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X Congresso de Ciências da Comunicação - Região Nordeste

INTERCOM REGIONAL - São Luís - Maranhão 2008

YouTube: artes, invenções

& paródias da vida cotidiana

Um estudo de hipermídia, cultura audiovisual e tecnológica

Cláudio Cardoso de PaivaUNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA

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O que é o YouTube

YouTube é mais que um efeito da moda,

é uma experiência radical de interacionalidade,

que leva à autonomia e independência audiovisual

Uma comunicação dialógica e interativa, que absorve

compacta e transforma todas as mídias precedentes.

É um atrator estranho que acolhe os amantes e iniciados nas artes audiovisuais e tecnológicas.

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Transversalidades da cultura audiovisual

• Passagem da cultura de massa à cultura fractal pós-massiva

• Mais do que meros efeitos eletrônicos, numéricos, digitais ,

os sites são feixes de luz sobre as dimensões ocultas e esquecidas da realidade

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A hipermídia vista sob prismas diferentes

• A “cultura da virtualidade real” cria várias redes de afeto e sociabilidade (Manuel Castells).

• Uma “árvore do conhecimento” que irradia uma vigorosa “inteligência coletiva” (Pierre Lévy)

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Evidências comerciais e socioculturais da hipermídia

O YouTubeÉ produto de uma megacorporação,

nasce da pesquisa, invenção e criatividade;

é programado para gerar o lucro no mundo do entretenimento, mas escapa às limitações mercadológicas, pela sua potência comunicante, sensorial e cognitiva

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Bases lúdicas, sensoriais e publicitárias do YouTube

• O YouTube surge de uma

razão lúdico-investigativa, que, pelas vias óticas, sonoras, sensoriais, não cessa de gerar conhecimento.

• O seu público-alvo é a “geração ponto.com”

• E sua grande virtude

é reunir o arcaico e o ultramoderno.

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Cartografias da tribalização digital

• O gesto de clicar sobre as palavras eletrônicas coloca em sintonia uma vasta comunidade.

• Internautas-cidadãos, dispersos no mapa- mundi do ciberespaço

• As tribos urbanas de McLuhan e Maffesoli

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Transmutações na cultura do espetáculo

• No ciberespaço não há mais distinção entre palco e platéia

• Os personagens cedem lugar aos avatares

• A representação dá lugar à simulação

• Os seres e coisas do mundo cyber pulsam para além da cultura do espetáculo

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A arte do YouTube e o turbilhão da audiovisualidade

• O ciberespaço é sinal de uma experiência inédita na história da civilização, em que se fundem a percepção humana e a memória tecnológica.

• A grande questão que o youtube nos coloca é como adotar estratégias para entrar e sair do turbilhão da sua

extrema audiovisualidade?

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Nasce um novo espírito científico

• A compressão de vários suportes midiáticos e audiovisuais

• a convergência de distintas formações culturais

• as interconexões da fala, escrita, impressão, audiovisualidade...

... tudo isso exige a paciência

de uma nova epistemologia,

um outro discurso, um “novo espírito científico”

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As bases da episteme.com

• Na hipermodernidade, agita-se um “bios midiático”, uma estranha forma de vida gerada pelos processos tecno-comunicacionais, que solicita novas leituras, distintas do cogito cartesiano.Logo, chegam, em boa hora, as obras dos pensadores do ciberespaço.

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As estratégias de construção do site YouTube

• As categorias de vídeos do YouTube resultam das pesquisas de opinião e mercadologia.

• E a palavra mercado além do sentido econômico, funcional, tem um sentido orgânico, social e simbólico.

• O mercado é o lugar dos fluxos, das trocas simbólicas, dos contratos e intercâmbios socioculturais,.

• Tem, portanto, um lado que extrapola a obsessão da lucratividade.

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A ordenação das palavras e a vontade enciclopédica do YouTube

“Este texto cita uma certa enciclopédia chinesa onde está escrito que...” os links se dividem em...

...“animais”, “ciência e tecnologia”, “educação”, “entretenimento”, “esportes”, “filmes e desenhos”, “humor”, “instruções e estilo”, “música”, “notícias e política”, “pessoas e blogs”, “veículos”, “viagens e eventos”

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A nova (des)ordem organizacional do ciberespaço

• Uma organização aparentemente desconexa, que reflete a natureza tecnosocial contemporânea

• Uma dispersividade com seu próprio princípio reordenador

• Um estágio da arte que se revela por meio de uma intuição enciclopédica

• Efêmero, provisório, mutante mas responde às demandas de saberes e fazeres cotidianos

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Mediações e sistemas de resposta no uso do YouTube

• O YouTube atende às expectativas dos internautas e cidadãos da “terra-pátria” digitalizada

• É um eficiente “sistema de resposta” (Braga, 2006), e atua como um poderoso feedback

• Os seus links sugerem idéias aos internautas que, de retorno, realimentam a própria cultura das redes

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Entradas, atalhos e conexões coletivas

• A configuração visual, gráfica e semiológica do Youtube é povoada de entradas, atalhos e conexões

• Uma rede aberta às intervenções coletivas

• Uma modalidade inédita de autogestão dos processos midiáticos

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Redes de sociabilidadenas comunidades virtuais

“Comediantes”,

“Diretores”,

“Gurus”,

“Músicos”,

“Parceiros”,

“Patrocinadores”,

“Sem fins lucrativos”

• Fluxos e redes de sociabilidade

• várias tribos e comunidades de interesse

• novos modos de cognição, afeto e sensorialidade

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Imagens especulares do real

A aparente desordem hipermidiática

é como um espelho, similar à organização tecnosocial cotidiana,

que transforma a desordem em novos reordenamentos estéticos, políticos e socioculturais

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Sites e blogs: infovias da pesquisa, informação e conhecimento

• O retorno da escrita

• Acesso livre e partilha global das notícias

• O blog do YouTube atua como uma ferramenta de comunicação interativa,

• A matriz hipertextual do webjornalismo

• Canal informativo, aberto à participação e intervenção dos internautas

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A mídia digital e a complexidade cognitiva

• O YouTube mexe com as dimensões sensoriais, estéticas e cognitivas

• Pode atualizar o sistema educativo tradicional eas práticas institucionalizadas da escolarização

• Pode-se aprender usando o YouTube: em casa, em sala de aula, na lan house, no cybercafe,na conexão com os grupos e diferentes comunidades

• A ambiência virtual também educa poisenvolve processos mentais, sensíveis e intelectuais

• O YouTube ativa a cognição por meio da sensorialidade

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Uma mutação radical nos espaços e tempos sociais

• As redes formam um eficiente campo de produção de conteúdos,

mas a sua maior virtude é o seu aspecto interativo, que promove as sociabilidades

• Os sites de vídeo antecipam as condições técnicas e semiológicas para um acontecimento tecnológico e social sem precedentes

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O riso da praça pública digital

O YouTube promove uma simulação do real, revelando a alteridade, a parte imprevista e perturbadora da cultura,através do riso bem humorado, crítico, libertário, mas também do riso grotesco, perverso e desestabilizador

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O youtube, o spoof, a paródia

Videotrash: YouTube, a Cultura do “spoof” na Internet

O YouTube exibe modalidades de uma poética tecnológica,

paródias e críticas de outros produtos midiáticos, como a TV, o cinema e a publicidade

(Erick Felinto)

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O império do grotesco• O kitsch, “a parte maldita”,

a estranheza da cultura midiática, a “comunicação do grotesco” (Muniz Sodré)

• A interface da comunicação & cultura como “o império do grotesco”(Raquel Paiva e Muniz Sodré)

• Estética do “mau gosto” na literatura, nas artes plásticas,no cinema, na televisãoe no ciberespaço

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O YouTube e a censura

O vídeo de Daniela Cicarelli:

invasão da intimidade,

polêmica, sensacionalismo,

As mídias e a cultura do espetáculo

Ética e controle da informação

no campo das novas mídias

• Censura sobre a comunicação digital

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Os poderes do horror

• O enforcamento de Saddam Hussein

• “terror midiático”, grotesco, escatológico

• A atração do mal:um novo estilo de espetacularização, banalização da morte flagrante do voyeurismo contemporâneo

• Abjeções na cultura da audiovisualidade total

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O Youtube põe a nua elite do ovo podre

• Socialities atiram ovos podres nos pedestres

• O Brasil e o grotesco dos abismos sociais

• Desvios na formação sociocultural e política

• Falta de ética e irresponsabilidade na conduta das elites

• Tiranias da vida privada e transtornos da via pública

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O humor corrosivo na telinha do YouTube

• Grupo de teatro paulista Terça Insana

• A sátira dos costumes urbanos

• O riso como saída dos “medos líquidos” (Bauman)

• Desmontagem das verdades narcísicas da sociedade midiatizada

• Digitalização das artes minimalistas do besteirol

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As charges animadas do desenhista Maurício Ricardo

• Sátira política, dos costumes urbanos, das celebridades,

• Focalização das zonas de tensão da cultura

• o riso sarcástico do YouTube contamina as velhas mídias, que atualizam os seus conteúdos humorísticos nacionais

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Tapa na Panteracom Maria Alice Vergueiro

• Uma peça de teatro do absurdo na internet

• O êxtase e a sátira dos alucinógenos• Revelação original dos jovens videastas• Representação humorada dos desvios clínicos, políticos,

jurídicos e socioculturais• Resgate de um ícone da dramaturgia nacional

• A migração da cyberarte para outros nichos midiáticos (jornais, revistas, televisão)

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A história e a diluição do tempo no cotidiano as artes digitais

• Outro modo de se escrever a história, o passado e o presente das imagens

• Intersecção de imaginários e temporalidades distintos

• A era do rádio, o tempo da TV e o século do cinema

• Conexões imprevistas na hipermídia

• YouTube: assimila o vigor e a efervescência no cenário cultural midiatizado.

• Minisséries

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Oralidade & cultura tecnológica

• Conexões da oralidade e tecnicidade

• Desafios atuais das culturas latino-americanas

• O fenômeno das interculturalidades

• Exercícios do Ver (Barbéro & Réy)

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Interculturalidades digitais e latinas

• A Guerra das Imagens. De Cabral a Blade Runner

• (Serge Gruzinsky)

• No fundo das aparências. Por uma ética da estética

(Maffesoli)

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Da ficção televisiva à ficcionalidade digital

• A ficção audiovisual nas hipermídias

• Elementos de ficcionalidade e vida cotidiana

• As culturas latinas midiatizadas

• Emergência da ficção digitalizada

• O passado recente dos audiovisuais na internet

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Da televisão aos sites e DVDs

• A teledramaturgia nos vídeos e DVDs

• Atualização da interface entre a ficção e história

• Anos Dourados, Anos Rebeldes, O auto da Compadecida,

• Hoje é dia de Maria, A Pedra do Reino, Queridos Amigos ...

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O tempo redescoberto pelas mídias digitais

• A infância da cultura audiovisual

• Seriados televisivos, desenhos animados:

• Flash Gordon, Perdidos no espaço, Túnel do tempo, Os invasores,

• Os Flinstones, Zorro, Os Jetsons, Jeannie é um gênio e A Feiticeira

• Nacos do “tempo redescoberto” nas páginas virtuais

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Memórias afetivas e sentimentais do cinema mundial

• Os filmes cult ao alcance dos cinéfilos e pesquisadores

• Chaplin, Nosferatu, Metrópolis, Os 10 mandamentos, 007

• 2001 uma odisséia no espaço, Sem Destino e Tempos modernos na cultura das redes

• Memórias ficcionais do breve século XX

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Relíquias da cultura audiovisual e do cinema brasileiro

• Documentários e ficcionalidades nacionais

• Limite, Bye Bye Brasil, O pagador de promessas,

• Terra em Transe, Macunaíma, Dona Flor e seus Dois Maridos

• Aruanda, Ilha das Flores,

• Nós que aqui estamos esperamos por vós

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As novas mídias e os processos educacionais

As novas mídias podem levar a terceira idade, os seniors, os pedagogos e os intelectuais - educados pelas matrizes culturais tradicionais - a adotarem uma estratégia de comunicação mais interativa com as novas gerações

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I-MIRROR Admirável mundo novo digital

• Artista chinesa Cao Fei, nick China Tracy• Uma ciber-instalação no Second Life

• Um site de conversação e relacionamento • Inspirações estéticas de uma especialista• Reflexão sensível sobre a vida digital• Relacionamentos pós-humanos

• Experiências simuladas dos avatares

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O espírito renascentista de uma arte multimídia

• Criação dos personagens, produção dos cenários, diálogos e conversações

• Produção da trilha sonora e a instalação • no website Second Life • Documentário machinímico em camara digital

• Na Bienal de Veneza de 2007

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Para concluir

• O YouTube ajuda a entendermos a formação da cultura audiovisual e tecnológica recente

• Serve como lugar de encontro incomum entre o virtual e o atual, o histórico e o ficcional, o ancestral e o emergente

• Consiste num produto cultural e comunicacional radicalmente novo, mas já em fase acelerada de transformação e... de rápido desaparecimento

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Referências Bibliográficas• BACHELARD, G. O novo espírito científico. 2a. Ed. Rio de Janeiro:

Tempo Brasileiro, 1995.• BAKHTIN, M. Problemas da poética de Dostoiévsky. Rio de

Janeiro: Tempo Brasileiro, 1981. BAKHTIN, M. A Cultura Popular na Idade Média e no Renascimento. S. Paulo: HUCITEC, 1996.

• BARBÉRO, M. J; REY, G. Os exercícios do ver: hegemonia audiovisual e ficção televisiva. S Paulo: Senac, 2001.

• BAUDRILLARD, J. Simulacres et simmulation. Paris: Galilée, 1981.• BRAGA, J.L; CALAZANS, R. (org.) Comunicação & Educação:

questões delicadas na interface. superfície. S. Paulo: Hacker, 2001.• CASTELLS, M. A sociedade em rede. A era da informação:

economia, sociedade e cultura, v.1. São Paulo: Paz e Terra, 1999a.• FELINTO, E. Videotrash. O YouTube a Cultura do “Spoof” na

Internet. Trabalho apresentado ao Grupo de Trabalho “Comunicação e Cibercultura”, do XVI Encontro da Compós, na UTP, Curitiba, PR, em junho de 2007.

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Referências Bibliográficas• JEUDY, H.P. A ironia da comunicação. Porto Alegre: Sulina, 2001.• LEMOS, A. Cibercultura. Tecnologia e vida social na cultura

contemporânea. Porto Alegre: Sulina, 2004. • LÉVY, P. Cibercultura. S. Paulo: Ed. 34, 1999.• LÉVY, P. Les arbres de connaissances. Paris: La Découverte,

1992.• MACHADO, A. Pré-cinemas e pós-cinemas. São Paulo, Papirus,

2002.• MAFFESOLI, M. No fundo das aparências. Petrópolis: RJ. Ed.

Vozes, 1996.• McLUHAN, M. Os meios de comunicação como extensões do

homem. S. Paulo: Cultrix, 2000.• SANTAELLA, L. Culturas e artes do pós-humano: da cultura das

mídias à cibercultura. São Paulo, Paulus, 2004a.• SODRÉ, M; PAIVA, R. O império do grotesco. Rio: MAUAD, 2002.

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Referências videográficas

Daniela Cicarellihttp://www.youtube.com/watch?v=KdvnyAfDvosSaddam Husseinhttp://www.youtube.com/watch?v=KdvnyAfDvos A elite do ovo podrehttp://www.youtube.com/watch?v=MqkpTkWpYqs Charges de Maurício Ricardohttp://www.youtube.com/watch?v=-rDGkA0aQos Grupo teatral paulista Terça Insanahttp://www.youtube.com/watch?v=0_AEhhdo6xETapa na panterahttp://www.youtube.com/watch?v=KdvnyAfDvos China Tracy – Artista chinesa Cao Fei

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claudiocpaiva@yahoo.com.br