Estudo da Bíblia 07 - O juízo Final: Sinais

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Introdução ao Estudo da Bíblia Luis Henrique Beust, 2011 Aula 7: O Dia do Juízo Final – Os Sinais Dedicada à memória de meu tio, Ernesto Peschel Bercht e minhas bisavós, Anna Elizabeth Machemer e Carlota von Bock Schertel

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Aula 07 da introdução ao estudo da Bíblia - O juízo Final: Sinais

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  • Introduo ao Estudo da Bblia

    Luis Henrique Beust, 2011

    Aula 7: O Dia do Juzo Final Os Sinais Dedicada memria de meu tio, Ernesto Peschel Bercht

    e minhas bisavs, Anna Elizabeth Machemer e Carlota von Bock Schertel

  • meu Deus! Tu que perdoas os pecados, Tu que concedes ddivas e afastas aflies! Suplico-

    Te, verdadeiramente, que perdoes os pecados dos que abandonaram as vestes fsicas e ascenderam ao mundo espiritual. [...]

  • [...] meu Senhor! Purifica-os das transgresses; as tristezas, desvanece-lhes; e

    transforma sua escurido em luz. [...]

  • [...] Permite que entrem no Jardim da felicidade, se purifiquem com a gua mais

    lmpida e no mais sublime monte, contemplem Teus esplendores. Bahullh

  • AT: Antigo Testamento

    City Temple, Holborn, Londres, antes da destruio da nave, na Segunda Guerra Mundial. Local da primeira palestra pblica de Abdul-Bah, em 10 de setembro de 1911.

  • AT: Antigo Testamento

    O City Temple acomodava trs mil pessoas sentadas.

  • AT: Antigo Testamento

    City Temple, Holborn, Londres, a fachada no foi destruda nos bombardeios na Segunda Guerra Mundial.

  • AT: Antigo Testamento

    Este livro o Sagrado Livro de Deus, de inspirao celestial. a Bblia da Salvao, o Nobre Evangelho. o Mistrio do Reino e sua luz. a Graa divina, o sinal da guia de Deus. Abdul-Bah Abbs. Escrito na Bblia do plpito do City Temple depois de Sua primeira palestra pblica no Ocidente, em 10 de setembro de 1911. In: Earl Redman, Abdul-Bah in Their Midst, p. 31-32,34.

  • O Dia de Deus nas Religies Mundiais

  • O Dia de Deus O Dia do Juzo Os Dias do Fim O Juzo Final

    O Fim do Mundo O Julgamento Final

    O Dia da Ressurreio

  • Van Der Weyden 1446-52 - Le jugement Dernie

  • Zoroastrismo (Zoroastro. H 2.600 anos, Prsia) [...] quando os mortos se levantarem,

    quando a vida e a imortalidade viro, e o mundo ser restaurado conforme a

    vontade de Deus. Zamyad Yasht, Apud. Masani, 75

  • Budismo (Buda. H 2.500 anos, Nepal-ndia)

    [...] Naquele tempo, o oceano perder muito de suas guas e ele ser bem menor. [O mundo] ter incontveis habitantes [...]

    Apud. Woolson, 39 e Conze, 238-41

  • Cristianismo (Jesus Cristo. H 2.000 anos, Palestina) E vi um novo cu e uma nova terra. Porque j o primeiro cu e a primeira terra passaram e o mar

    j no existe. E eu, Joo, vi a santa cidade, a nova Jerusalm, que de Deus descia do cu,

    adereada como uma esposa ataviada para o seu marido. [...]

  • [...] E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que fao novas todas as

    coisas. Apocalipse, 21:1-5

  • Islamismo (Maom. H 1.400 anos, Arbia)

    Ele vos prescreveu [aos muulmanos] a mesma f que ordenara a No, a qual ns te

    revelamos e que havamos ordenado a Abrao, Moiss e Jesus, dizendo-lhes: Observai essa f, e no vos dividais em seitas dentro dela. [...] Mas eles se dividiram devido inveja, depois de lhes

    haver chegado o conhecimento. [...]

  • [...] Dize [ Muhammad]: creio em todos os Livros que Deus enviou; e a mim foi

    ordenado julgar-vos com equidade. Deus o vosso Senhor e o nosso Senhor. Que no haja disputas entre vs e ns. Deus far de

    ns um s povo, e a Ele haveremos de regressar. Alcoro, 42:13-5

  • Islamismo (Maom. H 1.400 anos, Arbia)

    Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso. Quando o cu se fender,

    quando os planetas se dispersarem, quando os oceanos forem despejados, e

    quando os sepulcros forem abertos, saber cada alma o que tem feito e deixado de

    fazer. [...]

  • [...] humanos, o que vos fez negligentes em relao a vosso Senhor, o

    Magnnimo? [...] E o que te far entender o que o Dia do Juzo Final?

    [...] Ser o dia em que ningum poder advogar por outro, porque o mando, nesse dia, ser de Deus. Alcoro, 82:1-6, 17-9

  • Abu Hurairah relatou que Maom disse: Quando a honestidade se perder, ento

    aguardai pelo Dia do Juzo. Foi-lhe perguntado: Como ser a honestidade

    perdida, Apstolo de Deus? E Ele respondeu: Quando a autoridade for dada

    queles que no a merecem, ento esperai pelo Dia do Juzo. Hadith

  • Quando o mais perverso membro de uma tribo se torna seu governante, e o mais

    indigno membro de uma comunidade se torna seu lder, e um homem respeitado pelo medo do mal que pode causar, e a liderana entregue a pessoas indignas

    dela, esperai o Dia do Juzo. Hadith

  • F Bah (Bahullh. H 150 anos, Prsia/Palestina)

    Grande, em verdade este Dia! As aluses que lhe so feitas em todas as

    Sagradas Escrituras como o Dias de Deus atestam sua grandeza. ... O tempo

    predestinado para os povos e as raas da terra chegado agora. As promessas de

    Deus, como as registram as Sagradas Escrituras, foram todas cumpridas. [...]

  • [...] De Sio procedeu a Lei de Deus, e Jerusalm e suas colinas e sua terra esto plenas da glria de Sua Revelao. Feliz

    o homem que pondera no corao o que tem sido revelado nos Livros de Deus, o Amparo no perigo, O que subsiste por Si

    prprio Bah'u'llh, Seleo dos Escritos, VII; X

  • F Bah (Bahullh. H 150 anos, Prsia/Palestina)

    Despertai, povo, pela expectativa dos dias da Justia Divina, pois agora chegada a hora prometida. Acautelai-vos para que no deixeis

    de apreender sua significao, nem sejais contados entre aqueles que erram.

    Bah'u'llh, Seleo dos Escritos, XII

  • Este o Dia em que os mais excelentes favores de Deus manaram sobre os homens, o Dia em que Sua graa suprema se infundiu em

    todas as coisas criadas. Todos os povos do mundo devem reconciliar suas diferenas e, em

    paz e unio perfeitas, se abrigar sombra da rvore de Seu cuidado e Sua benevolncia...

    Bahullh, Seleo dos Escritos, IV

  • Os Dias do Fim no Evangelho

  • Escatologia: (do grego //), eschatos/eschat/eschaton que significa ltimo e logia que quer dizer o estudo de, uma parte da teologia, filosofia e futurologia dedicada ao estudo daqueles eventos que se creem ser os ltimos da histria, ou o destino derradeiro da humanidade, em geral referidos como o fim do mundo, ou o fim dos tempos. O Oxford English Dictionary a define como centrada em quatro coisas finais: morte, julgamento, paraso e inferno. Hans Memling (c. 14331494. Triptico do Juzo Final, detalhe, ca. 1466-1473.

  • E estando ele sentado no Monte das Oliveiras,

    chegaram-se a ele os seus

    discpulos em particular,

    dizendo: Declara-nos quando sero essas

    coisas, e que sinal haver da tua

    vinda e do fim do mundo. Mateus 24:3

  • Respondeu-lhes Jesus: Acautelai-vos, que ningum vos engane. Porque muitos viro em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; a muitos enganaro.

    Mateus 24:4-5

  • E ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; olhai no vos perturbeis; porque foroso que

    assim acontea; mas ainda no o fim. Porquanto se levantar nao contra nao, e reino contra

    reino; e haver fomes e terremotos em vrios lugares. Mas todas essas coisas so o princpio das

    dores. Mateus 24:6-8

  • Ento sereis entregues tortura, e vos

    mataro; e sereis odiados de todas

    as naes por causa do meu nome. Nesse

    tempo muitos ho de se

    escandalizar, e trair-se uns aos

    outros, e mutuamente se

    odiaro. Mateus 24:9-10

  • Igualmente ho de surgir muitos

    falsos profetas, e enganaro a

    muitos; e, por se multiplicar a

    iniquidade, o amor de muitos esfriar.

    Mas quem perseverar at o

    fim, esse ser salvo. Mateus 24:11-13

  • E este evangelho do reino ser pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as naes, e ento vir o fim.

    Quando, pois, virdes estar no lugar

    santo a abominao de desolao,

    predita pelo profeta Daniel (quem l,

    entenda), Mateus 24:14-15

  • Se, pois, algum vos disser: Eis aqui o Cristo! ou: Ei-lo a! no acrediteis; porque ho de surgir falsos cristos e falsos profetas, e faro grandes sinais e

    prodgios; de modo que, se possvel fora, enganariam at os escolhidos. Eis que de

    antemo vo-lo tenho dito. Mateus 24:23-25

  • Portanto, se vos disserem: Eis que ele est no deserto; no saiais; ou: Eis que ele est no interior

    da casa; no acrediteis. Porque, assim como o relmpago sai do

    oriente e se mostra at o ocidente, assim ser tambm a vinda do filho do homem. Mateus 24:26-27

  • Logo depois da tribulao daqueles dias, escurecer o sol, e a lua no dar a sua

    luz; as estrelas cairo do cu e os poderes dos cus sero abalados. Mateus 24:29

  • Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da terra

    se lamentaro, e vero vir o Filho do homem sobre as nuvens do cu, com

    poder e grande glria. Mateus 24:30

  • E ele enviar os seus anjos com grande clangor de trombeta, os quais lhe

    ajuntaro os escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra extremidade dos

    cus. Mateus 24:31

  • Em verdade vos digo que no passar esta gerao sem que todas essas coisas se cumpram.

    Passar o cu e a terra, mas as minhas palavras jamais passaro. Mateus 24:34-35

  • Daquele dia e hora, porm, ningum sabe, nem os anjos do cu, nem o Filho,

    seno s o Pai. Pois como foi dito nos dias de No, assim ser tambm a vinda do Filho

    do homem. [...]

  • [...] Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, at o dia em que No entrou na

    arca, e no o perceberam, at que veio o dilvio, e os levou a todos; assim ser tambm a vinda do

    Filho do homem. Mateus 24:36-39

  • Ento, estando dois homens no campo, ser levado um e deixado outro; estando duas

    mulheres a trabalhar no moinho, ser levada uma e deixada a outra. Vigiai, pois, porque no sabeis

    em que dia vem o vosso Senhor; Mateus 24:40-42

  • Por isso ficai tambm vs apercebidos; porque numa hora em que no penseis, vir o Filho do

    homem. [] Vigiai, pois, porque no sabeis o dia nem a hora em que o Filho do Homem h de vir.

    Mateus 24:43-44/25:13

  • Quando, pois vier o Filho do homem na sua glria, e todos os anjos com ele, ento se

    assentar no trono da sua glria; e diante dele sero reunidas todas as naes; e ele separar

    uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos; e por as ovelhas sua direita, mas

    os cabritos esquerda. [...]

  • [...] Ento dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos de meu Pai. Possu por

    herana o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo. Mateus 25:31-34

  • Sinais da vinda do Dia da Ressurreio

    O cu rachar-se- o sol e a lua escurecero Os planetas dispersar-se-o As estrelas cairo Um novo cu e uma nova terra Os oceanos sero despejados (sero bem menores/no mais existiro)

  • Os mortos ressuscitaro A nova Jerusalm descer do cu vestida de noiva Os indignos ocuparo posies de poder e liderana

  • A Iconografia do Juzo Final

  • Matre du Clotre de l'Apocalypse - Jugement Dernier dbut XIIIe sicle

  • Coppo Di Marcovaldo - mosaque - 1260

  • The Last Judgement. Giotto di Bondone. Italy, 1313

  • The Last Judgement (detail). Giotto di Bondone. Italy, 1313

  • The Last Judgement (detail). Giotto di Bondone. Italy, 1313

  • Frres Limbourg - Le Jugement Dernier 1413-6, enluminure Limbourg-Br.

  • Jan Van Eyck - Crucifixion et Jugement Dernier 1425-30

  • Van Eyck. O Juzo Final, detalhe. 1425-30

  • Last Judgement, por JanII Provost

  • Stefan Lochner (14001451).O Juzo Final, ca. 1435.

  • Joos van Cleve - Jugement Dernier - 1520-5.

  • Last Judgement 1551. Oil on oak panel, 228,5 x 181 cm Groeninge Museum, Brugesa

  • Fra Angelico. O Juzo Final, 1432-35.

  • Fra Angelico. O Juzo Final, 1432-35.

  • Hans Memling (c. 14331494. Triptico do Juzo Final, ca. 1466-1473.

  • Hans Memling (c. 14331494. Triptico do Juzo Final, detalhe, ca. 1466-1473.

  • Hieronymus Bosch (1450-1516). O Juzo Final, ca. 1485. (163.7 x 127 cm). Akademie der Bildenden Kunste, Viena.

  • Hieronymus Bosch. O Juzo Final, 1504.

  • Hieronymus Bosch. O Juzo Final, detalhe, ca. 1504.

  • Hieronymus Bosch. O Juzo Final, detalhe, ca. 1504.

  • Hieronymus Bosch. O Juzo Final, detalhe, ca. 1504.

  • Hieronymus Bosch. O Juzo Final, detalhe, ca. 1504.

  • Hieronymus Bosch (1450-1516). O Juzo Final, ca. 1485. (163.7 x 127 cm). Akademie der Bildenden Kunste, Viena.

  • Hieronymus Bosch (1450-1516). O Juzo Final, ca. 1485, detalhe,(163.7 x 127 cm). Akademie der Bildenden Kunste, Viena.

  • Hieronymus Bosch (1450-1516). O Juzo Final, ca. 1485, detalhe,(163.7 x 127 cm). Akademie der Bildenden Kunste, Viena.

  • Hieronymus Bosch (1450-1516). O Juzo Final, ca. 1485, detalhe,(163.7 x 127 cm). Akademie der Bildenden Kunste, Viena.

  • Hieronymus Bosch (1450-1516). O Juzo Final, ca. 1485, detalhe,(163.7 x 127 cm). Akademie der Bildenden Kunste, Viena.

  • Orvieto. Itlia

    Luca Signorelli: o precursor de Michelangelo

  • Orvieto, o Duomo.

  • Orvieto, o Duomo.

  • The Last Judgement. Luca Signorelli. Italy,1502

  • Luca Signorelli(14501523). O Sermo do Anticristo, 1499 a 1502. Capela de So Brizio, Duomo, Orvieto

  • Luca Signorelli(14501523) O Sermo do Anticristo, 1499 a 1502. Capela de So Brizio, Duomo, Orvieto

  • Luca Signorelli(14501523) O Sermo do Anticristo, 1499 a 1502. Capela de So Brizio, Duomo, Orvieto

  • Luca Signorelli(14501523). Os Eleitos, 1499 a 1502. Capela de So Brizio, Duomo, Orvieto.

  • Luca Signorelli(14501523). Os Condenados, 1499 a 1502. Capela de So Brizio, Duomo, Orvieto.

  • Luca Signorelli(14501523). Os Condenados no Inferno, detalhe, 1499 a 1502. Capela de So Brizio, Duomo, Orvieto.

  • Luca Signorelli(14501523). Os Condenados no Inferno, 1499 a 1502. Capela de So Brizio, Duomo, Orvieto.

  • Luca Signorelli(14501523). Os Condenados no Inferno, 1499 a 1502. Capela de So Brizio, Duomo, Orvieto.

  • Luca Signorelli(14501523). Ressurreio da Carne, 1499 a 1502. Capela de So Brizio, Duomo, Orvieto.

  • Luca Signorelli(14501523). Ressurreio da Carne, 1499 a 1502. Capela de So Brizio, Duomo, Orvieto.

  • Luca Signorelli(14501523). Ressurreio da Carne, 1499 a 1502. Capela de So Brizio, Duomo, Orvieto.

  • Luca Signorelli(14501523). Ressurreio da Carne, 1499 a 1502. Capela de So Brizio, Duomo, Orvieto.

  • William Blake. Uma Viso do Juzo FInal, 1808.

  • William Blake. Uma Viso do Juzo FInal, 1808.

  • Wassily Kandinsky - Jugement Dernier 1912

  • Briton Rivire (18401920) Daniellion

    As Profecias Impressionantes do Profeta Daniel

  • Marc Chagall (1887-1985). O Profeta Daniel na Cova dos Lees, 1956.

    No terceiro ano de

    Joaquim como rei de Jud (606 aC), o rei Nabucodonosor, da Babilnia, atacou

    Jerusalm, conquistou cidade e pilhou

    objetos de valor que estavam no Templo de Jerusalm e mandou coloc-los no templo do seu deus, na sala

    do tesouro.

  • Daniel ficou no palcio real at o ano em que o rei Ciro

    comeou a governar a Babilnia. Ele sempre foi respeitado por sua sabe-doria. No existem regis-

    tros da data e das circuns-tncias de sua morte. Mas ele possvelmente morreu em Susa, com oitenta e cinco anos, onde existe

    uma provvel tumba onde estaria seu corpo, este lugar conhecido como

    'Shush-Daniel'. Antonio Maria Lisboa, o Aleijadinho (1730 ou 1738 18 de novembro, 1814). Profeta Daniel,Santurio Bom Jesus de

    Matosinhos, Congonhas do Campo, MG.

  • Profecia de Daniel sobre Jesus

    Setenta semanas esto decretadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para fazer

    cessar a transgresso, para dar fim aos pecados, e para expiar a iniquidade, e trazer a justia eterna,

    e selar a viso e a profecia, e para ungir o santssimo.

    Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar e para edificar Jerusalm at o

    ungido, o prncipe, haver sete semanas, e sessenta e duas semanas; com praas e

    tranqueiras se reedificar, mas em tempos angustiosos. [...]

  • [...] E depois de sessenta e duas semanas ser

    cortado o ungido, e no ser mais; e o povo do prncipe

    que h de vir destruir a cidade e o santurio, e o seu fim ser com uma

    inundao; e at o fim haver guerra;

    esto determinadas assolaes.

    Daniel 9:24-26

  • Chave para as profecias com data na Bblia:

    quarenta dias te dei, cada dia por um ano Ezequiel 4:6

    4 ditos para a reconstruo de Jerusalm, por trs reis

    dito Rei Data Fonte 1 dito Ciro 536 aC Esdras 1 2 dito Dario 519 aC Esdras 6 3 dito Artaxerxes 457 aC (7 ano de

    reinado) Esdras 7

    4 dito Artaxerxes 444 aC Neemias 2

  • Setenta semanas esto decretadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgresso, para dar fim aos

    pecados, e para expiar a iniquidade, e trazer a justia eterna, e selar a viso e a profecia, e

    para ungir o santssimo. Daniel 9:24

    dito de Artaxerxes

    Nascimento de Jesus

    Martrio de Jesus

    457 aC 0 33 dC

    457 anos 33 anos

    70 semanas = 490 dias = 490 anos (457+33)

  • dito de Artaxerxes

    Nascimento de Jesus Martrio

    de Jesus

    457 aC 0 33 dC

    Reconstruo de Jerusalm

    Trmino da reconstruo de Jerusalm

    408 aC

    62 sem.=434 dias=434 anos 7 semanas = 49 dias = 49 anos

    ltima semana

    7 sem. + 62 sem. + 1 sem. = 70 semanas = 490 anos

    Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar e para edificar Jerusalm at o ungido, o prncipe, haver sete semanas, e sessenta e duas semanas; com praas e tranqueiras se reedificar,

    mas em tempos angustiosos. [...]

  • [...] E depois de sessenta e duas semanas ser cortado o ungido, e no ser

    mais. Daniel 9:25

    dito de Artaxerxes

    Nascimento de Jesus Martrio

    de Jesus

    457 aC 0 33 dC

    Reconstruo de Jerusalm

    Trmino da reconstruo de Jerusalm

    408 aC

    62 sem.=434 dias=434 anos 7 semanas = 49 dias = 49 anos

    ltima semana

    7 sem. + 62 sem. + 1 sem. = 70 semanas = 490 anos

  • Quando, pois, virdes estar no lugar santo a abominao de desolao, predita pelo

    profeta Daniel (quem l, entenda). Mateus 24:14-15

    Daniel 8:13-14: Depois ouvi um santo que falava; e disse outro

    santo quele que falava: At quando durar a viso relativamente ao holocausto contnuo e

    transgresso assoladora, e entrega do santurio e do exrcito, para serem pisados? [...]

  • [...] Ele me respondeu: At duas mil e trezentas tardes e manhs; ento o santurio ser

    purificado. Havendo eu, Daniel, tido a viso, procurei entend-la, e eis que se me apresentou

    como que uma semelhana de homem. E ouvi uma voz de homem entre as margens

    do Ulai, a qual gritou, e disse: Gabriel, faze que este homem entenda a viso. Veio, pois, perto

    de onde eu estava; e vindo ele, fiquei amedrontado, e ca com o rosto em terra. Mas

    ele me disse: Entende, filho do homem, pois esta viso se refere ao tempo do fim.

  • Jesus: Quando, pois, virdes estar no lugar santo a

    abominao de desolao, predita pelo profeta Daniel (quem l, entenda), Mateus 24:14-15

    Daniel 8:13-14: Ele me respondeu: At duas mil e trezentas

    tardes e manhs; ento o santurio ser purificado. [...] Mas ele me disse: Entende, filho do homem, pois esta viso se refere ao tempo do fim.

    dito de Artaxerxes

    Nascimento de Jesus

    Declarao do Bb

    457 aC 0

    456 anos 1844 anos

    1844 dC

    2300 tardes e manhs = 2300 dias = 2300 anos

  • E ouvi o homem vestido de linho, que estava por cima das guas do rio, quando levantou ao cu a mo direita e a mo esquerda, e jurou por aquele que vive

    eternamente que isso seria para um tempo, dois tempos, e metade de um tempo. E quando tiverem

    acabado de despedaar o poder do povo santo, cumprir-se-o todas estas coisas

    Incio do Calendrio Muulmano Declarao do Bb

    1260 AH = 1844 dC

    1260 anos lunares

    3 tempos e meio= 3 anos e meio= 42 meses= 1260 dias

    Ano 0 AH = 622 dC

  • [...] Eu, pois, ouvi, mas no entendi; por isso perguntei: Senhor meu, qual ser o fim destas coisas? Ele respondeu: Vai-te, Daniel, porque estas palavras

    esto cerradas e seladas at o tempo do fim. Daniel 12:7-9

    Incio do Calendrio Muulmano Declarao do Bb

    1260 AH = 1844 dC

    1260 anos lunares

    3 tempos e meio= 3 anos e meio= 42 meses= 1260 dias

    Ano 0 AH = 622 dC

  • Muitos se purificaro, e se embranquecero, e sero acrisolados; mas os mpios procedero

    impiamente; e nenhum deles entender; mas os sbios entendero. E desde o tempo em que o holocausto contnuo for tirado, e estabelecida a abominao

    desoladora, haver mil duzentos e noventa dias. [...]

    Incio da Misso de Maom

    Declarao de Maom Declarao de

    Bahullh

    610 dC 1280 AH

    = 1863-4 dC 613-4 dC

    Ano da Hgira = 0 (AH)

    622 dC

    1290 dias = 1290 anos lunares

    1280 anos lunares 10 anos lunares

  • [...] Tu, porm, vai-te, at que chegue o fim; pois descansars, e estars no teu quinho ao fim dos

    dias. Daniel 12:10-13

    Incio da Misso de Maom

    Declarao de Maom Declarao de

    Bahullh

    610 dC 1280 AH

    = 1863-4 dC 613-4 dC

    Ano da Hgira = 0 (AH)

    622 dC

    1290 dias = 1290 anos lunares

    1280 anos lunares 10 anos lunares

  • H Juzos Finais... E h

    Michelangelo!

  • Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541. Capela Sistina, Vaticano, Roma. There was a total of 343 figures painted on the ceiling. The frescoes on the ceiling, collectively known as the Sistine Ceiling, were commissioned by Pope Julius II in 1508 and were painted by Michelangelo in the years from 1508 to 1512.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541. Capela Sistina, Vaticano, Roma. There was a total of 343 figures painted on the ceiling. The frescoes on the ceiling, collectively known as the Sistine Ceiling, were commissioned by Pope Julius II in 1508 and were painted by Michelangelo in the years from 1508 to 1512.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

    The frescoes on the ceiling, collectively known as the Sistine Ceiling, were commissioned by Pope Julius II in 1508 and were painted by Michelangelo in the years from 1508 to 1512.

  • Bronzino. Papa Clemente VII (filho de Giuliano de Medici, irmo de Lorenzo o Magnfico). Sucedeu seu primo Giovanni (Leo X). Papado: 19 November 1523-25 September 1534 (10 years, 310 days). As for the arts, Clement VII is remembered for having ordered, just a few days before his death, Michelangelo's painting of The Last Judgement in the Sistine Chapel.

    Ticiano. Papa Paulo III (Alessandro Farnese), 1468-1549. Papado: 13 October 1534-10 November 1549 (15 years, 28 days). Paul III was instrumental in seeing that Michelangelo began and completed the project. Michelangelo labored on the project from 1534 to October 1541.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe (So Bartolomeu). Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe: So Bartolomeu (autoretrato de Michelangelo). Capela Sistina, Vaticano, Roma.

    Portrait of Michelangelo by Jacopino del Conte (after 1535) at the age of 60

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Michelangelo (1475-1564). O Juzo Final, 1534-1541, detalhe: Biagio da Cesena como Minos. Capela Sistina, Vaticano, Roma.

  • Representa

    o artstic

    a

    da interpr

    etao

    literal

    Inte

    rpre

    ta

    o lit

    eral

    das

    Es

    crit

    uras

    Expectativa materialista dos sinais do Dia de

    Deus

  • O reino de Deus no vem com aparncia

    exterior. Lucas 17:20

  • O Dia da Ressurreio um dia em que o sol se levanta e se pe, como em qualquer outro dia.

    Quantas vezes tem o Dia da Ressurreio alvorecido e o povo da terra em que isso ocorreu no soube do

    acontecimento. O Bb. Seleo dos Escritos do Bb, pag 84-85, Bayan Persa, VIII, 9

  • E, assim como aconteceu nos dias de No, assim ser tambm nos dias do Filho do Homem.

    Comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, at ao dia em que No entrou na

    arca, e veio o dilvio, e os consumiu a todos [...] Assim ser no dia em que o Filho do homem se h

    de manifestar. Lucas 17:26-30

  • Em verdade digo, este o Dia em que a humanidade pode contemplar a Face do Prometido e Lhe ouvir a Voz.

    O Chamado de Deus ergueu-se e a luz de Seu Semblante resplandeceu entre os homens. [...]

    Grande, em verdade, este Dia! As aluses que lhe so feitas em todas as Sagradas Escrituras como o Dia

    de Deus atestam sua grandeza. Bah'u'llh, Seleo dos Escritos, VII

  • Mas... e os sinais? escurecimento do sol e da lua? a queda das estrelas? a vinda sobre as nuvens? o encolhimento do mar? a ressurreio dos mortos? o novo cu e a nova terra?

  • [...] a Sagrada Escritura no pode nunca mentir, sempre que se tenha penetrado o seu verdadeiro

    sentido. Ora, no creio que se possa negar que este [sentido] muitas vezes escondido e muito diverso daquilo como soa o puro significado das palavras.

    Galileu, Carta Senhora Cristina de Lorena, Gr-Duquesa Me de Toscana, 1615.

    Galileu escreveu:

  • Eu acrescentaria somente que, se bem que Escritura no possa errar, os seus intrpretes e expositores poderiam,

    entretanto, incorrer em por vezes em erros, e de vrias maneiras. [...]

  • [...] Entre esses erros, um seria gravssimo e frequentssimo, ocorrendo sempre que tais

    intrpretes quisessem ater-se ao mero significado das palavras, porque assim produziriam no s diversas contradies, mas graves heresias e

    tambm blasfmias. Galileu Galilei, Carta ao Padre Benedetto Castelli, 21/12/1613

  • Santo Agostinho escreveu: Se acontece que a autoridade das Sagradas

    Escrituras posta em oposio com a razo

    manifesta e certa, isto quer dizer que aquele que

    interpreta a Escritura no a compreende de maneira

    conveniente; no o sentido da Escritura, que

    ele no pode compreender, que se ope verdade,

    mas o sentido que ele quis lhe dar; [...]

  • [...] o que se ope verdade no o que se encontra na Escritura, mas o que se encontra nele

    mesmo e que ele quis atribuir a esta. Santo Agostinho, Epistola Septima, ad Marcellinum. Apud. Galileu Galilei, Carta Senhora Cristina de Lorena, Gr-Duquesa Me de Toscana, 1615

  • [...] eu acredito que seria prudente no

    permitir a ningum o emprego das

    passagens das Escrituras de forma

    que venham a sustentar como

    verdadeiras algumas concluses naturais, quando a experincia racional e necessria

    evidenciar o contrrio. Galileu Galilei, Carta ao Padre

    Benedetto Castelli, 21/12/1613

  • [...] as Escrituras, ainda que ditadas pelo Esprito Santo, admitem, pelas aludidas razes, interpretaes longnquas ao significado literal

    em muitos pontos. Galileu Galilei, Carta ao Padre Benedetto Castelli, 21/12/1613

  • As simbologias dos sinais do Juzo:

  • cu rachar-se- Um novo cu e uma nova terra

  • Porque eu desci do cu, no para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele

    que me enviou.. Joo 6:38

  • Ora, ningum subiu ao cu, seno o que desceu do cu, o Filho do Homem que est

    no cu. Joo 3:13

  • o termo terra significa a terra do entendimento e conhecimento, e o cu, o

    da Revelao Divina. Bahullh, Kitb-i-qn, p.47

  • A ressurreio dos mortos

  • Ns sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmos. Aquele que no ama permanece na

    morte. I Joo 3:14

  • Outro discpulo lhe disse: Senhor, permite-me ir primeiro enterrar meu pai. Mas Jesus lhe respondeu:

    Segue-me e deixa que os mortos enterrem os seus mortos. Mateus 8:21-22; Lucas 9:59-60

  • A nova Jerusalm descer do cu vestida de noiva

  • Veio Aquele que estava oculto dos olhos mortais! Sua soberania predominante est

    manifesta, Seu esplendor que a tudo abarca, revela-se. Guarda-te, no hesites nem pares.

    Apressa-te a circundar a Cidade de Deus que baixou do cu... Bah'u'llh, Seleo dos Escritos, XI

  • Os indignos ocuparo posies de poder e liderana

  • Precisa explicar??????

  • E o escurecimento do sol e da lua???

  • Os termos sol e lua mencionados nos escritos dos Profetas de Deus no s se referem ao

    sol e lua do universo visvel, mas, antes, so mltiplos os sentidos em que se usam esses termos;

    em cada instncia, lhes tem sido dada uma significao especial. Bahullh, Kitb-i-qn, p.24-5

  • [...] os termos sol, lua e estrelas significam primariamente os Profetas de Deus, os santos e seus companheiros aqueles Luminares cujo

    conhecimento se irradiou sobre os mundos visveis e invisveis. Bahullh, Kitb-i-qn, p.26

  • Em outro sentido, esses termos se referem aos sacerdotes da Era passada que ainda vivem no tempo das Revelaes subsequentes, e

    que seguram nas mos as rdeas da religio. Bahullh, Kitb-i-qn, p.26

  • Assim, pois, est claro e evidente que as palavras escurecer-se- o sol, e a lua no dar a sua claridade e as estrelas cairo do cu se

    referem perversidade dos sacerdotes e anulao das leis firmemente estabelecidas pela

    Revelao Divina, tudo o que foi predito, em linguagem simblica, pelo Manifestante de Deus.

    Bahullh, Kitb-i-qn, p.29

  • Indiscutivelmente, nas sucessivas Revelaes, o sol e a lua dos ensinamentos, leis, mandamentos e proibies que se

    estabeleceram na Era precedente e que abrigaram o povo daquele tempo,

    obscureceram-se, isto , esto esgotadas e j no exercem sua influncia. Bahullh, Kitb-i-qn, p.26

  • [O povo do Evangelho] no acordou ainda para perceber que todos os sinais preditos j se manifestaram, que o prometido Sol se levantou

    sobre o horizonte da Revelao divina e o sol e a lua dos ensinamentos, das leis e da erudio de uma Era anterior j se tornaram obscuros e

    desapareceram. Bahullh, Kitb-i-qn, p.30

  • E a queda das estrelas???

  • Eu o vejo, mas no no presente; eu o contemplo,

    mas no de perto; de Jac proceder uma estrela, de

    Israel se levantar um cetro que

    ferir os termos de Moabe, e

    destruir todos os filhos de orgulho.

    Nmeros 24:17

  • [...] todas as condies mencionadas como sinais tm um sentido simblico, e no devem ser

    tomadas ao p da letra. Entre outras, encontra-se a seguinte: as estrelas cairo sobre a terra. As estrelas

    so inumerveis, infinitas, e, de acordo com as provas cientficas modernas, matematicamente

    estabelecidas, o globo solar cerca de um milho e meio de vezes maior do que a terra, e cada uma

    das estrelas fixas mil vezes maior que o sol. Abdul-Bah, RAP, p.104

  • Se fossem cair sobre a superfcie da terra, onde iriam estas estrelas encontrar lugar? Seria como se mil milhes de Himalaias cassem em

    cima de um gro de mostarda! [...] claro, pois, bvio, terem esses sinais um sentido simblico, no devendo ser tomados ao p da letra.Abdul-Bah, RAP, p.105

  • Em outro sentido, pelos termos sol, lua e estrelas se entendem leis e

    ensinamentos estabelecidos e proclamados em cada Era, como, por exemplo, as leis da orao e do jejum.

    Bahullh, Kitb-i-qn, p.28

  • E agora, quanto a Suas Palavras: E ento aparecer o sinal do Filho do homem no cu. Significam estas palavras que, quando se tiver

    eclipsado o sol dos ensinamentos celestiais, quando tiverem cado as estrelas das leis

    divinamente estabelecidas, e a lua do verdadeiro conhecimento o educador da humanidade

    estiver obscurecida [...] ento aparecer no cu o sinal do Filho do Homem. Bahullh, Kitb-i-qn, p.41

  • Nas palavras dos divinos Luminares, o termo cu indica muitas coisas diferentes, tais como o cu

    do Mando, o cu da Vontade, o cu do Desgnio divino, o cu do Conhecimento divino, o cu da Certeza, o cu das Palavras, o cu da Revelao, o cu da Ocultao e outros

    semelhantes. [...]

  • [...] Em cada caso, Ele d ao termo cu um sentido especial que no se revela, salvo queles

    iniciados nos mistrios divinos, queles que tenham sorvido do clice da vida imortal.

    Bahullh, qn, p.44

  • E a vinda sobre as nuvens???

  • [...] o termo nuvens significa aquelas coisas que so contrrias aos mtodos e aos desejos dos

    homens. [...] Essas nuvens significam, em um sentido, a anulao das leis, a revogao das Revelaes anteriores e dos ritos e costumes

    correntes entre os homens, o enaltecimento dos iletrados acima dos eruditos que se opem F.

    Bahullh, Kitb-i-qn, p.46-7

  • Em outro sentido, referem-se ao aparecimento daquela Beleza Eterna na imagem do homem mortal, com tais limitaes humanas como a

    necessidade de comer e beber, a pobreza e a riqueza, a glria e a humilhao, o dormir e o

    despertar e outras coisas semelhantes que criam dvida na mente dos homens e causam seu

    afastamento. Todos estes vus so chamados, simbolicamente, nuvens. Bahullh, Kitb-i-qn, p.47

  • Essas so as nuvens que fazem com que se rompam os cus do conhecimento e da

    compreenso de todos os que habitam a terra. [...] Do mesmo modo que as nuvens impedem os olhos

    dos homens de ver o sol, tambm essas coisas impedem suas almas de reconhecer a luz do

    Luminar Divino. Bahullh, Kitb-i-qn, p.47

  • Evidentemente, as modificaes efetivadas em cada Era constituem as nuvens negras

    interpostas entre os olhos do entendimento do homem e o divino Luminar que Se irradia da

    aurora da Essncia Divina. Bahullh, Kitb-i-qn, p.48

  • Cumpre-nos, portanto, fazer o mximo esforo para que, graas ao invisvel amparo de Deus, esses

    vus obscuros, essas nuvens que so provaes mandadas pelo cu, no nos possam impedir de ver a beleza do Seu Semblante luminoso, e para

    que O possamos reconhecer somente por Ele prprio. Bahullh, Kitb-i-qn, p.48

  • E o esvaziamento do mar???

  • A enorme extenso do Pacfico sempre foi uma barreira fsica, mas est se transformando numa

    imensa avenida. O Pacfico gigantesco. Acabei de sobrevo-lo ao ir para Hong Kong. So horas e

    horas dentro de um avio vendo mar, s mar. Ian Morris, Revista Veja, entrevista a Andr Petry, 10/12/2011

  • Mas o desenvolvimento dos transportes e das comunicaes est encolhendo o

    Pacfico, e assim mudando seu significado. O Atlntico passou pela mesma mutao nos sculos XVIII, XIX e XX. O encolhimento do Pacfico comeou depois da II Guerra,

    em 1945. Ian Morris, Revista Veja, entrevista a Andr Petry, 10/12/2011

  • a principal razo da atual ascenso da sia. Com a reduo das distncias entre a sia e a

    costa oeste da Amrica, as vantagens das economias asiticas esto entrando em cena.

    Ian Morris, Revista Veja, entrevista a Andr Petry, 10/12/2011

  • Se limpasses o espelho de teu corao, tirando-lhe o p da malcia, compreenderias o sentido dos termos simblicos revelados pelo Verbo de Deus, que a tudo abarca, tornado manifesto em cada Era, e descobririas os mistrios do conhecimento

    divino. Bahullh, Kitb-i-qn, p.47

  • [O povo do Evangelho] no acordou ainda para perceber que todos os sinais

    preditos j se manifestaram... Bahullh, Kitb-i-qn, p.30

  • Obrigado!