Estudo e Prática da Mediunidade

Módulo III

Roteiro 5

Fundamentação Espírita: Mecanismos da Mediunidade

Vidência e Audiência

E, seis dias depois, Jesus tomou consigo a Pedro, a Tiago e a João, e os levou sós, em

particular, ao alto do monte, e se transfigurou diante deles.[...] E aparecerem-lhes Elias e

Moisés e falavam com Jesus, e Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Mestre,

bom é que nós estejamos aqui e façamos tres cabanas, uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias. [...] E desceu uma nuvem que os cobriu com a sua sombra, e saiu da

nuvem uma voz, que dizia: Este é o meu Filho amado; a ele ouvi.

Jesus (Marcos, 9:2; 4-5 e 7)

Este texto evangélico exemplifica a mediunidade de vidência ou de efeitos

visuais. Trata também, da transfiguração, um fenômeno de efeito

físico. (6) Infelizmente, existem pessoas que qualificam as visões

mediúnicas como alucinações ou como sendo algo demoníaco. A respeito,

elucida Emmanuel:

Várias escolas religiosas, defendendo talvez determinados interesses do sacerdócio, asseguram que o Evangelho não

apresenta bases ao movimento de intercambio entre os homens e os espíritos desencarnados que os precederam na jornada do Mais Além... [...]Aliás, em diversas circunstancias encontramos

o Cristo em contato com almas perturbadas ou perversas, aliviando os padecimentos de infortunados perseguidos.

Todavia, a mentalidade dogmática encontrou aí a manifestação de Satanás, inimigo eterno e insaciável. Aqui, porém, trata-se de

sublime acontecimento no Tabor. Não vemos qualquer demonstração diabólica e, sim, dois Espíritos gloriosos em

conversação íntima com o Salvador. E não podemos situar o fenômeno em associação de generalidades, porquanto os “amigos do outro mundo”, que falaram com Jesus sobre o

monte, foram devidamente identificados. Não se registrou o fato, declarando-se, por exemplo, que se tratava da visita de um

anjo, mas de Moisés e do companheiro, dando-se a entender claramente que os “mortos” voltam de sua nova vida. (12)

1. Conceitos

1.1 Vidência

A vidência é a faculdade mediúnica de ver os Espíritos. Alguns videntes “[...] gozam dessa

faculdade em estado normal, quando perfeitamente acordados, e conservam lembranca

precisa do que viram; outros só a possuem em estado sonambúlico ou próximo do

sonambulismo”. (9)

A visão de Espíritos ou de cenas da vida espiritual durante o sonho é uma variedade da faculdade de

vidência, “[...] mas não constitui, propriamente falando o que se chama médium vidente” (9)

Os médiuns videntes possuem uma espécie de segunda vista, uma vez que a visão mediúnica

extrapola a física. A dupla vista é mais acurada no estado de sonambulismo porque o médium

encontra-se desdobrado, em “estado de independência do Espírito, mais completo do que no

sonho, estado em que maior amplitude adquirem suas faculdades. (1) Entretanto, pode ocorrer a dupla vista sem que o corpo do médium esteja

adormecido. “A dupla vista ou segunda vista é a vista da alma” (4) Costuma-se, então, dizer que o médium é clarividente ou que possui clarividência

sonambúlica. (2) O sonâmbulo, que é médium, recebe, durante o desdobramento, comunicações

dos Espíritos “[...] que lhes transmitem o que devam dizer[...]”(3)

1.2 Audiência

A mediunidade de audiência é a faculdade de ouvir a voz dos Espíritos. Traduz-se, algumas vezes, “[...] como uma voz interior, que se faz ouvir no foro íntimo; doutras vezes, é a voz

exterior clara e distinta, qual a de uma pessoa viva [encarnada]. Os médiuns audientes podem, assim, travar conversação com os Espíritos”. (8) Existem situações em que o Espírito provoca apenas sons, ruídos e pancadas que ressoam pelo ambiente, às vezes tão intensos que são escutados por alguns

circunstantes. São chamados sons pneumatofônicos, produzidos pela utilização do

ectoplasma do médium. (7)

Há, porém, situações em que o som é verdadeiramente materializado no ar,

caracterizando o fenômeno de voz direta, que está incluído entre os de efeitos físicos. O

Espírito comunicante utiliza o ectoplasma do médium e, combinando-o aos fluidos

ambientais e aos do plano espiritual pode até moldar um aparelho fonador humano

(“gargantas fluídicas”), produzindo sons audíveis a todos os presentes,

indiscriminadamente. Neste caso, não se trata de mediunidade audiente, mas de

materialização dos sons no ambiente físico.

A mediunidade audiente é muito comum. Entretanto, é preciso desenvolver certo

discernimento, pois muitos “[...] imaginam ouvir o que apenas lhes está na imaginação”. (10) A

audição, porém, pode ser tão nítida a ponto dos médiuns que “[...] se habituam a comunicar-se

com certos Espíritos, eles os reconhecem imediatamente pelo som da voz”. (11)

“Esta faculdade é muito agradável, quando o médium só ouve Espíritos bons, ou unicamente aqueles por quem chama. Assim, entretanto, já não é, quando um Espírito mau se lhe agarra,

fazendo-lhe ouvir a cada instante as coisas mais desagradáveis e não raro as mais

inconvenientes”. (8)

2. Clarividência e Clariaudiência

Os fenômenos de clarividência e de clariaudiência, tal como acontecem com os demais de efeitos intelectuais, resultam da conjugação mental

ocorrida entre a entidade comunicante e do médium, restringindo a este as dificuldades ou limitações da filtragem mediúnica, segundo as disponibilidades

interpretativas que lhes são próprias. (13)

O fenômeno da dupla vista ou clarividência sonambúlica, é conhecido como a vista da alma porque é possível ver-se coisas que ocorrem no presente e no futuro, ter a visão retrospectiva do

passado e, em alguns casos excepcionais, em pressentimento do futuro. (5)

O clariaudiente, à semelhança do que acontece com o clarividente, ouve os Espíritos desencarnados

igual ou da mesma forma que escuta uma pessoa encarnada, graduando-

se o nível de percepção.

Pela [...] associação avançada dos raios mentais entre a entidade e o médium dotado de mais amplas percepções visuais e auditivas, a visão e a audição se fazem diretas, do recinto exterior para o campo

íntimo, graduando-se, contudo, em expressões variadas. [...] Atuando sobre os raios mentais do

medianeiro, o desencarnado transmite-lhe quadros e imagens, valendo-se dos centros autônomos da visão profunda, localizados no diencéfalo ou lhe comunica vozes e sons utilizando-se de cóclea,

tanto mais perfeitamente quanto mais intensamente se verifique a complementação vibratória nos quadros de freqüência das ondas, ocorrências

essas nas quais se afigura ao médium possuir um espelho na intimidade dos olhos ou uma caixa

acústica na profundez dos ouvidos[...]. (14)

Cóclea: porção do ouvido interno, também chamada de caracol, onde existem terminais

nervosos responsáveis pela audição.

Estrutura do cérebro situada

entre os hemisférios

cerebrais

Diencéfalo

3. Características das Mediunidades de Vidência e Audiência

Vidência Audiência

Os médiuns videntes são também audientes.

Exemplo: O Livro dos Médiuns, cap 14, itens 169

e 170

A mediunidade de audiência é classificada

como de efeitos intelectuais. A de

pneumatofonia como de efeitos físicos. Exemplo: O Livro dos Médiuns, cap 12,

itens 150 e 151.

Vidência Audiência

O princípio das manifestações visuais

reside nas propriedades e nas irradiações dos fluidos

perispirituais, que tem a peculiaridade de

modificarem-se pelo pensamento e pela vontade do Espírito.

Exemplo: A Gênese. Cap 14, item 22.

À medida que a mediunidade de audiência

aperfeiçoa, o médium consegue estabelecer

conjugações mentais com os mais diferentes

Espíritos, ouvindo desde os sons rudimentares aos

mais sublimes. Exemplo: Léon Denis – No Invisível, Segunda parte, cap. 14,

item: Visão e audição psíquica no estado de

vigília, p. 172-173.

Vidência Audiência

A vidência é uma faculdade transitória, raramente se

mantém permanente, sendo quase sempre efeito de uma crise passageira.

Exemplo: O Livros dos Médiuns, cap 14, item 167.

A mediunidade de audiência é uma percepção mental, não está localizada

no órgãos de audição do médium. Exemplo: Nos

Domínios da Mediunidade, cap. 12, quarta e quinta

páginas.

Vidência Audiência

As chamadas aparições surgem, em geral, quando o médium se encontra no

estado de vigília. Exemplo: O Livro dos Médiuns. Cap

6, item 102.

Na clariaudiência o médium capta vozes e

outros sons emitidos pelos Espíritos. Exemplo:

Mecanismos da Mediunidade, cap. 18, item:

clarividência e clariaudiência.

Vidência Audiência

As manifestações visuais mais comuns acontecem nos sonhos. Exemplo: O

Livro dos Médiuns, Cap. 6, item 101.

O compositor austríaco e gênio musical Mozart

(1756-1791) é um exemplo de médium clariaudiente, como comprova esta sua

afirmação: “os pensamentos musicais me

vem com abundancia”. Exemplo: Sylvio Soares Brito. Grandes Vultos da

Humanidade e do Espiritismo, p. 243

Vidência Audiência

As manifestações visuais decorrem da faculdade dos

Espíritos se tornarem visíveis,

independentemente da classe espiritual a que

pertençam. Exemplo: O Livros dos Médiuns, Cap 6, item 100, perguntas 2 a 6

Obsessores há que podem implantar recursos de

tecnologia no perispírito do obsidiado, semelhante a uma célula fotoelétrica

gravada. Divaldo P. Franco: Nos bastidores da Obsessão. Por Manoel P.

Miranda, Cap. 8, p 159-160

Estudo e Prática da Mediunidade

Prática III

Atividade 5

Condições de apoio ao Médium

Vidência e Audiência

1. KARDEC, Allan. O Livro dos espíritos, questão 425

2. ________, questões 428, 429 e 430

3. ________, questão 432

4. ________, questão 447

5. ________, O Livro dos Médiuns, Cap 6, item 101

6. ________, Cap 7, item 114

7. ________, Cap 12, itens 150 e 151

8. ________, Cap 14, item 165

9. ________, item 167

10.________, Cap 16, item 190

11.________, Obras Póstumas. Primeira Parte, Cap 6, item 43

12.XAVIER, Francisco Candido. Caminho, verdade e vida, Cap 67

13.Xavier, Francisco Candido e VIEIRA, Waldo. Mecanismos da mediunidade, Cap 18. item: Conjugação de ondas.

14.________, item: Clarividência e clariaudiência.