Fundação Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de ...ƒO-2009.pdf · Analisa as...

Disciplinas - Oferta no Ano Base

Fundao Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior

FILOSOFIA/TEOLOGIA:subcomisso TEOLOGIA

Memria da Ps-GraduaoSistema de Avaliao

Relaes Nominais

2009ANO BASE:PROGRAMA: 25002015004P-2 CINCIAS DA RELIGIO - UNICAP

Ementa:

Bibliografia:

Diferentemente do que se considerava em outros tempos, os estudos modernos tm mostrado que a Bblia no umacoleo de livros isolados e absolutamente originais: ela sofreu a influncia do ambiente em que viveram seus protagonistas,escritores e redatores, os quais reaproveitaram textos, smbolos, idias e diversos outros elementos para a elaborao econstruo de sua prpria crena e sua expresso oral e escrita. Assim, o escopo principal de nosso curso fazer algumasconsideraes, a partir da perspectiva das cincias da religio, em torno da influncia que a cultura, os mitos, os ritos e ostextos sagrados dos povos vizinhos de Israel tiveram na formao dos trs grupos de livros que compem a Bblia Hebraica.Conhecer um pouco esse pano de fundo poder ajudar-nos a compreender melhor os textos sagrados do judasmo.

(Annimo). A Epopia de Gilgamesh. Traduo de Carlos Daudt de Oliveira.So Paulo: Martins Fontes, 2001. Ttulo original: The Epic of Gilgamesh.BARUCQ, A. Escritos do Oriente Antigo e fontes bblicas. So Paulo: Paulinas, 1992.COOK, J.M. The Persians. London: The Folio Society, 1999.GURNEY, O.R. The Hittites. London: The Folio Society, 1999.LETE, G. del O. Mitos y Leyendas de Canaan. Segn la tradicin de Ugarit. Madrid: Ediciones Cristiandad,1981.De PURY, A. (Org.), O Pentateuco em Questo. Petrpolis: Vozes, 1996. Ttulo original: Le pentateuque en question: Lesorigines et la composition des cinq premiers livres de la Bible la lumire des recherches rcentes.FINKELSTEIN, I., SILBERMAN, N.A., A Bblia no tinha razo. So Paulo: A Girafa, 2003.GARDINER, A.S. The Egypcians. An Introduction. London: The Folio Society,1999.SAGGS, H.W.F. The Babylonians. A Survey of the Ancient Civilisation of the Tigris-Euphrates Valley. London: The FolioSociety, 1999.SICRE, J.L., Introduo ao Antigo Testamento. Petrpolis: Vozes, 1995.SKA, J.L., Introduo leitura do Pentateuco. So Paulo: Loyola, 2004. Ttulo original: Introduzione alla Lettura delPentateuco.

DISCIPLINAD F

Carga HorriaSigla-Nmero NvelM

Crditos

A COMPOSIO DOS TEXTOS SAGRADOS DO A.T. 45MCR-6209 Mestrado Acadmico 3

Ementa:

Bibliografia:

Analisa as contribuies tericas dos autores clssicos da Antropologia Social para o estudo dos conceitos de religio,destacando as correntes tericas que elaboraram suas concepes. Busca tambm a compreenso de temas e aspectosescolhidos do fenmeno religioso, a cosmoviso, a experincia religiosa e a sua expresso na cultura. A disciplina buscaainda compreender o fenmeno religioso dentro dos principais conceitos da antropologia tais como: o mito, os ritos depassagem e outros ritos, a magia. o xamanismo, o totemismo, o xtase e a possesso. Pretende tambm estabelecer ainter-relao religio/cultura/sociedade no passado e no presente.

BAZN, Francisco Garcia. Aspectos incomuns do Sagrado. So Paulo: Paulus, 2002.CALLOIS, Roger. O Homem e o Sagrado.Lisboa:Edies 70, 1977.DURKHEIM, mile. As formas Elementares da Vida Religiosa. So Paulo:Edies Paulinas, 1989.ELIADE, Mircea. Tratado da Histria das Religies. Lisboa:Cosmos,1970.EVANS-PRITCHARD, E. E. Antropologia Social da Religio. Rio de Janeiro:Campos,1978.___________________Bruxaria,Orculos e Magia entre os Azande. Rio deJaneiro:Zahar, 1978.LEVI-STRAUSS, Claude. Antropologia estrutural. So Paulo : Tempo Brasileiro, 1991, p. 193-213.____________________As estruturas elementares do parentesco. Petrpolis: USP, 1976.MAFFESOLI, Michel. Le rythme de vie - Variation sur l'imaginaire post-moderne, Paris, Ed. Table Ronde, CollectionContretemps, 2004.__________________Le renchantement du monde - Morales, thiques, dontologies, Paris, Ed. Table Ronde, 2007.MAUSS, Marcel. Sociologia e Antropologia. Vol 1.So Paulo:EPU, 1974.MAUSS, Marcel; HUBERT, Henri. Ensaio sobre a natureza e a funo do sacrifcio. In: Ensaios de Sociologia.Perspectiva:So Paulo,1981.TERRIN, Aldo Natale. Antropologia e horizontes do sagrado: culturas e religies. So Paulo:Paulus, 2004.

Carga-Horria: Crditos:

Docentes %Sub-Ttulo:Perodo: 1 Semestre 345

Carga HorriaCategoria

ZULEICA DANTAS PEREIRA CAMPOS 100,0045Docente Permanente

N de Docentes: 45 100,001

DISCIPLINAD F


Crditos

ANTROPOLOGIA DA RELIGIO 45MCR-6213 Mestrado Acadmico 3

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Relaes Nominais


Ementa:

Bibliografia:

H um grande interesse pela religio e pelo seu estudo mais sistemtico e a constituio e ampliao desse campo cientficoesto exigindo que se defina melhor a sua configurao. A disciplina problematiza o estatuto epistemolgico das cincias dareligio, de modo a permitir que o religioso possa ser tomado no apenas como tema, mas tambm atravs de umametodologia prpria e apropriada. Trata-se de um aprofundamento do significado da rea de estudo e pesquisa sobre areligio, buscando uma metodologia transdisciplinar, crtica e interpretativa, para o tratamento cientfico do fenmenoreligioso. Busca-se o favorecimento de uma compreenso civil e pblica do fato religioso, que colabore na construo deculturas pluralistas e de sociedades democrticas, pelo estudo das seguintes temticas: convite para uma sapincia dareligiosidade; conceitos operativos do campo de cincias da religio; epistemologia e cincia, conhecimento e fenmenoreligioso; desafios do fato religioso e aproximaes cientficas da religio; interfaces metodolgicas das cincias humanas edas teologias; rea de cincias da religio, configurao e mtodo; perspectivas cientficas para uma teologia do dilogo;reviso dos temas religiosos pelo enfoque cientfico transdisciplinar.

ARAGO, G. O cristianismo diante do pluralismo religioso. In: ABESC. Teologia e cultura religiosa nas IES catlicas. Bauru:EDUSC, 2002, p. 57-100.ARAGO, G. e BINGEMER, Maria C. Teologia, transdisciplinaridade e fsica. Revista Eclesistica Brasileira, Petrpolis: Iparte, vol. 66, fasc. 263 (jul. 2006): 631-649; II parte, vol. 66, fasc. 264 (out. 2006): 880-920.BARBOUR, I. Quando a cincia encontra a religio. So Paulo: Cultrix, 2004.BASSET, J. Le dialogue interreligieux. Paris : du Cerf, 1996.BINGEMER, M. (Org.) O impacto da modernidade sobre a religio. So Paulo: Loyola, 1992.BOFF, C. Teoria do mtodo teolgico. Petrpolis: Vozes, 1998.CANTONE, C. Le scienze della religione oggi. Roma: Libreria Ateneo Salesiano, 1981.CROATTO, J. As linguagens da experincia religiosa. So Paulo: Paulinas, 2001.CRUZ, E. A persistncia dos deuses. So Paulo: UNESP, 2004.FILORAMO, G. e PRANDI, C. As cincias das religies. So Paulo: Paulus, 1999.GEFFR, C. Crer e interpretar. Petrpolis: Vozes, 2004.GISEL, P. La thologie face aux sciences religieuses. Genve: Labor et Fides, 1999.HINNELLS, J. The routledge companion to the study of religion. New York: Routledge, 2005.GRESCHAT, H. O que cincia da religio? So Paulo: Paulinas, 2005.MESLIN, M. A experincia humana do divino. Petrpolis: Vozes, 1992.NEVILLE, R (Org.). A condio humana: um tema para religies comparadas. So Paulo: Paulus, 2005.PADEN, W. Interpretando o sagrado. So Paulo: Paulinas, 2001.PETERS, T. e BENNETT, G. (Orgs.). Construindo pontes entre a cincia e a religio. So Paulo: Loyola/UNESP, 2003.TEIXEIRA, F. (Org.) As cincias da religio no Brasil. So Paulo: Paulinas, 2001.TERRIN, A. Introduo ao estudo comparado das religies. So Paulo: Paulinas, 2003.TERRIN, A. Antropologia e horizontes do sagrado. So Paulo: Paulus, 2004.USARSKI, F. Constituintes da cincia da religio. So Paulo: Paulinas, 2006.




GILBRAZ DE SOUZA ARAGO 100,0045Docente Permanente


Obrigatria nas reas de ConcentraoRELIGIO, CULTURA E SOCIEDADE

DISCIPLINAD F


Crditos

CINCIAS DA RELIGIO: INTERFACESMETODOLGICAS

45MCR-6101 Mestrado Acadmico 3

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Relaes Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Obras arqueolgicas recentes e reflexo profunda sobre os textos bblicos levam a visualizar a emergncia da identidade deIsrael e da crena monotesta de maneira bem diferente do que se concebia antes: estes dois fatos no aconteceram deforma dramtica, em oposio e luta com a religio canania mas, ao contrrio, tendo muito em comum com esta ltima, ede maneira bem mais lenta e em tempo bem posterior do que antes se pressupunha. Os profetas e a histria deuteronomistaestariam descrevendo costumes religiosos ofensivos dentro da religio javista mesma e no intromisses religiosascanaanitas introduzidas mediante algum processo de sincretismo. Tendo como pano de fundo este contexto cultural, o cursoprocura indagar da forma pela qual Deus experimentado e representado em Israel, levando-se em conta o registro literriodessa experincia em sua trajetria histrica, o qual transparece nos textos legais, narrativos e poticos.

AA.VV. Guia para ler a Bblia. Traduo Antnio Maia da Rocha. So Paulo: Paulus.De VAUX, R. As instituies do Antigo Testamento. So Paulo: Loyola, 2004. 2 vol.FINKELSTEIN, I.; SILBERMAN, N.A. A Bblia no tinha razo. So Paulo: A Girafa, 2003.FOHRER, G. Histria da Religio de Israel. So Paulo: Paulinas, 1983.GNUSE, R. K., No Other Gods. Emergent Monotheism in Israel. Sheffield: Sheffield Academy Press 1997.KOTTSIEPER, I. et alli (ed.). Wer ist wie du, Herr, unter den Gttern?. Studien zur Theologie und ReligionsgeschichteIsraels (FS fr Otto Kaiser zum 70. Geburtstag; Gttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1994.Von RAD, G. Teologia do Antigo Testamento. Petrpolis: Vozes, 1973. 2 vol.ZENGER, E., Ein Gott der Rache? Feindpsalmen verstehen, Freiburg 1994.________, Am Fu des Sinai. Gottesbilder des Ersten Testaments, Dsseldorf, 1993.

DISCIPLINAD F


Crditos

DESENVOLVIMENTO DA IMAGEM DE DEUS NO A. T. 45MCR-6221 Mestrado Acadmico 3

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Relaes Nominais





LUIZ ALENCAR LIBRIO 100,0045Docente Permanente


DISCIPLINAD F


Crditos

EXISTNCIA HUMANA E A DIMENSOPSICO-RELIGIOSA


14/04/10 s 11:124 de 25Chronos





Relaes Nominais

Ementa:

Bibliografia:

Dede que Freud declarou Religio como fruto de uma neurose coletiva que a grande maioria das Igrejas apologeticamentelutou e ainda luta contra a psicologia (psicanlise), perdendo com isso a pessoa humana tanto em nvel consciente quantoinconsciente na busca de uma realizao mais plena da existncia. Nesse confronto de idias e sentimentos, aos poucos,foram surgindo psiclogos que, com suas pesquisas, franca e sistematicamente se opunham Religio, outros que estavama favor da Religio e outros que a abordaram cientificamente (psiclogos da Religio) componentes das principais escolasda Religio: a anglo-americana, a alem, a francesa e a italiana. Aceita ou no, a Religio permeia a histria humana desdea caverna at os grandes msticos de todas as religies em todos os tempos e um fator importante para integrar oudesintegrar a personalidade, unificar ou no o biopsiquismo humano. Por isso, nas ltimas dcadas, surgiram tantaspesquisas sobre a Psicologia da Religio que tentam lanar mais luzes a esse homem angustiado, sem sentidotranscendental para a sua existncia, num mundo cada vez mais globalizado, secularizado e secularista. Com essadisciplina, visa-se conhecer e analisar criticamente as razes internas e/ ou externas do fenmeno da religiosidade da pessoae grupos humanos - sob os aspectos cognitivo, psicanaltico e psicossocial com seus componentes motivacionais,experienciais, representacionais e comportamentais, ao vivenciarem determinada f ou ligao com o Transcendente, fatordeterminante para o amadurecimento sadio e integrador da personalidade em busca de uma plenificao maior de suaexistncia no ser-e-existir-radicalmente-com-os-outros, na caminhada entre o nascer e o morrer.

ABRAMO, Helena Wandel; BRANCO, Pedro Paulo Martoni (Orgs.). Retratos da juventude brasileira. Pesquisa Nacional. SoPaulo: Fundao Perseu Abramo, 2004. 447p.ALVES, Rubem. O enigma da religio. Petrpolis: Vozes, 1975.AMATUZZI, Mauro Martins (Org.). Psicologia e Espiritualidade. So Paulo: Paulus, 2005. 239p.BENK, Antal. Psicologia da religio. So Paulo: Loyola, 1981.DESROCHE, Henri. O homem e suas religies. So Paulo: Paulinas, 1985.CIOTTI, Paolo; DIANA, Massino. Psicologia e Religione. Modelli, problemi, prospettive. Bologna: EDB, 2005. 260p.DROGUETT, J. G. Desejo de Deus: dilogo entre Psicanlise e f. Petrpolis: Vozes, 2000.EDINGER, Edward F. Bblia e Psique: simbolismo da individuao, no Antigo Testamento. Traduo de Ivo Storniolo. SoPaulo: Paulinas, 1990.ELIADE, Mircea-COULIANO, Ioan P. Dicionrio das religies. So Paulo: Martins Fontes, 1999. 342 p.ELIADE, Mircea. O mito do eterno retorno. Traduo de Manuela Torres. Lisboa: Ed. 70, 1984.FILORAMO,Giovanni PRANDI, Carlo. As cincias das religies. So Paulo: Paulus,2003. 296 p.FIZZOTTI, Eugenio; SALUSTRI, Massimo. Psicologia della Religione con antologia dei testi fondamentali. Roma: CittNuova, 2001. 324p.FIZZOTTI, Eugenio. Verso uma psicologia della Religione. V. 1 e 2. Torino: Elle Di Ci, 1995. 200p.FREUD, Sigmund (1937). Moiss e o monotesmo. Traduo de Jos Octvio de Aguiar Abreu. Rio de Janeiro: Imago, 1969(tambm: Obras completas).______.______Metapsicologia. Traduo de Cristiano Monteiro Oiticica. Rio de Janeiro: Imago, 1974 (tambm: Obrascompletas).FRANKL, Victor E. A presena ignorada de Deus. Petrpolis: Vozes, 1993. 101p.______.______Dar sentido vida: a Logoterapia de Frankl. Petrpolis: Vozes, 1992. 150 p.______.______Psicoterapia e sentido da vida. Fundamentos da Logoterapia e anlise existencial. So Paulo: Quadrante,1986.352p.______.______Um psiclogo no campo de concentrao. 3. ed. Petrpolis: Vozes, 1993. 136p.HOONAERT, Eduardo. Formao do Catolicismo brasileiro: 1550-1800. Petrpolis: Vozes, 1978.JUNG, Carl G. A energia psquica. Petrpolis: Vozes, 1954.______.______Interpretao psicolgica do dogma da Trindade. Petrpolis: Vozes, 1983. 100p.

______.______Two essays on analytical psychology. New York: Meridian Books, 1956. 347p.______.______O eu e o Inconsciente. Petrpolis: Vozes, 2003. 166pKNIG, Franz - WALDENFELS, Hans. Lxico das religies. Petrpolis: Vozes, 1998. 622p.KNG, Hans. Religies do mundo: em busca de pontos comuns. Campinas: Verus Editora, 2004. 283 p.LIBNIO, Joo Batista. As lgicas da cidade: o impacto sobre a f e sob o impacto da f. So Paulo: Loyola, 2001. 229p.______.______ A religio no incio do milnio So Paulo: Loyola, 2002. 283p.MONTEIRO, Dulcinia da Mata Ribeiro (Org.). Espiritualidade e Finitude. So Paulo: Paulus, 2006. 349p.MOURO, Maria Silva. Gnero, Identidade e Vida religiosa. So Paulo: Loyola, 2000. 68p.MLLER, Wunibald. Deixar-se tocar pelo sagrado.Petrpolis: Vozes, 2004. 181p.PADEN,William. Interpretando o sagrado. So Paulo: Paulinas, 2001.PAIVA, Geraldo Jos de;ZANGARI, Wellington (Org.). A representao na religio: perspectivas. So Paulo: Loyola, 2004.363p.PALMER, Michael. Freud e Jung: Sobre a religio. So Paulo: Loyola, 2001.269 p.PEA-ALFARO, Alex. Ou d o dzimo ou desce ao inferno: uma anlise das estratgias de persuaso na teologia daprosperidade da Igreja Universal. Olinda (PE): Livro Rpido, 2006. 331p.PIRON, Claude; DUCARROZ, Claude. Vocs , seus filhos e Deus: quando a religio um problema familiar. So Paulo:Loyla, 2004. 123p.ROSA, Merval. Psicologia da religio. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista, 1979. 2 ed.SUDBRACK, Josef. Experincia religiosa e psique humana: onde a religio e a psicologia se encontram: santidade e doena,Deus e satans. So Paulo: Loyola, 2001. 143p.TEIXEIRA, Faustino (Org.). A(s) cincia(s) da religio no Brasil: afirmao de uma rea acadmica. So Paulo: Paulinas,2001. 346 p.______.______Teologia das religies: uma viso panormica. So Paulo: Paulinas, 1985. 241p.TERRIN, Aldo N. Introduo ao estudo comparado das religies. So Paulo:Paulinas, 2003. 419p.TILLICH, Paul. A coragem de ser. So Paulo: Paz e Terra, 1992. 146p.VERGER, Pierre. Notas sobre o culto dos orixs e voduns, no candombl da Bahia (Brasil) e na Costa dos Escravos, nafrica. So Paulo: EDUSP, 2000. VERGOTE, Antoine; PAIVA, Geraldo Jos de. Entre necessidade e desejo: dilogos da psicologia com a religio. So Paulo:Loyola, 2001. 183p.WONDRACEK Karin Hellen Kepler (Org ) O futuro e a iluso: um embate com Freud sobre Psicanlise e Religio

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Relaes NominaisWONDRACEK, Karin Hellen Kepler (Org.). O futuro e a iluso: um embate com Freud sobre Psicanlise e Religio.Petrpolis: Vozes, 2003. 262p.REFERNCIAS (Revistas)DUQUE, Joo Manuel. O ato de f como dinamismo de converso. REB: Revista Eclesistica Brasileira, v. 67, n. 2657, p.572-592, jul. 2007.FARRIS, James. Neurose e pecado: choque ou encontro de mundos? Revista: Estudos da Religio. So Bernardo doCampo, v. 12, n. 15, p. 97-116, dez. 1998.OLIVEIRA, Cludio Ivan de. A cura integral (psicofsica) no neopentecostalismo brasileiro, discurso sobre sade e doena nasociedade ps-moderna de consumo. Revista: Estudos de Religio. SP, v. 19, n.29, p. 78-112, dez. 2005.ROCHA, Zeferino. Fundamentalismo religioso: um olhar psicanaltico. Interlocues. Revista de Psicologia da UNICAP.Recife, v. 2, n.1/2, p. 143-155, jan.-dez. 2002.

Ementa:

Bibliografia:

A grande contribuio que a Histria pode dar s Cincias da Religio a da historicizao rigorosa dos mltiplos fenmenosdo campo religioso que marcam a constituio e a evoluo das sociedades humanas, no tempo. Entende-se porhistoricizao rigorosa, o situar cada fenmeno ligado ao campo religioso sistemas de crena; movimentos sociais cujarazo de ser justificada, no discurso de seus integrantes, por estas crenas; quadro de valores; ritos; instituiesorganizadas para veicular tais crenas; relaes de poder cujo objetivo o controle dessas instituies e dos movimentossociais a elas relacionados etc. nos processos sociais de produo e reproduo da vida, poder e cultura ao longo dotempo, isto , na histria das sociedades humanas, e no fora dela.A disciplina pretende, portanto, oferecer tal contribuio reconstruindo, sem a pretenso de abarcar toda a Histria do Brasil,a gnese e o desenrolar-se de alguns dos momentos-chave em que fenmenos do campo religioso interferiram, e atmesmo condicionaram, a evoluo da sociedade brasileira, desde a sua forma de organizao estatal aos grupos emovimentos sociais mais significativos vinculados a tais fenmenos.A partir dessas perspectivas a disciplina aborda os seguintes aspectos: Populaes indgenas brasileiras e religio. A IgrejaCatlica no Brasil: perodos colonial, imperial e republicano; catolicismo popular. Grupos protestantes histricos no Brasil.Insero do pentecostalismo no Brasil. Os cultos afro-brasileiros. O islamismo no Brasil. O judasmo no Brasil. O espiritismono Brasil.

ANTONIAZZI, Alberto et al. Nem anjos nem demnios: interpretaes sociolgicas do pentecostalismo. 2. ed. Petrpolis:Vozes, 1996.BEOZZO, Jos Oscar. A Igreja do Brasil: de Joo XXIII a Joo Paulo II, de Medelln a Santo Domingo. 2. ed. Petrpolis:Vozes, 1996.BERKENBROCK, Volney J. A experincia dos orixs: um estudo sobre a experincia religiosa no Candombl. 2. ed.Petrpolis: Vozes, 1999.BRANDO, Sylvana (Org.). Histria das religies no Brasil. Recife: Editora da UFPE, 2001. v. 1.BRANDO, Sylvana (Org.). Histria das religies no Brasil. Recife: Editora da UFPE, 2002. v. 2.BRANDO, Sylvana (Org.). Histria das religies no Brasil. Recife: Editora da UFPE, 2004. v. 3.BRANDO, Sylvana; MARQUES, Luiz Carlos Luz; CABRAL, Newton Darwin de Andrade. (Orgs.). Histria das religies noBrasil. Recife: Editora da UFPE, 2006. v. 4.KAUFMAN, Tnia Neumann. Passos perdidos, histria recuperada: a presena judaica em Pernambuco. 4. ed. Recife:Bagao, 2005.HAUCK, Joo Fagundes et al. Histria da Igreja no Brasil: ensaio de interpretao a partir do povo. 3. ed. Petrpolis: Vozes,1985. tomo II/2.HOORNAERT, Eduardo. Histria da Igreja no Brasil: ensaio de interpretao a partir do povo. Petrpolis: Vozes, 1979. tomo2.LONARD, mile G. O protestantismo brasileiro. 3. ed. So Paulo: ASTE, 2002.REILY, Duncan Alexander. Histria documental do protestantismo no Brasil. 3. ed. So Paulo: ASTE, 2003.SIEPIERSKI, Paulo D.; GIL, Benedito M. (Orgs.). Religio no Brasil: enfoques, dinmicas e abordagens. So Paulo:Paulinas, 2003.SOUZA, Beatriz Muniz de; MARTINO, Luiz Mauro S (Orgs.). Sociologia da religio e mudana social: catlicos,protestantes e novos movimentos religiosos no Brasil. So Paulo: Paulus, 2004.

DISCIPLINAD F


Crditos

HISTRIA DAS RELIGIES NO BRASIL 45MCR-6212 Mestrado Acadmico 3

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Relaes Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Consideraes em torno da forma pela qual o ser humano experimenta o Deus e o expressa no AT. O registro literrio dessaexperincia na trajetria histrica de Israel transparente nos textos legais, narrativos e poticos.CONTEDO:1. As imagens naturais de Deus.2. A imagem pessoal de Deus.3. Imagem e idolatria.4. Os nomes de Deus no AT.5. O ser humano como imagem e semelhana de Deus.6. Deus impe nomes.7. O ser humano como aquele que denomina e domina.8. Simbologia das imagens e dos nomes.

AA.VV. Guia para ler a Bblia. Trad. de Antnio Maia da Rocha. So Paulo: Paulus 1997.AA.VV. Personagens do Antigo Testamento. So Paulo: Loyola, 2002.AA.VV. Sabedoria e poesia do povo de Deus. So Paulo: Paulinas, 1993. (?Tua palavra vida? 4).GRUEN, W. O Tempo que se chama Hoje. So Paulo: [s.n], 1970.GUTIERREZ, G. Falar de Deus. Petrpolis: Vozes, 1985.MESTERS, C. Deus, Onde Ests? Petrpolis: Vozes, 1987.De VAUX, R. As instituies do Antigo Testamento. So Paulo: Loyola, 2004. 2 vol.Von RAD, G. Teologia do Antigo Testamento. Petrpolis: Vozes, 1973. 2 vol.

DISCIPLINAD F


Crditos

IMAGENS E NOMES DE DEUS NO A.T. 45MCR-6210 Mestrado Acadmico 3

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Relaes Nominais





DRANCE ELIAS DA SILVA 100,0045Docente Permanente


DISCIPLINAD F


Crditos

INTERPRETAES DA RELIGIO NAMODERNIDADE


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Relaes Nominais

Ementa:

Bibliografia:

At bem pouco tempo atrs, a religio, era tratada por muitos pesquisadores apenas como um trao cultural sobreviventedas sociedades pr-modernas, como mero anacronismo que no tardaria a findar, para ento, nos libertar de vez de um ditoobscurantismo religioso e para nos fazer viver num mundo totalmente desencantado e dominado pelas diversas facetas darazo forjada na modernidade Ocidental.Nos dias atuais, esse tipo de tratamento parece se tornar cada vez mais insustentvel. Assiste-se, pelo contrrio, umespetacular revigoramento do fenmeno religioso no mundo contemporneo que coloca a religio na ordem do dia daspreocupaes acadmicas, tanto na universidade e centros de pesquisas europeus e norte-americanos como noslatino-americanos, em particular nos pases que formam o mercosul.Partindo desse pressuposto, a disciplina tem como perspectiva, o aprofundamento das principais teorias interpretativas dareligio desenvolvidas na modernidade, tanto intra-sistmico como crticas legitimadoras da sua rejeio. Introduo aosdebates contemporneos em sociologia da religio; secularizao e misticismo na cena religiosa contempornea; religio emodernidade.

BATAILLE, Georges. Teoria da Religio. So Paulo: Editora tica, 1993.BASTIAN, Jean-Pierre. "Protestantismo y Modernidad Latino-americana", Historia de las minorias religiosas activas enAmerica Latina. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1994 .BERGER, Peter L. O dossel sagrado. Elementos para uma teoria sociolgica da religio. So Paulo: Ed. Paulinas, 1985.______________. Rumor de Anjos. A sociedade moderna e a redescoberta do sobrenatural. Petrpolis:RJ, 1997.BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas. So Paulo: Editora Perspectiva, p. 27-78, 1992.CIPRIANI, Roberto. Manual de Sociologia da Religio. So Paulo: Paulus, p. 41-60; 121-127; 247-253; 301-308; 2007.________________; ELETA, Paula; NESTI, Arnaldo. (Orgs.). Identidade e mudana na religiosidade Latino-Americana.Petrpolis\RJ: Vozes, p. 77-115, 2000.COHN, Gabriel. (Org.) Weber. Sociologia. So Paulo: Editora tica, p.142-159, 1991.DURKHEIM, E. As formas elementares da vida religiosa. So Paulo: Martins Fontes, 1996. (Vrias edies da referida obra).Introduo; livro I, cap. I: Definio do fenmeno religioso e da religio; livro III, cap. II Os elementos do sacrifcio.ELIAD, Mircea. Mito do eterno retorno. So Paulo: Mercuryo, 1992. (Vrias edies da referida obra).ERICKSON, Victoria. Onde o silncio fala. Feminismo, teoria social e religio. So Paulo: Paulinas, p. 115-163, 1996.FRIGERIO, Alejandro. "La Invasion de las Sectas": El debate sobre Nuevos Movimentos Religiosos en los medios decomunicacion en Argentina. In Sociedad y Religion, Junior, n 10/11, 1993.GIDDENS, Anthony. Em defesa da sociologia. Ensaios, interpretaes e trplicas. So Paulo: Editora UNESP, p. 97-113,2001.GIUMBELLI, Emerson. O fim da religio. Dilemas da liberdade religiosa no Brasil e na Frana. So Paulo: Atar Editorial, pp.24-31, 2002.LWY, Michael. A guerra dos deuses. Religio e poltica na Amrica Latina. Petrpolis\RJ: Vozes, p.11-34, 2000.LUCKMANN, Thomas. La religin invisible. El problema de la religin em la sociedad moderna. Salamanca: EdicionesSgueme, 1973.MARTELLI, Stefano. A religio na ps-modernidade. So Paulo: Paulinas, p. 09-34; 239-259; 337-354 1995.MELUCCI, Alberto. Por uma sociologia reflexiva. Pesquisa qualitativa e cultura. Petrpolis-RJ: Vozes, p. 25-66, 2005.MOSCOVICI, Serge. A mquina de fazer deuses. Rio de Janeiro: Imago Editora, pp. 33-116, 1990.MILBANK, John. Teologia e teoria social. So Paulo: Loyola, p. 231-267, 1995.PACE, Enzo. Tendencias y Currientes de la Sociologa de las Religiones. In Sociedad y Religin, n. 13, 1995 .PAIVA, ngela Randolpho. Catlico, Protestante, Cidado. Uma comparao entre Brasil e Estados Unidos. Belo Horizonte:Editora UFMG, pp. 22-45, 2003.PARKER, Cristin. Religio Popular e Modernizao Capitalista. Outra lgica na Amrica Latina. Petrpolis-RJ: Vozes, p.97-129, 1996.PETERSON, L. Anna et al. Christinity, Social Change, and Globalization in the Americas.Rutges University Press. 2001.PIERUCCI, Antnio Flvio. O desencantamento do mundo. Todos os passos do conceito em Max Weber. So Paulo: USP,Curso de Ps-Graduao em Sociologia: Editora 34, p. 186-214, 2003.ROBBINS, Thomas. Converts and carisma: Religious, in Current sociology, vol. 36, n 1, SAGE, London: 1988, (caps. 6-7) .SANCHIS, Pierre. Desencanto e formas contemporneas do religioso; STEIL, Carlos Alberto. Pluralismo, modernidade etradio. Transformaes do campo religioso. In: Cincias sociais e religio, n 03, pp. 27-43; 115-129; 2000.SOUZA, Jess; elze, Berthold. (Orgs.). Simmel e a modernidade. Braslia: UNB, pp. 188-214, 2005;TEIXEIRA, Faustino. Sociologia da Religio. Enfoques tericos. Petrpolis\RJ: Vozes, p.13-35; 94-124; 218-248; 2003.TURNER, Bryan S. La Religin y la Teora Social . Una Perspectiva Materialista. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1997.TURNER, Jonathan; GIDDENS, A.(Orgs.). Teoria social hoje. So Paulo: UNESP, p.23-81, 1999.WEBER, Max. Economia e sociedade. Primeira parte, cap. III Os tipos de dominao legtima e segunda parte, cap. VI (emalgumas edies cap. V): Sociologia da religio.

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Relaes Nominais


Ementa:

Bibliografia:

O sincretismo afro-catlico uma das principais caractersticas do campo religioso brasileiro. A sua discusso,principalmente na Antropologia e na Sociologia no Brasil pode ser dividida entre dois momentos significativos: antes e depoisdas pesquisas desenvolvidas por Roger Bastide sobre as religies africanas no Brasil. Inicialmente os estudos sedesenvolveram a partir do pressuposto evolucionista que buscava ver no sincretismo afro-brasileiro uma demonstrao dainferioridade gentica e, posteriormente, psicolgica dos negros. Posteriormente, influenciados pelas teorias da mestiagem,os estudos buscaram compreender o sincretismo como parte de um processo cultural em evoluo, no qual o elementonegro iria cada vez mais se diluindo em algo genuinamente novo, na medida em que os elementos da matriz europia ecrist fossem penetrando e produzindo o processo de miscigenao. S, a partir dos estudos desenvolvidos por RogerBastide que a agenda dos estudos sobre o negro no Brasil sofreu uma profunda transformao, pois a partir dele que osincretismo afro-catlico comea a ser visto a partir da perspectiva do prprio negro. No como uma etapa a ser superadopor algo novo, mas como um rico e complexo processo de construo de sentido para a existncia das pessoas envolvidase, conseqentemente, de suas identidades. A partir desta mudana na perspectiva de anlise do sincretismo outrasconstituies tambm surgiram e sero analisadas na disciplina: o sincretismo e o seu significado psicolgico, a partir dateoria dos arqutipos de C. G. Jung, o sincretismo e a sua relao com a discusso sobre a negritude e o sincretismo e oseu papel na construo da identidade afro-brasileira. Finalmente, a disciplina quer problematizar a necessidade de umaabordagem interdisciplinar para a compreenso das vrias dimenses deste fenmeno para os sujeitos nele envolvidos.

BASTIDE, Roger. As religies africanas no Brasil. So Paulo: Ed. Pioneira/ USP, 1971.BASTIDE, Roger. Estudos afro-brasileiros. So Paulo: Perspectiva, 1973.BASTIDE, Roger. O candombl da Bahia: rito nag. So Paulo: Editora nacional, 1978.CAROSO, Carlos.; BACELAR, Jeferson (Orgs.). Faces da tradio afro-brasileira. Religiosodade, sincretismo,anti-sincretismo, reafricanizao, prticas teraputicas, etnobotnica e comida. Rio de janeiro: Palas; Salvador: CEAO, 2006.CINTRA, Raimundo. Candomble e umbanda: O desafio brasileiro. So Paulo: Paulinas, 1985.HOORNAERT, Eduardo. Formao do catolicismo brasileiro 1500-1800. Petrpolis: Vozes, 1978.IWASHITA, Pedro. Maria e Iemanj: anlise de um sincretismo. So Paulo: Paulinas, 1991.LOPES, Nei. Bantos, mals e identidade negra. Rio de Janeiro: Forense Universitrias, 1998.MATTOSO, Ktia de Queirs. Ser escravo no Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1988.ORTRIZ, Renato. A morte branca do feitieiro negro: umbanda e sociedade brasileira. So paulo: Brasiliense, 1988.RAMOS, Athrur. O negro brasileiro. Recife: Massagana, 1988.RODRIGUES, Nina. O animismo fetichista dos negros baianos. Rio de Janeiro: Fuandao Biblioteca nacional/ EditoraUFRJ, 2006.RODRIGUES, Nina. Os africanos no Brasil. So Paulo: Companhia Editora Nacional,1977.SANTOS, Joana Elbain dos. Os nag e a morte. Petrpolis: Vozes, 1988.SANTOS, Joana Elbain dos. A percepo ideolgica dos fenmenos religiosos: Sistema nag no Brasil, negritude versussincretismo. In: Revista de Cultura Vozes (7), 1977. p. 23-34.VALENTE, Waldemar. Sincretismo religioso afro-brasileiro. So Paulo: Companhia Editoa Nacional,1976.VERGER, Pierre Faratumbi. Orixs: Deuses iorubas na frica e no Novo Mundo. So Paulo: Corrupio, 1981.VASCONCELOS, Sergio Sezino Douets. A Importncia de Placide Tempels para os estudos das religies afro-brasileiras. In:Revista de Teologia e Cincias da Religio da UNICAP, Recife , v. 3, n. 3,, p. 328-339, dez. 2004.VASCONCELOS, Sergio Sezino Douets. "Quando me guias, eu dano": a experincia de Deus no candombl. In:Symposium, Recife, ano 4, n. especial, p. 43-50, dez. 2000.VASCONCELOS, Sergio Sezino Douets. Tpicos sobre o papel da igreja em relao escravido e religio negra no Brasil.In: Revista de Teologia e Cincias da Religio da UNICAP, Recife, v. 4, n. 4, p. 35-51, set. 2005.




SRGIO SEZINO DOUETS VASCONCELOS 100,0045Docente Permanente


DISCIPLINAD F


Crditos

INTERPRETAES DO SINCRETISMOAFRO-CATLICO NO BRASIL


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Relaes Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Disciplina com ementa aberta para possibilitar estudos sobre temas relevantes e atuais, atendendo s necessidades dosprojetos de pesquisa em andamento.

DISCIPLINAD F


Crditos

LEITURA DIRIGIDA 15MCR-6217 Mestrado Acadmico 1

Ementa:

Bibliografia:

Vivemos em um mundo extremamente dividido. Hoje, alm dos nacionalismos que dividem os pases, o racismo que ainda forte em todo o mundo, alm dos interesses econmicos que provocam a fome e a misria de dois teros da humanidade,mais de sessenta guerras ferem nosso planeta e muitas delas em nome de Deus. Percebemos que o maior problema dasteologias das religies e, pois, do dilogo inter-religioso, est nos seus pressupostos filosficos: na lgica da identidade, queinviabiliza toda compreenso alterativa e plural no entendimento da salvao e/ou transcendncia. Este curso busca umaespiritualidade trans-religiosa que fomente a convivncia amplamente ecumnica em nossa cultura globalizada e cada vezmais pluralista. Faremos uma anlise das questes e oportunidades epistemolgicas que a cincia atual levanta para ateologia, visando busca transdisciplinar de fundamentos para o dilogo entre culturas e religies. Demarcaremos no cursoos pressupostos lgicos para uma teologia do dilogo inter-religioso, hauridos da epistemologia transdisciplinar dacomplexidade. Trata-se de um pensamento calcado nas descobertas da nova fsica, mas com abrangncia e validade amplae humanstica. Apresentaremos a lgica do Terceiro Includo e buscaremos o modo de usar a transdisciplinaridade nateologia e no seu aporte ao dilogo entre as tradies religiosas. So estas as temticas da disciplina: uma viagem entre f ecincia, teologia e fsica; resgate do mtodo cientfico transdisciplinar: fsica e nveis da realidade, teoria da complexidade,lgica do terceiro includo; modo de usar a transdisciplinaridade na teologia: lgica formal e dilogo na tradio catlica,metodologia transdisciplinar e atitude trans-religiosa, transdisciplinaridade e metodologia teolgica; sobre santos e orixs eoutras pontes das cincias da religio.

ARAGO, G. O cristianismo diante do pluralismo religioso. In: ABESC. Teologia e cultura religiosa nas IES catlicas. Bauru:EDUSC, 2002, p. 57-100.----. A dana dos orixs e o canto dos santos. In : ANJOS, M. (Org.). Teologia em mosaico. Aparecida : Santurio, 1999, p.157-210.---- e BINGEMER, Maria C. Teologia, transdisciplinaridade e fsica. Revista Eclesistica Brasileira, Petrpolis: I parte, vol. 66,fasc. 263 (jul. 2006): 631-649; II parte, vol. 66, fasc. 264 (out. 2006): 880-920.BOHR, N. Fsica atmica e conhecimento humano. Rio de Janeiro: Contraponto, 1998.LUPASCO, S. Lhomme et ses trois thiques. Monaco : Rocher, 1986.----. L'exprience microphysique et la pense humaine. Monaco: Rocher, 1989.MAGNIN, T. Quel Dieu pour un monde scientifique? Paris: Nouvelle Cit, 1993.----. Entre science et religion, qute de sens dans le monde prsent. Monaco: Rocher, 1998.----. Paraboles scientifiques. Paris: Nouvelle Cit, 2000.MORIN, E. Science avec conscience. Paris: Seuil, 1990.----. Introduo ao pensamento complexo. Lisboa: Instituto Piaget, 1991.----. O mtodo. As idias. Porto Alegre: Sulina, 1998.----. Complexidade e transdisciplinaridade. Natal: UFRN, 1999.NICOLESCU, B. Cincia, sentido e evoluo: a cosmologia de Jacob Boehme. So Paulo: Attar, 1995.----. O Manifesto da Transdisciplinaridade. So Paulo: Triom, 1999.----. e BADESCU, H. Stphane Lupasco, o homem e a obra. So Paulo: Triom, 2001.----. Nous, la particule e le monde. Monaco: Rocher, 2002.RANDOM, M. O pensamento transdisciplinar e o real. So Paulo: Triom, 2000.SALLATIN, X. Science and theology about randomness and freedom. Genve: Labor et Fides, 1994.SUESS, P. Inculturao. Desafios, caminhos, metas. REB 49/193 (maro 1989): 81-126. - Tb. ELLACURA,Ignacio/SOBRINO, Jon (Org). Mysterium liberationis. Conceptos fundamentales de la Teologa de la Liberacin. Vol 2,Madrid: Trotta, 1990, p. 377-422.----. (Org). Culturas e evangelizao. A unidade da razo evanglica na multiplicidade de suas vozes: pressupostos, desafiose compromissos. So Paulo: Loyola, 1991.----. Evangelizar a partir dos projetos histricos dos outros. Ensaios de missiologia. So Paulo/Quito: Paulus/Abya Yala, 1995.SUSIN, L. (Org). Mysterium creationis: um olhar interdisciplinar sobre o universo. So Paulo: Paulinas, 1999.

DISCIPLINAD F


Crditos

METODOLOGIA DO DILOGO INTER-RELIGIOSO 45MCR-6201 Mestrado Acadmico 3

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Relaes Nominais


Ementa:

Bibliografia:

A pesquisa social tem sido marcada de forma significativa por estudos que valorizam o emprego de mtodos quantitativospara descrever e explicar fenmenos. Hoje, porm, podemos identificar outra forma de abordagem que se tem afirmadocomo forte procedimento de investigao: trata-se da pesquisa qualitativa. Essa forma metodolgica vem ganhandogradativamente confiana, passando a ser entendida como eficiente. Inicialmente veio tona no seio da Antropologia e daSociologia, esse tipo de pesquisa vem se fortalecendo tambm em outras reas que tradicionalmente se interessam pelareligio como a Psicologia, a Educao, a Filosofia. A pesquisa quantitativa pressupe que a realidade objetiva emensurvel e procura entend-la atravs de abstraes e interpretaes das relaes causais, testando constructos ehipteses a partir do uso de mediaes numricas. A pesquisa qualitativa, por sua vez, concebe a realidade como umprocesso de construo permanente, onde o sujeito desempenharia um papel ativo. Portanto, a realidade no seriacomposta apenas por dados objetivos, mas incluiria a subjetividade do sujeito.Alm da reflexo em torno da pesquisa qualitativa, nossa abordar os elementos constitutivos de um Projeto de Pesquisa deMonografias Acadmicas, levando, na prtica, cada aluno a construir seu projeto de monogrfico, tendo em vista aelaborao da Dissertao de fim de Curso de Mestrado, apresentando, de formar sistemtico-interpretativa, as normastcnicas da ABNT para normatizao de Trabalhos Acadmicos, nomeadamente no que se refere Dissertao.

Parte I (Pesquisa Social Qualitativa)BAUER, Martin W.; GASKELL, George. Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som. Um manual prtico. Petrpolis\RJ:Vozes, 2002.BOURDIEU, Pierre. Os usos sociais da cincia. Por uma sociologia clnica do campo cientfico. So Paulo: UNESP, 2004.__________. O poder simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1998.CORCUFF, Philippe. As novas sociologias. Construo da realidade social. Bauru\SP: EDUSC, 2001.DENZIN, Norman K.; LINCOLN, Yvonna S. O planejamento da pesquisa qualitativa: teorias e abordagens. Porto Alegre:Artmed, 2006.DOMINGUES, Jos Maurcio. Teorias sociolgicas no sculo XX. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001.DOSSE, Franois. O imprio do sentido. A humanizao das Cincias Humanas. Bauru\SP: EDUSC, 2003.GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Editora Guanabara, 1989.GIDDENS, Anthony. Novas regras do mtodo sociolgico. Lisboa: Gradiva, 1996.GODOY, Arilda S. Introduo pesquisa qualitativa e suas possibilidades. In Revista de Administrao de Empresas, v. 35,n 2, mar.\abr. 1995a p.57-63.MINAYO, Maria Ceclia de Souza. O desafio do conhecimento: pesquisa qualitativa em sade. So Paulo: Hucitec / Rio deJaneiro: Abrasco, 1999.MORIN, Edgar. Introduo ao pensamento complexo. Porto Alegre: Sulina, 2005. VELHO, Otvio. O que a religio podefazer pelas Cincias Sociais? In: TEIXEIRA, Faustino (org.). A(s) Cincia(s) da Religio no Brasil: afirmao de uma reaacadmica. So Paulo: Paulinas, 2001, pp. 233-250.Parte II(Metodologia do Trabalho Acadmico)BASTOS, Lia da Rocha, et al. Manual para elaborao de projetos e relatrios de pesquisa, teses, dissertaes emonografias. 5. ed. Rio de Janeiro: LTC Editora, 2000.COSTA, Marcos Roberto Nunes. Manual para elaborao e apresentao de monografias acadmicas. 8. ed. rev. Recife:INSAF, 2007. 184 p.INCIO FILHO, Geraldo. A monografia na universidade. 3. ed. Campinas: Papirus, 2000.GIL, Antnio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. So Paulo: Atlas, 1993.MARCONI, Marina de Andrade ; LAKATOS, Eva Maria. Tcnicas de pesquisa: planejamento e execuo, amostragens etcnicas de pesquisas, elaborao, anlise e interpretao de dados. 4. ed. So Paulo: Atlas, 1999.MARTINS, Gilberto de Andrade ; LINTZ, Alexandre. Guia para elaborao de monografias e trabalhos de concluses decursos. So Paulo: Atlas, 2000.OLIVEIRA, Silvio Luiz de. Tratado de metodologia cientfica: projetos de pesquisas, TGI, TCC, monografias, dissertaes eteses. 2. ed. So Paulo: Pioneira, 2001.RUBIO, Franz Victor. Introduo ao projeto de pesquisa cientfica. 29. ed. Petrpolis: Vozes, 2001.SEVERINO, Antnio Joaquim. Metodologia do trabalho cientfico. 22. ed. ver. e ampl. So Paulo: Cortez, 2003.




DRANCE ELIAS DA SILVA 46,6721Docente Permanente

MARCOS ROBERTO NUNES COSTA 53,3324Docente Permanente


Obrigatria nas reas de ConcentraoRELIGIO, CULTURA E SOCIEDADE

DISCIPLINAD F


Crditos

METODOLOGIA DO TRABALHO ACADMICO 45MCR-6102 Mestrado Acadmico 3

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Relaes Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Abordagem sobre os diversos mtodos de leitura da Bblia, que permita compreender e atualizar as Sagradas Escriturasjudaico-crists de forma criteriosa, na perspectiva do enfoque epistemolgico das Cincias da Religio.CONTEDO PROGRAMTICOI.Mtodo Histrico Crtico1.A crtica textual.2.Anlise lingstica e semntica.3.Crtica literria.4.Crtica dos gneros.5.Crtica das tradies.6.Crtica da redao.II.Novos Mtodos de Anlise Literria1.Anlise retrica2.Anlise narrativa3.Anlise semiticaIII.Abordagens baseadas na Tradio1.Abordagem cannica2.Abordagem com recurso s tradies de interpretao3.Abordagem atravs da histria dos efeitos do textoIV.Abordagens atravs das Cincias Humanas1.Abordagem sociolgica2.Abordagem atravs da Antropologia Cultural3.Abordagens psicolgicas e psicanalticasV. Abordagens contextuais1.Abordagem da libertao2.Abordagem feminista

ASSOCIAO DE CULTURA BBLICA. Vademecum para o estudo da Bblia. So Paulo: Paulinas, 2000.MAINVILLE, Odette. A bblia luz da histria: guia de exegese histrico-crtica. So Paulo: Paulinas, 1999.PONTIFCIA COMISSO BBLICA. A interpretao da Bblia na Igreja. So Paulo: Paulinas, 1994.SILVA, Cssio Murilo Dias da. Metodologia de exegese bblica. So Paulo: Paulinas, 2000.KONINGS, Johan. A palavra se fez livro. So Paulo: Loyola, 1999.

DISCIPLINAD F


Crditos

MTODOS DE LEITURA DA BBLIA 45MCR-6202 Mestrado Acadmico 3

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Relaes Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Estudo sistemtico sobre a origem do matrimnio nas eras da humanidade e a complexa dinmica e estruturao dasfamlias nas principais religies da humanidade, mostrando a influncia que exercem as religies na manuteno edissoluo das famlias, ao longo do tempo-espao, na busca da realizao mais plena da pessoa humana e desse primeirogrupo social (famlia), segundo as cosmovises das religies abordadas.CONTEDO PROGRAMTICO:1. O matrimnio e a famlia nas religies da antiguidade- O matrimnio e as famlias no mundo babilnico e egpcio- O matrimnio e as famlias no mundo greco-romano.- O matrimnio e as famlias entre os aborgines brasileiros.2. O matrimnio e as famlias nas religies orientais- O matrimnio e as famlias no Hindusmo e Budismo.- O matrimnio e a famlia no Confucionismo e Taosmo.- O matrimnio e as famlias no Xintosmo e Japo moderno.- O MATRIMNIO E AS FAMLIAS NOS MONOTESMOS- O matrimnio e as famlias no Judasmo.- O matrimnio e as famlias no Cristianismo.- O matrimnio e as famlias no Islamismo.

BOWKER, John. Para entender as religies. So Paulo: Editora tica, 2000. 200p.BRUN, Nadir Jos. Discursos para casamentos. Elementos para uma teologia prtica do amor. So Paulo: Loyola, 1994.183p.CANEVACCI, Massimo. Dialtica da famlia. So Paulo: Brasiliense, 1990. 282p.COMBY, J.- LMONON, J.-P. Vida e religies no imprio romano. So Paulo: Paulinas, 1988. 98p.DESROCHE, Henri. O homem e suas religies: cincias humanas e experincias religiosas. So Paulo: Paulinas, 1985. 193p.DREWERMANN, Eugen. De la naissance des dieux la naissance du Christ. Paris: Seuil, 1991. 301 p.ELIADE, Mircea. Histria das crenas e das Idias religiosas. v. I-V. Rio de Janeiro: Zahar, 1979._______ ______ Tratado de histria das religies. So Paulo: Martins Fontes, 1993. 479p.FRIES, Heinrich. Dicionrio de Teologia. v. 1-5. So Paulo: Loyola, 1987.GAER, Joseph. A sabedoria das grandes religies. So Paulo: Cultrix, 1965, 267p.HAYEK, Samir El. Alcoro. So Paulo: Tangar. 1975.JOO PAULO II. Enchiridion della famiglia. Bologna: EDB, 2000. 1.119 p.KASPER, Walter. Teologia do matrimnio cristo. So Paulo: Paulinas, 1993, 85p.KNIG, Franz-WALDENFELS, Hans. Lxico das religies. Petrpolis: Vozes, 1998. 622p.KNG, Hans. Religies do mundo: em busca de pontos comuns. Campinas: Editora Verus, 2004. 283p.LVI-STRAUSS, Claude. As estruturas elementares de parentesco. Petrpolis: Vozes, 1982. 537 p.LIBNIO, Joo B. A religio no incio do milnio. So Paulo: Loyola, 2002. 283 p.PASTOR RAMOS, F. A famlia na Bblia. Petrpolis: Vozes, 1999. 155 p.SCHILLEBEECKX, E. O matrimnio: realidade terrestre e mistrio de redeno. Petrpolis: Vozes, 1969. 319p.

DISCIPLINAD F


Crditos

O MATRIMNIO E A FAMLIA NAS RELIGIES 45MCR-6205 Mestrado Acadmico 3

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Relaes Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Analisar os pressupostos histricos e antropolgicos que contriburam para a formao do sincretismo afro-catlico no Brasil,buscando salientar a importncia desse sistema religioso no processo de construo da identidade dos afro-descendentesno Brasil.CONTEDO PROGRAMTICO- A colonizao do Brasil- O transporte de escravos africanos- O catolicismo medieval- A cosmoviso africana tradicional- A evangelizao dos escravos no Brasil colonial- O catolicismo popular colonial- As confrarias religiosas- O processo de romanizao no Brasil- O surgimento dos terreiros de candombl no Brasil- O sincretismo e identidade afro-brasileira

BASTIDE, Roger. As religies africanas no Brasil. So Paulo: Ed. Pioneira/ USP, 1971.CEHILA (Org.) Escravido negra e hisria da igreja na Amrica Latina e no Caribe. Petrpolis: Vozes, 1987.HOORNAERT, Eduardo. Formao do catolicismo brasileiro 1500-1800. Petrpolis: Vozes, 1978.KLEIN, Herbert. A escravido africana: Amrica Latina e Caribe. So Paulo: Brasiliense, 1987.MATTOSO, Ktia de Queirs. Ser escravo no Brasil. So Paulo: Brasiliense,1988.OLIVEIRA, Pedro Ribeiro de. A religio e dominao de classe: gnese, estrutura e funo do catolicismo romanizado noBrasil. Petrpolis: Vozes, 1985.RAMOS, Arthur. O negro na civilizao brasileira. Rio de Janeiro: Livraria da Casa do Estudante do Brasil, 1956.VALENTE, Waldemar. Sincretismo religioso afro-brasileiro. So Paulo: Companhia Editoa Nacional, 1976.CINTRA, Raimundo. Candombl e umbanda: o desafio brasileiro. Petrpolis: Vozes, 1985.

DISCIPLINAD F


Crditos

PRESSUPOSTOS DO SINCRETISMOAFRO-CATLICO NO BRASIL


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Relaes Nominais


Ementa:

Bibliografia:

A vivncia religiosa pode se tornar pura alienao quando no leva a pessoa a se confrontar com o contexto vital em queest inserida. Partindo desse problema desafiador para toda expresso religiosa, uma linha de pesquisa atual tem sededicado ao estudo crtico dos primrdios (dentro da cultura judaica) do movimento que deu origem ao Cristianismo. Esseprotocristianismo e, de modo especial o movimento de Jesus, conforme apontam as pesquisas, no se organizou como umaseita reclusa puritana, longe do contato ou da participao da sociedade palestinense do sculo I. Pelo contrrio, tudo indicaque esse movimento estava voltado para testemunhar e vivenciar a justia misericordiosa de Deus em meio aos conflitos edesafios daquele tempo, algo que chamaramos hoje de incluso social. Dentro desse cenrio, a disciplina tem como objetivofazer uma abordagem crtica da ao social da Religio Crist, em suas origens; analisar tais aes na perspectiva daincluso social, na prtica scio-poltico-religiosa de grupos intrajudaicos na Palestina do sculo I, para se compreender oalcance social desses grupos, com nfase no grupo liderado por Jesus de Nazar; estudar textos seletos dos Evangelhos,com olhar especfico sobre a prtica social de Jesus e do seu grupo, na perspectiva da incluso social.

ARMSTRONG, Karen. The great transformation: the beginning of our religious traditions. New York/Toronto: Alfred A. Knopf,2006. 432 p.BERGER, Peter L. O dossel sagrado: elementos para uma teoria sociolgica da religio. So Paulo: Paulinas, 1985. 194 p.BRUNNER-TRAUT, Emma. Os fundadores das grandes religies. Petrpolis: Vozes, 1999. 357 p.CROATTO, Jos Severino. As linguagens da experincia religiosa: uma introduo fenomenologia da religio. So Paulo:Paulinas, 2001, 521 p.CROSSAN, John Dominic; REED, Jonathan L. Em busca de Jesus: debaixo das pedras, atrs dos textos. So Paulo:Paulinas, 2007. 323 p.__________. O nascimento do Cristianismo: o que aconteceu nos anos que se seguiram execuo de Jesus. So Paulo:Paulinas, 2004.FOHRER, Georg. Histria da Religio de Israel. So Paulo: Academia Crist / Paulus, 2006. 542 p.GNILKA, Joachim. Jesus de Nazar: mensagem e histria. Petrpolis: Vozes, 2000. 312 p.HELLERN, Victor; NOTAKER, Henry; GAADER, Jostein. O livro das religies. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. 315p.HOORNAERT, Eduardo. Origens do Cristianismo: uma leitura crtica. Braslia: Ser, 2006.HORSLEY, Richard A; SILBERMAN, Neil Asher. A mensagem e o Reino: como Jesus e Paulo deram incio a uma revoluoe transformaram o Mundo Antigo. So Paulo: Loyola, 2000. 287 p.HORSLEY, Richard A. Bandidos, Profetas e Messias: movimentos populares no tempo de Jesus. So Paulo: Paulus. 1995.226 p.HORSLEY, Richard A. Arqueologia, histria e sociedade na Galilia: o contexto social de Jesus e dos Rabis. So Paulo:Paulus. 2000. 194 p.KEE, H. C. As origens crists: em perspectiva sociolgica. So Paulo: Paulinas, 1983, 153 p.KOESTER, Helmut. Introduo ao Novo Testemento: 2. histria e literatura do cristianismo primitivo. So Paulo: Paulus:2005. 410 p.KUNG, Hans. Religies do mundo: em busca dos pontos comuns. Campinas: Verus, 2004. 283 p.MALINA, Bruce J. O evangelho social de Jesus: o reino de Deus em perspectiva mediterrnea. So Paulo: Paulus: 2004. 124p.MEIER, John P. Um judeu marginal: repensando o Jesus histrico (volume trs, livro um: Companheiros). Rio de Janeiro:Imago, 2003. 334 p.SCARDELAI, Donizete. Movimentos messinicos no tempo de Jesus: Jesus e outros messias. So Paulo: Paulus, 1998. 374p.SCHERER, Burkhard. As grandes religies: temas centrais comparados. Petrpolis: Vozes, 2005. 184 p.SMITH, Huston. As religies do mundo: nossas grandes tradies de sabedoria. So Paulo: Cultrix, 1997. 367 p.STEGEMANN, Ekkehard; STEGEMANN, Wolfgang. Histria social do protocristianismo: os primrdios no judasmo e ascomunidades de Cristo no mundo mediterrneo. So Paulo: Paulus, 2004.TEIXEIRA, Faustino (Org.). Sociologia da religio: enfoques tericos. Petrpolis: Vozes, 2003. 270 p.THEISSEN, Gerd; MERZ, Annette. O Jesus histrico: um manual. So Paulo: Loyola, 2002. 651p.




JOO LUIZ CORREIA JNIOR 100,0045Docente Permanente


DISCIPLINAD F


Crditos

RELIGIO E INCLUSO SOCIAL: A PARTIR DOMOVIMENTO DE JESUS


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Relaes Nominais


Ementa:

Bibliografia:

Religies afro-brasileiras: definio; a importncia do estudo das religies afro-brasileiras, dentro da perspectiva dodesenvolvimento da pesquisa antropolgica no Brasil. Religio afro-brasileira, Umbanda e de outras formas de religiosidade:diferenciao.Organizao hierrquica e o funcionamento das religies afro-brasileiras: o caso dos Xangs recifenses. rituaisrealizados; o processo de discriminao e represso aos Xangs recifenses nas dcadas de 30 e 40.CONTEDO PROGRAMTICORELIGIES AFRO-BRASILEIRAS:DefinioImportncia do EstudoAs pesquisasDEFINIESXang, Candombl, Tambor de Mina: caractersticasUmbanda: conceituaesORGANIZAO HIERRQUICAO caso dos Xangs do RecifeRituais realizadosOs Xangs e a sociedade: discriminaes

BERKENBROCK, Volney J. A Experincia dos orixs: um estudo sobre a experincia religiosa no Candombl. 2.ed.Petrpolis:Vozes, 1999.CAMPOS, Zuleica Dantas Pereira. Perseguida por Agamenon Magalhes: marcas de memria de uma me de santopernambucana. In; Revista Symposium, Recife, v.1, N especial 1999. pp.65-70.CAMPOS, Zuleica Dantas Pereira. O Terreiro Ob Ogunt: Parentesco, Sucesso e Poder. Dissertao de mestrado emAntropologia, Recife: CFCH/UFPE, 1994.CINTRA, Raimundo. Candombl e Umbanda: o desafio brasileiro. So Paulo:Paulinas, 1985.FERRETTI, Mundicarmo Maria Rocha. Maranhao encantado: Encantaria maranhense e outras historias. 1. ed. Sao luis:Uema ed., 2000.FONSECA, Eduardo. O candombl e a dana da vida: um estudo antropolgico sobre afiliao s religies afro-brasileiras.Recife, 1999.FONSECA, Maria Nazareth Soares (Org). Brasil afro-brasileiro. Belo Horizonte: Autntica, 2001.ORO, Ari Pedro. Ax Mercosul: as religies afro-brasileiras nos pases do Prata. Petrpolis:Vozes, 1999.SILVA, Wagner Gonalves da. (Org.) Caminhos da Alma: memria afro-brasileira. So Paulo:Summus, 2002.VASCONCELOS, Sergio Sezino Douets.O sincretismo afro-catlico soluo ou problema?.Symposium. Recife, Pe , v. 8, n. 2, p. 28-36, jul.-dez. 2004

DISCIPLINAD F


Crditos

RELIGIES AFRO-BRASILEIRAS 45MCR-6211 Mestrado Acadmico 3

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Relaes Nominais


Carga-Horria: Crditos: Leitura dirigida da obra de Amy-Jil LEVINE, The misunderstood jew: the ch



FERDINAND AZEVEDO 53,338Docente Permanente

LUIZ CARLOS LUZ MARQUES 46,677Docente Permanente

N de Docentes: 15 100,002Carga-Horria: Crditos:

Subsdios e exerccios prticos de elaborao e produo de trabalhos acadDocentes %Sub-Ttulo:Perodo: 1 Semestre 115


FERDINAND AZEVEDO 46,677Docente Permanente



O trabalho com depoimentos orais: questes terico-metodolgicasDocentes %Sub-Ttulo:Perodo: 1 Semestre 115


NEWTON DARWIN DE ANDRADE CABRAL 100,0015Docente Permanente


A experincia religiosa juvenil numa cultura da subjetividadeDocentes %Sub-Ttulo:Perodo: 2 Semestre 115


ANTNIO RAIMUNDO SOUSA MOTA 100,0015Docente Colaborador


DISCIPLINAD F


Crditos

SEMINRIO: CAMPO RELIGIOSO BRASILEIRO,CULTURA E SOCIEDADE


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Relaes Nominais

Ementa:

Bibliografia:

Disciplina com ementa aberta para possibilitar estudos sobre temas relevantes e atuais, atendendo s necessidades dosprojetos de pesquisa em andamento.1. SUBTTULO: Leitura dirigida da obra de Amy-Jil LEVINE (The misunderstood jew: the church and the scandal of the jewishJesus. New York: Harper One, 2006. 250p.).EMENTA: O seminrio pretende divulgar o trabalho de Levine, cujo objetivo facilitar um dilogo entre cristos e judeus,baseado no conhecimento esclarecido das tradies judaicas incorporadas na mensagem que Jesus apresentou aos seuscontemporneos. As leituras escolhidas (captulos 1 e 2, p. 17-86) visam conhecer Jesus no contexto cultural judaico dasprimeiras dcadas do sculo I.2. A EXPERINCIA RELIGIOSA JUVENIL NUMA CULTURA DA SUBJETIVIDADEEMENTA: Este seminrio tem como objetivo analisar a tipologia da experincia religiosa dos jovens na cultura ps-moderna;considerando que o jovem vive num mundo complexo e em rpida mudana na esfera scio-cultural-religiosa-econmico epoltico, num contexto de crise da modernidade ps-moderna, numa poca de grandes paradoxos e contradies.Em todo mundo globalizado, h um acelerado processo de individualizao e subjetivao, ao mesmo tempo existindo abusca de segurana na coletividade; neste contexto que se realiza a experincia religiosa juvenil numa cultura dasubjetividadeOs jovens valorizam a mxima liberdade pessoal, s vezes priorizando-a acima de qualquer ordenamento ou organizaoscio-legal-cultural. As tendncias globalizao versus individualizao so simultneas onde o processo de libertaoindividual depende da incorporao de valores de uma sociedade global e os jovens so o termmetro dessa realidadeglobal; os jovens vivem sobre a gide de experincias fragmentrias, de relatividades subjetivas com o risco do colapso dosparadigmas que estruturam suas vidas e se reflete tambm na estruturao da tipologia religiosa que expressam.3. TRABALHANDO COM DEPOIMENTOS ORAIS: questes terico-metodolgicasEMENTA: Tendo iniciado entre os historiadores, os depoimentos orais vm sendo usados por diversos cientistas, das maisvariadas reas. No caso das Cincias da Religio, tal recurso possibilita que os pesquisadores registrem as experinciaspessoais dos sujeitos a partir das suas vivncias e elaboraes em relao aos fenmenos do campo religioso. Partindo detal perspectiva, o seminrio abordar questes como: a produo de fontes orais; as possibilidades de uso das narrativasnas Cincias Humanas e Sociais; as significaes estabelecidas entre a memria e o desejo; questes metodolgicas: agravao, a transcrio e a edio; questes ticas subjacentes.4. Subsdios e exerccios prticos de elaborao e produo de trabalhos acadmicos.EMENTA: O seminrio pretende oferecer um percurso pedaggico, tanto terico quanto prtico, finalizado produo detrabalhos acadmicos e artigos cientficos, que possibilite aos participantes percorrer, passo a passo, as etapasfundamentais na formulao, elaborao e produo de textos acadmicos.

1. SUBTTULO: Leitura dirigida da obra de Amy-Jil LEVINE (The misunderstood jew: the church and the scandal of thejewish Jesus. New York: Harper One, 2006. 250p.).REFERNCIAS:ARMSTRONG, Karen. A Bblia: uma biografia. Trad. Maria Luiza X. de A Borges. Rio de Janeiro: Zahar, 2007. 276p.CHARLESWORTH, James H. Jesus dentro do judasmo: novas revelaes a partir de estimulantes descobertasarqueolgicas. Trad. Henrique de Arajo Mesquita. Rio de Janeiro: Imago, 1992. 268p.FREYNE, Sean. Jesus, um judeu da Galilia. So Paulo: Paulus, 2008. 190p.LIVINE, Amy-Jill. The misunderstood jew: the church and the scandal of the jewish Jesus. New York: Harper One, 2006. 250p.MEIER, John P. Um judeu marginal: repensando Jesus histrico. 3 v. Rio de Janeiro: Imago, 2003. 304p.SANTE, Carmine Di. Israel em orao. Trad. Joo Anbal Garcia Soares Ferreira, So Paulo: Paulinas, 1989. 266p.SCHLESIKNGER, Hugo; PORTO, Humberto. Jesus era judeu. So Paulo: Paulinas, 1990. 290p.THEISSEN, Gerd; MERZ, Annette. O Jesus histrico: um manual. 2. ed. Trad. Milton Camargo Mota, Paulo Nogueira. SoPaulo: Loyola, 1996. 651p.2. A EXPERINCIA RELIGIOSA JUVENIL NUMA CULTURA DA SUBJETIVIDADEREFERNCIAS:GRESPI, Franco. A experincia religiosa na ps-modernidade. Bauru-SP: Editora da Universidade do Sagrado Corao,1999, 83p.MESLLIN, Michel, A experincia humana do divino. Fundamentos de uma antropologia religiosa.Petpolis: Vozes, 1992.BERGER, Peter L. e Luckmann, Thomas. Modernidade, pluralismo e crise de sentido. Petrpolis: Vozes, 2004 91p.LIBNIO, J.B. Jovens em tempo de ps-modernidade: consideraes scio-culturais e pastorais. So Paulo: Loyola, 2004.242p.__________ Crer num mundo de muitas crenas e pouca libertao. So Paulo: Paulinas, 2003.____________ A religio no incio do milnio. So Paulo: Loyola, 2002.MOTA, A.R.S. Experincia religiosa numa cultura da subjetividade. Recife (FAFIRE): Revista Lumen Vol. 16, n. 1 (janeiro-julho 2007), pp: 91-116.MOTA, A.R.S. Experincia religiosa juvenil diante dos desafios da realidade ps-moderna e a crise de sentido atual. Recife(FAFIRE): Revista Lumen (....) Agosto- dezembro 2008, p. 15.MOTA, A. R. S. Transformao cultural na Segunda modernidade e a experincia religiosa crist juvenil. Mmeo. Recife,2003, p.2.____________. Contextos scio-culural religioso, econmico e poltico da crise da modernidade ps-moderna:uma sntesedo pensamento de Edgar Morin. Recife: 2005. Mimeo. 5p.____________ A viso juvenil latino americana do mundo. Recife: 2005. Mimeo. 11 p.____________ As tipologias de acesso compreenso da juventude de hoje. Recife: 2006. mimeo. 10_____________ A experincia religiosa juvenil diante dos desafios da realidade ps-moderna e a crise de sentido atual.Recife: 2006. mimeo. 10p.CNBB )Estudos n. 93, Evangelizao da juventude, desafios e perspectivas pastorais. So Paulo:Paulus, 2006, 104p.CARVAJAL, L.G., Ideais e creencias Del hombre actual(5aed.). Santander: Sal Terrae, 2000, 190p.ABRAMO, H. W. BRANCO, P. P. M.(organizadores), Retratos da juventude brasileira-Anlise de uma pesquisa nacional.So Paulo: Ed. Fundao Perseu Abramo, 2006.CROATTO, J. S., As linguagens da experincia religiosa- Uma introduo fenomenologia da religio (2a. ed.). So Paulo:Paulina, 2004.SCHILLEBEECKX, E., Histria humana, revelao de Deus (2aed.). So Paulo: Paulus, 2003.POLLO, Mario, Le sfide educative dei giovani doggi. Leumanann(Torino): Elledici, 2000.

La ricerca del volto giovanile di Dio Torino: Monteferrato 2005

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Relaes Nominais______________ La ricerca del volto giovanile di Dio. Torino: Monteferrato, 2005.LENOIR, Frderic, L metamorfosi di Dio- La nuova spiritualit occidentale. Milano: Garzanti, 2005.ARMSTRONG, Karen, Uma histria de Deus- quarto milnios de busca do Judasmo, cristianismo e islamismo. So Paulo:Companhia das Letras, 2002.JOSAPHAT, Carlos, Falar de Deus e com Deus- Caminhos e descaminhos das religies hoje. So Paulo: Paulus, 2004,pp:93-160.TRENTI, Zelindo, Educare alla fede- saggio di pedagogia religiosa. Leumann (Torino): Elledici, 2000.GALLAGHER, M.P., Fede e cultura- Um rapporto cruciale e conflitivo. Milano: SanPaolo, 1999.SILVA, Tomaz Tadeo da (Org) HALL, Stuart WOODWARD, Kathryn, Identidade e diferenta - A perspectiva dos EstudosCulturais (6.ed.). Petrpolis: Vozes, 2006.MESLLIN, Michel, A experincia religiosa Fundamentos antropolgicos da experiencia religiosa. Petrpolis: Vozes, 1992.POLLO, Mario, Le slide educative dei Giovanni doggi. Leumann (Torino): Editrice Elledici, 2000.____________, Il volto Giovane Della recerca di Dio. Casale Monferrato: Edizioni Piemme, 2003.TONELLI, Ricardo (a cura di), Giovanni e tempo Tra crisi, nostalgia e speranza. Roma: Las, 2000.MIDALI, Mario TONELLI, Ricardo, Lesperienza religiosa dei Giovanni ( 1. Lpotesi, 2/1. Idati adolescente, 2/2. I datiGiovanni. 2/3. Approfondimenti. 3. Proponte per la progettazione pastorale. Leumann (Torino): Editrice Elle Di Ci, 1995.3. TRABALHANDO COM DEPOIMENTOS ORAIS: questes terico-metodolgicasREFERNCIAS:ALBERTI, Verena. Histria Oral: a experincia do CPDOC. Rio de Janeiro: Editora da FGV, 1990.CABRAL, Newton Darwin de Andrade. Entre a Histria e as Cincias da Religio: questes terico-metodolgicas sobre otrabalho com depoimentos orais. Revista de Teologia e Cincias da Religio da UNICAP. Recife, v. 4, 2005.FERREIRA, Marieta de Moraes; AMADO, Janana. Usos e abusos da Histria Oral. Rio de Janeiro: Editora da FGV, 1996.FONTANA, Joseph. Reflexiones despus del fin de la histora. Barcelona: Crtica, 1992.MONTENEGRO, Antonio Torres. Histria Oral e memria: a cultura popular revisitada. So Paulo: Contexto, 1992.PERELMUTTER, Daisy; ANTONACCI, Maria Antonieta. tica e Histria Oral. Projeto Histria. So Paulo, 15 (abril/1997).POLLACK, Michael. Memria, esquecimento, silncio. Estudos Histricos (3). Rio de Janeiro: CPDOC/FGV, 1989.THOMPSON, Paul. A voz do passado: Histria Oral. So Paulo: Paz e Terra, 1992.

4. Subsdios e exerccios prticos de elaborao e produo de trabalhos acadmicos.REFERNCIAS:ABNT ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. Informao e documentao referncias elaborao:NBR 6023. Rio de Janeiro, 2002.CAPES. Avaliao: Qualis. http://www.capes.gov.br/avaliacao/webqualis.html, acesso em 12-12-2007, s 16h30.CAPES. Peridicos: o portal brasileiro de informao cientfica. http://acessolivre.capes.gov.br/, acesso em 12-12-2007, s16h35.GEERTZ, Clifford. A religio como sistema cultural. In: GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: LTC,1989, p. 65-91._______. Ethos, viso de mundo e a anlise de smbolos sagrados. In: GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Riode Janeiro: LTC, 1989, p. 93-103.LONERGAN, Bernard, J. F. Mtodo en teologia. 2. ed. Traduccin. Amando J. Bravo. Toronto: University of Toronto Press,1990.MORO, Mirella M. Dicas para Escrever Artigos Cientficos. UFRGS, 2006. http://www.inf.ufrgs.br/~mirella/Dicas.html, acessoem 13-12-2007, s 15h00.PERROTTI, Edna M. B. Superdicas para escrever bem diferentes tipos de texto. So Paulo: Saraiva, 2006.SQUARISI, Dad. Dicas da Dad: portugus com humor. 11. ed. So Paulo: Contexto, 2006._______. Manual de redao e estilo. Braslia: Fundao Assis Chateaubriand, 2005._______ e SALVADOR, Arlete. Escrever melhor: guia para passar os textos a limpo. So Paulo, 2008.

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Relaes Nominais


Carga-Horria: Crditos:Cincia, Religio e Des-envolvimento



GILBRAZ DE SOUZA ARAGO 66,6710Docente Permanente



Memria e palavras - metodologia de trabalho com textos bblicosDocentes %Sub-Ttulo:Perodo: 1 Semestre 115


Cludio Vianney Malzoni 100,0015Docente Permanente


Do Jesus de Nazar ao Cristo da f: o debate atualDocentes %Sub-Ttulo:Perodo: 1 Semestre 115


JOO LUIZ CORREIA JNIOR 100,0015Docente Permanente


A VERDADE DO MITO E O MITO DA VERDADE: um dilogo interdisciplinaDocentes %Sub-Ttulo:Perodo: 2 Semestre 115


DEGISLANDO NBREGA DE LIMA 66,6710Docente Permanente

SRGIO SEZINO DOUETS VASCONCELOS 33,335Docente Permanente


Rosto plural da fDocentes %Sub-Ttulo:Perodo: 2 Semestre 115


PEDRO RUBENS FERREIRA OLIVEIRA 100,0015Docente Permanente


A reforma protestante e o calvinismoDocentes %Sub-Ttulo:Perodo: 1 Semestre 115


RICCARDO BURIGANA 100,0015Docente Colaborador


Mtodos, religies e cinciasDocentes %Sub-Ttulo:Perodo: 2 Semestre 115


Jung Mo Sung 100,0015Participante Externo


DISCIPLINAD F


Crditos

SEMINRIO: TRADIO JUDAICO-CRISTO,CULTURA E SOCIEDADE


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Relaes Nominais

Ementa:

Bibliografia:

Disciplina com ementa aberta para possibilitar estudos sobre temas relevantes e atuais, atendendo s necessidades dosprojetos de pesquisa em andamento.1. SUBTTULO: Memria e palavras: metodologia de trabalho com textos bblicosEmenta: a partir da leitura e interpretao de Mc 14,3-9 a uno de Jesus em Betnia, mostrar como se trabalhar comhermenutica de textos bblicos, mtodo que tambm pode ser utilizado para outros textos da Antiguidade ou mais prximosde ns.2. SUBTTULO: A VERDADE DO MITO E O MITO DA VERDADE: um dilogo interdisciplinarEmenta: O estudo do mito tem crescido na contemporaneidade. Visto, muitas vezes, a partir de perspectivas etnocntricas ereducionistas, como algo fantasioso e ingnuo, atualmente, o estudo do mito, a partir das contribuies da antropologia e dapsicanlise, tem ganhado sempre mais destaque no esforo da compreenso do ser humano e das culturas por elesconstrudas. No que se refere aos estudas da religio, o mito se apresenta como uma forma privilegiada da linguagemreligiosa. A disciplina busca, em uma perspectiva interdisciplinar, construir um dilogo entre as contribuies daAntropologia, da Psicanlise, da Psicologia do Profundo e da Teologia com as Cincias da Religio.3. SUBTTULO: Cincia, Religio e Des-EnvolvimentoEmenta: O que o desenvolvimento? Como repensar o des-envolvimento comum dos saberes em defesa da vida, frente aocrescente aumento da tecnologia e ao mesmo tempo tambm da pobreza mundial, ao crescente pluralismo cultural e aomesmo tempo tambm ao sectarismo religioso? Qual o papel que a cincia e a religio, pilares do conhecimento humano,podem ter sobre os processos de desenvolvimento da sociedade brasileira? Para trabalhar tais questes, esse SeminrioInterdisciplinar partir de um painel com professores dos diversos Centros da UNICAP e buscar aprofundamentosepistemolgicos para uma nova compreenso do conhecimento.4. SUBTTULO: DO JESUS DE NAZAR AO CRISTO DA F: O DEBATE ATUALEmenta: Estudo crtico a partir da pesquisa atual que trata da historicidade de Jesus, bem como sobre o debatecontemporneo em torno do Cristo da f. Abordagem bibliogrfica que permita compreender a pessoa de Jesus e do seumovimento, antes dos primeiros esboos referentes elaborao cristolgica (O JESUS HISTRICO). A Cristologiacontempornea em meio aos questionamentos do tempo presente (O CRISTO DA F).5. SUBTTULO: O rosto plural da f: da ambiguidade religiosa ao discernimento do crerEmenta: O seminrio se prope estudar o fato religioso brasileiro a partir de algumas de suas figuras mais "problemticas"depois dos anos 60, a saber: Catolicismo popular, Comunidades Eclesiais de Base, Renovao Carismtica Catlica eIgrejas Neopentecostais. O mtodo consiste em partir das anlises scio-histricas de cada uma das figuras e chegar elaborao das questes teolgicas e dos questionamentos levantados por tais manifestaes. Para fazer um discernimento preciso ser criterioso, por isso tentaremos tirar os critrios dos eixos fundamentais de cada figura, permitindo assim umaauto-avaliao de cada experinica, ao invs de um juzo extrnseco. A hiptese de trabalho ser buscar uma filiao entrecatolicismo popular brasileiro e as demais figuras, atravs de continuidades e rupturas. Em todo caso, tentaremos mostrarcomo o catolicismo popular ainda a matriz cultural e religiosa predominante no Brasil e, portanto, indispensvel paracompreender a realidade atual.6. SUBTTULO: Mtodos, Religies e CinciasEmenta: H, hoje, um consenso quase geral de que no possvel produzir um conhecimento puro, sem nenhumainfluncia do lugar dos sujeitos da produo do conhecimento e da perspectiva assumida por esses em relao ao seu objetode estudo. H autores que defendem a tese de que o prprio projeto de construir conceitos universais est ligado ao projetode impor sobre o mundo uma histria local como a histria universal e impor uma cultura particular como a cultura, comocritrio de humanidade. Isto , as cincias, especialmente sociais e humanas, que tm o projeto de elaborar conceitosuniversais que explicariam fenmenos sociais e culturais de toda humanidade estariam intimamente ligadas ao projeto deexpanso e dominao da Europa Ocidental (depois tambm os Estados Unidos) em todo o mundo.As Cincias da Religio tambm no escaparam desse projeto universal. A pergunta que surge e que nortear o seminrio: se o lugar social e epistemolgico dos estudiosos tm influncia sobre a produo do conhecimento, necessrio epossvel a elaborao de conceitos e teorias que assumam explicitamente o lugar geogrfico, social e epistemolgico doSul na anlise e interpretao do fenmeno religioso e do seu papel na sociedade?7. SUBTTULO: A reforma protestante e o calvinismoEmenta: Il corso si propone di offrire una presentazione sintetica delle vicende storico-religiose della prima met del XVI,mettendo in evidenza i progetti e le proposte per una riforma della Chiesa e della societ in modo da comprendere le cause eil carattere di questo passaggio storico che determin la frantumazione del cristianesimo occidentale e che contribu llanascita dello stato moderno. Particolare attenzione viene riservata alla figura del riformatore Giovanni Calvino (1509-1564) edelle tante iniziative scientifiche promosse in occasione del 500 anniversario della sua nascita.

1. SUBTTULO: Memria e palavras: metodologia de trabalho com textos bblicosReferncias:MENDONA, Jos Tolentino. A leitura infinita: Bblia e interpretao. Lisboa, Assrio & Alvim, 2008.MESTERS, Carlos. Flor sem defesa. Uma explicao da Bblia a partir do povo. Petrpolis, Vozes, 1983.MESTERS, Carlos. Por trs das palavras. Petrpolis, Vozes, 1993.MURA, Gaspare. Ermeneutica e verit: storia e problemi della filosofia dellinterpretazione. Roma, Citt Nuova Ed., 1990.PONTIFCIA COMISSO BBLICA. A Interpretao da Bblia na Igreja. Petrpolis, Vozes, 1994.RODRIGUES, Maria Paula (Org.). Palavra de Deus, Palavra da gente: as formas literrias da Bblia. So Paulo, Paulus, 2004.SILVA, Cssio Murilo Dias da. Metodologia da exegese bblica. So Paulo, Paulinas, 1999.SIMIAN-YOFRE, Horacio (Org.). Metodologia do Antigo Testamento. Bblica Loyola, 28. So Paulo, Loyola, 2000.SKA, Jean Louis. Our Fathers Have Told Us: Introduction to the Analysis of Hebrew Narratives. Subsidia Biblica, 13. Roma,Ed. PIB, 1990.VILARES GANCHO, Cndida. Como analisar narrativas. So Paulo, tica, 2003.2. SUBTTULO: A VERDADE DO MITO E O MITO DA VERDADE: um dilogo interdisciplinarReferncias:CAMPBELL, Joseph. E por falar em mitos. Conversas com Joseph Campbell. Campinas: Versus Editora, 2004.CAMPBELL, Joseph. Isto s tu - Redimensionando a metfora religiosa. So Paulo: Landy, 2002.CAMPBELL, Joseph; MOYERS, Bill D. O poder do mito. So Paulo: Palas Athena, 2004.CAMPBELL, Joseph. As mascaras de deus. So Paulo: Palas Athena, 1995. V. 2.CAMPBELL, Joseph. As mascaras de deus. So Paulo: Palas Athena, 1994. V. 1.BULTMANN, Ruldof. Novo Testamento e a mitologia. In: BULTMANN, Ruldof. Crer e compreender. Artigos selecionados.So Leopoldo: Sinodal 1987 P 13 45

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