FORMAÇÃO DA ARQUITETURA NA PENÍNSULA...
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FORMAÇÃO DA ARQUITETURA NA PENÍNSULA IBÉRICA
Antecedentes Históricos e Arquitetônicos
Arquitetura e Urbanismo
3º período – TH-2
“A relação com o território, o urbanismo e a arquitetura são componentes fundamentais da cultura de uma sociedade. A compreensão dos processos que deram origem a essas formas de organização espacial e o conhecimento de suas características morfológicas e das práticas sociais e culturais que lhes estão associadas são essenciais para a permanência da memória dessas comunidades.”
(Teixeira, M. A forma da Cidade de Origem Portuguesa)
A Península Ibérica é uma região cujaocupação é antiga por esse motivosofrerá a influência de vários povosna formação de sua culturaarquitetônica.
O primeiro surto de urbanização da Península se daráatravés da romanização (a invasão romana ocorre porvolta do ano 218 a.C.).
Nesse período haverá o surgimento de uma arquiteturacomplexa e uma colonização sistemática na região que recebe o nome de Lusitânia (que correspondiapraticamente a todo território português).
cidade de Conímbriga.
Ruínas da vila romana em Pisões.
Ruínas de um Templo Romano em Évora.
Uma das estratégiasromanas de domínio cultural era a implantaçãode edifíciosmonumentais e construção de infra-estruturascomo aquedutos e estradas, conferindounidade ao vastoterritório ocupadopelo Império.
O período que segue a queda do ImpérioRomano (Séc. V) e que corresponde à IdadeMédia, no caso de Portugal pode ser definido da seguinte forma:
• Arte tardo-romana ou paleocristã (Séc. V e VI);
• Arte dos Visigodos (Séc. VII e VIII);
• Arte dos Mulçumanos (Séc. VIII a XI).
Nos primeiros anos pós queda romana, o nortede Portugal é invadido pelos suevos (povos da região da Alemanha) – 411 a 585; sendo que o Sul permanece cristão e romano até a unificaçãodos visigodos no século VI.
• Fundam várias cidades – Braga, Porto, Lugo, Astorga.
• Usavam a estratégia de se integrar à população, adaptaram-se à língua latina, aodireito romano e convertem-se ao cristianismo.
Portus Cale na atualidade: Porto
Mapa medieval cidade de Braga
No Século VI háa unificação
visigótica (Povosgermânicos do
Leste Europeu).Azul – Suevos ; Ocre – Visigodos.
• Apesar da posição privilegiada dos povosinvasores, provocaram poucas transformações nasociedade e arquitetura do período.
• A queda do Império Romano ocasiona uma redução no nível de crescimento demográfico
• A economia volta a ser predominantemente agrária
• Ocorre uma “desurbanização”, ou seja, há uma migração populacional de volta ao campo e as cidades não são mais centros econômicos importantes.
• A Igreja Católica torna-se responsável pela manutenção de vários centros urbanos.
Arquitetura Visigoda• Exemplares sobreviventes da
arquitetura visigótica: igreja de San Cugat del Vallés(Barcelona); a ermida e igreja de Santa Maria de Lara e a Capela de São Frutuoso (Braga); a Igreja de São Gião (Nazaré)
• Os visigodos influenciaram formas artísticas originais, como o arco de ferradura e a planta cruciforme das igrejas.
Foto: Jose olgon -
commons.wikimedia.org
Capela de São Frutuoso
Arquitetura Visigoda
• Características:
– planta de basílica, e por vezes cruciforme, podendo ser uma combinação de ambas, com espaços bem compartimentados;
– Arcos em forma de ferradura sem pedras de fecho;
– Uso de colunas e pilares com capitéis coríntios de desenho particular;
– Abóbodas com cúpulas nos cruzamentos;
– Decoração com motivos vegetais e animais.
Capitel da igreja
visigótica de San
Pedro de la
Nave. Samora,
Espanha
Restos visigóticos (com arcos em
ferradura) na cripta da Catedral
de Palência.
Igreja de San Pedro de
la Nave, Samora.
Domínio Visigodo
• Visigodos são do norte e leste europeu
• Compõem os povos “bárbaros” (não civilizados)
• Fundaram novas cidades
• Entre seus legados temos vários vocábulos e o direito visigótico (consuetudinário) (romano = positivo)
• A monarquia visigoda era eletiva.
• No século VIII, o processo de sucessão do reinado visigótico gerou conflitos.
• Um grupo de descontentes com a sucessão do reino pediu ajuda militar a um governador muçulmano chamado Tárique.
• A partir de 711 iniciaram-se movimentações populacionais e militares lideradas pelo líder muçulmano.
• Estes vieram do norte da África e cruzaram o Mar Mediterrâneo para alcançar a Península Ibérica.
Situação geral da Europa
• O fim do Império Romano (476 d.C.) provoca mudanças econômicas, que vão desde as formas produtivas até a questão monetária (substituição do ouro pela prata)
• A incerteza política, guerras territoriais e as novas invasões na Europa facilitam o processo da invasão árabe na região da Península Ibérica.
• Ao longo de toda a Europa as cidades tornam-se locais marginais, não mais funcionando como centros administrativos, apenas locais de produção e troca.
• O domínio árabe da Península significou o fechamento do comércio marítimo via Mediterrâneo.
• O comércio passa a se desenvolver em nível regional, limitando-se temporariamente à produção local.
• No restante da Europa a Igreja Católica torna-se essencial na manutenção dos centros urbanos existentes.
• Na região da Península Ibérica as cidades são modificadas e associadas as hábitos dos invasores.
FORMAÇÃO DO IMPÉRIO ISLÂMICO
Península Ibérica – 711 a 1492
Desenho do livro Las
Glorias Nacionales
(1852) representando
a Batalha de
Guadalete (711),
início da invasão
islâmica da Península
Ibérica
IMPÉRIO ISLÂMICO
• Sob os recursos de Maomé, os árabes muçulmanos expandiram sua civilização e comércio por toda península arábica, norte da África e mais tarde, após a morte de Maomé, chega até a Península Ibérica na Europa.
• Originária da Península Arábica, local de nascimento de Maomé, a religião islâmica serve como ponto de união para um povo originalmente nômade.
• Entre 622 e 750 d.C. o Império Islâmico se expande da Peninsula Arábica à Península Ibérica.
• O islamismo une um povo nômade que reúne
mercadores do deserto e dos mares da
península arábica e do Mediterrâneo;
• Um povo em constante conflito com os
impérios que por lá passaram ou
permaneceram (persas, gregos, romanos,
bizantinos).
• Em seu entorno, duas grandes
religiões monoteístas, demonstram
a força da unidade para enfrentar
os grandes inimigos, que provocam
a miséria e a escravidão.
• A mensagem do Corão, de
submissão (Islã) a Alah os une
e fortalece.
EXPANSÃO DO IMPÉRIO
ISLÂMICOA Conquista Muçulmana
da Península Ibérica
ocorreu com a vitória sobre
o rei visigodo Rodrigo, a
qual determinou o fim do
Reino Visigótico de
Toledo. Os muçulmanos
se estabeleceram então na
península e,
progressivamente, foram
ampliando suas conquistas
territoriais. Em
consequência do domínio
territorial e militar, veio
também a influência
cultural.
Al-Andalus: foi o nome
dado à península Ibérica pelos
seus conquistadores islâmicos
do século VIII, tendo o nome sido utilizado para se
referir à península independente do território
politicamente controlado pelas forças islâmicas.
Expansão do Império Islâmico• De início integrado na província norte-africana do
império omíada, o al-Andalus seria um emirado (756–929)
e posteriormente um califado (929–1031). Com a
dissolução do califado (1031), o território pulverizou-se
em vários reinos.
• O Reino das Astúrias foi a primeira região da Península
Ibérica que se libertou do domínio dos Mouros quando
da invasão por estes
da Península Ibérica.
• As principais influências da cultura islâmica são a
influência árabe, persa, turca e o estilo paleocristão
bizantino.
• Os árabes eram povos nômades do deserto, de vida
muito simples, cujos abrigos eram tendas. Por isto
mesmo, não havia uma arquitetura árabe, as principais
peças de arte eram utilitárias e de fácil transporte:
vasos, jarras, tapetes, etc.
• O islamismo seguia a tradição
judaica que não permitia a
representação da imagem de
Deus. Os temas da pintura e da
tapeçaria eram normalmente
naturalistas ou geométricos.
• A experiência religiosa do
infinito e da inutilidade da vida
terrena participa de toda a arte
muçulmana.
• A continuação infinita de um
tema abstrato, semiabstrato ou
parcialmente figurativo é a
expressão profunda da crença
na eternidade e o desprezo pela
existência terrena.
A Expansão da Cultura Árabe
• A caligrafia teve um papel
dominante na arte islâmica e se
integrou a toda sorte de
projetos decorativos. São dois
os principais caracteres da
caligrafia: O cúfico, angular; e o
nashki, cursivo.
• Cúficosimples (790 d.C.);
• Cúficofolheado (952 d.C.);
• Cúficofloreado (848 d.C.);
• Nashki(1285 d.C); .
• Thuluth(1348 d.C.);
• Nastalik(1543 d.C).
CONCEITOS IMPORTANTES
• ÁRABE: pessoa que nasce
ou vive na península arábica.
• MUÇULMANO: seguidor ou
fiel da religião islâmica.
*Portanto árabe e mulçumano
não são sinônimos.
• ISLÃ: significa “submeter-se à
vontade de Deus”. Para o islã,
o homem deve entregar-se a
Deus e submeter-se à Sua
vontade em todas as áreas da
vida.
Um fielmarroquino
em oração
SOBRE O ISLAMISMO
• Religião monoteísta que prega a submissão total
do homem à vontade de Alá;
• O livro sagrado dessa religião e que contém as
revelações a Maomé é o Alcorão;
• Além de orientações puramente religiosas, o
alcorão também tem instruções que contribuem
para a ordem social e o interesse dos grandes
comerciantes.
• O Corão ou Alcorão é o livro sagrado do Islã.
Escrito pelos seguidores de Maomé e sob a
supervisão do profeta, a obra trata de preceitos
religiosos, políticos e morais.
BASES DO ISLAMISMO
OraçãoO ritual da oração representa a humildade
do homem na presença de Alá.
Deve ser praticado ao levantar, à primeira hora da tarde,
ao fim da tarde, ao por-do-sol e à noite, antes de deitar.
A oração sempre é feita na direção de Meca.
BASES DO ISLAMISMOEsmola
• A prática da esmola é
chamada de “Zacat”,
palavra que significa
purificar.
• A esmola purifica e
demonstra a
responsabilidade
social do crente, sua
vontade de contribuir
para a manutenção
da comunidade.
BASES DO ISLAMISMO
Jejum
• O muçulmano deve guardar o
nono mês lunar, o Ramadã, como
um período de jejum, no qual se
abstem de comer, beber, fumar e
manter relações sexuais durante
as horas de luz diurna.
• O jejum tem a intenção de
submeter o corpo ao espírito e
fortificar a vontade através da
disciplina. O jejum leva o homem
a chegar mais perto de Deus.
BASES DO ISLAMISMO
Peregrinação
• A peregrinação a Meca é um dos deveres do fiel.
• Todos os muçulmanos devem ir, pelo menos uma
vez na vida, para essa cidade.
• Antes de entrar em Meca, o peregrino abandona
seus trajes habituais e cobre-se com panos brancos.
• Os peregrinos dão
sete voltas ao redor do
santuário da grande
mesquita de Meca,
além de cumprir
outros rituais.
Legados da cultura Islâmica
• Primeiros a utilizar recursos como cheques e letras
de câmbio.
• Desenvolveram as ciências e o brilho das artes
(arabescos, pinturas etc.);
• Aperfeiçoaram o algarismo arábico que nós
usamos (1,2,3...)
• Criaram contos famosos como
“As mil e uma noites”.
Próximas aulas
• Urbanismo Islâmico
• Arquitetura Islâmica