiantes del guerrero noble Pechin Sokon Matsumura. Del estilo del maestro Anko Asato, conocido como Shorei, o Naha Te; con raíces más chinas, y la táctica del sable clásico japonés o kenjutsu aplicada al movimiento corporal o ‘tai sabaki’. Ejemplos de esto: son los pasos semicirculares, desarrollados para guardar el equilibrio del cuerpo sobre cualquier superficie, que se encuentran en los katas. Los varios desplazamientos y las angulaciones del cuerpo, (al defender, por ejemplo se gira el torso lateralmente). Siendo estas algunas las principales diferencias del Shotokan con todas las otras variantes tanto Okinawenses como japonesas del arte marcial original desarrollado en la isla llamado anteriormente: Tode/Te/Tuite o Shuri Te, como: el Shorin Ryu, y el Shito Ryu.Asimismo del maestro Yasutsune Itosu, Funakoshi aprendió el estilo Shorin o Shuri Te, que en aquel tiempo ya poseía matices propias de Isla de Okinawa al incluir la filosofía y el énfasis en el golpe único o ‘ikken ikkatsu’ a similitud de una estocada, o corte de sable. Después de varios años de estudio de ambos estilos,

Funakoshi creó un único estilo que combinaba los ideales técnicos y tácticos de los dos. Sin embargo en sus inicios la diferencia principal entre el ‘karate’ del Sensei Funakoshi y el divulgado por los muchos otros maestros de Okinawa era; el énfasis en incluir una formación moral y filosófica (basada principalmente en el confucionismo chino y en el Budismo zen) que busca el equilibrio entre el cuerpo y la mente. En el año de 1891 Japón consideró obsoleta la prohibición de practicar las artes marciales nativas de Okinawa, y fue retirada; por lo que Sensei Funakoshi comenzó a dar clases al público, desde 1903.A principios del siglo XX las visitas a Okinawa del comisionado escolar del Japón Shintaro Ogawa y el Capitán Naval Rokuro Yashiro ayudaron a dar a conocer en Japón el karate de Funakoshi, tras la visita y exhibición ante el príncipe Emperador Showa a Isla de Okinawa, y con un poco de ayuda del fundador del Judo, Jigoro Kano, con quien creó el Kime-No Kata del Judo, donde se incluyen varios golpes. Vendrían los años dorados del estilo, y con ellos, la fundación de la escuela Shoto.El nacimiento del tercer hijo del maestro Gichin Funakoshi, Yoshitaka Funakoshi fue fundamental en la historia del Shotokan, ya que este revisó las bases del arte, hasta dar origen a los estándares actuales. Yoshitaka incorporó las patadas altas, el predominio de las posiciones bajas (tomadas de las katas o formas del arte clásico del sable o kenjutsu; arte que a su vez evolucionó en el kendo moderno), el combate de aprendizaje o kihon kumite, y el Kumite (combate). Mientras su padre se había enfocado en el karate como medio de defensa personal basado en las Kata, y como filosofía de vida. Yoshitaka desarrolló el combate libre con restricciones (Jiu Kumite) emulando el “randori” del Judo. En primer lugar, diseñó el Gohon Kumite (combate a cinco pasos, basándose también en el Kendo o arte marcial moderno del sable japonés) con técnicas simples y múltiples, donde el atacante realiza inicialmente cinco ataques seguidos avanzando y quien defiende los bloquea o los chequea / o desvía retrocediendo, aplicando un contraataque definitivo sea: un golpe de puño, de pie o de mano abierta, (o bien un barrido, un lanzamiento o inclusive una luxación seguida de un golpe) tras la última defensa. En 1933 se estructura también el Kihon Ippon Kumite (combate a una sola técnica), al

año siguiente llega al Jiu Ippon Kumite, igual que el anterior pero con mayor número de movimientos, culminando con el Jiu Kumite o combate libre, establecido en 1935. Yoshitaka también incorporó varias nuevas técnicas de pierna (Geris), como es el caso de las siguientes patadas (especialmente altas, en combinación y algunas en salto): Mae geri kekomi (patada frontal penetrante), Mawashi Geri (patada circular), Yoko Geri Kekomi (patada de lado penetrante), Yoko Geri Keage (patada de lado ascendente), Ura Mawashi Geri (patada en gancho al frente), Ushiro Geri (patada hacia atrás), Yoko Ushiro Geri (patada lateral hacia atrás en giro), Ushiro Mawashi Geri (patada circular con giro total del cuerpo que golpea con el talón), y Kakato Otoshi geri (patada descendente con el talón, trazando una elipse desde el exterior al interior del oponente).En 1935 se decidió que se necesitaba un Dojo central (Hombu Dojo) por lo que se creó un comité nacional de practicantes de karate -Do para construir el mayor dojo de karate del Japón de la época, el 29 de enero de 1936 sensei Gichin Funakoshi inauguró el dojo que en la entrada tenía un letrero que decía Shotokan (la casa del Shoto). Shoto era el seudónimo que utilizaba el Maestro de joven en sus poesías y significaba “Olas de Pinos”, ya que cerca de Shuri, su pueblo natal, las observaba desde el monte Torao (Cola de Tigre) cuando el viento hacía que se movieran las copas de los árboles, lo que se asemejaba a las olas del mar. Por otro lado, el Tigre (además de su relación con el monte Torao) es el emblema oficial del estilo Shotokan (usado sólo en occidente, ya que en Japón fue heredado legalmente a la asociación Shotokai). El dibujo se basa en un diseño chino clásico que significa ” el tigre nunca duerme” simbolizando el estado de alerta/consciencia interna y externa constante o Zanshin del tigre listo para la acción y la serenidad pacífica de la mente. Es importante notar que según algunos maestros e investigadores, el dibujo en realidad es otro animal mitológico de origen chino que en realidad combina características de varios animales.Después de la Segunda Guerra Mundial (1939 – 1945) tras la reconstrucción del Hombu Dojo varios de los alumnos de Sensei Funakoshi regresaron para formar la Japan Karate Association conocida en occidente como la JKA, o en Japón como la Nipón

Karate Kyokai (NKK, Japan Karate Association) que se dedicó a unificar los dojos y las universidades con el consentimiento de Funakoshi (que no sospechaba que después de su muerte, gracias a la influencia occidental, estas mismas asociaciones harían del karate un deporte de combate más). En 1942, a la primera variante del estilo Shotokan que se dio a conocer se la nombró: KENKOJUKU (o Karate de la salud y la virtud). El director de la escuela fue uno de primeros alumnos de Funakoshi, el maestro Tomosaburo Okano. En 1956 es formada por algunos alumnos tradicionalistas que no eran partidarios de la deformación deportiva que estaba teniendo el karate, la asociación SHOTOKAI (Organización de Shoto), siendo el mestro Funakoshi nombrado como presidente. El 26 de abril de 1957 muere el sensei Gichin Funakoshi y en un monumento a su memoria quedan grabadas estas palabras que narran perfectamente la filosofía del karate-do: Karate ni sente nashi (en el karate no existe el primer ataque), lo que se contrapone fuertemente a la finalidad ofensiva de un torneo, ya que el arte se convierte en un deporte donde prevalece el ego, a lo que siempre se opuso O-sensei Funakoshi.Actualmente el karate Do estilo Shotokan ocupa una posición de peso en el mundo ya que es uno de los estilos más practicados de las artes marciales tradicionales o gendai budo. Posee el mayor número de practicantes dentro de las varias interpretaciones y federaciones/ asociaciones establecidas por los alumnos del maestro, como: JKA (Japan Karate Association, maestro Masatoshi Nakayama), KENKOJUKU (o Karate de la salud y la virtud, maestro Tomasaburo Okano), SKI (Shotokan Karate International, maestro Hirokazu Kanazawa), ITKF (International Traditional Karate Federation, maestro Hidetaka Nishiyama), ISKF (International Shotokan Karate Federation, maestro Teruyuki Okazaki), SKA (Shotokan Karate of America, maestro Oshima), KWF (Karatenomichi World Federation, maestro Mikio Yahara), SRKH (Shotokan Ryu kase ha), (maestro Taiji Kase), JKS Japan Karate Shoto-renmei (maestro Tetsuhiko Asai), SHOTOKAI (maestro Shigeru Egami), etc. Y permanece como el estilo de karate que más alumnos posee a nivel mundial.

El karate Shotokan, sin importar la variante o interpretación practicada se caracteriza por: el uso asiduo de posiciones bajas que otorgan mayor estabilidad y potencia al realizar las técnicas, el uso de la cadera y de contracciones musculares en sinergia en la defensa y el ataque, una alineación corporal muy precisa durante la ejecución técnica que permite una mayor penetración de los golpes, patadas, bloqueos / desvíos y barridos.DOJO KUN O NORMAS DE LA SALA DE PRÁCTICA:El Karate Do Shotokan no solo es considerado por algunos como un deporte de combate, sino también como una filosofía de vida, que el maestro Gichin Funakoshi basó en el respeto y otros principios que tienen como origen la estricta filosofía del confucionismo, y el budismo zen, haciendo alusión al camino del guerrero japonés medieval o samurai; los cuales se resumen en el Dojo Kun, o reglas del salón de forja del practicante.- Hitotsu, Jinkaku Kansei Ni Tsutomeru Koto.- Hitotsu, Makoto No Michi O Mamoru Koto.- Hitotsu, Doryoku No Seichin O Yashinau Koto.- Hitotsu, Reigui O Omonzuro Koto.- Hitotsu, Kekki No Yu O Imashimuru Koto.Preceptos del Dojo:• Lo primero, esforzarse por la perfección del carácter.• Lo primero, defender los caminos de la verdad.• Lo primero, fomentar el espíritu del esfuerzo.• Lo primero, honrar los principios de etiqueta.• Lo primero, guardarse contra el valor impetuoso.KATASLas formas o kata se consideran inicialmente esquemas de combates imaginarios contra múltiples oponentes, estos recopilan en sus movimientos todas las técnicas, y tácticas del karate como método de defensa personal; así como su filosofía y simbología.Básicos- Taikyoku Shodan- Taikyoku Nidan- Taikyoku Sandan- Taikyoku Yondan

Esta kata no figura en la primera (1922) o segunda impresión (década de 1930) de la obra de Gichin Funakoshi, llamada “Ryukyu Kempo Karate” sin embargo fue incluida en las katas Taikyoku), así como dos Taikyoku más, (gedan – Ryoku ) que fueron igualmente practicados antes y durante la segunda guerra mundial (1939- 1945), como sistema de instrucción rápida del pueblo japonès en el combate sin armas (o la practica del Judo, o el kendo ) frente a una posible invasión al Japón, por los países aliados (Estados unidos, Reino Unido, Francia).• Nótese que el kata Sanchin ( encontrado solo en los estilos Goju Ryu y Shito Ryu) estaba incluido en la primera impresión y es igualmente mencionado en su autobiografía siendo reemplazado por el kata Hangetsu ?? (conocido también como Arakaki / Aragaki Seisan, o Seishan), posiblemente debido a que comparte la posición, patrones de respiración y los principios de contracción y expansión. Es importante notar que el kata Seisan está presente en todos los estilos de karate tradicionales ya sean japoneses (Shotokan, Goju Ryu, Wado Ryu, y Shito Ryu) u okinawenses (Shorin Ryu, Goju Ryu, Uechi Ryu, Isshin Ryu, Chito Ryu, Ryuei Ryu, etc.).Formas o Kata Oficiales para competiciones de practicantes principiantes, intermedios y avanzados:- Heian Shodan- Heian Nidan- Heian Sandan- Heian Yondan- Heian Godan- Tekki Shodan- Bassai Dai- Kanku Dai-Enpi- Jion- Jitte- Hangetsu- Tekki Nidan- Bassai Sho- Kanku Sho- Gankaku- Sochin

- Tekki Sandan- Chinte- Jiin- Nijushiho- Meikyo- Unsu- Wankan- Gojushiho Dai- Gojushiho ShoUKE NO GO GENRI. LOS MÉTODOS DE DEFENSAEl maestro Koji Sugimoto ( Shihan 6 Dan Shotokan KENKOJUKU ) menciona que Funakoshi estructuró las diferentes técnicas y tácticas de ataque y defensa, como los bloqueos, los chequeos, esquivas (movimientos segmentarios independientes) y evasiones (movimientos segmentarios unificados o de todo el cuerpo), los golpes y las patadas en los siguientes conceptos:1. Ra-ka: Bloqueo directo aplastante, detiene el ataque del oponente, o chequeo; desvía el ataque del oponente.2. Ryu-sui: Esquivas lateral o hacia atrás, fluir con el ataque(s) del oponente mediante un movimiento segmentario independiente, del tronco, la cabeza o las extremidades.3. Ku-shin: Esquiva tras agrupar el cuerpo, agachándose o inclinando el torso de manera similar a un resorte.4. Ten-shin: Movimiento a 45 grados que crea una distancia adicional entre uno y el oponente, tanto en ataque como en defensa.5. Hengeki: Ataque por anticipación, adelantándose al oponente, percibiendo su intención.Nótese que los anteriores van unidos al movimiento corporal o Tai Sabaki (literalmente. sacrificio del cuerpo), y al manejo de la distancia (o ma- ai) la cual no es sólo física, sino también mental, emocional.Las técnicas de lanzamiento y de derribo en el Karate o “nage waza”A pesar de que al karate se le considera un arte marcial con énfasis en el golpeo con manos y pies, el Sensei T. Oshima (Shotokan SKA) recalca que el maestro Gichin Funakoshi en su obra “Karate Do Kyohan” (la cual Oshima tradujo al Inglés) incluye algunas técnicas de lanzamiento y derribo traídas del

“tegumi” o lucha autóctona de Okinawa, aunque a algunas se les dio un nombre más japonés o bien su equivalencia tomando al Judo como referencia. Esta es la razón por la cual son practicadas en pareja en algunos Dojos del Japón y los EE.UU.Estas son:A. BYOBUDAOSHI (derribar el biombo), similar a la técnica “O- Soto Gari” del Judo, pero apoyando/ golpeando el mentón del oponente hacia arriba y atrás con la técnica de mano abierta o “teisho”, mientras se le hala hacia atrás desde la parte posterior del cuello con la otra mano.B. KOMANAGE (trompo girante), Lanzamiento hecho tras aplicar un “kake Age Uke”, se toma el brazo del oponente por el codo se gira sobre sí mismo avanzando y se derriba al oponente. Similar a la parte final de la técnica “ikkyo” del Aikido; pero ejecutada ante un golpe de puño.C. UDEWA (rodear con los brazos), similar a la técnica de derribo/ “tackle” del rugby, hecha por el frente; y a la técnica “Morote Gari” del Judo.D. KUBIWA (rodeando el cuello), tras un chequeo hacia el exterior hecho con “shuto chudan uke” se avanza se rodea el cuello del oponente y se le derriba; es similar a la finalización de la técnica “Irimi Nage” del Aikido, al derribar al oponente mediante la inclinación hacia atrás del tronco, realizando una contra fuerza en la zona lumbar con una mano, y con la otra mano contra el cuello, o bien colgándose del oponente.E. KATAWAGURUMA (media rueda), similar a la técnica “Uki Otoshi” del Judo, pero tomando el cuello del oponente, tras aplicar un “shuto kake uke chudan”.F. TSUBAME GAESHI (golondrina que gira en V), lanzamiento similar a la técnica “Seio Nage” del Judo, pero girando hacia adentro y arrodillándose en una pierna.G. YARIDAMA (balancear una pelota), aunque se interpreta según los textos de Funakoshi como un lanzamiento de cadera similar a la técnica de “Ude Kime” del Aikido, pero girando hacia atrás esquivando el ataque, y sobre el cuerpo extendido del oponente tomando su brazo adelantado además de su pierna posterior por el interior; esta interpretación ha sido revaluada por los maestros del estilo Shorin Ryu (estilo de karate de Okinawa, antecesor directo del Shotokan), por la aplicación del

bloqueo “manji uke” como lanzamiento en respuesta a una patada, donde tras un bloqueo; se engancha la pierna del oponente, y con la mano contraria se le derriba mediante un bloqueo hacia arriba o “age uke” aplicando presión por debajo del cuello del oponente hacia arriba, lanzándole mediante un giro del cuerpo del defensor, sobre su cabeza.H. TANIOTOSHI (apartarse de un precipicio), lanzamiento por el lateral ( o inclusive por encima) del hombro cargando al oponente, pasándole por encima de la espalda, y el lateral del hombro similar a la técnica “Ippon Seio Nage” del Judo.I. SAKATSUCHI (martillar de arriba a abajo). Derribo por el lateral de nuestro cuerpo donde abrazando al oponente invertimos su posición, elevando sus pies y bajando su cabeza le lanzamos. Similar a la realización del famoso “suplex” de la lucha libre occidental pero ejecutado de manera lateral, e igual a la técnica “obi otoshi” del Judo.J. USHIRO OTOSHI (derribo por la espalda del oponente), tras esquivar el ataque, y situarse detrás del oponente, se le toma de los hombros y se le derriba hacia su espalda, para rematarle de un pisotón.

KARATE SHITO RYU

  Kenwa Mabuni nació en Shuri, Okinawa el 14 de noviembre de 1889. Mabuni fue el descendiente de la decimoséptima generación del famoso guerrero Oni Ufugusuku Kenyu. Probablemente por su pobre constitución física, él comenzó su instrucción en su pueblo natal en el arte del Shuri-Te a la edad de 13 años, bajo el tutelaje del legendario Anko Yasutsune Itosu. Entrenó diligentemente por muchos años, aprendiendo muchas

kata de su gran maestro. Fue Itosu quien al principio desarrolló la kata Pinan, la cual fue probablemente derivada de la forma “Kusanku”.Uno de sus amigos cercanos, Chojun Miyagi (co-fundador del Karate Goju-ryu) le presentó a Mabuni a otro grande de ese período, Kanryo Higaonna. Mabuni comenzó a aprender Naha-Te bajo la supervisión de Higaonna. Mientras ambos, Itosu y Higaonna, enseñaban un estilo “fuerte-suave” del estilo okinawense “Te”, sus métodos eran un poco diferentes: la sílaba Itosu incluye técnicas directas y poderosas como se ejemplifican en las kata Naifanchi y Bassai; la sílaba Higaonna remarca movimientos circulares y métodos de pelea más cortos como se ven en las kata Seipai y Kururunfa. El Shito-ryu se enfoca en ambas técnicas, fuertes y suaves, en la actualidad.Mabuni logró fusionar las dos grandes corrientes marciales del karate de Okinawa, el Shuri Te y el Naha Te, originando el Shito-Ryu 糸 東 流  actual, una de las técnicas más profundas y sistematizadas, tanto en lo técnico como en lo espiritual y filosófico.Aunque Mabuni se mantuvo fiel a las enseñanzas de sus dos grandes maestros, él además buscó instrucción de otros maestros, incluyendo a Arakaki Seisho, Shimboku Tawada, Jino Sueyoshi y Wu Xianhui (un maestro chino conocido como Go-Kenki). De hecho, Mabuni fue legendario por su conocimiento enciclopédico de las kata y sus aplicaciones bunkai.En un esfuerzo de popularizar el karate en el Japón continental, Mabuni hizo muchos viajes a Tokio en 1917 y 1928. Aunque mucho de lo que se conocía como “te” (puño chino; literalmente “mano”) o karate había sido pasado a través de generaciones en secreto, sería su visión la que permitiría que se le enseñara a cualquiera que buscara el conocimiento con honestidad e integridad. De hecho, muchos maestros de su generación mantuvieron visiones similares en el futuro del Karate: Funakoshi Gichin (fundador del Shotokan), otro contemporáneo, se mudó a Tokio en la década de los años 1920 para promover su arte en el Japón continental también.En 1929, Mabuni se mudó a Osaka para convertirse en un instructor de karate de tiempo completo de un estilo que el originalmente llamó Goju-ryu (que posteriormente se convirtió

en Shito-ryu). Con la ayuda de Sakagami Ryusho abrió un número de dojo de Shito-ryu en el área de Osaka, incluyendo uno en la Universidad de Kansai y el dojo de Karatedo-kai de Japón. Hasta este día, el contingente más grande de practicantes del Shito-ryu en Japón está centrado en el área de Osaka.Como organización, este estilo es denominado Shito-kai, que es la unión de todas las escuelas que practican el estilo a nivel mundial. Kai proviene del japonés que significa club u organización.Fue el primer estilo de karate-do en México, y fue llevado por Nobuyoshi Murata en 1959. Actualmente es el estilo de karate-do más difundido en dicho país, siendo éste bastión de este arte desde el inicio de su difusión fuera de Japón.La frase favorita del fundador Kenwa Mabuni era: “¡Qué alegre es remar asiduamente, olvidándolo todo, hacia la isla del arte (del karate)!”TÉCNICAS CARACTERÍSTICASEl Shito-ryu es una combinación de estilos de los maestros Yasutsune Itosu y Kanryo Higaonna, el cual intenta unir las diversas raíces del karate. Por una parte, el Shito-ryu tiene la fuerza física y posturas largamente poderosas derivadas del Shuri-te, como el Shorin-ryu y el Shotokan, por otra parte el Shito-ryu tiene movimientos circulares y movimientos en ocho direcciones, poder de aliento, características fuertes y suaves del Naha-te y del Tomari-te, como el Goju-ryu. El Shito-ryu es extremadamente rápido, pero aun así puede ser artístico y poderoso. Además, el Shito-ryu formaliza y enfatiza las cinco reglas de defensa, desarrolladas por Mabuni Kenwa, las cuales son conocidas como Uke no go gensoku, Uke no go genri o Uke no go ho.Para esquematizar lo anterior podemos decir:

• Shuri-te: Rápido con posiciones naturales y movimientos directos.• Naha-te: fuerte con posiciones más estables y movimientos circulares.• Tomari-te: mezcla de las dos anteriores, combinado movimientos fluidos y el uso de la sensibilidad.

Ello ha dado lugar a que en el estilo existan katas del Shuri-te, del Naha-te y del Tomari-te. Ésta última surge como una mezcla de las dos anteriores.Se utilizan fundamentalmente posiciones naturales, ni muy altas, ni muy bajas; no obstante, es frecuente realizarlas más bajas en las defensas que en los ataques, hecho que queda claramente reflejado en las katas. Las distintas posiciones se usan en todas las direcciones, coordinando, en el desplazamiento, la acción de la cadera y el resto del cuerpo con la ejecución de la técnica.Las técnicas de defensa suelen ser de mano abierta, con un recorrido corto y en su ejecución tienen normalmente salida a 45 grados (atrapes que buscan llegar a agarres), aunque la mayoría de las defensas sean de mano abierta, las hay también a mano cerrada, pero estas últimas simplemente buscan evitar el contacto del rival mediante el contacto brusco fuerza contra fuerza. Los ataques y contraataques suelen ser de puño cerrado con recorrido corto y rápido, realizándose generalmente con avances rectos. Las técnicas de mano y pierna suelen usarse dirigidas a (tronco del cuerpo) chudan y (del vientre hacia las rodillas, y tobillos) gedan, aunque en los entrenamientos debido a la influencia del karate como deporte de combate se trabajan también (a la Cabeza) yodan , y en salto (tobi).Se suele trabajar mucho en parejas, realizando aplicaciones de kumite buscando el control del adversario durante el proceso de la técnica hasta su culminación en un contraataque. manteniendo, incluso el control en el suelo, también se trabaja el control mental, para desarrollar el autocontrol en situaciones poco corrientes o de peligro, trabajando los reflejos, la agilidad (tanto física como mental) y la rapidez en inmovilizar al adversario lo más rápido posible, o bien el inutilizarle de una manera temporal del uso de sus sentidos o articulaciones golpeando o presionando los llamados puntos vulnerables ‘atemi’ o los puntos vitales o ‘kyusho’, los cuales permiten adormecer una extremidad, ayudar en el desarrollo de una inmovilización o luxación, dejar inconciente al oponente, o bien alterar el funcionamiento de diversos sistemas del cuerpo como el nervioso, el linfático, el sanguíneo o el respiratorio. Estas

técnicas son las de más alto nivel. En los diferentes estilos de karate, y provienen de las artes marciales chinas.Además de las técnicas de defensa clásicas, como los bloqueos (uke), los chequeos o bloqueos suaves (nagashi- uke) y las esquivas corporales (Tai sabaki), el karate posee muchas otras técnicas como:• Atemi Waza: Técnicas de control del adversario por golpe a punto vulnerable.• Kyusho Waza: Técnicas de control del adversario por presión, fricción o golpeo a punto vital.• Nage Waza: Técnicas de proyección, y derribo.• Shime Waza: Técnicas de estrangulación.• Kansetsu Waza: Técnicas de luxación.• Katame Waza: Técnicas de inmovilización.• Kappo Waza: Técnicas de tratamiento de lesiones articulares.• Kuatsu Waza: Técnicas de reanimación corporal.Posiciones características:Dentro de las posiciones características de la escuela están:• Zenkutsu dachi• Sanchin dachi• Namiheiko dachi• Kokutsu dachi• Neko ashi dachi• Shiko dachi• Shuru ashi hi dachi• Motto dachi / Heiko dachi• Kosa dachiKATASLista de algunas kata o formas, agrupados orientativamente por grado. Es importante notar que el Shito Ryu, posee alrededor de 74 katas. Incluyendo las modalidades de combate a mano vacía y con armas tradicionales.• Hiji ate GoHo• Taikyoku Shodan• Junino Kata• Pinan Shodan/Heian Nidan• Pinan Nidan/Heian Shodan• Pinan Sandan/Heian Sandan• Pinan Yondan/Heian Yondan

• Yitte• Pinan Godan/Heian Godan• Chi No Kata/Gekisai Dai Ichi• Gekisai Dai Ni• Sinsei Dai Ichi• Sinsei Dai Ni• Mioyo• Juroku• Matsumura no Rohai• Bassai Dai• Bassai Sho• Matsukaze• Tensho• Aoyagi/Seiryu• Saifa• Naifanchin 1º y 2º• Sanchin• Seienchin• Ananko• Kosokun Dai• Seisan• Ishimine no Bassai• Jion• Niseishi• Naifanchin 3º• Kosokun Sho• Jiin• Sepai• Shimpa• Matsumura no Bassai• Wanshu• Shiho Kosokun• Chintei• Soochin• Chinto• Pachu• Sanseiru• Tomari no Wanshu• Annan

• Nipaipo• Shisoochin• Unsu• Kururunfa• Tomari no Bassai• Paiku• Gojushiho• Papuren• Heiku• Haffa• Hakkaku• Suparimpei• Chatanyara no Kushanku.

KARATE GOJU RYU

      

El maestro Kanryo Higaonna (Higashionna) ya desde pequeño demostró un gran interés en las artes marciales, viajó a China para aprender el kung fu/ wu shu, durante su estancia fue el mejor alumno del maestro chino Ryu Ryuko. Al regresar a

Okinawa enseñó en Okinawa el kempo chino o Kung fu y, tras cierto tiempo, al arte del Sensei Higaonna se le llamó “Naha-Te”. Hoy se le reconoce como el fundador de este estilo propio del karate de Okinawa.CHOJUN MIYAGI, FUNDADOR DEL ESTILO DE KARATE GOJU-RYU 剛柔流 .El alumno más avanzado de Sensei Higaonna fue Chojun Miyagi, quien se dedicó a profundizar en el Naha Te, concentrándose en la combinación de los sistemas duros – suaves, externos – internos. Los estilos suaves (internos) se basan en los movimientos circulares y el desarrollo del Ki; los externos son principios duros concentrados en la fuerza física.El maestro Miyagi creía que era importante organizar y unificar el karate de Okinawa, a fin de preservarlo y transmitirlo a las generaciones futuras. En 1926 fundó el Club de Investigación de Karate, junto con el Sensei Chomo Hanashiro Shorin Ryu, Sensei Choyu Motobu y Sensei Kenwa Mabuni Shito Ryu. Estos maestros enseñaban a los estudiantes alternativamente y enfatizaban en la práctica repetida del kata Sanchin, ayudando a desarrollar no sólo la fuerza física, sino también la fortaleza mental y espiritual. Este club se disolvió en 1929.El maestro Miyagi trabajó en la consolidación del estilo, al tiempo que desarrolló una metodología de entrenamiento y aprendizaje formal de su karate. En 1930 funda su escuela en Kyoto pronunciando una frase proveniente de las artes marciales chinas: “Cuando el adversario ataca con suavidad, es preciso combatirlo con la fuerza; si, por el contrario, ataca con fuerza, es preciso oponerle la suavidad”.Ese mismo año se celebró en Kyoto una convención nacional sobre artes marciales. Sensei Miyagi envió a uno de sus discípulos, Jin´An Shinsato, como representante de los estilos de Okinawa. Cuando le preguntaron a Jin’An Shinzato por el nombre de su estilo, él no pudo responder ya que en aquel tiempo no había necesidad de tener un nombre para cada forma del karate. Sin embargo improvisó y dijo “Hanko-Ryu”, que significa “estilo medio duro”.A su regreso a Okinawa, le contó lo sucedido al maestro Miyagi, quien lo pensó por un tiempo y luego decidió llamar a su arte “Goju Ryu”, que significa “estilo duro y suave”, siguiendo los

preceptos taoístas del kempo / kung fu chino tradicional: Ho wa Goju o Tondosu (Todo en el Universo respira duro y suave), y del manual okinawense de artes marciales chinas conocido como BU BI SHI.En 1933, el arte de Sensei Miyagi fue registrado formalmente como karate “Goju Ryu” ante el Butokukai, la Asociación nacional de Artes Marciales Japonesas.El Goju Ryu se convirtió en un estilo formativo que se pudo enseñar en las escuelas. La creación de los katas nuevos hizo al arte más comprensible al público. En 1940 Sensei Miyagi y el Sensei Nagamine (del estilo Matsubayashi Ryu / Shorin Ryu) crearon en conjunto formas o katas propios para caracterizar mejor al karate okinawense de los estilos japoneses; estos fueron los katas: Gekisai Dai Ichi, y Gekisai Dai Ni para facilitar la práctica del karate y mejorar la educación física de los jóvenes de la isla de Okinawa, tal y como lo había ya hecho el famoso maestro Yasutsune Itosu.Asimismo Sensei Miyagi adoptó posteriormente el kata Tensho que pone énfasis en lo suave del arte, en contraposición a la dureza del kata Sanchin, dentro del estilo.CARACTERÍSTICASEl estilo se caracteriza por sus posiciones cortas y altas, el uso de las distancias media y corta, además de los golpes y bloqueos circulares. Algunas formas o katas (ejecución continua de técnicas preestablecidas) del estilo Goju Ryu se ejecutan con lentitud y contracción, para ser ejecutadas posteriormente a velocidad. El estilo está desarrollado para funcionar bien en distancias cortas, se emplea la posición de sanchin, o postura de reloj de arena para desarrollar fuerza y estabilidad. El cuerpo es puesto a punto de forma extensiva, empleando calistenia, y el entrenamiento en métodos de insensibilización/ endurecimiento conocidos como hojo Undo traidos de la China a OkinawaEl Goju ryu se tiene aplicación tanto en Karate como en la vida diaria. El alternar la dureza y la suavidad, da lugar a una capacidad para manejarse efectivamente en la vida. Las relaciones sociales son un pequeño ejemplo de esto: el uso de la cortesía puede suavizar un trato que de otra forma sería difícil. Por otro lado, en ciertas situaciones puede ser conveniente adoptar una actitud enérgica..

También en el combate, la dureza y suavidad combinadas llevan a la victoria. Esta existencia entremezclada de aspectos duros y suaves es lo que caracteriza al Goju-Ryu Karate-Do.ESCUELAS Y/O VARIANTESTodas las variantes del karate Goju Ryu mantienen su marcado origen chino, más específicamente en la variante del estilo de kung fu/ wu shu de la grulla que canta o bok hok pai, que enfatiza patrones de respiración, fortalecimiento y desensibilizacion corporal, y la lucha a corta distancia, por medio de golpes, patadas, barridos, atrapes, intercepciones, lanzamentos y luxaciones articulares.Ya en Okinawa y Japón, el estilo desembocó en algunas ramificaciones o escuelas importantes (Kai-Ha) derivadas de los principales Dojo de Okinawa, como Shodokan de Sensei Seiko Higa, Meibukan de Sensei Meitoku Yagui, Jundokan de Sensei Eiichi Miyazato, Shoreikan de Sensei Seikichi Toguchi, Senbukan de Sensei Kanki Izumigawa, Ken-Shin-Kan de Sensei Seiichi Akamine, Seibukai de Sensei Kai Kuniyuki, Goju-kai de Sensei Gogen Yamaguchi, Jinbukai Jinbukan de Sensei Katsuyoshi Kanei, Taishukai de Sensei Taishu Shirota, Yuishinkan del Sensei Tomoharu Kisaki (9. Dan) que fue desarrollado en Osaka, Japón y significa “Sala del Corazón Valiente”.Kisaki era un estudiante del Club de Karate de la Universidad Ritsumeikan de Kyoto, al igual que Yamaguchi,Ujita y Uchiage. Su experiencia en Judo (3er Dan) influyó en las técnicas, por lo que es un sistema de cerca de 24 Nage-Wasa y 12 de Kumite-Ura en Yuishinkan. A la muerte de Kisaki en febrero de 1996 asume la representación mundial el Sensei Shigeru Nagoya y la representación en América el Sensei Toshiro Sasaki Fujino.Otra escuela importante es la Seigokan de Sensei Seigo Tada, qué demuestra a la fuerza y a la implantación del estilo Goju Ryu en Japón y el mundo. Con la Seichin-Do Venezuela Sensei Leonardo J. Díaz. En Venezuela el Sensei Leonardo J. Diaz se hecho campeón 3 veces en Kumite en Competencias Nacionales y 9 veces en competencias regionales, ha llevado a Oro en 4 oportunidades a Venezuela.El máximo representante de Goju-Kai en Europa es Sensei Yosusuke Yamashita, noveno dan. Afincado en Madrid desde más de treinta años, sigue dando clases de karate tradicional,

en toda España alumnos suyos siguen su camino y enseñan el karate-do traído de los antiguos maestros de Okinawa y estructurado posteriormente en el Japón.Otra organización internacional importante es la IOGKF, fundada por el Sensei Morio Higaonna, alumno de Sensei An’ichi Miyagi.En Madrid existe la escuela Atemi Goju Ryu Karate-Do, siguiendo las enseñanzas del Shihan Chojun Miyagi.Gojukensha Goju Ryu Karate Do, es otra rama que destaca en Estados Unidos y México.KATAS TRADICIONALES• Geki Sai Ichi• Geki Sai Ni• Saifa• Seyunchin• Shisochin• Sanseru• Sesan• Seipai• Kururunfa• Suparimpei• Tensho• SanchinOtros katas:Existen otros katas practicados en algunas escuelas de Goju Ryu, que tradicionalmente no estaban incluidos, por haber sido creados por otros maestros alumnos o contemporáneos al fundador, O – Sensei Chojun Miyagi.• Fukyu Kata (traída del karate de Okinawa estilo Shorin Ryu)• Taikyoku 1- 3 (traídas del karate japonés estilo Shotokan)• Gekisai Dai San (creado por Seikichi Toguchi Hanshi para la variante horeikan)• Geki Ha (creado por Seikichi Toguchi Hanshi para la variante Shoreikan)• Tsuki-no-kata (creado por el Gran Maestro Seigo Tada, más tarde adoptado por el maestro Masutatsu / Mass Oyama para su estilo el karate Kyokushinkai)• Uke-no-kata (“Kata del hombre”, creado por el Gran Maestro Seigo Tada para la variante Seigokan).

KARATE WADO RYU

      El Wado Ryu 和 道 流  (Estilo del Camino de la Paz) está simbolizado por una Paloma, símbolo Universal de ARMONÍA, y fue creado en el año 1933 por el Maestro HIRONORI OHTSUKA, hijo de un ex-primer Ministro de Japón en el siglo pasado (del clan Tokugawa), nació en el 1892 en Ibaragui. A partir de los 6 años practicó el antiguo arte del JIU JITSU, dentro del Estilo SHINTO YOSHIN RYU, donde llegó a ser uno de los mayores expertos.HIRONORI OHTSUKA, SU CREADORAunque siguió practicando el Jiu Jitsu de forma completa casi tres décadas también empezó a practicar el karate con Maestros como CHOKI MOTOBU, KENWA MABUNI y especialmente GICHIN FUNAKOSHI, quién tras varios años de práctica conjunta se dio cuenta de que Ohtsuka tenía un estilo bastante diferente a “su” karate, aconsejándole incluso crear su propia Escuela, como después hizo.Ohtsuka Hironori, que llegó a ostentar el título HANCHI, el 10ª Dan, y más tarde la categoría de SAIKO, que le colocaba por encima de todos los grados, fue, según grandes Maestros uno de los mayores (sino el mayor) expertos de todos los tiempos. Técnicamente perfecto. Ohtsuka estaba obsesionado por el verdadero Espíritu y fin del Budo: La Paz, Ohtsuka Sensei, hombre espiritual, bondadoso, sabio, prudente, amigo, sencillo, etc… Según los que le conocieron fue galardonado por el Gobierno Japonés con la medalla SHIJU HOOSNO, por su

dedicación al karate, siendo el único Maestro en la historia del karate con tal galardón. Ohtsuka, que hasta la edad de 88 años siguió viajando por todo el mundo, haciendo cursos y exhibiciones para desarrollar su arte, murió a la edad de 90 años obsesionado por ese contacto espiritual, que llevará al hombre a la Paz y Armonía Interior y que dará como resultado la FELICIDAD.KARATE EFICAZ Y DIFÍCILTécnicamente, el Wado Ryu, se caracteriza por movimientos cortos y de extremada precisión, que junto con técnicas de torsión y proyección, que Ohtsuka S. introdujo del Jiu Jitsu, hace a este karate muy eficaz, a la vez que muy difícil. Efectivamente, el Wado Ryu incluye numerosas variantes en sus posiciones que hace la utilización de cada una en muy determinadas ocasiones, lo que complica un poco la práctica al principio, pero que lo hace más completo y perfecto a largo plazo.Posiciones clásicas y exclusivas del Wado son; por ejemplo: MA HANMI NO HEKO-ASHI, TATE SEISAN, YODO SEISAH, YUN Z. NO ASHI, GYAKU Z. NO ASHI, YUN Z. NO SUKOMI NO ASHI, GYAKU Z. NO SUKOMI NO ASHI, NAIFANCHI DACHI ( aunque esta última le viene de SHORIN RYU), y además, claro, de tener notables diferencias en el resto de posiciones, con respecto a otros estilos: Pierna adelantada totalmente estirada en KOKUTSU DACHI, 3 variantes de HEKO ASHI, 2 variantes de ZENKUTSU, ETC… En general, demás, las posiciones Waso son más altas de cadera y menos extensas en superficie que en otros estilos de la forma SHURI, a la que pertenece. De esta manera, sus desplazamientos y esquives son más rápidos, fluidos y cómodos. El Wado Ryu, como he dicho, tiene gran base en los precisos y cortos esquives, pues ningún momento se basa en la fuerza física, sino todo lo contrario, absorbe la fuerza del adversario, mediante esquives y desplazamientos, y la transforma en su propia contra con otras técnicas de contraataque, generalmente simultáneo.LOS CINCO PINAN BÁSICOSEn cuanto a los katas, el Wado Ryu practica los cinco Pinan como básicos, precedidos por el prekata KIHON NO KATA, y seguidos, los PINAN, por los superiores KUSHANKU, NAIFHACHI,

SEISAN y CHINTO, como esenciales y suficientes, según Ohtsuka S. para entender y desarrollar el Wado Ryu. Chinto es el kata típico de Wado. No obstante, también se practican dentro de este estilo, y con formas características propias BASSAI, ROHAI, WANSHU, NISEISI, JITTE, JIHON y de forma muy superior SUPAARINPA. Quiero mencionar el hecho de que en Wado Ryu sólamente se hace un Naifhanchi y no tres como el grupo TEKKI al cual equivale. También sólamente se practica un Kusanku y no dos como son KANKU DAI y KANKU SHO, equivalentes también en la nomenclatura. Lo mismo ocurre con nuestro único Bassai, pues no existen dos como en otros estilos (BASSAI DAI y BASSAI SHO).TERMINOLOGÍA CHINAComo habremos observado también, los nombres que se utilizan en Wado Ryu difieren también con los mismos katas de otros estilos. Esto es porque Wado Ryu mantiene el nombre original, chino generalmente, como corresponde al origen del kata. Así por ejemplo, tenemos las siguientes equivalencias: (Wado-Otros); y los motivos:– KUSHANKU-KANKU-(KOSSOKUN): El kata Kushanku lo creó un karateka chino llamado así. Posteriormente Funakoshi lo modificó y lo llamó Kandu, o Kossokun: “Mirando el Cielo”.

- NAIFHANCHI-TEKKI: Los dos nombres hacen referencia a su única posición utilizada. Naifhanchi es algo más corta y alta que Tekki. Tekki es igual a Kiba Dachi.– CHINTO-GANKAKU: Se le llamó Chinto por ser un kata ligero y movido, pues Chinto era el nombre de un marinero chino, que escapó de una lucha por su habilidad. Gankaku es “la grulla sobre la piedra” haciendo referencia a la posición sobre un solo pie utilizada mucho en él.– WANSHU-EMPI: Wanshu es el nombre de un karateka chino, creador del kata. Luego fue modificado y cambiado de nombre.– SEISAN-HANGETSU: Los dos hacen referencia la posición mayoritariamente utilizada. En Wado Ryu es Seisan con sus dos variantes (Yoko y Tate) y en otros estilos es Hangetsu Dachi (“media luna”), muy similar aunque ligeramente más grande.– NISEISI-GOJUSHIJO: Mismo kata que ha ido cambiando el nombre desde K. Useishi, diferenciándose tras este los dos

diferentes nombres conocidos hoy.– PINAN-HEIAN: El origen es chino como la palabra “Pinan”, que significa “prado tranquilo”. Esta serie de cinco katas que fueron creados por Itosu, fueron modificados algo posteriormente, y llamados Heian, como el importante período en la historia de Japón, al terminar en este País.– Nombre como JIHON (nombre del Templo donde se creó) y JITTE (10 oares de nabis) son llamados igual en todos los estilos principales de karate.Los katas Wado se caracterizan, por supuesto, por la utilización de sus posiciones clásicas, mayoritariamente, y además por otras cosas que veremos ahora:Por ejemplo, los bloqueos en los katas, sobre todo en los básicos, siempre se realizan en la zona alta (JODAN), por considerar la cabeza más frágil y vulnerable, y por lo tanto más posiblemente atacada que el resto del cuerpo. Aunque es mucho menos acusada, utilizándose también mucho la altura media, (Chudan). En todos los casos, (Katas básicos, y superiores) los bloqueos en Gedan, es deicr, bajos) apenas son practicadosOTRAS TÉCNICASOtra característica es la no utilización del MA NO TSUKE KATA (cambio de dirección de la cabeza instantes antes del cambio de dirección del cuerpo), pues se considera que con ello se pone en alerta al adversario imaginario hacia el que uno se va a dirigir. Por ello, la cabeza irá como “soledad” al tronco, utilizándose solo el movimiento de los ojos para mirar la nueva dirección a tomar en cada caso. Solamente en el kata Naifhanchi, se utiliza el Me No Tsuke Kata, y además cobrando en él, especial protagonismo.Pasando a otra cosa ya, hay una serie de técnicas por pareja, especialmente creadas por Ohtsuka Sensei, y que muestran formas de defensa ante determinados ataques, basándose en la fuerza del adversario y de su ataque, pues será transformada en su contra a base de esquives y otros movimientos, y por supuesto de rápidos contraataques, torsiones y proyecciones.Estas formas pueden ser practicadas hasta muy elevada edad, pues no requieren considerable gesto de energía, sino todo lo contrario, son suaves y precisas, aunque por otra parte, esas mismas características las hagan extremadamente difíciles.

Estas técnicas , llamadas KIHON KUMITE, son diez, y se basan como veis, en el principio de Lao Tsuen “SUAVIDAD CONTROLA A LA FUERZA”. Son denominadas particularmente Ippon Me, Nihon Me, Sanbon Me… etc… y constan todos de dos ataques adversarios, y entre dos y cinco movimientos de defensa o contraataques. Entre unos y otros, el Kihon Kumite practica todas las principales técnicas. Podríamos decir, que el Kihon Kumite es como katas por parejas, en el sentido de que, aunque son técnicas por pareja, están ya preestablecidas, y no pueden cambiarse.En todas las técnicas por pareja, la distancia es primordial, pero en estas lo es más todavía por la extremada precisión de las técnicas. Esta, será correcta cuando las manos adelantadas de ambos estén a punto de toparse. Ambos, tendrán una flexión del codo media.

KARATE KYOKUSHINKAI

         “Sociedad de la Verdad Definitiva” es un estilo de karate, fundado en 1964 por el maestro de artes marciales japonés-coreano Masutatsu Oyama. Este estilo posee una filosofía basada en la mejora personal mediante el control de la mente y el cuerpo, y tiene por objetivo la eficacia en el combate real. Así mismo, destaca por sus intensos regímenes de entrenamiento, dureza y disciplina. En la actualidad, es uno de los estilos de

Karate- Do más practicados a nivel internacional, con más de 40 millones de practicantes.INFLUENCIASEl fundador de Kyokushinkai, Masutatsu Oyama, había tenido una amplia experiencia en el combate cuerpo a cuerpo durante su vida. Durante su estancia en su Corea del Sur natal entrenó kung fu con un maestro chino, y más tarde, al emigrar a Japón, aprendió karate estilo Shotokan bajo la tutela de su creador, el maestro Gichin Funakoshi, obteniendo el cinturón negro 4º dan, después estudio Daito-Ryu Aiki Jujutsu (arte marcial antecesor del Aikido actual) bajo la guía del maestro Kotaro Yoshida y Goju-Ryu Karate con el coreano So Nei Chu discípulo del maestro fundador del estilo Gogen Yamaguchi. Posteriormente conoció al famoso luchador Masahiko Kimura, quien le convenció de entrenar en Judo también, como parte del equipo de Judo, en la Universidad de Waseda, llegando a obtener asimismo el cinturón negro 4º Dan.Oyama se inspiró fundamentalmente en las varias artes marciales que practico, como: los estilos Shotokan, Goju Ryu de Karate, el boxeo occidental, la lucha japonesa o judo, y posteriormente en el Boxeo Tailandés o Muay Thai; para desarrollar su estilo, el cual es diferente en su forma debido a las reglas de combate, ya que se lucha sin protecciones, dando los golpes con mucha fuerza buscando la pérdida de la conciencia del oponente o “knock out” / K.O.(lo que convierte a los practicantes de este estilo en karatekas muy endurecidos, que pueden resistir y dar numerosos golpes), aunque curiosamente y a diferencia de otros estilos de karate-Do -Do que aún combaten al punto, no se puede golpear la cabeza o a la cara con golpes de mano abierta, o con los puños. Inclusive cuando se da un empate, se decide por medio de la ejecución de rompimientos, con el puño, la mano abierta y el codo.Los golpes en el Kyokushinkai se dan con mucha potencia. La filosofía del karate clásico de Okinawa de: un golpe, una victoria. sigue siendo vigente. Según el maestro Oyama, esto se logra tras superar los 1.000 días de entrenamiento para ser un principiante, y 10.000 días de entrenamiento para ser un maestro’.

En la actualidad, la hija de Sosai Oyama, Kuristina Oyama, está a cargo de la IKO Sosai, la cual busca continuar con el legado del fundador de este estilo. Además, tiene en sus manos el control a nivel mundial de esta disciplina.EL MAESTRO MASUTATSU OYAMANació en el 12 de julio de 1923 en Wa-Ryong-Ri Yong-chi-Myo”n Chul Na Do, Corea del Sur. Su nombre de nacimiento era Choi Bae-Dal, pero cuando emigró a Japón optó por tomar un nombre japonés, debido a la expansión del imperio japonés por China y Corea. Lo que sumado a la xenofobia nipona, no hacía populares a los extranjeros.A una edad relativamente joven fue enviado a la provincia japonesa de Manchuria (hoy territorio Chino), para vivir en la granja de su hermana. A los 9 años empezó a estudiar una expresión sureña de boxeo chino o Kung fu , conocida como el estilo de las 18 manos de Lohan . A la edad de 12 años volvió a Corea donde continuó su entrenamiento en artes marciales chinas. Más adelante viajó a Tokio con el sueño de convertirse en un aviador, lo que no logró por su origen coreano. Durante este tiempo empezó su instrucción en Boxeo y lucha olímpica occidentales además de Judo y Daito RyuAikijujutsu (estilo padre del Aikido).Un día tras observar unos estudiantes universitarios que estaban entrenando Karate-Do, se interesó, y fue a entrenar en el dojo del maestro Gichin Funakoshi en la Universidad de Takushoku, donde aprendió el estilo Shotokan. Según el maestro Oyama, fue el maestro Funakoshi, quien le enderezó moralmente, haciéndole ver la diferencia entre ser un peleador y llegar a ser un guerrero del budo.EL MAESTRO MASUTATSU OYAMADebido a su talento y experiencia previa en artes marciales y deportes de combate occidentales; su progreso en el dojo del maestro Funakoshi fue más que impresionante, a los 17 años él era ya un Segundo Dan, y a los 20 obtuvo el Cuarto Dan. Durante este tiempo se interesó plenamente en el Judo, alcanzando igualmente el grado de Cuarto Dan. En ese tiempo entró al Dai Nihon Butokukai, y a la academia militar en Nagano para el entrenamiento del Ejército Imperial Japonés. La

organización de Nagano se especializaba en la guerra anti-guerrilla, el espionaje, y el combate cuerpo a cuerpo, y con armas tanto tradicionales como modernas. Oyama estuvo 2 años en esta organización que se disolvió con la victoria aliada al final de la Segunda Guerra Mundial, en 1945.Posteriormente continuó su entrenamiento bajo la dirección del maestro So Nei Chu, discípulo del maestro Chōjun Miyagi. Quien también era ciudadano coreano (de la misma provincia de Oyama) radicado en Japón; del cual aprendió el estilo de karate Goju Ryu. Fue So Nei Chu quien incentivó a Oyama a emprender su retiro a las montañas para fortalecer sus habilidades técnicas y templar su espíritu. Fue acompañado por uno de sus propios estudiantes, pero después de seis meses de aislamiento, el estudiante huyó secretamente durante la noche. Oyama tuvo que continuar solo su vigoroso entrenamiento que llegó a ser aún más duro debido a su soledad. Fue en esos momentos que sintió deseos irresistibles de abandonar su entrenamiento y regresar a la civilización. Al saber esto el Maestro So Nei Chu le envió una carta a Sosai Oyama diciéndole que se afeitara sus cejas para suprimir su urgencia por regresar, por supuesto que a Oyama no le gustaría que nadie lo viera bajo esas condiciones. Esto, junto con otras conmovedoras palabras lo convencieron para continuar con su entrenamiento y decidido a llegar a ser el más poderoso karateka en Japón, finalizando su entrenamiento después que 14 meses en las montañas.Unos meses más tarde en 1947, después de volver a la civilización, probó sus habilidades en la división abierta (sin categoría de peso) de Karate en el primer Campeonato Nacional de karate Do, en Japón, de la cual salió campeón. Sin embargo, él se sentía aún vacío en su vida debido a que no había completado los 3 años de solitud en las montañas. Bajo estas circunstancias decidió dedicar su vida completamente al karate, fue así como comenzó otra vez su aislamiento de la sociedad, esta vez escogió la montaña de Kiyozumi localizada en la Prefectura de Chiba. Él escogió este sitio por su ambiente y su paisaje, los cuales producían un levantamiento espiritual.Desde entonces su entrenamiento llegó a ser extremadamente riguroso. Durante 12 horas al día, siete días a la semana, sin días de descanso, se comprometió. Su entrenamiento consistía

en sentarse a meditar bajo las frías aguas de las cataratas, luchó con animales salvajes, rompió árboles y piedras del río con sus manos, usando los árboles como makiwara o postes de golpeo, saltaba sobre las plantas de lino cientos de veces todos los días, aumentando la altura del salto a medida que estas crecían. En su entrenamiento diario incluyó también un período de estudio de los antiguos clásicos de la filosofía Zen, y de la obra del más famoso guerrero samurai de todo el Japón llamado Miyamoto Musashi. Oyama perfeccionó no solamente su Karate sino también su propia mente y cuerpo.Después de más de dieciocho meses de riguroso entrenamiento, bajó de la montaña completamente seguro de sí mismo, sintiéndose capaz de tomar un control total de su vida.En 1950, Sosai (el fundador) Masutatsu Oyama comenzó a probar su poder combatiendo con toros, como antiguamente lo hizo uno de los maestros okinawenses fundadores del arte del karate, el legendario sokon matsumura. En total, Oyama luchó con 52 toros, tres de lo cuales murieron instantáneamente, y 49 fueron despojados de sus cuernos utilizando el golpe de mano sable o “shuto” / te- gatana, el cual es ejecutado con el borde de la mano tras ser debidamente acondicionado. En 1957, a la edad de 34, casi pierde su vida en México, cuando un toro lo corneó.En 1952, viajó por un año a lo largo de los Estados Unidos, demostrando su estilo de karate en vivo y en la televisión nacional. Durante los años subsiguientes, Oyama aceptó todos desafíos que le presentaron, llegando a combatir con 270 diferentes personas, entre boxeadores, luchadores y artistas marciales. La mayoría de estos combates los ganó con un solo golpe de puño. Los combates nunca duraban más de tres minutos, y la mayoría duró no más de unos pocos segundos. Oyama llegó a ser conocido como “God hand”, una manifestación viva de la máxima de los antiguos guerreros okinawenses a quienes se conocía por haber desarrollado el “Ichi geki, Hissatsu”, o ,”Un golpe, una muerte”, en la que el cuerpo mediante el entrenamiento riguroso se convertía en un sable viviente. Esta máxima representa lo que se busca al desarrollar las técnicas del Karate como arte marcial. Y aunque las técnicas de golpeo con los pies eran secundarias para Él. (sin

embargo fue conocido también por sus poderosas patadas a la cabeza).En 1953, Sosai Oyama abrió su primer dojo, era un sitio al aire libre cubierto de césped en Mejiro, (Tokio). En 1956, el primer Dojo verdaderamente oficial se abrió en un local ubicado atrás de la Universidad de Rikkyo. En 1957 habían 700 miembros, a pesar del alto porcentaje de abandono debido a la severidad del entrenamiento. Los estudiantes de Oyama consideraban seriamente la práctica del kumite. En un comienzo, se tenían muy pocas restricciones, atacar la cabeza era común, generalmente con los pies, con la mano sable, con la base o talón de las palmas de las manos o con los puños. Los agarres y lanzamientos eran también comunes en sus prácticas.Tras un lamentable incidente en el que el maestro Oyama se defendió de un ataque con cuchillo, y al hacerlo fracturó el cráneo del atacante con un golpe dado con el revés de la mano o uraken; siendo acusado y brevemente encarcelado por homicidio involuntario. El maestro decidió evitar los golpes a la cabeza en los torneos de su estilo; así estos se dieran con guantes o con las manos vendadas. Pero promoviendo los diferentes tipos de rompimientos como método de verificación para la potencia de los golpes con la mano.CREACIÓN DEL ESTILO KYOKUSHINKAIEn junio de 1964 Oyama crea su Sede Mundial, adoptando el nombre Kyokushinkai, que significa “Escuela de la última verdad” (Kyoku: última; Shin: Verdad), el estilo posee los bloqueos en ángulo y los golpes penetrantes del karate Shotokan; el balance, la fortaleza corporal y los movimientos circulares del karate Goju Ryu. Más adelante, el estilo se nutrió de las patadas bajas, o “low kicks” del boxeo tailandés o Muay Thai, y de elementos del Judo, y del Boxeo occidental. Desde entonces continuó esparciéndose hacia más de 120 países, llegando a ser una de una de las organizaciones en Artes Marciales más grandes del mundo, y en el mismo Japón. En la actualidad, la hija de Sosai Oyama, Kuristina Oyama, está a cargo de la IKO Sosai, la cual busca continuar con el legado del fundador de este estilo. Además, tiene en sus manos el control a nivel mundial de esta disciplina.

TÉCNICA Y ENTRENAMIENTOEl Kyokushin como todos los estilos de karate- Do tradicional se basa en la técnica (kihon), la forma (kata) y en el combate (Kumite). Pero este último se realiza gradualmente hasta alcanzar el pleno contacto.LOS ORÍGENES E INSTRUCCIÓN DEL KIHON (TÉCNICA BASE)La técnica se basa en los estilos Shotokan y Gōjū Ryū de karate, aunque también se incluyen elementos técnicos encontrados en deportes de combate como el boxeo, el Judo y el muay thai o boxeo tailandés; Al cual se le deben varias técnicas del kyokushin que no son usadas en otros estilos de karate, como las patadas bajas a los muslos del oponente con el hueso tibial, o “sune geri” / “low kicks”. Hoy en día se puede ver a expertos del kyokushinkai en los grandes torneos internacionales de lucha en pie con pleno contacto como el K-1 (Francisco Filho, sam greco y Glaube Feitosa por ejemplo). Sin embargo estas son excepciones ya que en el karate-Do como parte de las disciplinas marciales tradicionales o gendai budo. Se tiene mal visto que sus practicantes aparezcan en esos torneos, pues pelean por dinero, por una recompensa materialEn Kyokushin el instructor prepara al alumno desde el principio para los combates realizando peleas de contacto pleno. A diferencia de otros tipos de karate de semi contacto, el Kyokushin pone énfasis en el contacto total, para el cual no se utilizan protecciones corporales. Sin embargo tiene muchas reglas sobre faltas en el combate para así poder evitar lesiones serias.Se practica el Kihon Geiko o técnicas básicas; estas técnicas están divididas en dos partes:

Ate Waza o técnicas superiores, en donde el karateka aprende y practica golpes y bloqueos con las manos.

(Ate Waza o técnicas superiores – primera parte del Kihon Geiko o Técnicas Básicas)

Geri Waza o técnicas inferiores, en donde el karateka aprende y practica patadas y golpes con las piernas.

KATA (FORMA)Kata NorteñoLos kata norteños tienen sus orígenes en el karate japonés estilo Shotokan, el cual Oyama aprendió bajo la enseñanza de su fundador el maestro Gichin Funakoshi, estos kata son una síntesis de los estilos de kung fu/ wu shu del norte de la China, como el estilo interno “hsing yi chuan” o boxeo de la voluntad / de la mente, y parte del estilo “Pol hok kuen” o de la grulla, y elementos de uno de los estilos clásicos de esgrima japonesa con sable; el estilo Jigen Ryu kenjutsu.

Taikyoku sono ichi Taikyoku sono ni Taikyoku sono san Pinan Sono Ichi Pinan Sono Ni Pinan Sono San Pinan Sono Shi Pinan Sono Go Passai, o (Bassai Dai) practicado solo en algunas

organizaciones. Naihanchi, o (teki sono ich, teki sano ni, y teki sono san)

practicados solo en algunas organizaciones. Kanku, o (Kanku Dai). Sushiho practicado solo en algunas organizaciones Sokugi Taikyoku sono ichi Sokugi Taikyoku sono ni Sokugi Taikyoku sono san Taikyoku sono ichi ura Taikyoku sono ni ura Taikyoku sono san ura Pinan sono ichi ura Pinan sono ni ura Pinan sono san ura Pinan sono yon ura Pinan sono go ura

Kata sureñoEl kata sureño tiene sus orígenes en el karate Goju Ryu , el cual Oyama entrenó bajo la enseñanza de So Nei Chu alumno del

fundador del estilo el maestro Chōjun Miyagi. y que a su vez toman como base los estilos de kung fu/ wu shu del sur de la China. Incluyendo estilos del templo Shaolin, y la variante de “la grulla que canta” del estilo “Pok hok kuen”.

Sanchin Tsuki no kata Gekisai Dai Gekisai Sho Tensho Saifa Seienchin Seipai Garyu

Katas propiosSosai Oyama como otros grandes maestros del karate quienes tras mucho esfuerzo, dedicación y sacrificio, decidieron estructurar su propio estilo, creo el kata del dragón reclinado, en honor al famoso espadachín y el más grande samurai del Japón. Miyamoto Musashi. Como resumen y base del Kyokushin.

Yantsu

KUMITE (COMBATE)En el combate se aplican las técnicas desarrolladas contra el oponente. Esta práctica sirve para que el alumno vaya adquiriendo experiencia a través del tiempo.En la mayoría de las organizaciones de Kyokushin se prohíben los golpes directos de puño mano abierta a la cabeza, aunque las patadas si que están permitidas en esta parte del cuerpo. Se debe tener un control total del cuerpo para no perjudicarse uno mismo ni al otro. El combate de contacto pleno en Kyokushin es considerado como la última prueba de resistencia, fuerza y espíritu.LAS ARMAS DEL CUERPOEn Kyokushin se utiliza todo el cuerpo como un arma. A continuación se detallan algunas de las armas del cuerpo en su original japonés y su traducción:

Seiken: puño frontal Uraken: puño invertido o dado con el reves de la mano Kento: nudillos

Koken: muñeca flexionada cara externa Kata: hombro cara lateral, usado para empujar y abrir paso,

o para ejecutar un lanzamiento o derribo. Empi: codo, con los lados de este, y con la punta solo para

objetivos muy específicos. Atama’: Hueso frontal de la cabeza Haishu: dorso de la mano Toho: mano en forma de herradura, boca de tigre Shuto: borde interno de la mano, “si se mira desde la

posición anatómica fundamental” borde del dedo meñique Haito: borde externo de la mano, “si se mira desde la

posición anatómica fundamental” borde del dedo pulgar Shotei: talón o base de la palma de la mano Nukite: golpe con las puntas de los dedos Nihon nukite: golpe con la punta de los dedos índice y

corazón / dedo medio. Ippon nukie: golpe con la punta de un dedo Oyayubi ippon ken: golpe con la punta del dedo pulgar Hitosashi yubi ippon ken: golpe con el nudillo del dedo índice Naka yubi ippon ken: golpe con el nudillo del dedo corazón, o

dedo medio Omote kote: antebrazo parte externa Ura kote: antebrazo parte interna Uchi kote: como uchi uke, bloqueo hacia el exterior Soto kote: como soto uke, bloqueo hacia el interior Ashi: pierna Hiza: rodilla Sune: tibia, hueso tibial, o canilla Teisoku: borde interno del pie Haisoku: empeine Sokuto: filo / borde externo del pie Chusoku: apoyo del pie tras los dedos, bola del pie, base de

los dedos del pie, metatarso. Kakato: talón Hiraken: primeras falanges de los dedos de la mano. Tsumassaki: dedos de pie en punta Mantén tu Cabeza Abajo (Modestia) Mirada arriba (Metas) Boca cerrada (Serenidad y prudencia)

Fundamenta tu ser con una devoción filial y ayuda a los demás.

FILOSOFÍAEn el karate estilo Kyokushin no hay ningún tipo de distinciones; ni políticas, ni religiosas, ni raciales, ni de sexo o edad, para practicarlo sólo se requiere mucha voluntad y ganas de mejorar día a día física, mental y espiritualmente. Es en todo su derecho un gendai budo, o arte marcial tradicional formativo japonés un estilo de Karate- Do.11 CONSEJOS DE MAS OYAMAEstos son los consejos que Mas Oyama dio a todos los artistas marciales del mundo. No es únicamente para las personas que practican Kyokushin, sino para todos.1) El camino marcial comienza y termina con cortesía. Sea siempre genuinamente correcto y cortés.2) Seguir el camino marcial es como escalar un acantilado. Debe seguir aunque no tenga resto. Esto demanda una absoluta y constante devoción a la tarea actual.3) Esfuércese por tomar siempre la iniciativa, cuidándose sin embargo de las acciones egoístas o falta de reflexión.4) Incluso para el artista marcial, el lugar del dinero no puede ser ignorado. De todas formas, cuídese de nunca apegarse a él.5) El camino marcial se centra en la postura. Esfuércese siempre por mantener la postura correcta.6) El camino marcial comienza con mil días y se domina después de diez mil días.7) En las artes marciales la introspección brinda sabiduría. Vea siempre la contemplación de sus acciones como oportunidad para mejorar.8) La naturaleza y el propósito del camino marcial es universal. Todos los deseos egoístas deben asarse en los fuegos que templan el duro entrenamiento.9) Las artes marciales comienzan en un punto y finalizan en un círculo. Las líneas rectas provienen de este principio.10) La verdadera esencia del camino marcial, sólo puede realizarse a través de la experiencia. Sabiendo esto nunca tema a sus demandas.

11) Recuerde siempre: en las artes marciales las recompensas de un corazón confiado y agradecido son verdaderamente abundantes.OS!Home / Aprendiendo Karate / GERI WAZA, Técnica de Pateo

GERI WAZA, Técnica de Pateo Por SenseiMenaoooo Publicado: 2,12, 2014

GERI WAZA se refiere a la técnica de pateo en Karate DO, tomando en cuenta desde la preparación hasta la ejecucución de la patada.Antes de practicar una patada, debes considerar los siguientes puntos importantes:- Elevación de la rodilla- Extensión de la pierna- Base de apoyo- Acción de la cadera- Recogida de la pierna (HIKASHI)Después, es necesario conocer las variantes en las que puedes ejecutar una misma patada:- KEBANASHI (Percutante)- KEKOMI (Penetrante)- KEAGE (Ascendente)- FUMIKOMI (Aplastante)- FUMIKIRI (Cortante)Otro aspecto importante es saber golpear con la parte adecuada del pié, dependiendo de cada patada, he aquí los nombres y partes del pié:

ASHI — PieKOSHI O JOSOKUT — Base de los dedosHAISOKU — EmpeineTEISOKU o SOKUTEI — Planta del pieSOKUTO — Canto externo del pieTSUMASAKI — Punta de los dedosKAKATO — TalónHIZA — RodillaSUNE — Tibia

Kyokushin Karate 極真 空手

http://www.kyokushin-sipr.webnode.esKarate-do (Camino de la mano vacía) es un arte y una filosofía basado en el combate. Creado en Okinawa y Japón y desarrollado por todo el Mundo.Puesto que cada individuo tiene un personalidad diferente, esta se reflejará en su propia interpretación. Sin embargo, los maestros de Karate fundaron sus propias formas de entenderlo.Kyokushin-kai (Escuela de la Última Verdad) es una escuela de Karate moderna, fundada por Sosai Masutatsu Oyama en 1956 después de su estudio de diversos estilos de Karate y otras artes marciales.

La finalidad de Kyokushinkai es la máxima efectividad en el combate, pero también el desarrollo y perfeccionamiento del carácter de sus practicantes a través del entrenamiento y el estudio de sufilosofía.El lema de Kyokushin es: Cabeza baja (Humildad) ojos altos (Ambición) boca cerrada (Respeto) y buen corazón (Amor filial y respeto a los mayores).

Sus combates de competición se caracterizan porque se realizan con contacto pleno, bajo la divisa de Ichi Geki Hisatsu (Un golpe, un KO)