Fraternidade Feminina Cruzeiro do Sul do GOB-RJ

Editorial

Fraternidade Feminina Cruzeiro do Sul do GOB-RJ Edição: 57 Ano: Outubro/2018

Aconteceu Pag. 3

Destaques Pág. 6

História Pág. 7

Religião Pág. 8

Filosofia Pág. 9

Cultura Pág. 10

Folclore Pág. 11

Literatura Pág. 12

Musica Pág. 13

Arte Pág. 14

Esporte Pág. 15

Geografia Pág. 16

Ponto Turístico Pág. 17

Pensamento do Mês Pág. 18

Culinária Pag. 18

Dica Domestica Pag. 18

Saúde Pag. 19

Dica de Beleza Pag. 20

Curiosidades Pág. 21

Aniversariante

Famoso Pág. 22

Nesta edição:

Ser Criança

Ser criança é ser feliz!

É falar o que pensa

Sem pensar no que diz.

É assim de nascença,

Sendo eterno aprendiz!

É ser simples e bondoso,

É ter o dom de amar

E sempre ser carinhoso,

É gostar de brincar

E brincar bem gostoso!

É ser bem inteligente

Aprendendo tudo que ver.

E não sendo experiente

Tudo que ele quer

É ser criança eternamente!

É não ter ódio no coração,

É para o bem dizer sim

E para o mal dizer não,

É querer tudo e enfim

É viver com paixão!

É ter fé e esperança,

É ser grande sendo pequeno,

É ter a fala mansa

Quando quer ganhar terreno

No mundo de ser criança

(Valdemi Cavalcante Teixeira)

Aniversariantes do

mês de Outubro:

11/10 - Lucia Helena Lauriano

28/10 - Denize Rey-nier Ferreira

Pág ina 3 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

06/10 - Encontro das Fraternidades Femininas do Estado do Rio de Janeiro

Aconteceu

PARA MANDAR SUGESTÕES PARA NOSSO JORNAL ENVIE E-MAIL PARA:

FRATERNIDADEFEMININA@GOB-RJ.ORG.BR

Pág ina 4 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

14/10 - Comida Mineira na Loja Nova Estrela do Oriente

21/10 - Cozido na Loja Monte Ararat

Aconteceu

Pág ina 5 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

27/10 - Festa das crianças do Instituto Conselheiro Macedo Soares realizado pela FRAFEM Amor ao Trabalho.

Aconteceu

Pág ina 6 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

Destaques

01/10 - Dia Internacional da Ter-

ceira Idade

04/10 - Dia da Natureza

04/10 - Dia do Cão

04/10 - Dia Mundial dos Animais

04/10 - Dia do Poeta

05/10 - Dia das Aves

07/10 - Dia do Compositor

08/10 - Dia do Nordestino

10/10 - Dia Mundial do Lions

Clube

11/10 - Dia do Teatro Municipal

11/10 - Dia do Deficiente Físico

12/10 - Dia de Nossa Senhora

Aparecida

12/10 - Dia das Crianças

12/10 - Dia Nacional da Leitura

12/10 - Dia do Mar

15/10 - Dia do Professor

16/10 - Dia Mundial da Alimenta-

ção

18/10 - Dia do Médico

22/10 - Dia Internacional do Ra-

dioamador

23/10 - Dia da Força Aérea Brasi-

leira

23/10 - Dia do Aviador

24/10 - Dia das Nações Unidas

25/10 - Dia da Democracia

26/10 - Dia da Cruz Vermelha

28/10 - Dia de São Judas Tadeu

28/10 - Dia do Funcionário

Público

29/10 - Dia Nacional do Livro

30/10 - Dia do Comerciário

31/10 - Dia das Bruxas

Outubro Rosa

O que é o Outubro Rosa? Para quem não sabe, o Outubro Rosa é um movimento internacional durante todo o mês de outubro em conscientização da prevenção e do diagnóstico pre-coce do câncer de mama.

Além de chamar a atenção das mulheres para a necessidade de frequentar o mé-

dico e de fazer a mamografia, essa campanha também estimula que a mulherada

se toque e sempre faça o autoexame das mamas.

Quando a campanha surgiu? Mas, nem sempre o assunto esteve tão em

destaque assim. O Outubro Rosa só começou

na década de 90, nos Estados Unidos, com

apenas alguns estados americanos fazendo

campanhas isoladas sobre o tema.

Só depois que a campanha foi aprovada pelo

Congresso Americano que o mês de outubro

foi reconhecido nacionalmente como o mês

da prevenção contra o câncer de mama. Foi

depois disso, inclusive, que os laços cor de

rosa, símbolo do Outubro Rosa, começaram

a aparecer.

O símbolo foi lançado pela Fundação Susan G. Komen for the Cure, durante a primeira Corrida pela Cura, realizada em 1990, na cidade de Nova York.

Na época, os corredores receberam o laço rosa para usarem durante a corrida e,

depois disso, ele passou a ser distribuído em locais públicos, desfiles de moda e

em outros eventos.

Outubro Rosa no Brasil No Brasil, o Outubro Rosa demorou um pouco mais a chegar. O primeiro sinal

do envolvimento com a campanha por aqui se deu em outubro de 2002, quan-

do o Obelisco do Ibirapuera, sem São Paulo, foi iluminado com luzes cor de

rosa.

Depois disso, o evento seguiu morno ano após ano. Somente em 2008 que a

movimentação ganhou força em várias cidades brasileiras que abraçaram o Ou-

tubro Rosa, fazendo companhas, promovendo corridas e, assim como no resto

do mundo, iluminando os principais monumentos com a cor rosa durante a

noite.

Acesse nossa

página do

Facebook

História

Pág ina 7 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

História Natural

História natural é um termo genérico para o que é hoje geralmente visto como um conjunto variado de disci-plinas científicas distintas. A maior parte das definições inclui o estudo das coisas vivas (ex: biologia, incluindo botânica e zoologia), enquanto que outras definições estendem o conceito até incluir a geografia, paleontolo-gia, a ecologia ou a bioquímica, bem como partes da geologia e da física e até mesmo da meteorologia. A uma pessoa interessada em história natural chama-se naturalista.

Nos séculos XVIII e XIX, o termo história natural era usado com frequência, a fim de designar todos os estu-dos científicos, contrapondo-os à história política ou eclesiástica. Assim, a área que abrangia incluía todos os aspectos da física, da astronomia, da arqueologia etc. Ainda se encontra este uso nos nomes de algumas insti-tuições, como o Museu de História Natural, em Londres, o Museu Nacional de História Natural (parte da Smithsonian Institution) em Washington, DC, o Museu Americano de História Natural em Nova Iorque (que também publica uma revista chamada Natural History), etc.

Tabela de história natural. Cyclopaedia de Ephraim Chambers, 1728

Religião

Pág ina 8 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

A Importância da Religião

Os maiores pensadores do mundo defenderam a tese de que a religião é importante não somente para o enten-dimento metafísico, como tambem para o entendimento social do ser humano.

A despeito do materialismo e do ateísmo que foi defendido por boa parte dos pensadores, alguns entenderam que não se deve anular por completo a questão religiosa do ser humano.

Para Albert Einstein, ―A ciência sem religião é aleijada, a religião, sem ciência, é cega‖. Em seus estudos, levou em consideração não apenas a ciência da experiência como também o ser humano como parte de uma conjun-tura metafísica.

Para Platão, ―Quem elimina a religião elimina a todo e qualquer fundamento da sociedade humana‖.

Assim para Platão a idéia do Bem seria o centro da religião. A ciência seria o modo de explicação de uma coi-sa já existente. Seu culto essencial é representado pela ciência, a ciência seria a representação e, portanto, pela virtude que deriva necessariamente da ciência. Ao lado, e subordinadas a esta espécie de Deus supremo, estão as demais idéias, denominadas por Platão, ―deuses eternos‖. Entretanto, este absoluto - o Bem e as idéias - embora transcendente, espiritual e ético, não pode tornar-se objeto de religião, nem sequer da religião assim chamada natural, dadas a sua impersonalidades e inatividade a respeito do mundo.

Ademais, é impossível ignorar o papel da religiosidade na cultura e da cultura na religiosidade. Ademais, a reli-

gião é como um espelho que mostra as vertentes da formação cultural de qualquer povo.

Filosofia

Pág ina 9 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

Ascetismo

Ascetismo é uma doutrina filosófica que defende a abstenção dos prazeres físicos e psicológicos, acreditando ser o caminho para atingir a perfeição e equilíbrio moral e espiritual.

Para os ascetas – praticantes do ascetismo – o corpo físico é fonte de grandes males, sendo inútil em termos espirituais, e renegam todos os desejos carnais ou mundanos. Por esta razão, é comum do ascetismo a pratica de penitências físicas, como flagelações, dietas rigorosas e frequentes jejuns.

As desconsiderações e renegações dos impulsos naturais carnais seriam o único caminho para atingir a real sa-bedoria, exercitando o autocontrole diante das inúmeras tentações humanas.

Convencionou-se associar o ascetismo à espiritualidade, porém, não são todos os exemplos de ascetas que bus-cam atingir um nível elevado divinal ou conquistas espirituais.

Os antigos espartanos, por exemplo, eram expostos a situações de extremo sofrimento físico e psicológico, com o intuito de estarem preparados para combater em guerras, tornando-se combatentes mais resistentes.

Ascetismo religioso Este é um modelo clássico e mais difundido do ascetismo, bastante comum nas doutrinas cristãs primitivas ou em religiões orientais, como algumas vertentes do budismo, por exemplo.

Os ascetas religiosos deveriam viver uma vida com austeridade dos prazeres mundanos, com a intenção de conquistar o máximo domínio espiritual.

Os prazeres carnais, ou seja, que são naturais dos seres humanos, seriam considerados pecaminosos e deveri-am ser abnegados.

Ascetismo laico O ascetismo laico é um conjunto de representantes religiosos propostos pelo intelectual e ―pai da Sociologia‖ Max Weber.

O calvinismo, o pietismo, o metodismo e as seitas do movimento batista são algumas das doutrinas religiosas protestantes que compõe o chamado ascetismo laico.

Em seus estudos sobre o "espírito" do capitalismo, Weber também explicar o conceito do ascetismo munda-no, uma concepção de comportamento social em que os seguidores das doutrinas religiosas protestantes se dedicavam à aplicação profissional, sem se importar pelos prazeres que o acumulo de riquezas poderia trazer.

Weber ainda apresentou em seus estudos as definições de ascetismo intramundano e extramundano, que con-siste na aceitação de uma religiosidade mais racional, com algumas praticas seculares, e a ideia de que as "coisas de Deus" são paralelas e opostas às "coisas do mundo", respectivamente.

Cultura

Pág ina 10 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

Cultura de massa

Cultura de massa é o produto da chamada Indústria Cultural, consistindo em todos os tipos de expressões cul-turais que são produzidos para atingir a maioria da população, com o objetivo essencialmente comercial, ou seja, de gerar produtos para o consumo.

Seguindo a lógica do capitalismo industrial e financeiro, a cultura de massa busca padronizar e homogeneizar os produtos, para que possam ser consumidos pela maioria das pessoas. Assim, tudo o que pertence a cultura de massa deve seguir um padrão pré-definido para o consumo imediato.

Músicas, filmes, gêneros de dança, séries de televisão, revistas, desenhos animados, moda, gastronomia e etc. A lista de elementos que a Indústria Cultural se apropria e transforma em cultura de massa é gigantesca.

Os meios de comunicação de massas (rádio, televisão, jornais, revistas e, principalmente, a internet) são os principais aliados da Indústria Cultural para a disseminação da cultura de massa, ajudando no processo de ho-mogeneização cultural e na alienação dos consumidores.

Vale ressaltar que o termo "massa" não está relacionado, neste caso, com classes sociais, mas unicamente com o grupo formado pela maioria das pessoas de uma sociedade.

Diferença entre Cultura de massa, Cultura popular e Cultura erudita Inicialmente, a expressão "cultura de massa" era utilizada no século XIX para distinguir a educação que era recebida pelo povo daquela que era obtida pelas elites (cultura erudita).

No entanto, com o crescente advento da industrialização e modernização tecnológica, principalmente dos veí-culos de comunicação, a cultura de massa passou a ter o significado que é conhecido atualmente.

A cultura erudita envolve todo o tipo de produção que exige uma maior elaboração técnica, a partir de estudos e análises críticas sobre o conteúdo. Este tipo de cultura costuma ser direcionada para as elites sociais e econô-micas, sendo consumida principalmente por intelectuais.

Já a cultura popular, ao contrário da erudita, é aquela que nasce a partir do povo de modo natural, e é caracteri-zada por manifestações que expressam a identidade cultural de uma comunidade específica.

A cultura de massa pode utilizar de elementos que sejam particulares tanto da cultura popular como da erudita, mas banalizando e ignorando os seus conteúdos de origem. Isto pelo fato da Indústria Cultural valorizar ape-nas aquilo que é do gosto das massas e que tem potencial lucrativo, marginalizando outras manifestações cultu-rais legítimas.

Muita gente confunde, mas a cultura popular e a cultura de massa são totalmente distintas. A primeira é fruto do povo, da identidade cultural de uma sociedade. Já a segunda é produto da Indústria Cultural e não tem a intenção de carregar ou transmitir valores simbólicos, mas visa apenas o lucro que poderá obter a partir do consumo da maior quantidade possível de pessoas.

Folclore

Pág ina 11 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

Mãe-de-Ouro

A Mãe-de-Ouro é uma personagem do folclore brasileiro. Embora não seja muito conhecida, a lenda é popular em alguns locais do Brasil, como nas regiões interioranas do sudeste, centro-oeste e nordeste do país.

A Mãe-de-Ouro é descrita como uma bela mulher que possui cabelos longos e dourados. Ela sempre aparece usando um vestido branco de seda.

Em algumas versões da lenda, ela tem o formato de uma grande bola de fogo que possui

a capacidade de se transformar nessa bela mulher.

Versões da Lenda A habilidade da Mãe-de-Ouro está no encontro de tesouros escondidos ou mesmo jazidas de ouro. Sendo as-sim, a Mãe-de-Ouro tem o poder de voar e, portanto, consegue localizar os lugares onde há tesouros enterra-dos.

Por esse motivo, ela é conhecida como a protetora dos tesouros e do ouro. Além disso, é considerada proteto-ra da natureza, principalmente dos rios e montanhas.

Mas é durante a noite que ela atua, principalmente nas noites escuras sem lua e estrelas. Sua forma de bola de fogo percorre os céus onde ela detecta exatamente o local em que há algo escondido.

Note que sua intenção não é indicar aos homens os locais onde podem ser explorados, mas sim, proteger o ouro para que ele não seja extraído. Acredita-se que por conta de sua atuação, ainda existam algumas jazidas de ouro que não foram exploradas.

Noutra versão da lenda, a Mãe-de-Ouro também protege as mulheres que são maltratadas pelos maridos e, portanto, infelizes nos casamentos.

Assim, com sua beleza estonteante ela leva os maridos indesejados para uma caverna longe de sua família. Ali,

a Mãe-de-Ouro os prendem o resto de suas vidas. Com isso, ela arruma outros maridos que farão felizes as

esposas.

Por fim, há também uma versão muito conhecida da lenda em que um escravo trabalhava dias procurando ou-

ro para seu patrão cruel. Cansado de procurar e certo de que sofreria maus tratos por seu dono, a Mãe-de-

Ouro aparece indicando exatamente onde ele deveria buscar.

Em troca, o escravo lhe oferece o que ela havia pedido: fitas coloridas e um espelho. Além disso, a Mãe-de-Ouro deixou claro que o ajudaria, mas ele nunca deveria dizer as pessoas o local da mina. No entanto, após levar ouro suficiente para seu patrão, ele quis logo saber onde o escravo tinha encontrado.

Embora tenha tentado guardar o segredo, acabou por revelar o local, isso claro, depois de receber muitas açoi-

tadas de seu patrão maldoso. Ao chegar no local, os escravos escavaram e finalmente encontraram o ouro. No

entanto, um grande desabamento matou todos, inclusive o mineiro cruel.

Explicação Científica Alguns ufólogos investigam o aparecimento de bolas de fogo no interior do Brasil. Segundo eles, são OVNIS

(objetos voadores não identificados) que aparecem nos céus nas noites mais escuras.

Literatura

Pág ina 12 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

Condoreirismo

Condoreirismo é o nome atribuído à terceira e última geração da poesia romântica e abordou vertentes sociais e abolicionistas. A origem do nome Condoreirismo está relacionada com o símbolo de liberdade escolhido pe-lo poeta francês Victor Hugo, o Condor, uma ave que habita a Cordilheira dos Andes e é capaz de sobrevoar grandes altitudes. Dessa forma, os poetas condoreiros utilizavam suas poesias para criticar, entre outras ques-tões, as condições desumanas dos escravos negros no Brasil.

Contexto histórico no Brasil

A partir da década de 1860, a monocultura do café alavancou a economia e a infraestrutura de várias cidades, sobretudo no estado de São Paulo. Alguns dos avanços advindos da cultura do café foram a construção de vias para a exportação e a implantação de redes de energia, de água e de esgoto. Durante esse período, muitas fa-zendas utilizavam mão de obra escrava.

Nesse contexto, surgiu a poesia condoreira como forma de denunciar as injustiças sociais e enaltecer, sobretu-do, a libertação dos escravos.

Contexto de circulação da poesia condoreira

Os poetas condoreiros eram extremamente engajados nos debates sociais e mostravam-se conscientes do con-texto brasileiro da época. Diferenciavam-se bastante dos poetas da primeira e da segunda geração do Roman-tismo, os quais se isolavam da realidade social e priorizavam a poesia que exaltasse seus sentimentos.

Para a divulgação de seus textos, os poetas condoreiros contavam com um grande meio de comunicação: os jornais impressos. Desse modo, poetas como Castro Alves, Tobias Barreto, Victoriano Palhares e Joaquim de Sousa Andrade conseguiram atingir um grande número de leitores. Além dos jornais impressos, os poemas dos poetas condoreiros também circulavam nos bailes, praças, teatros e associações estudantis. Em seus textos, os poetas condoreiros convocavam os leitores a se engajar nas causas sociais e abolicionistas.

Características da poesia condoreira

Para você compreender as características da poesia condoreira, enumeramos as mais relevantes. Veja:

1. Escrita para ser declamada;

2. Tons característicos da oratória;

3. Utilização recorrente de vocativos e de pontos de exclamação;

4. Ênfase às imagens exageradas;

5. Frequente uso de hipérbole.

Música

Pág ina 13 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

Harpa

A Harpa é um dos instrumentos de existência mais remota. Ela tem a forma de

um triângulo e suas cordas, de extensões distintas, estão posicionadas em um pata-

mar perpendicular à tampa da caixa de ressonância. Elas são atadas por cravelhas -

peça em que se enrola a ponta superior das cordas de um instrumento para que

elas sejam tensionadas.

Este instrumento provavelmente procede dos ancestrais arcos utilizados para ca-

çar alimentos; o homem primitivo percebeu, aos poucos, o som que era produzido

quando suas mãos tocavam levemente as cordas da arma improvisada. Seu próprio

formato remete à forma deste artefato.

Sabe-se de sua ancestralidade pelas referências que são feitas à harpa em fabula-ções que narram epopéias, nos poemas antigos e em variadas obras de arte. Desta forma é possível deduzir que este instrumento já existia antes mesmo da vinda de Cristo, em regiões como a Babilônia e a Mesopotâmia.

Em monumentos históricos, como a cripta do faraó egípcio Ramsés III, que viveu de 1198 a 1166 a.C., ou em esculturas gregas da era antiga e em cavernas iraquia-nas, que remontam a 2900 a.C., foram descobertas imagens de harpas. Já a versão portátil se origina indubitavelmente de terras irlandesas; ela é inclusive o símbolo heráldico da Irlanda.

Há duas espécies de harpas: as de caixilho, espécie de moldura de madeira ou metal, e as abertas. A primeira tem um traço distintivo, a presença de uma coluna simples que conecta a região da caixa de ressonância à con-sola, esfera superior recurva deste instrumento; a segunda, por não apresentar o pilar, tem uma configuração curvada – é o caso da lira e da harpa africana.

No período em que o Islã se desenvolveu, no século VIII, a harpa disseminou-se do norte da África até a Es-panha, difundindo-se velozmente por todo o continente europeu. Em meados de 1720 elaborou-se a harpa com pedais, um estágio significativo na história deste instrumento.

Parece que Celestin Hochbrücker foi o responsável pela criação da harpa, a qual foi posteriormente burilada pelo francês Érard, em 1810. Hoje a harpa sinfônica é composta por 46 ou 47 cordas paralelas e sete pedais; quatro destes são correspondentes ao pé direito e três são manuseados pelo pé esquerdo.

A harpa desenvolve um som inebriante, impossível de se traduzir verbalmente, daí seu intenso poder de sedu-ção. Vários harpistas se destacaram ao longo da história, entre eles Nicolas Bochsa, Harpo Marx, Gabriel Ca-valcante, e Orla Fallon, do grupo Celtic Woman. A banda germânica Haggard, que produz música folk metali-zada, também usa a harpa em alguns de seus espetáculos.

Ela é tocada por meio de um método denominado dedilho, ou seja, a sonoridade é elaborada através da vibra-

ção das cordas quando elas são ativadas pelos dedos dos instrumentistas.

Arte

Pág ina 14 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

Arte Suméria

Pesquisando a região da antiga Babilônia, estudiosos encontraram vestígios e inscrições que os levaram a con-

cluir que uma civilização mais antiga que a própria egípcia tinha, no passado, se desenvolvido nesta área, o sul

do Iraque, durante o terceiro milênio a.C. Os sumerianos foram responsáveis pela construção de um sistema

de canais, bem como pela limpeza e cultivo da terra. Edificaram vários templos, dos quais restam hoje muitos

tijolos, pórticos e colunas, localizados nas ruínas das cidades de Ur, Shirpula, Erech e outras. Este povo tam-

bém criou a escrita mais primitiva da humanidade, a cuneiforme. Diversas obras de arte babilônicas são atribu-

ídas por pesquisadores aos sumerianos. Sabe-se, concretamente, que eles inspiraram várias criações artísticas da

Babilônia.

A arquitetura, que foi a base sobre a qual se assentou a assíria e a babilônica, fundamenta-se principalmente no

templo-torre ou zigurate. Suas fachadas ornadas com colunas eram decoradas com lápis-lazúli, conchas e ma-

drepérola. Eles também eram mestres na produção de jóias delicadas com ouro e prata, esculturas de cobre,

cerâmica, gravuras e selos, além de trabalharem bem a pedra e a madeira.

Sob o reino de Gudea, governante de Lagash, uma das cidades centrais da Suméria, a arte conheceu um de seus períodos mais ricos. Em Nipur, construíram uma grande torre ao seu deus principal El-lil - supõe-se que sua memória tenha sido preservada na lenda da Torre de Babel. Por permanecer livre da dominação de qual-quer outro povo durante muito tempo, sua civilização e sua arte desenvolveram-se ao longo de uma vasta tem-porada - mais ou menos quatro vezes o espaço entre o começo da era cristão e os dias atuais.

O reino mais antigo foi fundado pelo sumo-sacerdote do deus da cidade de Erech. Aí surgiram também os

primeiros templos conhecidos na história da humanidade. Nas escavações das ruínas encontradas na antiga

região da Suméria, descobriram-se vários monumentos dessa época, em geral com inscrições cuneiformes no

primitivo estilo arcaico – estátuas, estatuetas e pedras gravadas, testemunhando um elevado grau cultural.

Especialistas ocidentais costumam atribuir o aparecimento do primeiro mosaico a uma obra encontrada nesta

região há 5.500 anos, na qual ele estaria representado – o Estandarte de Ur -, composto por peças elaboradas

em arenito vermelho, lápis lazúli, mármore e conchas. A obra retrata alguns guerreiros em marcha e seu retor-

no com o botim, e o posterior banquete e acompanhamento musical. Possivelmente é a primeira imagem de

uma ação bélica na história da humanidade. Referência para a história da arte, o mosaico é, no entanto, um

caso isolado, porque esta obra não teve sucessora, nem formou uma escola artística.

PARA MANDAR SUGESTÕES PARA NOSSO JORNAL ENVIE E-MAIL PARA:

FRATERNIDADEFEMININA@GOB-RJ.ORG.BR

Esporte

Pág ina 15 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

Os Benefícios da Prática Esportiva

Em diferentes momentos históricos a pratica esportiva foi bastante valorizada. A prática esportiva é importan-te para formar um futuro cidadão trabalhador, criando novos hábitos e tornando o corpo disciplinado, atitudes indispensáveis para a vida em sociedade urbana. Com a ampliação da rede pública de ensino, bem como a ex-pansão da Educação Física sistematizada a uma parcela da população brasileira que começava, então, a fre-quentar os bancos escolares, justificava-se uma disciplina Educação Física voltada para o atendimento do alu-no das classes populares, bem como o discurso ―sanitarista‖ ―pedagogista‖ do desenvolvimento da saúde e para a formação de caráter do ser humano. Durante o período da ditadura militar (1964 a 1984) a Educação Física era justificada pela sua capacidade de ‗canalizar energias‘, traçando novos padrões de comportamentos na conduta do aluno.

O desporto do futuro será o desporto dos cidadãos, construído à medida de cada um, medida dos sexos, da forma física, das motivações, da promoção da saúde, da defesa do meio ambiente, da solidariedade social, da descoberta da expressão através do movimento, da libertação do corpo, do sentido de aventura, do prazer de jogar, mas também do gosto de competir.

Se os educadores, são responsáveis pela formação do caráter do ser, os professores de Educação Física são muito mais, pois dentre as outras disciplinas envolvidas no processo da escolarização, é a Educação Física aquela que tem como objeto de estudo e como prática profissional o Movimento Humano. As outras estâncias que completam o comportamento humano serão aqui estimadas e valorizadas, sendo, bom lembrar que o prin-cipal foco da Educação Física será o Desenvolvimento Motor. É comprovado que crianças e adolescentes que praticam esporte têm três vezes mais capacidade de desenvolver o raciocínio, segundo estudiosos.

A atividade esportiva sempre através do desporto tem que incentivar a participação em todos os momentos da ação pedagógica, desde o planejamento até execução e avaliação das atividades. É de grande importância que o educador traga os envolvidos no processo desportivo para vivenciarem experiências positivas para que assim haja um aumento da alta estima e o desenvolvimento da auto confiança, ajudando assim a se transformarem em verdadeiros cidadãos, com vontade de mudar a realidade a qual pertencem.

Além do grande auxilio que a prática esportiva proporcionar na formação social de nossa crianças, ela também serve como uma espécie de "tratamento" para alguns transtornos, como por exemplo o TDA/H (transtorno do déficit de atenção com hiperatividade), este problema é bastante normal pois atinge uma em cada grupo de vinte crianças, tendo como principais sintomas :desatenção, impulsividade, baixo desempenho escolar, baixa alta estima, interferência no desenvolvimento social e educacional, fala em demasia. As crianças são mais dis-traídas, muito mais agitadas e muito mais teimosas e até agressivas, bastante difíceis de ser domadas, tanto em ambientes fechados como abertos.

Nestes casos, o esporte serve como uma espécie de terapia, a terapia alternativa e todas são multidisciplinares. Todas têm uma importância vital no dia-a-dia do TDA/H. São estratégias para que a criança/adolescente que já convive com tantos obstáculos, consiga, de alguma forma, estímulos positivos. O exercício físico melhora a produção de dopamina assim como de outros neurotransmissores, tais como serotonina e endorfina. Por isso, a atividade física é fundamental na vida de um portador. A atividade física é indicada para os portadores de TDA/H porque eles precisam canalizar sua energia. Como eles precisam se ocupar o tempo todo, esportes como o skate agrada muitas crianças e adolescentes, apesar de isso levar aos tombos e machucados com fre-quência. Outra questão é que o esporte trabalha de forma lúdica a convivência com a regra dos jogos.

Sem falarmos no trabalho social de reintegração dos portadores de deficiência física junto a sociedade através do esporte, que ganham nível de heróis olímpicos mesmo com seus traumas eles demonstram com muita garra que são capazes de transpor várias barreiras, mesmo quando uma grande maioria diz que não, pois para o resto das pessoas o deficiente é uma pessoa totalmente impossibilitada de fazer alguma.

Geografia

Pág ina 16 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

Floresta Amazônica

A Floresta Amazônica é a maior floresta tropical do mundo. Ocupa cerca de 600 milhões de hectares, cobrin-do nove países, sendo mais da metade no território brasileiro. Em território nacional constitui a Amazônia Le-gal, que inclui os estados do Pará, Amazonas, Roraima, Amapá, Rondônia, Acre e parte dos estados do Mara-nhão, Mato Grosso e Tocantins.

Encontra-se nas baixas latitudes, recebendo uma forte entrada de energia solar e um abastecimento quase constante de massa de ar úmido. O clima é equatorial, com temperaturas médias muito altas e chuvas abun-dantes que caem o ano inteiro.

É na região amazônica que se encontra a maior bacia hidrográfica do mundo, tendo como principal rio o Amazonas, o maior rio do mundo em extensão e volume de água. Outros rios grandes, médios e pequenos atravessam essa região. Estima-se que cerca de 20% das águas doces do planeta circulam na bacia Amazônica.

Os solos apresentam baixa retenção de nutrientes, pois a grande quantidade de chuvas lixiviam esses solos, retirando seus nutrientes. Porém, uma fina camada de nutrientes se forma a partir da decomposição de folhas, galhos, frutos e animais mortos, sendo muito importante para as plantas da região.

Apesar dos solos quimicamente pobres, a vegetação da Floresta Amazônica é exuberante, densa e perene, pois os poucos nutrientes do solo são absorvidos rapidamente pelas raízes das árvores, que os liberam novamente para o solo, realizando uma constante e rápida ciclagem de nutrientes.

Basicamente existem três tipos de formações vegetais:

Mata de terra firme - localiza-se em áreas mais elevadas, não atingidas por inundações periódicas. As ár-vores são de grande porte e determinam a fisionomia da comunidade, representadas pela castanheira, mogno, angelim, andiroba, cedro e outras. Existe também elevada quantidade de cipós, plantas herbá-ceas e epífitas, palmeiras, liquens e musgos.

Mata de várzea - localiza-se em terras mais baixas e está sujeita a inundações periódicas. Nas partes mais altas as árvores são capa-zes de suportar inundações por alguns meses. Elas brotam quando a água está baixando e florescem e dão frutos quando a água está subindo. Os solos são mais férteis, pois no período de cheia as águas depositam sedimentos ricos em nutrientes nesses solos. Destacam-se árvores como o cumaru, seringueira e jatobá.

Mata de igapó – localiza-se em terrenos baixos próximos aos rios, onde os solos estão quase sempre ala-gados. A vegetação é baixa com árvores afastadas e adaptadas ao ambiente alagado, como a palmeira jauari (Astrocaryum jauari). A vitória-régia também é encontrada nesse ambiente.

A fauna da Floresta Amazônica é riquíssima. Inúmeras espécies de mamíferos, aves, répteis, anfíbios, peixes e invertebrados habitam esse ambiente. Onças, macacos, ariranhas, jacarés, tucanos e cobras são alguns desses animais.

O desmatamento da Floresta Amazônica reduz sua biodiversidade, além de empobrecer os solos e poluir os rios, entre outros impactos. As atividades agropecuárias, madeireiras e de mineração, as queimadas e o contra-bando de animais são as principais ameaças a essa floresta. Estima-se que a floresta já perdeu quase 20% do seu tamanho original.

Ponto Turístico

Pág ina 17 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

Reserva Biológica Poço das Antas A Reserva Biológica de Poço das Antas, localizada nos municípios de Silva Jardim e Casimiro de Abreu, a cer-ca de 120 quilômetros do Rio de Janeiro, no Brasil, é a área em que possui a maior população de mico-leão-dourado, com pouco mais de 560 indivíduos.

A sua entrada está situada na BR-101 e, como toda reserva biológica, está aberta à visitação pública educacio-nal (como parte de atividades de formação de instituições de ensino regulares) e à pesquisa científica. Não é permitida a visitação turística (Lei 9982/2000).

A situação fundiária da reserva é regularizada, com 100% de suas terras agora pertencentes ao governo federal. Caracterização A reserva biológica se encontra em área de floresta ombrófila densa de terras baixas, entretanto, grande parte dessa vegetação constituem-se de formações secundárias, cercadas por campos antrópicos. Cerca de metade da área da reserva está coberta por Floresta de Baixada (floresta ombrófila densa de terras baixas), mas apenas 25% encontra-se em bom estado de conservação. Foram registradas 365 espécies de plantas, sendo que 3% são de espécies "vulneráveis" e 1% de espécies "em perigo". Fauna É a fauna típica da Mata Atlântica, com uma riqueza considerável de espécies de aves (275 espécies). Das espé-cies de aves, até 41% são de espécies relacionadas unicamente as florestas de terras baixas da Mata Atlântica. A mastofauna chama atenção pela presença de 18 espécies de média a grande porte, e principalmente pela pre-sença do mico-leão-dourado e a preguiça-de-coleira.

Pág ina 18 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

―O cansaço físico, mesmo que suportado forçosamente, não prejudica o corpo, enquanto o conheci-mento imposto à força não pode permanecer na alma por muito tempo.‖ (Platão)

Pensamento do Mês

Modo de preparo:

Junte todos os ingredientes e leve ao fogo médio, mexendo sem parar, até desprender do fundo da panela; Despeje a massa em um prato untado com margarina e espere esfriar; Pegue pequenas porções da massa com uma colher das de chá e molde bolinhas com as mãos untadas; Passe os doci-nhos pelo açúcar cristal ou coco ralado e coloque em formi-nhas de alumínio; Decore cada beijinho com um confeito colorido ou cravo-da-índia.

Culinária

Ingredientes:

1 lata de leite condensado

2 xícaras (chá) de coco fresco ralado

2 gemas peneiradas

1 colher (sopa) de manteiga ou margarina

1 colher (chá) de essência de baunilha

Açúcar cristal ou coco ralado - para con-feitar

Confeitos coloridos ou cravos-da-índia - para decorar

Dificuldade: Fácil

Categoria: Doce

Tempo: +/- 35 min

Porção: +/- 10 porções

Dica Doméstica 5 Dicas para usar o sal como agente de limpeza doméstica

No caso de remoção de manchas antigas - Faça uma mistura com 1/4 de xícara de sal e 2 colheres de sopa de vinagre. Esfregue bem a mistura no tapete e deixe-o secar. Depois é só aspirar;

Para tratar as manchas de mofo em tecidos - Faça uma pasta de partes iguais de sal e suco de limão. Aplique a pasta sobre a mancha, e depois deixe o tecido secar sob o sol. Em seguida, siga com a lavagem normal;

Para lençóis amarelados ou desbotados - Seus lençóis amarelados ou desbotados podem voltar a ser branquinhos. Para tanto, adicione a uma panela grande 5 colheres de sopa de sal e uma de bicarbonato de sódio. Coloque os lençóis dentro da panela e deixe ferver por 14 a 30 minutos. Depois tire os lençóis e os lave com água fria;

Restos de comida queimada das panelas - No momento de limpar restos de comida queimada das pane-las, adicione o sal para uma remoção mais fácil;

Calçados com mau cheiro - Insira um pouco de sal nos calçados com mau cheiro para eliminar o odor. Para eliminar o cheiro das mãos, após lavar com água e sabão, você também pode esfregar os dedos com uma combinação de sal e vinagre.

Beijinho de coco

Pág ina 19 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

Alimentação em Caso de Gripes e Resfriados

Nesses casos, a primeira coisa que vem à cabeça das pessoas é a canja de galinha. A sopa é nutritiva, é quenti-nha e hidrata o corpo — é ótima.

Porém, quando se fala em gripes e resfriados, a melhor coisa que podemos fazer é tomar um suco verde. O suco verde oferece muitos benefícios à saúde: é rico em nutrientes e hidrata o corpo. Contém antioxidantes, propriedades anti-inflamatórias, vitaminas e minerais. O suco verde ajuda a eliminar toxinas, reequilibrar as bactérias do intestino, reparando tecidos e melhorando a permeabilidade intestinal. Veja aqui minha receita de suco verde.

Outra boa ideia são os suplementos de vitamina C e Zinco são excelentes para prevenção da gripe, porém eles também ajudam a aliviar o mal-estar depois da doença já instalada.

Também não pode faltar nessa fase a própolis. Rico em bioflavonoides, aminoácidos e vitaminas, a própolis é um poderoso alimento antioxidante com ação antibiótica, sendo um poderoso aliado no combate ao vírus da gripe.

Outros Alimentos para Gripes e Resfriados

Frutas vermelhas (são mais azedinhas com menos açúcar e com mais vitamina C e antioxidantes.) Incluir também o limão.

Gorduras (óleo de coco, abacate e castanhas)

Chá de tomilho, gengibre, anis estrelado, canela, cravo e hortelã.

Água de coco

Proteína: carnes, whey protein e grãos como feijão, grão de bico e lentilha.

Hidratação Quando estamos gripados, o melhor que temos a fazer pelo nosso corpo é beber líquidos. Esta é uma dica importante tanto quando se está saudável quanto quando doente – especialmente em caso de gripes. Hidratar-se é fundamental em qualquer fase da vida e, quando se está gripado, a hidratação é muito importante para limpar as mucosas e drenar as secreções. Confira a receita de um chá para aumentar a imunidade.

Saúde

Pág ina 20 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

Dicas de Beleza Dicas para Manter o Bronzeado

Faça uma esfoliação no corpo um dia antes da exposição ao sol.

Tome sol aos poucos e constantemente. No início use um protetor solar com fator de proteção maior e depois vá diminuindo. Evite o sol muito forte para não agredir a pele e descascar com facilidade.

Prefira o sol da manhã, até as 11:00 horas e após as 16:00 horas.

Use e abuse dos cremes hidratantes e óleos de banho.

Tome bastante líquido.

Evite banho muito quente e prolongado.

Coma alimentos ricos em betacaroteno (frutas e legumes de cor vermelha, laranja ou amarelo). Por impreg-nação do betacaroteno na gordura da pele, este elemento de cor alaranjada colabora com o tom bronzeado.

Antioxidantes ajudam a reduzir a inflamação da pele durante os dias de exposição e protegem dos danos causados pelo sol. Coma mais frutas, legumes, verduras, grãos e alimentos integrais.

Use autobronzeadores em dias alternados para manter o bronzeado.

Após sair do mar ou piscina, tome uma ducha fria para eliminar os resíduos do corpo.

Não se esqueça de proteger e cuidar da sua pele. Ela corresponde a 16% do peso corporal, exercendo diversas funções como regulação térmica, defesa orgânica, controle do fluxo sangüíneo e proteção contra diversos agen-tes do meio ambiente.

É importante lembrar que a exposição solar em excesso pode causar problemas na pele, como manchas, rugas, e até câncer de pele. Deve-se lembrar de aplicar protetor solar quando a exposição solar for por mais de 30 mi-nutos.

Receita de Suco para Acelerar o Bronzeado

Ingredientes

2 cenouras 1/2 manga 2 laranjas

Modo de Preparo Passar todos os ingredientes pela centrífuga (ou bater no liquidificador) e beber a seguir. Para melhor resultado, faça este suco todos os dias começando no mínimo 15 dias antes da exposição ao sol, e também durante os dias de praia ou piscina.

Pág ina 21 Ed ição: 57

Ano: Outubro/2018

Curiosidades

7 hábitos mentais que estão atrasando sua vida

1 - Problemas do passado - Quando deixamos emoções negativas tomarem o controle de nossa mente, não

conseguimos progredir. Para evoluir, precisamos nos distrair de alguma forma e as formas mais indicadas são

esportes, trabalho na medida certa e até mesmo estudos. Passando um tempo, quando a situação que ficou para

trás parar de nos afetar, podemos pensar em tirar conclusões. A falta de emoção permitirá que você trate tudo

da forma correta e possa evoluir de forma significativa.

2 - Só criticar tudo - Quando criticamos algo de forma construtiva, lidamos com um hábito saudável. No en-

tanto, se temos o hábito de criticar tudo, podemos acabar atraindo isso para nós mesmos. Isso age como um

sugador de energia para nós, além de abaixar a moral de quem estamos criticando.

3 - Medo - O medo é a nossa maior proteção, mas em excesso nos tira oportunidades e vivência. Devemos ser

mais cautelosos em alguma situação, mas não deixar de viver a vida por medo de algo dar errado. É recomen-

dado analisar, pensar melhor, ver as possibilidades e então fazer aquilo que acreditamos ser o correto. É neces-

sário também estar sempre preparado para tudo, pois dando errado o que pretendemos, devemos ter sabedoria

para contornar.

4 - Pensar negativamente - A nossa cabeça é uma máquina de pensar e devemos usar isso a nosso favor. O

negativismo nos causa pânico e muitas vezes ilusões sobre as coisas que poderão acontecer ou aconteceram.

Para superarmos situações ruins e progredirmos na vida, devemos manter o pensamento positivo em todas as

situações e saber lidar com os acontecimentos negativos.

5 - Culpar-se - Quando sentimos culpa, tendemos a parar de procurar um método de resolver as coisas, certo?

Por esse motivo, não devemos nos culpar em excesso por coisas que não causamos sozinhos ou que não tínha-

mos como evitar. Término de um relacionamento, demissão de um emprego, perda de alguma oportunidade e

demais coisas nem sempre são culpas suas. Manter na mente a culpa por algo que não fizemos é algo ruim e

que nos impede de progredir na vida.

6 - Buscar perfeição - Nada é perfeito e não podemos buscar algo que nunca conseguiremos alcançar. Diver-

sas pessoas atrasam suas vidas tentando ser perfeitas para outras ou em algumas situações. Devemos ter a sabe-

doria para lidar com alguma situação ou pessoa do nosso jeito e conquistar com o que temos para usar.

7 - Sentir-se vítima - Se portar como vítima em qualquer situação pode ser um dos maiores atrasos para a vi-

da. Quando nos portamos assim, ficamos na defensiva e tendemos a não progredir, esperando sempre alguém

resolver as coisas por nós. Isso nos impede de superar obstáculos.

Fraternidade Feminina Cruzeiro do Sul do GOB-RJ

Fraternidade Feminina Cruzeiro do Sul do GOB-RJ

Ligia Gomes de Souza

Presidente

E-mail: fraternidadefeminina@gob-rj.org.br

Tel: (21) 2262 - 4311 Ramal 39

Pág ina 22

GOB-RJ

Av. Marechal Floriano, 199 / 13º and. - Centro -

Rio de Janeiro - RJ

Tel: (21) 2262 - 4311

Aniversariante Famoso Giuseppe Verdi

Giuseppe Verdi era filho de Carlo Verdi, dono de uma taberna, e de Luisa Utini e nasceu na pequena localida-de de Roncole, um lugarejo perto de Busseto, então no departamento de Taro, que fazia parte do Primeiro Império Francês, após a anexação do Ducado de Parma e Piacenza. O registro de batismo, em 11 de outubro, lista-o como tendo "nascido ontem", mas como os dias eram muitas vezes considerados como começando ao pôr-do-sol, isso poderia significar que ele nasceu em 9 ou 10 de outubro. No dia seguinte, foi batizado na igre-ja católica, e foi registrado em latim como Josephus Fortuninus Franciscus. No dia seguinte (terça-feira), o pai de Verdi levou seu recém-nascido até Busseto, onde o bebê foi registrado como francês com o nome de Jo-seph Fortunin François. "Assim aconteceu que, para o mundo civil e temporal, Verdi nasceu como sendo um francês".

Quando era criança, os pais de Verdi mudaram-se de Piacenza para Busseto, onde a educação do futuro com-positor foi facilitada pelas visitas à grande biblioteca da escola jesuítica local. Também em Busseto, Verdi teve suas primeiras lições de composição.

Verdi mudou-se para Milão quando tinha vinte anos para continuar seus estudos. Ele teve aulas particulares de contraponto enquanto atendia a exibições operísticas, como também concertos, especialmente de música alemã. Todos em Milão estavam convencidos de que Verdi deveria se-guir carreira como compositor teatral. Durante a metade da década de 1830, ele apresentou-se nos salões Salotto Maffei em Milão, por convite de Clara Maffei.

Voltando a Busseto, passou a atuar como mestre de capela e maestro da banda, mas isso lhe trouxe muitos inimigos. Posteriormente, com o suporte de Antonio Barezzi, um mercador local e amante da música, lhe pro-porcionou suporte financeiro para suas ambições musicais em Milão, e com esse suporte, Verdi apresentou-se pela primeira vez em público na casa de Barzzi, em 1830.

Graças ao amor de Verdi a música, Barezzi enviou Verdi para ser o professor musical de sua filha, Margherita e os dois acabaram se apaixonando. Eles casaram-se em 4 de maio de 1836 e Margherita deu à luz duas crian-ças, Virginia Maria Luigia (26 de março de 1837 - 12 de agosto de 1838) e Icilio Romano (11 de julho de 1838 - 22 de outubro de 1839). Ambos morreram na infância, enquanto Verdi trabalhava em sua primeira ópera (Oberto) e Margherita acabou falecendo em 18 de junho de 1840, com apenas 27 anos, enquanto ele compu-nha sua segunda ópera, Un Giorno di Regno. Verdi acabou devastado pela morte precoce de sua esposa e dos seus dois filhos e prometeu que não voltaria a compor.

Enquanto estava hospedado no Grande Hotel de Milão, Verdi sofreu um derrame, dia 21 de janeiro de 1901. Ele faleceu seis dias depois, em 27 de janeiro de 1901. Arturo Toscanini conduziu a vasta força de orquestras e coros combinados de toda a Itália no funeral de Verdi, em Milão. Até hoje, foi uma das maiores uniões artísti-cas (musicais) da história da Itália.