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A TEFILAH (oração) By Uriel Ben Levy

Introdução

A Tradição Judaica remete a origem das três tefilot (orações) diárias aos

Avot (patriarcas) Avraham ( shacharit; Bereshit 19:27; 22:3), Itzchaq

(minchá; Bereshit 24:63), Yaakov (arvit ou maariv ; Bereshit 28:11).

Os bons custumes, isto é, a rotina repetitiva das orações, adorações,

louvores dos Avot em certos horários formaram a base da tradição

judaica das três orações diárias.

Shacharit, refere-se ao serviço de oração da manhã. Minchah, serviço de oração da tarde. Arvit ou Maariv, serviço de oração da noite.

Os costumes dos patriarcas de fazerem suas orações nestes horários

foram importantes para se chegar a uma sistematização dos cômputos

das horas dos dias no antigo judaísmo. As tefilot (orações) diárias são um

dos métodos mais eficazes na contagem das horas. Na cultura hebreia se

conta as horas orando!

Torah

Na Torah não há um mandamento específico ou obrigatório que se deva

orar três vezes ao dia, porém , a Palavra de YHWH instrui que todo

Israelita tem o dever de apresentar a YHWH suas korbanot (oferendas)

duas vezes por dia, são os serviços diários do OLAH e MINCHAH

(Bamidbar 28:1-8). Podemos ver de forma mais detalhada a oferenda de

Olah em Vayikra 1:1-3; oferenda de Minchah em Vayikra 2:1-2.

Olah significa: Holocauto, Elevado

Minchah significa: Oferta de alimentos

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Estas oferendas são dedicadas para YHWH e devem ser ofertas

voluntárias! Isto é, vindas de um coração generoso, ofertados com

alegria.

A oferenda de Olah tem o significado de total consagração a YHWH, por

isso que tudo deveria ser totalmente queimado sobre o altar, totalmente

dedicado com cheiro suave que subia e se elevava até a presença de

YHWH.

A oferta de Minchah tem o significado de total gratidão a YHWH pelos

milagres operados. Era também uma oferta de cheiro suave totalmente

queimado, isto é, dedicado.

Escritos Nazarenos

Os Nazarenos eram nada mais do que Hebreus completos e praticavam

tudo de acordo com a Torah e também mantinham os bons costumes e as

tradições de Israel.

Vemos na Brit Chadashah que nosso Rabino Yahushua hamashiach nos

deixou grandes exemplos que todos devemos seguir. Parece que os

Netsarim praticaram as três orações diárias de certo modo apartir da

visão do Mestre Yahushua.

O Adon Yahushua hamashiach boa parte de seu ministério esteve

ensinando nas Sinagogas (Beit Knesset) e no Templo de YHWH (Beit

hamicdash), e podemos ver que ele fez o Avodat (serviço de culto) nos

horários tradicionais estabelecidos tanto pela Torah ou naqueles

mantidos segundo os costumes herdados dos patriarcas.

Yahushua aperfeiçoou para nós muitos costumes dos antigos e ele

mesmo nos deixou exemplos de sua tradição pessoal. Em Lucas 4:16

vemos nosso querido Mestre indo como de costume ao serviço na

sinagoga num dia de Shabat, isto é, os serviços de Erev Shabat (por do

sol), Shacharit de Shabat e o Motzei Shabat (Havdalah) o serviço do

encerramento do Shabat ao findar do por do sol.

Vemos nosso Mestre orando nos horários já estabelecidos e que todos

devemos seguir.

1. Yahushua orando de manhã (Yahonan mordechay 1:35)

2. Yahushua orando de tarde (Yahonan mordechay 1:32-34)

3. Yahushua orando a noite (Lucas 6:12)

4. Yahushua fazendo vigília (Matityah 26:36-45)

Nosso mestre Yahushua hamashiach nos deixou exemplos que todos nós

Nazarenos Israelitas devemos seguir.

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Os primeiros Netsarim

No decorrer do desenvolvimento da comunidade nazarena Israelita, estes

continuavam firmes nos costumes judaicos de Yahushua, um destes

costumes era a ligação aos serviços do Templo (Olah e Minchah) Ler:

Lucas 24:53; Maaseh sheliachim 2:46.

Os primeiros talmidim de Yahushua preservaram bem todos os costumes

judaicos herdados de Yahushua e mantinham firmes o costume quanto a

prática da Tefilah de acordo com o judaísmo nazareno do primeiro

século.

1. Tinham o costume de fazer a oração de Minchah também conhecida

como ORAÇÃO DA HORA NONA. (Maaseh sheliachim 3:1; Maaseh

sheliachim 1:3 ; 10:3,9

2. Tinham o costume de fazer o serviço do Motzei Shabat (havdalah)

ao por do sol entrando no primeiro dia da semana judaica. (Maaseh

sheliachim 20:7).

3. Tinham o costume da pratica da vigília. (Masseh sheliachim 16:25;

20:7b (Sl 119:62, Mt 25:6; Jz 7:19; Ex 12:29,42; 14:24; Mt 14:25, Lc

12:37,38).

O EXEMPLO

E, levantando-se de manhã, muito cedo, fazendo ainda escuro, saiu, e foi

para um lugar deserto, e ali orava.Yahonan mordechay/Marcos 1:35

Nosso Mestre Yahushua tinha uma vida inteira dedica a Tefilah "Oração",

era incrível sua dedicação e quanto gastava horas tefilando. Eís aí a razão

de seu sucesso.

A Netserut diz: "Yahushua foi enviado e nos deixou exemplos que todos

devemos seguir". A Netserut ainda afirma: " Porque ele será chamado de

YHWH Tzeddakeinu, isto é, YHWH nossa justiça ou nosso justo".

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Yahushua é o nosso Tzaddik elohímico, o centro, o eixo de nossa

comunidade, a ele devemos nos apegar se quisermos chegar a presença

de YHWH. Então vamos nos apegar a Ele em Tefilah pedindo tudo em seu

Nome.

Veremos também em outra parte da Bessorah da redenção:

E no dia de sábado saímos fora das portas, para a beira do rio, onde se

costumava fazer Tefilah;

e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se ajuntaram. Atos 16:13

Aqui vemos outras práticas e costumes da Netserut. Os achym tinham

por costume se consagrar e se dedicar em Tefilah a YHWH em beiras de

rios.

Vemos também esta pratica na antiguidade de Israel.

Então apregoei ali um jejum junto ao rio Aava, para nos humilharmos

diante da face de nosso Elohim, para lhe pedirmos caminho seguro para

nós, para nossos filhos e para todos os nossos bens. Esra/Esdras 8:21

E aconteceu no trigésimo ano, no quarto mês, no quinto dia do mês, que

estando eu no meio dos cativos, junto ao rio Quebar, se abriram os céus, e

eu tive visões de Elohim. Y'chezkel/Ezequiel 1:1

Recentemente tenho sido incomodado a buscar a presença de YHWH aqui

na beira do rio poti, num lugar que Yahushua me mostrou para ser um

lugar de Tefilah. Fica aqui na chamada curva são paulo já na zona rural

de Teresina, onde também temos tido o costume de fazer todas as tevilot

dos achym. É um lugar calmo, tranquilo com uma paisagem de tirar o

fôlego! Só mesmo nosso Abba querido para nos proporcionar um lugar e

uma vista tão bela! Um bom lugar para receber as visões de Elohim, um

bom lugar para nos humilharmos e buscarmos a compreensão de seu

caminho. Temos orado e jejuado neste lugar.

Observe os dois exemplos do Tanakh acima, o primeiro exemplo no

Ketuvim (meguilah de Ezra) nos fala dos teshuvandos Yahudim que

retornavam do cativeiro babilônico para a reconstrução do Reino de

Elohim na terra de Israel e a reedificação de Yarushalaim e do Templo de

YHWH. Podemos até nos lembrar do que canta o salmista "Quando YHWH

nos trouxe a tzion, retornamos como os que sonham". Então em um dado

momento do teshuvah e aliá a comunidade da Tribo de Yahudah

estacionou junto a um rio para através do princípio do jejum e da

humildade e quebrantamento buscar a face de YHWH para pedir um

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caminho seguro para todos que estavam retornando para Tzion. Que

grande lição para nós teshuvandos dos dias atuais! É importante que além

se cumprirmos a profecia do teshuvah e da aliá (subida física a Israel)

devemos perseverar em Tefilah sempre pedindo a Shekhinah de YHWH

que nos conduza pelo caminho certo até chegarmos ao lugar que ele já

designou que devemos estar. Louvo YHWH que nesta teshuvá e vem nos

conduzindo pelo caminho correto e tem nos livrado dos embusteiros, dos

homens malignos e dos espíritos do anti-mashiach, louvemos Yah que

tem sido piedoso e compassivo para conosco e nos tem guidado sempre

pelo bom caminho, aproveite agora também para dá um Todah rabah

YHWH beshem Yahushua hamashiach!!!

No segundo caso no livro de Yechezkel, o profeta fazendo o trabalho de

YHWH e dedicado em Tefilah foi tomado em visões no lendário rio

Quebar, em que os shamaim (as sete alturas) e lhe foi dado a honra de

receber as visões de Elohim e isto tudo no meio dos CATIVOS E

EXILADOS DE ISRAEL. Quer dizer que YHWH deu ao Navy que vivia no

meio dos cativos, exilados e deportados da Casa de Israel uma

compreensão exata das profecias concernentes a Restauração completa

de Israel, e neste rio ele viu A UNIFICAÇÃO DAS DUAS CASAS, DUAS

DUAS VARAS E O FUTURO ESPLENDOROSO DO REINO MESSIÂNICO.

Recomendo e exorto a todos os achym da Uneconi a buscar uma vida de

dedicação e consagração por meio da Tefilah e jejum e recomendamos

que isto seja feito a beira de um rio, num lugar que a própria shekhinah

vai indicar. Mas se não houver um rio ou riacho? Então pode ser na praia,

pois assim também os filhos de Israel cantaram o cântico fervoroso de

Mosheh e profetizaram na dança e no ritmo da profetiza Miryam na praia

do Mar vermelho.

A Chessed e o Ahav do Adon Yahushua hamashiach seja com todos vós,

Atenciosamente,

Uriel Ben Levy - servo de todos