ESTUDO REFLEXIVO- SISTÊMICO DAS OBRAS DE ALLAN KARDEC … · 2017-03-15 · Lucas capítulo 22...

ESTUDO REFLEXIVOESTUDO REFLEXIVOESTUDO REFLEXIVOESTUDO REFLEXIVO--SISTÊMICO DAS OBRAS SISTÊMICO DAS OBRAS SISTÊMICO DAS OBRAS SISTÊMICO DAS OBRAS

DE ALLAN KARDEC E DE ALLAN KARDEC E DE ALLAN KARDEC E DE ALLAN KARDEC E DO EVANGELHO DE DO EVANGELHO DE DO EVANGELHO DE DO EVANGELHO DE

JESUSJESUSJESUSJESUS

MÓDULO 3MÓDULO 3MÓDULO 3MÓDULO 3

A PRESENÇA A PRESENÇA A PRESENÇA A PRESENÇA AMOROSA DE JESUS AMOROSA DE JESUS AMOROSA DE JESUS AMOROSA DE JESUS EM NOSSAS VIDASEM NOSSAS VIDASEM NOSSAS VIDASEM NOSSAS VIDAS

O SIGNIFICADOO SIGNIFICADO DA COMUNHÃODA COMUNHÃO

PLENA COMPLENA COM JESUS t IIJESUS - parte II

12º. ENCONTRO 12º. ENCONTRO –– O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM JESUSPLENA COM JESUS –– IIIIPLENA COM JESUS PLENA COM JESUS II II

ObjetivoObjetivo refletirrefletirObjetivo Objetivo –– refletir refletir b itb itsobre o convite que sobre o convite que

Jesus para vivenciarJesus para vivenciarJesus para vivenciar Jesus para vivenciar a plena comunhãoa plena comunhãoa plena comunhão a plena comunhão

ElElcom Ele. com Ele.

O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM JESUSJESUS –– IIIIJESUS JESUS II II

Meditando sobre a presença de Jesus em Meditando sobre a presença de Jesus em ididnossas vidas:nossas vidas:

Feche os olhos e entre em contato com vocêFeche os olhos e entre em contato com vocêFeche os olhos e entre em contato com você Feche os olhos e entre em contato com você mesmo(a) em essência, buscando sentirmesmo(a) em essência, buscando sentir--se se filho(a) de Deus tendo como guia e modelofilho(a) de Deus tendo como guia e modelofilho(a) de Deus, tendo como guia e modelo, filho(a) de Deus, tendo como guia e modelo, Jesus. Como você sente essa realidade? Você a Jesus. Como você sente essa realidade? Você a sente de modo a se entregar plenamente a Deus, sente de modo a se entregar plenamente a Deus, às Leis Divinas e aos ensinamentos de Jesus? às Leis Divinas e aos ensinamentos de Jesus? Deixe fluir os seus pensamentos e sentimentos, Deixe fluir os seus pensamentos e sentimentos, evitando qualquer mascaramento num processoevitando qualquer mascaramento num processoevitando qualquer mascaramento, num processo evitando qualquer mascaramento, num processo de autoengano. Seja verdadeiro(a) com você, de autoengano. Seja verdadeiro(a) com você, analisandoanalisando se com autenticidadese com autenticidadeanalisandoanalisando--se com autenticidade.se com autenticidade.

O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM JESUSJESUS –– IIIIJESUS JESUS –– II II

As virtudes que nos possibilitam a poss b ta a

entrega a Jesus, nosso guia e

DEUSosso gu a e

modelo, o caminho da verdade e da vida, da e dade e da da,

que nos conduz a Deus. eus

ENTREGAE

EU, S Í O LEIS

AÇÃO

ESPÍRITOIMORTAL

LEISDIVINAS

O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM JESUSCOM JESUS IIIICOM JESUS COM JESUS –– IIII

Lucas capítulo 22 versículos 1 14 aLucas capítulo 22 versículos 1 14 aLucas capítulo 22 versículos 1, 14 a Lucas capítulo 22 versículos 1, 14 a 20201 Estava, pois, perto a Festa dos 1 Estava, pois, perto a Festa dos Pães Pães ázimosázimos, chamada de Páscoa., chamada de Páscoa.14 E, chegada a hora, pôs14 E, chegada a hora, pôs--se à mesa, se à mesa, e com ele os doze apóstolose com ele os doze apóstolose, com ele, os doze apóstolos.e, com ele, os doze apóstolos.15 E disse15 E disse lhes: Desejei muito comerlhes: Desejei muito comer15 E disse15 E disse--lhes: Desejei muito comer lhes: Desejei muito comer convosco esta Páscoa, antes que convosco esta Páscoa, antes que , q, qpadeça,padeça,

O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM JESUS COM JESUS –– IIII

16 porque vos digo que não a comerei mais16 porque vos digo que não a comerei mais16 porque vos digo que não a comerei mais 16 porque vos digo que não a comerei mais até que ela se cumpra no Reino de Deus.até que ela se cumpra no Reino de Deus.17 E, tomando o cálice e havendo dado 17 E, tomando o cálice e havendo dado graças, disse: Tomaigraças, disse: Tomai--o e repartio e reparti--o entre vós,o entre vós,graças, disse: Tomaigraças, disse: Tomai o e repartio e reparti o entre vós,o entre vós,18 porque vos digo que já não beberei do 18 porque vos digo que já não beberei do fruto da vide, até que venha o Reino de Deus.fruto da vide, até que venha o Reino de Deus.19 E tomando o pão e havendo dado graças19 E tomando o pão e havendo dado graças19 E, tomando o pão e havendo dado graças, 19 E, tomando o pão e havendo dado graças, partiupartiu--o e deuo e deu--lho, dizendo: Isto é o meu lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que por vós é dado; fazei isso em corpo, que por vós é dado; fazei isso em memória de mim.memória de mim.memória de mim.memória de mim.

O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM JESUSCOM JESUS IIIICOM JESUS COM JESUS –– II II

20 S lh t t20 S lh t t20 Semelhantemente, 20 Semelhantemente, t áli d i dt áli d i dtomou o cálice, depois da tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice ceia, dizendo: Este cálice é o Novo Testamento no é o Novo Testamento no meu sangue, que é meu sangue, que é g qg qderramado por vós. derramado por vós. pp

O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM JESUS O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM JESUS –– II II

Exegese realizada pelo Espírito HonórioExegese realizada pelo Espírito Honório ––Exegese realizada pelo Espírito Honório Exegese realizada pelo Espírito Honório médium Afro Stefanini médium Afro Stefanini IIIIporque vos digo que já não beberei do fruto porque vos digo que já não beberei do fruto da vide, até que venha o Reino de Deus.da vide, até que venha o Reino de Deus.da vide, até que venha o Reino de Deus.da vide, até que venha o Reino de Deus.Aqui, nesta passagem, existe como no Aqui, nesta passagem, existe como no versículo anterior uma condição versículo anterior uma condição irrevogável Empregando a simbologia dairrevogável Empregando a simbologia dairrevogável. Empregando a simbologia da irrevogável. Empregando a simbologia da autotransformação no vinho quis o Mestre autotransformação no vinho quis o Mestre

íídeixar evidente que a presença do Espírito deixar evidente que a presença do Espírito crístico entre os homens não é apenas umcrístico entre os homens não é apenas umcrístico entre os homens não é apenas um crístico entre os homens não é apenas um episódio histórico. episódio histórico.


TrataTrata--se de uma circunstância de proporção se de uma circunstância de proporção cósmica, evento único na Terra, que devecósmica, evento único na Terra, que devecósmica, evento único na Terra, que deve cósmica, evento único na Terra, que deve servir de estímulo ininterrupto a todos os servir de estímulo ininterrupto a todos os filhos da H manidade para q e saibam efilhos da H manidade para q e saibam efilhos da Humanidade para que saibam e filhos da Humanidade para que saibam e sintam a sua destinação final. Jesus oferece sintam a sua destinação final. Jesus oferece as portas abertas de nossa destinação as portas abertas de nossa destinação cósmica afirmando que pelacósmica afirmando que pelacósmica afirmando que pela cósmica afirmando que pela autotransformação, seguindo as Leis autotransformação, seguindo as Leis

êêpresentes na consciência, estreitaremos os presentes na consciência, estreitaremos os laços que nos unem a Deus, entrando em laços que nos unem a Deus, entrando em ç q ,ç q ,comunhão cada vez mais próxima com o comunhão cada vez mais próxima com o Cristo manifesto estimulando a manifestaçãoCristo manifesto estimulando a manifestaçãoCristo manifesto, estimulando a manifestação Cristo manifesto, estimulando a manifestação do cristo interno. do cristo interno.


E, tomando o pão e havendo dado E, tomando o pão e havendo dado graças partiugraças partiu--o e deuo e deu--lho dizendo: Isto élho dizendo: Isto égraças, partiugraças, partiu--o e deuo e deu--lho, dizendo: Isto é lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que por vós é dado; fazei o meu corpo, que por vós é dado; fazei isso em memória de mim.isso em memória de mim.P ã d if t ãP ã d if t ãPara a consagração da manifestação Para a consagração da manifestação plena do Cristo interno na alma humana, plena do Cristo interno na alma humana, p e a do C sto te o a a a u a a,p e a do C sto te o a a a u a a,desvelando potenciais inimagináveis no desvelando potenciais inimagináveis no

t t é it t é i áliáli ddcomportamento é preciso que o comportamento é preciso que o cálicecálice da da consciência e oconsciência e o vinhovinho dadaconsciência e o consciência e o vinhovinho da da autotransformação recebam o alimento autotransformação recebam o alimento

tit i ó it d t dtit i ó it d t dque se constitui no propósito da vontade. que se constitui no propósito da vontade.


O O pãopão é o símbolo da vontade comungada é o símbolo da vontade comungada com o Propósito Divino O corpo docom o Propósito Divino O corpo docom o Propósito Divino. O corpo do com o Propósito Divino. O corpo do Propósito de Deus para com Seus filhos é Propósito de Deus para com Seus filhos é a vontade. Sem a mínima manifestação da a vontade. Sem a mínima manifestação da vontade de seguivontade de segui--lo não pode ser repartidolo não pode ser repartidovontade de seguivontade de segui lo não pode ser repartido lo não pode ser repartido com as demais pessoas na vida de com as demais pessoas na vida de relação. Quando o Mestre solicita a todos relação. Quando o Mestre solicita a todos os discípulos que provem doos discípulos que provem do pãopão,,os discípulos que provem do os discípulos que provem do pãopão, , afirmando que o mesmo é o Seu afirmando que o mesmo é o Seu corpocorpo, ,

l id t d é t i fl id t d é t i felucidava que a vontade é a terceira força elucidava que a vontade é a terceira força que guia os Espíritos para a senda daque guia os Espíritos para a senda daque guia os Espíritos para a senda da que guia os Espíritos para a senda da angelização. angelização.


O O pãopão é a vontade e o é a vontade e o corpocorpo é o Propósito é o Propósito Divino para com as criaturas Nosso maiorDivino para com as criaturas Nosso maiorDivino para com as criaturas. Nosso maior Divino para com as criaturas. Nosso maior dever evolutivo é seguir esse Propósito, dever evolutivo é seguir esse Propósito, porém sem o exercício da habilidade de porém sem o exercício da habilidade de desenvolvermos todo potencial da vontadedesenvolvermos todo potencial da vontadedesenvolvermos todo potencial da vontade desenvolvermos todo potencial da vontade não será possível seguinão será possível segui--lo. lo. O Propósito Divino na figura do O Propósito Divino na figura do corpocorpo é é possível de ser repartido por meio dospossível de ser repartido por meio dospossível de ser repartido por meio dos possível de ser repartido por meio dos esclarecimentos e do conhecimento da esclarecimentos e do conhecimento da Verdade, mas cada alma deverá comer o Verdade, mas cada alma deverá comer o própriopróprio pãopão que simboliza a vontadeque simboliza a vontadepróprio próprio pão,pão, que simboliza a vontade. que simboliza a vontade.


Não é possível transferirmos a Não é possível transferirmos a t d lti lt d lti lvontade que cultivamos na alma, vontade que cultivamos na alma,

mas é possível esclarecer osmas é possível esclarecer osmas é possível esclarecer os mas é possível esclarecer os homens quanto ao Propósito de homens quanto ao Propósito de q pq pDeus para com Seus filhos. Essa Deus para com Seus filhos. Essa foi a principal simbologia da ceia foi a principal simbologia da ceia

i l é ífi di l é ífi dsimples, porém magnífica de simples, porém magnífica de ensinamentos conduzida porensinamentos conduzida porensinamentos conduzida por ensinamentos conduzida por Jesus. Jesus.


Semelhantemente, tomou o cálice, depois da Semelhantemente, tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o Novo Testamento ceia, dizendo: Este cálice é o Novo Testamento ,,no meu sangue, que é derramado por vós. no meu sangue, que é derramado por vós. E t t í l l ãE t t í l l ãEncontramos neste versículo a conclusão Encontramos neste versículo a conclusão sublime dos vários símbolos ofertados pelo sublime dos vários símbolos ofertados pelo ppMestre: o Mestre: o vinhovinho, o , o cálicecálice, o , o pãopão, o , o corpocorpo e o e o sanguesangue Assim como oAssim como o pãopão da vontadeda vontadesanguesangue. Assim como o . Assim como o pãopão da vontade da vontade necessita se conectar com o necessita se conectar com o corpocorpo do do P ó it Di i i tP ó it Di i i t áliáliPropósito Divino para com a criatura, o Propósito Divino para com a criatura, o cálicecáliceda consciência contém o da consciência contém o Novo Testamento,Novo Testamento,que, nesta passagem, deixa ainda mais que, nesta passagem, deixa ainda mais evidente a presença das Leis Divinas naevidente a presença das Leis Divinas naevidente a presença das Leis Divinas na evidente a presença das Leis Divinas na consciência. consciência.


O Mestre amplia para o símbolo do O Mestre amplia para o símbolo do sangue, sangue, que neste caso significa a simbologia daque neste caso significa a simbologia daque neste caso significa a simbologia da que neste caso significa a simbologia da finalidade de seguir as Leis Divinas finalidade de seguir as Leis Divinas

t S jt S jpresentes no Ser, ou seja o presentes no Ser, ou seja o desenvolvimento das virtudes. desenvolvimento das virtudes. Quando compreendemos a Lei de Amor, Quando compreendemos a Lei de Amor, Justiça e Caridade na tríade unificada da Lei Justiça e Caridade na tríade unificada da Lei Maior, compreendemos que as “virtudesMaior, compreendemos que as “virtudesMaior, compreendemos que as virtudes Maior, compreendemos que as virtudes derramadas” são as manifestações da derramadas” são as manifestações da

iê i l t t diê i l t t dconsciência plenamente conectada com a consciência plenamente conectada com a vontade de Deus e Seu divino Propósito vontade de Deus e Seu divino Propósito pppara com Seus filhos. para com Seus filhos.


O Ser Espiritual só consegue manifestar a O Ser Espiritual só consegue manifestar a presença de Deus por meio das virtudes porque presença de Deus por meio das virtudes porque p ç p p qp ç p p qse constitui na manifestação das próprias Leis se constitui na manifestação das próprias Leis Morais Se não houvesse os astros nas galáxiasMorais Se não houvesse os astros nas galáxiasMorais. Se não houvesse os astros nas galáxias Morais. Se não houvesse os astros nas galáxias o homem não conheceria as Leis de gravitação, o homem não conheceria as Leis de gravitação,

t ã t l ã S ã h át ã t l ã S ã h árotação e translação. Se não houvesse a água na rotação e translação. Se não houvesse a água na Terra o homem não conheceria a união química Terra o homem não conheceria a união química das moléculas de hidrogênio com a de oxigênio. das moléculas de hidrogênio com a de oxigênio. Se não houvesse o desenvolvimento dasSe não houvesse o desenvolvimento dasSe não houvesse o desenvolvimento das Se não houvesse o desenvolvimento das virtudes no Espírito imortal o Universo não virtudes no Espírito imortal o Universo não conheceria a glória da presença moral de Deusconheceria a glória da presença moral de Deusconheceria a glória da presença moral de Deus, conheceria a glória da presença moral de Deus, mesmo a Sua presença estando ao alcance de mesmo a Sua presença estando ao alcance de

d S bd S btodas as Suas obras. todas as Suas obras.


Em qualquer manifestação das obras de Em qualquer manifestação das obras de Deus, sempre poderemos apreciáDeus, sempre poderemos apreciá--Lo porLo porDeus, sempre poderemos apreciáDeus, sempre poderemos apreciá Lo por Lo por meio dos efeitos que nossos sentidos meio dos efeitos que nossos sentidos

t A d Lt A d Lconseguem captar. A passagem de Lucas conseguem captar. A passagem de Lucas resume todo significado do Espírito imortal resume todo significado do Espírito imortal g pg pna jornada evolutiva. Contida na simbologia na jornada evolutiva. Contida na simbologia sublime dessa parábola não historiada massublime dessa parábola não historiada massublime dessa parábola não historiada, mas sublime dessa parábola não historiada, mas vivenciada. Coube aos que presenciaram o vivenciada. Coube aos que presenciaram o q pq pmomento inigualável a tarefa de registrar momento inigualável a tarefa de registrar para posteridade a ceia simbólica dapara posteridade a ceia simbólica dapara posteridade a ceia simbólica da para posteridade a ceia simbólica da autoiluminação. Honórioautoiluminação. Honório(Cuiabá 13/03/2013(Cuiabá 13/03/2013--médium: Afro Stefanini II)médium: Afro Stefanini II)


João capítulo 6 versículos 51 a 57João capítulo 6 versículos 51 a 57Eu sou o pão vivo que desceu do céu; seEu sou o pão vivo que desceu do céu; seEu sou o pão vivo que desceu do céu; se Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer desse pão, viverá para alguém comer desse pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo.que eu darei pela vida do mundo.que eu darei pela vida do mundo.que eu darei pela vida do mundo.52 Disputavam, pois, os judeus entre si, 52 Disputavam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como nos pode dar este a sua carne dizendo: Como nos pode dar este a sua carne a comer?a comer?a co ea co e53 Jesus, pois, lhes disse: Na verdade, na 53 Jesus, pois, lhes disse: Na verdade, na

d d di ã dd d di ã dverdade vos digo que, se não comerdes a verdade vos digo que, se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos.seu sangue, não tereis vida em vós mesmos.


54 Quem come a minha carne e bebe o meu 54 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu osangue tem a vida eterna, e eu osangue tem a vida eterna, e eu o sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último Dia.ressuscitarei no último Dia.55 Porque a minha carne verdadeiramente é 55 Porque a minha carne verdadeiramente é comida e o meu sangue verdadeiramente écomida e o meu sangue verdadeiramente écomida, e o meu sangue verdadeiramente é comida, e o meu sangue verdadeiramente é bebida.bebida.56 Quem come a minha carne e bebe o meu 56 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nelesangue permanece em mim e eu nelesangue permanece em mim, e eu, nele.sangue permanece em mim, e eu, nele.57 Assim como o Pai, que vive, me enviou, e 57 Assim como o Pai, que vive, me enviou, e , q , ,, q , ,eu vivo pelo Pai, assim quem de mim se eu vivo pelo Pai, assim quem de mim se alimenta também viverá por mimalimenta também viverá por mimalimenta também viverá por mim.alimenta também viverá por mim.


CÁLICE(CONSCI-ÊNCIA –ÊNCIA

LEIS DIVINAS)

VINHO(AUTOTRANS-FORMAÇÃO)

SANGUE(VIRTUDES) FORMAÇÃO)( )

PÃO(VONTADE)

CORPO(PROPÓSITO

DIVINO)DIVINO)

O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM JESUSJESUS –– IIIIJESUS JESUS –– II II

A partir das reflexões li d DEUSrealizadas nos

versículos DEUS

estudados, qual a virtude podemos psomar às que já

refletimos? ENTREGArefletimos? ENTREGAE

AÇÃOEU,

ESPÍRITO LEIS

AÇÃO

ESPÍRITOIMORTAL

LEISDIVINAS

O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM JESUSJESUS –– IIIIJESUS JESUS IIII

Avaliação reflexiva: Feche Avaliação reflexiva: Feche os olhos e os olhos e t t t ê ( )t t t ê ( )entre em contato com você mesmo(a) em entre em contato com você mesmo(a) em

essência, buscando sentir o conteúdoessência, buscando sentir o conteúdoessência, buscando sentir o conteúdo essência, buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro: estudado neste encontro: O que você entendeu do conteúdo que se O que você entendeu do conteúdo que se aplique à sua vida?aplique à sua vida?aplique à sua vida? aplique à sua vida? O conteúdo estudado mudou a forma O conteúdo estudado mudou a forma O co teúdo estudado udou a o aO co teúdo estudado udou a o acomo você sente a presença de Jesus em como você sente a presença de Jesus em

id ? C iti d f iid ? C iti d f isua vida? Caso positivo, que mudança foi sua vida? Caso positivo, que mudança foi essa?essa?essa?essa?

O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM JESUSJESUS –– IIIIJESUS JESUS IIII

Neste encontro refletimos sobre o Neste encontro refletimos sobre o significado da comunhão plena com significado da comunhão plena com Jesus como Mestre Cósmico eJesus como Mestre Cósmico eJesus, como Mestre Cósmico, e Jesus, como Mestre Cósmico, e necessidade da exercitar essa necessidade da exercitar essa comunhão em plenitude com Ele para comunhão em plenitude com Ele para que nesse encontro terapêuticoque nesse encontro terapêuticoque nesse encontro terapêutico que nesse encontro terapêutico possamos assumir definitivamente a possamos assumir definitivamente a pppostura de aprendizes.postura de aprendizes. Busque sentir a Busque sentir a

ibilid d d d libilid d d d lpossibilidade de desenvolver essa possibilidade de desenvolver essa virtude. Como você a sente? Como évirtude. Como você a sente? Como évirtude. Como você a sente? Como é virtude. Como você a sente? Como é realizar esses esforços para você?realizar esses esforços para você?

O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM JESUSJESUS IIIIJESUS JESUS –– IIII

Você compreendeu a necessidade de Você compreendeu a necessidade de ppfazer esforços para modelar Jesus, fazer esforços para modelar Jesus, t dt d i hi htornandotornando--o o seu caminho para a o o seu caminho para a Verdade e para a Vida construindo oVerdade e para a Vida construindo oVerdade e para a Vida, construindo o Verdade e para a Vida, construindo o Reino de Deus dentro de si mesmo(a)?Reino de Deus dentro de si mesmo(a)?Como você sente a sua vida aplicando Como você sente a sua vida aplicando

úd d d ? Elúd d d ? El d lhd lhconteúdo estudado? Ele conteúdo estudado? Ele pode melhorar pode melhorar a sua vida em sua busca dea sua vida em sua busca dea sua vida em sua busca de a sua vida em sua busca de autotransformação e nas suas autotransformação e nas suas atividades na prática do Bem? atividades na prática do Bem?

O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM JESUS O SIGNIFICADO DA COMUNHÃO PLENA COM JESUS –– IIII

Si tSi t E í it i t l tE í it i t l tSintaSinta--se, agora, um Espírito imortal que traz se, agora, um Espírito imortal que traz em si mesmo a determinação divina de em si mesmo a determinação divina de ççevoluir até à perfeição relativa, pelo evoluir até à perfeição relativa, pelo conhecimento pleno e cumprimento dasconhecimento pleno e cumprimento dasconhecimento pleno e cumprimento das conhecimento pleno e cumprimento das Leis Divinas, pela prática das virtudes e pela Leis Divinas, pela prática das virtudes e pela busca da unidade com Deus. Mergulhe busca da unidade com Deus. Mergulhe profundamente nessa verdade espiritualprofundamente nessa verdade espiritualprofundamente nessa verdade espiritual. profundamente nessa verdade espiritual. SintaSinta--a, vejaa, veja--se desenvolvendo todas as se desenvolvendo todas as virtudes essenciais da Vida ao longo do virtudes essenciais da Vida ao longo do tempo desenvolvendo o poder real em sitempo desenvolvendo o poder real em sitempo, desenvolvendo o poder real em si tempo, desenvolvendo o poder real em si mesmo, sentindo a presença amorosa de mesmo, sentindo a presença amorosa de J idJ idJesus em sua vida.Jesus em sua vida.

ESTUDO REFLEXIVO- SISTÊMICO DAS OBRAS DE ALLAN KARDEC … · 2017-03-15 · Lucas capítulo 22...

Documents

Transcript of ESTUDO REFLEXIVO- SISTÊMICO DAS OBRAS DE ALLAN KARDEC … · 2017-03-15 · Lucas capítulo 22...