Estudos Bíblicos

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Estudos Bíblicos

A História do Novo Testamento

Ref.: www.studibiblici.it: /conferenze/ A. Maggi


Introdução

• Texto Primitivo: São cópias o mais possível próximas ao momento da redação do texto original.

• Tradução: Devemos levar em conta a evolução das línguas. Há estudos da gramática grega e descobertas em nível arqueológico que ajudam a compreender melhor os hábitos e costumes nos tempos de Jesus. Há também descobertas no patrimônio hebraico pois alguns trechos dos evangelhos ou expressões de Jesus são analisados continuamente.


Índice

1.- Material para escrever1.- Material para escrever

2.- Língua2.- Língua

3.- Método do escrever3.- Método do escrever

4.- Cronologia dos Evangelhos4.- Cronologia dos Evangelhos

5.- Cronologia do AT5.- Cronologia do AT

6.- Tradução6.- TraduçãoMc 16:8 Chiusura breve:

I termine sacro e salvezza eterna non appaiano mai in Mc

Chiusura lunga:

C’è tutta una terminologia religiosa che è stranea in Mc

Si hanno conservato i testi senza chiusura, la breve e la lunga.

Mc 16:8-20

Senza Chiusura:

Chiusura breve:

Chiusura lunga:

Testo PrimitivoTesto tradotto

Mc 16:8 Chiusura breve:


Chiusura lunga:



Mc 16:8-20

Senza Chiusura:

Chiusura breve:

Chiusura lunga:


““Jesus disse””

““Jesus”

““O Senhor Jesus”

TestoTextoPrimitivoPrimitivo


Índice

1.- Material para escrever1.- Material para escrever

2.- Língua

3.- Método do escrever

4.- Cronologia dos Evangelhos

5.- Cronologia do AT

6.- Tradução


Material para escrever

• Uma novidade no mundo do Novo Testamento foi a mudança da escritura da tabuinha de cera para outros materiais como o papiro e o pergaminho.

Papiro

PapiroTabuinha de cera


• O documento mais antigo que temos do NT è um fragmento de papiro: papiro Rylands.

Papiro

• Contem João 18:31-33 e 37-38. Foi encontrado no Egito e datado ao redor de 125 (±25) d.C. Atualmente está conservado no John Rylands Library di Manchester, Inglaterra.

• Se pensarmos que o Evangelho de João pôde ser escrito no ano 90 d.C., então podemos achar que è contemporâneo dos evangelistas.



• Outros papiros do ano 200 d.C. já contém os quatro evangelhos e os atos dos apóstolos.

Papiro

• O papiro de Bodmer. Descoberto no Egito por M. Martin Bodmer em 1955-56. Ele contem códigos (escritos no dois lados) e rolos (escritos de um lado só). Os manuscritos contêm trechos do antigo e do novo testamento junto a textos da igreja das origens.

• O papiro de Chester Beatty. Datado entre o ano 200-250 d.C., contem os quatro Evangelhos e os Atos, em cadernos de duas folhas.



• Como se faz o PAPIRO

Papiro

Várias eram as técnicas de manufatura. O melhor papel papiro encontra-se na época faraônica (3.100 / 332 a.C.), aquela reservada aos textos sagrados era chamada hierática. O papel papiro produzido em época romana (até o III séc. d.C.) ainda é bom, mas de menor qualidade era o do período bizantino e árabe, fabricado no Egito, Sicília, Síria, Mesopotâmia.



• Modos de apresentar os papirosPapiro

Rolo = Volume

Codex (código) = Libro•As primeiras comunidades cristãs usavam os códigos (livros) por causa de sua superior praticidade com respeito aos rolos.



• Ulteriormente, os cristãos, começaram a usar o pergaminho, sendo um material mais resistente. No IIIº séc. a.C., o papiro foi substituído pelo pergaminho. O nome vem de Pérgamo (cidade da Ásia) onde havia pergaminhos de boa qualidade, resistência e duração.

Pergaminho

• È um material muito caro e por isso se escrevia ocupando todo o espaço possível escrevendo tudo junto e em forma maiúscula. Isso torna a tradução bem difícil.



Pergaminho• Fabricação do PERGAMINHO

Eliminação do pelo

Tirar a gordura e a carne

LavagemFormadura e secagem

Codex (código) = Livro



• A descoberta do processo para a fabricação do papel aconteceu no ano 105 a.C. por parte de Ts'ai Lun, grande dignitário de corte na China (dinastia Han). No ocidente começou no séc. XII.

PapelMaterial para escrever

Página da Bíblia de Gutenberg

Stampa di Gutenberg

• A invenção da imprensa leva à substituição completa do pergaminho. O papel é mais econômico e prático. Entre 1452 e 1456 Gutenberg imprime a Bíblia em latino “A Vulgata”.


Papel• Fabricação do PAPEL

Bíblia de Gutenberg



1.- Material para escrever

2.- Língua2.- Língua




6.- Tradução


Língua

• A comunidade cristã abandonou logo o hebraico, língua sagrada com a qual foi escrito o Antigo Testamento. Largou o aramaico que era a língua do povo e escolheu o grego que era a língua comercial da época.

• Não era o grego clássico, mas se chamava koiné que significa comum, a língua comum falada e a mais difundida.



2.- Língua

3.- Método do escrever3.- Método do escrever



6.- Tradução


Método do escrever• A comunidade cristã estava plenamente livre em relação ao texto.

Cada copista sentia-se autorizado a fazer aquelas adições ao texto que ele achava necessárias para uma melhor compreensão do texto. Exemplo:

“Os discípulos” “O seus discípulos” “Os discípulos de Jesus” “Os discípulos de Jesus Cristo”

Fica demonstrado que os copistas acrescentavam para esclarecer, mas nunca tiravam. Até agora não foi descoberto um texto onde foi eliminado um trecho. O texto se conservava e eventualmente se enriquecia, nunca se diminuía. Então diante de diversos manuscritos:

a) O mais antigo será o que contem o texto mais breve. b) O mais complicado para compreender em relação ao mais simples

será o mais antigoMt 27: 35 vs Mc 15:34 ambos referem-se ao Sal 22, em Mt há uma

adição, assim podemos dizer que Mc é um texto mais antigo


““Jesus disse”Jesus disse”

““Jesus”Jesus”

““O Senhor Jesus”O Senhor Jesus”

““O Senhor Jesus Cristo disse a seus discípulos”O Senhor Jesus Cristo disse a seus discípulos”

““Jesus Cristo disse”Jesus Cristo disse”

Método do escrever

TextoTexto PrimitivoPrimitivo


Texto inspirado

• Por inspiração não devemos pensar que o Espírito Santo sugira o texto. Inspirado significa atinente ao espírito da comunidade que o elaborou.

• Os teólogos chegaram à conclusão que cada tradução, naturalmente bem feita, seja inspirada porque não se trata somente de traduzir mas de interpretar o texto acompanhando o avanço da humanidade e o crescimento da dignidade do homem.

• Quando a tradução se distancia da ideologia religiosa e entra no âmbito da fé, isto ajuda a viver o texto, porque, diversamente, o evangelho é entendido mas não mete raízes.

• Quando praticamos a Palavra, a mensagem do texto se ilumina de uma maneira completamente nova. Para traduzir com mais eficácia, a mensagem deve ser antes praticada.

Método do escrever



2.- Língua

3.- Método de escrever

4.- Cronologia dos Evangelhos4.- Cronologia dos Evangelhos


6.- Tradução


• As Cartas de Paulo são ajuntadas entre o ano 90 e 150 d.C. Elas são escritas para a comunidade (Col 4:16).

• As cartas que chegavam a uma comunidade eram copiadas e depois o texto original ou a cópia era enviado a outra comunidade. As cartas de Paulo formam parte dos textos mais antigos que temos.

• A fundação de uma nova comunidade aumentava o número das cópias.

Cronologia dos EvangelhosCartas de Paulo

Romanos Hebreus Coríntios Gálatas

Chester B

eatty L

ibrary, Dublin

180-200 d.C.


• No ano 180 d.C. temos os quatro Evangelhos reunidos juntos.

Cronologia dos Evangelhos

Evangelhos

• Antes havia a comunidade que tinha o evangelho de Mateus e outra aquele de Lucas.. e os trocavam entre elas, mas não existias os 4 evangelhos juntos; os evangelhos eram muitos, incluindo também aqueles que consideramos apócrifos.

• Nesta época, o grego tramonta como língua no ocidente e é substituído pelo latim, no Egito com o copto e na Ásia com o siríaco. Nas liturgia o grego é substituído pelo latim.

• No ano 200 d.C. C omeçam as traduções do grego para o latim. Em Antioquia, entre 250-280 d.C., a igreja traduz e revê o NT do grego para o latim adaptando-o às exigências da igreja. Esta é a modalidade que foi pra frente na igreja.


• Sob o imperador romano Diocleciano (284-305 d.C.) desencadeia-se a perseguição mais feroz contra a comunidade cristã com destruição de edifícios e de manuscritos. Nesta época os bispos instituíram os scriptoria (os escritores). Nos monastérios os monges recopiavam as poucas cópias sobradas do NT. Geralmente havia um monge que ditava e os outros que escreviam, assim eram feitas mais cópias com mais rapidez. Quando um monastério o um scriptorium conseguia fazer uma boa edição do NT, esta se firmava.


Evangelhos



Evangelhos• No IVº séc. É o fim do texto vivente do NT. Os evangelhos são

definitivamente fixados e não se pode mais fazer adições.Até agora cada comunidade que recebia o evangelho o adaptava e

enriquecia como fruto da experiência da comunidade e da presença do Cristo vivente no meio deles (texto vivente). Não havia um centro ou autoridade que o controlava.

• O papa Dâmaso em 380 d.C. encarrega Jerônimo para rever o NT e traduzir o AT em latim. Esta é a bíblia chamada Vulgata, isto é popular, que se impôs sobre todas as outras. Até o 800 todas as igrejas usavam este texto..

• Critérios para a escolha dos quatro Evangelhos:1) Antiguidade2) Conteúdo



Evangelhos

• No XIIº séc. começa-se a usar o papel. O pergaminho é substituído pelo papel, mais econômico e prático. Entre 1452 e 1456 Gutenberg imprime a Bíblia em latim “A Vulgata”.

• Entre os séculos VIº e VIIIº há uma abundante produção dos textos litúrgicos. Depois, no séc. IX não se escreve mais em maiúsculo, mas em minúsculo (assim as letras podem ser melhor entendidas).

Bíblia de Gutenberg da Vulgata



Evangelhos

• No XVIº séc., no 1º de março de 1516, Erasmo de Rotterdam publica o NT em grego. Compreendeu que não se podia continuar com as traduções latinas, precisava voltar aos textos gregos. O texto latino era muito complicado e muitas anotações na margem feitas por alguns monges copista acabaram no texto. Havia o desejo de chegar ao texto original.

• Após séculos acreditava-se que a tradução latina fosse a verdadeira e os textos gregos eram difíceis de encontrar. Erasmo baseou-se sobre 4 ou 5 manuscritos gregos muito tardios do séc. XIIº ou XIIIº. No apocalipse faltava a parte final (5 versículos e os capítulos 22 e seguintes), Erasmo resolve traduzindo do latim. Os protestantes acolheram este texto e foi chamado Textus receptus (texto revelado por Deus).



Evangelhos• No séc. XVIº, entre 1522-32, Lutero, em dez anos de trabalho,

faz uma obra excepcional e publica o texto de Erasmo na língua falada.

• O concílio de Trento (1545-63) declara a Vulgata como a verdadeira Bíblia. Mas o Papa Pio IV cria uma comissão para revê-la, pois havia muitas modificações de difícil compreensão (8000).

• Em 1590 o Papa Sisto V, dispensa a comissão e corrige pessoalmente o texto (Bíblia Sistina) conforme ele achava oportuno.

• Em 1592 o Papa Clemente VIII faz 5000 modificações à Bíblia da versão sistina tornando-se ela a Bíblia Sisto-Clementina. A igreja católica tem como base doutrinal esta Bíblia.



Evangelhos• O estudo do NT em grego continua e foram achados novos

manuscritos. No mundo protestante nascem sociedades bíblicas cristãs que traduzem o NT grego nas línguas faladas nos diferentes países (inglês, francês, alemão...)

• EM 1830, Karl Lachmann propõe de abandonar o texto de Erasmo e voltar aos texto mais primitivos, do séc. IV.

• Um nobre russo, Constantin von Tischendorf, pago pelo czar, começa a procurar o textos primitivos. Por primeiro encontra o Codex Ephraemi Rescriptus (data: 400 d.C.). Era um texto em pergaminho que foi lavado para poder escrever nele as obras de um padre a Igreja, Efrem o Sírio. Com um reagente químico Constantin consegue recuperar o texto dos Evangelhos que havia sido escrito originalmente.



Evangelhos

• Depois acha o Codex Sinaiticus (data: 400 d.C.). que continha em origem tanto o novo como o Antigo Testamento, documento encontrado na biblioteca do monastério de Santa Catarina, no Sinai.

• Ma há problemas para traduzir estes textos, porque não é o grego dos clássicos nem a tradução do AT dos LXX (leia 70).

• Chegamos ao ano 1895, quando no cidade do Cairo são achados novos fragmentos que servem ao filólogo Adolf Deissmann para dizer que o grego do NT era um grego popular falado pelo povo (koine).



Evangelhos

• Eberhard Nestle com sua edição do ano 1898 põe fim à versão de Erasmo. Todos os textos utilizados do NT são do IVº séc., esta é a versão mais difundida no mundo.

• A partir do ano1975 temos o texto reconhecido por todas as igrejas cristãs. Uma edição para tradutores e estudantes, titulada The Greek New Testament, foi curada por uma equipe de filólogos, por iniciativa de cinco sociedades bíblicas de várias nações (United Bible Societies). Foi publicada em 1966, com uma segunda edição em 1968, uma terceira em 1975, com profundas modificações (o texto coincide com aquele da 26ª edição. Nestle-Aland).



2.- Língua



5.- Cronologia do AT5.- Cronologia do AT

6.- Tradução


Cronologia do AT

Torah• A palavra Bíblia vem do grego; em grego livro se diz • biblos gr. e livros se diz biblia (gr. ). A Bíblia

para o Antigo Testamento è uma coleção de livros de gênero diferentes mas todos dizem respeito à história de Israel em sua relação com Deus.

• Sabemos que os testemunhos mais antigos da escritura hebraica remontam ao séc. X a.C. Os textos da Bíblia mais antigos remontam ao séc. VIII a.C.bi/bl oj


Cronologia do AT

Torah• A escritura em Israel desenvolve-se com a monarquia a fim de

registrar os anais. Os secretários registravam as vicissitudes do rei: é importante que o que se escreve seja sempre para elogiar o rei.

• Porém na Bíblia encontramos também críticas ao rei. Isto quer dizer que além dos escribas da corte havia outro centro de escritura ligado ao santuário, ao papel dos profetas. Estes textos mais antigos remontam aos profetas Oseias e Amos no VIIIº séc. a.C.

• Sucessivamente se inicia a coletar tudo que diz respeito à Lei, todas as normas de comportamento e os preceitos.

• Devemos esperar o evento fundamental na vida do povo de Israel para compreender a composição da Bíblia, isto é, o exílio na Babilonia (587-537 a.C.) no séc. VIº a.C.


Cronologia do AT

Torah• O exílio na Babilônia foi uma grande crise para o povo de Israel

do ponto de vista da fé. O povo hebraico não pensava que Deus pudesse ser tão fraco de deixar ser dominado por outras divindades, mas que foi uma justa punição pelos pecados (Ez 39:23).

• Durante o exílio o povo começou a pensar na importância da observância da Lei, de ser sempre fiel à Palavra de Deus para não subir outras catástrofes. Quando o povo volta para Israel começa a centralidade da Lei. E descobrem algo interessante, isto é, que quem levou de volta o povo à sua terra foi um imperador pagão, Ciro de Pérsia (2 Cr 36:22s).

• Deus cuida do seu povo também mediante pagãos, e Israel começa a ter uma mentalidade mais aberta sobre Deus, que não atinge só o povo de Israel, mas todos os povos da terra.


Cronologia do AT

Torah• O povo de Israel compreendeu a importância da Lei, mas não

consegue mais lê-la assim como está escrita; o hebraico é desconhecido após a experiência do exílio. É necessário traduzir do hebraico para o aramaico, a língua mais falada em toda a bacia oriental mesopotâmica.

• No livro de Neemias, escrito após o exílio, lemos que houve uma grande reunião diante das portas de Jerusalém e começou-se a ler o livro da Lei, mas havia um tradutor simultâneo em aramaico. Isto manifesta claramente que é mais importante que o povo compreenda do que manter a sacralidade da língua com a qual Deus falou aos israelitas. (Ne 8:1-12).


Cronologia do AT

Torah • Inicialmente a tradução do hebraico ao aramaico podia ser feita somente nas sinagogas e oralmente. Num determinado momento as traduções são escritas e chamadas Targum.

• Os hebreus, a partir do exílio para frente, começaram a se espalhar na bacia do mar Mediterrâneo e a criar colonias no mundo helenista.

• Em Alexandria do Egito havia uma importantíssima colônia judaica desde o séc. IIIº a.C. e traduz do hebraico ao greco o AT.

Targum: aramaico

LXX: grego


Cronologia do AT

Torah

• Esta tradução do AT em grego, feita em Alexandria do Egito é conhecida como Bíblia dos LXX.

• O nome LXX (leia 70) vem de uma lenda, de um conto que se encontra na carta de Aristea. Aristea, IIº séc. a. C., judeu de Alexandria nos diz como aconteceu a tradução do hebraico ao grego. Há um diálogo entre o bibliotecário da biblioteca de Alexandria e o rei Ptolomeu que diz seria bom ter uma cópia da Torah. O rei diz que seria melhor tê-la em grego. Nesta carta diz como foi traduzida ao grego. O rei pede ao Sinédrio de Israel 6 sábios por tribo (6 x 12 =72) para que venham em Alexandria traduzir do hebraico para o grego.


Cronologia do AT

Torah

• O jogo dos números serve para demonstrar que a tradução em grego tinha o valor de um texto inspirado.

• Flávio Josefo e outros padres da Igreja falam de 70 em lugar de 72.

• O número 70 o encontramos no livro dos Números onde se fala de 70 anciãos inspirados que profetizam (Nm 11:25). Este número significa também que, segundo a concepção hebraica, viva sobre a terra um total de setenta nações, ideia baseada no quadro genealógico fornecido por Gên 10, onde são enumerados 70 povos (Dt 32:8). Então este texto deveria abrir a doutrina, a Lei de Moisés, a todos os povos.


Cronologia do AT

Torah

• Israel não vê de bons olhos esta tradução. A rejeição da LXX acontecerá após a caída de Jerusalém. No Talmude encontram-se algumas declarações contrárias a esta tradução, sobretudo porque é o texto de referência dos cristãos.

• Os cristãos começaram a utilizar este texto para reescrever no NT a Bíblia LXX. As citações do AT que nós encontramos no NT, pela maioria vêm da tradução dos LXX. Mt, Mc, Lc e Jo, quando procuravam um texto nas escrituras, usavam este texto grego, mas tendo como fundo o testo hebraico.


Cronologia do ATTorah

• Não podemos dizer que o texto da Bíblia dos LXX seja identico ao hebraico. Além das diferentes interpretações, há adições, comentários e faltam algumas coisas que foram omitidas - junta-se outros livros que sucessivamente estão no AT da Igreja Católica (Tobias, Judite, Macabeus, Sabedoria).

Exemplos:

Texto traduzido LXX Texto Hebraico

Êx 4:6Disse-lhe ainda o SENHOR: “Mete a mão no peito”. Ele meteu a mão e, quando a tirou, estava sua mão branca como a neve.

Êx 4:6Disse-lhe ainda o SENHOR: “Mete a mão no peito”. Ele meteu a mão e, quando a tirou, estava coberta de lepra, branca como a neve.


• Is 7:14 Para “a virgem conceberá”, Mateus utiliza o termo parthenos gr. escrito na LXXque significa mais ou menos uma virgem. No texto hebraico encontra-se almah, que quer dizer uma jovem casada ou não, que ainda não tem filhos, não há o conceito de virgindade, de mulher que não teve relações com um homem. Quando os tradutores da LXX traduzem almah com parthenos queriam dar o mesmo significado de almah.

• Quando Mt usa parthenos já dá uma interpretação ideológica. Interpreta o texto da LXX à luz daquilo que foi o grande evento do nascimento, da vinda e da presença de Jesus. Dá uma interpretação de um nascimento onde não há participação do homem, mas este nascimento em Maria vem diretamente de Deus, pelo Espírito.

Cronologia do ATTorah


Cronologia do AT

Torah

Exemplos:• Novo ou Antigo Testamento não existe para os hebreus.

Somente o AT é para eles a Escritura. • Marciano abre uma crise dentro da Igreja dizendo que o AT

não serve para nada; daí se começa a falar da Escritura como AT.

• Em hebraico há o termo bæriyth, que quer dizer “aliança”. Na LXX é traduzido com diateke, que quer dizer uma espécie de disposição legal. Na Vulgata é testamentum, quer dizer, as últimas vontades de uma pessoa prestes a morrer. Mas com o tempo adquire o sentido de bæriyth.

• Alguns termos do hebraico para a LXX e depois, do latim podem criar confusão.


Cronologia do AT

Torah

• Sucessivamente a LXX será revisada. Especialmente quando os cristãos começavam a usá-la para confirmar, na própria experiência de fé, que as escrituras falavam de Jesus.

• Na Igreja Católica perde-se a LXX quando acontece o famoso cisma do Oriente, o texto grego ficará como patrimônio da i igreja oriental e na igreja ocidental ficará o texto latino de Jerônimo, a Vulgata. Jerônimo traduz do texto hebraico.



2.- Língua




6.- Tradução6.- Tradução

Gv 14:31 si passa a 18:1Gv 15:1 fino 17:28 sono aggiunti.

Si inserisce dopo Lc 21:37Gv 8:1-11 si sposta a Lc.



Chiusura lunga:



Mc 16:8-20

Senza Chiusura:

Chiusura breve:

Chiusura lunga:


Gv 14:31 si passa a 18:1Gv 15:1 fino 17:28 sono aggiunti.

Si inserisce dopo Lc 21:37Gv 8:1-11 si sposta a Lc.



Chiusura lunga:



Mc 16:8-20

Senza Chiusura:

Chiusura breve:

Chiusura lunga:



Tradução

Texto traduzido Texto Primitivo

Mc 16:8-20

Sem fecho:

Fecho breve:

Fecho longo:

Mc 16:8 Fecho breve:

Os termos sagrado e salvação eterna nunca aparecem em Mc Fecho longo:

Há uma terminologia religiosa que é estranha em

Conservou-se os textos sem fecho, breve e longo

Jo 15:1 até 17:28 são acrescentados

Jo 14:31 vai a 18:1

Jo 8:1-11 se desloca a Lc. Se insere após Lc 21:37

Textos Acrescentados / Deslocados / Mal traduzidos


Tradução


Mt 5:44É acrescentado: bendizeis aqueles que vos maldizem e fazeis o bem àqueles que vos odeiam

Mt 5:44O acréscimo é eliminado

Mt 6:13 É acrescentado : pois teu é o reino, o poder e glória para sempre

Mt 6:13

O acréscimo é eliminado

Mt 17:21É acrescentado todo o versículo

Mt 17:21

O versículo é eliminado

Mc 9:29É acrescentado: e do jejum

Mc 9:29

O acréscimo é eliminado



Tradução


Mt 23:14È acrescentado todo o versículo

Mt 23:14

O versículo é eliminado

Lc 9:55-56 È acrescentado: vós filhinhos não sabeis de que espírito sois. Pois o Filho do homem não veio a perder almas mas a salvá-las.

Lc 9:55-56O acréscimo é eliminado

Lc 22: 43-44Foram acrescentados dois versículos

Lc 22: 43-44

Os versículos são eliminados



Tradução


Jo 5:3-4É acrescentado no v.3: os que esperavam o agitar-se da água Filhinhos não sabeis de que espíritoÉ acrescentado todo o v. 4

Jo 5:3-4O versículo e o acréscimo são eliminados

Jo 15:2Todo ramo que não dá fruto em mim, ele corta; e todo ramo que dá fruto, ele limpa, para que dê mais fruto ainda.

Jo 15:2Todo ramo que não dá fruto em mim, o purifica; e todo ramo que dá fruto, o poda para que dê mais fruto ainda.



Tradução


Ap 6:8o seu cavaleiro era chamado Morte, e o acompanhava o Inferno

Ap 6:8o seu cavaleiro era chamado Morte e o acompanhava o Ade.Inferno substituído por Ade ou ínferos

2 Pt 2:4..., mas os precipitou nos abismos tenebrosos do inferno, guardando-os para o juízo

2 Pt 2:4..., mas os precipitou nos abismos tenebrosos , guardando-os para o juízo



Tradução


Jo 2:11Jesus fiz este inícios dos milagres em Caná da Galileia...

Jo 2:11Jesus fiz este inícios dos sinais em Caná da Galileia...Cf. Jo 14:12; Mt 17:20Os sinais e as obras são tarefa a ser continuada pela comunidade cristã.

Fl 2:6o qual, mesmo sendo de natureza divina, não considerou como presa a agarrar o ser igual a Deus;

Fl 2:6O qual, mesmo sendo de condição divina, não considerou como presa a agarrar o ser igual a Deus;Os cristão aspiram à condição divina, não podem ser de natureza divina.



Tradução


Mt 18:3 (Vulgata)Em verdade vos digo: se não fizerdes penitência e não vos tornardes como as crianças, não entrareis no reino dos céus.

Mt 18:3Em verdade vos digo: se não vos converterdes e vos tornardes como as crianças, não entrareis no reino dos céus.

Gv 10:16 (Vulgata)E tenho outras ovelhas que não são deste redil; também essas devo conduzir. Também essas devo guiar; ouvirão minha voz e serão um redil e um pastor.

Redil = igreja – templo

Gv 10:16E tenho outras ovelhas que não são deste redil; Também essas devo guiar; ouvirão minha voz e serão um rebanho, um pastore.

Textos acrescentados/ Deslocados / Mal traduzidos


Tradução


Lc 2:14 (Vulgata) Glória a Deus nos altos dos céus e paz na terra aos homens de boa vontade.

Lc 2:14Glória a Deus nos altos dos céus e paz na terra aos homens que ele ama.

2 Sam 23:8 (Vulgata)Estes são os nomes dos valentes de Davi: Aquele que sentava na cátedra, chefe dos Três.. O mais sábio e primeiro entre os três, é aquele que, como um pequeníssimo vermino de madeira foi contra oitocentos homens e os transpassou num só choque.

2 Sam 23:8Este são os nomes dos valentes de Davi: Isbaal, o haquemonita, chefe dos Três, que manejou a lança, matando oitocentos de uma só vez.



Tradução

Texto Traduzido Texto Primitivo

Es 34:29s.35 (Vulgata) (QRN) è traduduzido como QOREN = chifrudo

Es 34:29s.35 (QRN) è traduzido como QARAN = radiante

Gen 3:15 (Vulgata)Eu porei inimizade entre ti e a mulher entre teu sêmen e o sêmen dela, ela te esmagará a cabeça e tu insidiará seu calcanhar.

Gen 3: 15Eu porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a descendência dela: esta lhe esmagará a cabeça e tu insidiará o calcanhar dela.


Moisés de Michelangelo


Tradução


Gen 4:16 (Vulgata) Caim se afastou do Senhor e morou foragido, a oriente de Eden.

Gen 4:16 Caim se afastou do Senhor e morou e na terra de Nod, a oriente de Eden.

Ger 31:15 (Vulgata)Assim diz o Senhor: Ouve-se uma voz do alto, gemido e pranto amargo: Raquel chora seus filhos, recusa ser consolada porque não são mais». Cf. Mt 2:18

Ger 31: 15Assim diz o Senhor: Uma voz se ouve em Rama, gemido e pranto amargo: Raquel chora seus filhos e recusa ser consolada porque não são mais». Cf. Mt 2:18



Tradução

Texto Traduzido Texto primitivo

Is 11:10 (Vulgata) Naquele dia a raiz de Jessé se levantará como bandeira para os povos, as nações a procurarão com ânsia, seu sepulcro será glorioso.

Is 11:10 Naquele dia a raiz de Jessé se levantará como bandeira para os povos, as nações a procurarão com ânsia, sua moradia será gloriosa.

Is 16:1 (Vulgata)Enviem o cordeiro dominador da terra, da penha para o deserto ao monte da filha de Sião.

Is 16:1Enviem o cordeiro ao Senhor do pais, da penha para o deserto, ao monte da filha de Sião.



Tradução

Texto Tradotto Texto Primitivo

Sal 96:5 (LXX, Vulgata) Todos os deuses das nações são uns demônios, mas o Senhor fez os céus.

Sal 96:5 Todos os deuses das nações são um nada, mas o Senhor fez os céus.

Is 65:3 (LXX, Vulgata)Um povo que me provocava sempre , com safadeza. Eles sacrificavam nos jardins e ofereciam incenso aos demônios,

Is 65:3Um povo que me provocava sempre , com safadeza. Eles sacrificavam nos jardins e ofereciam incenso sobre os tijolos,



Tradução


Is 13:21 (LXX, Vulgata) Farão moradia os animais do deserto, as corujas encherão suas casas, aí morarão as avestruz, dançarão os demônios (LXX) ou peludos (Vulgata).

Is 13:21 Farão moradia os animais do deserto, as corujas encherão suas casas, aí morarão as avestruz, aí dançarão os sátiros.

2 Cr 11:15 (LXX, Vulgata) Jeroboão estabeleceu seus sacerdotes para os lugares altos, para os ídolos (LXX) ou demônios (Vulgata) e para os bezerros que tinha erguido.

2 Cr 11:15 Jeroboão estabeleceu seus sacerdotes para os lugares altos,, para os sátiros e para os bezerros que tinha erguido.



Tradução


Is 34:14 (LXX, Vulgata)Os bichos do deserto aí encontrarão os chacais (Vulgata) ou onocentauros (LXX), (LXX) ou peludos (Vulgata) se chamarão um com o outro; aí pararão também os onocentauros (LXX) ou lamias (Vulgata; divindade que mata os recém-nascidos quando dormem)

Is 34:14 Os bichos do deserto encontrarão os chacais,Os sátiros se chamarão um com o outros; aí Lilit vai descansar.



Tradução

Texto traduzido Texto primitivo

Dt 32:17 (LXX, Vulgata) Sacrificaram aos demônios (LXX, Vulgata) que não são Deus, a deuses que não tinham conhecido.

Dt 32:17 Sacrificaram aos shêdiym (espíritos dos antepassados que protegem a casa) que não são Deus, a deuses que não tinham conhecido,

Sal 106:37 (LXX, Vulgata) Imolaram seus filhos e suas filhas aos demônios (LXX e Vulgata).

Sal 106:37 Imolaram seus filhos e suas filhas aos shêdiym.



Tradução


Is 14:12 (LXX, Vulgata)Come é que você caiu do céu,Lúcifer (Vulgata) o carregador da aurora (LXX - eosphoros), filho da aurora? Como chegou no chão, tu que pisavas as nações?

Is 14:12 Como caiu do céu,hêylêl (primeiro astro da manhã), filho da aurora? Come é Lúcifer como anjo caído é uma lenda não bíblica.


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