Filosofia - Ideologia e Alienação

Filosofia

Ideologia e

Alienação

Aula 13

Prof. Jefferson Baptista Macedo

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Para Chauí (2005), ideologia é o

conjunto lógico, sistemático e

coerente de representações, ideias,

valores, regras ou normas de

conduta que indicam e prescrevem

aos membros da sociedade o que

devem pensar, o que devem

sentir e como agir.

Ideologia (CHAUÍ, 2005)

© Prof. Jefferson Baptista Macedo/2014 – 3ª edição

Ideologia e Alienação®

O termo possui dois sentidos...

A - Conjunto de ideias,

pensamentos, doutrinas, valores ou

visões de mundo que orientam a

forma de pensar, sentir e agir...

B – Sistema de valores que não são

manifestos, mas velados pelos

discursos ideológicos (políticos,

religiosos etc.) e não percebidos

pela maioria dos sujeitos

envolvidos.




A ideologia é o conjunto de

representações de caráter

prescritivo, normativo e regulador...

A função é dar aos membros de

uma sociedade de classes uma

explicação racional para as

diferenças sociais, políticas e

econômicas e culturais...

Sem, contudo, atribuir tais

diferenças à divisão da sociedade

em classes, a partir das divisões na

esfera de produção.




A função da ideologia é a de

apagar as diferenças, como as

de classes, e de fornecer aos

membros da sociedade um

sentimento de identidade social,

encontrando certos referenciais

identificadores de todos e para

todos.




Manifestos

OcultosIdeologia



Para Marx e os pensadores pós-

marxistas Adorno, Horkheimer e

Marcuse, da Escola de Frankfurt, o

discurso ideológico age por meio do

convencimento e não por meio da

força coercitiva...

Esse discurso é elaborado e

proferido por indivíduos que

exercem influência social, criando

uma falsa consciência à

aqueles que são influenciados...

Essa falsa consciência denomina-se

alienação.

Alienação



Por meio da alienação, o ponto de

vista, as ideias e os valores da

classe social que detém o poder,

tornam-se o ponto de vista, as

ideais e os valores de todas as

demais classes sociais...

Esse domínio de classes foi

denominado pelo filósofo e

cientista político Antonio Gramsci

(1978) de hegemonia.

Alienação



A alienação possui duas

características...

• por um lado, produz nas pessoas

a falsa sensação de liberdade,

fazendo-as pensar serem

capazes de mudar suas vidas

individuais quando e como

quiserem...

• por outro lado, faz o indivíduo não

se perceber como agente e

coautor da vida junto das suas

instituições sociais (governo,

família etc.).

Alienação



Existe uma forma particular de

alienação, característica do modo de

produção capitalista, chamada

reificação...

Reificação (alemão, Verdinglichung)

significa transformar uma ideia em

uma coisa, objetificação...

É uma operação mental que consiste

em transformar conceitos abstratos

em realidades concretas ou objetos...

Implica a coisificação das relações

sociais, de modo que a força de

trabalho humana torna-se mercadoria.

Alienação



As instituições sociais são

utilizadas como aparelhos que

reproduzem tais valores por

meio de discursos ideológicos

específicos...

Estes, geram necessidades e

costumes que se revestem de

aparente naturalidade, mas

são criados com fins de se obter

vantagens que possam levar a

ganhos materiais ou de poder.

Alienação



Fornece os

Mecanismos

Internos

Fornece os

Mecanismos

Externos

Se encarrega de reproduzir a cultura

Igreja

Escola

Estado

Alienação



A alienação não é percebida e se

perpetua porque há mecanismos na

própria sociedade que impedem a

tomada de consciência...

As pessoas têm a ilusão de que

vivem numa sociedade de

mobilidade social e que, pelo

empenho no trabalho, pelo estudo,

há possibilidade de mudança, um

horizonte é apresentado...

Mas o horizonte é algo inalcançável,

que serve apenas para manter o

movimento da busca incessante.

Alienação



De acordo com Marcuse (1981), o

mecanismo do sistema produção-

consumo em que está mergulhado o

homem impede-o de perceber a

própria exploração e a perda da

liberdade, de tal forma que se reduz à

própria alienação...

Nesse processo, o homem perde a

dimensão da crítica, sendo destruída

a possibilidade de contestação da

realidade...

Por isso, pouco ou nenhum espaço há

para a filosofia, que é, por excelência,

uma área de contestação.

Alienação



Para Gramsci (1978), o único

caminho para se perceber a

alienação e se alcançar a

consciência é a identificação das

contradições que estão presentes

nos discursos ideológicos frente à

realidade manifesta...

Esse processo pode gerar a

emancipação necessária para que

ocorra a transformação social.

Alienação



Contradições

Instituições

Sociais

Hegemonia

Discurso

IdeológicoReflexão

Emancipação

ConsciênciaAlienação



Todo esse processo ideológico

determina a cosmovisão dos

indivíduos dentro do grupo

social.

Cosmovisão é a perspectiva

com a qual um indivíduo ou

uma sociedade interpretam,

em um dado momento da

história, o mundo, suas

manifestações e seus

problemas, reunindo em si uma

série de valores morais, éticos,

religiosos, estéticos e culturais.

Cosmovisão



Cosmovisão Ocidental da

AlimentaçãoCosmovisão Ocidental da

Alimentação© Prof. Jefferson Baptista Macedo/2014 – 3ª edição


A cosmovisão ocidental da

belezaA cosmovisão ocidental da

alimentaçãoContradição

Discurso Ideológico

Valores ocultos no discurso




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Filosofia

Prof. Jefferson Baptista Macedo

Doutorando em Psicologia da Educação-PUCSP. Mestre em Semiótica, Tecnologias de Informação e

Educação. Graduado em Pedagogia e Pós-graduado em Psicopedagogia pela Universidade Braz

Cubas e Pós-graduado em Liderança e Gestão de Pessoas pelo Leadership Training Ministry-LTM

(CAN). Coordenador Acadêmico dos Cursos de Pedagogia, Letras e História e Coordenador do Apoio

Psicopedagógico da Universidade de Mogi das Cruzes/Campus Villa-Lobos até 2013. Coordenador

Pedagógico do Programa Alfabetização Solidária na Universidade Braz Cubas até 2009. Coordenador

do Projeto África/Moçambique pelo Instituto Shaddai desde 2001. Professor convidado do LTM -

Leadership Training Ministry - Alberta/Canadá desde 2001. Professor dos cursos de Psicologia,

Pedagogia e Pós-graduação em Psicopedagogia da Universidade Braz Cubas/SP até 2009. Professor

de Pós-graduação em Metodologias de Trabalho com Famílias e Direito Educacional da Faculdade

Bagozzi – Curitiba/PR. Professor dos cursos de Pedagogia, Psicologia, Direito e Pós-graduação em

Psicopedagogia e Direito Processual na Universidade de Mogi das Cruzes/SP. Delegado

representante de Mogi das Cruzes na CONAE 2010/Brasília. Pesquisador na área de Políticas

Educacionais e Práticas Educativas do Núcleo de Ciências Sociais Aplicadas da UMC e PUCSP.

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