BAIXA IDADE MÉDIA

CARACTERÍSTICAS GERAIS:• Decadência do feudalismo.• Estruturação do modo de produção capitalista.• Transformações básicas:

– auto-suficiência para economia de mercado;– novo grupo social: burguesia;– formação das monarquias nacionais.

CRESCIMENTO POPULACIONAL:

• Fim das invasões.• Maior consumo.• Excedentes populacionais expulsos dos

feudos.– Retomada das cidades.– Aumento do comércio.– Aumento da criminalidade.

• Aperfeiçoamento de técnicas agrícolas.– Moinho hidráulico, arado de ferro...

• Busca de mais terras para cultivo.

O MOVIMENTO CRUZADISTA (séc. XI – XIII):

• Movimento religioso e militar dos cristãos para retomar a Terra Santa (Jerusalém), em poder dos muçulmanos.

• Acomodação de excedentes populacionais.• Busca de terras (nobreza).• Busca de aventura ou enriquecimento (pilhagens).• Absolvição dos pecados ou cura de enfermidades.• Interesse comercial (mercadores italianos).• 8 cruzadas oficiais e 2 extra oficiais.• Fracasso militar.

• Sucesso comercial (reabertura do Mar Mediterrâneo e das rotas de comércio entre o Oriente e o Ocidente).

O RENASCIMENTO COMERCIAL:

• Cidades italianas.• Surgimento de rotas de comércio ligando o

continente europeu.• Cruzamento de rotas: feiras.

- Champanhe (FRA) e Flandres (BEL).

ROTAS DE COMÉRCIO MEDIEVAIS:

O RENASCIMENTO URBANO:

• Retomada do comércio impulsiona o renascimento urbano.

• Burgos (fortalezas).

• Burgueses: habitantes dos burgos (artesãos e comerciantes).• Movimento comunal (séc. XI – XIII): libertação das cidades da autoridade dos senhores feudais.

• GUILDAS: associações de mercadores (monopólio do comércio local, controle da concorrência estrangeira, regulamentação de preços).

• CORPORAÇÕES DE OFÍCIO: associações de artesãos (monopólio das atividades artesanais, controle da concorrência, regulamentação de preços, estabelecimento de normas de produção, controle de qualidade e assistência aos membros).

• Formação de grupo de grandes comerciantes e artesãos que se sobrepunham aos demais, impondo seu poder econômico.

• Trabalho assalariado.

• Peste Negra (1347 – 1350):– Peste bubônica.– Morte de 1/2 dos europeus (45 milhões).– Enfraquecimento dos nobres.

• JACQUERIES – • rebeliões camponesas.

CLERO

REGULAR

–Vive em isolamento em relação

–aos fiéis.

CLERO

SECULAR

–Vive em contato mundano com–os fiéis.

A Igreja tinha o poder econômico, político e cultural - Teocentrismo ( explicação religiosa para quase tudo)

Monopólio do saber e da interpretação da realidade social

DIVISÃO DA IGREJA

ALTO E BAIXO CLERO

A AÇÃO DA IGREJA

REPRESSIVA : EXCOMUNHÃO INTERDIÇÃO INQUISIÇÃO

SOCIAL :

CRIAÇÃO DE HOSPITAIS, ORFANATOS E LEPROSÁRIOS INSTITUIÇÃO DO ASILO IMPOSIÇÃO DA “TRÉGUA DE DEUS”

–Criou os Tribunais da Criou os Tribunais da InquisiçãoInquisição

–PAPAPAPA GREGÓRIO IXGREGÓRIO IX

–Pode-se dizer que foi o papa Gregório IX (1227-1241) em sua bula Excommunicamus, publicada em 1231 que organizou a verdadeira Inquisição.

INSTRUMENTOS DE TORTURA UTILIZADOS CONTRA AS INSTRUMENTOS DE TORTURA UTILIZADOS CONTRA AS HERESIAS, CONSOLIDANDO O TRIBUNAL DA HERESIAS, CONSOLIDANDO O TRIBUNAL DA

INQUISIÇÃOINQUISIÇÃO

CADEIRA INQUISITÓRIA ESMAGA

CRÂNEOS

ESMAGA SEIOS

FORQUILHA DO HEREGE

CINTO DE ESTRANGULAMEN

TO

• Principais hereges– Albigenses (catarismo) ,

Nestorianos*, Judeus, Bruxas.

• Tribunal da Inquisição– Meio de combate às heresias.

HERESIAS

* O Nestorianismo é uma forma de diofisismo e pode ser entendido como a antítese do monofisismo, que emergiu justamente como reação a ele. Enquanto o primeiro sustenta que Cristo teria duas naturezas vagamente unidas (divina e humana).

O catarismo era baseado numa interpretação dualista do Novo Testamento(recusavam o Antigo por ser uma crônica da criação do mundo material pelo falso Deus, também denominado Demiurgo). Assim defendiam a existência de dois princípios supremos: o Bem e o Mal, sendo o primeiro o criador dos espíritos e o segundo o da matéria.

–A doutrina cátara chocava radicalmente com a pregada pela Igreja Romana. Entre outras coisas:

* Negava a existência de um único Deus ao afirmar a dualidade das coisas (existência de um Deus mau).

*Negava o dogma da Trindade, recusando o conceito do espírito santo e afirmando queJesus não era o filho de Deus encarnado mas uma aparição que mostrava o caminho à perfeição.

*Propugnava a salvação através do conhecimento em vez de através da fé em Deus.

–Arquitetura - IDADE MÉDIA 476-1453 dC

–ÁREA

–- Europa Ocidental (romanizada - ocupada pelos germanos)

–ORIGENS MEDIEVO

–- Cultura Germânica + Greco-Latina + Cristianismo = Cultura Ocidental

–“ERA DAS GRANDES CATEDRAIS”: arredores de Paris, século XII ~ XVI

–ESCOLÀSTICA: Deus como Unidade Suprema e Matemática

–- Pilares: Santos

–- Paredes: Base espiritual da Igreja

–- Arcos e Nervuras: Caminhos para Deus

–- Vitrais: Sagradas Escrituras

ARQUITETURA ROMÂNICA

–A primeira coisa que chama a atenção nas igrejas românicas é o seu tamanho. Elas são sempre grandes e sólidas. Daí serem chamadas: fortalezas de Deus. É um estilo essencialmente clerical.

Estilo Românico

ARQUITETURA GÓTICA

–A arquitetura expressa a grandiosidade, a crença na existência de um Deus que vive num plano superior; tudo se volta para o alto, projetando-se na direção do céu, como se vê nas pontas agulhadas das torres de algumas igrejas góticas.

–A rosácea é um elemento arquitetônico muito característico do estilo gótico e está presente em quase todas as igrejas construídas entre os séculos XII e XIV.

–Outros elementos característicos da arquitetura gótica são os arcos góticos ou ogivais e os vitrais coloridíssimos que filtram a luminosidade para o interior da igreja.

–CARACTERÍSTICAS MARCANTES

–- Escala gigantesca dos edifícios

–- Utilização de grandes vitrais

–(LUZ) Sagradas Escrituras

–- Decoração faustosa

–- Arquitetura magnífica, “fria”

–- Plena continuidade entre início dos pilares e o cume de suas abóbadas.

–OBJETIVOS

–- Impressionar clero rival e público

–- Atrair a confiança das

–demais cidades

–- Finalidade Espiritual

–Catedral SAINT DENIS, séc. X-XIII, França

–CATEDRAL DE SAINT-PIERRE, BEAUVAIS, séc. XIII-XVII, França– –- marco dos limites da engenharia na Idade Média–- desafio aos cânones arquitetônicos clássicos–- arcada central: 48 m altura

FRANÇA: GÓTICO PRIMITIVO

–CARACTERÍSTICAS MARCANTES:–- verticalidade–- redução dos volumes das paredes–- entrada de luz através de grandes vitrais–- escultura: formas tardias do Românico (séc. XII)

–ARCOBOTANTE :–- transfere a carga da abóbada – para o solo e alivia o “peso” – nas paredes–- construção mais leve –- possibilidade de aumentar o número de janelas–(quanto mais altas as paredes, –maior os vãos dos arcobotantes)

–Catedral de NOTRE DAME, –1177 - 1240 França

–ABÓBADA DE CRUZARIA COM NERVURAS:–suporte de madeira para o travamento (CHAVE) / aceleração da construção

–Catedral de AUXERRE, –1023 - 1235 França

–ARCO QUEBRADO:–permite aumentar a altura sobre

vão quadrado ou retangular

–Abadia de Pontigny,–1140 - 1208, França

–ORNATO DE FRECHAIS (séc.XII):–janelas pouco ornamentadas–e rasgadas na alvenaria, –sem divisões secundárias

ROSÁCEA

–COGULHO:–decoração em pedra, em folhas–estilizadas

–COLUNAS DE BASE: –pesadas, mas com

–tratamento uniforme–- verticalidade e continuidade

–Catedral de NOTRE DAME, –1177 - 1240 França

–Catedral de Chartres, 1021-1240, França

–Labirinto Nave Central

–MÍSULA:–Estatueta ou Mascarão em Florão

–DUAS TORRES LATERAIS:–fachada Oeste, ROSÁCEA e TRÊS PORTAIS–combinação de elementos Góticos

–ORNATO DE BARRAS–suporte e articulação de janelas –por estreitos PILARETES de pedra–em vez de alvenaria maciça

–FACHADA OCIDENTAL: séc. XIII–- maior unidade compositiva com–mesmos elementos anteriores–- ornatos mais “ricos”

–Catedral de NOTRE DAME, 1177 - 1240 França

–ORNATO DE CAPITEL:–cada capitel é tratado de –forma diferente–folhagens mais livres que –as do Clássico–(liberdade de expressão)

–GÁRGULAS:–escoedouro –da água da chuva–animais,–seres humanos–criaturas fantásticas

–O capitel é a extremidade superior de uma coluna, de um pilar ou de uma pilastra, cuja função mecânica é transmitir os esforços para ofuste.

–As gárgulas cumprir três funções básicas, a saber:–Escoar a água dos telhados. –Espantar as bruxas , demônios e Outros espíritos do mal .

–Catedral de SAINT-OUEN,1202-1880, Rouen, França

FRANÇA: GÓTICO RADIANTE (MEADOS SÉCULO XIII) E GÓTICO FLAMEJANTE (FIM SÉCULO XIV - XVI)

–Gótico Radiante (Rayonnant) meados século XIII)

–CARACTERÍSTICAS MARCANTES:–- alterações decorativas e menos estruturais–- escala gigantesca (altura)–- limite da escala do vidro em relação à parede–- escultura Gótica atinge seu mais alto nível

ORNATO RADIANTE: decoração no sentido radial, estilizando a representação das pétalas da Rosa

–TRACERIA (ou Arredondado):–elementos geométricos em pedra (madeira)

que podem subdividir aberturas (rosáceas) em forma de renda perfurada, revestir áreas com

formas em relevo

–JANELA RADIANTE:–- contenção e geometria de formas–- estreitamento da abertura–- verticalidade na alvenaria

–Gótico Flamejante (Flamboyant- “Chama”) fim século XIV- XVI)

–CARACTERÍSTICAS ADICIONAIS:–- decai a Escolástica (arte volta-se ao indivíduo - nominalismo)–- profusão decorativa: “exteriores”–- raras intervenções decorativas internas–- folhagens naturalistas

–ORNATO CEGO (Portas):–o enchimento do vão é –em pedra, não em vidro

–JANELA FLAMEJANTE:linhas harmoniosas, formas atenuadas (chamas)liberdade de efeitos (mas falta “coesão”)

–ESTATUTÁRIA Flamejante:–- indivíduos piedosos (mas sem a placidez dos anjos Radiantes)–- morbidez nas esculturas: Igrejas, Cemitérios (Morte representada com “Dor”)

–Catedral de MOULIN, séc. XV, França

–FRANÇA: GÓTICO DOMÉSTICO E SECULAR

–CARACTERÍSTICAS MARCANTES:–- desenvolvimento de “vilas”, cidades fortificadas –- forma subordinada à função–- construção de castelos, casas, edifícios administrativos–- decoração exterior concentrada ao redor de elementos (aberturas, contrafortes = Igrejas)–- destaque para as Escadas: projeção na fachada / entrada principal (≠ Igrejas)–- planta doméstica não era centrada à volta do salão (≠ Inglaterra)–- fachada urbana: horizontalidade– três pisos (janelas, arcadas abertas)

–TORREÕES NOS ÂNGULOS–CIRCULARES:–(origem na arquitetura de defesa)–já sem utilidade prática–MINARETES com–coberturas em cone,–pináculos e janelas–inclusos no edifício

–Chateau de NIEUIL, França

–Objetivo: transmissão dos valores e regras sociais

–Informal – convivência com adultos.

–Formal – controle da Igreja.

–Educação:

–CULTURA MEDIEVAL

Registo Bibliográfico, 09/06/2004

"Luís IX", in Idade Média, Christine Sagnier, Lisboa, Fleurus Livros e Livros, 2002, p. 13.

–Nas Universidades se estudava todos os campos do conhecimento: artes, teologia e filosofia, direito e medicina. As sete artes liberais eram divididas em duas partes:

Trivium (gramática, retórica e lógica)

Quadrívium (aritmética, geometria, astronomia e música).

Filosofia:

Durante a Alta Idade Média, o grande teólogo foi Santo Agostinho, responsável pela síntese entre a filosofia clássica – platônica – e a doutrina cristã. – Alta Idade Média: Santo Agostinho.

Filosofia Clássica + Cristianismo.Natureza humana é corrompida.Fé em Deus = Salvação

–Segundo a teoria agostiniana:

a natureza humana é, por essência, corrompida, estando na fé em Deus a remissão, salvação eterna. Principais obras: Confissões e Cidade de Deus.

– Baixa Idade Média: Escolástica (São Tomás de Aquino).

Harmonia entre razão e fé.Valorização do esforço humano.Livre arbítrio.Clero = orientador moral e espiritual.Liberdade de escolha = concepções da Igreja.“preço justo” – condenação da usura.

–A visão pessimista de Santo Agostinho foi substituída pela filosofia escolástica, que procurou harmonizar razão e fé, partindo do pressuposto de que o progresso do ser humano dependia não apenas da vontade divina, mas do esforço do próprio homem.

–Inspirado no pensamento de Aristóteles elaborou a Suma Teológica.

–O tomismo reprovava a “ambição do ganho” , o pecado da usura.

–Literatura:

Latim “língua culta” até o século X. A fusão do latim com as “línguas bárbaras”, no século XI, foi sendo substituído aos poucos pelos idiomas nacionais. Os poemas épicos foram as primeiras manifestações literárias em língua nacional – Canção de Rolando (francês), poema do Cid (espanhol)

No século XII, inaugura uma nova fase – O trovadorismo. A poesia trovadoresca surgiu na Provença, região sul da França. Cultivada especialmente pela nobreza, era produzida pelos trovadores. Os trovadores louvavam o heroísmo da cavalaria, mas seu tema predileto era o amor ( amor oprimido dos amantes – devido as convenções sociais )

– * o ciclo da Távola redonda, relatam as aventuras do rei Arthur.

– temas: valores como bravura, lealdade...

–Mas existiam também as cantigas profanas, associadas aos Trovadores (aqueles que compunham as poesias e as melodias) e aos Jograis (aquele que cantava a cantiga e que, normalmente, era o próprio Trovador). As Cantigas podiam ser de Amigo, de Amor, de Escárnio e de Maldizer.

Música

–Nos últimos anos da Idade Média, a produção literária apresentou fortes traços humanistas. Influenciada pela filosofia escolástica e pelo estudo dos clássicos desenvolvidos nas universidades, a literatura medieval do século XIII e XIV já prenunciava o Renascimento.

–Maior obra da literatura medieval é, sem dúvida, a Divina Comédia, escrita por Dante Alighiere (1265-1321). A obra constitui-se de um extenso poema em que o próprio autor relata sua viagem pelo Inferno, Purgatório e Paraíso, Ao longo dessa viagem imaginária, Dante encontra diversos mortos ilustres, do passado e de sua época, e faz reflexões sobre a fé e a razão, a religião e a ciência, o amor e as paixões.

SÃO CARACTERÍSTICAS DA CRISE FEUDAL:

–Expansão predatória da exploração de terras, que teria contribuído para o desgaste de sua fertilidade;

–Intenso desmatamento, que teria gerado a alternância de períodos chuvosos e secos e alterações climáticas e ecológicas; Diminuição da produção agrícola associada ao encarecimento dos produtos e ao esgotamento das minas de ouro e prata da Europa;

–Aumento do número de nobres e de suas necessidades de consumo, que teria aumentado consideravelmente o grau de exploração sobre a massa camponesa.