Filosofia e Ética

São Tomás de AquinoEmmanuel KantOs principais conceitos KantianosHegelNietzscheMax Weber

Ricardo Luiz de Souza Júnior

São Tomás de Aquino

“O MAIS SÁBIO DOS SANTOS

Santo Tomás de AquinoSanto Tomás de Aquino

E O MAIS SANTO DOS SÁBIOS”

Tomás de Aquino » Estima-se que seu nascimento tenha ocorrido em 1225, no Castelo de Rossasecca, no Reino de Nápoles, na Itália. » Morreu em 1274, mas sua obra continua influente e decisiva para a filosofia universal.

» Sua doutrina é chamada “Tomismo” e invocada por todos os filósofos.

» O “Tomismo” pode ser considerado a doutrina mais influente dentro da igreja católica.

» Tinha laços de sangue com a Família Imperial e as Famílias Reais da França, Sicília e Aragão.

» Aos 19 anos fugiu de casa para se juntar à “Ordem Dominicana“.

Também chamada “Ordem dos Pregadores”, era uma ordem

religiosa católica com o objetivo de pregar a mensagem de Jesus

Cristo e promover a conversão das pessoas ao Cristianismo. Foi

fundada na França, em 1216, por São Domingos de Gusmão. Os

adeptos realizavam voto de castidade, de pobreza e obediência; viviam em

comunidades que designavam conventos.

» Com 5 anos de idade seu pai, Conde de Landulfo d’Aquino, o internou no grande mosteiro de Monte Cassino onde recebeu a educação.

» Estudou filosofia em Nápoles e depois em Paris, onde se dedicou ao ensino e ao estudo de questões filosóficas e teológicas. Estudou teologia em Colônia e em Paris se tornou discípulo de Santo Alberto Magno.

Alberto Magno era filho da nobre família de

Duques de Bollstädt. Assim como Tomás

abandonou a família e entrou para a Ordem

Dominicana. Lecionava teologia na

Universidade de Paris quando conheceu

Aquino.

Com ele Tomás aprendeu que a

verdadeira vida de um ser racional é fazer de sua inteligência uma

ascensão contínua até chegar aos mais altos

conhecimentos inteligíveis, atingindo a

ciência da alma e a ciência de Deus.

» Leão XIII, o papa dos operários, retrata em sua encíclica em 1879 quem foi Tomás de Aquino:

“De espírito dócil e penetrante, de fácil e segura memória, de perfeita pureza de costumes,

levado unicamente pelo amor da verdade, cheio de ciência divina e humana, justamente comparado com o sol, aqueceu a terra com a

irradiação de suas virtudes e encheu-a com o resplendor de

sua doutrina”.

» Conta-se que em certa ocasião, diante de um Crucifixo, Tomás conversou com Jesus. “Bem escrevestes sobre mim, Tomás, que prêmio quereis”?

“Nada senão a Ti mesmo, Senhor.”

» Prestes a morrer pronunciou estas palavras, após receber a Eucaristia:

“De ti, Senhor, me veio o preço da redenção da minha alma!

Todos os meus estudos, vigílias e trabalhos foram por teu

amor”.

» O filósofo escreveu intensamente, e dois de seus mais conhecidos trabalhos, a Suma Contra os Gentios e a Suma Teológica, são de proporções enciclopédicas.

» Também escreveu sobre lógica, metafísica, física, ética, moral. Questionou assuntos como a verdade, a alma, o mal, as virtudes.

Suma Contra os Gentios voltava-se para os não-cristãos, discute-se a respeito da natureza e dos trabalhos de Deus, da

sabedoria humana e felicidade, e ainda sobre a compatibilidade da fé com a razão. Já a Suma Teológica lida com a questão da razão e da revelação vistos como caminhos para o conhecimento de Deus, oferecendo cinco provas da existência d'Ele; esta obra

fica inacabada devida a morte do autor.

HOMEM

um ser social e precisa de orientações para viver em sociedade.

DIREITO POSITIVO

as normas existem para que os que são propensos aos vícios sejam persuadidos, a bem da ordem pública, a

evitar desvios.

CONVIVÊNCIA PACÍFICAas leis humanas não podem contradizer a lei natural.

» Para Tomás de Aquino:

Pensamentos

GOVERNO: a bondade de um governo, sua eficiência, não dependem de sua forma, mas da honestidade, da competência com que se dedica ao bem comum, ao bem estar dos cidadãos.

ESTADO: uma necessidade natural.

Seja monarquia, república ou outra forma qualquer, melhor será, concretamente, a que mais se ajustar às necessidades do povo.

ALMA e CORPO: há uma união substancial que é o fundamento maior da dignidade da pessoa humana.

BEM e MAL: Defendeu o livre arbítrio, ou seja, a liberdade da vontade humana. Assim, dar-se-ia prêmio para as boas ações e punição para os atos maus.

MORTE: determina para sempre a alma humana quer na desordem e na infelicidade, quer na ordem e na felicidade, como está na Bíblia.

DEUS: o Criador de tudo.

JUSTIÇA: consiste na disposição constante da vontade em dar a cada um o que é seu - suum cuique tribuere .

Comutativa (entre iguais),

Distributiva (do soberano para os súbditos) Legal (dos súbitos para com o soberano).

ÉTICA: consiste em agir de acordo com a natureza racional. Todo o homem é dotado de livre-arbítrio, orientado pela consciência e tem uma capacidade inata de captar, intuitivamente, os ditames da ordem moral. O primeiro postulado da ordem moral é: faz o bem e evita o mal.

LEI DIVINA: revelada por Deus aos homens - Dez Mandamentos.

LEI ETERNA: é o plano racional de Deus que ordena todo o universo.

LEI NATURAL: é a participação da Lei Eterna na criatura racional, ou seja, aquilo que o homem é levado a fazer pela sua natureza racional.

LEI POSITIVA: é a lei feita pelo homem, de modo a possibilitar uma vida em sociedade. Esta subordina-se à Lei Natural, não podendo contrariá-la sob pena de se tornar-se uma lei injusta.

» Tomás de Aquino repensou Aristóteles, o grande filósofo grego do século V antes de Cristo. » Deu diretrizes novas ao pensamento de Platão, outro grande filósofo daquele século. » Foi o pioneiro que investigou cientificamente as leis do pensamento e as formulou com exatidão. » Kant, filósofo alemão, afirmou que os filósofos posteriores a Aquino nada acrescentaram no aspecto da filosofia. Chegou a dizer que a teodicéia de Aristóteles, ou seja, a parte que trata de Deus, é incomparavelmente inferior à de Tomás de Aquino.

» João Paulo II, o ex-papa cristão, em 1990 no 9° Congresso Tomista Internacional chegou a denominar Tomás de Aquino de “DOUTOR DA HUMANIDADE”.» A doutrina de Tomás de Aquino é apta para a aproximação dos cristãos entre si e para o entendimento das culturas passadas e recentes.

» O Tomismo conduz à sociabilidade, à solidariedade, à liberdade e à verdade.

» Aos aproximados cinqüenta e três anos, na manhã do dia 7 de março de 1274, Tomás de Aquino foi surpreendido pela morte no mosteiro cisterciense de Fossanova. Estava a caminho de Lião onde, por ordem do Papa Gregório X, iria participar do Concílio de Lião.» Após seu falecimento ele entrou para a História com o título de Doutor Angélico, dada a culminância espiritual que atingiu e a perfeição de sua existência.

» O corpo de Tomás de Aquino repousa na Catedral de Tolosa, na França.

» Foi declarado Santo pelo Papa João XXII que o canonizou em 1323.

» Venera-se sua memória no dia 28 de janeiro

» ANTITOMISTA: pessoa ou doutrina que se opõe direta ou indiretamente, total ou parcialmente ao pensamento de São Tomás de Aquino, sem necessariamente citá-lo, mas deixando implícito referência à sua doutrina ou oposição ao Tomismo.

Descartes, Lutero, Suárez, Molina, Marx, Nietzsche, Sartre, Comte.

ANTITOMISTAS:

» Tomismo na atualidade:

» Neste momento atual, tão pouco esperançoso, não há homens tão esperançosos como aqueles que

consideram agora Santo Tomás como guia em uma centena de perguntas angustiosas. Há inegavelmente um Tomismo esperançoso e criador em

nossa época.” Chesterton, pensador inglês

» Tomás de Aquino é um convite ao afastamento de tudo que degrada o ser humano. Ele inspira segurança para que se ande nos caminhos do bem e dos verdadeiros valores. Ele permanece sempre atual e contemporâneo.

“ Aos males da inteligência ele propõe o remédio do

exercício da razão, capaz de desmascarar as insídias das manipulações dos donos do

poder.

Aos desastres éticos e morais

ele aponta a retidão da

vontade firmada na proteção de

Deus a levar para longe das servidões dos

falsos prazeres.

Ao desânimo que, por vezes, se

instaura em tantos

corações ele propõe a

experiência de Deus,

fonte de toda paz e energia

interior.

A uma ciência e a

uma tecnologia materialist

as ele contrapõe o retorno incondicional a Deus,

cuja existência ele soube tão bem provar. “

Emmanuel Kant

“O homem não é nada além daquilo que a educação faz dele.”

Immanuel Kant ou Emanuel Kant, foi um filósofo alemão, considerado como o grande filósofo dos princípios da era moderna, indiscutivelmente um dos pensadores mais influentes

Kant formula o idealismo transcendental, no qual o objeto é algo que só existe em uma relação de conhecimento

Emmanuel Kant

• Nascimento 22 de Abril de 1724 Königsberg, Prússia

• Falecimento 12 de Fevereiro de 1804 Königsberg, Prússia

• Escola/tradição: Iluminismo • Principais interesses :Teoria do

conhecimento, Epistemologia, Metafísica, Ética

• Idéias notáveis : Criticismo; Idealismos transcendentais; Imperativo categórico

• Influências: Berkeley, Descartes, Hume, Leibniz, Locke, Spinoza, Montaigne, Pietismo

• Influenciados :Hegel, Habermas, Nietzsche, Peirce, Sartre, Schelling, Schopenhauer, Marx

Kant é famoso sobretudo pela sua concepção conhecida como transcendentalismo “estado espiritual”: todos nós trazemos formas e conceitos a priori (que não vem dá experiência).Os estudiosos da filosofia costumam dizer que pode-se adorar Kant ou detestar Kant. Segui-lo às últimas conseqüências ou abominá-lo. Só não pode ignorar Kant.A priori é uma expressão em latim utilizada em filosofia para designar aquilo que precede a experiência. Mais especificamente, a expressão costuma designar o conhecimento proposicional que pode ser adquirido antes ou independentemente da experiência, isto é, das informações recebidas através da percepção.O conhecimento a priori costuma ser contrastado com o conhecimento A posteriori, aquele que requer a experiência.

O seu interesse na ciência também o levou a propor em 1755 que o sistema solar fora criado a partir de uma nuvem de gás na qual os objetos se condensaram devido à gravidade. Esta Hipótese Nebular é amplamente reconhecida como a primeira teoria moderna da formação do sistema solar e é precursora das atuais teorias da formação estelar.

Crítica da Razão Pura

O livro mais lido e mais influente de Kant é a Crítica da Razão Pura (1781). (...) despertar do sono dogmático, a saber: Kant se perguntou como são possíveis juízos sintéticos a priori? Para responder a essa pergunta, Kant escreveu esse livro

Crítica da Razão Pura

Tente imaginar alguma coisa que existe fora do tempo e que não tem extensão no espaço. A mente humana não pode produzir tal idéia. Nada pode ser percebido exceto através destas formas, e os limites da física são os limites da estrutura fundamental da mente. Assim, já vemos que não podemos conhecer fora do espaço e do tempo.

Assim, como são possíveis juízos sintéticos a priori?

São possíveis porque há uma faculdade da razão - o entendimento - que nos fornece categorias a priori - como causa e efeito - que nos permitem emitir juízos sobre o mundo.

Analisando a faculdade de conhecer, Kant, distingue duas formas de conhecimento: o Empírico ou a posteriori, e o Puro ou a priori.

O conhecimento empírico refere-se aos dados fornecidos pelas experiências sensíveis.Ex.: "A janela está aberta". Tal proposição vincula-se a dados captados pelos sentidos.

O conhecimento puro, pelo contrário, não depende de qualquer experiência sensível.Ex.: "A linha reta é a distância mais curta entre dois pontos". Não há necessidade de constatar esse fato através de uma experimentação, pois ele já se encontra no próprio pensar puro.

Vídeo

Os principais conceitos Kantianos

O Mais ImportanteTalvez o conceito mais importante da

obra de Kant seja o de “boa vontade”

“Nem no mundo, nem, em geral, fora do mundo, é possível pensar nada bom sem restrição, a não ser tão só uma boa vontade”

Até então, a moral se avalia por seus resultados. Era a ética do êxito ou a moral pragmática.

Hegel

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (ou Jorge Guilherme Frederico Hegel) nasceu em Stuttgart, Alemanha. Em 1770. Filho de funcionário público, aos 18 anos começou a cursar Teologia num seminário protestante e escreveu uma vida de Jesus em 1795.

Escola-Tradição:IdealismoRomantismo e Hegelianismo (por ele próprio fundado)

A primeira e a mais importante obra de Hegel, é a Fenomenologia .

Suas Idéias sobressaltantes são o idealismo absoluto e a DIALÉTICA.

-Hegel sucedeu Fichte como professor de filosofia na Universidade de Berlim em 1818, -Posto ocupado atésua morte.

- Filósofo da Totalidade, do Saber absoluto, do Fim da História, da dedução de toda realidade a partir do Conceito,

- Da Identidade que não concebe espaço para o contigente, para a diferença;

- Filósofo do estado prussiano, que hipostasiou o Estado

Suas obras possuem a fama de serem difíceis, devido à amplitude dos temas que pretendem abordar.

Sua filosofia é realmente difícil, Afinal, Hegel era crítico das filosofias claras e distintas,

Para ele, o negativo era constitutivo da ontologia.

Sendo assim, a clareza não seria adequada para conceituar o objeto.

- Foi ele quem introduziu um sistema para compreender a história da

filosofia e do mundo,

- Chamado geralmente dialética: progressão na qual cada movimento sucessivo surge como solução das

contradições inerentes ao movimento anterior.

- A Revolução Francesa constitui, para Hegel, a introdução da verdadeira

liberdade nas sociedades ocidentais pela primeira vez na história escrita.

- A Dialética é uma das muitas partes do sistema hegeliano objeto de má compreensão ao longo do tempo.

- Para Hegel, é preciso abandonar a idéia de que a contradição produz um objeto vazio de conteúdo.

- Hegel dá dignidade ontológica à contradição,

- Bem como para o negativo. Hegel não queria com isso dizer que absurdos como, por exemplo, pensar que um quadrado redondo fosse possível.

- Hegel utilizou-se deste sistema para explicar toda a história da filosofia, da

ciência, da arte, da política e da religião,

- Muitos críticos modernos assinalam que Hegel

parece analisar superficialmente as

realidades da história a fim de encaixá-las em seu

modelo dialético.

- A obra hegeliana é fonte de inúmeras controvérsias

- A filosofia, não deixa de se referir a Hegel, na medida em que se

constitui como anti-hegeliana.

- Além disso, várias tradições filosóficas reivindicam algum legado hegeliano, embora em

geral não se intitulem tal como hegelianas.

- Exemplos dessas tradições são alguns marxista, a da Escola de

Frankfurt e pragmatista.

- Hegel era fascinado pelas obras de Spinoza, Kant e Rosseau, assim como pela Revolução Francesa.

- Muitos consideram que Hegel representa o ápice do idealismo alemão do século XIX, que teve impacto profundo no materialismo histórico de Karl Marx.

Tinha por suas Influências

- Kant,

- Goethe, - Spinoza,

- Rosseau,

- Descartes,

- Maquiavel,

- Montesquieu,

- Fichte,e

- Schelling

Após seu falecimento, surgiram seguidores, onde em um grupo obtinham-se opiniões contrárias a respeito,

- Um campo onde encontrava-se jovens o interpretando com sentido revolucionário. Chamados os ‘jovens hegelianos’ (Bruno Bauer, Ludwig Feuerbach, David Friedrich Straus, Max Stirner e, o mais famoso, Karl Marx.

- E seus seguidores da universidade em que trabalhou a Universidade de Berlim, defendendo a ortodoxia evangélica e o conservadorismo político

- ENTÃO SURGE UM GRANDE RENASCIMENTO!!!

- No século XX, tal fato deveu-se por ter sido descoberto e reavaliado como progenitor filosófico do marxismo por marxistas de orientação filosófica,

- Em parte devido a um ressurgimento da perspectiva histórica que Hegel colocou em tudo,

- E em parte ao crescente reconhecimento da importância de seu método dialético.

Descrição da sua principal obra:

Fenomenologia do Espírito (Phänomenologie des Geistes), 1806

- Nesta obra Hegel pensa sobretudo na vida mais viva, a que não tolera a fixação, o endurecimento, nem a repetição monótona.

- É um projeto completamente inédito: descreve o processo típico da formação da consciência.

• Ciência da Lógica (Wissenschaft der Logik), 1812/1816

• Enciclopédia das Ciências Filosóficas (Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften), 1817/1830

• Elementos da Filosofia do Direito (Grundlinien der Philosophie des Rechts), 1817/1830

Suas outras obras que tiveram destaque foram:

Conclusões sobre sua filosofia:• A dialética Hegeliana : a

contradição é o motor do seu pensamento.

• Para ele, diversidade significa unicamente contradição.

• “O absoluto por fim não é Senão aquilo que ele é na Realidade’’

• Pressupôs que a historia da humanidade é um processo através do qual a mesma tem feito progresso espiritual e moral e avançado seu auto-conhecimento.

• Apoiou-se na fé de que a história é a representação do propósito de Deus e que o homem tinha agora avançado longe bastante para descobrir o que:

• “ Ele é a gradual realização da liberdade humana”

Friedrich Wilhelm Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche

VIDA• Friedrich Wilhelm

Nietzsche ( 1844-1900 ) nasceu em Rocken, localidade próxima de Leipzig,

Prússia.

• Foi um influente filósofo alemão do

século XIX.

OBRA• Considera o Cristianismo e o Budismo

como "as duas religiões da decadência",embora ele afirme haver uma grande diferença nessas duas concepções.

• Em Nietzsche encontra-se uma filosofia antiteorética, sistemática.

• a religião e a política são para ele nada mais que máscaras que escondem uma realidade inquietante e ameaçadora, cuja visão é difícil de suportar.

• Em 1871, publicou O Nascimento da Tragédia, a respeito da qual se costuma dizer que o verdadeiro Nietzsche fala através das figuras de Schopenhauer e de Wagner. Seu livro foi mal acolhido pela crítica.

Em 1880, Nietzsche publicou O Andarilho e sua Sombra: um ano depois apareceu Aurora, com a qual se empenhou "numa luta contra a moral da auto-renúncia". Mais uma vez, seu trabalho não foi bem acolhido por seus amigos.

• Durante o verão de 1881, Nietzsche residiu em Haute-Engandine, na pequena aldeia de Silvaplana, e, durante um passeio, teve a intuição de O Eterno Retorno, redigido logo depois.

• Nessa obra defendeu a tese de que o mundo passa indefinidamente pela alternância da criação e da destruição, da alegria e do sofrimento, do bem e do mal.

• Em 1885, veio a público a Quarta parte de Assim falou Zaratustra; cada vez mais isolado, o autor só encontrou sete pessoas a quem enviá-la.

O sucesso

• O sucesso de Nietzsche, entretanto, sobreveio quando um professor

dinamarquês leu a sua obra Assim Falou Zaratustra e, por

conseguinte, tratou de difundi-la, em 1888.

Crises• Depois de 1888, Nietzsche passou a

escrever cartas estranhas. Um ano mais tarde, em Turim, enfrentou o auge da crise; escrevia cartas ora assinando "Dioniso", ora "o Crucificado" e acabou sendo internado em Basiléia, onde foi diagnosticada uma "paralisia progressiva". Provavelmente de origem sifilítica.

Socrático• Nietzsche enriqueceu a filosofia

moderna com meios de expressão: o aforismo e o poema.

• Isso trouxe como conseqüência uma nova concepção da filosofia e do filósofo: não se trata mais de procurar o ideal de um conhecimento verdadeiro, mas sim de interpretar e avaliar.

A única existência, para Nietzsche, é a aparência e seu reverso não é mais o Ser; o homem está destinado à multiplicidade, e a única coisa permitida é sua interpretação.

CristianismoSegundo Nietzsche, o cristianismo concebe o mundo terrestre como um vale de lágrimas, em oposição ao mundo da felicidade eterna do além.É a forma acabada da perversão dos instintos que caracteriza o platonismo.

Etimologia Nietzschiana • A etimologia nietzschiana

mostra que não existe um "sentido original", pois as próprias palavras não passam de interpretações, antes mesmo de serem signos, e se elas só significam porque são "interpretações essenciais".

• O trabalho do etimologista, deve centralizar-se no problema de saber o que existe para ser interpretado, na medida em que tudo é máscara,

interpretação, avaliação

Idéias• Seu estilo é aforismático,

escrito em trechos concisos, alguns

de uma só página. Muitas de suas

frases se tornaram famosas.

Algumas delas:

"Um político divide os seres humanos em duas classes: instrumentos e

inimigos."

"Há homens que já nascem póstumos.“

"A fé é querer ignorar tudo aquilo que é

verdade."

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Max Weber

Maximilian Carl Emil Weber

Max Weber (1864-1920) Alemanha

Foi um intelectual alemão, jurista, economista e considerado um dos fundadores da Sociologia. Seu irmão foi o também famoso sociólogo e economista Alfred Weber. A esposa de Max Weber, Marianne Schnitger, era socióloga e historiadora do Direito.

• Desenvolveu estudos: Direito, História e Sociologia;

• Professor na Universidade de Heidelberg (Berlim);

• Principais obras: “Economia e Sociedade” e “A Ética Protestante e o espírito do capitalismo”, entre outros.

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