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Responsáveis Institucionais –Faculdade dos Guararapes

Direção Acadêmica RegionalPierre Lucena Rabonni

Direção da Acadêmica de Qualidade Vanessa Pereira Piasson Maziero

Direção de ExtensãoRaniere Rodrigues dos Santos

Direção de Pesquisa e Iniciação CientíficaJosé Vergolino

Direção de Pós GraduaçãoMaria Isabel Viana

Ficha Editorial – Coordenação de Extensão

ElaboraçãoJesus MouraRaniere Rodrigues dos Santos

RevisãoGabriela Ramos do Nascimento Bispo

EditoraçãoArthur Felipe Dias da Silva

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ApresentaçãoÉ com muita satisfação que a Coordenação de Extensão da Faculdade dos Guararapes preparou a coletânea

intitulada “Cadernos de Extensão” da qual faz parte um conjunto de informações acerca das atividades de extensão que são

desenvolvidas e implementadas nos ambientes acadêmico e administrativo da instituição.

Buscou-se incentivar e disseminar informações e conhecimentos relevantes para a sociedade em sua mais ampla integração,

por meio de valores e práticas inerentes ao que se defende como necessário aos tempos atuais, assim, em 2015, a coletânea

dos Cadernos de Extensão possui as seguintes temáticas:

1.Extensão e Sociedade – Uma Contribuição da Faculdade dos Guararapes

2.Comportamento Ético e Responsabilidade Social

3.Sustentabilidade e Educação Ambiental

4.Diversidade e Relações Étnico-Raciais

5.Direitos Humanos e Cidadania

6.Cultura e Patrimônio – Uma Apreciação ao Jaboatão dos Guararapes

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Nossa maior preocupação é poder expandir os saberes para os mais diversos espaços existentes, que o estudante, o

professor e o profissional que trabalha na instituição possam compartilhar cada vez mais um ambiente de instrução e

aprendizado, onde a constância e propósitos valorativos sejam contínuos e atinjam a todos em seus mais diversos

espaços.

Buscamos valorizar a história e cultura do povo brasileiro, para recuperar mais de um século de distorções e

distanciamento ,que resultou numa inconsistência na formação das identidades e relações étnico-raciais.

Incentivamos , neste caderno, o reconhecimento da historia e cultura afro-brasileira, que não se restringe a

população negra , ao contrario, diz respeito a todos , principalmente por que educar para as relações raciais

envolve a todos enquanto cidadãos que vivem numa sociedade multicultural e pluriétnica, capaz de construir uma

nação democrática, mais justa e igualitária.

Promover relações étnico-raciais baseada no respeito a diversidade e aos direitos humanos ,deve ser uma

preocupação de todos os níveis de uma empresa , principalmente ao desenvolver ações de enfrentamento ao

racismo institucional.

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Sumário1. O que é Diversidade?

2. Os Pontos de Vista do Comportamento Ético

3. Questões Culturais do Comportamento Ético

4. Ética no Ambiente de Trabalho

5. Mantendo Padrões Éticos Elevados

6. Responsabilidade Social Corporativa

7. Crenças de Liderança que Direcionam Práticas Socialmente Responsáveis

8. Critérios para Avaliar o Desempenho Social

9. Organizações e Sociedade

10. Papel da Governança Corporativa

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O que é Diversidade?entendida como a construção das diferenças a partir do

viés histórico, cultural e social .

Ou seja, diferenças

são construídas para além das características biológicas, observáveis a olho nu.

são ações dos sujeitos sociais ao longo de sua vida sócio-político-histórica

são ações presentes em seu meio social e no contexto das relações de poder.

Enfim, a capacidade de perceber as diferenças é uma construção que começa com o nascimento da pessoa e se processa no decorrer de toda a sua vida enquanto sujeitos sociais.

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SER HUMANO

“... seres humanos são diversos em suas experiências culturais, são únicos em suas personalidades e são também diversos em suas formas

de perceber o mundo.”

LIMA, 2006, p.17

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Diversidade Étnico-Racial

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Seguindo orientação do ministério da Educação a autodeclaração deve ser orientada por padrões já utilizadospelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE)

BRANCO

PRETO

INDÍGENA

PARDO

AMARELA

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Contexto HistóricoO BRASIL foi segunda maior nação escravista da era moderna,

O último país do mundo ocidental a abolir a escravidão (1888)

O penúltimo país da América a abolir o tráfico de escravos (1850) .

O maior importador de toda a história do tráfico atlântico.

O BRASIL TEM HOJE A segunda maior população negra do mundo, comcerca de 80 milhões de pessoas, só sendo superado pela Nigéria .

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ETNIAHistoricamente, a palavraetnia significa “gentio”,proveniente do adjetivogrego ethnikos.

O adjetivo se deriva dosubstantivo ethnos, quesignifica gente ou naçãoestrangeira.

É um conceito polivalente,que constrói a identidade deum indivíduo resumida em:parentesco, religião, língua,território compartilhado enacionalidade, além daaparência física.

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Povo Xucuru-Pesqueira /PE

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RAÇASéc. XXVIII – XIX - Surgimento da noção de raça no pensamentoocidental Atribui qualidades de superioridade e inferioridade asdiferenças aparentes entre os povos, as características sãohierarquizadas estabelecendo a superioridade da raça branca sobre asdemais Atualmente a ciência reconhece que não existem raçashumanas, mas o termo “raça” é utilizado como construção social devidoas desigualdades que se estabeleceram e se reproduziram entre ospovos .

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NEGROS E NEGRASA Diversidade Étnico-Racial éimportante no campo da políticaeducacional e na construção daigualdade e da equidade por manterrelação direta com as lutas dapopulação negra em prol daeducação ao longo dos séculos.

RESPEITO

ACESSO A DIREITOS

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DIVERSIDADE ÉTNICO-RACIAL

Perceber a diversidade étnico-racial como princípio proporcionará uma nova dimensão das interpretações e valorização da identidade cultural,

necessariamente quando aliada ao propósito da desconstrução do racismo.

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PRECONCEITO DISCRIMINAÇÃOO preconceito, “é o julgamento negativo e prévio dos membros de uma raça, uma religião ou um dos ocupantes de qualquer outro papel social significativo, e mantido apesar de fatos que o contradizem” . JONES, 1973, p.54

PRODUZ - deformidades nas relações sociais, como: o racismo, a discriminação, o sexismo, o homofobismo, entre outros . SANT’ANA, 2005

Discriminação é um substantivo feminino que significa distinguir ou diferenciar. No entanto, o sentido mais comum desta palavra aborda a discriminação como fenômeno sociológico. Uma pessoa pode ser discriminada por causa da sua raça, do seu gênero, orientação sexual,

nacionalidade, religião, situação social, etc.

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RACISMO

Racismo é o ato de praticar, induzir ou incitar a discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional.

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UMA INSTITUIÇÃO

não constitui-se da soma das pessoas

OPERA ATRAVÉS DE REGRAS E

PROTOCÓLOS QUE SUBMETEM TANTO

OS SERVIDORES QUANTO OS USUÁRIOS

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RACISMO INSTITUCIONAL

“É o fracasso coletivo

de uma organização

em prover um serviço apropriado e

profissional às pessoas em razão de

sua cor, cultura, ou origem étnica.”

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O Racismo Institucional pode ser visto ou detectado em processos, atitudes ou comportamentos que denotam discriminação resultante de

preconceitos, manifestado através:

ignorância

falta de atenção

estereótipos que colocam determinados grupos étnico-raciais em desvantagem

Através de normas, práticas e comportamentosdiscriminatórios adotados no cotidiano de trabalho.

COMO SE MANIFESTA?

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Dimensões do Racismo Institucional

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Das relaçõesinterpessoaisDos programas

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Falta de investimentos em ações e programas específicos de identificação de práticas discriminatórias;

Dificuldade na adoção de mecanismos e estratégias de não discriminação, combate e prevenção do racismo, sexismo e intolerâncias.

Falta de investimentos na formação de profissionais;

Dificuldade em priorizar e implementar mecanismos e estratégias de redução das disparidades e promoção da equidade.

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MANIFESTAÇÃO NADIMENSÃO PROGRAMÁTICA

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Dimensões Interpessoais do RI

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Dirigente e

Trabalhador/a

Trabalhador/a e

Trabalhador/a

Trabalhador/a e

Usuário/a

Usuário/ae

rabalhador/a

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Negligência no atendimento profissional (não olhar, não tocar, oferecer menor número de consultas);

Utilização de expressões depreciativas em relação ao usuário negro;

Atendimento diferenciado a usuários negros e brancos;

Dificuldades em aceitar ser chefiado por profissionais negros.

Ausência do recorte étnico/racial na produção de informações;

Ausência da população negra nos materiais promocionais; etc.

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"Aceitar e respeitar a diferença é uma dessas virtudes sem o que a escuta não se pode dar. Se discrimino o menino ou

menina pobre, a menina ou o menino negro, o menino índio, a menina rica; se discrimino a mulher, a camponesa, a operária, não posso evidentemente escutá-las e se não as escuto, não

posso falar com eles, mas a eles, de cima para baixo. Sobretudo, me proíbo entendê-los. Se me sinto superior ao diferente, não importa quem seja, recuso-me escutá-lo ou

escutá-la. O diferente não é o outro a merecer respeito é um isto ou aquilo, destratável ou desprezível".

FREIRE, 2002, p. 45

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Referências

LIMA, Elvira de Souza. “Currículo e desenvolvimento humano”. In: MOREIRA, Antônio Flávio e ARROYO, Miguel. Indagações sobre currículo. Brasília: Departamento de Políticas de Educação Infantil e Ensino Fundamental, nov. 2006, p.11- 47.

FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. 43. ed., São Paulo: Paz e Terra, 2002

SANT’ANA, Antônio Olímpio. História e Conceitos sobre o racismo e seus derivados. In: MUNANGA, Kabengele (Org). Superando o racismo na escola. Brasília: Ministério da Educação, 2005.

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