Fichamento de Os Sete Saberes

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FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS AGES PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM DOCÊNCIA DO ENSINO SUPERIOR DEBORAH ANDRADE LEAL “OS SETE SABERES NECESSÁRIOS À EDUCAÇÃO DO FUTURO” (EDGAR MORIN) Fichamento submetido ao Curso de Pós- Graduação em Docência do Ensino Superior da AGES. PARIPIRANGA 2015

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Fichamento de Os Sete Saberes

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  • FACULDADE DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS AGES PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM DOCNCIA DO

    ENSINO SUPERIOR

    DEBORAH ANDRADE LEAL

    OS SETE SABERES NECESSRIOS EDUCAO DO FUTURO (EDGAR MORIN)

    Fichamento submetido ao Curso de Ps-

    Graduao em Docncia do Ensino Superior

    da AGES.

    PARIPIRANGA

    2015

  • MORIN, Edgar. Os sete saberes necessrios educao do futuro. [Traduo de Catarina

    Eleonora F. da Silva e Jeanne Sawaya. Reviso tcnica de Edgard de Assis Carvalho]. 2.ed.rev. So Paulo: Cortez; Braslia, DF: UNESCO, 2011.

    Trata-se de uma obra que apresenta bices do ensino primrio, secundrio e universitrio.

    Seriam os sete entraves da educao esquecidos ou simplesmente ignorados nos programas

    educativos, os quais precisam estar entre as preocupaes no que tange formao dos jovens

    e futuros cidados. dividida em sete captulos, sendo: As cegueiras do conhecimento o erro e a iluso; Os princpios do conhecimento pertinente; Ensinar a condio humana;

    Ensinar a identidade terrena; Enfrentar as incertezas; Ensinar a compreenso; A tica do

    gnero humano. O primeiro captulo discute acerca do conhecimento dando destaque ao erro e

    iluso, alertando-nos quanto ao fato de estarmos sempre ameaados pela alucinao.

    Segundo Morin, temos percepes, reconstrues, tradues da realidade. E toda traduo

    comporta o risco do erro. Valioso destacar aqui aquilo para que o autor chamou a ateno: as

    tradues e as reconstrues so tambm um risco de erro e muitas vezes o maior erro

    pensar que a ideia a realidade. Outras causas de erro, para Edgar Morin, so as diferenas

    culturais, sociais e de origem. Para ele, para que haja um progresso de base no sculo XXI, os

    homens e as mulheres no podem mais ser brinquedos inconscientes no s de suas ideias,

    mas das prprias mentiras. O dever principal da educao de armar cada um para o combate

    vital para a lucidez. Em seguida, no segundo captulo, l-se que preciso ter uma viso do

    todo, do conjunto e que o conhecimento pertinente deve enfrentar a complexidade,

    consequentemente, a educao, segundo, Morin, deve promover a inteligncia geral apta a referir-se ao complexo, ao contexto, de modo multidimensional e dentro da concepo global.

    No captulo seguinte, o seguinte trecho resume bem o discutido: conhecer o humano , antes

    de tudo, situ-lo no universo, e no separ-lo dele. Todo conhecimento deve contextualizar

    seu objeto, para ser pertinente. Quem somos? inseparvel de Onde estamos?, De onde

    viemos? Para onde vamos? (...) A educao deveria mostrar e ilustrar o Destino multifacetado

    do humano: o destino da espcie humana, o destino individual, o destino social, o destino

    histrico, todos entrelaados e inseparveis. Assim, uma das vocaes essenciais da educao

    do futuro sero o exame e o estudo da complexidade humana. O autor continua afirmando que

    preciso que compreendam tanto a condio humana no mundo como a condio do mundo

    no humano, que, ao longo da histria moderna, se tornou condio da era planetria. Segundo

    ele, o planeta exige um pensamento policntrico capaz de apontar o universalismo, no

    abstrato, mas consciente da unidade/diversidade da condio humana. Uma lio que no

    pode deixar de ser lembrada que a obra traz quando apresenta a ideia de que necessrio

    aprender a estar aqui no planeta e que aprender a estar aqui significa: aprender a viver, a dividir, a comunicar, a comungar, o que se aprende somente nas culturas singulares e por meio delas. O sexto ensinamento no que diz respeito a ensinar a compreenso, onde Morin

    chega concluso de que a compreenso , ao mesmo tempo, meio e fim da comunicao

    humana. O planeta necessita de compreenses mtuas. Dada a importncia da educao para a

    compreenso, em todos os nveis educativos e em todas as idades, o desenvolvimento da

    compreenso necessita da reforma planetria das mentalidades; esta deve ser a tarefa da

    educao no futuro. Por fim, no que tange ao captulo A tica do gnero humano, Morin fala que a tica propriamente dita, ou seja, a antropotica, deve ser considerada como a tica

    da cadeia de trs termos indivduo sociedade espcie, de onde emerge nossa conscincia e nosso esprito propriamente humano. Essa a base para ensinar a tica do futuro.