7/25/2019 Estruturada filosofia estácio

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Atividade 1

 Filosofia e o filme Matrix: No filme, o Agente Smith faz uma comparação do ser humano com umvírus, que não entramos em equilíbrio com o meio ambiente, que consumimos todos os recursosnaturais. oda essa cena do filme onde a comparação ! feita pode ser considerado uma filosofia daparte do Agente Smith. "utro e#emplo de onde a filosofia aparece no filme ! que Neo discorda do

or$culo, não acreditando se %o escolhido& 'm sua !poca, o fil(sofo S(crates tamb!m discordou,afirmando ser ele o mais s$bio, e não o or$culo )na !poca, o or$culo era considerada a coisa maiss$bia*. amb!m podemos relacionar o filme com o %+ito da caverna& de latão, que fala sobreprisioneiros que viviam em uma caverna e que s( tinham as imagens de ob-etos pro-etados naparede, não tinham imagem nenhuma do mundo real. m dia um deles foi forçado a sair de suascorrentes e e#plorar o mundo e ficou encantada com o que viu e resolveu voltar para a caverna paracontar para seus colegas, quando ele contou, foi ridicularizado, pois seus colegas s( conseguiamacreditar na realidade que en#ergavam nas paredes iluminadas da caverna. No filme, a caverna podeser considerada a +atri#, as pessoas que vivem l$ pensam que aquilo ! o mundo real e apenasalgumas pessoas )as que tomam a pílula vermelha* são as que tem vontade de sair dessa /caverna/para conhecer o verdadeiro mundo.

Atividade 0

Período Sistemático

 Ficha histórica: Sec. 2 a.3 at! a.3. Arist(teles apresenta, nesse período, uma verdadeiraenciclop!dia de todo o saber que foi produzido e acumulado pelos gregos em todos os ramos dopensamento e da pr$tica considerando essa totalidade de saberes como sendo a 4ilosofia. Al!m de a4ilosofia ser o conhecimento da totalidade dos conhecimentos e pr$ticas humanas, ela tamb!mestabelece uma diferença entre esses conhecimentos, distribuindo5os numa escala que vai dos maissimples e inferiores aos mais comple#os e superiores. 3i6ncias produtivas7 ci6ncias que estudam aspr$ticas produtivas ou as t!cnicas, isto !, as aç8es humanas cu-a finalidade est$ para al!m da pr(priaação, pois a finalidade ! a produção de um ob-eto, de uma obra. São elas7 arquitetura, economia,medicina, pintura, escultura, poesia, teatro, orat(ria, arte da guerra, da caça, da navegação, etc.3i6ncias pr$ticas7 ci6ncias que estudam as pr$ticas humanas enquanto aç8es que t6m nelas mesmasseu pr(prio fim, isto !, a finalidade da ação se realiza nela mesma, ! o pr(prio ato realizado. Sãoelas7 !tica, em que a ação ! realizada pela vontade guiada pela razão para alcançar o bem doindivíduo, sendo este bem as virtudes morais9 e política, em que a ação ! realizada pela vontadeguiada pela razão para ter como fim o bem da comunidade ou o bem comum. 3i6ncias teor!ticas7

são aquelas que estudam coisas que e#istem independentemente dos homens e de suas aç8es e que,não tendo sido feitas pelos homens, s( podem ser contempladas por eles.

 Ideias do modelo sistemático: A partir da classificação aristot!lica, definiu5se, no correr doss!culos, o grande campo da investigação filos(fica, campo que s( seria desfeito no s!culo :: danossa era, quando as ci6ncias particulares se foram separando do tronco geral da 4ilosofia. Assim,podemos dizer que os campos da investigação filos(fica são tr6s7 o da ess6ncia de toda a realidade,o do conhecimento das aç8es humanas, o do conhecimento da capacidade humana de conhecer.

Período Helenístico

 Ficha histórica: Sec. a.3 at! Sec. 2 d.3. rata5se do ;ltimo período da 4ilosofia antiga, quandoa polis grega desapareceu como centro político, dei#ando de ser refer6ncia principal dos fil(sofos,uma vez que a <r!cia encontra5se sob o poderio do mp!rio =omano. "s fil(sofos dizem, agora,

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que o mundo ! sua cidade e que são cidadãos do mundo. 'ssa !poca da 4ilosofia ! constituída porgrandes sistemas ou doutrinas, isto !, e#plicaç8es totalizantes sobre a Natureza, o homem, asrelaç8es entre ambos e deles com a divindade. As correntes são7 estoicismo, epicurismo, ceticismo eneoplatonismo.

 Ideias do modelo helenístico: A amplidão do mp!rio =omano, a presença crescente de religi8es

orientais no mp!rio, os contatos comerciais e culturais entre ocidente e oriente fizeram aumentar oscontatos dos fil(sofos helenistas com a sabedoria oriental. odemos falar numa orientalização da4ilosofia, sobretudo nos aspectos místicos e religiosos.

Atividade >

 Ficha histórica: Período Histórico: 4ilosofia Antiga do s!culo 2 a.3 ao s!culo 2 d.3. 4ilosofiaatrística do s!culo ao 2. 4ilosofia +edieval do s!culo 2 ao s!culo :2. Acontecimentos

históricos: 4ilosofia Antiga compreende os quatro grandes períodos da 4ilosofia greco5romana,indo dos pr!5socr$ticos aos grandes sistemas do período helenístico, mencionados no capítuloanterior. 4ilosofia atrística nicia5se com as 'pístolas de São aulo e o 'vangelho de São ?oão e

termina no s!culo 2, quando teve início a 4ilosofia medieval. 4ilosofia +edieval abrangepensadores europeus, $rabes e -udeus. @ o período em que a gre-a =omana dominava a 'uropa,ungia e coroava reis, organizava 3ruzadas erra Santa e criava, volta das catedrais, as primeirasuniversidades ou escolas. ', a partir do s!culo :, por ter sido ensinada nas escolas, a 4ilosofiamedieval tamb!m ! conhecida com o nome de 'scol$stica. Correntes dos modelos filosóficos:4ilosofia Antiga tem como principais modelos pr!5socr$ticos ao período helenístico. 4ilosofiaatrística liga5se, portanto, tarefa religiosa da evangelização e defesa da religião cristã )radição3at(lica* contra os ataques te(ricos e morais que recebia dos antigos. 4ilosofia +edieval teve comoinflu6ncias principais latão e Arist(teles, embora o latão que os medievais conhecessem fosse oneoplatBnico )vindo da 4ilosofia de lotino, do s!culo 2 d.3.*, e o Arist(teles que conhecessemfosse aquele conservado e traduzido pelos $rabes, particularmente Avicena e Averr(is.

 Ideias dos modelos filosóficos: 4ilosofia Antiga7 ensamento latBnico, 4ilosofia Socr$tica e4ilosofia de Arist(teles. 4ilosofia atrística7 A patrística foi obrigada a introduzir id!iasdesconhecidas para os fil(sofos greco5romanos7 a id!ia de criação do mundo, de pecado original, deCeus como trindade una, de encarnação e morte de Ceus, de -uízo final ou de fim dos tempos eressurreição dos mortos, etc. recisou tamb!m e#plicar como o mal pode e#istir no mundo, -$ quetudo foi criado por Ceus, que ! pura perfeição e bondade. ntroduziu, sobretudo com SantoAgostinho e Do!cio, a id!ia de %homem interior&, isto !, da consci6ncia moral e do livre5arbítrio,pelo qual o homem se torna respons$vel pela e#ist6ncia do mal no mundo. 4ilosofia +edieval7 Adiferença e separação entre infinito )Ceus* e finito )homem, mundo*, a diferença entre razão e f! )a

primeira deve subordinar5se segunda*, a diferença e separação entre corpo )mat!ria* e alma)espírito*, " niverso como uma hierarquia de seres, onde os superiores dominam e governam osinferiores )Ceus, arcan-os, an-os, alma, corpo, animais, vegetais, minerais*, a subordinação do podertemporal dos reis e bar8es ao poder espiritual de papas e bispos7 eis os grandes temas da 4ilosofiamedieval. "utra característica marcante da 'scol$stica foi o m!todo por ela inventado para e#por asid!ias filos(ficas, conhecida como disputa7 apresentava5se uma tese e esta devia ser ou refutada oudefendida por argumentos tirados da Díblia, de Arist(teles, de latão ou de outros adres da gre-a.

Comentários: 4ilosofia Antiga7 5. 4ilosofia atrística7 Apesar das contribuiç8es ideol(gicas e emalguns aspectos científicos, especialmente na geometria, aritm!tica, m;sica, astronomia entreoutras, a filosofia patrística e escol$stica se diferencia das demais correntes de pensamento pelo fato

de não aceitar verdades que poderiam, porventura, contrariar dogmas religiosos e os demaispressupostos cristãos. elo seu car$ter em alguns aspectos manipuladores, a filosofia medieval nãocostuma receber muita atenção de indivíduos enga-ados na busca científica da e#ist6ncia humana e

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do pr(prio universo. 4ilosofia +edieval7 ossivelmente a maior contribuição da 'scol$stica filosofia tenha sido o seu not$vel rigor metodol(gico e dial!tico. "s estudantes das principaisuniversidades precisavam passar por e#ames que envolviam a disputa oral de argumentos, sempreregida pelo uso da l(gica formal e intermediada por um mestre.

Atividade E

 Ficha histórica: Período histórico: 4ilosofia =enascença do s!culo :2 ao s!culo :2. 4ilosofia+oderna do s!culo :2 a meados do s!culo :2. luminismo do meados do s!culo :2 aocomeço do s!culo ::. Acontecimentos históricos: 4ilosofia =enascença ! marcada pela descobertade obras de latão desconhecidas na dade +!dia, de novas obras de Arist(teles, bem como pelarecuperação das obras dos grandes autores e artistas gregos e romanos. 4ilosofia +oderna !conhecido como o <rande =acionalismo 3l$ssico, ! marcado por tr6s grandes mudançasintelectuais. luminismo, esse período tamb!m cr6 nos poderes da razão, chamada de As Fuzes )porisso, o nome luminismo*.

 Ideias do modelo filosófico: 4ilosofia =enascença tem tr6s grandes linhas de pensamentos, a

primeira ! aquela proveniente de latão, do neoplatonismo e da descoberta dos livros doGermetismo9 nela se destacava a ideia da Natureza como um grande ser vivo9 o homem faz parte daNatureza como um microcosmo e pode agir sobre ela atrav!s da magia natural, da alquimia e daastrologia, pois o mundo ! constituído por vínculos e ligaç8es secretas entre as coisas9 o homempode, tamb!m, conhecer esses vínculos e criar outros, como um deus. Aquela origin$ria dospensadores florentinos, que valorizava a vida ativa, isto !, a política, e defendia os ideaisrepublicanos das cidades italianas contra o mp!rio =omano5<ermHnico, isto !, contra o poderiodos papas e dos imperadores. ' aquela que propunha o ideal do homem como artífice de seupr(prio destino, tanto atrav!s dos conhecimentos, quanto atrav!s da política )o ideal republicano*,das t!cnicas e das artes. 4ilosofia +oderna tamb!m tem tr6s grandes linhas de pensamentos, aprimeira ! aquela conhecida como o %surgimento do su-eito do conhecimento&, isto !, a 4ilosofia,em lugar de começar seu trabalho conhecendo a Natureza e Ceus, para depois referir5se ao homem,começa indagando qual ! a capacidade do intelecto humano para conhecer e demonstrar a verdadedos conhecimentos. 'm outras palavras, a 4ilosofia começa pela refle#ão, isto !, pela volta dopensamento sobre si mesmo para conhecer sua capacidade de conhecer. A resposta perguntaacima constituiu a segunda grande mudança intelectual dos modernos, e essa mudança diz respeitoao ob-eto do conhecimento. ara os modernos, as coisas e#teriores podem ser conhecidas desde quese-am consideradas representaç8es, ou se-a, id!ias ou conceitos formulados pelo su-eito doconhecimento. 'ssa concepção da realidade como intrinsecamente racional e que pode serplenamente captada pelas id!ias e conceitos preparou a terceira grande mudança intelectualmoderna. A realidade, a partir de <alileu, ! concebida como um sistema racional de mecanismos

físicos, cu-a estrutura profunda e invisível ! matem$tica.