Fundamentos Filosóficos

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

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Fundamentos filosóficos de la Educación bolivariana

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE

VENEZUELAMINISTERIO DEL

PODER POPULAR PARA LA

EDUCACIÓN

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FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DEL SISTEMA EDUCATIVO

BOLIVARIANO

•Preámbulo de la Constitución Bolivariana de Venezuela

•Enfoque Humanista-Social

•Estado como garante del desarrollo de la persona y no de la personalidad

•Voluntad Popular

•Árbol de las tres raíces (Bolívar, Rodríguez y Zamora)

•Modelo Zamorano

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ENFOQUE HUMANISTA-SOCIALDE LA EDUCACIÓN BOLIVARIANA

• Centra la acción en el ser social en interacción con su medio, sus potencialidades y necesidades intrínsicamente humanas, con las personas de su contexto familiar y del entorno comunitario, que asume al educando en su condición de persona desde una perspectiva biopsicosocial.

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BIOPSICOSOCIAL• Biológico: Referido al desarrollo físico,

estructuración y funcionamiento del Sistema Nervioso y al proceso de maduración en función de las condiciones sociales y de vida del educando, deberán desarrollarse acciones conjuntas entre el sector educativo y los sectores responsables de la atención integral de la población.

• Psicológico y social : Se considera la Personalidad, como el producto de la interacción de las condiciones biológicas (maduración) y las condiciones sociales que rodean a las personas, resultantes de las relaciones familiares y comunitarias, por lo que implica, asimismo, el desarrollo afectivo y emocional del educando, tomar en cuenta sus motivaciones e intereses, por cuanto el factor social es la fuente de desarrollo de los procesos psicológicos superiores: el pensamiento, el aprendizaje y el lenguaje.

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ESTADO COMO GARANTE…

El EstadoEstado tiene como fines esenciales:

1. La defensa y el desarrollo de la personapersona y el respeto a su dignidad.

2. El ejercicio democrático de la voluntad popular, la construcción de una sociedadsociedad justa y amante de la paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblopueblo.

3. La garantía del cumplimiento de los principios, derechos y deberes consagrados en esta Constitución. (EstadoEstado) Art. 3 CRBV

¿CÓMO?¿CÓMO?

Mediante la educacióneducación y el trabajo, ya que estos strabajo, ya que estos son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines.

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VOLUNTAD POPULAR

ES UNA COMUNIÓN ENTRE EL

PUEBLO Y EL ESTADO, EN EL CUMPLIMIENTO

DE LOS DERECHOS Y DEBERES DEL

COLECTIVO

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““El El Maestro”Maestro”

““El El Líder”Líder” ““General del Pueblo Soberano”General del Pueblo Soberano”

•La Educación Popular

•El Poder Moral

•Visión geopolítica de

integración Latinoamericana

•El Desarrollo Endógeno:Igualdad y Productividad

Base ideopolítica del SOCIALISMO del Base ideopolítica del SOCIALISMO del Siglo XXISiglo XXI

La Libertad, la Igualdad y la Justicia, son los principios que orientan la refundación de la

República

EL ÁRBOL DE LAS TRES EL ÁRBOL DE LAS TRES RAÍCESRAÍCES

EL ÁRBOL DE LAS TRES EL ÁRBOL DE LAS TRES RAÍCESRAÍCES

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MODELO ZAMORANO

• El Sistema Educativo Bolivariano y el Proyecto Revolucionario se nutren de la raíz zamorana en diversos aspectos. Al igual que el General Zamora convoca a los venezolanos y venezolanas a retomar las banderas libertarias para conquistar la igualdad y la verdadera independencia, este proceso sostiene una política social de inclusión del pueblo en la transformación de la sociedad, es decir, esos millones de venezolanos y venezolanas que siempre estuvieron excluidos de las toma de decisiones ahora son parte de ellas, que toman forma en las misiones y en el conjunto de programas y políticas sociales orientadas a devolverle la dignidad y quien siempre fue marginado…

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LA EDUCACIÓN BOLIVARIANA

IntegralIntegralIntegralIntegral LiberadorLiberadoraa

LiberadorLiberadoraa

TransformadTransformadoraora

TransformadTransformadoraora

Centrada en el Ser HumanoCentrada en el Ser Humano

(Ser Social)(Ser Social)Centrada en el Ser HumanoCentrada en el Ser Humano

(Ser Social)(Ser Social)

Con Equidad y Con Equidad y DiversidadDiversidad

Con Equidad y Con Equidad y DiversidadDiversidad

ParticipatiParticipativava

ParticipatiParticipativava

DemocrátiDemocráticaca

DemocrátiDemocráticaca

HumanisHumanistata

HumanisHumanistata

PermanenPermanentete

PermanenPermanentete

Características

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CENTRADA EN EL SER HUMANO

Necesidad de darle protagonismo al ser humano. Con la premisa de

trabajar para un visión del mundo más amplia y digna, donde el centro de atención sea ser humano mismo.

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LIBERADORA

La educación liberadora es incompatible con una pedagogía que ha sido práctica de dominación. La práctica de libertad sólo encontrará expresión adecuada en una pedagogía en que el oprimido tenga condiciones de descubrirse y conquistarse, reflexivamente, como sujeto de su propio destino histórico.

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DEMOCRÁTICA

Es necesario que las escuelas formen seres humanos democráticos, conocedores de sus derechos y respetuosos de los derechos de los demás

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PARTICIPATIVA

La participación constituye una práctica de real Democracia, de auténtico ejercicio de capacidad de

decisión popular, en las cuestiones nacionales y también en la vida cotidiana. Es un proceso de

aprendizaje de nuevos valores de convivencia social, diametralmente opuestas a las del individualismo y la competencia que internaliza el sistema capitalista

Por tanto, nuestra concepción socialista y democrática destaca la importancia de la

participación en todos los ámbitos donde haya gente junta; donde exista poder.

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CON EQUIDAD Y DIVERSIDADUn significado de equidad enriquecido con la dimensión de diversidad será el soporte de una eficiencia entendida como el fortalecimiento de una nueva escuela. Escuelas con identidad propia, constituidas en permanente tensión entre la heterogeneidad de sus alumnos, sus maestros y su comunidad, y los objetivos nacionales de la educación; tendrán que ser instituciones con capacidad de emprender iniciativas y de formular y ejecutar proyectos pedagógicos acordes con la diversidad de su población escolar, y aquella propia a sus circunstancias.

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TRANSFORMADORANo hay educación transformadora si no se siente un deseo y una posibilidad de cambio social. Entendiendo la educación transformadora ligada a la acción de los movimientos sociales transformadores y al conocimiento social transformador con la creación de cultura transformadora como eje común. Una educación emancipadora, a diferencia de otros modelos, abre a la discusión pública los fines que persigue, es autocrítica, lo que le confiere mayor racionalidad y valor democrático.

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PERMANENTE

El aprendizaje permanente constituye en la actualidad el principio rector de las estrategias de política para alcanzar objetivos que incluyen desde el bienestar económico de los países y la competitividad hasta la realización personal y la cohesión social. Hay un amplio consenso en que se trata de una cuestión importante para todos y por ende debe estar al alcance de todos

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INTEGRAL

Desde el Humanismo Integral, consecuentemente la educación se orientará en términos, también, más totalizantes: una educación orientada hacia el

alumno en su totalidad buscará llegar a todas las dimensiones del educando. De este modo la educación Integral cimentada en un

Humanismo Integral busca favorecer todo lo que perfeccione al ser humano.

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HUMANISTAEl primer requisito para la efectividad del educador, en su humanista misión, es creer, de verdad, en sus educandos. Es creer, de verdad, en el ser humano.

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EL BUEN MAESTRO DEFIENDE A SUS ALUMNOS CONTRA SU PROPIA

INFLUENCIA.Amos Bronson Alcott